以工匠精神为话题高中作文题目（合集20篇）

显然，工匠精神是转型的必备条件。工匠精神不单代表着一种新的生产理念，它也是中国制造业的转型方向。从低端制造的泥淖中走出，淘汰落后重复产能，加强技术创新，其最终目的是“增品种、提品质、创品牌”，提升中国制造业的整体水平与形象。只是，转型并不是喊喊口号就能够完成的。道理大家都懂，问题的关键在于，我们该如何付诸实践?我们该如何培育工匠精神?

试想一下，如果你是个兢兢业业的工人，你技术精湛、追求完美，每一件产品都耗费大量功夫打磨，可惜，你所在的企业、你的领导只用“合格与否”而不是“完美与否”来评判产品质量。因此，你的绩效是厂里最差的、你不被领导待见、你拿着最低的薪水，厂里的效益一差，你还可能第一个被下岗。此时，你还会恪守工匠精神吗?

前文提到，工匠精神既是一种技能，也是一种精神品质，其实，放大了看，工匠精神更关乎着一个国家的工业文明。我们的国家、社会是怎么看待工业生产的?我们对于工业生产恪守怎么样的标准、心怀怎么样的期待?一个国家工匠精神的匮乏背后，其实是工业文明的匮乏：品牌、百年老店、匠人、企业文化以及一整套相关的体制机制，乃至社会心理、共识和氛围。

应该看到，德国、日本的制造业也曾经历过粗制滥造的阶段，但德国通过“法律、标准、质量认证”三位一体的质量管理体系，促进了德国制造质量蜕变;日本在上世纪60年代实施“质量救国”战略，促使日本制造打开了欧美和全球市场。因此，培育“工匠精神”，我们既需要“大国工匠”等榜样的激励，但更离不开政府的高效作为：完善崇尚实业、崇尚工匠精神的体制机制、法律法规，并花大力气营造现代制造文明的价值观和时代精神。

让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。

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篇1

我心中的工匠精神

记得在上学期间，恩师数次提到一个概念――PPM。PPM是part permillion的缩写，译为每百万分中的一部分,即表示百万分之几,或称百万分率。当我们的企业还在用万分率、千分率甚至百分率来统计产品的废品率时，PPM这个原本被应用在溶液浓度上的化学概念，已在欧美和日本国家和地区被广泛的应用在工业生产中，表示每百万个产品中的废品率。让我震惊的并不是这些工业制造强国采用“百万分率”这个量级来统计产品的合格率，最令我感到不可思议的是，佳能和尼康所生产零件的废品率可以做到5PPM以下。相对于国内的制造业，废品率能做到200PPM以下基本都是行业内的龙头企业了。将这样一个参数放大到产品甚至整个制造业，我们国家与德国、日本等传统制造业强国的差距也就显而易见了。究竟是什么原因使我们的产品始终被贴上“粗制滥造”、“不耐用”、“精度低”等刺眼的标签呢？

国内多数企业所追求的往往是投资少、周期短、见效快所带来的即时利益，这是符合企业利益的，因为在这个竞争日益激烈的环境中，最先被淘汰的一定是那些不盈利和亏损的企业。而盲目和过度追求即时利益也会渐渐蒙蔽人们的眼睛，在不知不觉中忽略了产品的灵魂――品质，在长期的竞争中，最终被淘汰的一定是那些不在产品上精益求精的企业。而这就是李克强总理在2016政府报告中所提到的“工匠精神”。决定德国、日本产品质量的其实并不是其所谓的高效管理方式，而是在这些坚持“工匠精神”的企业中，每一名工程师、技术员以及管理人员都依靠信念、信仰不断改进和完善产品，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的坚定不移的选择。所以，像西门子、欧姆龙、尼康和佳能等企业在全球范围内的长盛不衰也就很容易理解了。

娜塔莉波特曼是我最欣赏的女演员之一，在2015年哈佛大学毕业典礼做演讲时，她是这样描述在日本吃寿司的经历：“几年前，我与丈夫去东京，吃到了世界上最美味的寿司。我是一个素食主义者，是不吃鱼的，所以你们能想象他们提供的寿司有多好吃了，即便只是蔬菜，味道简直像梦幻一般。但让我们费解的是，如此美味的寿司店却只有六个座位，为何不开一家大一点的店面做成全城最火的餐馆呢？当地的朋友像我们解释说，东京所有最好的餐馆的规模都不大，而且只做一样料理，因为他们想把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而是在于将一件事做到至善至美的过程所带来的愉悦和快乐。”我想这是对日本“工匠精神”最好的诠释。到底什么是工匠精神？

首先，我认为“工匠精神”的基础是热爱自己的工作，只有热爱，才有强烈的责任感，才能有将这份工作做好的热情和决心，才会全身心的投入工作，会为自己做的好而骄傲，做的不好而愧疚。所以也就不难想象一个全然没有工作热情的人很难将一件事情做好做精。其次，是对于每一个细节的精益求精，古人所云：“天下大事，必做于细；天下难事，必做于易”也就是这个道理。如果每一个人都不将工作仅仅视为赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神，这不就是工匠精神的精髓吗？其实，如果仔细想想，市场经济之下“精益求精”并不是什么值得夸耀的优点：作为生产者，理应对产品负责，理应对购买产品的消费者负责，而负责任中最基本的一条就是把生产的产品做到最好。过于浮躁的社会让诸多企业在这方面做得并不尽人意，这才让日本和德国的产品在这方面显得太过难能可贵。再次，是不怕困难，不怕失败的精神。放眼古今，在各行各业中但凡有所成就的人，无一例外，都拥有一种执着的精神，他们在一条道路上坚定的前进，他们不惧怕失败也不放弃挑战，在失败中一点一滴的积累经验，从而不断的克服困难，超越自己。所以，如果没有面对挑战克服困难的决心和毅力，实现“工匠精神”也是一种空谈。最后，我认为是善于学习和钻研的精神。具有工匠精神的日本人从来不是闭门造车，他们善于从世界范围的广度来关注技术发展的状况，不断地学习世界的最新技术，然后要么与自己原有的技术相结合，要么根据自己对于技术和市场需求的理解把这项技术加以改进提高，做到更好。那到底如何才能身体力行，并引导我们做出更优秀的产品、培养出更优秀的自己，而非将“工匠精神”仅仅当做一句口号呢？

