热点中考作文【精选20篇】

生活就像一面镜子。你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。诚、温馨、快乐。

人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功;失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够;失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训;失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验;失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间;失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。

微笑面对你身边的一切。失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克。吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。因为他曾经微笑面对过失败，巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”我们要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变地成熟，才会成功。

我们不能单单停留在失败上，要微笑着面对失败，迎接新一次的挑战，正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”

如何面对失败?微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。

出发无止尽，方式由你选择。——题记

楼下有一个早餐摊，摊里的早点和晚茶都还不错，稀饭也算是一样特色了，每碗也只要一元钱，站的老远便能闻到稀饭发出的淡淡的清香，每天早晨路过都会忍不住馋念吃上一碗，老板是一个个子中等的外地汉子，尽管是一个普普通通的小摊，可每天早上却要排着队等上一会儿才能端上那热腾腾的一碗稀饭，每当端起稀饭，慢慢的将一元钱扔进汉子身旁的铝饭盒中，大家便都会迫不及待的吸上一口先解解馋，吃那里的稀饭总让人心情格外的舒畅，如果需要增加一丝甜意，便可从旁边的罐子里挖上一勺红糖拌入稀饭中，再舀上一勺稀饭，甜丝丝的······

每天与我们一起排队吃饭的也有一个衣装破漏不堪的男孩，他是一个流浪儿，每次当他也来排队买稀饭时，都会引起人们的一阵抱怨，因为他身上的味道实在让人难以忍受，汉子好像无所谓，也每次都带有歉意的对大伙说：“兴许是我这的东西还不错，他也喜欢吃吧，所以天天都会来!”碰巧有一天，那男孩正好站在我的前面打稀饭，当汉子将打好的稀饭端给他时，他接过稀饭迅速的跑开了，独自蹲在墙角品尝着那可口的稀饭，我猛地想起那男孩没给钱，于是赶紧对汉子说：“他还没给钱，可他都已经拿着稀饭吃了!”说完，脸上显现出一丝得意。汉子却说：“他每次吃都没有给钱，都是接过饭就跑到那墙角。”

“那你为什么不去找他呢?”我心里产生疑惑。

“那孩子太可怜了，我送他一碗稀饭没什么损失，可要他每天都给我一元钱，对他来说，真的很不容易，既然在我们身边，那我们就应该尽最大的努力去帮助他，不是吗?”

是啊，连普通的摊贩都能做到的为什么我们不能呢，让我们一起出发去帮助那些孤独困难的流浪儿童吧，让这种爱传遍世界，让世界同我们一起出发!

航天员景海鹏相信大家不会陌生，他曾经执行过神舟七号和神舟九号载人飞行任务，此次入选神舟十一号飞行乘组，是他第三次太空飞行，也是我国唯一一位三次进入太空的航天员。

(2012年采访)航天员 景海鹏：神九任务完成以后，我们很快会转移到下一次任务中去，时刻接受祖国的挑选，为祖国载人航天事业再立新功!

这是2012年景海鹏执行完神舟九号飞行任务之后，记者在北京航天员公寓采访他时，他表达的心声，时隔四年，他不曾忘记当初对大家许下的诺言。

神舟十一号航天员景海鹏：我记得你问我下次还上不上天?我笑而不答，我没回答你。神九结束以后，我们又投入到紧张的训练当中去了，好多人不可思议，说你都上过了，你为什么还要训练?我又是笑而不答。今天你可能知道答案了，我在准备什么呢?我在给自己定下一个目标、下一个梦想，并不是专门盯的神十一，因为我的职业就是航天员，这是我的本职工作，我平时经常提醒自己，宁可备而不用，但不能用而不备，时刻做好准备，接受祖国的挑选，接受任务的挑选。

景海鹏，1966年10月出生，山西省运城人。1985年6月入伍，1987年9月入党，现为中国人民解放军航天员大队特级航天员，少将军衔。1998年景海鹏正式成为中国首批航天员。经过多年的航天员训练，完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等8大类几十个科目的训练任务，以优异的成绩通过航天员专业技术综合考核。2005年6月，入选神舟六号载人航天飞行乘组梯队成员。

神舟十一号航天员景海鹏：你知道在2005年的时候，入选了神舟六号飞行梯队，虽然最终没有上天，没有上天我感觉没关系，那肯定自己有差距，所以我们及时向杨利伟主任，向项俊龙大队长请教，他们也给我们传授了好多飞行经验，非常感谢他们的点拨，感觉对我们今后的成长进步非常有用。

中国航天员中心副总设计师 黄伟芬：比如说他一开始操纵呼吸对控动作做得不好，他虚心的向教员请教，向其他的航天员请教，自己去揣摩，去练习，后来他就掌握了。通过这个事情能反应出他特别的执着，也很认真，也善于学习。

在副总设计师黄伟芬眼里，景海鹏之所以能入选神舟十一号飞行乘组，与他的刻苦和执着密不可分。

2008年，景海鹏与翟志刚、刘伯明两名航天员共同完成中国首次太空出舱任务。2012年6月，入选神舟九号飞船载人航天飞行乘组担任指令长，率领包括中国首名女航天员刘洋在内的两名太空人再上太空，成为中国首位两次飞天的航天员。

中国航天员中心副总设计师 黄伟芬：这是他第三次，这次他能够入选成为神十一乘组指令长，我觉得这个结果已经充分表明了他具有特别好的职业精神，我觉得他是个特别执着的航天员，特别细心和认真，对自己的要求也比较高，追求完美。尤其是从神五到今天我们能看到他的成长，越来越成熟，越来越稳重，越来越让人放心。

神舟十一号航天员景海鹏：其实我感觉人的这一辈子，是由各个时期各个阶段不同的梦想串联起来的，因为每个阶段每个时期都有各种各样大小不同的梦想，把各种梦想串联起来，就形成这一生。我感觉人要是没有目标，没有理想，没有梦想，就太可怕。如果神七飞完了我不给自己设定一个目标，我估计，我也没有机会接受你的采访，所以我感觉人这一辈子还是要给自己设定一个又一个梦想，一个又一个的目标，一定要按照设定的目标去努力。

按照自己设定的目标，如今，景海鹏即将实现自己的第三次太空飞行，除了高兴之外，更多的是一份淡定与平和。从神七到神十一，每四年一次太空飞行，当年又恰好举办奥运会，景海鹏笑着说，这是自己的“奥运会”。

神舟十一号航天员景海鹏：奥运会四年一届，我当时就想，我08年第一次执行飞行任务，又过了四年，2012年，这次又过了四年，我当时自己就笑了，当然，我感觉我得向王义夫学习，人家都参加了九届奥运会，四年一届人家参加了九届，我说我跟人家还差得远，我得向王义夫学习。

日前，教育部网站发布《关于进一步加强和规范高校家庭经济困难学生认定工作的通知》，通知明确，坚决杜绝将“助学金”变成“奖学金”或用“助学金”代替“奖学金”的行为。

这算是一个好消息吧。虽然来得有些迟，虽然落实有些难，虽然之前国家助学金政策积压的社会不公平有些多，但这次总归是有了教育部门的表态，总归是有了教育部门的立场——助学金是给贫困生的。

在大学里，有这样的一种现象，很多人一得到助学金，不是请人吃饭就是购买手机，没几天助学金就花光了。这种消费行为恐怕也超出了人们所理解的“贫困”的范围。我想，他们大概不是那么贫困的学生吧?什么是富，什么是贫，也不需要去争论了。至少我们知道，一个人对金钱有不可缺少之必须需要的时候，他是贫困的。

要说助学金是贫困学生的生活支柱，未免有些夸张，可你又是否了解到真正穷困家庭之孩子的生活状况?我可以很负责任地与你说道，一笔助学金的全款可以是一个贫困学生一家子一年的生活支出!没有什么夸张与不夸张，虽然社会富裕起来了，虽然很多个体富裕起来了，可是贫穷依然存在，贫困家庭的绝望与孤独未曾被彻底击退。

“穷孩子总是不受欢迎的。”我这么想着。这话无关乎对错，也真的只是一种正常的对某一现象的表述。或许会有人说，不受欢迎的不是贫穷，而是个人。此处不做具体假设，那些有过教育经历的人，请你们看看自己曾经班上的同学，穷孩子能够挤入富孩子的圈子里去吗?围绕在富孩子身边的同学是否多于穷孩子呢?

