高考前说说文案（实用20篇）

前几个月，尧尧姐姐到我家做客，她比我大1岁，学过散打、武术、跆拳道。虽说是个女孩，却有着“纯爷们”的性格。

这不，她非要教我几招她的绝顶神功，我正好也要领教领教她的本领。

写完作业后，尧尧姐姐先教我摔跤。只见她先用手从对方的脖子后面穿过去，之后用力向下压，控制住对方，再用脚一绊，就会把对方摔倒。我试了几遍，可尧尧姐姐让我动作要快一点，要狠一点!

练习完之后，姐姐和我开始了PK!为了不让妈妈看见，我们俩个选择了把卧室作为“战场”。我先扑向姐姐，用之前的那一招“饿虎扑食”攻向姐姐，可姐姐不吃这一招，轻轻松松就躲过了，我又把尧尧姐姐推到墙角，尧尧姐姐用力向扳回局面，毕竟是“师傅”，她一下子就把我控制住了!“不能动了，怎么办?”我想。之后我拼命地想挣脱姐姐，不知道是哪来的力气，我用头一顶，击中了姐姐的肚子，姐姐连连退后。最后，我用力一抬姐姐的腿……耶!摔倒了!我太厉害了!

惊天动地的第二场比赛开始了!这回姐姐先发制人，控制了我的手，来了一个“旧金山无影脚”，一下子把我踢卡了，不过尧尧姐姐又一下子把我按住，我不停地挣扎，犹如一只被猫戏耍的老鼠。最后，我躺在了床上，我输了。

第三轮的决胜局终于来了。我俩在床上徘徊着，不知道谁该先出手。最后，我冲上前去，与尧尧姐姐“厮杀”起来，我用力想摔倒她，可她却稳如泰山，突然她用力一推，把我推下了床，之后，不知怎么回事，她也掉了下来，只听“咚咚”两声，我和姐姐的头撞在了书架上，我的脚也不知被什么东西撞了一下，好疼……

这时，我很不高兴，因为她把我推下了床，还砸了一下我，我很生气!不过后来，我又想了想：既然她是客人，我就应该宽容体谅她。

过了几天，她又来了，我们这回友善地玩，这件“打架风波”也就从此而消失了。

语文素养之养成，非一日之功，非一人之力。——题记

随着国学热的兴起，被遗忘多年的汉文化开始复兴，语文素养也渐渐进入公众视野，重新引起人们注意。

语文是有灵性的学科，不是单纯堆砌时间便可看到成效的。不得不说，口耳相传的传道授业依然是不可取代的方法。不过，最好的语文课堂并不是事无巨细地讲解，一个优秀的老师，会引导方向，在有限的课堂时间里教授更多的方法和资源，即“授之以渔”。也许他不用说太多话，仅仅是言辞和--惯的熏陶，便让弟子受益匪浅；也许他上课的过程不必满满当当，只是和学生一起品读文章——只要老师用心、学生追随，便很好。

《红楼梦》中有一回，黛玉教香菱写诗，先读大家作品，“肚子里有这几个人的诗做底子，便不难成诗了。”阅读、品味、揣摩、浸染。要写出好的文字，先要知道好的文字是什么样子。阅读好的文章，看到别人的过往，既是文字的累积，也是阅历的弥补，毕竟不是所有人都有机会走遍每一寸土地。阅读于写作而言，最大的效用是模仿。模仿是自由写作的必由之径，照猫画虎是妙宗儿，有所积淀后，晕染自己的风格，加上独特的文字印记便不难。会读、会写，便是语文素养。

读万卷书的价值要依靠行万里路来成就，很多开阔，非大山大河不能给予；很多沉思，非星空朗朗不能恩赏。之所以有了图报画册，还有数不清的背包客行走在路上，就是因为，再好的书也品尝不到清涩海风的咸味，再美的语言也无法得见落日朝晖。最能打动人心的文字必然是自己先心有所感，若不能感动自己，何谈感动读者？行走、品味、记录，路上的日子、枝杈里灿烂的阳光、街边稚童的面庞、老人慈祥的模样……丰富的经历成就丰满的诗和远方。

语文，比之其它科目，略显任性，也许倾注许多心力，却成效微茫，语文素养的养成，与其说是修--一个学科，不如说是在修炼诗意充盈的灵魂，合课堂、阅读、实践三方之力，积数年之苦，方可功成。

我们同属一个世界，我们同是一家!

——题记

人与人之间的信任，是共处的基石，是人与人交往的桥梁，她沟通彼此，连接你我，是维持友好的良药，是立足于社会的安全帽。播种信任，让信任开花。

信任，如澄澈的溪水，不带一丝杂质，时刻清澈见底。

信任，如灿烂的阳光，不含一缕寒凉，始终温热心房。

信任，如无云的晴空，不留一片乌云，分秒放眼无际。

郑州市纬五路面2号院有一老太太张景珍，年过七旬的馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。5年来，买卖全凭市民自觉。对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任，也正是因为她对顾客的信任，让顾客更加自觉守信，赢得的不只是双方的便利，更是社会的和谐，让信任之花开在这里。

2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。这18个人并非都不知道那有一个孩子躺在地上，而是担心，自己会因此卷入风波当中，会被她的家人讹诈。这种想法，多少也有其一定的`道理，何也?当时讹人事件屡见不鲜，我印象最深的就是一个老太太被车撞倒，另一个司机停下车搀扶她是怎么也不愿意起，并坚称这个司机撞到了她，要他赔偿。这种情况下，没有摄像头记录，没有熟人证明，有口说不清啊!为此就在不久前，联通公司也开展了某活动赠送行车记录仪，为这样说不清的事情来说清楚。这显然是社会上不少人不敢相信他人的铁证，为什么会有这样的惧怕?恐怕还需每一个人去反思。当信任出现了危机，一切都变得这样可怕!

