有所必为（优秀20篇）

稀朗的星空，天总是很蓝，站在月光下，望着浩瀚无垠的星空，手指尖还停留着咖啡的余香，周围那浓郁的花香伴着那飘渺的星空，一颗颗星星就那样肆无忌惮的闪烁着，远处的两位老人坐在藤椅上，隐隐约约可以看见那两个老人依偎着，相靠着，白发苍苍却也尤为突兀……远在远方的那颗星星发着极为微弱的光，似乎想要诉说那段青涩的时光……

在广阔的田野下，两个雀跃的身影不断奔跑着，空中随风飘随的那个风筝，被下面的两双手一上一下的控制着，两个人银铃般的笑声回荡在这空旷的原野，风为他们伴奏，草为他们伴舞，他们追逐着，嬉笑着，打闹着，却也甜蜜着，青涩的他们互相爱慕着，整个世界便如阳光一般灿烂……

回想最初的那般模样，老人的嘴边似乎扬起了弧度，不知不觉那颗星星已经消失不见，留下的只是那光辉，但在星空留下了它的身影，那抹光辉就这样熠熠生辉，犹如那颗星星般，那段青涩爱恋，在老人心中也留下了不可磨灭的印记……仰望星空，抬头发现的是那颗流着泪的星星，就这样老人又陷入了深深的回忆

渐渐地，他们在一起了，结婚那天，他们手挽着手走向了婚礼的殿堂，站在礼堂的中央，向世界的所有人大声的说出了三个字——我愿意！他们终于成为了夫妻，开始了他们一起走下去的日子，都说时间会像一双大手，把两个人的关系紧了又紧，却也遗忘了，日久见人心这句话，慢慢的，他们两个出现了分歧会因为一点小事一句话便开始吵架，会厌烦，会伤心，那时的他们还不懂得宽容还不懂得谦让，吵吵闹闹，那段时光仿佛给两个人的心上画满了心伤……

想到这里，老人不禁叹了口气，望着旁边已经熟睡的老婆婆，眼中不禁多了份怜爱和疼惜，如今的他们学会了宽容，更加珍惜和对方在一起的每一分每一秒。老人与她仿佛回到了少年时期般那么温柔，他轻轻呼唤她，醒醒，我们回家吧，她揉揉未睡醒的眼，露出了笑容，两位老人在这如诗如画的月景下，前方的灯塔为他们指引方向，星空仿佛充满回忆般，若隐若无的闪烁着，雀跃着，他们互相搀扶着，相互依靠，相互依偎着继续走向未来的路……

相知，相爱，相守，简简单单的六个字仿佛如同有生命力般充实着两位老人的心，或许他们会吵，会闹，也会甜蜜，会快乐，无论未来的路还有多长，在他们的世界里有彼此便够了，或许在未来的某年，某月，某天，某时，某刻，他们会离开彼此，到达另一个世界，但是不要忘记，他们会等待着彼此，犹如银河中的星星般，始终依偎在一起，闪烁着属于他们自己的光辉，天空的星星依稀拼凑出两人的倒影，前方的两位老人还在依靠前行……

因本人之忽略，生命树龄在不知不觉中又加上几圈，而顿悟之时已悔之晚矣。错失太多，无力挽回，惟有倍加珍惜留意眼前物，以免于过多遗憾。

于某次月考，虽成绩未出，而自知未能完全发挥，心里懊恼至极，甚感无助，大呼：“苍天，为何如此薄我……”前途，迷雾隐路，处于进退维谷之地，不知如何是好。

烈火试真金，逆境试强者

偶然翻国文书，见孟子之《生于忧患，死于安乐》，其中之精粹使吾拨开迷雾，得见青天。日：“天将降大任是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”茅塞顿开，此言极善，吾当效之。于是，前途渐朗，吾之康庄大道浮现，明灭可见。我必须努力之。

牢骚太盛防肠断，风物长应放眼量

夜已深，不能寐也。错题一一浮现于脑海之中，心如刀割，甚惧，思之：“失此次，必遭人嘲笑、批评、小看。如之奈何?虽心意已决，而要东山再起，需苦等一个月，一个月可不短矣!如当吾师于班会上吼日：‘XXX成绩退步甚快，当深刻检讨，寻找原因，不宜玩物丧志……’吾颜面何存，无颜见江东父老矣!呜呼!吾将溃也!”

