尊重他人的作文(汇总20篇)

《查理周刊》枪杀案的确令人感到愤怒，感到惋惜，让人觉得社会的不稳。然而，对人们的反恐游行，在为查社人员致敬的行为上，我反而更支持学者邵建的想法——学会尊重他人的信仰。

一个中国就已经有五十六个民族，五十六种文化了，更何况一个世界，那么多个国家，怎么可能让全世界的人都站在同一条线上面朝同一种信仰呢？所以，在面对多样化的信仰中，最需要的就是去学会尊重！

何为信仰？即每个人内心所崇拜的、最神圣的东西，外人无权干扰。而何为尊重？那就是在坚持自己信仰的同时，不去威胁、干涉他人的信仰，而且充分理解他人，使得各种信仰能和谐共处。

那么，为什么又要学会尊重他人的信仰呢？我们可以反过来想像，若每种信仰的人们都强制对方加入自己的行列，世界还能和谐吗？那时候，法律也不能解决任何问题了！那种世界，社会必然大乱呀！所以说，学会尊重他人的信仰，是世界各文化和谐发展的前提。

要做到尊重他人的信仰，就要先判断是非对错。人们选择信仰是自由的，而我们的尊重却不是随意的！当我们面对邪教这种“罪恶”时，就必需各信仰间联手给予抨击，否则社会就被邪恶的雾霾所笼罩而不见天日了！而且所采取的手段也要运用现代社会最有力、最威严的武器——法律，而不是各信仰的“规矩”！

尊重他人的信仰，就该心存宽容。一个人心胸狭窄，不要说尊重他人的信仰，或许连别人一点小错也不能原谅。宽容是中华民族的传统美德之一，也是世界各民族的人都应该具备的。面对不同人的不同信仰，我们应该用宽容的心去理解；面对别人信仰的特殊行为，我们应以宽容的心去体谅。就像现实生活中，只有我们尊重公路上的环卫工人，并共同努力，街道才会更干净；同样，只有我们在矛盾前相互尊重，那么人与人之间才可以和谐相处。所以说，尊重他人的信仰，是世界和谐的重要条件。

若学会了尊重他人的信仰，就不会有那么多矛盾产生，也不会有那么多像查社枪杀案一样的事件了。

所以说，我们要学会尊重他人，尊重他人的信仰。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。人需要尊重，动物也需要尊重，更需要自由。

周末，爸爸妈妈带我回外婆家。在路上，我坐在一边，安静地欣赏窗外的风景。突然，一只狗映入了我的眼帘，它的眼神黯淡无光，身体蜷缩成一团，整个身体都在发抖，脖子上有一个铁丝做成的项圈。我见那只小狗无精打采的，心想：大冬天的，小狗怎么单独蹲在路边呢？要不要去救它？我在心里犹豫了一会儿，左手倚在驾驶座上，歪着头问爸爸妈妈：“爸爸妈妈，今天几度啊？小狗躺在地上冷不冷啊？”

“今天啊，好像只有几度的样子。”妈妈低着头玩手机，敷衍地说。

我坐在窗边，回头望着那只狗，那只狗也可怜巴巴的望着我，我低下头想了想：是谁抛弃了它？大冬天趴在路边会冻死的，我要去救它。我下定决心，叫住爸爸：“爸爸，快停车，我要去救那只小狗。”爸爸急忙把车靠边停住。车子一停稳，我就迫不及待的跑下车去，朝小狗飞奔过去，爸爸妈妈也在后面跑着。

我左手撑着膝盖，右手摸着它的毛。小狗见到有人来救它，便用乞求的眼神望着我，用粗糙的嫩粉色的舌头舔我的手。我十分同情它，对爸爸说：“爸爸，小狗很可怜，奶奶不喜欢动物，我们就把它带去外婆家养，好吗？”

爸爸朝我点点头，我便轻轻地搂着小狗把它抱上车。小狗一上车，便趴在车上，用舌头舔小爪子，乖乖地趴着，不吵不闹。小狗上车后没多久，车里就飘着一股奇怪的味道，有点儿血腥味，又有点儿铁锈味。我根据这些味道，在小狗身上捕抓线索，最终把目标锁定在狗项圈上。妈妈是护士，检查了一下小狗的脖子，轻轻地用手拨开项圈周围的狗毛，用手电筒照着看。妈妈焦急地说：“呀！骨头都露出来了，快快快，开车去药店！”

我听见妈妈说的话后，感觉心里不安宁，像有一只小鹿在乱撞。我害怕看到狗狗痛苦的样子，只是倚在窗边假装淡定的欣赏风景可是，心里却想着：好可怜的小狗啊！回到外婆家后，爸爸把狗抱下车，把铁丝项圈取掉。妈妈用过氧化氢为小狗清洗伤口，白色的泡液从小狗的腿上划过，小狗的腿一直在颤抖着。我跑开了，因为我害怕看到它痛苦的样子。它的伤口愈合的很快，没过几天就可以跑跳了。看到它自由自在地奔跑，我笑了。

从那以后，狗狗跟我之间就建立起了一种独特的感情，似朋友，也似亲人。每次我去外婆家，狗狗只要见到我，就立马飞奔过来，冲我善意地摇晃着尾巴，然后就很亲昵地用身子蹭我的腿，好像在说：“欢迎回家。”不管我走到哪，它都会像影子一样的跟着我。当我回家时，汽车慢慢地离开，狗狗会一直跟在后面跑，直到追不上汽车了，才肯目送我们离开。

我想告诉小狗以前的主人：也许您给小狗带上项圈是想让它不乱跑，可是小狗也需要自由啊！望你以后能尊重自由，能解开项圈让它自由地奔跑。

我有理由相信，我和我的语文老师是很好的朋友。之所以这样认为，不仅仅因为我们常像朋友那样亲密地交谈，更因为老师能够尊重我，呵护我的自尊心——有这样的老师，是种幸福。