让信任开花，轻推开人与人之间的隔阂。我们之间只有相互信任，才会走得更近，才能一起飞得更远。这需要每一个人谨慎承诺，对承诺负责，共同播下诚信的种子。

让信任开花，装点在和谐的社会。社会只有充满诚信，才能更加顺利的运行。这需要每一名成员坚守诚心底线，宣传诚信的重要性，一起为诚信社会施肥。

让信任开花，点缀起光明美好的世界。国家之间只有相互信任，才能实现全人类文明进步的伟大目标。这需要每一个国家都谨遵世界运行规则，心中有全球。

让我们一起努力，让信任开花!

我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。

记得有一次，爷爷私下里与我约谈。见到我就直接我问：“你是否知道，在学校里有哪两种学生可以毕业？”

我回答：“愿闻其详。”

“答对者与答错者。”他诚恳地说。

我质疑道：“答对者可以毕业，这是理所当然的。但是答错者也可以毕业，就有点匪夷所思。”

于是，我反问爷爷：“为何答错者可以毕业呢？”

“请问，一般人会故意答错吗？”爷爷循循善诱地问。

“不会”。我回答。

“如果他不是故意要答错，但却答错了，就表示他对这个问题的逻辑不严谨，或者推理有问题对不对？”爷爷接着说。

“是的！”我望着爷爷答道。

“如果他不回答，有机会发现自己这些思考上的盲点吗？”爷爷再问。

“不会！”我再一次肯定道。

“是的。”爷爷满意地笑道。

“既然他有了收获与进步，那么学校教育的日的是不是就己经达成了呢？如果这个最重要的目的达成了，为什么我们不让他毕业呢？”

是的，有了错误，就有了自动去做的勇气。

在《做一个有道德的人》中，小广厚在学校里学习并不用功，上课思想开小差，甚至经常一个人独自望着窗外，或是趴在那儿琢磨“车”、“马”、“炮”，棋艺虽然提高了，但学习成绩却一塌糊涂。

中考来临之际，当很多人开始为升学考试埋头苦读时，小广厚的心依然遨游于天空和水底。不要说自觉学习了，就是上课的时候也还是老样子，人在教室中，心在课堂外。课堂上不用心听，加上课后作业不认真做，结果，小广候连中学也没考上，经父亲的教导，小广厚终于明白了“业精于勤而荒于嬉”的道理，经过落榜的打击，小广厚学习比以前用功多了。无论是课前预习、课堂听讲还是课后作业，都是认认真真的。后来张广厚终于如一只矫健的雄鹰，自由地翱翔在自然科学王国广阔的天空里。

大数学家张广厚在遭遇考中学的挫折、再次得到学习机会时，一改过去的懒惰贪玩，严格要求自己，最终超越自我，获得了成功。在面对挫折时，有的人意志消沉，放纵自我，有的人则总结教训，严于律己。前者将在生活巨浪的冲击中沉寂无踪，而后者，却能够重新扬起希望的风帆，成为最终的胜者。

生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。

米兰·昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。

青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。20_年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。20_年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。

林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。

“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。

年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。

2007年10月24日，北京时间18时零5分，我国采用自行研制的“嫦娥1号”火箭，在西昌卫星发射中心准确、顺利地进入预定轨道。

“嫦娥1号”火箭，矗立在发射架的环抱中，乳白色的箭体上，“中国航天”四个蓝色的大字格外醒目，顶端还印有中国国旗。箭体的底部，四个两米多粗的助推器像神话中的巨人，随时准备一跃冲天。

17时30分，发射长下达命令：“30分钟准备!”人们顿时忙碌起来。6时整，发射长再次下达命令：“5分钟准备。”通过指挥中心的巨型电视屏幕，可以看到发射塔上的工作人员已经完成了准备工作。“3分钟准备，2分钟准备，1分钟准备，50、40、30、20、10、9、8、7、6、5、4、3、2、1。”

6时零5分，发射长命令：“点火，起飞!”“嫦娥1号”喷射出八道烈焰，缓缓离开地面，天上滚起白色的浓雾。庞大的发射架被火箭喷出的烈焰染成了暗红色。约30秒后，火箭冲破翻腾的烟雾，直刺苍穹，飞向天际，随后火箭经过重庆、吉林、贵阳、厦门等全国各地，在大厅里，身穿蓝制服的工作人员用电子监控设备对火箭实行全程监控，一切跟踪正常，火箭一二级分离，火箭被远望二、三号全程监控，火箭来到星光满天、一望无际的夜空，整流罩分离，火箭像一枚小型导弹向月球方向飞去。

火箭顺利进入预定轨道。这喜讯标致着中国航天技术新的跨越，说明中国已成为具有登月实力的国家之一。

古人云：鱼和熊掌不可兼得。当人情的牵绊与崇高的理想一起摆在你面前时，你会选择什么?答案显而易见，我会选择理想，大黎也会。

球星大黎带领球队横夺冠军。在合约将至时，大黎毅然选择了有更高前景的舞台。为实现自己的人生理想，这是多么大的勇气啊!

众所周知，人情债是一笔“剪不断，理还乱”的帐，而大黎以“举世非之而不加阻”的精神光茫，去退一切交错纵横，错中复杂的人情牵绊，选择了追求自己的理想。这一点，首先要认可并赞扬他。其次，作为一个“志在四方”的男儿，儿女情长或许更多的是他通向人生理想道路的绊脚石。当我们将“薄情”等刻薄的公众舆论投向大黎时，其实只是在加重他前行的步伐，阻碍他人生价值的实现。难道唐僧离开女儿国，就应该受到后世诟责吗?难道那写“世界那么大，我想去看看”的人民老师，就应该受现代道德的谴责吗?不应该吧，他们其实和大黎一样，都只是为自己的理想做出了自己的选择而已。

再试想，离开原俱乐部的大黎难道就没有经过自己的思想斗争吗?离开代表着多年培训的情怀将要减去，代表着粉丝们的责骂。他并不是不知道这些，正因为他在牵绊理想中的不断翰旋，最终选择理想的他更为可敬。有理想的人是值得尊敬的，懂得割舍的人也是值得敬佩的，多少抗兵老将不是搁下对家人的牵挂和不舍，走上生死的鬼门头的呢?大黎也是先抛开人情牵绊，为实现自己的理想远行啊!