次日，由昨夜之苦思，精神不佳，哈欠不能止也。便于课间舍弃班之喧闹，独步于林荫小道。不经意间，窥见一落叶躺于地面。拾起，孰视之，自觉此叶向地面净于向天面!竟有此事!吾怪之。原是向地面虽饱尝地面粗糙之苦，而向天面却要被人踩之，因此有此状之叶!此时茅塞再开，事物于天下皆具双面性，此退彼进，胜负乃兵家常事，何必耿耿于怀，使我心不得开?虽失此次，而得之下次，益善也!于是，前途大雾俱散，得见金黄朝阳悬于苍穹!乃重整旗鼓，干劲冲天，吾当坚强之。

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花

经一月之奋斗，成绩果有回升，心情舒畅之余，也觉飘飘然。“噫!此次甚佳!需至家自庆也。”及车棚，便见竹盖于车之上。见状，心生感谢之情，暗日：“谢之矣!无已为报，以后将以水浇之以报之!……竹，尔为何低头?……”茅塞又开，竹乃空心，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花!”本人惭愧，竟因小小成就喜不自胜?实乃不该。需回家益加勤奋以夺冠也。竹，吾师也!前途，吾将舍鲜花而去，不能迷于此地也。吾该谦虚之。

留意于眼前之物必有所获!吾必将坚持之，尽吾所能不再忽略之。而汝何?

想一个人是痛苦的，因为他不在你身边。想念一个人更是痛苦，因为他是你心尖上的人，但却消失在了茫茫人海……

那天晚上雨下得很大，还夹着闪电，仿佛要冲刷世间一切的罪恶。鸟儿不见了，只剩下几只乌鸦，在树上悲鸣的叫着。

我躺在床上，玩着手机。这时，一个声音传来了：＂恒记你喝粥吗？＂我对他说好呀，谢谢了。我喝碗粥以后，就睡了。睡着睡着，我似乎听到了救护车的声音，但我已渐渐地睡着了。

第二天，我醒了，便走出房间，爸妈和爷爷都不见了此时我纳闷了，连忙拿起手机打电话给老爸：“喂，爸你在哪？我好饿。”电话那边沉默了一会，爸爸略带哭泣的声音突然发出：“儿子……，你……爷爷他老了……去世了。”我还没反应过来，整个人失了神，心揪着疼，豆大的泪珠掉在了地上，突然全身无力，倒在了地上，嚎啕大哭。

他老人家去世是在期未前几天，这几个月中，我一直沉浸在悲痛之中，连一个学校都没考上，直到那一天……

在我的再三央求下，爸答应让我回老家了。跨进门，那熟悉的气息环绕在我身旁，那是我爷爷的味道，但一下子心又低沉下去了，气息还在，但人却……我看了看桌面的象棋：“将军”，我笑着说，“你输了，哈哈。”爷爷却说“老了，不中用了“，但他又车移了一下，结果我输了。想到这些，我心好酸，下意识的看了看旁边的自行车，”爷爷，快点“，“我知道”，爷爷却又说”不，会摔倒的“我又说”那你放手。“爷爷一放，我就连人带车摔了下去，手被擦出了血，爷爷赶紧拿出止血贴帮我贴上，说“下次再这样，我就告诉你爸妈，”直到现在我才知道爷爷是如此的关心我。

呆滞了二十分钟后，我又不禁把目光盯在了电视摇控器上，我说“给我看电视。”但爷爷却把摇控器拿得更紧了，笑道“不给。”我扯住他，一起笑。眼泪又来了，但这次和以前的不一样了，因为我想清楚了一点：爷爷是想让我一直开心，而不是沉寂在伤心中，应该尊从他的想法，不能让他担心。

夕阳西下，一缕阳光洒在一个小男孩的身上，他手中拿着一张开照片，抬头看看天空，此时此刻他在想念着一个人。

佛偈曰：小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得。

紧握双手，什么都没有;打开双手，世界就在手中!从小到大，我们受到的教育都是如何努力、如何坚持、如何永不言弃。其实，很多时候，我们更需要学会如何放弃。

小溪放弃平坦，是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干，是为了期待春天的葱茏。蜡烛放弃完美的躯体，才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣，才能拥有一片宁静。

要想看到野山的风貌，必须放弃城市的舒适;要想得到最舒服的拥抱，必须正视眼前的困难;要想拥有这份最纯的幸福，就得心如止水的付出。要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃了小溪，还有大海。放弃了一棵树还有整个森林。

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有果断的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不一定是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容淡然。

当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远!有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

风总会被雨赶走，何必让身外之物、无聊之事困扰终生?电影《卧虎藏龙》里有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有;当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实，坦然，饱满，旺盛。

放弃失落带来的痛楚;放弃屈辱留下的仇怨;放弃无休无止的争吵;放弃没完没了的辩解;放弃虚幻情感的奢望;放弃财物金钱的渴求;放弃权贵势力的觊觎;放弃夸大虚伪的纠缠。只有当机立断地放弃那些不切实际的东西，你的世界才能风和日丽，晴空万里，细水长流，你才会豁然开朗地领悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得，越舍越得”的锢中真谛。

当一切尘埃落定，当一切旧事回放，当一切归于平静，我们才会真真正正懂得放弃的深层意义，其实那才是一种厚实无价的丰硕收获。

其实每个人都不容易，再平凡的人也有他独特的一面，他也会为了生命而奋斗，有所感悟的作文。人生道路上充满了艰难险阻，路途之遥远而又崎岖，不可能全部是坦荡平原，人不能太脆弱，跌倒了还要继续往前走。哭，也许是一种好的释放方式，但是不能把它当成一种习惯!