恩师对华为和中兴两家企业倍加推崇，每每提起，总将其形容为国之栋梁，我认为这种比喻不为过。以华为为例，从2000年开始的十五年中，累计营收2.3万亿元，其中约有1.38万亿元来自国外市场，有超过70%的收入来源海外，其累计纳税已超过2000亿元。目前，华为累计中国申请专利52550件，而去年华为企业消费者业务共申请专利9000件，其中，中国申请6200件，境外申请2800件。而从之前公布的情况看，华为2015年研发投入92亿美元进行新技术和新产品的研发，占销售额的15%，而苹果的科研投入仅占销售额的3.5%，约85亿美元。去年华为向苹果许可专利769件，而苹果向华为许可专利98件，据专业人士估计，苹果每年要向华为缴纳数亿美元的专利费用。作为企业，这种巨大的成就和全球范围内的信心不就是来源于企业和每一位员工几十年如一日孜孜不倦的努力和点点滴滴的积累，而这不也正是我们总是提到的“工匠精神”吗？看来，这种精神不仅仅只代表“梦想”与“奉献”，也实实际际的与每一位员工、每一个企业甚至我们这个民族的利益有着密切的关系。

作为一个刚刚入所的新员工，我的心情激动也不免紧张。在这个大众创业，万众创新的大好时代中，我能与中国最优秀的科学家和工程师们一起乘着分所这艘大船乘风破浪，心中自然也难以平静。但是，刚刚走出校园的自己也深知目前学识尚浅经验有限，心中固然也忐忑。虽然入所还不到三个月的时间，但是身边同事们对待工作的积极态度和一丝不苟的精神还是给我很大的震撼，也让我充分感受到只有不断向他们学习，学习那种心无杂念、全神贯注地朝着一个方向，凝心聚力、目标如一的努力拼搏精神，有朝一日才能有这般成绩。我也相信，只要我们每一个人都能做到少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品；对职业的敬畏、对工作的执着、对产品的负责；精益求精，追求完美，我们的制造业水平也会像神州飞船一样，震惊世界！

篇2

我心中的工匠精神

很多人认为工匠是一种机械重复的工作者，就如电影《摩登时代》里每天盯着传送带不断地重复着简单动作的主角一样。其实，工匠有着更深远的内涵。

古时候的厨师庖丁给文惠王宰牛，进刀时豁豁地，没有不合音律的声音。这是因为他所追求的是事物的规律，开始宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了，甚至到达了不用眼睛去看，依照牛生理上的天然结构，可以在牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方对牛肉进行切除，而不会拿刀碰到骨头，这技术使文惠王震惊良久。

英国航海钟发明家约翰哈里森费时40余年打造完成了”哈化4号”航海钟，在经364天的航行后，它的时间仅比标准时间慢了5秒，远小于当时法案规定的2分钟的误差，完美解决了航海经度定位问题。

火箭“心脏”焊接人高凤林，一名最基层的焊工，在“长征三号”火箭三级低温发动机燃烧室在进入最后研制阶段时出现致命问题的时候，他大胆地提出了自己的想法，并成功将之解决；在火箭发动机螺旋管束式大喷管的焊接遇到瓶颈时，他经过30个日夜的攻关，完成了长达近千米的焊缝加工并通过验收。

这三位工匠与我们所认为的工匠不同，仔细对比我们不难发现，若没有对工作的热爱，对自身几近严苛的要求，对技术的精益求精，他们是不可能在平凡的岗位上取得这般成就的。他们共同体现的便是工匠精神，他们都具备着相同的气质――坚定、踏实、精益求精。

据统计，在全球范围内寿命超过200年的制造型企业数量最多的是日本，其次是德国，他们都传承并践行了工匠精神。工匠精神不仅仅是把工作当作赚钱、养家糊口的工具，而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神。

天生的工匠――海狸总是孜孜不倦地用树枝、石块和软泥垒成堤坝，以阻挡溪流的去路，小则汇合为池塘，大则可成为面积达数公顷的湖泊。有时为了将岸上筑坝用的建筑材料搬运至截流坝里，不惜开挖长达百米的运河。加州理工大学及麻省理工学院这两个世界顶级学院，不约而同地将吉祥物定为“海狸”，这是对它们高超的筑坝技能表示敬意，并希望能将其在筑坝过程中无意识地表现出的工匠精神传递给所有人。

今年，国务院总理李克强在 中提到，鼓励企业开展个性定制，柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品质提品质，创品牌，这是“工匠精神”首次出现在 中，让人耳目一新，体现了国家对制造业转型的高度重视。通过大力培养具有工匠精神的技术人才，掌握别国没有的核心技术，中华民族的伟大复兴才更添一份自信。

其实，工匠精神离我们并不远，它可存在于每一个人的身上。但因为过于急切地希望积累财富、获得成就，却缺乏对技术的积累和产品的精益求精，使得我们的创新变得难以持久，造成百年老店成为凤毛麟角的现状。

台湾校长高震东常说过一句话：“天下兴亡，我的责任，唯有这个思想，我们的国家才有希望。学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任。”而现在，我国企业普遍缺乏创新，工人缺乏工匠精神，这是我的责任！只有每个人心中都有这样的责任感和渴望，祖国何愁不强，国民何愁不富。

我们何时才能追赶上先进国家的先进技术我不知道，但是我知道只要我们越早一天努力，这个愿望就会越早一天实现！

那如何才能成为一名出色的“工匠”呢？

首先应当端正我们的工作观。很多人并不明确工作的意义，只单纯地认为工作就是为了赚钱，养家糊口图生存。为了薪水而工作，往往会被短期利益蒙蔽心智，使我们看不清未来的发展道路，成为工作的机器。其实钱是用帮助我们实现梦想的，但我们的梦想绝对不是为了钱。很多人一辈子都在做着自己不喜欢的工作，并将赚到的钱去消费以换取须臾的快感。既然如此，那我们为何不直接从工作中直接得到快乐呢？

一项针对1500名男女所做的持续了20年的研究发现，其中成为百万富翁的人都具有相似之处――很早就下定决心要专攻某一方面并乐在其中。在他们努力工作一二十年后才猛然发现，原来自己的资产已经超过百万。