或许，我所看到的只是这社会的一角。正如我了解的，在一人一票的“民主投票”过程，不那么贫困的孩子在很大程度上比很贫困的孩子更有机会获得助学金。

要问为什么?因为不那么贫困的孩子，他在得到助学金后可以请给他投票的人吃饭，他平时也肯定更多一些自信能够处理好周边的关系。反观之，很贫困的那些孩子，不擅与人交际是一个典型情况，要让他们把助学金拿出来和同学“分摊”也是很难的。这种对比，还能看不出贫困学生在争取助学金时的难处吗?

国家助学金政策应该无关乎学生“优劣”，而应该重在经济因素才是。显然，在助学金归属问题上更具有话语权的老师，很多时候在评定助学金名单时采取了一些违背政策初衷的办法。或许他们觉得这样比较“公平”，或者他们觉得这些贫困生的存在感比较低……不管何理由，作为最后的把关者，有一些老师并没有为贫困生争得他们的权益。

贫困或许是一种“原罪”。富孩子能得到比穷孩子更多的社会资源，虽然很多人对“富人”有敌意，但不得不说在物质基础满足的情况下，富孩子确实比穷孩子更有素养得多，他们有良好的成长背景，优渥的教育条件，高学历，高智商，高起点，年纪轻轻就是某某公司的法人代表……这样的情况很多，倒也不是说穷孩子一直都是不能“翻身”的，只是获得同样结果的过程付出却是要更为辛苦。

富不忘贫。我曾反复强调，我们生活在同一个社会，可是我们却一直行走在两个生活空间。不同群体的生活视角可以说是互相矛盾的，可我们毕竟是同一个社会下生活的个体，抛去阶级，抛去贫富，我们都是在这片土地上生活的人啊!

为什么有的人遇到的生活是这个样子，而有的人遇到的生活是那个样子?同样是活着，可为什么有那么多不同?

“不公平!”这是无数人曾经呐喊过然后“颓废”着重新按部就班地活着的最后一句有骨气的声音。之后呢?一切照旧。

能够打破不公平的只有努力，只有奋斗，只有坚持不懈地坚定目标和理想并为之认真付出。好多人看到了不公平，却没看到自身的不争气，这也是不争的事实。

在国家助学金政策上，我们是应该倾向于寻求贫困生在教育资源分配时的公平，依据其家庭经济状况进行评定吗?还是说要加入其他非经济的因素?显然，有的学校，有的班级，在评选国家助学金人选时，常常将一些非经济因素加入了进去。或许你会说，那个贫困生平时的表现不太好，凭什么拿助学金?可是请你看清楚了，这是助学金，并非奖学金，就算你讨厌他或者不喜欢他，也改变不了他确实比很多人更有资格且更需要拿这笔钱。

去年盛夏的一个早上，我们正在上课。一阵急促的敲门声把同学们的目光引向门口。当老师开开门时，我惊讶地发现是我爸爸？！我的心情不由自主地紧张起来。老师一边听爸爸说着什么，一边连连点头。然后轻轻走到我身边说：“你爸来请假，说家中有急事，你去吧！一路上小心。”

出了校门，车在门口，妈妈也在车上。车很快驶出市区，一头雾水的我，忙问爸爸去哪里？爸爸神情严肃地说：“奶奶家的镇上出事了，详细情况现在还不知道。”一路上，爸爸几次摧司机开快点。车未到奶奶家门口就停了。我们下了车，眼前的一切使我们目瞪口呆。去奶奶家经过的拱桥只剩一半，人们在临时搭建的木桥上来来往往。把镇子一分为二的河道积水很深。河道两岸的房子，有的地方东倒西歪，有的地方成片倒塌。有的居民在河边打捞着浮在水面的东西。河岸两边隐隐约约传来哭声。我来不及想这里倒底发生了什么事，慌忙地跟着爸爸妈妈往奶奶家走去。

到了奶奶家，奶奶疾步迎上来说：“你们可来了。差点见不到你们了。”奶奶接着说：“昨天傍晚下了半个多小时的暴雨，山洪下来，把这几年那些在河道两边乱建房倒到河里的建筑垃圾冲下去，堵住了桥洞，水一下涨高，进到岸上的房子里，低处的房子全被淹了。有几十个人被活活淹死。有的尸体现在还没找到。”说到这奶奶哭了。我也感到鼻子在发酸……

下午，爸爸带我去看亲戚，每家只有一个话题：“这都是强占河道惹的祸”。到处都在谴责那些破坏河道的行为。那些住在河岸边损失惨重的人，有的呆呆地看着没有退走的水，有的捶胸顿足，后悔莫及……

夕阳下，爸爸妈妈带奶奶回城。离开小镇时，奶奶一步三回头。我们站在那座被毁的半座桥上，看到的再不是河边垂柳婆娑、饮烟袅袅小镇，再也听不到那暮归的老牛在唱歌。被大水冲走的和我小时候一块玩耍的小伙伴，香香、存儿，还有最调皮的尕虎儿的面孔在我的脑子里越来越清晰……

车启动了，我捂住脸，情不自禁地大声的痛哭起来……

早在1960年代初期，由于受到苏联宇航员加加林首次飞翔太空的激励(1961年4月12日)美国总统约翰·肯尼迪担心在太空竞赛中败给苏联，他立即开始建议美国宇航局(NASA)实施月球探测计划，代号阿波罗工程，从1961年到1972年历时约11年，进行了一系列载人登月飞行任务，这是世界航天史上具有划时代意义的壮举。

人类首次载人登月发生在1969年7月21日，美国宇航员阿姆斯特朗搭乘“阿波罗11号”首次在月球上留下深深的人类脚印，虽然对个人来说是一小步，但是人类文明飞跃的一大步。从1969年到1972年，NASA12名美国宇航员先后6次登月成功。之后，美国就再无登月计划，直到最近又开始重新讨论“重返月球计划”。迄今为止，40多年过去了，还没有过其它月球车到月球进行软着陆探测研究。

无线电雷达是“阿波罗”太空船的联络通讯设备，当时世界上最先进的天文学射电望远镜参加NASA阿波罗登月，诸如美国阿雷西博305米口径望远镜，澳大利亚64米口径帕克斯望远镜，承担了探月通讯、信号传输、导航的任务。

阿波罗计划成就卓著，通过研究宇航员采集到的月球岩石样本，科学家详细地研究了月球的物质成份、这对于太阳系起源，地球月球起源研究其实意义重大。宇航员针对月球的表面形态、重力、磁场、月震等进行了详细研究和探索，获得宝贵的认识宇宙的直接经验。

苏联无人驾驶月球车首次成功落月巡察。1970年11月，苏联(俄国)发射的无人驾驶的“月球车”成功降落在月球上，这是世界上第一个成功着陆的月球车。1971年7月，“阿波罗15号”将两名美国宇航员斯科特和欧文送到月球表面，进行了人类首次有人驾驶的月球车之旅。他们在月球表面停留了三天，在登月舱外的作业时间达十八个半小时，驾驶月球车穿越的距离达10,5公里，一共收集了约77千克的月球岩石标本。月球车的出现，让人类真正感觉“驾驭”月球和“驰骋”宇宙就在脚下。