曾经的一些人，一些事，不能太在乎、太重视。过去就过去了，让它成为回忆，何必去计较曾经的值与不值。一些，留不住就放手，一些该来的就勇敢面对，逃避不是办法，只要面对才能真正解决。对周围的一切都不要太相信，要有防人之心，只要到你把他当成是你自己，你才能百分之百相信他。何必哭泣，何必委屈?当你自己感到问心无愧的时候，就算你输给了别人，你也赢得了一个骄傲：!曾几何时，我们都为了保护自己，而做了一些事情伤害了别人，但是毕竟都过去了，如果每个人都能想开，那么这个世界就真的完美到无可挑剔了。

当你看到一个人常常沉默，独自一个人走的时候，不要惊讶，不要好奇，不要想接近他因为每一个沉默者背后都有一段催人泪下的

我从前认为乡下的人耕耕田，种种菜很简单，但是我亲身体验过后，才知道是多么不容易。

炎热的夏天，知了烦人的叫着：“知了，知了，知了……”太阳像一个大火球，炙热的光照在地上，仿佛要把大地烘干，作文网《有所感悟的作文》。地里的农民依旧辛勤地劳动着，看着他们忙碌的身影，我心想：“呵呵，看他们干得那么快，换成我肯定事半功倍。”我家在乡下也有一个菜园，景色非常美丽，碧绿的青菜，金黄的玉米……

“我也想下田耕地。”正好一天大伯要下地工作，我立马提出了要求。

“耕田可不是玩，哪儿凉快哪儿呆着去。”大伯一定觉得我在玩。

“才不是，我是认真的!”我愤愤地抗-议着。

“那好吧，我倒要看看你能干出些什么来。”

我头戴草帽，手拿锄头向着菜田走去，我开始耕田了，我耕呀耕，可这地仿佛要跟我作对似的，不管我怎么耕，地上的杂草一根都没少，但是菜却被我耕了个稀巴烂……不一会儿就觉得累了。

这时爷爷走了过来：“你以为耕田就那么容易吗?你这叫砸田，不叫耕田，耕田是有技巧的。”说着爷爷把我的锄头拿了去。只见爷爷一只手拿着锄头的上端，一手拿着下端，把锄头举起来，然后往下砸。嘿，神了，真的有一块杂草不见了。

“看见了，做任何事都有技巧，不要一位耕田，除草那么简单!”爷爷把锄头递给了我。

“嗯，我明白了，让我自己来试试吧!”我又跃跃欲试了。

“那好吧。”我按照爷爷的动作，方法开始除起了草，嘿咻，嘿咻，我干得不亦悦乎。不一会儿，地上的杂草就全部清扫干净了。但是我也付出了惨痛的代价：我的衣服上全是泥，鞋子上也有泥，有些地方还粘着几根草，成了个小花脸，像逃难似的……

在这个暑假，我终于也体验了一番劳动的不易。也更加明白了“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句诗的含义。

萤窗雪案 萤灯雪屋 尤云殢雪 云起雪飞

白雪皑皑 白雪难和 白雪阳春 冰天雪地

风雪交加 鸿飞雪爪 洪炉点雪 雪窑冰天

雪里送炭 雪兆丰年 雪中鸿爪 雪中送炭

压雪求油 粤犬吠雪 迎风冒雪 以汤沃雪

照萤映雪 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜

报仇雪耻 报雠雪恨 报仇雪恨 饱经霜雪

抱怨雪耻 兵不雪刃 冰魂雪魄 冰肌雪肠

冰消雪释 冰雪聪明 冰雪严寒 步雪履穿

餐风啮雪 餐风茹雪 沉冤莫雪 程门立雪

担雪塞井 担雪填河 担雪填井 斗霜傲雪

鹅毛大雪 飞鸿踏雪 飞鸿雪爪 飞鸿印雪

雪操冰心 雪北香南 雪鬓霜鬟 雪鬓霜毛

雪耻报仇 雪窗萤火 雪窗萤几 雪鸿指爪

雪泥鸿迹 雪泥鸿爪 雪虐风饕 雪上加霜

雪胎梅骨 雪天萤席 雪碗冰瓯 雪月风花

山阴夜雪 孙康映雪 饕风虐雪 挑雪填井

风花雪夜 风花雪月 风霜雨雪 鸿泥雪爪

鸿爪雪泥 含霜履雪 积雪封霜 积雪囊萤

集萤映雪 镂冰劚雪 凛如霜雪 流风回雪

露钞雪纂 露纂雪钞 眠霜卧雪 如汤灌雪

如汤浇雪 如汤泼雪 如汤沃雪 瑞雪兆丰年

雪案萤窗 雪案萤灯 卧雪眠霜 洗雪逋负

全会提出了“十三五”时期我国发展的指导思想，即“高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观为指导，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神。”“全会的指导思想，‘十三五’的指导思想与之前几届会议的指导思想一脉相承，而且充分肯定党的十八届四中全会以来中央政治局的工作。”公方彬向记者指出，在继承指导思想的同时，全会的内容也体现出了新一届领导集体的施政理念。正如公报所提及的那样，“党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，勇于实践、善于创新，深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，形成一系列治国理政新理念新思想新战略。”