更何况，大黎的离开并不是宣布与原俱乐部一切两断，也不是站在了社会风波舆论的对立面，更不是好高骛远的追名求利。他还是会和原俱乐部的球友们称兄道弟，还是会和北兴的粉丝们互动和谐，他只是换了一个场所。人情的牵绊不会因场所的变更而完全切裂，也不应该因追求理想的道路不同而成为绊脚石。人常说：“父母在，不远行”，殊不知，男儿志在千里。我想，公众的紧张感过于夸张，描述过于夸大。这其实只是一个年轻人逐梦的过程，只是这个过程有点摩擦。

因此，我认为大黎的作法并没有错，理想就在不远处，只要你迈开人情牵绊的步伐。

高考作文回到班级眼镜上了霜，突然感觉眼前一片模糊很迷茫的感觉;今天的收获真大，如果大家都不乱丢东西，人人都能这样，就不会环境那么差了。缺乏方向感的我佝偻于时间的尘埃之中。大家听了都笑了，当时听了这句话，我心里甜滋滋的，当我坐下来与他们一起吃时，才知道外公所说"山珍海味"的意思了，妈妈说："你今天的午餐做得还不错，但你炒的八道菜中有三道菜炒糊了，二道菜没有炒熟，另外还有二道菜太咸，另外，电饭锅里的水加得太多，饭快成粥了，唉，我忙碌了半天，也累了半天，结果却是这样的，我已开始体会到了当家的不容易；

凌晨的夜很安静，这是我很早就知道的，可我还是又重复了一遍。高考后的夜如此安静又凄凉，这是一辈子不愿有两次的感受。我不知道可不可以用凄凉来形容这明净的夜。

高考让我失掉了灵魂。在稿纸上写下这句话的时候，我的心莫名其妙的疼了起来，可能我找不到好的理由解释这锥心的痛。

似孩子丢失了心爱的玩具。

如此，这样。

这是安妮的话，我无意套用，也明白这四个字涵盖不了所有的痛。

过了这个6月让我做回自己。高考已经结束，只是我找不到来时的路。前路渺茫，我好象被丢在了一个空旷的沙漠中，窒息的感觉纠缠着我。

高考后的鸟儿，是的，我是这么说的。可是，断了翅膀的鸟儿如何回家，如何幸福。突然很害怕看自己写的文字，血淋淋的身躯是我曾一度抛弃过的，他们说为了高考你要放弃应试以外的文字，而我真的傻到放弃心爱的文字，将身体的一部分硬生生的割裂了。我不知道我是否感到疼了，只是眼泪落了下来，温热的泪，我知道这是我的心在滴血。可是现在的我还拥有什么？算了，我已无力追问。

我坚持了1009天的高中生活，最后决定命运的只是9个小时，很悲哀的感觉。一直知道"一寸光阴一寸金"，可没想到高考的1个小时需要我花费112天来充实，好贵的高考时间，是不是就是所谓的黄金时段。

"翅膀硬了的鸟儿要飞，这决不是背叛。我记得谁这么说过。

这个季节的风看起来很温和，当你在外被它亲吻时，就明白透过纷飞的发丝看世界并不这么完美，凌乱的舞步只能存在于青春的舞台，温柔的幸福产生于安静的国度。

我是一只高考后的鸟儿，看着打开的牢笼产生了后怕心理。年轻的心急欲飞翔，并未丰满的翅膀绑着绷带向空中探望。

"90年的孩子，有着骨子里的孤独感与不屑一顾。"我在博客中这么说。好吧，既然这样，那就飞吧。要么坠落山谷，要么拥抱蓝天。

闭上双眼，未来一片漆黑；敞开心扉，我的未来不是梦。

“运海抟扶，必借垂天之羽;乘流击汰，必伫飞云之楫。”而人之进步，国之发展，正如运海乘流。惟有以志作垂天之羽，以创为飞云之楫，择心之所向，创时代新机，方可远赴星河，开启未来。

怀昭昭之志，择心之所向。

《人民日报》曾在给青年的八封信中写道：“你的梦想有多雄奇，中国就有多美丽。”探见当下，无数青年正用自己的实际行动为其写下回信：留守少女钟芳蓉，选择在满地都是六便士的时代抬头看月亮，高分考入北京大学考古系;耶鲁村官秦玥飞，选择投身乡村、拥抱泥泞，让黑土麦田成为自己更高的人生殿堂;天才少年曹原，选择将探索的热情注入年轻的生命，在实验室里书写着“不是后浪，是巨浪”的传奇……“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”青年的小梦想，集结在一起，便是伟大的中国梦;青年的小呼告，汇聚在一处，便是时代的最强音!我辈青年，愿怀昭昭之志，以择心之所向，同拥皎洁明月，共见大美中国!

持冥冥之心，创时代新机。

“明者因时而变，知者随事而制。”先贤之言，振聋发聩。从“人字形铁路”到京张高铁，从杂交水稻到海水稻，从只能依靠国外技术到自主研发鸿蒙系统，从“千城一面”到“千城千面”……我们从未停下创造的脚步。因为我们深知，作了茧的蚕，便无法看到茧壳以外的世界，只有高瞻远瞩的创造者，才能开拓崭新的辉煌。选定了人生的方向，创造便成为了我们前进的罗盘，持冥冥之心，创时代新机，我们终将抵达梦想的彼岸。

立赫赫之功，赴星辰大海。

“百年未有之大变局”疾风骤起，新的世界加速拼图，不会友情提示。历史正在流淌、奔腾、冲刷，淘荡出新的河床，镌刻出新的走向。何处是生门?何方有出路?每一个人、每一个国家、每一个民族都在自问。然而回首百年，重遇先辈，我们发觉自己早已明了问题的答案。“为中华之崛起而读书”的周恩来，“甘心当一辈子无名英雄”的邓稼先，“大湾村一户不脱贫就不撤岗”的余静，“身披白衣，心有锦缎”的钟南山……他们将自身的热爱与国家的使命相结合，将旺盛的创造力焕发为光与热，以志作垂天之羽，以创为飞云之楫，终立赫赫之功，赴往星辰大海。

