有所必为（精彩19篇）

“怕”是人之常情，也是人应有的，是人对自己行为的一种是约束。可是，作为少年的我们，更要有所不怕。

无畏的人是强大的，是值得敬佩的，他们打破束缚换来了进步。莱特兄弟做出了第一架固定翼飞机，为了获得宝贵的数据，他们以身涉险，不惧可能发生的意外，最终获得了成功。现如今，飞机作为一种主要的出行方式，早已融入了人们的生活。加加林，第一个进入宇宙的人。面对危机四伏，人类不了解的太空，他没有畏惧，毅然步入宇宙，为人类推开了宇宙世界的大门。死亡对人来说是最可怕的禁忌，可是，在抗战期间，国共两党有无数热血男儿抛头颅、洒热血，武器弱用生命填。最终，以血肉之躯筑起了一个无限光明的新中国。

这种在危难之时不顾自身，以正义和人类进步为目的的“大无畏”精神不值得敬仰吗？

无畏并不是什么都不怕，能屈能伸方是大丈夫，而有些人的无畏只能是“无知者无畏”了。

有些媒体记者以利益的角度看世界，用下贱的目光找新闻，为了抓住人们的眼球，他们不怕指责，坚持做着“标题党”新闻，他们不怕辛苦，坚持做着跟踪他人，打探个人隐私的龌龊勾当，他们为了达到目的不惜做假，出卖自己的人格，超越自己的道德底线。有些作家不知自己的斤两，随意的“评论”中国，却不知道他们自己还差得远呢。蚂蚁如何能知道大象的轻重？这些自不量力、大放厥词的人可谓无所敬畏。最厉害的是为官者，其不思民众的苦乐安危，拿着公款花天酒地，身居高位，手握大权，用权力为他人大开方便之门以牟取利益，甚至无视法律。这些愚昧而没有下限的行为不叫无畏而叫无知。

社会是十分复杂的，“随心所欲不逾矩”方是为人处世之道。

大丈夫有所为有所不为，有所怕有所不怕，要敢于创新，不被束缚而不触碰底线。

作为一部在圣诞节前夕上映的“寻亲公路片”，导演的用意其实再也明显不过。《Everybody’sFine》中文名《天伦之旅》，由被称为“戏王之王”的罗伯特?德尼罗主演。这个曾经在《教父2》中以沉着、冷静、精明、坚强的性格，带领家族走向辉煌的黑帮教父变成被职业病折磨，满头银发，步履蹒跚的鳏夫。看到他在旅途中吃力的步伐感到多伟大的人都抵不过时光的蹉跎只求老有所依，对这个“迟暮英雄”感到心疼。

这场寻求天伦的旅行是一个固执的老人不顾医生劝阻的选择，一个行李箱，一只过时的相机，一瓶药，一张家庭合照还有分别给孩子们的圣诞邀请函。因为身体不允许，他的出行工具是火车，一路上他和邻座攀谈，他让旁边的旅客看车窗外，猜他是干什么的。铁路沿线的电线，一条绕着一条，年久粗糙的和崭新光滑的混杂在一起，你中有我，我中有你，互相陪伴，直到一方先结束自己的生命，可能旧的先走，但也有可能是新的先被换下。“一周做100英里长，就是这样不间断的包，不间断的包，包了一百万英尺的电线，才培养出了今天的他们。”他心目中婚姻幸福事业有成的大女儿，当指挥家的大儿子，当舞蹈家的小女儿，当艺术家的小儿子，但这次旅行让他百感交集，所寄予厚望的孩子们各有各的烦恼并不如意，孩子们试图撒谎以安慰父亲。最后知道一切真相的老爸在飞机上心脏病发，他躺在病床上得知对待最严厉的小儿子去世情绪失控。

年少时，父母拼命工作但求给孩子更好的教育条件并且时刻鞭策着你，让你学习各种技能，让你努力，让你上进，最后近乎绝情地推着你走出家门，进入外界世界。他们付出一生，唯一的小私心是孩子成功后，他们小小的骄傲。他们是严苛的，严苛到孩子的梦想不能是“画家”而要是“艺术家”，但当他们老了，回家共聚天伦才是最大的盼望，至于“画家”和“艺术家”的分别，谁又会计较呢。

死去的孩子留下的遗作，空旷铁路上交错复杂的电线，画的是自己心中深爱的父亲，因为没有陪伴他的余年，他很抱歉，但他至少去天堂陪伴自己的母亲了。父母已经为孩子操劳一生，我们可以的只有自己的父母老有所依，这也是他们最盼望的。

浙江义乌小商品城，是全国乃至世界上小商品批发懂得集散地。最近，他们买断了中国梦漫画的版权，将其印在小商品上。顿时，这些小商品变的火爆了起来。小商品不但走出了国门，而且还传播了中国文化。小商品城这种举动是双赢。由此，我们可以看出，做任何事情，想要取得成就，就应该有所依托凭借。因为，我们每个人的能力都有所短。

运筹帷幄，决胜千里，凭借的是冷静与智慧的融合。古往今来，多少谋士都想成为子房那样智慧的人物。子房也被誉为智慧的代名词。子房之所以会成为众人所追捧的对象，是因为他为汉高祖打了江山，赢得了天下，还因为他是冷静与智慧的化身。在鸿门宴中，得知项羽要攻打刘邦，自己就要遭受灭顶之灾时，他没有像其他人那样惊慌失措，而是稳定项庄，说服刘邦，以此搞定项羽，走出一步步妙棋，将在灾祸化解掉。他的冷静使他看清了刘邦是位可以共患难，却不可以同富贵的人，所以为了避免“飞鸟尽，良弓藏”的悲惨命运，在汉朝成立之初，便向刘邦辞职回乡，不仅成就千古的功名，还保住了身家性命，他凭借的是超乎寻常的冷静与智慧。可见，关键时刻，冷静与智慧可以帮助我们赢得成功。