很多人羡慕老师这个职业，一年中拥有两个假期，平时双休，工作轻松，赚钱也不少。我很热爱我的工作，在当今社会，能有一份自己称心的工作是一件幸福的事情。我喜欢我的学生，他们纯真无邪，眼睛里满是真诚与天真，与他们在一起，我很放松，我能经常肆无忌惮地哈哈大笑。开心至极。我最喜欢的职业就是教师，虽然学校这个圈子不大，但教师这个职业名利色彩相对较淡，铜臭味较轻，人的心灵能趋于平静，人活得能相对简单。

但我们也有烦恼、困惑，甚至是痛苦。我们也会遇到阻力、误解，甚至是非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷，社会不良风气的浸染，这些使我们的心灵失衡而不知所措。

有时我想做王小波笔下的那只特立独行的猪，其实有时我就是。在一个集体中，特立独行，绝大多数情况下是会遭到镇压的。但正常的诉求如果得不到正常的对待和满足，个体或群体就会走向反抗。反抗者是孤独的，但也是自由的，幸福的。

教师是知识分子，虽与学富五车，贯通古今的大家无法相比，但我们每日都与书笔打交道，我们琢磨的是自己的那一亩三分地。教师应该具有一种批判精神，应该在这样一个日益失衡的世界中，发挥知识分子的作用。

人就是一个矛盾的结合体，再分乱，再复杂，人都要有自己的一份坚守。作为有灵魂的高级灵长动物，有所坚守，生命才会鲜活，无所坚守，犹如行尸走肉。

人总说放弃是一种懦弱的表现，是不争气的表现。但愚昧的坚持，盲从的坚持就是智者，就是最后的胜者吗?

曾有个文学家说过：“轻言放弃的是弱者，不言放弃的是愚者，懂得放弃的才是智者”。可见，并不是一昧的去坚持就是明智的。在适当的时机内做出正确的决定，是该放弃的时候就别在那做无谓的坚持，而错过美好的时机;当该坚持时，就别轻言放弃，就该努力的追求。

有一个股民，他购买的股票到最后都能赚上一把，小小的甜头让他在金钱面前没了明智，始终都相信坚持到最后的就是赢家。于是他就把所有的老本都压在了股票上。不幸的是，他所持股的这家公司闹上了金融危机，眼看着股票大跌，局势也一下子无法扭转，可他还是要坚持持着那股票相信坚持就是胜利。最后，这个股民血本无归，倾家荡产。可见，这不言放弃的股民是多么的愚昧啊!

在面对这个多元化的社会里，面对着各种各样的文化时，放弃与追求又在我们之间徘徊了，我们得分辨其糟粕与精华，在糟粕文化的面前，我们毅然选择放弃;但在精华文化面前我们就得虚心去学习。

朋友们：当一个智者吧!把该舍的都放弃吧，去追求更高的一片天。放弃要决然，追求得执着啊!

老鹰在度完三十五岁的光阴后，它的爪子开始变得越来越厚，使它无法抓食;羽毛也变得厚重，而无法翱翔于蓝天中。而这时的老鹰必须面对一个残酷的现实：要么等死;要么接受残酷的蜕变过程。在这艰难的抉择里老鹰毅然选择了蜕变……老鹰放弃了眼前，只为追求重生!

在那破茧而出的一瞬间，就是老鹰追求生命的最美丽、最让人感动的时刻!

桃树放弃了桃花的芬芳，而去追求果儿的新生，这是桃树的智!

小溪放弃眼前的宁静，而去追求汹涌澎湃的大海，在这是小溪的敢!

我们放弃了年少无知，追求青春的热情奔放，这是放弃面前的勇!

放弃只为追求更高，又有着：“落红不是无情物，化作春泥更护花”的境界啊!

放弃只为追求更高!