作为一名职业人，我们应该主动追求目标，而不是将目标当做讨价还价的对象。当我们立足本职岗位，便将它当成事业来做，积极、坚定地将工作完成，这时我们会发现在这过程中收获的才能及经验远比薪水更丰厚，因为这对日后的更高层次的发展有着至关重要的影响。

其次，对待工作应负责任、尽心尽力。我们都知道，当我们做一件自己喜欢的事，时间就会过得很快，而且身心舒畅，反则痛苦不已。如今人们总抱怨工资少，压力大，久而久之造成工作的激情越来越少，越干越吃力，这样不仅无济于事，反而影响身心健康。工作是一种持续长久的过程，不是每一个人都能找到自己真正喜欢的职位。但如果我们转换思维，把每一次任务都踏踏实实地完成，把最终成果当做是自己尽心尽力完成的作品，努力让自己的工作变得与众不同，并慢慢在这份职业上获得成就感，这样便能将自己从无尽的、苦难的工作深渊中解放出来，也能使自己不断获得进步。

著名学者翻译家杨绛曾被分配到文学所的厕所，面对污秽的厕所，她并没有自暴自弃，而是认真对待。在不到十天的时间里，她把原本斑驳陆离的瓷坑、洗手瓷盘及所有的门窗都擦洗的焕然一新。作为一名大学教授，即使是打扫厕所，杨绛在工作时的心情应当与在进行翻译工作时的并无二样。当我们还无法获得令自己满意的工作前，起码我们能踏实地、负责任地接受当前工作，并把它做得出色、完美。

再者，是精益求精。我们都知道，细节决定成败，娃哈哈公司创始人宗庆后被采访时可以不假思索的回答出娃哈哈矿泉水的瓶口有几圈螺纹，瓶盖上有几个齿环；美国福特汽车创始人福特在面试时也不忘先将门前散落的垃圾清理完毕；台湾首富王永庆在创业初期开米店的时候，会将米里的每一颗杂物挑出来，能记住每个客户家中米缸大小及粮食消耗速度。这些成功人士在取得令人艳羡的成就前，就已经知晓了细节的重要性并时刻保持着精益求精的工作态度。

1826年法国化学家巴拉尔研究从海藻中提取碘，同时注意到在提取碘后的母液底部，总沉着一层深褐色的、具有刺激性臭味液体，他便进行了仔细地研究，最终发现了一种新元素――溴。德国化学家李比希在读过巴拉尔的论文后深为后悔，因为他在几年前也做过与巴拉尔相似的实验，看到过类似的现象。所不同的是，他没有认真研究，只作凭空断定，这褐色液体不过是氯化碘，因此他失去了发现这一新元素的机会。

因此，注重工作过程中习以为常的细节，不安于现状，精益求精地改进工艺，达到别人无可企及的程度，唯有如此才可能通往成功。

三百六十行，行行出状元。工作并没有高低贵贱之分，若能热爱自己的职业，坚定地、全身心投入自己的工作，以精益求精的态度去完成每一个平凡的任务，那么即使在平凡的岗位做着平常的小事，我们同样可以演绎不平凡的人生。

这，便是我心中的工匠精神！

[我心中的工匠精神作文1000字2篇

每一个人都要懂得感恩，感恩就是报答，就是回报。

父母，是我们最大的恩人。如果没有了父母，就不会有我们，所以，我们应当感恩父母。回家后，帮父母做一些家务，不要一回家就上网，玩手机；当跟父母发生矛盾时，应当站在父母的角度来考虑问题，不要跟父母吵架；当父母生病时，应当照顾父母，帮父母做饭、洗衣服、整理卧室，这些都是我们小学生能做的家务活。这，就是对父母的感恩。

老师，在学校就如同我们的父母。如果学生是一丛绿草，老师则是园丁；如果学生是一条鱼，老师则是一片汪洋；如果学生是一只飞鸟，那老师则是飞鸟们翱翔的天空。夜晚，还在台灯下批改作业的是谁？是老师。白天，依然在课堂上讲地绘声绘色的是谁？是老师。为了学生操碎了心，头发上多了一丝白发的是谁？是老师。是啊，老师为我们做了太多太多。上课专心听讲，积极回答问题；下课不追逐不打闹，考试时取得优异的成绩。这就是对老师的感恩。

朋友，是能陪伴你走过童年的人；朋友，是提醒你，告诉你社会险恶的人；朋友，是在你委屈、伤心时陪你一起的人。小学的六年，一转眼而过，该告别的告别，该哭泣的哭泣，真的就这样再见了吗？初中的三年我们一起哭，一起闹，一起疯，一起乐，这就是朋友。高中三年，真心的朋友已经不多了。进入社会，才发现身边没了个啰里啰嗦的人还真不习惯。所以，珍惜朋友，感恩朋友。在朋友的眼里“有福同享，有难同当”就是感恩。

自我们出生起，就要感恩父母；进入学校，感恩老师，感恩朋友；当然，我们更应该感恩大自然。大自然是我们的家园，所以，一定不要不保护它，别让它生气，别让它哭泣。“保护环境，爱护大自然”这就是对大自然的感恩。

从出生到现在，发现需要感恩的人经年累月地所了许多。我只想对我需要感恩的人说：你若有难，我比拔刀相助。

悠悠岁月如白驹过隙一般一晃而过，片片树叶绿了、枯了，也只不过是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬间，但那悠悠历史却也蕴育出一颗颗璀璨的群星，他们一直坚守着精神的家园。

何曾几时，“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍……”被你高声吟出，监狱里的黑伸手不见五指，可它却无法吞噬你那崇高的气节，那颗赤诚的心，纵然南宋江山已百孔千疮，纵然与锦衣玉食一步之遥，纵然得知妻儿也身陷与苦水之中。

一个姿式：北跪于地，身躯傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封书信：“人谁无妻儿骨肉之情，但今日事到这里，于义当是，乃是也。奈何?奈何?”一句话：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”

引颈就刑，从容就义，好一个崇高气节的文天祥，好一颗坚守赤诚的心。

何曾几时，你一声“人固有一死，死有重于泰山或轻于鸿毛，用之所趋导也。”

官场的明争暗斗，宫廷的奸臣挡道，被宫刑的你已到了“天地之大，却无我容身之地”的地步。

然而你依旧手握竹简，造就了一步无人不晓的神话，在屈辱中完成了一部伟大的著作《史记》，坚守自己理想的你驶到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃赋《离骚》;左丘失明厥有《国语》”，把宫刑描写得真可谓是“轻于鸿毛。”