心灵的持守

智者说“一花一世界。”佛家云：“一叶一菩提。”人生本来是个奇迹，身处纷繁复杂的世界里，太需要有心的宁静，去持守一种道德的高尚、精神的富有。

都市繁华，浮生若梦，灯红酒绿，此刻，让我们的心灵回归，屏弃浮生的嘈杂，淡远逐利的喧嚣。或许没有人会给你特别的束缚，而我们应当有自觉的谨慎和人格的守候，生活并不从此就自由放任。

古语有“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。很多时候，“蜗角虚名，蝇头微利”，会妨碍我们在社会中正确的辨识。在无人监督的时候，罔顾王法，伸出手去，拿自己不该拿，得自己不当得，古今中外，子孙不绝，大有人在。虽说伸手之时，的确没有人知，但心灵的尺度失去把持，道德的堤防已经坍塌。

东汉人杨震往东莱郡赴任，路经昌邑县，遇先前己所推荐秀才，现任昌邑县令的王密，夜拒所赠十斤重金。王密说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者!”面对利益的诱惑，杨震算是持守了高岸的人格，他做了千古慎独的榜样。

生活中，赠金的事，并非总在发生。但这样那样的让我们有所迷失的事儿，是无所不遇。少了父母师长的监管，我们会耐不住寂寞，去打开电脑，在网上作百无聊赖的神聊;我们会守不住清素，去牟取小利，哪怕是不择手段……

有一位心理学教授做了一个试验：事先在礼堂内藏了录音机，老师领着100多名学生进来坐下，礼堂里十分安静。当所有的老师借故离开后，礼堂里马上沸腾起来。十分钟后，老师返回，打开录音，录音机里充斥着不堪入耳的脏话、粗话!这当然不是说孩子品德有多坏，但至少说明同学们缺乏心灵的持守

人的故事都是自己来写，这就像掌纹，故事虽然曲折，可终究一度掌握在自己的手中。清代礼部尚书张伯行说：“一丝一粒，我之名节;一厘一毫，民之脂膏;宽一分，我受赐不止一分;取一文，我为人不值一文”。他随处随时都看重名节，做了一个很能掌握自己的人。我们都有离开父母的那一天，谨慎不苟便是我们人生的标竿。树立人生的标竿，我们才能无时无处不持守。

“木直中绳，輮以为轮。”做人的标准或尺度并不是全由别人来限制你的。它其实是一种来自心灵的自我鞭策。无论尘世喧嚣、也无论人生孤寂，我们都不妨谛听自己心跳的声音，或许，我们不能成为大圣者，但毕竟，可以无悔，此生!

这样，在世人面前，我们有的，不是欺于暗室的不择手段，也不是乐于苟且的一味钻营;而是一份开朗豁达，一种宁静致远。做定慎独的人生，无怨无悔!

郎平第二次执教中国女排以来，眼泪没有少流过。那么她的眼泪是为谁流的呢?下面是小编收集的2017中考热点人物素材：郎平的眼泪为谁流？，希望对你们有用!

媒体报道一则消息——《郎平曾被女排队员“说哭” 比赛前她都做些什么?》，作者是中国女排队员丁霞。

丁霞在文中写道：“吃饭时候郎导主动问我在辽宁队的训练，我说起了这些年带我专项训练的郑导，郑导在2013年跟辽宁队的合同就已经到期了，他的爱人远在福建，有重病在身。为了带我，他每天都带我三练，天天他都会提前到场地准备好器材，训练结束后他会让我先洗澡休息，自己去把所有用过的球收起来，看60多岁的郑导为我如此操劳，我暗下决心一定要练出来，说到这里我忽然发现郎导在流泪，我也忍不住哭了。”郎平这次流泪，不知是被郑导的操劳还是为丁霞的刻苦感动?

2015年8月，中国女排出征世界杯的前一天，医生确诊女排队长惠若琪不能参赛，此时惠若琪刚好发来一条短信：“郎指导，如果您需要，我随时待命……不论在哪里都与你们一起奋斗。”看到这条短信，郎平的眼泪夺眶而出。郎平这次流泪，当然是为惠若琪，惠若琪为了球队的荣誉，不顾自己的身体感动了郎平。

郎平二度接手中国女排后，大胆起用新人。然而，就在随后不久的亚锦赛上，女排先后输给泰国和韩国，最终只获得第四名这一38年来的最差成绩，一时间对郎平的质疑出现了——年轻的女排的所有问题，都被一股脑地推到了郎平面前，但是郎平说：请大家再多给一点时间和一点耐心，“请给我们三年的时间……”2015年9月，中国女排夺得了世界杯冠军，有力地证明了郎平的方向是正确的，而她在夺冠后的眼泪，或许是对此前遭遇质疑的宣泄，或许是被队员的努力所感动，抑或是为自己的眼光和选择而庆幸。

2016年1月24日，2015年CCTV体坛风云人物颁奖典礼在京举行，郎平揽得最佳教练、最佳团队和组委会大奖三项大奖。在典礼后的新闻发布会上，谈及做教练的辛酸，“铁榔头”当场泪崩：“做教练挺不容易的，很多教练都没家没业……”“太多优秀的教练没能获奖，要向他们致敬。”郎平的发言，确实是有感而发：郎平腰椎不好，有时5个小时的训练课，她在场边坐不住20分钟;很多时候一天下来，睡觉时间不足6小时，甚至发生过晕倒在训练场的事;2014年9月，郎平父亲去世，她都没能见父亲最后一面……郎平这次流泪，感情非常复杂，一切尽在眼泪中。

郎平最近一次流泪，应该是在里约奥运会。首先是击败巴西，晋级四强后。中国女排在比赛前就已经做好打道回府的准备，没想到郎平的神来之笔决定了本场比赛的胜负——在接应杨方旭受伤后，马上让主攻刘晓彤改打接应位置。胜利来之不易，赛后郎平接受采访时几度哽咽。要知道，中国女排在小组赛中输掉三场，郎平用小将龚翔宇顶替老将曾春蕾，其选人用人标准曾遭到外界质疑。其次是夺得奥运冠军后。尽管郎平强烈遏制自己的感情，但人们分明看到了郎平的眼里噙满了泪水。本来队员们想把郎平捧起来抛到空中，但考虑到郎平腰椎不好，队员们只能与郎平深情拥抱。郎平在与每一名队员尤其是主攻手朱婷拥抱时，郎平的泪水几乎滴到朱婷的身上。

郎平的眼泪为谁流，为中国女排、为女排教练、为女排队员、为她自己和家人……郎平辛苦了，中国人民感谢你，你是中国人民心中的女神!