年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就坐在那里谈话。由于谈得投机，那人便送给慧远禅师一根烟管和一些烟草。

与那人分开以后，慧远禅师心想，这个东西会让人感到很舒服，肯定会打扰我禅定，时间长了一定会恶习难改，还是趁早戒掉的好。于是，就把烟管和烟草全部都扔掉了。

又过了几年，慧远禅师又被《易经》迷上了。那时候正是冬天，天寒地冻。于是，慧远禅师写信给自己的老师，向老师索要过冬的寒衣。信写完后，他托人骑快马送到老师那里。

但是，信寄出去很长时间了，当冬天已经过去，山上的雪都开始融化时，老师还没有寄衣服来，也没有任何的音信。于是，慧远禅师用《易经》为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有送到。

他心想：“易经占卜固然准确，但我如果沉迷此道，又怎么能够全心全意地参禅呢?”从此以后，他再也不接触易经之术。

过了不久，慧远禅师又迷上了书法，每天钻研，居然小有成就。当时有几个书法家也对他的书法赞不绝口。这时，他转念想到：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我就很有可能成为书法家，而成不了禅师了。”

从此，他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，终于成了禅宗高僧。

【菩提心语】：

树立了要达成的理想，就要全心全意地付出。如果发现自己的所作所为偏离了目标，就要及时返回。否则，当你越走越远时，再想回头，可能已经来不及了。

据说，哥伦布发现美洲大陆后，人们都很崇拜他。有一次在一个宴会上，一位贵妇人见到她，喋喋不休地向他表达自己的景仰。哥伦布谦虚地说：“其实我并没有什么特别了不起的地方。我举个例子吧。这有一个鸡蛋，您能把它竖起来吗 ? ”贵妇人左竖右竖也竖不起来，周围的人试着做了，也不行，大家都问哥伦布：“您该怎么办呢 ? ”哥伦布笑着说：“很简单。”他把鸡蛋的一端磕破，就竖在了桌子上。他说：“有些事情，需要打破常规去做啊。”

有一篇报道讲的是南沙守礁某部副政委陈安民转业后自主择业的故事。他是一位海军系统的老典型，找工作时几经周折没着落，只好在一座家属院当了门卫，但他照样起早贪黑尽职尽责地工作。后来他毛遂自荐，凭着自身过硬的素质，被广州远洋运输公司任命为远洋船的政委。陈安民在部队是一名团职干部，初回地方后没有了工作，反差之大、变化之大，完全可用“天壤之别”来比喻。但他不等不靠，不怨天尤人，而是发愤图强，从而再登人生理想之路。他的成功，正是适应新情况、正确对待新变化的结果。

正确对待这种变化，重要的是要有宠辱不惊的心态。一首歌中唱得好：“人生好比是海上的波浪，有时起，有时落。”在人生征途顺利的时候居安思危不得意，在人生不顺的时候多思进取不气馁。有了这样一种良好的心态，什么样的处境都能适应下来。再一点就是不可顾虑太多，比如待遇问题、人际关系问题。这些虽然对我们的工作、生活有一定的影响，但相对于人生来说都不是主要的，更不是我们首先要考虑的。首先要考虑的是如何尽快适应新岗位，开拓事业，打开局面，让大多数人都觉得你行。有了这些，什么人际关系之类自然就水到渠成了。

不借风力托举，大鹏何以乘风起；不凭海浪托浮，鲤鱼何以跃龙门；不靠前人肩膀，牛顿何以继续拓疆科学？万物皆有所倚借，但只要能高唱我歌，更进一步，便是大有光芒了。

无楼台阁宇作为凭借，怎能伸手一揽明月？无坚实基础作为凭借，人何能成大业？汉末刘玄德心怀龙虎之志，以匡扶汉室为己任，纵才德能服众人，却因为立锥之地而不成大事。待刘备掌刘表之荆州，取刘璋之益州，治事一方，立蜀汉之王朝，履昭烈之至尊，挥师数十万，与曹孙三足鼎立于中原。

刘备宗族本已没落，其救汉之志难有所成。无蜀汉之地为根据，刘备四处奔波，受制于人，壮志难酬；有荆益二州为根本，刘备则东结孙权，北征曹魏，威风凛凛。可见正因刘备借他人之地盘，而又不失自己之志，故能成霸业，高唱我歌。

若把开“自己之花”喻为火星，则其凭借可作木柴。无火星之引燃木柴难有生机光明，而无木柴相助火星难有持续剧烈。心怀自己的花，而又善用外物，就为成功插上了强劲的双翼。

有时，人具备了成事之能，但须凭借外物的触发才能顿生灵感，一蹴而就。

具有超凡网络才能的马克·扎克伯格曾在哈佛默默研读，一次偶然的机会他听闻了他人建立“哈佛牵手网”的创意，突然想到他可以发挥自己的才能建立一个让哈佛学生互相了解、交往的平台。由是诞生了风靡全球的脸谱网，并使马克本人成为了世界上最年轻的亿万富豪。没有外界灵感的触发，马克纵使拥有优秀的网络才能也无法创造出如此巨大的价值。善于凭借外物，方使马克一展宏图，撼动全球。马克内在所积淀的才能如同干燥的火药，唯有凭借外物，才能点燃灵感的导火索，马克心中的声音才能绽放绚烂的烟花。