英国诗人约翰·多恩曾经说过：“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”病毒肆虐之时，洪水汹涌之中，我们愈发明白这个道理。在大旱之际，每一个“小我”都是甘霖，都有“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的磅礴伟力!“小我”发挥出自己的能量，“大我”才能成就一片光明;“小我”负起坚实的责任，“大我”才能拥有宽广的陆地。

且让你我开“小我”之苔花，绽“大我”之芳华，将个人的梦想融入国家的蓝图中，将创造的热忱注入民族的血脉里，以志作垂天之羽，以创为飞云之楫，而远方不远，未来已来!

一部新电影上映了，你去不去看?

先别去，拖着。通常，拖几天，就会有无数人告诉你：千万别去，不值得浪费那两个小时和几十块钱。当然，也有的时候，拖了几天，有无数人告诉你：这电影你得去看看，还是不错的。这时候应該怎么办?应该继续拖。拖几个月，再问他们，还觉得值得看吗?或者干脆拖几年，再回头看，还觉得那电影不看不行吗?

到那时候就根本不用问他们了。问问自己就够了：几年都过去了，我没看那电影，觉得有什么损失吗?有什么遗憾吗?真遗憾也没事儿，再找来看也没那么难。但基本上，没几部电影配得上这样的待遇。

拖延症不是一种病态，而是一种非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分问题，只要拖一拖，都会自行化解。如果没有，那是你拖得还不够久。

很多人认为拖延症耽误事，其实真的不是那样。

一般只有两种事儿你会拖着：你不喜欢做的和你觉得拖拖也没问题的。喜欢的事儿你不会拖着，不能拖的事儿你也不会拖着。所以说，拖延症其实是一种辨别、筛选机制，这是一种本能。因为你本能地觉得人生应该用在自己喜欢的事儿上，应该用在更紧急更重要的事儿上。生命只有一次，那些无关紧要的、使人不愉快的烂事，让我们拖着，拖没了就好。拖不没，也至少把我们跟它们相处的时间压缩到最少。

拖延是拖延者的通行证，着急是着急者的墓志铭。会拖延走遍天下，爱着急寸步难行。为什么?因为越爱着急，越一步一个坎儿。很多坎儿是急出来的。“自扰”是庸人最显著的特征之一。不拖延是把问题留给自己，拖延是把问题留给时间。时间很厉害，至少比你英明、强大多了。都说“时间能治愈一切伤痛”“时间能解决一切问题”。那怎么让时间解决?还不就是拖着吗?

怎样获得成功的人生?从拖延症开始。拖延症是成功人生的必需品。谁笑到最后，谁笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再开始笑。真的，根据我的经验，最后再开始笑，笑到最后的概率会大很多。

我觉得拖延症应该有一个“症歌”，可以照着《夕阳红》的旋律唱：“最美不过拖延症，温馨，又从容。拖延出晚开的花啊，拖延出陈年的酒。”

你想啊，晚开的花、陈年的酒，不拖延，怎么“晚开”?怎么“陈年”?

【素材运用】

拖延，未必就是“消极”的同义词，因为拖延需要时间。而在拖延的这段时间里，人们可以尽情思考事情的价值，回望做事的初衷，为自己的行动厘定方向。纪伯伦说：“我们已走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”行程过快时，请拖延一下自己，等等我们的灵魂。

【速用名言】

1.善于等待的人，一切都会及时来到。——法国作家巴尔扎克

2.人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——印度诗人泰戈尔

【适用话题】等待的价值;思考需要时间;沉淀人生

阅读下面材料，根据要求作文。

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。 ——朱自清《春》

春天里，大自然百花齐放，百物争荣，尽情展现各自生命的精彩，其实人又何尝不是这样呢?

读了以上材料，引起了你怎样的.思考，请写一篇文章，谈谈自己的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文

——独特铸就精彩

春回大地，百花齐放，万物竞荣，“万紫千红总是春”者，皆因其独特;生之世间，养其长才，施其卓荦，“赢得生前身后名”者，唯为其出彩。因其独特成其出彩，个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美，美美与共!

先哲有言“物之不齐，物之情也”，西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别，人之相异，实为理所固然。个人成长环境相异，禀赋阅历不同，自然思维差别，情感多样，见解迥异，正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体，形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳，水的灵动，鱼儿善游，鸟儿会飞;春天百花，夏季惊雷，秋季明月，冬季霜雪。再如人类分工有别，术业专攻，行行出状元，业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴，但我能把一座小镇变成一座大城”，正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典，亦正是“趋舍万殊，静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富，难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日，社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化，而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春，百花齐放春满园，万紫千红总是春。然而，当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道，尽管私人定制能深入人心，但迅猛发展互联网的宣传和加持，以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹，透明信息之下的政府机构，集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一，不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销，博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻 吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章，不厌其烦而又装腔作势地夸大其词，把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑，前言不搭后语的任性叙述，千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文，以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感，其背后却是人们的表达被无情否决，思想被粗暴占据，精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识，趋同性的表达消除了个人独到的思想，同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题，不免让人身寒心忧!

众所周知，世界的多彩和生活的丰富来自民族的独特和个体的出彩。而出彩的独特性正如康德所言的“最原始、最积极的规定性”，剔除样板格式，消除千篇一律，发扬个体的独特和事物的本色实为当务之急，何则?

“凡是世界的都是民族的，凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末，”尽管世界全球化，但地球村的世界却是多元和独特的， 一个良性的社会是一个多元而独特的社会，每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛，而是一个与它们连成一片的大陆”，应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀，人人才能大放异彩，物物方可争奇斗艳，春天才会姹紫嫣红!凡此种种，正是我们追慕和效法的。“我就是我，不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭，” 人应当有自我的本色和特色，像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产，如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”，再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气，具有属于个人的独到观点和批判思维，不囿于权威和标准，追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术，在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特，并不意味着追怪求异，更非排斥他人的独特与价值。

皆知，个体因独特而出彩，社会因出彩而精彩，世界因精彩而多彩!那就“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”!