若要成功，坚持是必不可少的要素，还须拼搏努力。有所成就，凭借的是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚持。这是成功比不可少的要素，也是每个成功人士的共同认知。但是，光有坚持的执着是不够的，不能将坚持变成固执。还要拼搏努力，积极寻找机会，赢得机会，把握成功。我曾经看过很多人谈成功秘诀的书。总结出四个字：“坚持拼搏”。一个平凡而又简单的词语，至今鲜有人做到。正因为鲜有人做到，所以我们羡慕。羡慕“脸谱”创始人的辉煌，更羡慕比尔.盖茨在商场上的成就。但是我们不能保持他们那份对成功的“坚持拼搏”。可以说，世界上大多数人不成功，不是因为智商低，而是缺少坚持与努力。

借用他人之长，弥补自己之短，在借助中壮大自己。荀子告诉我们：“君子性非异也，善假于物也。”古人认为君子之所以为君子，是因为他们善于利用别人的优势，帮助自己创造出优势来，这是他们立足于现实的根本。同样，他们也为自己创造出了优势，在众多人才之中超脱出来。成吉思汗，就是善于借助他人力量的人。铁木真当年进攻蒙古蔑乞儿部时，兵力不济，后来他联合草原雄鹰札木合，一举歼灭蔑乞儿部，等到他与札木合争雄时，又联合王罕，打败了札木合，奠定其草原霸主地位。因此说，智者都是在借助中壮大自己的。

有所成，必有所长，有所长，必要有所借。因为，成功非易事，每个人都有自己的短处，不借助，怎样弥补，由短变长呢?也同样成功亦非难事，关键在于能否将简单的事情做得不简单，将平凡做得不平凡，取长补短，在凭借中强壮自己，在智慧的运用中坚持和拼搏，就能创造出属于自己的不凡业绩。让我们牢记：有所成，必有所依的道理。

【修改与点评】1.题目《有所成，必有所依》能够准确地揭示和文章的中心，镶嵌论点，拟题紧扣中心。2.开篇引述材料，简要分析材料，进而引出文章的中心论点。这是最好的符合要求文章开头。中间三段分别运用三个分论点，围绕它从三个方面列举事例，阐述中心，得出结论。3.结尾再次总结上文，首尾照应，再现中心论点，结尾醒目而全面，中心明确而洗练。

打开心灵的窗户，在里面埋下一颗梦的种子，让梦永恒。

——题记

记得刚上小学时，我就一直有一个梦想——当作家！因为我当时的作文还算不错，于是天真无邪的我想着:当作家多轻松啊，写几个字儿就能赚来一大笔稿费……嘻嘻！

不过，后来我才知道作家没那么好当。

三年级时，接触上的作文越来越多，那作文可没一二年级时那么简单啊！我的作文越来越不出彩，在班上只能算个中等水平。我有点沮丧，想着自己连这点小作文都通不过，将来还哪里能成为作家呢？我把当时的心里话告诉了母亲。母亲拍拍我的肩膀说:“那孩子，你还想成为作家吗？”

“当然。”我脱口而出，母亲笑而不答。这时我突然明白:原来想做好任何一件事都会有阻碍，但只要心灵中有一个梦想，有一个目标，赋予行动，就一定能成功！于是我开始苦练作文……

直到今天，我已上六年级，写作文却得心应手，在班上算得上是优秀作文——这都是以前常常写作的功劳！此刻我已明白:成功是通过不断的努力得来的，而让我努力前进的动力源于我心灵中的梦想——将来成为一名优秀的作家！

心有所梦，永恒之梦，才有所动力。

我喜欢读书，喜欢书里面那些熟悉的文字，我更喜欢把那些文字带到我的家里，然后赋予一些灵气，让他们心有所依。

我爱书，更是爱到了极致。这些年颠沛流离的生活着，无论到了哪里，我的背包里，最多的不是衣服也不是食物，而是那些我所喜爱的书籍。千里迢迢从内蒙到河北，衣服不会多装，但是箱子却是最沉重的一个。

因为事出有因，所以急匆匆的离开那个我生活五年的小城，收拾好一切的物品，打好行李，才发现，我书柜里的那些典籍移落数本，于是，替换掉一部分棉衣，带走了它，最终被妈妈骂的狗血淋头，即使这样，我也高兴，因为它还是属于我的。

到了河北，安定下来，多么想给它安个小屋，不要豪华，只需要有个可以存放的位置，找到属于他们的那个家足矣！

北方的天气，寒冷至极。人变得越来越慵懒，不愿意外出，于是看书，成了打发时间的潮流，一个人静静的坐在火炉前，拿起喜欢的那篇文字，慢慢品读，从古至今，从今越古，多么惬意！

火炉上的水壶开始“吱吱”的冒水，热腾腾的水气袅袅升起，朦朦胧胧中，手持蒲扇的少女微笑走来，眉眼流露出羞涩，欲语还休，这也许就是民初的那位才女吧！

这个家，有你，有我，还有书，不奢求它面朝大海，只期望它是我们可以安定的小窝。累了，可以休息，哭了，有温暖的拥抱，委屈了，有人静静的聆听，这便是我最温暖的时候了。

求学旅程，辛苦而又心酸。北漂的生活仍在继续，人生好多的东西，都是那么可遇而不可求，与众不同的命运，让我居无定所，带着我的温暖，握着我追求的理念，一直一直的向前走，因为我总相信，一个温暖的女子一定要向阳生活，自己为自己创造机会，为了母亲，为了未来，所以不畏严寒。

都说，向阳的女子是坚强的，因为她们经历了一些常人没有经历过的事情。所以，我爱上了书，在书中，我学会坚强，学会向阳而生，学会逆境求生存。

朋友啊，如果你是不幸的，不妨试着去做一个爱书的人吧，也许在那里，会找到一处温暖，一种安然，让不幸成为幸运。

[书有所依_高一作文

有一篇报道讲的是南沙守礁某部副政委陈安民转业后自主择业的故事。他是一位海军系统的老典型，找工作时几经周折没着落，只好在一座家属院当了门卫，但他照样起早贪黑尽职尽责地工作。后来他毛遂自荐，凭着自身过硬的素质，被广州远洋运输公司任命为远洋船的政委。陈安民在部队是一名团职干部，初回地方后没有了工作，反差之大、变化之大，完全可用“天壤之别”来比喻。但他不等不靠，不怨天尤人，而是发愤图强，从而再登人生理想之路。他的成功，正是适应新情况、正确对待新变化的结果。