你坚守自己理想的精神穿越了时空，为我们遮起了一把避风的伞。那本“史家之绝唱，无韵之离骚”依然被我们流传。岁月匆匆，两千年后的今天，我沐浴着月光，在书本中跌撞着、爬滚着，门门功课的练习让我目不暇接，个个鲜红的分数敲打在我的心上，不分昼夜的生活让我在书本中翻腾着、攀爬着、击打着，滑落下来又追上去，那怕遍体鳞伤，但我却从来没有停止让自己在书香中改变着、熏陶着。纵然熬到深夜，也绝不会忘记抬起沉重的双手，无力的翻开手中的书卷，每当此时麻木的大脑总是又重新活跃起来，沉重的血液又开始欢快地流淌起来。虽然我只是无边宇宙角落中的一颗小星星，但我一直在坚守着精神家园。历史的灰烬盛进古铜色的香炉，青烟闪烁着永恒的记忆，悠悠岁月，从古至今，人们一直在坚守着精神家园，使它越来越美，芳香弥漫在整个宇宙的星空中。

轰轰烈烈的，是高三年的列车已经嘶鸣着驶来。我的高中生涯，已经将近完成。

在闹哄哄的教室里，当我可以很安静的坐下来，托着腮帮，寻思着一逝去的三分之一。有点讶异，带点欢喜，还有那么一点黯然。有时候会暗自思忖着生活利的这些有点。

几近每天，独来独往的穿梭于人流中。早晨准时6点起床，洗漱整理好被褥，就抱起一捧书。要么《泰戈尔诗选》要么就是语文课本或是英语课本。径直的就奔往一片草地。这里可是早上读书的大本营。我自以为是读得不小声的。这是从后来我近旁的几位同我一样早期来此地早读的学姐们在后来逐渐转移站点得到的结论。

而后，又在距离早自修仅剩20分钟的时刻，急急的奔往食堂，用几张纸币，交换一个馒头喝一瓶豆浆，匆匆捡个座位坐下。

中午放学后，食堂买菜疮口攒动的身影里也难以寻觅到我。我这是在教室里写上午的作业了。节省下时间等会儿可以自由的看心爱的诗集。

一天的时间里，要属下午的时间最让我欢喜了。我欢喜下午柔和的风，带点微凉，穿越这座滨海的城市，穿越了校园里每颗梧桐树的把章鱼巴掌之间的空隙，抵达，是轻柔的爱抚。欢喜下午的这样一片和风中，用被人们定义为忧伤的角度，站在面朝西向的图书馆楼阶上，黯然淡定的观望天际夕阳西下时和晚霞的缠绵别离。很欢喜能够在观望完之后，带着心头的一汪有点波澜的宁静，蹭着白帆布鞋，听着那轻微的“沙沙”声，独步漫步踱步到教室。一半心很清凉另一半心很柔暖，搅拌了，糅合了。一腔的温情慢慢升华。

心中的温暖，是我的一切我的喜欢。喜欢在很冰凉的夜里，深深陷入张爱玲那只剥落了朱漆的口琴，吹奏一个凄美苍凉的手势所要演绎的一场天荒地老，long

long ago……long long

ago……我寻找那个凄美苍凉的女孩。喜欢在一片欢闹中，静静退缩在一个黑暗的角落，不完全黑暗，会有半片午后的阳关打在地上，慢慢攀爬，在蜷缩着的心上。遥望远方，那个更远的地方，海子有着不可触摸的远方的幸福，那远方的幸福却是多少痛苦。

周遭一如的闹哄哄，窗外楼下，断断续续的行人断断续续的三言两语，不是被头顶的电风扇割据得更加零碎。夏天尾巴的风，一阵阵拂面而来，还是依旧带着这个南方城市特有的湿热。阳台上的铝合金护栏晒着中午的阳光耀着有点躲在臂弯里的眼。终于安静了点，终于安静了下来……

当整片天空还笼罩在一层浓厚的雾气中，有一个抱着《孩子的诗》的女生，短短的碎发被清晨的第一阵佛起，纷纷飞扬在晨曦的馨微中。那女生突然有点诧异的驻足，旋即在嘴角扬起一个上扬的弧度，她看到脚尖旁一个露珠睡在昨夜里飘落花瓣的瓢凹里，正咧开着嘴对着她清朗的问早，她也轻声说了声“嗨，早”嗨，早安。嗨，我的清脆明朗的高中生涯，在一个彩色的黎明里，又是一次新的扬帆启航。

我有一个幻想，关于自由，在一处僻静的土地上，应当挣脱尘世的枷锁，不再被禁锢，性格变得粗犷，那是自由的乐土。

我有一个梦想，关于自由，在一处屋舍俨然的土地上，骏马驰骋，鸟语花香，没有压力，有怡然自乐，可以面朝大海春暖花开，那是自由的桃花源。

自由，一个遥远而又触手可及的话题，对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们，那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲，也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱，我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力，当然，这些古人也不会有。

关于自由，古人追求精神上的，而对今人来讲，物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的。整日穿梭在人山车海，忙碌于大厦高楼，于是自由也就成了笼中的金丝雀，令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真，但当我们真正回归自然的时候，鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息，吸到肺里，满满的全是清新。

自由却仍未见到踪影，而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”，自由在无形之中离我们越来越远，就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服，变得透明。开始时我们不自知，直到后来后知后觉却仍不以为然，只是一心去追求其他，却忽略了身上这件"外套"正在被洗刷的逐渐消失。

自由对庸人来讲那只是时间的施舍，所以他们毫不珍惜，抱着自由去追求名利与金钱，一路上遗失多于得到，结果一事无成，碌碌终生;而对智者来讲，自由是时间的馈赠，他们对待自由的态度是吝啬的，他们会用自由创造更多，无形之中也创造了财富取得了名利。

关于自由，没有太多绝对，相对来讲珍惜也算是一种另类的自由，我们可以在珍惜中追求，倘若只是凝视，那么只会陷入深渊失去自由。

下面两道作文题，请任选题作文。(50分)

(1)阅读下面材料，按要求作文。

郑学勤，天然橡胶研究专家，熱带作物科学家。六十多年前他来到海南，立志为祖国铺下“无胶国”的帽子。为了这一梦想和使命，郑老几十年如一目坚中着责任和担当，虽历经千辛万苦，但初心不改，信念从未动按，为中国路于世界产胶大国的行列做出了卓越的贡献。“老骥伏据，志在千里:烈士幕年，壮心不已”，为了帶领农民脱贫致富，如今已逾古稀之年的老专家依然走在研究热帶作物的路上，培育无核荔枝，寻找诺丽果，研究辣...续写着梦想和使命的断篇章。

要求:①自选角度，自定主题:②自拟题目，自定文体(诗歌除外):③字迹工整，书写规范，不少于500字:④文中不得出现真实的人名，校名、地名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，写一篇记叙文。

“精灵I号”是一个智能机器人，你只要叫它的名字就可以将其喚醒，完成你的各项指令。它可以给你提供学习资源，解答你的國感，调节你的心情，陪你运动。跟你聊天，給你格放电影、音乐……

这天，你把“精灵1号”带进了校园。接下来会发生怎样奇妙的事情呢?