有这样一些人并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲家居不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。这样的一群人叫“啃老族”，也叫“傍老族”，他们的年龄都在23-30岁之间。据调查，这一现象在中国已相当普遍。

据中国媒体调查，目前“啃老族”主要有以下六类人：

一是大学毕业生，因就业挑剔而找不到满意的工作，约占20﹪;

二是以工作太累太紧张、不适应为由，自动离岗离职的，他们觉得在家里很舒服。占10﹪左右;

三是“创业幻想型”青年，他们有强烈的创业愿望，却没有目标，缺乏真才实学，总是不成功，而又不愿“寄人篱下”当个打工者。占20﹪;

四是频繁跳槽，最后找不到工作，靠父母养活着。占10﹪;

五是下岗的年轻人，他们习惯于用过去轻松的工作与如今紧张繁忙的工作相比，越比越不如意，干脆就离职，约占10﹪;

六是文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上找苦脏累工作，因怕苦怕累索性呆在家中，占30﹪。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【相关资料整理】

啃老族的来历

又称尼特族，尼特族是NEET在台湾的译音，NEET的全称是(NotcurrentlyengagedinEmployment，EducationorTraining)，最早使用于英国，之后渐渐的使用在其他国家;它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。在英国，尼特族指的是16～34岁年轻族群;在日本，则指的是15～34岁年轻族群。

啃老族的心态

高等教育的普及化，大学毕业人数逐渐增加，因为高学历的心态，使他们不愿意从事较低的薪资工作，感觉心理上不平衡，另一方面也是因为现代部分被称为草莓族的青年吃不了苦，太辛劳的工作不愿去从事，要求工作轻松钱又多，就呈现空等状态，没工作也没读书。

啃老族的特性

可分为四类“追求梦想型、丧失自信型、自闭型和家庭溺爱型”。

追求梦想型：对于自己的现实工作有理想，非要达理想才能满足自己所需，会有一直转换工作的情形。丧失自信型：因一次的工作经验失败，对往后就业会有挫折感，信心遭受打击，不敢再面对就业。自闭型：从小与社会接触环境自然隔阂造成。家庭溺爱型：从小受到家人的期待，认真读书只为了满足家人的期待，拥有高学历却不懂自己将来打算，遂成米虫的心态。

啃老族的概况

“啃老族”也叫“吃老族”或“傍老族”。他们并非找不到工作，而是主动放弃了就业的机会，赋闲在家，不仅衣食住行全靠父母，而且花销往往不菲。“啃老族”年龄都在23-30岁之间，并有谋生能力，却仍未“断奶”，得靠父母供养的年轻人。社会学家称之为“新失业群体”。

啃老族的生活状态

曾有一谜语形象生动地刻画出这帮“啃老族”的生活状态，说的是“一直无业，二老啃光，三餐饱食，四肢无力，五官端正，六亲不认，七分任性，八方逍遥，九(久)坐不动，十分无用”，而谜底就是“啃老族”。

啃老族的统计数据

据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

啃老族的原因及事例

原因：现在的啃老族的诞生多半是因为儿时父母过于溺爱的行为而导致的。大多数啃老族们因为从小依赖父母习惯了，失去了在生活中和社会上独立自理的能力，而且也养成了懒惰和只接受别人的劳动果实的习惯，因而长大了还只会在父母的羽翼下生活。

“啃老族”现象的调查分析

8月11日，“‘啃老族’系列报道之一”在本版刊登后，引起强烈反响。

社会科学家认为，在当前就业压力日增，独生子壮大的前提下，“啃老族”有扩大的迹象。当中国进入老年社会的时候，“啃老族”必将带来更多的社会问题。“襁褓青年”的独立，除了依靠正确的人生观、价值观，社会也应为其创造适合的工作机会。与其让父母养活“啃老族”，不如给他们工作岗位，让他们成为有能力养活父母的“养老族”。

有一则调查报告总结“啃老族”6类常见人群：第一类是高校毕业生，对就业过于挑剔;第二类以工作太累、太紧张为由自动离岗离职;第三类属于“创业幻想型”，虽有强烈的创业愿望，但没有目标，又不愿当个打工者;第四类是频频跳槽者;第五类用过去轻松的工作与如今的紧张繁忙相对比，越比越不如意，干脆不就业;最后一类人文化低、技能差，只能在中低端劳动力市场上工作，但因怕苦怕累索性躲在家中。

刘文彪属于第七类，与他境遇类似的大学毕业生还有不少。他们对辛劳的父母，怀着发自内心的愧疚;对远大的理想，又有着不切实际的执着。矛盾交织之下，他们边“啃”书本，边“啃”父母。陶醉在对未来的种种设想之中，他们连心理“断奶期”都还没过。

孩子“啃老”，谁的责任

近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。

工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。

究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。

长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。

原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。

那么，家长应该怎样帮助孩子呢?对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳;对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。

对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。

自强自立

大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。

先看小鹰的成长史吧。鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生;一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。

在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。

张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显着成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗?

然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。

带着希望出发

你可别不信，天生的，我是学英语的好料。就像刘翔擅长百米跨栏，在亚洲一枝独秀一样。

在未接触英语课本之前，我就喜欢上了电视上讲英语的演员和老师。我喜欢那种声调，喜欢那种语速，喜欢那种神态。我就这样爱上了英语，希望自己有朝一日能成为英语方面的专业人才。

也许是因为兴趣所致吧。读小学时，我的英语就一直不错，无论笔试还是口语，都可以说很拔尖。教过我的英语老师都以我为骄傲，以我为学生的榜样，希望我能成为英语特长生。

读小学六年级时，我就知道读到初中会有全国性的英语竞赛。我多么希望自己能够进入决赛并获得好的名次啊!所以，我一直为此坚持不懈地努力奋斗着。

然而，最近英语竞赛初赛的两个小时，就打破了我梦寐以求的夙愿。

因为这次被淘汰，我变得灰心丧气。人就是这样：一倒霉，连喝水都呛着。第二次月考成绩随之大幅度下跌。我对学习都丧失了自信心。特别是英语，老师希望我去参加课外辅导，我却心灰意冷，主动放弃。上课开始走神，作业开始潦草，试卷开始涂鸦，整天稀里糊涂的，神不守舍，完全不像一个特尖班学生的样子。

英语作业的问题越来越多。就在前天晚上，我迫不得已向英语老师请教作业中的问题。没想到的是，她还是一如既往地亲切耐心地与我分析，帮我解答，直到我弄明白为什么。最后，她郑重其事地对我说：“我希望你尽快学完那本奥赛书，因为你没有去参加课外辅导。要认真完成里面的习题。有不明白的，就问同学或者问我，不要有顾虑。”当时，我很想说：“里面的习题很难。”但终究没有说出口。

老师的耐心令我有一种失而复得的感觉，心中感到无比温暖和快乐;老师的希望更令我因放弃英语而后悔不已，也觉得愧对了自己曾经的努力。

熄灯后，我躺在床上，望着窗外，久久不能入眠。有太多的感触释放了，又感到了前所未有的轻松，心中顿时燃起了继续努力的希望……

我相信，带着希望出发

中华文化博大精深：不必说物质上的四大发明，也不必说思想上的百宗争鸣舞动的符号汉字，就让中华文化永烁光辉。

汉字是中华民族的文化纽带。有了它，中华的文化才得已延续。从仓颉造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓书、隶书、楷书，汉字在伴随着中华文化的发展不断也演变，同时也记录着历史上的点点滴滴，让我们知道了华夏族的祖先是炎黄二帝;让我们知道了中国第一个皇帝秦始皇;让我们知道了繁荣一时的隋朝。就有了它，我们才了解了祖先的生活，探索中华文化的发展。了解古人的思想汲取先人的精华。

在汉字不断演变的同时，它传递的早已不是普通的信息，而是人类种种美妙的感情。于是，形象鲜活的汉字带着人类的情感跳出人们的脑海，像一个个乐符，组成了一篇篇美文。一卷卷古书，一本本著作。于是，《史记》、《诗经》这些美妙的乐章便纷纷出现。看这一首首流芳百世的古诗，一句句，一行行，读读来朗朗上口，读起来意味深长，读起来获益匪浅，读起来荡气回肠。

汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门书法艺术，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射：看这一个个字，抑扬顿挫，龙飞凤舞。容不得羁绊，容不得束缚。骤去一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的热爱。

在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉!