那件事发生在七年级时的一次期中考试，监场的是语文老师。经过一番激烈的“战斗”，我终于打败了最后一道难题，填满了答题卡上的所有空白。我松了一口气，开始检查答案。

经过一遍又一遍细致的检查，我自信地认为，满分已是我的囊中之物。拿起手表——竟然还有好长时间。我百无聊赖地拿起铅笔，画起了小人。

不一会儿，我的草稿纸上就多出几个舞动的小人。我看着它们，觉得实在是太好笑了。我满意地抬起头，却猛然发现——老师正在我前桌附近的过道上。糟了！监场老师要巡场，她很快就会到我这儿来了！如果她看到这些小人，一定会对我很失望。毕竟考前，她说过要认真检查，珍惜宝贵的时间。而我作为和老师关系很好的课代表，就更不能明知故犯了。不行，我得赶紧把这些画纸藏起来。

可是，语文老师还是看到了。她皱了皱眉头，可是什么也没说。完了！我一定在老师心中留下坏印象了！那多不好啊！我沮丧地看着那些小人，他们好玩的动作忽然变得魔鬼般狰狞。

可是，老师默默地走了过去。我忐忑不安地关注着她，心里那么紧张，生怕她点我的名字，然后提醒我——那可就太丢人了。

可是，老师依然没有说话。我渐渐平静了下来，翻开试卷，准备再进行一轮检查。

就在我以为什么都过去了的时候，我突然感到，有人踩了我一脚。那一脚，不轻不重，不偏不倚，一定是有心为之。思索片刻，我读懂了这一脚所蕴含的深刻含义——既有提醒，又有鼓励——老师一定是提醒我要专心，毕竟没收卷前一张试卷上有无数的机会和可能，谁也不能断定没有错误了；同时，老师也在鼓励着我，仿佛是在说：“没关系，你一定能行的！”。

我心里百感交集，赶紧低下头，一心一意地检查起来。

几天后，再遇见语文老师时，却像什么都没发生一样。老师没有在其他人面前点破，还和以前一样，跟我开着玩笑，我心里却是一种别样的滋味。

老师，感谢你在那个时候，无言地提醒了我，留下一份尊重。脚印的温度，时常在我心中重现，激励着我在人生之路上，大步前进，越走越远……

花园学校八年级五班 刘梦媛

我们生活的世界绚丽多彩，生动美好，但同时存在着一些缺陷，这些缺陷往往不利于善良的生存，因而善良人要活下去，经常要艺考他人的关爱。

生活总是千差万别的，人的能力也是各种各样的，其实这跟我们的十个手指头不可能一样齐是一个道理的。当一个不如自己的人，通过努力在做一件事情，我们用自己由衷的言语赞美一下，对于我们这可能不算什么，但是如果我们想象我们自己就是他，听到这赞美之词，会是一种什么样的心情呢?当一个强于自己的人，轻易完成一件事情后，我们给他赞美的同时，我们也会发现他成功的原因，我们会在关注他的同时发现他强于我们的原因，我们会要求自己朝着他成功的方向去努力的，这总比我们嫉妒他、不服气他要好多了吧?

在人生的道路上，我们需要感情的理解，安全的庇护，精神的安慰，生活的照顾，行为的支持。苦恼的时候，希望别人能接受自己的倾诉，成功的时候，希望别人能赞赏自己的成绩，危难的时候，希望别人能够伸出援助之手，困惑的时候，希望别人能给予指点……

然而，慢慢的你会发现对关爱的需求不能无度，无度的欲望会给你带来麻烦，剩至使你受到惩罚，因为，当你需要他人关爱的同时，他人也需要你的关爱，如果你只想掠夺别人的关爱而不愿付出，你会发现人民会渐渐的离你而去，把你孤立起来，于是，你的周围危机四伏，险象环生，而你自己跌入孤独的深渊。

人不能总是想着自己，也要多想想别人，应该以开朗豁达的心境，热情友好的态度，去尊重他人，理解他人，关爱他人，帮助他人。

记得曾经有人说过：“善待他人就是尊重自己。”这就是善待他人的真正含义。

[善待他人就是尊重自己作文

前些时候市场上流行一种内装小鱼、蜥蜴、昆虫的密封宠物罐，这种包装虽很精美，但买回家后通常过不了几天，里面的小动物就会莫名的死亡。这是为什么呢？

列举鱼讲一讲吧。听某人说过瓶里的小鱼养不了两个月，因为里面的小鱼就会因缺氧或缺食而死亡。专业养鱼专家会给其放氧气释放颗粒约能活三个月。而若只会欣赏而对鱼的研究一窍不通的人来说，这些小鱼买回家是养不了几天的。

一位很有经验的养鱼高手曾经介绍说：养鱼至少得保证水中氧气充足，要么每天定时向水中送氧，要么定期换水。而这种密封瓶只有两个指头粗的小口，还用彩色泡沫塑料堵死，既不透气通风，又不给鱼喂食，鱼肯定是活不长的。

用这种方法养鱼卖鱼，不顾小动物死活，只追求利润的做法不太人道，显然忽视了动物的感受，是一种对动物不负责任的态度，而且用动物的痛苦来娱乐自己也是不道德的行为。人和动物的生存关系形同环环相扣的链条，是以整体的形式共同存在的，这种既缺乏爱护动物的意识又不尊重生命的现象，必然导致链条的缺失，也必然会影响到人与人之间的关系。我认为，这种不道德的行为应该制止，避免再犯。我们应该尊重动物的生命，保护它们，要和它们和谐相处。

一天，一家小店开业了，是一家宠物店，店门口竖着一个广告牌，上面写着“有小狗出售”。 小店里热闹非凡，很多顾客在精心挑选着自己喜欢的宠物，一个小女孩挑中了一只皮毛光滑的沙皮狗，付过35元钱后，抱着小狗欢天喜地地离开了。

生意兴隆，老板忙得喜笑颜开，他正忙着数钱的时候，门口进来一个瘦小的男孩问老板：“请问，您这里的小狗多少钱一只呀？”老板说：“30元到50元不等”。

小男孩从口袋里掏出了一把零钱数了数，只有2。37元。小男孩对老板说：“老板，我很喜欢小狗，但我的钱不够，我可以看看它们吗？”“好吧！”老板吹了声口哨，小狗们全跑了出来。

