颐和园的故事【精彩20篇】

把五颜六色的童年留在昨天，把那美好的梦幻悄悄留在童年。我们正如早晨刚升起的太阳，朝气蓬勃，充满着勇往直前的活力。啊，青春——这人生的第二起跑线、人生的黄金阶段，充满着理想、追求和信念。青春是绿色的芳草地，我们怀着热切的希望，在这块土地上不断地耕耘、劳作。

“绿”是青春的色彩、希望的象征，年轻的我们现在正拥有着这片生命的绿色，在广阔的蓝天下尽情享受着五彩的阳光。我们要抓住这生命中的春光，让生命之花在这充满梦想与希望的青春岁月尽情绽放。

青春是一方广阔自由的天空。年轻的我们正可舒展有力的翅膀，在这方美丽的时空展翅翱翔。先辈们所走过的路就是我们前进方向的指明灯，我们沿着这方向，不管是暴风骤雨，还是闪电雷鸣，都不畏惧。我们清楚自己肩负着家人的期望，祖国的重托，我们正举着季节的大旗，挟着雷声，带着鼓点，吹着号角，走在人生的三月，走在人生最优美的风景。

青春像催人奋进的战鼓，年轻的我们怀着饱满的热情，携着对理想的执着，将汗水与智慧交融，把梦想在这里放飞，让成功从这里起航。

青春又像一首歌，它呼唤着我们这些跨世纪的新一代。我们在这动听、充满无限激情的“青春之歌”中长大，稚嫩的肩膀逐渐变得成熟、硬朗。我们即将成为社会的主人，建设祖国的重任也将落在我们肩上，因此，我与年轻的伙伴手挽着手，互相鼓励并肩奋斗，以饱满的热情去谱写祖国繁荣昌盛的新篇章。

啊，青春!它给人的是美丽，是辉煌。青春的我，要挺起永不屈服的脊梁，用我强有力的手臂托起明天灿烂的朝阳!

走在村前的路上，眼前的一切都不熟悉了。看着那一栋栋高耸的楼房，只想找寻一些零碎的回忆。 Walking on the road in front of the village, everything in front of me is not familiar.Looking at the towering buildings, I just wanted to find some fragmented memories.

曾经那份坐在自行车后座上被颠得哈哈大笑的欢乐还在吗?为什么路旁那棵扭曲的柳树取而代之的是那冰冷的电线杆直直地立着?路旁那座如老人脸般布满皱纹的老桥也消失了

突然，远处“别跑”的喊声传入耳膜，两个六七岁的小孩子映入眼帘，“你是怪物，看我的宝剑!”一个挥舞着手上塑胶做成的宝剑，一脸神气;另一个也不甘示弱，双手比划着奥特曼正义的动作。看着他们嘴角不自觉地展开，仿佛看到了小时候自己那顽皮的身影。

还记得在田野里弹珠子，弄得全身都是泥巴;还记得在树上比赛谁爬得快，差点就卡在树枝上;还记得去偷大黄狗的饭盘，结果吓得落荒而逃

走着走着，莫名的有些难受，不自觉地走到村旁的河边。曾经这是我永远嬉戏玩耍的地方，折根芦苇做成芦笛，呜呜啦啦地吹个不停;或挽起裤子穿过芦苇走下小河，捉鱼，摸河蚌，最惬意的事莫过于坐在小河边倾听着那汩汩的流水声玩累了，就坐在河岸上看着三五只老牛悠闲地吃着

草，听着鸟儿在树枝上唱歌;口渴了，就掬着一捧清澈的河水喝一口，浑身上下都会感到舒畅;而最常做的就是把一只只纸船放在水中，让它们带着我们的梦想和希望远航

而现在，看着这已让我傻了眼的河边：河边的芦苇和小草都枯死了，昔日清澈的河水变得乌黑乌黑的，而且还散发出刺鼻的臭味。站在这里既听不到鸟儿的欢唱，又看不到洁白的芦花。而一边建立了许多的楼房，污水排入小河。导致河里的鱼儿都死光了，河边的`芦苇和野草也枯死了。另一边远处的稻田光秃秃地露出一排排褐色的泥土，仿佛大地被撕裂的伤口，心口很痛。

越往前走，我心里越发沉重。想念童年的纯真，更追忆童年的美好。

雅安最美志愿者

廖智的命运是在地震中改变的。她曾是绵竹市汉旺镇一名舞蹈老师，汶川地震中，她失去了女儿和双腿，也几乎失去了一切希望。对舞蹈的热爱唤起了她重生的渴望。灾后她组建了残疾人舞蹈团，戴着假肢站立在舞台上。

时隔5年，雅安发生地震。廖智在灾难当天加入重庆鑫源摩托越野救护队，奔赴灾区一线救援。她在偏远灾区发放救援物资、帮助灾民搭建临时帐篷，劳动强度之大几乎让人忘记她的“弱者”身份。有人拍摄下廖智在救灾间隙休息的美丽身影，照片在网上广为流传，她被称为“雅安最美志愿者