云朵抹去了天空中最后一缕阳光，占据了整个天空，这时，轻柔的风带着清凉的雨来了。雨来了，雷却不喧嚷。我静静伫立在风雨中，享受着和风的抚摸，接受着细雨的洗礼。四处一片寂静，只听见和风的口哨声，和雨水的淅沥声，碰撞交融，声声入耳，仿佛此刻，天地万物，唯我一人独享，这景，这情，无与伦比。

万物静立在天宇之下，听着风雨的诉说，默默伫立的我，闻到一股淡淡的花香，沁人心脾，那花香，似忧伤，又像是充满了期望。一大簇花被雨水冲刷，刚抽芽的嫩叶儿被雨水掠亮，闪烁着欢乐的光芒。

灰色的天空，光线是那么和谐;暗黑的柏油马路，人们的脚步匆匆掠过，行色匆匆，步履焦急，像一阵无声的风，携带着急归的雨的气息，不断离我而去。

时间就如这匆匆即逝的和风一般，想抓，却抓不住，回头一看，那逝去的，是我们的青春与活力，花谢会再开，春去冬又来，青春却不常在，这世间有很多美好的事物，我们还来不及珍惜，就稍纵即逝，趁年轻，我还可以让这一路的颠簸留下些许美好的印记。

我想看一看天堂的样子，想让这和风细雨带我而去，但是他们仿佛看透了我的心思，丝毫不会在我身边停留，遂匆匆别我而去。这尘世间，始终有我，茫茫旅途中，也始终有我留恋的美和割舍不下的人儿~

日子从身边悄悄地溜走，不经意间我们都长大了。闭上眼睛，回首往事，一切仿佛就发生在昨天，匆匆浮现在我眼前，有似乎发生很久以前，以至于当我睁开眼睛时竟找不到半点痕迹……

真的不想长大，因为我的长大换来的是亲人的衰老。特别是我的奶奶，想起奶奶年迈的步伐，衰老的面孔，佝偻的背影，心理面不由得产生一阵阵酸楚。在我的心里，奶奶占据着太多的位置，奶奶总是用她满满的爱在呵护我。在我记忆深处，仿佛奶奶总是在夸我，貌似她面前的这个女孩很完美。奶奶并不是和我住在一起，所以见上一面的机会很少。除了节假日，或是有空闲的时间能去看望一眼奶奶，其余的三百天我和奶奶总是相隔的很远。有时会通过电话来交流，但每次奶奶总是依依不舍的放下电话，即使已经通话了十几分钟。这便是我的奶奶，一位十分爱我的奶奶。几个星期前，奶奶得知我休息在家，不远千里来看我，通过电话，我很快就找寻到了奶奶的身影，见她在向我挥手，我抱了抱她，在一阵关切的问话之后，奶奶说，要给我买些喜欢的衣服。其实我的衣服很多，但我却特别期待奶奶给我买的那一件。于是我陪她开始了一天的旅程，不管是什么，只要我在柜台上多留意两眼的，奶奶就想给它买下来。最后，在众多精美的礼物中，我选择了帽子、手套、还有围巾。我在奶奶的脸上看到了满足。其实她穿得很破，是个朴素的老人，但为了我，好像什么都舍得。奶奶在一件衣服面前走了许久，我看得出来，她对这件衣服一见钟情了。但她看了看价签，又马上走开。我毫不犹豫打开地掏出攒下许久的钱，买下了这件衣服。奶奶很惊讶，她责怪我，太贵了，说不值得，有这些钱应该多给我买些学习用品，反正她老了，怎么打扮也没用。我对她说：“奶奶，这不仅仅是一件衣服，而是我对您满满的敬重与爱。您为了我，什么都舍得，而我也应当尽一个孙女的责任去爱您。能看到您的快乐与幸福，是我心中最大的满足，我这样做，很值得。”奶奶的眼眶湿润了，轻轻的摸着我的头，亲昵地说：“我的孙女，长大了啊!”

有些事情，只有真正体会到，感悟到，才能明白值不值得。只要自己认为是应当做的，那就值得。

人生不可以没有理想

“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义?有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!

历，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。

理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。

如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。

如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。

让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!

导语：真情，最纯、最真、最美丽。下边是我梳理的关于亲情100分，请大伙儿用心阅读文章!

【真情】

真情，最纯、最真、最美丽。它从来不惊天动地、轰轰烈烈，仅仅像缕缕轻风，拂过了我年青的旅途。

风如利刃，直刺皮肤，阴冷的冬日里，由于父爱的溫暖，我不再严寒。

寒风裹挟着渡船上的旅客。江风好像要刺透人的肌骨，我的脸部觉得如利刀刮刻，全部身体瑟瑟发抖。返乡过春节的大家拥满船舱，爸爸拉着我站起在舱外，备受江风的袭扰。船开过，父亲猛然间把我的头埋在他怀里，轻声的说：“别让风吹着，这里温暖些。”它用那双早就冻僵的手牢牢地揽着我，害怕我还在船的摇晃中跌倒。爸爸的秀发被风蹂躏成野草般，刚毅的眼光，洒落在我的脸部。

温暖的阳光一会儿充满了我身上每一个严寒的角落里。

药香如蝶，满室翩飞，我沉浸在药香的氤氲中，苦涩的药香中有母爱的细致、柔软和香甜。

窗前的玉兰花摇曳在春风中，可是我仰卧在医院病床上，心烦的埋怨着这慢性肠胃炎。房间内，药香弥漫着。妈妈一边拿着木筷不断地拌和，一边时常地直站起来搓揉着腰的模样。妈妈不管不顾工作中疲劳，下班了变为我贴身医生。每日为我熬药，坚持不懈中医调理。“迅速就会更好的。”灶前，她一直叨念着。熊熊火光映红那笑容却显焦虑情绪的着容貌，白头发宛如盗走岁月的贼尤其醒目。这时，.我发现母亲的皱褶日益加重，往昔挺直的身型现有一丝佝偻。

眼泪在此刻飞舞出了眼尾，春意盈满了全部心田。

如饮甘醇，如沐春风，爷爷的爱随着这音乐铃声一直在我心中回荡。

夕阳淋浴着古色古香的老城，电子器件车铃声洒满了专车接送我的小巷。童年的`我总喜爱赖床，专车接送我的爷爷每日满脑子都是在思索着他的关键工作中。明显的灯光效果下，祖父带上花镜，仔细地拼接着踏遍街头巷尾才买齐的零件，一刻不停地拼装着。深更半夜，月光倾泻在了拼装好的电子器件铃上。祖父脸部才溢满了幸福快乐的微笑。身披晨露，祖父很早到楼底下按车铃要我。在“幸福快乐之花随处开遍”的铃声中，我欢快的跑下楼梯。

这铃声伴我踏过严寒酷暑。声声的响铃蕴含着祖父一件事无尽的爱。

十五度秋春，十五载真情。他是一杯窖藏的酒，甘冽悠长;又如一曲经典的歌，百听不厌;更像一汪静幽的潭，清亮全透明。他始终最纯，最真，最美丽。

这是半夜了，一向熟睡的我竟一反常态，趴在窗子上，欣赏着这静谧的夜色。

一切都被月光的柔美笼罩着，一切是那么静谧，窗外的景色像个熟睡的婴儿。 天空满是碎云，又大又圆的月亮高挂在天空。静躺在一旁的池塘，在微风的吹拂下，泛起层层涟漪，在月色的辉映下，折射出一条条银线缓缓流动，犹如一条银河。

我拿起望远镜，远眺池塘的白莲，月光成了照明灯，白莲们的一举手，一投足都被我一览无遗。我的视线锁住了一朵含苞待放的白莲，我希望可以看到它绽开的过程，果然过了一会儿，我亲眼目睹了这一神圣的瞬间。