正确对待这种变化，重要的是要有宠辱不惊的心态。一首歌中唱得好：“人生好比是海上的波浪，有时起，有时落。”在人生征途顺利的时候居安思危不得意，在人生不顺的时候多思进取不气馁。有了这样一种良好的心态，什么样的处境都能适应下来。再一点就是不可顾虑太多，比如待遇问题、人际关系问题。这些虽然对我们的工作、生活有一定的影响，但相对于人生来说都不是主要的，更不是我们首先要考虑的。首先要考虑的是如何尽快适应新岗位，开拓事业，打开局面，让大多数人都觉得你行。有了这些，什么人际关系之类自然就水到渠成了。

想一个人是痛苦的，因为他不在你身边。想念一个人更是痛苦，因为他是你心尖上的人，但却消失在了茫茫人海……

那天晚上雨下得很大，还夹着闪电，仿佛要冲刷世间一切的罪恶。鸟儿不见了，只剩下几只乌鸦，在树上悲鸣的叫着。

我躺在床上，玩着手机。这时，一个声音传来了：＂恒记你喝粥吗？＂我对他说好呀，谢谢了。我喝碗粥以后，就睡了。睡着睡着，我似乎听到了救护车的声音，但我已渐渐地睡着了。

第二天，我醒了，便走出房间，爸妈和爷爷都不见了此时我纳闷了，连忙拿起手机打电话给老爸：“喂，爸你在哪？我好饿。”电话那边沉默了一会，爸爸略带哭泣的声音突然发出：“儿子……，你……爷爷他老了……去世了。”我还没反应过来，整个人失了神，心揪着疼，豆大的泪珠掉在了地上，突然全身无力，倒在了地上，嚎啕大哭。

他老人家去世是在期未前几天，这几个月中，我一直沉浸在悲痛之中，连一个学校都没考上，直到那一天……

在我的再三央求下，爸答应让我回老家了。跨进门，那熟悉的气息环绕在我身旁，那是我爷爷的味道，但一下子心又低沉下去了，气息还在，但人却……我看了看桌面的象棋：“将军”，我笑着说，“你输了，哈哈。”爷爷却说“老了，不中用了“，但他又车移了一下，结果我输了。想到这些，我心好酸，下意识的看了看旁边的自行车，”爷爷，快点“，“我知道”，爷爷却又说”不，会摔倒的“我又说”那你放手。“爷爷一放，我就连人带车摔了下去，手被擦出了血，爷爷赶紧拿出止血贴帮我贴上，说“下次再这样，我就告诉你爸妈，”直到现在我才知道爷爷是如此的关心我。

呆滞了二十分钟后，我又不禁把目光盯在了电视摇控器上，我说“给我看电视。”但爷爷却把摇控器拿得更紧了，笑道“不给。”我扯住他，一起笑。眼泪又来了，但这次和以前的不一样了，因为我想清楚了一点：爷爷是想让我一直开心，而不是沉寂在伤心中，应该尊从他的想法，不能让他担心。

夕阳西下，一缕阳光洒在一个小男孩的身上，他手中拿着一张开照片，抬头看看天空，此时此刻他在想念着一个人。

人应当有所追求，这话没有错。正如说人应当有点精神，是一样的。

或许这话也可以倒置着理解，毕竟人活着总是该做些什么的，即便要甘于无所事事，碌碌无为，亦需要摆出一副无所事事，碌碌无为的姿态吧？

可能你要说，既然都无所事事了，还要摆什么姿态吗？答案是肯定的，是必须的。从人是一个实实在在的存在而言，纵使你果真甘愿无所事事，碌碌无为的平淡一生了，但只要你还能够想到自己是一个在这个人世间的存在者，就必须要加以证明才是。无论以何种方式，何种姿态来完成这一证明，便可以说，这样的人也是有所追求的。

按照米兰昆德拉的说法：无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找着他所缺失的自由，行动。但是他何以会失落，厌倦？只是因为缺乏必要的自由，行动。而我想说的便是这一种自由，行动的力量。哪怕一个人再如何的沮丧悲观，甚至一蹶不振，只要他还有对于自由的渴望，对于行动的激情，相信他终有一天会挺直了腰板，站起来的。更可以说，这便是一种生命的不屈，生命的重生！

在这里我又突然的想起了我的一个朋友，他原本就是一个无所事事的人，于是便整日里与酒为伍。当有一天他终于连酒都喝不下去，不想喝的时候，他选择了自我了断。或许自我了断，对于他来说便是最好的证明方式，也说不定。

记得很早以前便听过张雨生的那首《我的未来不是梦》。如同歌里面唱的一样，只要能够认真的过好每一分钟，未来便不再是一场绮丽而虚幻的空梦。珍惜你所拥有的，失去了也无所谓，跌倒了还可以再爬起来的；即使真的就一无所有了，至少你还拥有生命本身，这难道还不算是最大的财富吗？

我最无法理解的是现代的一些所谓的90后之类的学生，只为了一场无足轻重的考试失败，便不管不顾，轻而易举的抛却生命之行为。这里暂抛开社会，家庭，道德诸方面不论，单就个人的角度而言，人的生命只有一次，唯有一次，你怎么就不知道好好的珍惜，好好的活下去呢？哪怕是赖活，苟活，也强于不活。因不活就等于不存在，不存在就对于无。所以说，单只追求一种无畏的活下去，也是一种追求，甚至可以说其就是追求本身。