要求:①自选题目;②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

中国的工匠精神将何去何从

提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。

日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。

不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。

同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?

也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

有时候，感觉高中生活就像不断按下“复制”与“粘贴”键，匆匆忙忙，索然无味;又有时候，却感觉它像不断按下“空格”键，大把大把的时间，在发呆与傻笑中溜走。

————题记

就这样开始了我的高中之旅?

我就这样心情复杂地走进高中。我怀恋过去，鲜花与掌声载道的过去;我憧憬未来，阳光灿烂的未来。唯独不敢正视脚下的这条路。不敢正视，却不得不正视。鲜花与掌声已成过眼云烟，未来更遥远，而挫折，压力，挑战便是我所面临的一切。刻薄的时间老人将不由分说地把这一切如期带向我的生命。

尽管如此，我还是选择了它。碟的蜕变是痛苦的，但不蜕变更痛苦，因为不蜕变就无法飞翔，不飞翔就失去了它生命的意义。有什么比这更痛苦?就算高中真是地狱一般的，但泰戈尔不是说过，只有经过地狱般的磨炼，才能拥有创造天堂的力量吗?

给我你的心作纪念,这份爱何时打开都新鲜,有我的陪伴多苦都变成甜,睁开眼就看见永远."三年的初中生活就像歌词一样匆匆地流过了,毕业了,大家曾经承诺的永远都不复存在,转眼间,我们在不知不觉中长大了,我们带着遗憾和憧憬来到高中,开始了另一个五彩缤纷的学习生活.

还记得去年夏天,我们祈祷着明年的今天还能够保持这样无忧的笑脸,可是,这些都已经改变了,忽然发现,高中的生活与初中的生活截然不同.

我选择了一所全寄宿的学校——明珠,在这里,每天的时间都安排的很充实,作息时间,学习时间都发生了改变.虽然,每天走着同样的路,做着同样的事,遇着同样的人.但在这个偌大的校园却找到了一个属于自己的角落,那个让我忘乎所以的地方,而我也渐渐的改变了.

每当下午放学,独自坐在教室,静静地听着广播传来的音乐,细细地在日记 里记着每一件细微的小事,有时,笔尖会不经意地划过一些伤感,心中有着百般无奈,学习压力真的很大,但想起和同学一起许过的诺言,为了自己的前途,便让自己勇敢一点,风浪在大,我也要勇往直前.

每当晚休时,悄悄地靠在墙上,抬头仰望着星光闪烁的夜空,原来,天空真的好大,而自己只是那无垠的天空中的一朵白云,在弯弯的月亮中穿梭着,努力的吸取着大自然的精华.

高中的我,已经长大了,待人处事更加三思而后行,合理的支配着自己课余的生活,改掉了许多不好的习惯,我知道,往日的快乐已经成为了回忆,而我不能回到过去.在这个大家庭里,经历着千奇百怪的事,结识了各种各样的人,当大家一起畅谈心事时,那便是一天中最愉悦的事,大家一起分享着属于我们的酸甜苦辣.

每个夜晚,我都做着同一个梦,在梦里旋转着,溶在梦里,是落英缤纷的最后一幅画面,未来的三年,是幻想的,是希望的,是拼搏的,雨后的蓝天载者我的梦想飘向远方,而我在我的云端里漫步着.

每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made·in·china已遍布世界的每一个角落，但是，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术和超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。

当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的科学家和著名的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。

当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但是，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污腐败的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富;部分实业公司不专注于产品升级和服务提高，却放弃主业去搞房地产开发;甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股……虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，但是也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。

我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。

我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美和极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。

秋天散发着无限的魅力，播撒着无穷的喜悦。

秋天的田野是欣欣向荣的。瞧，稻谷长得多好呀！微风吹过，稻杆东摇西摆，稻穗则低下头，好像在认真地思考着一个问题；旁边的玉米晃着自己肥嘟嘟的肚子，在风中尽情地摇摆着；高粱也赶趟儿似的，和大家一起尽情地玩耍，为大家助助兴……而农民伯伯的打谷机这时也成天嘹亮地响着，好似在演奏春天的赞歌呢。因此我感受到稻谷、玉米、高粱和农民的丰收的喜悦、收获的魅力……

秋天的果园是五彩缤纷的。看，累累的果实把枝藤都压弯了。树上的葡萄家族，绿的、紫的、晶莹剔透的让人一见就生爱慕之心；黄的、青的、红的苹果，你不让我，我不让你，都争先恐后地挂着；灯笼似的的柿子，这儿一群，那儿一簇，仿佛在讨论着谁是最美的……因此我从葡萄、苹果、柿子中发现成熟的喜悦、甜蜜的魅力……

秋天的小河是趣味十足的。望，河里的动物玩得不亦乐乎！河中央，一群大白鹅拍打着雪白的翅膀，在水上无忧无虑地嬉戏着；河里，一条条肥硕的、活泼的大鱼，有的并排前行，有的鱼贯而行，有的慢慢游，有的快速地游，可爱极了；树边的柳树，正对着河水打扮着呢……因此我从白鹅、大鱼、柳树中看到生灵的喜悦、生活的魅力……

秋天的校园是多姿多彩的。听，这琅琅的读书声。这个教室里的孩子们正读着语文，抑扬顿挫的，仿佛使人身临其境；那个教室的学生们在讨论地理呢，因为他们很想“下知地理”；而有一间教室安静得出奇，原来他们是在认真地阅读，为自己打下好的基础……因此我从读书、讨论、阅读中发现学习的喜悦、幸福的魅力……