胀鼓鼓的八宝袋慢慢向外膨胀，就在那一刹那，花苞上出现了一条条裂纹，越来越胀，越来越胀，最终爆开了，裂纹与裂纹之间成了如雪样白的花瓣，慢慢地一层一层裂开，到最后露出了微黄的花芯，如一个稚气的孩子被温柔地托着。

它洁白无瑕，它淡雅清新，让我不由地想起了“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的诗句。它虽不是姹紫嫣红，但却具有了朴素的神韵，虽不是奇香四溢，但却散发着醉人而清新的香气。

放下望远镜，眼前如中国画式的景色，使我不敢梛步，深怕错过了任何一个美丽的瞬间。我，沉醉在这恬静的月色里…… 这是半夜了，一向熟睡的我竟一反常态，趴在窗子上，欣赏着这静谧的夜色。

一切都被月光的柔美笼罩着，一切是那么静谧，窗外的景色像个熟睡的婴儿。

天空满是碎云，又大又圆的月亮高挂在天空。静躺在一旁的池塘，在微风的吹拂下，泛起层层涟漪，在月色的辉映下，折射出一条条银线缓缓流动，犹如一条银河。

我拿起望远镜，远眺池塘的白莲，月光成了照明灯，白莲们的一举手，一投足都被我一览无遗。我的视线锁住了一朵含苞待放的白莲，我希望可以看到它绽开的过程，果然过了一会儿，我亲眼目睹了这一神圣的瞬间。

胀鼓鼓的八宝袋慢慢向外膨胀，就在那一刹那，花苞上出现了一条条裂纹，越来越胀，越来越胀，最终爆开了，裂纹与裂纹之间成了如雪样白的花瓣，慢慢地一层一层裂开，到最后露出了微黄的花芯，如一个稚气的孩子被温柔地托着。

它洁白无瑕，它淡雅清新，让我不由地想起了“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的诗句。它虽不是姹紫嫣红，但却具有了朴素的神韵，虽不是奇香四溢，但却散发着醉人而清新的香气。

放下望远镜，眼前如中国画式的景色，使我不敢梛步，深怕错过了任何一个美丽的瞬间。我，沉醉在这恬静的月色里……

"梦想"，是字典里最美妙的一个词语，是每个人心中最美好的目标，它如同坚实的翅膀，带着我们在蔚蓝的天空飞翔;它如同温暖的光芒，在黑暗中为我们照亮前方。每个人都有一个美好的梦想：有的人想当科学家，有的人想当人民教师，有的人想当白衣天使……我的梦想是成为一名画家!

我想用简单的调色板调出五彩缤纷的世界：可以是绿意盎然的春天，火红绚丽的夏天，也可以是金色遍地的秋天，白雪皑皑的冬天;我想用神奇的笔画出美好的生活：可以是大山的宁静，河水的奔流，也可以是农村的质朴，城市的潮流……

从幼儿园开始，我就开始学习画画，尽管画得乱七八糟，还将衣服弄得"五颜六色"，但只要拿起画笔我就开心，爸爸和妈妈也不断鼓励我，给了我很大的信心。后来，我利用双休日去美术班学习绘画，老师认真教，我专心听、刻苦练，渐渐有了进步，爸爸和妈妈夸我想象力丰富，美术老师夸我用色大胆到位，我更加喜欢绘画。在坚持和努力后，我的第一幅参赛作品《我们一起献爱心》获得了"爱心杯"全国少年儿童书画大赛银奖，这以后绘画荣誉更是源源不断，接踵而来，我也信心倍增。

今后我一定会更加刻苦，脚踏实地，用手中的画笔画出更好的画，为早日实现我的画家梦想而拼搏!

人物简介：莫言(1955年2月17日-)，原名管谟业，生于山东高密县，中国当代着名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。2011年8月，莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日，瑞典文学院诺贝尔奖评审委员会宣布，中国作家莫言获诺贝尔文学奖。评委会给出的理由是“莫言的魔幻现实主义作品融合了民间故事、历史和当代”。莫言成为首个获此奖的中国人。

1、酷爱阅读。小学三年级时读了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》等作品，受到文学启蒙。12岁时读小学五年级，因“文革”爆发辍学回家，以放牛割草为业，闲暇时读《三国演义》、《水浒传》，无书可读时甚至读《新华字典》。

2、书架上只剩经典。谈到阅读，莫言说，现在的书太多了，但是他基本只读经典。“我这两年一直在书房里做减法，每年会清理出一批书来送给一些学校，现在把书架清理得就剩100多本书，都是经典。比如说中国几部古典小说，比如说鲁迅、托尔斯泰的作品。我觉得这些书实际上就足够了，因为每次拿起一本书来，还没有读一半就被别的事情打断了，等你下一次拿起另外一本书来，又把前面的书忘掉了。我觉得越是经典的书越耐得住重读。”

3、孤独是一种财富。莫言在很多地方重复过一句话：“海明威曾经说过：不幸的童年是作家创作的摇篮’。”莫言这话多少有些冤枉双亲，因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲的陀思妥耶夫斯基等人来说，莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说，饥饿与孤独是他创作的财富，其实莫言童年时候正是中国最困难的时期，饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比比皆是，但是最后能饿成作家，特别是像莫言这样有名的作家，屈指可数。他的不幸，也是他的财富，在于他的孤独。

4、面向苍生背对文坛。莫言曾说：“背对文坛是我对自己精神上的一种提醒。不要被这些文坛上的名和利控制了自己、左右了自己。应该知道作家最神圣的东西是什么?作家应该追求的是什么?这是对自己的一个提醒，并不代表一种行为。”。也许正是背对文坛的“莫言姿态”，让他获得了更多的时间和更自由的空间沉浸到自己的文学世界中去。

5、写作源于生活。《蛙》是莫言的代表作，小说通过讲述一位乡村女医生的人生经历，既反映了乡土中国六十年的生育史，也揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾。这部作品是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造”的长篇力作。他说，触发自己写这样一个故事的动因并非因为其敏感，而是人物：“生活中一些人物感动了我，触动了我的心灵，引发了我的创作冲动。我是先被人物感动，然后才去关注事件的。”这部小说的主要人物“姑姑”的人物原型，是莫言大爷爷的女儿。想以姑姑为原型写一部长篇小说的想法由来已久，以前莫言也在一些中短篇里写到过一些，而这次的出手，莫言称之为“算总账”。

6、媒体上很少露面。2011年茅盾文学奖的获奖名单出来，其他获奖者接受采访的时候，莫言正悄悄地待在山东高密老家的村子里，记者们几乎找不到他。他说自己不是低调，也不是不看重茅盾文学奖，只是抱着顺其自然的态度:“对作家来说，写作是最难的，但也是可控的，写完了之后读者买不买，能不能得奖，就不是作家能决定的了。”

7、当今为何没伟大作品?莫言:作家应从自身找原因。

莫言表示，关于“伟大的时代没有伟大的作品”，这是近些年反复提到的话题。

我们这个时代到底是什么时代?莫言说，狄更斯在《双城记》，阿斯塔菲耶夫在《鱼王》中都曾罗列一些对立、矛盾的话语，来描述他所处的那个时代。他们关于时代的矛盾的描述，“也完全可以移植到我们今天所处的时代”。莫言认为，在今天这个对立矛盾现象比比皆是的社会，“我们还要发现这个社会的主流”。什么是这个社会的本质?对于作家来讲，社会上的各种现象，确实会令人眼花缭乱。但记录这些眼花缭乱的现象并不是一个作家的职责，记录这个社会发生的各种怪现状也不是作家的职责。莫言说，这个时代到底是不是一个伟大的时代?每个人都有自己的判断和答案。但是总而言之确实是一个波澜壮阔的、空前绝后的时代。在这样的时代里面作家可以写出伟大的作品，因为这样的时代为作家提供了巨大的可能性。因为在这样的时代里面人的丰富性得到了最强烈、最集中的表现。就是说这个时代具备了产生伟大作品的物质基础或者资源基础，剩下的就是作家的胸襟、气度和才华。