至于说人究竟应当追求些什么？那毕竟是因人而异的问题。所谓人各有志，不可强求。而在现实社会当中，似乎一切的追求目的，都是朝着同一个方向而迈进的，功利同物质，物质同功利，两者仿佛毫无区别可言。自然的，这是最起码活下去的前提，亦无可指责，无可非议。然而从另一方面讲来，人之区别于动物的原因，却不在此。而在于人除此以外，还有更进一步，更高一层次的追求，那便是精神层面上的追求。有了除去物质享乐以外的灵魂享乐，人这个概念才是成立的。且必须，绝对要相信此种可能。倘在你的人生对此予以否认的话，那么你也便只是披着人皮的狼了。

无论是一个民族，还是一个国家，除了物质以外的发展，其若想立于世界之林，必然需要借助于不可或缺的文化来证明其存在的价值与方向。而文化，这一承载着特殊历史使命的人类产物，其想当然的是由精神这一不可分割的肥沃土壤中孕育而生的。观察一个人的标准，是首先看其自身的素质修养；观察一个国家的标准，是首先看其整体的文明及野蛮的程度。从中便衡量出了是应属于受到尊重的，还是应属于受到轻蔑的。毕竟人都是拥有自尊，拥有羞耻的，谁都喜欢无论在何种环境场合中，能够受到与其他人同等的待遇，反之则是遭到冷落和蔑视。相信那是任谁也不情愿的事情。

一如我这个人爱好文字一样，起初我不明白何以哲学家萨特要说什么哲学是他的一种生活方式，而当时我对于生活方式的认识，只是趋于物质方面的理解。可是，从近几年开始真正的投入于写作以后，我才真正的理解了何谓生活方式，理解了萨特。因为无疑的我已离不开它了，就像是人活着必须得吃得喝是一个道理，我必须得读书，然后写些什么才是，哪怕只是胡言乱语也好。不吃不喝，会饿会死，但是不读书不写作，我便会烦躁会不安。

想来，这便是一种属于我的生活方式，我追求人生价值的方式。

生命是什么?以前的我恐怕不会想，但随着年龄的增长，我渐渐想到了这个问题。

我有一位姐姐患有骨癌，年仅14岁，本该在学校里学习，可饱受着病魔的折磨，但她并没有向病魔屈服，而是坚持医生化疗，虽然治疗的过程是痛苦的，但她没有叫一声疼。经过一次又一次的化疗，姐姐的头发几乎掉光了，看见姐姐这个样子，我的心里非常难受，每次我去看姐姐的时候，姐姐总是面带微笑地迎接我关心的问着我的学习，语文学到哪一课了，数学学到哪一课了，有没有不会做的题。从她的神态来看，完全不像得过骨癌的人，我看见了在姐姐的枕头边放着初中几何，可以看出，姐姐在治疗的同时，还在复习功课。

虽然姐姐最后还是永久地离开了世界，但从她的身上表现出了生命的顽强。由这，我感悟到了生命的顽强和脆弱，有时候它脆弱得不堪一击，有时候却顽强得超乎我们的想象，在困难面前，我们应该勇敢的去面对，表现出顽强的意志和生命力!

很多人羡慕老师这个职业，一年中拥有两个假期，平时双休，工作轻松，赚钱也不少。我很热爱我的工作，在当今社会，能有一份自己称心的工作是一件幸福的事情。我喜欢我的学生，他们纯真无邪，眼睛里满是真诚与天真，与他们在一起，我很放松，我能经常肆无忌惮地哈哈大笑。开心至极。我最喜欢的职业就是教师，虽然学校这个圈子不大，但教师这个职业名利色彩相对较淡，铜臭味较轻，人的心灵能趋于平静，人活得能相对简单。

但我们也有烦恼、困惑，甚至是痛苦。我们也会遇到阻力、误解，甚至是非难。正常的知识传承，往往变成机械的操练；坦诚的心灵交流，往往变成枯燥乏味的训诫，加上人事的纠纷，社会不良风气的浸染，这些使我们的心灵失衡而不知所措。

有时我想做王小波笔下的那只特立独行的猪，其实有时我就是。在一个集体中，特立独行，绝大多数情况下是会遭到镇压的。但正常的诉求如果得不到正常的对待和满足，个体或群体就会走向反抗。反抗者是孤独的，但也是自由的，幸福的。

教师是知识分子，虽与学富五车，贯通古今的大家无法相比，但我们每日都与书笔打交道，我们琢磨的是自己的那一亩三分地。教师应该具有一种批判精神，应该在这样一个日益失衡的世界中，发挥知识分子的作用。

人就是一个矛盾的结合体，再分乱，再复杂，人都要有自己的一份坚守。作为有灵魂的高级灵长动物，有所坚守，生命才会鲜活，无所坚守，犹如行尸走肉。

最近看《老有所依》，感触颇深。片子很现实，亦很精彩，剧中人物的演绎更是很到位，发人深思。

女主角木兰，不能称做是“女强人”，因为她没有女强人惯有的那种霸气，那种盛气凌人，反倒多了几分善良，质朴。片头由木兰在超市看到老人辛苦购物，联想到父亲，展开剧情，顺其自然。木兰是个能干且顾家的女性，孝顺，贤惠，在家说话有分量，却不显霸道，跟老公吕希相敬如宾。

吕希，木兰老公，老实忠厚，却不失风趣。不算油嘴滑舌，但却能在关键时刻给木兰依靠和安慰。同样也是孝顺的男人，不光光是自己的父母，包括对方的父亲。对女儿宠爱有佳，却也知道分寸，工资不高，但不卑不亢。

江开国，木兰父亲，名字符合当时他出生的那个时代，淳朴善良，拥有热心肠。如世间父母一样，疼爱子女，老了老了，怕给女儿添负担，不忍拖累。再加上上有年迈的老父亲需要照顾，更是不辞辛劳。

谢亚芝，也是朴实善良的老太太，一生奉献给了不是亲生的儿子余淼身上，不求回报。溺爱孩子，心思细腻，容易伤感，却不常表露，苦水自己咽，不贪人便宜。

……

《老有所依》剧情非常现实，部分内容很有趣味，部分内容却也令人心酸。

当木兰知道父亲眼睛不好以后，立即赶回老家欲将父亲接到北京看病。可是年迈的爷爷无人照料，本想拜托叔叔江援朝，却遭婶婶拒绝。当木兰拿出一打钱的时候，婶婶笑了，欣然接受了爷爷，这段剧情充分体现了钱的诱惑力，更将剧中辛梅过于现实的本性体现的淋漓尽致。