华艺小学六年级一班有一个吝啬鬼——王明。

说他是个“吝啬鬼”那是毫不为过。因为，他爱惜自己的东西如珍宝，甚至连碰都不让别人碰。话说一次，他的同桌忘记带语文书了，周围的同学都建议王明和同桌一起用一下，可他死活不愿意，还假惺惺地说：“这是我的语文书，怎么能借给别人呢?”最后同学好说歹说才勉强同意了。

又一天早晨，王明得意洋洋地走进教室，从口袋里掏出一本书——是一本新出的小说!因此也吸引了身边不少同学的目光。王明的好朋友程朋走到他身边，恭恭敬敬地说：“王哥，看在咱俩的交情上，你的那本小说能借我看看不?”“不行!”谁知王明一口回绝，“这是我爸爸刚从外地带回来给我的礼物，我自己都还没来得及看呢!”看他这不舍的样子，程朋只好垂头丧气地走开了。

同学们各自准备上课了，王明也开始了课前准备，语文书，作业本，放好了，铅笔盒——咦!铅笔盒怎么不见了?王明急忙拎出书包一一查看，这里翻翻，没有，那里找找，也没有，把整个书包翻个底朝天，铅笔盒就是没有出现。

他使劲回忆着昨天写作业时，“糟了!写完作业忘记把铅笔盒放进书包了!怎么办?怎么办?”王明急得像热锅上的蚂蚁，嘴里不停地嘀咕着，现在打电话叫妈妈送来肯定是来不及了，只能找同学借一下了，可是……同学们会借吗?估计都不肯借吧!可是没有更好的办法了，只好硬着头皮试试看。

王明低着头走到了程朋边上，小声地说：“那个……那个……程朋!你能借我一支笔吗?我……我忘记带了。”谁料程朋二话不说就从铅笔盒里拿出笔递给王明，这时的王明先是一愣，满脸吃惊地看着程朋。“愣着干嘛!放心好了，我不是为了那本小说讨好你的，快拿去吧!一会儿上课了。”看着程朋手上递过来的笔，王明的心里五味杂陈，真不是滋味。

从这件事以后，王明像变了个人似的，再不那么“吝啬”了，相反变得很愿意帮助同学，于是他又有了另一个外号——“热心肠”。

转眼间，我从医院的手术室里诞生了，时间带着我跨过了学前班的懵懂无知，又即将带领我飞离小学六年的美好时光;转眼间我跟着时间那无声敏捷的步伐，进入了多梦的初中生活。猛然翻开抽屉里的相片，才发现有那么多张笑脸即将与我分别，“再见了，六年朝夕相处的朋友;再见了，六年辛勤教导的老师;再见了，我依旧不舍的小学生活……

用指尖轻轻滑过毕业照里每一个同学的脸庞。幼儿园，一张张笑脸如花儿般盛开在我心上。嘿，你还记得我吗?我就是哪个“小胖妞”啊!“蘑菇头”你现在在哪呢?回忆起当时学前班的甜蜜往事，我我即使不舍，也得放下。挥去这陈旧的一片，在它的背后时间如魔术师般又变出了一张。在小学六年的学习中，“小胖妞”变得不一样了，从前的两只麻花辫不知了去向，代替它的是干净利落的一条短短的马尾辫，在照片里我又找到了“蘑菇头”，她依旧和以前一样，只是比“小胖妞”高了半个头，在这张照片里，笑脸又增加了，一张两张三张四张在我心里开满了花。

毕业照里的我们，有笑的也有哭的，毕业照里有我不舍的死党，也有烦人的同学，但更多的是前者。毕业之际，时间你能否走慢点，停留在相机按下快门那一刻，停留在你追我赶的赛场上，停留在热火朝天的劳动中，停留在引人入胜的课堂中……

再见了朋友们，等等我时间。

西晋时期，有一位著名的将领、学者名叫杜预。他曾任镇南大将军，都督荆州诸军事。他有很高的谋略，被人称为“杜武库”。

他曾撰写过《春秋左氏经传集解》《春秋释例》《春秋长历》等学术着作。其中《春秋左氏经传集解》是流传至今的《左传》注解中最早的一种，被收入《十三经注疏》之中，成为后世儒家学者必读的经典之作。

三国时期，魏国由司马氏执掌政权。魏国吞并蜀国后，司马炎索性夺了帝位，建立晋朝，他就是历著名的晋武帝。此时，杜预主张出兵灭吴，一统天下，他给晋武帝写了一道奏章。晋武帝看罢奏章后，觉得杜预的意见与自己的想法不谋而合，就不顾众臣的反对，下了伐吴的决心。

公元280年，杜预率领几路大军向吴国发动攻势。他只用了十几天的时间，就占领了长江上游许多城镇，沅、湘两江以南一带的州郡，也都投降晋军。吴军都督孙歆等二百多名官员被俘、被杀。