小男孩看见有一只小狗落在最后面，走路的姿势很怪，好像不能跑。就问“这只小狗怎么回事呀？”“哦！它没有臀骨臼。”店主看了小狗一眼说，“它永远都跑不了！”“我要买下它，我先给你2。37元，剩下的钱我以后每个月给你50美分，一直到全部付清为止”。

老板微笑着对小男孩说：“这只小狗我可以送给你，反正它也卖不出去”。“不，我一定要付钱”。“为什么呀！”老板奇怪地问道，小男孩认真地说：“我和他都是残疾，我们可以互相理解，互相尊重。”说完，拉起自己的裤脚，露出他用钢筋支撑的腿。

男孩放下2。37美元，抱起那只没有臀骨臼的小狗离开了宠物店。

导语：去年的时候，网友呼吁“大圣应该在春晚舞台归来。”，然而春晚导演却没有采纳，下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“大圣应该在春晚舞台归来。”网友真挚的呼吁却被春晚剧组判为不负责任的起哄。我认为，春晚剧组这一回应是不妥的，倾听民声，尊重民意——才是春晚舞台应有的情怀。

1968年，一部电视剧《西游记》红遍大江南北，而其中孙悟空的扮演者六小龄童，也深深地印刻在了人们的脑海里。齐天大圣这一形象，已不再是一个纯粹的小说人物，它的背后，承载着一代有一代中国人民的文化情怀。时隔三十年，人们的这种情怀从未改变，那么在猴年，六小龄童上春晚也就自然成为了广大民众的热切期盼。

面对民众诚挚的呼声，春晚剧组却无动于衷，也因此让不少网友失去理智，酿成了一场刷屏起哄的闹剧。齐天大圣，经典的文化形象，民众又热切期盼春晚再现六小龄童，春晚为什么不能放低姿态，倾听民声，尊重民众的意愿呢?

在这一事件背后，反映出的正是经典文化情怀的淡薄，对民意的轻视。反观国外，美国好莱坞非常重视对经典文化的发掘和传承。曾经轰动一时的《泰坦尼克号》在今天又得以重新改造，全新的3d效果更加精致标准的画面使其再次受到世界的追捧，为好莱坞带来巨大的利润。再有，功夫熊猫，花木兰等经典文化形象，本是中国所属，为何却让外国人创新成功?正是对经典文化的重视，对民众意愿的把握，才让这些影片唤起人们内心的文化情结，得到人民的支持，从而取得成功。

走中国特色社会主义文化道路，需要发展为人民大众喜闻乐见的大众文化，需要深入人民群众的生活，倾听人民心声，了解人民意愿，并将其反应道文化作品中来。网友刷屏起哄固然不合适，但春晚剧组更应该深刻反思。试想，如果春晚剧组拥有经典文化意识，尊重民意，让大圣归来，怎么还会有这些刷屏起哄的现象呢?在今后，春晚的发展，乃至广大文艺工作者，都需要重视民声。人民群众是社会之基础，深入群众，尊重民意，才是应有的作为。

惟愿文化工作者倾听民声，尊重民意。惟愿中国文化欣欣向荣，更好的向前发展。

世界因差异而美丽，世界因差异而充实，世界因差异而充满生机与活力。世界有差异，我们的未来才会充满魅力。

如果没有差异，我们的世界，我们的生活会过得平淡无味;如果没有差异，我们的内心世界将会感到孤寂，如果没有差异，世界将停在原地，不会向前发展。

花儿并不是只有一种颜色，赤橙黄绿青蓝紫，才显得缤纷，动物并不是只有一种，飞禽走兽，花鸟鱼虫，才显得欢腾;我们的衣服并不是只有一种样式，人类也并不是只有黄种人。

在这个世界中不会存在相同的人，相同的事，相同的物，相同的景象。对于科学家来说，他为手机的强大功能而欣喜;对于天文学家来说，他更关注手机对人文情怀的改变。他们没有是与非，只有视角的不同。

这世界，万物相同是相对的，差异是绝对的。

我们每天所看到的太阳也并非是我们昨天看到的那一轮，它总会有变化，它总会存在着差异。今天跟昨天相比，每个人都或多或少发生着改变，今天与昨天的自己存在着差异。差异是世界上最普遍的一种存在，如果没有差异，世间将会是一片死寂，如果没有差异，我们的生活将枯燥无味;如果没有差异，我们将会失去前进的动力。唯有存在差异，我们的生活才显得丰富多彩。

每个人的思维、想法、态度、做法都有差异，就因为这些差异，整个国家乃至整个世界才会不断前进发展，才能导致新事物、新科技的产生，才能让社会越来越完美。世界越来越完美，生活才会越来越幸福。

前不久，网上传转着这样一句话：“元芳，你怎么看?”也就是说，不同的人有不同的看法、想法、做法，有这样一句人人皆知的话：一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

就好像南方人非常期待下雪，因为南方很少下雪，而北方人却不想下雪，因为下雪会对农作物造成灭顶之灾。在春旱的时候，农民盼星星盼月亮，盼着老天下一点雨，因为农作物需要雨露滋润;而对于春游的人们来说，却希望天天春风和煦，阳光灿烂，因为这样的天气更是游玩的好时机。

不难想象，如果千人一面，人类生活将是多么没有意思，如果万物同形，网大千世界将是多么黯淡无色。我们认识并理解差异，我们更要尊重差异。尊重差异就是尊重个性。尊重个性，就是热爱社会，就是热爱我们赖以生存的世界。

一个蛮横无礼的男孩，常常对身边的人大发雷霆。

一天，父亲给了他一包钉子，要他每次“无礼”后在院子的栅栏上钉一颗钉子。第一天，男孩就钉了37颗钉子。男孩儿在碰壁中逐步学会了自我反省和调节，行为有了明显转变。这时父亲建议道：“如果你能坚持一整天不发脾气，就从栅栏上拔下一颗钉子。”男孩照做了。