江开国在京期间电话老爷子，询问老爷子吃得什么，江老头心酸不已却又无可奈何，强忍泪花说吃了千张红烧肉，殊不知二儿媳妇却因为打麻将误了做饭的时辰。江老头对着干巴巴的饼，却不忍大儿子担忧，宁愿自己受苦，也要儿子宽心，令人心酸。

年过八旬的方老太太个性倔强，三女儿颂华很好的继承了这一性格，于是母女俩常常互掐。满头银发的方奶奶倍感孤独，能陪着说话的只有保姆小丽，这便让财迷田咪有机可乘。老太太以为找到了可心的人，殊不知却是一个陷阱，真相被揭穿的那一刻老太太难过了。其实让她难过的不是白白浪费了六万块钱，而是好不容易遇到能跟自己说话的人，却不想是个骗子。剧中方奶奶这个角色将现代社会空巢老人的孤单感很好的呈现在了观众眼前。

说到田咪，我深感惋惜。漂漂亮亮的一个现代小少妇，有疼爱自己的老公，有尽心尽力的婆婆，却不知道满足。其老公余淼，虽有一颗单纯善良的心，却被野蛮的老婆牵着鼻子走，很是无能。做儿子的不能一味惯着老婆而不顾父母，任由妻子放肆，做儿媳妇的不能太霸道而不顾公婆，总之，人不能太坏。

当面对妻子娘家的父亲，爷爷一同住进自己原本安静的家庭时，吕希刚开始的时候欣然接受。木兰充满感激，来来回回说了几次“谢谢”，为什么谢，因为按照传统的观念，就像江爸说的，那个家姓吕，不姓江。时间久了，当岳父修理小家电影响到自己工作时，吕希也表现出了不耐烦，并加以逃避。这一情节告诉我们，再好的男人也做不到像对待自己父母那样对待岳父岳母。

木兰外柔内刚，且具备能力。纵然常常因家中事物影响工作，但仍受到领导瞩目。上司颂华顾念木兰能力，多次维护，并时常提醒，加以教诲指导。且不说后来两人意见不和，但就此也充分说明机会是留给有准备且具备能力的人的。领导们都喜欢有能力之人，只有提高自身工作能力以及素养，才能得领导赏识。

在北京住了数日以后，木兰叔叔婶婶大老远跑去“请”江老头子，说是知道错了，想赡养老人，实则想得到拆迁款。婶婶辛梅丑恶的嘴脸，让人觉得假的很真，真的很假。老头子被接回了老家安徽。由于物价上涨，开始承诺的千张红烧肉，变成了素菜，辛梅话里有话:挣钱的人吃肉，不挣钱的只有资格吃素。老人再一次无奈，心酸不已。后老人被查患了老年痴呆症，听此消息，辛梅又一次要求将老人丢给江开国和木兰赡养。老人坚决不同意，说出“痴呆也要在安徽痴呆”的雷人语录。江援朝一家陷入困惑，辛梅大叫“这事商量也要跟北京商量”，又哭又闹一声今下，电话拨到北京。又一次将自己丑恶的嘴脸暴露在观众面前，而江援朝，面对蛮横无理的老婆，却没有丝毫办法，发人深思。木兰一家经商量决定给婶婶寄五千，希望能帮忙照顾爷爷，辛梅一听有钱了，立马转变，同意了，当真是现实，社会上当真还就有这样的人，我就不明白，人为什么要这么坏，活的这么庸俗。

又不得不说说吕希。给岳父看病挂号的时候，请了老同学韩冬帮忙，后为赚外快又一次用到了韩冬。我需要强调的是，韩冬是典型的大龄剩女，又一度倾慕吕希。当被问到想找什么样类型的男人的时候，毫不犹豫回答了吕希那样的。我不知道现实生活中遇到这种情况的当事人会怎么想，但作为旁观者，我一定会多想。男人需要明确的是一个女人为什么一而再再而三的，不求回报的帮你，很大可能是她喜欢你。我不知道后来的剧情是什么样，但我相信编剧既然编了俩人一段又一段，那后面肯定有戏。所以男同胞注意了，工作上最好不要依靠女人，除非是自己的老婆，否则时间久了，容易出事。即使对方没有对你施加诱惑，你自己本身也容易陷进去。

我真的不得不说现在的生活剧拍的真是太接地气了，太接近当前人们的生活了，养老问题日益严峻，越来越接近一对夫妻赡养四位老人，外加子女的这一局面，压历山大。况且养老院供不应求，更别说我们这些压根就没有经济能力承担养老院费用的人了。唯一希望的就是父母能够健健康康，吃嘛嘛香，身体倍棒，这也是子女们最大的福气，所以，爸妈一定要好好的。

好了，电视剧还没看结束，待续吧。

我从小就喜欢拼拼拆拆、组组装装。以前我喜欢积木、变形金刚、组装玩具，而现在就不一样了，现在我不玩玩具，我开始修一些机械类的东西。下面我就说说我是怎样养成这个习惯的吧。

相机遭殃(一)

有一次，我从柜子里翻出了我们家以前用的“傻瓜相机”，我心想：反正我们家已经有了数码相机，这“傻瓜相机”也没有用处，干脆把它拆了玩玩吧。有了这个想法，我拿出螺丝刀，开始拆照相机。我越拆越有趣，因为照相机里面全是齿轮、硅片、电线、铁块之类的东西。正当我拆到最有兴趣的时候，有一些电线却挡住了我正要拆的零件，我又一想：既然它没有用，我就把它的电线剪断吧!想到这里，我拿起剪刀“咔嚓”一声把电线剪断了。正当我拆完了准备组装时，爸爸来了，爸爸见我把“傻瓜相机”拆了，把我臭骂了一顿，就走了。现在，我还是经常拆相机。