就像“人”这个字，步伐在地上交换，而目标永远向上。于是，跨越这个词跳进了我脑中，是的，它到底代表着怎样的概念，好奇心促使我打开了词典。字里行间“越过地点或时间的界限”定格了我的眼睛，时间的背后有很多东西，我突然想到了很多，于是眼前的书架占据了我思想空间。

不知是何时打制的书架，从出现的那一天起就默默地陪着我，为了证明它的存在，我把一本本书嵌在了它的怀里，希望它能见证我的一次次跨越吧：

满满的第一层书架：

我的视线落在藏在底层的好多长方体，突然像是见到了久违的朋友，抽出躲在角落的一小本，呵，原来是连环画，不远的童年又在向我招手，于是那些坐在那满满书堆里边痴痴地看着边想象着自己就是里面主角的日子就充斥了我的脑海，一幅幅四格图画陪着我，就这样刀枪棍棒中舞出了我充满幻想的童年，也启蒙着我想象的翅膀。连环画把我带到了小学的门前，目送那个小小的男孩踏出求学的第一步，成就我的第一次跨越。

整齐的第二层书架：

书架的二楼整齐了好多，罗列着的书本一律用挺拔的书脊迎接我的目光，一个个书名从我眼前流过，《名人传》、《鲁迅杂文》、《先知》……分明重现了我和大师们的一次次对话，迷惘过，兴奋过，失望过，点点滴滴的经历仿佛一块块坚实的砖垒出了我思想的闳墙。每一次读完一本书，我都会把它放在书架上，不知不觉书的队伍伴着我的身高一起变长了。就像渐渐丰满的羽翼，我在先哲们思想的引领下，渐渐酝酿出跨越懵懂的脚步，我知道，这正在进行的脚步不约而同地指向了下一个目的地，重点高中的学堂。

稀落的第三层书架：

《歌德谈话录》、《《论语》心得》、《谈美书简》……不多的书躺在我正使用着的第三层书架，翻动书页的光景里我仿佛亲临了那些出色思想的酝酿与诞生，当然那种种认知的碰撞让我记忆犹新。在“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的呐喊中惊醒，也在“上善若水”的圣境中仰望，仰望着，我的内心就要求我行动，义无反顾地迈出跨越前陈依赖的第一步，就这样诠释我的高中生活，我分明感觉到身后有众多信念支撑着，朦胧中有一盏明灯为我指引。

空空的第四层书架：

雨停了，窗外透进一缕新光，落在书脊上，将烫金的《文化苦旅》照得光亮，俨然眼前出现了一条路，隐约有个身影出现，从他的背影中折射着坚毅。倏地，心里明朗了许多，原来我一直在跨越，从懵懂到明理，在思想的牵引下越走越远……呵呵，我分明地看见，书架的最上面一层罗列着一本大书，它很厚，是厚得我要用今后的所有时光来读懂的名叫生活的书。

于是，我重新翻开字典，把“跨越”的词条画了出来。

暑假已匆匆逝去，迎来的又是新的学期。新学期要有新面貌，我们带着暑假那份挥之不去的激动与快乐，踏入了小学阶段最重要，也是最关键的一年六年级。这不，就在昨天晚上8点，我与妈妈一起观看了一年一度的《开学第一课》。不看不知道，这一看真让我感慨万千，难以忘怀。

这次的《开学第一课》与以往大有不同。这次主要以“创造向未来”为主题展开。内容分为：成龙爷爷讲述自己的人生经历，京剧表演《墨梅》，摄影师描述拍摄的一张张照片后的故事，红蓝双方进行气球大战游戏，我国的第一架大飞机C919的总设计师总结经验，无壳鸡蛋孵化实验，最后总结等。

观看完《开学第一课》后，我又进入了天马行空的想象中。什么是“创造向未来”呢?我陷入了沉思。“创造向未来”不就是：要通过富有想象力的创造，才能更好地发展未来吗?

所谓“创造向未来”，就是要靠我们现在的努力，长大后运用我们的智慧进行创造，更好地建设未来，发展未来。对呀!“创造向未来”背后的含义不就是让我们现在好好努力学习，长大后成为栋梁之才，为祖国做贡献吗?俗话不是说“少年富则国富，少年智则国智，少年强则国强，少年自由则国自由”吗?没错，我们要从今天起，从现在起，发奋图强，加倍去努力学习，为祖国做出伟大贡献，千万不要像那些小偷、盗贼、人贩子一样，只会抢、偷、掠、夺。那样的人活着还有什么意义呢?活着还有什么生命的价值呢?

同学们，谨记我们要“创造向未来”!放飞童心梦，创造向未来，才是我们的使命。

有人说：“有话则长，无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说：“有话则短，无话则长”。乍听起来有些奇怪，仔细想想却不难理解：后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说：“世上本没有路，走的人多了变成了路”。而在当今的时代，人们更多地是在面临这样的窘境：已有的路走的人太多，不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论，借鲁迅先生的另一句话说，至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”，人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例，如果某个作家的写法颇有新意，常常会引发读者热烈的讨论，久而久之，这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说，这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此，一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”，比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”，丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利，我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历：在班级辩论里妙语连珠，在问题议会上仗义执言，在公司策划中灵感突现……这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样，雷雨也是分时节的，有些雷雨来得自然，就像前面所说的那些人，都是心中先有了充实的想法，再表达自己独到的见解，即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜，没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知，以批驳大众观点为乐，也没有经过严密的论证，其言论不仅不能自圆其说，而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”，而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性，却让人不敢苟同。

可以说，“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用，虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中，有些不仅彰扬了自身的个性，而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成，而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境，当他告诉人们他要选择另辟蹊径时，其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受这条路上的种种艰辛，形成系统的可以操作的想法时，他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象，但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”，其实是创新者向人们分享的过程，在分享中他也会获得更多的灵感，对原有的观点进行修正补充。有人说，我们离这些创新者很远，不，这些人其实就生活在我们中间，我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网，我们都曾有过突然降临的灵感，其实它们并不是完全偶然的，灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道，当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后，人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才：在彰显个性的同时，用行动将灵感化为创新的成果。我想，“无话则长”不仅是说的多，更是做的多。

书者如灯，“是知灯者，破愚暗而明斯道。”有人说，人生须读有字之书、无字之书、心灵之书三本大书。吾与之也——有字之书为传承，知识在其中;无字之书为体悟，阅历在其中;心灵之书为本然，我能读我，方成大我!