有所倚借，高唱我歌。成事者不惮于倚借外物，而一事无成者多是不善于有所凭借。闭门自守造就的是愚昧落后，像闭关锁国的清政府不肯低头借用西方先进的思想和技术，只能节节败退，处处受辱；而一味模仿带来的也不过是弄巧成拙，可笑东施效颦，机械模仿，最终丑态百出。所以善于凭借应是勇于敞开怀抱，而不失自己的声音，毕竟凭借顺风的力量才能一日千里，而坚持自己的颜色才能点染每一寸阳光。

善借外物是最好的捷径，坚持自己是最强的动力。

大鹏顺风而起，以达南冥；君子善假舆马，而致千里；智者有所凭借，高唱我歌。

愿我们都能有智者之风，有所凭借，高唱我歌！

作为一部在圣诞节前夕上映的“寻亲公路片”，导演的用意其实再也明显不过。《Everybody’sFine》中文名《天伦之旅》，由被称为“戏王之王”的罗伯特?德尼罗主演。这个曾经在《教父2》中以沉着、冷静、精明、坚强的性格，带领家族走向辉煌的黑帮教父变成被职业病折磨，满头银发，步履蹒跚的鳏夫。看到他在旅途中吃力的步伐感到多伟大的人都抵不过时光的蹉跎只求老有所依，对这个“迟暮英雄”感到心疼。

这场寻求天伦的旅行是一个固执的老人不顾医生劝阻的选择，一个行李箱，一只过时的相机，一瓶药，一张家庭合照还有分别给孩子们的圣诞邀请函。因为身体不允许，他的出行工具是火车，一路上他和邻座攀谈，他让旁边的旅客看车窗外，猜他是干什么的。铁路沿线的电线，一条绕着一条，年久粗糙的和崭新光滑的混杂在一起，你中有我，我中有你，互相陪伴，直到一方先结束自己的生命，可能旧的先走，但也有可能是新的先被换下。“一周做100英里长，就是这样不间断的包，不间断的包，包了一百万英尺的电线，才培养出了今天的他们。”他心目中婚姻幸福事业有成的大女儿，当指挥家的大儿子，当舞蹈家的小女儿，当艺术家的小儿子，但这次旅行让他百感交集，所寄予厚望的孩子们各有各的烦恼并不如意，孩子们试图撒谎以安慰父亲。最后知道一切真相的老爸在飞机上心脏病发，他躺在病床上得知对待最严厉的小儿子去世情绪失控。

年少时，父母拼命工作但求给孩子更好的教育条件并且时刻鞭策着你，让你学习各种技能，让你努力，让你上进，最后近乎绝情地推着你走出家门，进入外界世界。他们付出一生，唯一的小私心是孩子成功后，他们小小的骄傲。他们是严苛的，严苛到孩子的梦想不能是“画家”而要是“艺术家”，但当他们老了，回家共聚天伦才是最大的盼望，至于“画家”和“艺术家”的分别，谁又会计较呢。

死去的孩子留下的遗作，空旷铁路上交错复杂的电线，画的是自己心中深爱的父亲，因为没有陪伴他的余年，他很抱歉，但他至少去天堂陪伴自己的母亲了。父母已经为孩子操劳一生，我们可以的只有自己的父母老有所依，这也是他们最盼望的。

人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。

或许这话也可以倒置着理解，毕竟人活着总是该做些什么的，即便要甘于无所事事，碌碌无为，亦需要摆出一副无所事事，碌碌无为的姿态吧？

可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？答案是肯定的，是必须的。从人是一个实实在在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，碌碌无为的平淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必须要加以证明才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证明，便可以说，这样的人也是有所追求的。

按照米兰昆德拉的说法：无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，行动。但是他何以会失落，厌倦？只是因为缺乏必要的自由，行动。而我想说的便是这一种自由，行动的力量。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴望，对于行动的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！

在这里我又突然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了断。或许自我了断，对于他来说便是最好的证明方式，也说不定。

记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。如同歌里面唱的一样，只要能够认真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这难道还不算是最大的财富吗？

我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的抛却生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就等于不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。

至于说人究竟应当追求些什么？那毕竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。自然的，这是最起码活下去的前提，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必须，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。

无论是一个民族，还是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证明其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。观察一个人的标准，是首先看其自身的素质修养；观察一个国家的标准，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，还是应属于受到轻蔑的。毕竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人同等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。

一如我这个人爱好文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种生活方式，而当时我对于生活方式的认识，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓生活方式，理解了萨特。因为无疑的我已离不开它了，就像是人活着必须得吃得喝是一个道理，我必须得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。

想来，这便是一种属于我的生活方式，我追求人生价值的方式。

释义：

世界上能做成的事情，多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。

出处

容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，曾国藩对其抱有极大希望，一力促成其办厂办洋务，然而容闳近年在办事的过程中，深感处处棘手，步步难行，多少次都想甩手不干，但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水，听曾国藩这一说，便不敢再讲了，硬着头皮把总督交给的担子担起来。