我看到的秋天是收获的，是兴奋的，是希望的……

秋天所散发的魅力，所播洒的喜悦，真的是无处不在的。

政府工作报告，写入工匠精神这样一个带着温度的词，红遍大江南北，感觉耳目一新。表面看，契合供给侧改革的需要，鼓励企业提供更高品质的产品，从深层意义看，是决策层在价值观层面的倡导，其指向是涵养一种内心充满定力、凡事精益求精的时代气质。

默默无闻、有着宝贵工匠精神的“草根明星”：高级技师冯鸿昌19年如一日，把学习作为立身之本，用执着和坚持诠释了工匠精神；姜和信一名普通电工“我虽然当不了科学家，但可以当一名能工巧匠”，把“知识改变命运、学习成就未来”作为自己的座右铭，30年如一日，勤学不辍，勇于创新，从一名顶替入厂的高中生成长为电气专家。

胡双钱，王津，孟剑锋……源于自己所从事的行业，通过自己的苦心钻研，达到今日的极致绽放，是各行业匠人们工匠之心的体现。敬业、创新和奉献这三种精神凝聚而成的力量，就是当今攻坚克难最需要的那份“工匠精神”。是一种坚韧不拔、一丝不苟、精益求精、追求卓越的精神。从“中国制造”升至“中国创造”，时代需要“工匠精神”。工匠精神就是新时代的劳模精神。让追求卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价值导向和时代精神。推动“大众创业万众创新”，实施“中国制造2025”，实现民族复兴，呼唤着工匠精神。创造时代传奇的企业家，都有鲜明的工匠精神烙印。

正如日本大企业家稻盛和夫所言：“企业家要像匠人那样，手拿放大镜仔细观察产品，用耳朵静听产品的‘哭泣声’。”同样从事一份工作，为什么有的人原地踏步，而有的人却得心应手，风生水起？所不同的，也许就是对工作的认知和对待工作的态度。对具备工匠精神的人来说，工作不只是眼前的苟且。古人“技近乎道”，技艺层面的不懈雕琢和追求，乃是为了寻求与最高的“道”相亲，正是在这样的逻辑下，产生了数不胜数的古代名匠。

对所从事的事业充满热爱乃至敬畏，就会把平凡的工作当作一种修行，不经意间便可能累计出极致的作品乃至非凡的成就。“互联网+”时代，注重用户体验、提高用户黏和度是企业的核心工作，让用户以拥有自己的产品为傲，靠的是与众不同的沉潜功夫，即工匠精神。中国古代辉煌的贸易成就，充分证明工匠精神在我国有深厚的传统基因，我们应该回到中华民族的伟大传统当中，去提炼和梳理属于我们自己的工匠精神，并将之传承和延续下去。

父母与儿女，老师与学生，领导与员工……之间都需要沟通。沟通的方法也有很多种，眼神上的，手势上的，语言上的，心灵上的……但是，它们的目的都只有一个：建立一个和谐美好，和睦相处的大家庭。 Parents and children, teachers and students, leaders and employees, etc. need to communicate.There are also many ways to communicate, with eyes, gestures, language, spiritual ... but their purpose is only one: build a harmonious and beautiful family.

曾经有一个这样的故事：

在一个冬天，一个被老师认为的坏孩子之一的学生，那天，他又因为种.种原因被老师留下来了。

教室里冷冷清清的，天花板上有的日光灯一闪一闪的，像是在眨着眼睛，窥视这宁静安逸的气氛。远远望去，教室中坐着一个身影，原来是他在等着老师来找他谈话，他一脸的倔强和漫不经心。过了一会儿，老师朝班级方向走去，在走廊上想起他的种.种劣迹，老师酝酿着情绪，想给他来一场雷霆之怒的爆发。刚等老师走到教室门口，就有一个学生气喘吁吁地跑来找老师帮忙，说是一个学生的车钥匙不见了，要去帮忙把锁撬开，于是老师赶忙跑去为他们排忧解难了。

等到老师弄得满头大汗把锁撬开后已是暮色四合。老师长长吁了一口气，嘱咐那个学生路上小心，然后自己也想骑车回家。就在开锁时刻，老师忽然想起他，想他大概早就跑得没影了，不过还是走回那教室，向那边望了望。

出乎意料的是，在暗暗暮色里，那个小小的影子还站在那儿。老师见了，怒气随之烟消云散了。老师走到他跟前，摸着他的头，和气地跟他说：“谢谢你还在这儿等我，天黑了，我送你回家，好吗?”他猛然抬起头来，支支吾吾地说：“不……不用了，我妈妈没有下班。”老师笑着说：“我只想送你回家而已。”他没有说话，跟在老师身后，坐上了老师的自行车。当他到家附近，老师按照他的指点停下车，“谢谢老师!”他一边大声说着，一边飞快地跑了。

很快老师就发现：他再没有出现没做作业的名单中，任课老师表扬他上课认真听讲……在课堂上，老师表扬了他。从此他像换了一个人似的，期中考试成绩竟前进了十多名。

开家长会那天，老师见到了他的爷爷，这才知道他父母离婚了，妈妈不要他，爸爸在外地工作，他只好和爷爷过……老师听到后，心里不惊一震……

人与人之间的沟通非常重要，即使是心灵上的，因为这件事情让我看到，心灵上的沟通能改变一个学生的一生。

有位诗人曾说过：仅仅就在昨天，我觉得自己只是一块碎片，在生命的苍穹，一切生命都是节奏分明的碎片，在我的内心律动。这就是诗人的自我肯定。

一个能肯定自己的人肯定是一个有勇气的人，而一个有勇气的人肯定能够铸造成功。成功的第一步是勇气，如果你没有勇气跨出第一步，那么你离成功就会越来越远；如果你没有勇气去争取，那么成功永远不会属于你；如果你没有勇气去做你想做的事，那么你永远会畏畏缩缩，而成功，则是你的一个无法实现的梦。

有一种热带观赏鱼，在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长，然而把它放在大水池里，不到两个月就能长到一尺长。这就说明当鱼儿被养在鱼缸里时，它就会失去博击风浪的勇气，也就失去成长的契机，永远只是温室里的花朵，长不大。