少年之时习句读，或观古今之言，有字之书为师为友。以文字为媒介，书籍带着我们走向新的世界，教会我们许多知识，前人的与智慧，虚幻的欢笑与泪水，令我们沉醉、助我们成长。“书犹药也，善读之可以医愚”的古训仍在耳边。正是有字之书告诉了我们“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，正是有字之书让我们体味出“天荒地老无人识”的苦涩，有字之书塑造着最初的我们，正如加缪评卡夫卡，“他书中的每一页都强迫我去读它”，有字之书，有益之书的每一页也都“强迫”着我们去阅读。

年龄稍长，阅历增加，经历了若干人若干事，无字之书的书页也渐渐增加，其中内容悲喜自知。无字之书，是阅历，是经验的积累、情感的积淀，是人生路上经过的一个个路牌。它潜移默化地改变我们前进的方向，开启一扇扇不同的门。我们自己牵着自己，跟着无字之书的指引。

有字之书，无字之书，说到底其传授之物均源于外，你化而用之，或上坦途，或坠深渊。心灵之书，却是由你而发，由你守候。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好;人品做到极处，无有他异，只是本然。”你的心灵之书，只须本然，你要去读懂。何谓读懂?群居不倚，独立不惧，问心无愧，即为读懂。孔子困于陈蔡，问弟子是否行道真的不可为，或说不可为，或说应与世推移，颜回却说：“不容何病?不容然后见君子!”不容何病?读懂自己的心灵之书，遵循本心，遵循良心，那么从心所向，从欲而行，致力于其中，岂不是人人都是“匠人”?也正是心灵之书，才能让人舍生取义，因为它就是我们的“我”!

有字之书以为梯，学山为顶峰为己。无字之书以为舟，破江渡海见真力。心灵之书以为己，遵之循之莫为逆。三者缺一而不可，人生漫漫需砥砺!

三者缺一不可，然而知前两者之重要之人，恒河沙数，故我能读我，方成大我!

审题就是对题目要求进行全面、具体的分析，准确领会其含意，把握写作方向和要求，切忌片面理解，顾此失彼，舍本逐末。一篇文章在审题上站稳了，这篇文章的大方向就把握住了，写起来一般不会出太大问题。

一、审题的关键是准确

审题首先要逐字逐句地把作文题全面、细致地读清楚，同时注意关键字词，把这些关键字词反复咀嚼并仔细揣摩，还要细读命题中的“要求”或“注意”，并把它们全都体现在文章当中。考场上，怎样才能做到准确审题呢?审题的过程与构思作文又是一种怎样的关系?

1.审清“标志”，确定文章体裁

审题首先是确定文章体裁。一般情况下，每种体裁的文章，都有它自身的“标志”，抓住了体现体裁“标志”的关键词语，就可以确定所给题目属于哪种体裁，应写成什么体裁的文章。

2.审清要求，确定文章范围

审题不仅要确定文章的体裁，还要确定题目所划定的范围。在题目所给的范围内选材，才能使文章内容切题，重点突出。

3.审清“题眼”，确定写作重心

审题还要根据题目所给的条件来确定文章的重点，而确定文章重点的关键就是抓住“题眼”，比如关键词、重点句、暗示语等。把握住了“题眼”，也就把握住了文章的重点。

4.审清因素，确定文章内容

用“戴着镣铐跳舞”来形容考场作文可谓形象而熨帖。这个比喻已经形象地告诉大家，考场作文是一种选拔人才的考试，它有自己的规则，不可能让你信马由缰、天马行空，因此，拿到题目后，务必三思而后行，切忌草草了事。另一方面，只要我们认真地去审题，使作文题意明确和观点鲜明，完全是能够做到的。

审题年年有，年年有跑题。之所以出现这种现象，有时是因为考生的态度不够端正，缺少了一点耐心和细心。因此，审题时一定要端正态度，做到耐心、细心，力求快速、全面、准确。

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

你们好!

在这春风又起的季节，我们迎来了高考百日冲刺誓师大会。万米赛跑到了百米冲刺的时候了，嘹亮的号角已经吹响，我们听到了加速前进的命令：从现在起就要以傲视群雄的信心投入到高考的竞争当中，要以百分之百的精力投入到高考的复习当中，要以前所未有的毅力投入到决战攻关当中，去书写每一位同学的人生新篇章，书写我们濉溪二中的新篇章。

九百多天我们从风雨中走来了，我们踏过书山坎坷，我们渡过学海茫茫，让我们再用100天的勤奋来迎接命运的撞击，我相信一定会撞出闪亮的火花!