“纯甫，我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中，已知容闳的艰难，“老夫活了五十多岁，经事不少，知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处，正可看作是激励和逼迫。”

在世界科学史上，玛丽·居里是一个永远不朽的名字。这位伟大的女科学家，以自己的勤奋和天赋，在物理学和化学领域，都作出了杰出的贡献，并因此而成为唯一一位在两个不同学科领域、两次获得诺贝尔奖的著名科学家。“她一生中最伟大的功绩——正面放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能够取得，不仅仅是靠大胆的直觉，而且也靠着难以想像的和极端困难的情况下工作的热忱和顽强。这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”

居里夫人，作为一位杰出的女科学家，曾在仅隔8年的时间内就分别摘取了两门不同学科的最高科学桂冠--诺贝尔物理学奖与诺贝尔化学奖，并且一生中获得了难以计数的其他科学殊荣，可谓是智慧超群、硕果累累。

读了《居里夫人传》这本书，使我悟出了一个道理：要取得好成绩，是不容易的;要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的劳动。

我是多么渴望像居里夫人那样，在知识的海洋中遨游，到科学的世界里去探索，去揭开自然界中一个又一个秘密。而今，同居里夫人对照，我真感到惭愧，平时我做事没有恒心，每当做数学题时，一旦碰到难一些的题目，就不愿多动脑筋，一次做不出来，就渴望家长帮助，希望他们能帮我完成……

古语说的好：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。因此，从平时开始，就要要求自己养成良好的学习习惯，能独立思考，认真钻研，不怕困难。今后我一定要学习居里夫人的顽强进取精神，刻苦学习，勇于实践，努力攀登科学高峰。希望自己长大了做一个像居里夫人那样的科学院家，为祖国的繁荣富强，为祖国的科学事业奋斗终身!

但我清楚，有些东西看的时候心潮澎湃，热血沸腾;可放下书本，跑到外头教太阳一晒，那点所谓的“激情”便十有八九挥发掉了大半。要是再耗上几日，肯定消失得无影无踪。这，可不就是我看本书第一遍时的情形?现在我算是明白了：其实成功的秘诀人人都懂，问题在于真正能身体力行、持之以恒的人只占少数;所以，成功者寥寥。我若想成功，必须痛下决心，严格要求自己——坏了，我哪回不是这么对自己说来着?难道非得把自己逼入绝境，来个“置之死地而后生”不成?难道人真的会“生于忧患，死于安乐”吗?

说再多的空话也不如去行动。

向居里夫人致敬!

“怕”是人之常情，也是人应有的，是人对自己行为的一种是约束。可是，作为少年的我们，更要有所不怕。

无畏的人是强大的，是值得敬佩的，他们打破束缚换来了进步。莱特兄弟做出了第一架固定翼飞机，为了获得宝贵的数据，他们以身涉险，不惧可能发生的意外，最终获得了成功。现如今，飞机作为一种主要的出行方式，早已融入了人们的生活。加加林，第一个进入宇宙的人。面对危机四伏，人类不了解的太空，他没有畏惧，毅然步入宇宙，为人类推开了宇宙世界的大门。死亡对人来说是最可怕的禁忌，可是，在抗战期间，国共两党有无数热血男儿抛头颅、洒热血，武器弱用生命填。最终，以血肉之躯筑起了一个无限光明的新中国。

这种在危难之时不顾自身，以正义和人类进步为目的的“大无畏”精神不值得敬仰吗？

无畏并不是什么都不怕，能屈能伸方是大丈夫，而有些人的无畏只能是“无知者无畏”了。

有些媒体记者以利益的角度看世界，用下贱的目光找新闻，为了抓住人们的眼球，他们不怕指责，坚持做着“标题党”新闻，他们不怕辛苦，坚持做着跟踪他人，打探个人隐私的龌龊勾当，他们为了达到目的不惜做假，出卖自己的人格，超越自己的道德底线。有些作家不知自己的斤两，随意的“评论”中国，却不知道他们自己还差得远呢。蚂蚁如何能知道大象的轻重？这些自不量力、大放厥词的人可谓无所敬畏。最厉害的是为官者，其不思民众的苦乐安危，拿着公款花天酒地，身居高位，手握大权，用权力为他人大开方便之门以牟取利益，甚至无视法律。这些愚昧而没有下限的行为不叫无畏而叫无知。

社会是十分复杂的，“随心所欲不逾矩”方是为人处世之道。

大丈夫有所为有所不为，有所怕有所不怕，要敢于创新，不被束缚而不触碰底线。

有这么一位青年人，他每天竭尽所能地工作，不分昼夜地学习，可事业上收获甚微，为此，他十分苦恼。

一天，他找到一名位智者诉苦：“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和学习上，收获却少之又少，真是天道不公！”智者笑而不语。