狼则不同，狼是一种好奇心很强的动物，它们对周围的环境总是充满好奇。从而不断体验，发现食物，躲避危险，顽强的生存下来，从而越来越强壮。那是因为它们有勇气，它们不怕猎人的枪，不怕人类的追捕，勇敢的在深林里生存下去。

那些名人为什么会成功，他们的成功绝非偶然，强大的内心，对成功的渴望，加之艰苦环境赐予他们无穷的勇气，终使他们走上成功之路。这就是所谓的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱期所为。”

成功的基础是勇气，有勇气才能铸就成功。如果没有勇气，即使机会摆在面前，也不敢去把握，只能让机会白白丧失掉，成功也越来越远。

越王勾践如果没有勇气卧薪尝胆，就不会有机会打败吴国，就没有机会复国，更不会成功。

想要成功往往需要有勇气去尝试才行，没有勇气去尝试的人往往都是不相信自己的人，我觉得人活着就应该自信，相信自己，只有不想做的事，没有做不到的事，每个人都是有能力的。

著名作家海明威是以顽强的斗志而闻名于世的，然而真正给予他勇气的确实是无情的战争。两年多的战场生活使他对和平有着更深刻的理解，从他的著名作品《太阳照样升起》和《丧钟为谁而鸣》中，我们不仅会发现海明威是个

百折不挠的硬汉，还会读懂勇气的含义。

尽管世界很黑暗，依然会有着渴望光明的灵魂燃烧他们的一生，照亮世界，无尽的渴望与非凡的勇气铸就了成功！

我站立着，眼前是一片火红，满世界都是红的，天是红的，地是红的。唯有我是白的，衣服是白的，脸色是白的。

枫叶随着凉风翩翩起舞，以我为中心，形成了一个枫叶龙卷风，那就好像是一个漩涡，将我拉进了回忆深处……四岁时，老家附近常会有夜市，去夜市便成了我唯一的乐趣，若是不带我去，家里必定鸡飞狗跳。而这时，外公往往会一言不发就把我背起来走向夜市。老家的晚上是很冷的，刺骨的寒风像针一样扎着你的皮肤，所以我总是拼命往外公身上蹭，一会儿蹭蹭这，一会儿蹭蹭那，脸蛋总是不离开外公的肩膀，觉得暖和了，便调皮地从外公身上下来，拉着外公瘦如柴骨的手，一蹦一跳的走进夜市。外公的身影在寒风中显得特别瘦小，仿佛一吹就倒，而我却觉得，他比谁都多强壮，那是我的小小世界里，都是外公的身影。

六岁时，家里开始为我的学业操心起来，而我却丝毫不在乎。无论是早上还是晚上，我一定都呆在外公身旁。下午的时候，外公几乎都在编框子，几个小时过去，外公仍是只有手和眼在动，手已经红肿了。我好奇地走过去，拿起竹子依葫芦画瓢的编起框来，但是才过几分钟，我就没了耐心，将竹子扔在地上，还不忘狠狠踩上几脚。外公只是笑笑，看着我，他没有说话，但我却从他的眼神里看出一种宠溺，和一种更高的期望。那时的我不知道他到底在期望着什么，只是傻傻的跟着他一起笑。

八岁时。在老家的那个布满枫树的山头上，一个老人永远的闭上了双眼。人都说再死之前，都会看到自己一生中最美的画面，那个老人也看到了，他的唇边残留着一丝微笑与一丝满足，他仿佛已经看到他所期望的事情变为了现实，而我此时正坐在教室里，对此浑然未觉，但却又在不知不觉中，悄然落下一滴眼泪，滴在刚发下来的试卷上，留下了一个很深的印子。

良久，漩涡已然消失，我从那回忆的枷锁中挣脱出来，抬眼，枫叶早已离开了树枝，铺满了地面，像是黄泉路上的彼岸花，为死去的人引路。

不知何时，我的衣服和脸颊也悄然变红了，我摸了摸头，从头上扒下一片枫叶，那火红的影子深深印在我的心上……

小时候，自由是一阵迎面吹来的凉风，轻轻用手就能把它拢住;幼儿园时，自由是树上的一片碧绿的叶子，要高高跳起才能把它抓住;而现在，自由是蔚蓝天空中高高飘着的一朵洁白的云朵，虽然美好，却无论怎么跳都触不到 When I was a kid, freedom was a cool breeze blowing on the face, and it could be moved by hand gently; when the kindergarten, freedom was a green leaves on the tree.It is necessary to jump high to catch it; now, freedom is a white clouds floating in the blue sky.

我常常想，要是可以丢下铅笔，扔下怎么做也做不完的作业、试卷，跑到草地上，放着美丽的风筝，在美丽的东钱湖畔，骑着可爱的自行车，像小鸟一样自由飞翔，无拘无束，该有多么自由，该有多么快乐

可是，幻想终归是幻想，虽然美好，但总可望不可及。

周一到周五，我早早起床，匆匆吃过早饭，一进学校就扎进课程堆、试卷堆，甚至下课时间有时也被老师的拖课占领了。中午吃过饭后，又要扎进作业堆中。下午一放学，进了家门，来不及喝一口水又要闷在小屋中埋头苦干。做完老师的作业，等待我的又是父母给我的额外作业。

有时，我想抗议，但回答我的总是一句：“我们这样做也是为了你好，别人家的孩子也是这样。”我默默无言，又钻进了小屋，继续奋战。星期六，本以为能轻松自由些，但还是要徘徊于各种补习班，令我目不暇接，头昏脑涨。星期日，又要完成老师布置的周末作业，一做就是几个小时。唉

偶然一次在网上看到这样一段话：国外家长一般让孩子大胆地去体验生活中的喜怒哀乐，大人基本不会像中国父母那样约束孩子这个不行，那个不行，因为他们知道生活体验是最好的课堂。而在中国，孩子有太多的限制，比如上兴趣班、培训班等。我想，为什么中国家长不能给孩子成长的权利，一份简单的自由呢?

我渴望自由!我盼望自由!我呼唤自由!亲爱的爸爸妈妈老师们，请你们放手吧，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我也想要一份简单的自由。成长之路需要我们自己去走，请打开紧紧关闭的房门，还我一份简单的自由!

众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人和工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?