我们感谢生活，给我们留下了一百天的时间去努力。踏上最后的征程，我们更要沉着、冷静，以平常心对待学习和生活。学海无涯，还有许多知识我们没有很好的掌握，还有很多规律等待探索，还有很多技巧等待总结，还有很多错误等待纠正，每一个人都有做不完的事情，而且每个人都有难以想象的潜力，都有无尽的进步空间。放平心态，戒骄戒躁，潜力钻研，每一秒都有收获的契机，每一道题都有发现的喜悦。

一百天，每一天都是新的一页，每一页都写满奋斗的历程。拿破仑说：最困难之日，就是离成功不远之时。先贤留下的哲理告诉我们：否极泰来，苦尽甘来。越是接近成功，道路便越艰险。艰难困苦，玉汝于成。放下包袱，勇往直前，无畏拼搏。高考是一场综合实力的较量，能驾驭知识，战胜困难的人才会赢得最终的胜利。

勤奋的学习加上正确的方法等于成功。只要我们全力奋斗每一天，就一定会取得成功的。我们站在春光中，信心满怀地迎接盛夏的到来。十几年的寒窗苦读、辛勤劳作，为的就是这最后的冲刺，决战的时刻。这个春季是希望之春，胜利之春。我们的心在此飞翔，在和煦的春光中梦一般绽放。走过迷茫、走过彷徨，积蓄力量，充满自信，变得坚强。用快乐迎接高考，用沉着对待学习，用平常心对待成绩，用无畏的心对待困难。

同学们，高考虽然不是人生的全部，但却是人生极为重要的一步。人这一生会有许多坎坷要跨越，高考也算其一。让我们“把握生命里的每一分钟，全力以赴我们心中的梦”，人生能有几回搏，此时不搏待何时?全身心的投入，一点一滴的积累，积蓄能量，整装待发，迎接六月。无愧无悔的过好每一天，从容自信的奔向理想，胜利一定属于我们!

最后，衷心祝愿辛勤培育我们的老师们身体健康，精神愉快，万事如意!

祝愿同学们一百天过得充实快乐，天天进步，六月高考，马到成功!

做不成雄伟壮阔的高山，就做依附大地的土壤吧，脚踏实地，孕育生命，秀出美丽，灿烂人生。

而有的，做不成雄伟的高山，却做了漂浮空间的尘埃，每每随风飘到各地，迎接的只有人们的白眼和厌恶的表情。我们不需要像高山一样雄伟壮阔，但决不做漂浮不定的尘埃，我们做的只是像依附大地的土壤，脚踏实地。

他从一个跑龙套到友情客串，再从客串到《天下无贼》中的傻根，再从傻根到《士兵突击》中的老A许三多，他始终脚踏实地，一步一个脚印，最终博得观众的喜爱，他就是那个“泰囧”的王宝强。他就像是附着于大地的土壤，在演艺圈中摸爬滚打，出道多年从没出过负面影响的他，用他的朴实，秀出了自己的美丽，灿烂了人生。

王宝强做了演艺圈中的土壤，所以他成功了，而又有多少人，利用“潜规则”做了漂浮于空间中的尘埃，最后得到的只有白眼和厌恶，悲哉!

说起央视的主持人和记者，我最先想到的就是白岩松和柴静，他们就像依附于大地的土壤，脚踏实地，接地气，每一个节目都是他们的真心实意。柴静，如今依旧住在那个出租的小屋，依旧每天坐公交，奔波于市井之中，而有多少同行，做了漂浮不定的尘埃，爬上了不属于自己的位置。

白岩松、柴静正是因为一心扑在大地上，所以才在他们的身上我们闻到了土壤的馨香。我们没有范爷那样的美貌，没有舒淇那样傲人的身材，没有林志玲那样甜美的嗓音，也许我们做不成他们那样的高山，但我们能拥有的就是脚踏实地、做依附于大地上的土壤，用我们的努力孕育成功，秀出美丽。

我们也许没有马云那样的商业头脑，也没有俞敏洪那样的口才，没有官爹星爸，没法成为他们那样的高山，但我们可以做依附大地的土壤，用沉稳去赢得掌声，而不是像某些官二代、星二代那样，依靠自己的父母，成为了漂浮空中的尘埃。

让我们做附着土地的土壤吧，脚踏实地，不要做沉浮于空间的土壤，漂浮不定。

时间走了就回不了头，我们都管那些流逝的时间叫做流年，而我们也喜欢叫那些忘不了的事情叫做忧伤!在很多人的世界里，时间就是罪人，而我们自己就是受害的人了。当我翻开我的记忆时，我分不清楚什么是快乐，什么是忧伤!在我的记忆里，现在只有一种生活度，那就是平淡，平淡是福!

平淡生活着，平淡感受着，平淡享受着，平淡承担着，平淡快乐着，这就是我的生活哲学。我的生活不是人们所说的_大海，要经历很多波涛汹涌;生活也不是人们所说的山高水深，要经历很多坎坷崎岖;相反，我的生活，是可以安静地度过，平淡度过，不需要淡妆浓彩。

我们总是喜欢在现在的时间压了太多的未来，所以我们沉重，所以我们快乐不起来，总觉得时间就是罪人。就如同很多人想的一样，出生就开始意味着死亡。如果真是这样，那世界多么可怕!我们哪里还有生活的勇气，我们还不如不曾来过这个世界，我们还不如不曾经历这个世界给予我们的繁华!

我喜欢“生如春花之灿烂，死如秋叶之静美”着句话。特别是后半段，就是我追求的理想状态。在微凉的秋风中，一片叶在悄悄地飘落，在天空打着旋，不惊动秋天，不惊动行人，自己悄悄地落下，没有什么遗憾，没有什么伤感，死亡就只是死亡，与其他的一切事物都无关。

生活很累的人，就是喜欢把事情往自己身上揽的人，好像什么都与我们有关系。其实不然，我们太渺小了，我们太平常了，我们只是这茫茫人海中的几十亿分之一，我们也没有长有人们所说的三头六臂。生活就是生活，生活不是攀比，生活更不是为别人而活，生活只是一个人的历史。

我们可以选择自己的生活，就像我们可以深爱一个季节一样。春天有它的灿烂，夏天有它的生机，秋天有它的多情，冬天有它的安静。我们选择一种自己喜欢的方式生活就行，没有必要面面俱到。那样就不是生活，而最多可以称为体验。为了体验生活而生活，生活就本来不是生活的本身!

平淡本是福!如果我们的生活总是那么地波涛汹涌，如果我们的生活总是那么地山高水深，我们不妨选择安静下来，平淡下来，让生活本是生活，时间本是时间，世界本是世界，我们本是我们!