经过一段时间，终于把栅栏上所有的钉子都拔掉了。父亲拉着他的手来到栅栏旁，说：“儿子，你做得很好，我真高兴。可是你看看，钉子留下那么多小孔，栅栏再也不是原来的样子了。当你对别人无礼后，你的言行就像钉孔一样在人们的心灵中留下疤痕。无论你说多少次对不起，那疤痕都永远存在。”

我们没有理由以高傲的目光去审视别人，更没有资格用不屑一顾的态度去数落和讥讽他人。一块无暇的白玉，当它美丽的表面出现了瑕疵，就会稍显逊色，即使再怎么弥补，也无法恢复了原来的纯美。

社会是我们共同的，人与人之间需要彼此尊重、和睦相处。

尊重，是一缕清风，一股清泉，一束暖心的阳光。总感到风是那么清凉，泉水是那么沁透心脾，阳光如此舒心。

尊重，让夕阳也会如此生机勃勃，充满无限朝气;尊重，让猛烈的暴风雨也会变成绚丽多彩的画卷，尽管风再猛烈，雨再大，仍不会奔腾、怒吼、肆狂。

尊重不是盲目的，不是无原则的廉价品。它是与真诚、善良、友爱、谦让、宽容、欣赏相互融合。一个懂得尊重的人，会以平和的心态、平静的心情、宁静的心境，去对待别人。得到的也会是别人的欣赏、肯定。因为你尊重了别人，别人也会尊重你。

看清纯、明净的水，像一群亲密的好朋友，因彼此相互尊重，才会紧紧融合在一起，凝聚起来，形成了溪流、江河、大海。

生活在城市里，人们住得很近，却彼此陌生。在我家楼上楼下，好几户人家每天进进出出，碰了面却彼此漠视，眼神淡然，以致连微笑都被城市的钢筋水泥禁锢了……

于是，我尝试着向每个人问候，传递一个微笑，一声招呼。每个人心底沉睡已久的微笑与热情终于被唤醒了。邻居们见面都相互问候着。哪怕淡淡一笑微不足道，却流露了对别人的尊重，把人们冰冷的心融化了，洋溢着彼此的热情。令我们每天都心情舒畅地走在城市中。

尊重是一门深奥的学问。但只要我们给予别人多一份真诚、善良、友爱、谦让、宽容、欣赏……尊重也就变成了简简单单的两个字。

今天他学会了尊重，

明天你学会了尊重，

后天我们都学会了尊重。

尊重这一词我们都非常了解，但是基本上都不知道什么意思，也不懂怎样才是尊重。

在这世界上有三种人，一种是懂得尊重人的，另一种是不懂得尊重人的，还有一种是既不尊重人，也不会去尊重人的人。

曾经听说这样一个故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞到卖铅笔的人中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了去笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

一年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社会场合，一位西装革履、风度翩翩的推销员迎上这位商人，无不感谢地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊的人。我以前一直是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”

这件事就告诉我们每个人都是有自尊的，你尊重了别人，到后来别人也会尊重你。

其实尊重他人非常简单，只要不对别人做出侮辱性的事，带给别人自信，让他更努力的把自己的自信心表现出来，这样他就好比永远打不倒的战士，不管在艰难的事在他身边，在苦恼的痛苦缠绕着他，他永远是能克服的。

尊重，让我们为自尊而活，为尊重而活，尊重好比世界，尊重了他人就是尊重了自己，让自尊与尊重永久存在我们的心灵吧。

生命是怎样的呢?没有人说的清楚，因为它变化多端。但我认为：生命是顽强的。 What is life? No one says clearly because it has changed a lot.But I think life is tenacious.

那天，我走在放学回家的路上，欣赏着两路旁那枝繁叶茂的植物，仿佛身处在一副美丽的画卷中。但事物并不总是完美的，从我的视野望去，有一颗小柳树和周围的美丽景色相比，它显得格格不入，在我看来，它无疑是在这美丽的画卷上烙下了一个污点。

它的枝叶零散，而它那仅有的几片叶子也都泛黄，忽的，一阵微风吹过，将它最后几片叶子吹落到了地上，只剩下光秃秃的枝干。走近一看，它的底部竟有一个高约三尺，宽约一尺的伤痕，让它显得更加丑陋。在微风中，它那细小的身体都显得有些摇摇欲坠，仿佛你一不小心的一碰，它就会倒下，是那么不堪一击，是那么脆弱!

时间的长河缓缓流逝，当我再次当我再次穿梭在这条小径中时，那画卷中的污点不知被谁用橡皮擦去，用绿色的水彩笔涂上了更艳丽的绿，那抹绿在我的眼前跳动着，好像在对我炫耀：你看，我多漂亮!

柳树长大了，它伤口的边缘变得圆滑了，好像在渐渐愈合着，不再像以前那么狰狞，反倒更像一条刻在树上的花纹，为它的美又填上了一笔。再向树上望去，那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上，不留一点缝隙，那翠绿的颜色，明亮的照耀着我的眼睛，似乎每一个绿叶上都有一个生命在颤动。柳条上也发出嫩绿的小芽儿，娇滴滴的，一副神气的模样，风一吹，柳树的枝条就随风飘舞，像一个顽皮的孩子在荡秋千，发出银铃般的笑声。它笔直的挺立在那，是那么茁壮，是那么的生机勃勃，是那么的顽强!

看着那坚毅的背影，让我想到在生活中那些遇到坎坷和挫折却顽强奋斗的人们：海伦。凯勒、霍金、张海迪……以及在奥运会上取得一个个优异成绩的残疾运动员。他们身残志坚，完成了很多正常人都做不到的事情。还有为抢救别人生命，最后牺牲自己的邓练贤、叶欣、丁秀兰……他们都是生活的强者，在有限的生命里，却绽放出了艳丽的花朵!