修好鼠标(二)

有一天，我放学回家，发现鼠标在门旁的柜子上，我想：鼠标不在电脑桌上，怎么跑到柜子上了。我疑惑地问爸爸，爸爸说：“鼠标的左键和滚轮不起作用了，要拿到修电脑的店里去修一修。”我急忙抢过鼠标说：“我先看看是什么毛病。”不等爸爸说话，我钻到卧室里。拿起螺丝刀把鼠标拆开，一看，唉，原来是放滚轮的架子错了位，左键的按钮歪了一点。就因为这个小小的毛病，差点让我们花了冤枉钱。

拯救闹钟(三)

这天，我们家的闹钟坏了，只要你把闹钟倒过了，指针就转过来了。爸爸准备扔了它，买个新的用。于是我又拿起螺丝刀把闹钟拆开，唉，幸亏有我，不然又得花冤枉钱，到底是什么原因呢?原来，我们家经常校对时间，指针绕来绕去，最后就脱离了控制它的中心柱子，我把指针套在柱子上，哈哈，瘫痪的闹钟又让我修好了。

怎么样，你想要一个这样的习惯吗?

其实每个人都不容易，再平凡的人也有他独特的一面，他也会为了生命而奋斗，有所感悟的作文。人生道路上充满了艰难险阻，路途之遥远而又崎岖，不可能全部是坦荡平原，人不能太脆弱，跌倒了还要继续往前走。哭，也许是一种好的释放方式，但是不能把它当成一种习惯!

曾经的一些人，一些事，不能太在乎、太重视。过去就过去了，让它成为回忆，何必去计较曾经的值与不值。一些，留不住就放手，一些该来的就勇敢面对，逃避不是办法，只要面对才能真正解决。对周围的一切都不要太相信，要有防人之心，只要到你把他当成是你自己，你才能百分之百相信他。何必哭泣，何必委屈?当你自己感到问心无愧的时候，就算你输给了别人，你也赢得了一个骄傲：!曾几何时，我们都为了保护自己，而做了一些事情伤害了别人，但是毕竟都过去了，如果每个人都能想开，那么这个世界就真的完美到无可挑剔了。

当你看到一个人常常沉默，独自一个人走的时候，不要惊讶，不要好奇，不要想接近他因为每一个沉默者背后都有一段催人泪下的

我从前认为乡下的人耕耕田，种种菜很简单，但是我亲身体验过后，才知道是多么不容易。

炎热的夏天，知了烦人的叫着：“知了，知了，知了……”太阳像一个大火球，炙热的光照在地上，仿佛要把大地烘干，作文网《有所感悟的作文》。地里的农民依旧辛勤地劳动着，看着他们忙碌的身影，我心想：“呵呵，看他们干得那么快，换成我肯定事半功倍。”我家在乡下也有一个菜园，景色非常美丽，碧绿的青菜，金黄的玉米……

“我也想下田耕地。”正好一天大伯要下地工作，我立马提出了要求。

“耕田可不是玩，哪儿凉快哪儿呆着去。”大伯一定觉得我在玩。

“才不是，我是认真的!”我愤愤地抗-议着。

“那好吧，我倒要看看你能干出些什么来。”

我头戴草帽，手拿锄头向着菜田走去，我开始耕田了，我耕呀耕，可这地仿佛要跟我作对似的，不管我怎么耕，地上的杂草一根都没少，但是菜却被我耕了个稀巴烂……不一会儿就觉得累了。

这时爷爷走了过来：“你以为耕田就那么容易吗?你这叫砸田，不叫耕田，耕田是有技巧的。”说着爷爷把我的锄头拿了去。只见爷爷一只手拿着锄头的上端，一手拿着下端，把锄头举起来，然后往下砸。嘿，神了，真的有一块杂草不见了。

“看见了，做任何事都有技巧，不要一位耕田，除草那么简单!”爷爷把锄头递给了我。

“嗯，我明白了，让我自己来试试吧!”我又跃跃欲试了。

“那好吧。”我按照爷爷的动作，方法开始除起了草，嘿咻，嘿咻，我干得不亦悦乎。不一会儿，地上的杂草就全部清扫干净了。但是我也付出了惨痛的代价：我的衣服上全是泥，鞋子上也有泥，有些地方还粘着几根草，成了个小花脸，像逃难似的……

在这个暑假，我终于也体验了一番劳动的不易。也更加明白了“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句诗的含义。

在短短两万多字的《论语》中，“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时，也提出了君子最基本的人格标准：做一个有担当的人，用今天的话说，就是做一个有责任心的人。

在历史的长河中，有许多仁人志士在身处困境时，都表现出了强烈的责任感。

唐朝的玄奘法师，对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同，就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后，发现自己迷路了，喝水时大皮囊掉在地上，以至于水全部流光。在这紧要关头，玄奘发誓：宁可西进而死，决不东归而生，不到印度，决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任的担当!

试问，如果没有“责任”做他坚实的后盾，玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神，才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感，才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任，完成了自己的使命，并告诉后人：做人要有所担当!

孔子曾经说过：“士而怀居，不足以为士矣。”意思是说，如果一个人整天只想着自己，那么这个人就不可能成为真正的君子。是的，如果我们只想着自己的小家庭，只想着自己的小世界，而没有对大家庭有所担当，没有对社会做出贡献，自身的价值必会贬值，必会随着历史长河奔涌而消逝。

在不同的历史时期，人们肩负的责任虽然有所不同，但其本质是相通的。

清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡，匹夫有责”的慨叹，身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身，达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀，时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的旷达胸襟。

一代又一代，一辈又一辈，先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然，我们无法像他们一样成为君子，但我们会成为有所担当的普通人，因为，我们已深深懂得：做人，要有所担当!