我们不是拥有的本不多，我们是珍惜的太少。从平淡生活开始，让生活是生活，日子是日子，世界是世界，我们是我们，那我想我们就学会了好好的生活，学会了珍惜。

平淡是最接近真理的思维模式，平淡是最接近理想天国的东西，平淡是最美丽的心灵空间，就像没有云的时候才会有最蓝的天空!

高考，不是人生的终点，但却是为数不多的自己可以决定自己命运的机会。我知道这句话是在高三那年，而我真正读懂理解这句话，是在看完《高考1977》之后。

影片以上世纪七十年代上山下乡青年的高考为题材，为我们清晰地勾勒了过后青年学子对知识的渴望的形象，为我们真实地再现了当年的历史画面。这部影片给我深深触动了我的内心，我将按照不同的角色来谈谈我的感触。

老迟，这个人物在影片中极其鲜明，他是一个口口声声不离组织的人，它代表了组织，他手里的公章就是权力的象征。他是一个极其爱面子的人甚至有些死不悔改，却也是一个刀子嘴豆腐心的人。他的形象可谓一波三折，从影片开始一个风趣的三分厂厂长，到想尽办法组织学生报名，最后再到亲自送学生进入考场。他从一个固执地当权派，最后变成了一个平凡地有爱心地父亲形象。他的角色变化，体现出了当时的政策变化，文开始后，知识青年开始下乡，老迟就是下乡青年的一个管理者，他代表了权力，他要维持整个秩序，维持无产阶级文的成果，因此在他看到学生们对上大学的渴望时，会想尽办法阻挠，当然到最后，我也能理解他，他们复员军人对下乡也是不情愿的。尤其到最后，学生们因为拖拉机坏了而赶火车的场景尤其感人，他们追逐的不仅仅是火车，更是在抓住知识的机会。老迟送他们到考场让我的心里暖暖地，因为此刻，他真的是把这些人当成自己的孩子，他不愿意耽搁他们的前程。

强子，其实强子只是一群青年的代表，对知识的渴望在他身上体现的最为明显，从最初由机会推荐上大学，他举行的抗包比赛拉票，到后来为了争取报名表的绝食，到他去偷书，他的形象是鲜明的，体现出当时青年人对知识的渴望，对改变自己命运的渴望。强子时刻没有忘记自己的梦想，他不但自己坚强地努力争取，而且也鼓舞小根宝坚强面对，抓住机会。

陈琼，她是另一个典型，就是成分不光彩，这点给我感触极深，因为爸爸的历史问题，她无法通过组织审查，推荐上大学不可以，而且在报名时候也一道一道的门槛，从本质上来说，陈琼是无辜的，她是清白的，但是在特殊的历史时期，这无形的剥夺了她的机会，这就是为什么她对爸爸会那么恨，她迫切想改变命运，但是出身不好给她打上了烙印。影片中还有一个细节，就是老迟说让老板给陈琼介绍婆家的时候，她坚定地答应了，这充分体现出当时陈琼的出身不仅仅影响了她的大学梦，甚至连她的婚姻她也没有选择的权利，她如果想和连长结婚，老迟是不会给盖章的。

学不可以已，意思是学习的道路是永无止境的。学习是我们获取技能不可或缺的途径，只有学习，才能让我们成为更好的自己。

学习的目的是为了不断完善自我。

子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”我们看到别人的优点、长处，就学过来，完善自己;如果看到别人的缺点，那就反躬自省，有则改之，无则加勉。王阳明说：“立志为圣，则圣矣;立志为贤，则贤矣。”学习就是让我们不断接近理想中的那个“我”。

完善自我，需要持久的坚持和一以贯之的学习态度。

古人留下悬梁刺股、闻鸡起舞、凿壁偷光的典故，目的是告诫我们学习需要自觉。你看，出身贫寒的航天英雄刘伯明，中学时代，学校离家远，无论寒冬酷暑，他都坚持跑步上学，无论雨多猛，雪多大，他从未迟到或早退。这样的求学经历，不仅让他拥有了坚持学习的韧性，也让他拥有了超乎常人的健康体魄。

然而，生活中，我们的身边多的是浮躁、嬉戏之辈。放假在家，只要手机在手，不是刷抖音，就是玩吃鸡，打王者。在学校，没有手机，就看玄幻与言情，一本二本，一部二部，只要老师监督不到，埋头看，躲进被子里看，甚至通宵达旦看。而一旦进入课堂，他的时间就成了游戏里被吃掉的小鸡，来去毫无意义。其实，这些同学也有自己的志向，且其中不乏志向高远者。须知，没有学问的弓弩，没有才华的箭鏃，再美的理想之“的”，你也只是做做想法而已。

学习的目的是为了扎下才华的根柢。

古人说“学如弓弩”，强调的正是学问的功底，如果弓弩不结实，力气再大，也是白费劲。你看聪明如钱钟书者，也得要读下千儿八百部的中外著作，方能写下古今中外信手拈来的《管锥篇》。即便天分十足的朱光潜先生年轻时，也要以“此时此地此身”为座右铭，提醒自己及时努力，不断努力，认真读书，认真做事。

深厚的功底需要能坐冷板凳的宁静。三国时期的诸葛亮说：“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”他告诉我们，成就学问需要坚定的心志与宁静的心境。学问根底深了，才华自会形成。

不过，如果我们将学习的目的仅止于自我能力的提升，个人生存的需要，比如，买车买房过上上等的物质生活，也就是说，我们的心胸仅装着自己的那点小幸福，那么，我们的人生一定走不远。

袁枚说：“学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。”过分物质化的生活目标，容易让我们迷失人生的方向，过于自我化的人生选择，容易让我们迷失心志。作为新时代的青年，我必得有高远的见识、宽广的胸怀，于国家于民族于社会应有一份自己的担当。

当我们从社会层面寻找生命的价值时，你会发现，你已经拥有了积极进取，不断学习，不断奋斗的人生动力。