这位青年继续说道：“我爱好文学，也爱科学。同时，我对音乐和美术的兴趣也十分浓郁，为此，我将所有时间都用来学习这些。”

“请等一等！”智者微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，迎着阳光，把光和热聚集在一张纸上。很快，这张纸开始冒烟，燃烧，成为灰烬。青年一脸惘然。

智者叹息道：“小伙子，将你的精力集中在一个方面吧！就好比这块玻璃，你就是它，阳光则是老天给你的时间和精力，你将阳光集中到一个点上，一定可以发光发热！”

青年恍然大悟，从此专注于文学，终有所获。

老天是公道的：诸葛事必躬为，军中五十军棍以上的处罚都要亲自过问，纵然聪明绝顶，也有油尽灯枯之时，终逃不过“出师未捷身先死”的宿命；项羽破釜沉舟，一战成名，所凭借的除了背水一战的勇气，更有丢掉“瓶瓶罐罐”的从容。

“少则多，多则惑”。同时追逐两只兔子的人，最终一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，事事“通”，注定事事“松”！

“人无所舍，必无所成”。若要成功，你得有高明的抉择，这包含了精准智慧的“取”，更有毅然决然的“舍”！

“吾生也有涯，而知也无涯”，每个人的时间和精力是有限的，只有在有限的时间里，集中所有的精力，才能干出一番事业。有所不为，方能有所为！

从前，在一片美丽的森林里，住着长颈鹿和小山羊，长颈鹿长得高高的，脖子长长的；可小山羊呢，它长得矮矮的，腿也很短。

有一天小山羊出去吃草，长颈鹿出来吃树上的叶子。他们俩从不同的地方走出来撞在了一起，小山羊对长颈鹿说：“对不起，长颈鹿大哥，因为我太矮了没有看见你。”长颈鹿笑眯眯地说：“应该是我的不对，我长得太高，所以没看见你，我才应该说对不起。”小山羊温柔地说：“您这么高，一定没尝过小草的味道，不如我采点鲜嫩的草给你吃。”说完小山羊就低下头摘了一些草给长颈鹿吃，长颈鹿吃了草之后，说：“长得矮真好，可以吃这么鲜嫩的小草。不过树叶也很好吃，你肯定没吃过，那我也采几片叶子给你吃。”长颈鹿伸长脖子摘了一些叶子下来给小山羊吃，小山羊吃了后，对长颈鹿说：“长得高真好，可以吃那么美味的叶子，真是太羡慕你了。”长颈鹿说：“尺有所长，寸有所短，我觉得我们各自有各自的长处，我们也不用羡慕对方啦。”听完，小山羊小眼珠一转，对长颈鹿说：“长颈鹿大哥，不如我们成为最要好的朋友，好吗？以后就可以我采些草给你吃，你摘些叶子给我吃。这样我们就可以互相帮助，天天都能吃到美味的食物了。”长颈鹿高兴地说：“好呀。”

从此，他们每天都吃得饱饱的。

当朋友对哥伦布发现新大陆进行讽刺时，他没有选择争辩，而是用一只鸡蛋来证明自己与这些朋友之间的差别。后来哥伦布发现了新大陆，他的朋友审视发现新大陆这件事情，认为发现新大陆没什么了不起，忽略了哥伦布在面对苍茫大海时发出来的勇气与毅力。他们不懂得尊重发现的价值，又怎么会把时间投入到发现中去，从而有所发现？

人类的文明发展至今不正是由一个个大大小小的发现推动的吗？然而回首一个个发现，我们会发现这些发现原来都是那么简单：把树木放在水里煮成浆便有了纸；把磁铁在线圈边划过，线圈便有了感应电动势便是电磁感应定律......但我们却不能因为他们的简单而忽视了发现的价值。因为在他们被真正发现之前，谁也无法看透他们那层神秘的面纱，因此，我们要学会去尊重每一个发现。

只有学会尊重发现，才能有所发现。因为当你尊重发现的价值的时候，你才会把你宝贵的时间与精力投入到发现中去。最后发现的过程也许是巧合，但是我们要知道，天上也许会掉馅饼，却只会碰中那些有心人。苹果也许曾掉到过许多人的头上，却只有牛顿据此提出了万有引力定律。

乔布斯是一个善于发现并且将他的发现融入到他的产品中去的人。所以，他的每个产品都像是一个艺术品。乔布斯是个尊重发现，反对抄袭的人，他鼓励员工去发现好的点子并予以重用。所以当他离开苹果公司，苹果公司仍然能拿出许多让人眼前一亮的发现。

然而我们国内的一些工厂往往只会不断地抄袭别人的创新成果，仿制别人产品。他们没有尊重发现的价值，认为只要等别的厂家的产品出来再仿制就行了。这样的发展模式也许可在短期内获得暴利，却难免走向终结。

尊重发现，正视发现的价值；用心去发现，不是一味地复制；把发现的精神融入我们民族的灵魂。这样，我们才能有所发现。