8、谦虚。尽管作品在世界文坛的影响和声望足以让莫言骄傲，他仍然常常怀疑自己配不配得上“作家”这个称号。有时候，他会说自己是个写小说的，他甚至不太愿意用小说家这样的字眼。他的谦虚不是表象更非伪装，只有对自己、对他人有充分认识和了解的作家才会有这样谦和又自信的胸怀。莫言曾说“不能因为名声大一点就目空一切，应该对别的作家、别人的作品持有尊敬的态度，不是伪装，而是发自内心。只有看到别人的长处，你才有可能进步。如果把自己的作品看得比谁都好，那这个作家也就到此为止了。”

9、获奖不能代表什么，将会继续努力创作。莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，莫言表示，“听到获奖的消息，我很高兴。但是我觉得获奖并不能代表什么，我认为中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品的创作上。我会继续努力。”

德兰修女建立临终关怀院的初期，曾有位官员质疑她的行为。官员问：“你这么做，难道是为了让贫民窟更适应人居住吗?”德兰修女回答道：“不，是让死者死得更有尊严。”官员又问：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残人士吗?”德兰修女没有回答官员，而是惊奇地问道：“数以百万?你怎么数出是一百万的?”官员不耐烦地回答道：“这不是我的重点，我的意思是无论你怎么努力，你都是数不完的，穷人太多了，你明白吗?”德兰修女笑了笑，还是盯着他问道：“一百万，你从哪里数起的?”官员显然拿这个修女没办法，无言应对。德兰修女却掰着手指跟官员说：“我是从一开始数起的，一然后是二，然后是三，然后是更多，现在我们已经救了一百多个人了。”

【素材解读】当我们与世界相遇时，我们遇到的都是一个人——那个人或这个人，总之是具体的人，而不是抽象的人类。只有爱具体的人，才能真爱人类。

【适用话题】小与大 扫一屋与扫天下 尽我所能 看问题的角度

甲午战争又称甲午海战。该战争在甲午年爆发的，所以称之为甲午战争。120年前(1894年)，中日爆发了海上战争。以中国战败，北洋舰队全军覆没而告终。中国满清政府迫于日本军国主义的军事压力，签订了丧权辱国的不平等条约—《马关条约》。它给中华民族带来了空前严重的民族危机，大大加深了中国社会半殖民地化的程度。

120年前一个初夏的早晨，往日平静的黄海海面上突然浓烟滚滚，一支庞大的龙旗飘扬的舰队正乘风破浪疾驶而来。在世界最先进的铁甲舰“定远号”的舰桥上，端坐着大清国大学士直隶总督北洋大臣李鸿章，作为大清国海军事务会办大臣，他正在检阅着这支由21艘现代化军舰组成的，号称世界第九、亚洲第一的强大舰队。这位老人虽然已有71岁高龄，但却精神矍铄，正处在自己人生事业的巅峰时刻。从1861年成立总理各国事务衙门算起，到今年，1894年，大清国的洋务运动已经开展了30多年。洋务运动，简单来说，就是对外开放——开辟通商口岸，发展对外贸易，引进国外的技术和资本，对内改革——给军队装备现代化武器，建设军事和民用工业，等等。经过这30多年的洋务运动，大清国已经由当初内外交困、国将不国的窘迫局面一跃成为一个连西方列强都不敢小视的亚洲新兴力量。拿文人们的话来说，这叫“同光中兴”，不过这个词略显枯燥一些，还是那个刚刚写了封信给李中堂的叫孙文的小伙子说得生动，“比见国家奋筹富强之术，月异日新，不遗余力，乎将与欧洲并驾矣。快舰、飞车、电邮、火械，昔日西人之所恃以凌我者，我今亦已有之，其他新法亦接踵举行”。这一切怎能不让李中堂志得意满，沉浸在即将实现祖宗基业伟大复兴的美梦之中呢?

然而，美梦实在醒得太快。仅仅两个月之后，朝鲜丰岛海域的一声炮响，就无情地摧毁了中堂大人一生的事业!在海上，北洋舰队一败丰岛，再败大东沟，最后全军覆没于威海。在陆上，淮军则先丢朝鲜，再丢辽东，又丢胶东，就差没丢京师了。最后李鸿章不得不以72岁高龄赴日本乞和，挨了一枪不说，最后还是割让了辽东半岛、台湾和澎湖列岛，赔款2亿两白银。

甜美的梦为什么这么容易醒?其实直接原因并不神秘。经过120年的反思之后，每个中学生都会告诉你，这是因为洋务运动的改革不彻底，停留于表面，只做了些器物层面的改变，而对国家制度层面的深层次问题却一味回避。而日本的明治维新则进行了全面、彻底的资本主义改革，使得国家在整体上远远走在了大清的前面。

然而，很少有人会继续问下去——为什么中国的改革会不彻底呢?从李中堂本人的说法里，其实我们就可以看出一些端倪。他自己曾经总结道：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破尤可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一间净室，明知为纸片糊裱，然究竟不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?”乍一看，这跟前面中学生的回答差不多，但仔细一想，问题就来了。说这个话的，可不是个普通的中学生，而是堂堂大清改革开放的副总设计师啊。如果像李鸿章这样的国家领导人都可以以“裱糊匠”自居，不用为国家的前途负责，那还有几个人会为国家负责?中华民族还有什么前途与希望?

但其实从人性的角度来看，李鸿章会有这样的“裱糊匠”心态也不难理解。当他开始办洋务的时候，李中堂就已经是大清平定太平天国的“中兴名臣”，官居协办大学士、两江总督、一等肃毅伯了。对像李鸿章这样已经位极人臣的大员来说，改革不是他起家的事业(他是靠镇压太平天国发迹的)，也不会给他带来多少新的利益(到甲午战争前，洋务运动顶峰时期，李鸿章的官爵也没有比洋务运动前大多少)。当李鸿章走上洋务运动之路的时候，他实际上已经不再需要更多的功业，而只是需要维护自己已有的功业和利益。当然，这并不妨碍他采取一些简单易行的改革措施，例如办个学堂、买艘军舰、建个兵工厂之类，因为李鸿章明白，大清这间房子已经到了摇摇欲坠的地步，如果连这些“东补西贴”的裱糊匠工作都不做的话，不需要什么大风雨，房子自己就塌了，那时候覆巢之下岂有完卵，他这个中堂大人还怎么做下去?然而，一旦“纸片糊裱”成了“一间净室”，看起来能过得去了，这些既得利益者们的改革动力就会急剧减退，正好此时改革又进入了深水区和攻坚阶段，在这种情况下，得过且过的做法自然会成为洋务派的首选——能应付过去就行了，深化改革有什么必要?只会得罪更多的人，说不定哪一天还会改到了自己的头上。不如就此打住，再顺便塞点自己的私货为好。