年轻时的慧远禅师喜欢四处云游。有一次，他遇到了一位极爱抽烟的行人。两人走了很长一段山路，然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟，慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠，然后他们就坐在那里谈话。由于谈得投机，那人便送给慧远禅师一根烟管和一些烟草。

与那人分开以后，慧远禅师心想，这个东西会让人感到很舒服，肯定会打扰我禅定，时间长了一定会恶习难改，还是趁早戒掉的好。于是，就把烟管和烟草全部都扔掉了。

又过了几年，慧远禅师又被《易经》迷上了。那时候正是冬天，天寒地冻。于是，慧远禅师写信给自己的老师，向老师索要过冬的寒衣。信写完后，他托人骑快马送到老师那里。

但是，信寄出去很长时间了，当冬天已经过去，山上的雪都开始融化时，老师还没有寄衣服来，也没有任何的音信。于是，慧远禅师用《易经》为自己占卜了一卦，结果算出那封信并没有送到。

他心想：“易经占卜固然准确，但我如果沉迷此道，又怎么能够全心全意地参禅呢?”从此以后，他再也不接触易经之术。

过了不久，慧远禅师又迷上了书法，每天钻研，居然小有成就。当时有几个书法家也对他的书法赞不绝口。这时，他转念想到：“我又偏离了自己的正道，再这样下去，我就很有可能成为书法家，而成不了禅师了。”

从此，他一心参悟，放弃了一切与禅无关的东西，终于成了禅宗高僧。

【菩提心语】：

树立了要达成的理想，就要全心全意地付出。如果发现自己的所作所为偏离了目标，就要及时返回。否则，当你越走越远时，再想回头，可能已经来不及了。

68岁的特困户张大爷没想到，像他这样孤身一人、没有固定经济收入的老人，老来还能搬进贵阳市花溪区的廉租房内，“住进政府出钱盖的高楼”，说起这事，老人眼里就放着光，问他住到这新房里的感受，老人反复说的就是一句话，“晚年有了保障，心里很踏实”。

年满65岁的秦阿姨2014年得到一张“老年卡”。“无论是坐公交、去公园都免费，去医院看病交费取药啥的，还能在特定窗口快捷办理，不用排队。”说起“老年卡”为自己带来的福利和便利，秦阿姨脸上充满幸福感。

过去一年，像张大爷和秦阿姨一样，享受到这样那样社保政策实惠的人还有很多。各级政府不断完善社会保障制度机制，频频出台惠及民生的政策措施，使社保之网基本覆盖所有人群，社保水平节节攀升，百姓福利不断提高。

保障和改善民生，始终是公共财政的优先方向。截至2014年7月底，中央财政拨付企业职工基本养老保险补助资金2576.16亿元，新型农村和城镇居民社会养老保险补助资金750亿元。财政对社会保险基金补助总支出达到3570.2亿元，比上年同期增长17.4%。有了公共财政的支持，经济困难的高龄、失能等老年人的后顾之忧得到解决。

过去一年，面对快速发展的老龄化社会，各地积极落实《国务院关于加快发展养老服务业的若干意见》，由多个部门承担的14个配套政策文件相继出台，涵盖养老设施建设、政府购买养老服务、老年人补贴、责任保险、远程医疗、人才培养等多个方面。

过去一年，27个省区市整合了城乡居民基本养老保险制度，制定城乡养老保险制度衔接暂行办法、城乡居民基本养老保险经办规程，养老保险制度覆盖人群不断增加。统一的城乡居民基本养老保险制度全面实施，制度之间、地区之间转移衔接政策有效落实。主要解决城镇职工与城乡居民基本养老保险制度衔接问题的《城乡养老保险制度衔接暂行办法》自2014年7月1日实施以来，总体运行平稳。截至2014年底，全国城乡居民基本养老保险参保人数达到50107万人。

有这么一位青年人，他每天竭尽所能地工作，不分昼夜地学习，可事业上收获甚微，为此，他十分苦恼。

一天，他找到一名位智者诉苦：“我每日不知疲倦地把自己的所有心血花在了工作和学习上，收获却少之又少，真是天道不公！”智者笑而不语。

这位青年继续说道：“我爱好文学，也爱科学。同时，我对音乐和美术的兴趣也十分浓郁，为此，我将所有时间都用来学习这些。”

“请等一等！”智者微笑着从口袋里掏出一块凸透镜，迎着阳光，把光和热聚集在一张纸上。很快，这张纸开始冒烟，燃烧，成为灰烬。青年一脸惘然。

智者叹息道：“小伙子，将你的精力集中在一个方面吧！就好比这块玻璃，你就是它，阳光则是老天给你的时间和精力，你将阳光集中到一个点上，一定可以发光发热！”

青年恍然大悟，从此专注于文学，终有所获。

老天是公道的：诸葛事必躬为，军中五十军棍以上的处罚都要亲自过问，纵然聪明绝顶，也有油尽灯枯之时，终逃不过“出师未捷身先死”的宿命；项羽破釜沉舟，一战成名，所凭借的除了背水一战的勇气，更有丢掉“瓶瓶罐罐”的从容。

“少则多，多则惑”。同时追逐两只兔子的人，最终一只兔子也抓不住。眉毛胡子一把抓，事事“通”，注定事事“松”！

“人无所舍，必无所成”。若要成功，你得有高明的抉择，这包含了精准智慧的“取”，更有毅然决然的“舍”！

“吾生也有涯，而知也无涯”，每个人的时间和精力是有限的，只有在有限的时间里，集中所有的精力，才能干出一番事业。有所不为，方能有所为！

一番盛开之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒在地上。蝴蝶为之黯然神伤，而苹果树平静地回答，“为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”的确，没有了苹果花的果树变得不那么可爱了，但为了追求满枝的硕果，放弃表面的可爱与美丽又有何妨呢?