“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。和普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫和寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的极致化，靠着传承和钻研，凭着专注和坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。

“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。

因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。

“工匠精神”之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。

咱们先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。

具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99、99%，其利虽微，却长久造福于世。

不像工业4、0那么复杂，也不像大数据那么云里雾里。而这么简单个概念之所以在中国会这么火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。

关于为什么德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。

这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊!东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗?

对于中国制造而言，工匠精神将带来怎样的未来?事实上，高铁就是个很好的范本。巨晓林对此深有感触。他认为，中国从十几年前才开始做高铁，到现在许多部分已经世界领先，就是因为在国家重视之下，高铁从业者始终坚持着工匠精神。政府工作报告中还提到，要增品种、提品质、创品牌。赵萍认为，这意味着企业和员工不能只顾及短期利益，还要考虑长期的社会效益。孙明波则以青岛啤酒创国际品牌的经验为例说，一定要有定力，不能什么赚钱就做什么，要牢牢抓住做品牌的主线，才有发展潜力。

“工匠精神为中国制造指明了方向，对于我们从业者来说，这是一种启示，那就是中国制造转型升级的时机到了。”李令红将此视作供给侧结构性改革的一部分。他分析说，我们国家能制造出许多高精尖装备，但是长时间以来社会各界对工匠精神未能予以重视，这导致许多产品数量过剩，但是品质不行。“在升级换代之时，我们要大力弘扬这个时代的工匠精神，使中国制造能够成为响当当的品牌，真正走向世界。”

今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。

制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。

别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。

有的同学家庭条件好，很是挑食，吃了几口饭就倒掉了，说这饭菜是自己不喜欢吃的!有的同学着急去玩，盛饭和汤的时候，走路慌张就把饭汤洒在地上!有的同学一边吃一边打闹，互相丢饭菜……这些都是在浪费粮食! Some students have good family conditions, very picky eaters, and pour it after eating a few sips of rice.When you go to play, when you are in Shengfan and soup, you can sprinkle the rice soup on the ground when you walk!

也许你并不觉得自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么，可是，如果你浪费这一点，他浪费这一点，大家都浪费这一点，那就是一个惊人的损失了!同时，有的同学饭后还把吃的东西拿出教室，边走边吃，吃完就随便丢在路上，这和挑食、浪费粮食一样都是不文明的就餐习惯!这种不文明会非常影响

我们的身体健康和文明学生的良好形象!那就从文明就餐、节约粮食开始吧!

其实节约粮食，做起来很简单：吃饭时，吃多少盛多少，不要剩饭菜;不在吃饭的时候，边说话边吃饭!不挑食，无论爸爸妈妈给我们吃的，还是学校里的饭菜，都是有利于我们身体成长的，为了自己的身心健康，我们应该从我做起节约粮食!

有一次，我刚吃完饭，从教室出来，看到一个小男孩拿着一个包子，咬了一口，随手就扔了，我见此情景就赶紧跑了过去，“你不应该把没吃完的包子扔掉呀!因为那是粮食呀!”“我想扔就扔，不用你管!”“你这么说就错了，因为那都是农民们脸朝黄土背朝天，辛辛苦苦种出来的。”

“我吃饱了，再吃就吐了再说了我扔包子关你什么事，真是多管闲事!”“你这么说就错了，粮食的用处可大了，俗话说，‘人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。’，粮食就是宝中宝。现在生活虽然好了，但是也不可以浪费啊!假如我们一天浪费一个包子，全校所有人一天浪费多少多少个包子，一年能浪费多少个包子呢?”就从小事说起吧，浪费东西就是浪费钱，你知道父母挣钱有多么不容易吗?吗“我错了，我以后再也不浪费东西了!”“我希望你按你说的做，再见!”通过这件事我体会到了现在的人太浪费了，我们应该重视粮食，节约粮食!

我们需要改正浪费粮食的坏习惯!吃午饭时不要到太多的菜，养成节约粮食的好习惯，节约粮食人人有则!

人生不可以没有理想

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!

历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。

如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。

如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。

让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!

大凡天下物，都有生存和欲望的需求，而达到这种需求，又有两种形态——物质和精神，试想可否用精神来代替不必要的物质，用现代的文字来描述：这就是节俭。

我们中的大多数，仅仅局限于无限的物质追求，忽略了物质原始的精神状态，我们常把它命名为财富，那或许是物质的本质。

一下，当我们得到了物质，我们是否有会将它转化为精神上刺激?答案是肯定的。

家庭聚餐来说吧，一个大家庭，这样的目的只有一个，让家中的每个人心情舒畅。当然，肯定会有人背离这一点。将聚餐点设在大酒店，首先考虑的就是餐品的价格，然后再考虑这个菜怎么怎么样，有时甚至会来带出“地沟油”“瘦肉精”，这些饭局不雅的词汇，而到最后，整桌菜貌似原封不动，我们完全可以说那是世界上最恶劣的行为，仅管会有口口声声要节俭的人将剩余打包回家，但这的确没有达到原本的目的。

当你加入一个纯东方的简单家宴，就会有一种与前者有截然不同的感觉，整个人仿佛浸泡在温而不热的泉水中，毛孔得以舒张，皮肤会呼吸着和睦的气息，抛开世事不愉，想的是将自己的快乐于大家分享，主妇们手不停的变换着刀法，将各种不同的食材倾入迫不及待的油锅，“吱……”好像是在和出一曲家庭和睦交响乐，互相用眼球传送幸福，每个人都是这个家庭通路的用电器，而又是谁在提供能量，是精神。那个在人们内心的财富，每个消耗能量的成员又同样是电源，那语言和耳膜的交换，用歌声将快乐调和，即使一言不发，却总会有欣喜，或许又会有人将倒下的世界观扶起。

大家同我一样，一定不愿意置身于前者里面夹杂着太多不必要而又消极的物质，后者尽带清新，从那，得到的不正是精神的恩赐。

或许我们平日来曾注意，每个自己来使用自己的劳动成果时，总会加倍的小心，以至于舍不得让他消失在自己面前，我想这就是暴露出我们的缺陷——自私，或许你对别人倾囊相助，但你对自己的精神世界却是自私的，而正因这一点，我们可以看出我们内心中另一扇门厘米，仍保留着对精神力的渴望。

得出这样的结论，那些超越现实的物质消费在精神层面上时无意义的，就这样我们回到了最初的起点——精神财富，他将提供给我们直接的感受，然而我们就将勤俭节约在不经意间推入我们生活的每一个角落。