事实上，中国在甲午战争中的败因，很多都可以直接追溯到这种既得利益者的心态上。

例如，中国战败的重要原因之一在于国内派系林立，军权不统一，国家资源没有得到有效的整合和动员，南洋水师不救北洋舰队，淮军湘军如同陌路。而日本则早在1878年就建立了参谋本部，实现了军政、军令的统一。甲午战前，日本对舰队连续进行了两次改编，将警备舰队改为西海舰队，又将常备舰队与西海舰队合编为联合舰队。整个过程如臂使指，没有任何障碍。以至于梁启超评论李鸿章是“以一人敌一国”，李鸿章自己也抱怨“以北洋一隅之力，搏倭人全国之师”。的确，对于一个现代化的国家而言，军政、军令的统一是最起码的要求。这是任何一个改革者都不应该忽视的事情，然而却偏偏被大清的改革者们遗忘了。可是，这又该怨谁呢?要知道，当年朝廷曾经有过建立统一的外海舰队的设想。可由于这支舰队没有打算放在李鸿章的北洋，而是放在了南洋，就遭到了李鸿章的反对，要求三洋分别各建海军。李鸿章这种自私自利的表现还不止如此，1879年，北洋筹到了百余万两银子，准备买铁甲舰。可是一听说这艘铁甲舰可能被划拨给南洋水师，李鸿章宁可放弃先进的铁甲舰，改买过时的快碰船，也不愿让南洋占到光。对于北洋海军这支急需专业化人才来掌控的现代化舰队，李鸿章却偏偏派了个对现代科学技术和海军一窍不通的外行丁汝昌来做提督，为什么?还不是自己家的东西要派自己人来看着么(丁汝昌是李鸿章淮军旧部)。既然视军队如私产，那自然就不愿意拿给别人用了，因此1885年中法战争的时候，恰恰是李鸿章借口“北洋仅有快碰船二艘略可行海，实太单薄……勿论无大帮兵轮可派，即有船而无将帅，岂能用命济事”而不愿派军舰支援福建水师。有这样的前科，李鸿章还好意思抱怨南洋水师不来支援他?正是由于一个个心里怀着这样的小九九，李鸿章们开展改革多年，也没有实现中国军队的统一。事实上，对李鸿章个人而言，这也不完全是件坏事。甲午战争期间，朝廷曾经一度想撤换指挥不力的李鸿章，但深感淮军难驭，只得决定暂时不动他。李鸿章多年的苦心终于得到了一定的回报，可是国家因此得到的又是什么呢?

北洋海军另一个广为人知的失败原因是经费不足。自北洋海军1888年成军之后，由于经费不足，未添购一舰，只调拨了一艘国产的“平远号”巡洋舰。到甲午战争爆发前，北洋海军的军费甚至窘迫到了连为现有的军舰增添21门快炮的61万两银子都掏不起的地步，只能先购买一半。而与此同时的日本却“节省经费，岁添巨舰”，终于后来居上，实力超过了北洋海军。这个问题本身当然是客观存在的，李鸿章为了北洋海军的经费费了不少精力也不假，然而，李鸿章真的是把最大的精力都放在了国防现代化建设上了吗?其实，就在李鸿章“找不到”钱来加强北洋海军的同时，他却颇能为老佛爷的园林修建工程找来钱。修三海工程，海军挪借了437万两，修颐和园，直接挪用了海军750万两，除此之外，甚至李鸿章还牵头联合各地督抚，私下又为老佛爷报效了260万两。显而易见，虽然李鸿章是想把北洋海军建好的，但同时他更想讨好领导以保全自己的顶子。当大厦将倾的时候，他会倾向于前者，例如20年前，1874年，太平天国和捻军起义刚平息不久，西北的战事仍在如火如荼之时，恭亲王等十重臣公开反对慈禧为了40大寿修圆明园，要求用这些经费来加强国防，李鸿章还嫌他们不够硬。而到了1894年，房子仿佛已经裱糊成“一间净室”的时候，他心里的天平就倾向于后者了，成了老佛爷60大寿献礼项目颐和园工程的大赞助商。

反观日本明治维新的领导者们，就没有这样的既得利益者心态。这其实也很好理解。1865年，当42岁的“中兴名臣”李鸿章建立江南制造局时，明治维新的三杰——30多岁的大久保利通、西乡隆盛和木户孝允都只不过是偏居日本西南一隅的地方政权中的小小藩士，而在甲午战争中成为李鸿章对手的伊藤博文则资历更嫩，还只是个25岁的小毛头，刚刚从英国留学回来。比功业、比资历、比势力，这些人都远远比不上李鸿章。虽然这些人在倒幕运动中崭露头角，成为明治政府的新贵，但明治政府与幕府之间不到一年(除了在北海道的少许残余战斗外)的戊辰战争规模十分有限，谈不上什么大功业，也没法给这些年轻藩士们带来多少势力和利益。如果不能找到新的事业来证明自己，这帮暴发户们的地位仍然是岌岌可危的。然而，正是因为这些人没有功业，所以他们必须要以改革为功业;正是因为这些人还没有自己的势力和既得利益，所以他们在改革时才能够毫无牵挂，勇往直前。对李鸿章们来说，改革只是自己功成名就后的锦上添花之笔，有固然好，没有问题也不大，而一旦有可能影响到自己既得利益的倾向，更是要赶紧刹车，悬崖勒马。而对伊藤博文们来说，改革则是自己的生命线，改革成则自己成，改革败则自己败。这两种不同心态的人搞改革会有什么差异，最后导致何种不同的结果，自是不言而喻的事情。

当然，这里并不是说改革就要与所有既得利益的当权者为敌。除非不要改革要革命，否则这是极不明智的行为。戊戌变法中的维新派就是一个例子，康有为上来就先砸公务员们饭碗的行为和“杀二三品以上阻挠新法大臣一二人，则新法行矣”的狠话，把维新派几乎搞成了朝廷公敌。然而，改革可以而且应该争取既得利益者中立，甚至作为盟友，但不可能指望他们成为改革的依靠和中坚力量，毕竟，希望人们自己革自己的命是不现实的。改革需要依靠的是那些不受既得利益干扰，真正能够把自己的前途与命运同改革的成败、国家民族的兴衰捆绑在一起的新生力量。

拨开120年的重重历史迷雾，跳出定远和镇远究竟有几颗爆破弹的技术争拗，应该依靠什么样的人来搞改革，可能才是甲午的历史给我们的最大启示。

在中国城镇或者乡村，随处可见路边嗑瓜子的闲人，或站或坐或蹲，三个一群，五个一伙，闲来无事，手握一把瓜子，边嗑瓜子边丢皮，每个人都嗑得津津有味，还有一句没一句地闲聊，故瓜子还有一别称：闲嗑;说得刻薄点儿的叫：穷嗑。

这一两年，这瓜子嗑到网上来了，最初叫“吃瓜子”，表示此事与我无关，我仅是旁观者;后来简称为“吃瓜”，再加上群众二字，意思马上就神奇起来。此“吃瓜”非彼“吃瓜”，路边吃西瓜的不在此例。

吃瓜群众构成了今日中国网络最丰饶的局面，凡事参与，凡事不参与;参与者仅到“吃瓜”之份上，忍不住时顶多说几句不疼不痒的话，再不行就骂骂咧咧了事。看热闹的不嫌事大，起哄不犯法，满足口舌之快，只要自己找地宣泄了，痛快了，就舒服了。

吃瓜成为中国网络社区的常见心态，只关心发生的事情，不关心事态的前因后果。对待社会上发生的一切事情，总觉得与自己无关，继而闲嗑，自己嘴里有味无肉，不论果腹与否。

当吃瓜群众成为一种普遍现象时，我们就需要考虑成因了。古人云：上多事而下多态，上烦忧则下不定。这话深奥，吃瓜算是今日“多态”，鸡一嘴鸭一嘴属于“不定”;社会近些年变化太快，多数人不适应，举棋不定也成了社会发展的常态，所以百姓不知所措，吃瓜便已经很好了，众多的吃瓜群众构成了网上浩浩荡荡的大军，不帮正忙也不帮倒忙，只应了那句古语：孤举者难起，众行者易趋。