我被植物顽强的生命打动了，被残疾人的坚持打动了，更被那些舍己救人，不畏生死的人们打动了。生命虽有时脆弱，但它更是顽强的，我们每个人都要珍惜生命，绝不让它白白流失，让我们有限的生命，绽放出无限的光彩!

江西九江学院的一场女德讲座引发巨大争议，做讲座的人是丁璇女士。丁女士关于女德教育言论激起众怒，我摘抄几句：如“女性衣着暴露，是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相，世人不得不防。”“女子最好的嫁妆就是贞操。”“女子不经媒而自嫁，是侮辱祖宗的大不敬行为。” 从这些言论就不难理解为什么很多人对丁旋的女德教育充满了愤怒。

讲座引起舆论争议后，九江学院发表公开声明表示，“部分网民发布的丁璇老师讲座内容有断章取义，部分PPT图片并非在我校使用等情况。” 难道校方在邀请之初，不知道丁璇女士这些言论吗?这样的回应多少有点文过饰非的套路。

“女德”这个词本身就包含着封建糟粕的意味，多少中国人尤其是女性都是在“道德大棒”下长大的。在一个早已男女平等的时代，道德不分男女，我们都需要堂堂正正站着，而不是跪着。而比女德教育更可怕的是还有人纵容它的存在，为其提供讲台，让其大行其道。

将女德引入大学讲座，校方称“目的在于增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感”，但其本质是否因为这种言论能更好更方便地管理学生?高校本是“学术之自由、思想之独立，人格之求善”的殿堂，但兼容并包并不是什么都包。不能因为其披上传统文化的外衣，就可以让这种低劣的“传统文化”宣讲也被请进校园。

更让人吃惊的是，贩卖女德还有一大批追随者。从社会价值观的共识来看，女德教育应该难登大雅之堂，但从这几年各地举办女德讲座现状来看，已经是在国内遍地开花，而且往往主办单位的级别都不低。在九江学院讲座预告中就提到，丁璇几年来赴国外及受国内各级道德大讲堂、工会、妇联、院校的邀请，义务巡回演讲几百余场。主讲的主题有：“女德乃齐家之要”、“女人如何旺夫齐家”、“如何做好女人”等。

在社会转型期，人们压力增大，夫妇关系和家庭伦理方面存在部分问题。这就给了这些身披传统文化和道德金纱的所谓“导师”可趁之机，他们混迹于各种道德大讲台、完美人生课堂，在讲台上冒历史潮流之大不韪，用类似“如果不怎么样，便会怎么样”恐吓威胁式传教。一些“女德班”、“女德课堂”沉渣泛起，打着国学的旗号借尸还魂，引诱学员接受歧视、奴化妇女的糟粕文化。

复兴弘扬优秀传统文化，不是精华糟粕不分，不是堂而皇之地用“找到获得幸福人生的密码”来诱导女大学生接受愚化教育，也不是站在道德高地上对女性进行精神绑架。塑造现代女性角色，一方面要汲取传统女性文化的精华，另一方面，更要提倡现代人格，如平等、个性、独立、理性、文明。

诚如一位网友所说，“社会发展到现在已经给女性创造了无数的可能和更为宽松的空间，那就请别用落后生产力条件下不得已的制度思维方式来束缚住女性自己。真的，请别辜负了这个时代!”

尊重就像财宝一样如果花光了，就再也得不回尊重。

我在班里没有什么敌人，基本上全是我的好友，我们班的“孩子王——林晨峰”可是出了名的厉害，谁要得罪了他可就没好果子吃。（女生也不例外）

因为这样我们大家都躲着他一点。可有一次就不同了，那天正上体育课，我们大家都在楼下，可他却在楼上玩手机！有一位男同学报告了老师，接着就是林晨峰报复的时间。他先在纸上写“我是猪”三个大字，贴在那位男同学背后，觉得这样做还不够过份，还把书包藏了起来。

那位男同学“呜呜呜”哭了起来，我心里想：要不要去帮他，可这样的话，我也会被整惨……我心里非常纠结。于是我鼓足了勇气上前说：“请你把他的书包拿出来！”林晨峰还强词夺理地说：“为什么，干什么要听你的？”我说：“那如果每个人，都捉弄你一下，你觉得好受吗，你也要尊重一下他。”“只可惜，没人敢捉弄我。”林晨峰说道。

话音刚落，我们全班每个人，都跟我一样，要求他道歉，尊重一下那位男同学。林晨峰走投无路，被逼无奈，只好跟那位男同学道歉。

只有尊重别人，才能得到别人的尊重。只有那些不懂得尊重别人，别人也不会尊重他。

那寓有“天圆地方”之意的建筑物便是上海博物馆。其中包罗了许多中外珍宝，但最吸引我的，却是晶莹剔透，散发着中国古典美的玉器。

置身于黑暗的玉器馆，柔和的灯光打在光洁的玉器表面，穿过玻璃反射过来，把整个玉器馆的气氛渲染得格外宁和、庄重。我注视着几千年前我们祖先作品，朴实无华，但优美的造型，圆滑的曲线，令人赏心悦目。隐约，我仿佛能听到古人佩带着玉器向我走来时，发出的清脆撞击声。经过这几千年的岁月，皎洁的玉器仍然保持着它独有色泽、形状和质感，经过了连坚硬的岩石也承受不了的常年风吹雨打。看着这一件件古人精心雕琢的玉器，我似乎也领悟到了什么：看似柔弱的外表，内心却坚强不屈，有韧性。这是原始的玉器带给我的印象，也是我们中华民族的真实写照。

唐宋时期的玉器显示出工匠高超的技巧，花样纷繁复杂，令人目不暇接。其中有些作品还巧妙利用玉器本身的颜色差异，雕刻出令人意想不到的造型，不禁让人拍案叫绝。此时的玉器，已不仅局限于饰品，还可以当作皮带扣、发饰等日常生活用品，使玉器的用途更加广泛，更加实用。此时，我想到了现在提倡的“创新”活动，原来前人已经在生活中开展了！显而易见，此时玉器不是官僚、地主们的标志了。只有人们生活安定，才会去发明、创造，才会想到把自己的生活变得好起来，让自己变得美丽起来。玉器告诉我，和它同时代的人们生活安乐，和它同世纪的王朝欣欣向荣。