放弃是为了更高的追求。

放弃了浑浊，你便可以去追求清冽;放弃了喧嚣，你便可以去追求宁静;放弃了狭隘，你便可以去追求广阔。放弃是为了更高的追求。

美国富翁马克·维克多·汉森是个“半途而废”的人。他曾经经营过建筑业，但因事业惨败，最终他退出了这一领域。他彻底地放弃了建筑业，放弃了重返建筑业的一切努力，甚至想方设法忘记了这方面的知识和经历，包括他的老师——著名的建筑师布克敏斯特·富勒。他去了一个截然不同的领域，并且很快就发现自己对公众演说方面有独到的领悟和见解。不久，他成了一个具有感召力的一流的演说家。他的著作《心灵鸡汤》登上了《纽约时报》的畅销书排行榜，他也因此成了一名富翁。人，应该懂得及时抽身。当你在某一领域不能充分发挥自己的才干或者遭受失败的时候，你可以尝试放弃，就像马克那样。放弃，并不是意味着怯懦，也不意味着堕落;放弃是为了更高的追求，努力追求实现人生的价值。

有时，我们并不需要誓不罢休的气概，也不需要“明知山有虎，偏向虎山行”的固执，我们应该学会放弃。

米洛斯的维纳斯，她放弃了具有两条胳膊的“全”，而追求到了断臂后的残缺之美。这种美超越了更久更久的年代，穿越了更远更远的国度，因而也更加迷人了。大禹三过家门而不入，放弃了与家人团聚，追求百姓安宁，得到了人们的崇敬;范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，放弃了自身的安逸，追求为国效劳，得到了后世的称赞;钱学森一生致力于祖国科学事业，放弃了国外优厚的待遇，追求为国家做贡献，得到了历史的肯定。放弃，可以得到更高的追求。

当时间吞没了美貌和健康，吞没了金钱和荣誉的时候，患得患失的文明人啊，你还会剩下些什么呢?放弃对金钱、名利的追求，你的生命将更加精彩!

历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，献出我们全部的爱心与孝心，抛下“人不为己，天诛地灭”的自私观念，弘扬尊老敬老的优良传统，为老年人安度晚年创造良好的条件，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!做好敬老爱老工作，保证企事业单位退休人员晚年生活的安定和生活质量的提高，是每个人、每个企业、单位、全社会都应高度重视和认真担负的责任，对促进经济社会发展、构建和谐社会具有十分重要的作用。

尊重老年人就是尊重人生和社会发展的规律，就是尊重历史。在党领导人民进行革命、建设和改革开放的各个历史阶段，广大老年人都为民族解放、国家富强和人民幸福奉献了自己的青春和力量，建立了光荣的业绩。他们应该受到全社会的尊重。我们现在的幸福生活是老一代含辛茹苦创业奋斗打下的基础，每一个后来人都不能忘记老一代的功劳。我们要大力弘扬尊老敬老这一中华民族的传统美德，维护老年人的权益，切实为他们解决实际问题，保证他们同其他社会成员一起共享改革开放和现代化建设的成果，使他们老有所养、老有所医、老有所教、老有所学、老有所为、老有所乐。

我国是世界上老年人口最多的国家，目前60岁以上的老年人已有1.35亿(其中百岁老人17800人，比1953年第一次全国人口普查时的3384人增加14416人——《天津老年时报》)，这从一个方面反映出我国经济、科技、教育、文化、卫生事业的蓬勃发展和人民生活水平的明显提高，同时也给家庭结构和社会生活带来新的变化，对经济和社会发展产生重大影响。老年人的身心健康有益于每一个家庭与全社会的安定祥和，我们应当一如既往地做好敬老爱老工作，在全社会倡导和形成充分理解和尊重老年人，热情善心和照顾老年人的良好风尚。

国家于1996年10月1日正式施行《老年人权益保障法》，为老年人合法权益的保护和老龄活动的开展奠定了法律基础，不论从道德层面还是遵守法律方面，我们每个公民都要为做好这项工作努力作出贡献。要进一步重视敬老爱老、宣传敬老爱老、以实际行动敬老爱老，坚决反对那些认为老年人“无用”、是“累赘”从而把他们弃之一旁的思想和行为，切实树立老年人是社会和家庭的“宝”、是“财富”的认识，负起自己应有的敬老爱老的责任。

让我们大家共同努力，更好地形成老少共融、代际和谐的良好氛围，推动社会主义物质文明和精神文明建设更好地向前发展，推进社会主义和谐社会建设，让幸福生活更上一层楼。

[老有所乐1200字作文

当朋友对哥伦布发现新大陆进行讽刺时，他没有选择争辩，而是用一只鸡蛋来证明自己与这些朋友之间的差别。后来哥伦布发现了新大陆，他的朋友审视发现新大陆这件事情，认为发现新大陆没什么了不起，忽略了哥伦布在面对苍茫大海时发出来的勇气与毅力。他们不懂得尊重发现的价值，又怎么会把时间投入到发现中去，从而有所发现？

人类的文明发展至今不正是由一个个大大小小的发现推动的吗？然而回首一个个发现，我们会发现这些发现原来都是那么简单：把树木放在水里煮成浆便有了纸；把磁铁在线圈边划过，线圈便有了感应电动势便是电磁感应定律......但我们却不能因为他们的简单而忽视了发现的价值。因为在他们被真正发现之前，谁也无法看透他们那层神秘的面纱，因此，我们要学会去尊重每一个发现。

只有学会尊重发现，才能有所发现。因为当你尊重发现的价值的时候，你才会把你宝贵的时间与精力投入到发现中去。最后发现的过程也许是巧合，但是我们要知道，天上也许会掉馅饼，却只会碰中那些有心人。苹果也许曾掉到过许多人的头上，却只有牛顿据此提出了万有引力定律。

乔布斯是一个善于发现并且将他的发现融入到他的产品中去的人。所以，他的每个产品都像是一个艺术品。乔布斯是个尊重发现，反对抄袭的人，他鼓励员工去发现好的点子并予以重用。所以当他离开苹果公司，苹果公司仍然能拿出许多让人眼前一亮的发现。

然而我们国内的一些工厂往往只会不断地抄袭别人的创新成果，仿制别人产品。他们没有尊重发现的价值，认为只要等别的厂家的产品出来再仿制就行了。这样的发展模式也许可在短期内获得暴利，却难免走向终结。

尊重发现，正视发现的价值；用心去发现，不是一味地复制；把发现的精神融入我们民族的灵魂。这样，我们才能有所发现。