清末的玉器则给人以奢华的感觉。在玉器的制作上加上了镶嵌工艺，让含蓄的玉器放射出宝石般的耀眼光芒。显然，这些作品是运用了当时国外传入的工艺制作，使一向朴素的玉器在风格上有了极大的转变。另有一件玉器，造型是一对鹌鹑。羽毛、眼睛……雕琢得栩栩如生。再仔细观察，原来是一对鹌鹑模样的盒子，上半部可以打开，放置物品，如此贵重的盒子，当然放置比它更贵重的物品，但那么小的地方，可以放什么呢？首饰？或是当时的鸦片？由此，清政府的奢侈腐败便不言而喻了。

玉器馆珍宝中的珍宝当数上博的标志——“神人”。它奇怪的样子，总会给人们无限的猜想：外星人？古生物？……从古人留下的文物中，我们找到了答案，又发现了问题，这应该是新世纪中国人的精神：求索。

尊重和帮助在日常生活随处可见，但要说哪个更重要，这不是让人“绞尽脑汁”的问题，估计每个人都会认为尊重比帮助更重要。

因为每个人都是有尊严的个体，都希望得到他人和社会的尊重。如果我们在帮助他人的同时不尊重他人，他人会认为是一种施舍，就会产生无形的伤害。

有一次，我们班同学都在写作业，安静到极致了，一枚绣花针落在地上都能听见声响，可是A同学打破了这美好的安静——B同学在写作业时不小心写错了一个字，为了保持作业的美观整洁，就低声细语地向A同学借橡皮，令人感到意外的是：A同学竟然把声音提高了“八度”，“烦死了，给你！”并且在给的同时还使劲一“扔”，像是极不情愿的样子，此时的B同学显得非常难堪……B同学虽然借到了橡皮，但无形中也受到了伤害。

成语“嗟来之食”的意思是“喂！来吃！”这个成语故事的内容是：周朝时，齐国有一年发生大饥荒。有个叫黔敖的财主准备了一些食物放在路边，等候受灾的难民来吃，不一会儿，就有一个饥民走过来了。黔敖就冲着他喊道：“嗟！来食！”那饥民睁大了眼瞪着黔敖说：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成今天这副样子的！”黔敖立即给那个饥民道歉，但那个饥民坚决不吃，终于饿死了！

是啊！黔敖这种带有轻蔑地吆喝着施舍的食物，谁会吃呢？

可见我们要用尊重的态度去帮助他人，如果不是用尊重的态度去帮助他人，只会让他人感到这是一种施舍，同时也会给他人造成一种无形的伤害，这种帮助说白了就是一种怜悯。

在古代有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”之说，这句话的意思是：“有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不接受侮辱性的食物。”

遇到困难有人主动帮助是一件好事，遇到困难有求他人，他人愿意帮助是雪中送炭。乐于助人是我们的传统美德，但我们在帮助他人时，态度一定要热情，一定要以尊重为前提。

俗话说：“百善孝为先。”尊老敬老是我们中华民族的传统美德，孝敬老人这是每个人应尽的义务，是我们每个人必须要做的事。今天我就看见了一个微不足道的尊老动作。

今天，我和妈妈要去奶奶家玩，去奶奶家要坐12路公交车，我们等了好久，公交车总算来了，我们飞快地向公交车跑去。今天的人真多啊!就剩下一个座位了，于是我坐上了那个座位。

车开向终点站去了，我一边坐车一边欣赏风景，心想:我们这个城市真是越来越好了。想着想着车到了一个站了，只见这时上来一位白发苍苍的老人，看上去好像七八十岁的人。这位老奶奶一手拿着一包东西，一手提着一袋水果和蔬菜，一摇一晃地走了上来。可是车上没有座位了，我想着:我要不要给这位老奶奶让座呢?是要还是不要?如果我让座了，那我就要一直站着，可是如果我不让的话，那这位老奶奶可就要一直站着了……正当我犹豫不决的时候，我听到一声清脆的声音，原来是一个小妹妹，只见她站了起来，对那位老奶奶说:“奶奶，您坐这里吧!”老奶奶激动地说:“太谢谢你了，小姑娘。””不用谢，这是我应该做的。”小妹妹笑了笑说。

看到这，我的脸顿时烧了起来，我和小妹妹同样是少先队员，同样是小学生，是小妹妹还比我小，而且还让了位给老奶奶坐，做为高年级的我这是惭愧啊!

尊重是什么?它不是轻描淡写的几句话，也不是人际交往间沉重的礼物，更不是冷嘲热讽、明火暗刀，它是一缕善意的阳光。 What is respect? It is not a few words of light description, nor a heavy gift between interpersonal communication, nor a ridicule and a bright fire knife. It is a ray of goodwill.Sunlight.

如果焦母懂得尊重自己的儿子，仲卿和兰芝不会由一对璧人落得《孔雀东南飞》的爱情悲剧;如果封建社会能懂得尊重人性，那寂寞哀怨的红楼里不至于有“千红一窟”、“万艳同杯”的无奈引得无数后人为之叹息;如果人类懂得尊重自然、尊重生命，我们便不必为“世界末日”的可怕预言惶惶不可终日。

尊重是美丽的，它是一缕善意的阳光，它予人温暖。

德兰修女曾说;“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”

她是个苍老干瘦却让人温暖的善良女人。她总是笑着，为他人奔走效劳，用自己的双手安抚焦躁、安抚寒冷、安抚病痛。她的眼中映着他人的疲惫、恐惧与渴望，于是她浅浅地笑了，用自己对心灵的尊重关怀一切需要帮助的人。她的身后从来都是清风，前方也不知有多少疾风骤雨，但她无疑是勇敢的，也是成功的，她用善意与尊重换来了世界的笑容。

几家欢喜几家愁，有人在他人的尊重中汲取力量，也有人在他人的鄙夷中迷失了自我，无声无息地消逝。

孔乙己，可笑又可怜。

书外的世界，我们笑他的迂腐，叹他的善意，也“哀其不幸，怒其不争”。他从未得到尊重，在人们的讥笑声中愈发落魄、低迷。那些可怕的笑声像无情的冰雹，一次、一次将他推倒在泥泞中——人们哄笑着推推搡搡，他一边后退一边无奈呻吟，人们笑得更欢，露出骇人的獠牙，他且惊且惧，终于退到悬崖边缘。像香烟被点燃落下的火星，悄悄地，他化作了尘埃，从人们视眼中消逝。

没有尊重的世界是黑暗的，人们在黑暗的世界中痛苦地呼吸着不被尊重的空气，屏息等待光明。

不能温和地微笑吗?它会使阳光更灿烂;不能轻柔地说话吗?它会使白云更柔软;不能适当地后退一步吗?它会使你们的心灵更贴近。

尊重不应只是一缕阳光，人人对他人多一点尊重，尊重将成为温暖世界的太阳。

同学们，你们养过小动物吗？我相信你们一定养过，但是你们和小动物交过朋友吗？我就和我的小动物交过朋友，我的动物朋友就是一只十分可爱的小兔子。

记得有一次假日小队活动，我们去养兔场参观， 回来时那里的工作人员送给了我们7只小兔子，我们便一人一只分了起来，我分到的是一只黑色的小兔子。虽然是一只黑色的，但是我十分喜欢。一回家，我马上给我的小兔子找了一个大大的硬纸盒，在硬纸盒的底部铺了一层旧报纸，把小兔子放了进去。小兔子红宝石般的眼睛盯着我，两只长长的耳朵耷拉着，显得有点紧张。也许是因为陌生，小兔子缩在盒子的一角，不敢动弹，浑身瑟瑟发抖，十分安静。我看着小兔子十分安静，便给小兔子取了个名字：安安。

是朋友，就应该一有空就去看它。每天我一回家，放下书包后的第一件是就是看安安，而安安呢？看见了我就蹦上蹦下，跳来跳去，开心极了。每当我做好作业来看安安时，安安用红宝石般的眼睛盯着我，歪着脑袋，仿佛在问：“你作业做完了吗？没做完快去做呀！”当我吃好晚饭来看安安时，安安总用乞求的眼光看着我说：“小主人，快给我晚餐吧，我饿了！作为朋友，你总不能饿着我吧！”于是，我马上端来安安喜欢吃的豆渣和青菜，放到安安面前。而安安则不忘礼貌，两只后爪踮起，两只前爪一拱，做着鞠躬的姿势，表示感谢。当我遇到不顺心的事，第一个倾诉的对象就是好朋友安安，当我倾诉完时，安安总会伸出一只前爪，似乎在对我说：“没关系的，不要伤心了！”安安就这样，快乐地伴随着我的每一天。

但是有一天，我意想不到的事情发生了。那天早上，我醒来时，没有听到安安用爪子抓硬纸盒的声音，我急忙走过去，看见安安一动不动地躺在硬纸盒里，我搞不懂这是什么意思，但是要上学了，我把这个问题交给了奶奶。放学回家时，奶奶对我说：“你的好朋友安安死了！”“啊！”我失声痛哭，吓得奶奶都不知所措。

如今我一想起我的小兔子安安，鼻子就酸了起来，有时还默默地流眼泪。现在，我又养了一些小动物。但是我一直忘不了我的好朋友——小兔子安安。

尊重好似一颗幽兰，清香蔓延身边；尊重又似荆棘，如若对他不屑便会被扎伤；尊重还是空气，无处不在；每个人都知道它的重要，但真正能做到的却为少数。而那件事让我深刻体会到了它，对于每个人的重要，并意识到要将尊重放在实际中，而不是口说无凭。

“语文活动开始了吗？”“快了快了！你再去拉几个人，”“我去拷个ppt。”在现场紧张，热闹的气氛中，语文学科活动“科学发布会”正式拉开序幕。我看了眼安排表发现自己是第三个讲的，便拉开书包从中抽出一本作业。准备动笔时听见主持人说到：“有请第一位同学为我们带来他准备的《xxx》”环顾四周发现大家都在极为热烈的鼓掌，便用拿着一根笔的手示意一般拍了两下。‘反正也没意思，还不如写作业有意义，晚上回去还能少写点’抱着这样的心理，我动笔开始写作业。笔尖在纸上“沙沙沙”划过，我全然不在意他们讲的是什么，如同老和尚念经般。只是在听见掌声时随意拍几下走个过场，等到了我讲的时候依旧还浑然不知地写着作业。主持人一连叫了三四遍，直到后面的同学用铅笔戳了一下我，并且小声提醒到我了，才猛然惊觉。大家仿佛大部分都听累了似的，在稀稀拉拉的掌声中我上台。‘ｐｐｔ我精心准备了很久，希望大家能够热情一点吧’怀揣着紧张的心里我打开了ｐｐｔ。首先我抛出了一个问题想要活跃一下气氛，可是这个问题如同石沉大海一般，没有一个人回答，有很多同学在低头忙自己的事他也没有回答。教室里突然诡异的沉默起来，在这氛围下，我紧张的心情连同心跳仿佛被放大了好几倍。我尴尬了嘴角自己给自己打圆场道：“既然没有，那么我们接着往后讲”看着台下好多没听的同学，我不自觉捻起了衣角，擦了擦手里的汗。就在这不冷不淡的气氛中，我结束了演讲

回到座位后我突然意识到自己和底下不认真听的同学其实并无不同之处。之前同学讲的时候我一直在写作业，等到我亲身体验过才发现这对准备了那么久的人是多么不尊重啊，自己滔滔不绝地讲了半天却没人听又是多么尴尬。意识到后，我连忙改正自己的态度，认真听完了讲座同学精心准备的成果让我收获很多，也没有那么无聊了。

尊重是一种高尚的品德，是个人内在修养的外在体现。它是相互的，只有尊重别人才会有人尊重你。他在每一个微小的细节体现，在人与人之间构架出一道桥梁。

谈尊重作文一：

人们常常在谈尊重，老师在学生面前念成绩，这，算不算对学生的尊重呢?请老师们不要小看这一个细微的动作。它里面包含了许多不尊重和坏处。

1。让成绩好的同学骄傲，这对分数有影响。

2。让分数不好的同学感到自卑，丧失信心。遭受同学耻笑，很有可能会毁了他。

然而不念分数，却有一种对同学的鼓励。

1。考不好的，会暗下决心。发奋努力，下次考好。

2。考得好的，暗示他们更加努力。

细微的，永远代表着一种尊重，鼓励。它可以给他们插上一双隐形的翅膀。

谈尊重作文二、

尊重指敬重;重视。人的内心里都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。尊重他人是一个人的政治思想修养好的表现，是一种文明的社交方式，是顺利开展工作、建立良好的社交关系的基石。江泽民曾经说过：尊重别人是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。

在美国，一个颇有名望的富商在散步时，遇到一个瘦弱的摆地摊卖旧书的年轻人，他缩着身子在寒风中啃着发霉的面包。富商怜悯地将8美元塞到年轻人手中，头也不回地走了。没走多远，富商忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人!” 两年后，富商应邀参加一个慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”不难想像，没有那一句尊重鼓励的话，这位富商当初即使给年轻人再多钱，年轻人也断不会出现人生的巨变，这就是尊重的力量啊!从这个故事让我只有尊重别人，别人才能尊重我们尊重是互相的。

但是生活中，也需要别人尊重。每一个生活在这个世界上的人都有尊严，这是他们生活下去的精神支柱，即使是乞丐也不例外。

吉姆曾经在流浪汉聚集的地下通道里遇到一个乞丐。那是一个二十来岁的年轻人。他衣衫破旧，抱着一把褪了色的旧吉他，唱着悲伤的歌曲。这样的情景，在这个城市每一天都可以见到。

“可以自食其力的人，却在这里乞求别人的施舍，他们为什么不觉得脸红? ”想到这里，吉姆加快了脚步，向前走去。吉姆可不想为这样的人付出什么。忧伤的歌曲依然在吉姆的耳边萦绕，但是吉姆没有心情停住。

“先生，请等一等。”当吉姆走上台阶的时候，一个声音叫住了吉姆，吉姆知道是那个乞讨的人。

“别人不给钱就算了，还要追上来要钱! 这样的人我是绝对不会给他钱的。”想到这里吉姆生气地对他说：“对不起，我没有钱给你，我现在很忙，请不要打搅我。”

“您误会了，我想问这是您的东西吗? ”当吉姆看到他手里的钱包的时候，这才发现，那正是自己的钱包，里面有整整一万美金，这些钱要是丢了，吉姆的工作就完了。

刹那间，吉姆感到了羞愧，是自己误会了这个乞丐。他并不是向吉姆讨要什么，而是归还吉姆丢失的钱包。

吉姆非常激动地接过了钱包，为了表示谢意，他从钱包里拿了一张10 美元的纸币，然后对乞丐说：“为了表示感谢，请接受我的一份心意! ”

“先生，我是需要钱，但是我有自己的原则。”那个年轻的乞丐说道，“希望您今天有一个好心情，下次可要注意了。再见了，先生。”说完，又回到了原先的地方，继续弹那把旧吉他。

原本觉得并不怎样的吉他声突然变得如此的人性化，吉姆站在那里，感觉四周静悄悄的，只有悦耳的吉他声在耳边萦绕。

这就是乞丐的尊严。

尊重与自尊是人生必须学会的第一准则。人的心灵世界，是靠这一准则来支撑的。尊严可以给人带来自信，也可以改变一个人的命运。每个人无论处于何种地位，内心深处都存在被重视、被尊重的需求。

说起尊老爱幼，人人都知道它是中华民族的传统美德，对于这个名词，人人都不陌生，但又有多少人能够真正领略其中的要诣而去做到这些呢?

当我们还小的时候，父母就教育我们要尊敬长辈，我们长大步入学堂以手，都也经常教育我们爱护比我们年龄小的同学，但是我们大都它当作耳旁风，尤其是读中后，能够这样做的人更少了。

中国历史上有许多这样的人。就拿孔融让梨来说吧。这个路人皆知的硌讲的是汉代的孔融小的时候，有一次家人聚在一起，仆人端来一大盘梨，别的小孩子都选最大的拿，而他却拿最小的，把最大的留给其他人。这个故事流传至今，仍然得到许多人的赞赏。

汉代的小孔融尚且可以如此，难道作为后人的我们在这样进步的社会却做不到吗?

当然不是，在当今社会不乏许多人能够做到尊老爱幼。当你坐上公交车的时候，你也会经常看到有一个小孩或一正在读书的同学为老人或其他人让座。他们何以可以做到这些，大半出自家庭和学校的教育，但更重要的是要他们能听进耳去并在社会中实践他们。

我曾看到过一则新闻：xx市x村的xx，其老父在家躺了将近三年而不能动，应该是下半身瘫痪了吧!尽管他家里很穷，但他还是担当起家中的重担，一边辛苦工作维持生计，一边照顾父亲。每当到了夏天，老人睡在床上非常热，常常把床单打湿，他就隔两天帮老人把床单洗了，并把老人抱到屋外放在特制的椅上晒太阳，并经常帮老人洗澡，好让他生活在一个干净舒适的环境中，免得让老人生病。虽然老人病了这么长时间，但他一直没有放弃照顾老人。他知道现在许多老人都得不到子女们的尊重，他们常常会悄悄向别人诉苦或一个人暗自流泪。正因为他懂得尊重老人的想法——希望得到子女的尊重，才会一如继往地照顾老人。

现代社会也有很多不尊重别人的人，他们大多没有受过高层次教育，他们不懂得如何去尊重别人，所以他们大都也不会得到别人的尊重，这样的人在社会上也就不会有好朋友。

因此，我们必需学会尊重别人，提高自身的道德修养，