杜预想紧紧抓住这个有利时机，一下子把吴国灭掉。可是有人却认为，吴国是个大国，实力非常雄厚，要把它一下子灭掉实在很困难，况且当时正是夏季，暑热难当，雨水丰盛，疫病容易流行，不如暂时停止军事行动，等到冬季再发动进攻也不算晚。

杜预不同意这种意见，他坚定地说：“从前，燕国的乐毅靠着济西一战，一口气就占领了齐国七十多座城池。取胜的原因，除了乐毅指挥有方以外，就是靠士气旺盛。现在我方士气旺盛，如果及时进攻吴国，就好像用刀破竹子，劈破几节以后，剩下的就可以迎刃而解，不会受到什么阻碍了。”

杜预按照自己的想法，继续与敌军作战。凡是他的旌旗所指之处，敌人没有不被打得大败的。很快，晋军攻下了建业，吴主孙皓被迫投降。晋朝终于统一了全国。征南军队班师回朝后，晋武帝封杜预为当阳县侯，以表彰他平定东吴的盖世功勋。

杜预认为天下虽然安定，但爆发战争的可能依然存在，绝不能掉以轻心。于是他仍然勤于军备。后来，他还利用军队兴修水利，为人民造福。他的这些功绩，都长久地留在人民的心中。

势如破竹：表示作战或工作节节胜利，毫无阻碍。有时也用来形容不可阻挡的气势。

那是一张大眼睛的照片，而藏在照片里的故事，是一个后续发展了二十多年的故事。故事里的主人公从一个小学二年级的学生，已经长成了一个孩子的母亲，而她还在用这张照片延续着藏在照片里的故事。

如果用一个词来总结这个藏在照片里的故事，那么这个词就是“善”。那张照片正是大家都看到过的贫困儿童“大眼睛”的照片，照片上的小女孩是一位上小学二年级的学生，当摄影师在他们教室里搜寻着可以记录的画面时，这个小女孩被相机记录了下来。她那双大眼睛，不仅改变了她自己的人生，也改变了许许多多贫困家庭里的辍学儿童。

那张照片让她印在了有善心的人们心中，在几年后，她得到了一位好心人的资助，她靠这位好心人的资助完成了自己的学业。当然，她的人生能够彻底改变，也跟她的知恩图报有关。她靠好心人的帮助以及自己的努力，完成了自己的学业，考入了理想的工作单位，并且她一直念着自己是受过别人帮助才走到今天的原因，她在自己有了经济能力之后，也开始了资助贫困儿童的事业。

那个大眼睛女孩，现在已经是一个孩子的母亲了，她眼里的那种渴望却依旧。那是对爱的渴望，也是对知识的渴望。她现在不断通过自己的行动去帮助着贫困地区的人民，不仅给贫困儿童教书，也给他们提供物质上的帮助。

这些都是藏在大眼睛照片里的故事，是一个后续发展了二十多年的故事。故事的主人公从一个被资助的孩子，长到了一个资助别人的母亲，这些变化都是藏在照片里的故事，都是藏在这里面的善。我知道，这位大眼睛还会用她那双眼睛去影响更多的人，她还会把这种善传递给更多的人。

古时候，楚国有一家人，祭完祖宗之后，准备将祭祀用的一壶酒，赏给帮忙办事的人喝。参加的人很多，这壶酒如果大家都喝是不够的，若是让一个人喝，那能喝得有余。这一壶酒到底怎么分呢？

大家都安静下来，这时有人建议：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又画得好，就把这壶酒归他喝。大家都认为这一个方法好，都同意这样做。于是，在地上画起蛇来。

有个人画得很快，一转眼最先画好了，他就端起酒壶要喝酒。但他回 头看看别人，还都没有画好呢。心里

想：他们画得真慢。又想显示自己的本领， 他洋洋得意地说： “你们画得好慢啊！我再给蛇画几只脚也不算晚呢！”于是，他便左手提着酒壶，右手拿了一根树枝，给蛇画起脚来。

正在他一边画着脚，一边说话的时候，另外一个人已经画好了。那个人 马上把酒壶从他手里夺过去，说："你见过蛇吗？蛇是没有脚的，你为什么要给它添上脚呢？所以第一个画好蛇的人不是你，而是我了！"

那个人说罢就仰起头来，咕咚咕咚把酒喝下去了。

张海迪生于1955年，小名玲玲，山东济南人。5岁因患脊髓管瘤，高位截瘫，自学了小学、中学、大学的专业课程，并获得了硕士学位。1983年张海迪走上创作文学的道路，后成为山东创作协会一级作家并且是山东作家协会副主席。

5岁时张海迪因患脊髓管瘤而不能上学，但她非常想学习，恨不得跳出病魔的“控制范围”。一天玲玲终于挎不住心中的渴望，她对妈妈说：“妈妈我要上学。”话刚说完，妈妈的眼泪夺眶而出：“孩子，妈妈和爸爸会让你学到知识的!”玲玲不能上学，家里又请不起教师，妈妈爸爸下班后便亲自教她。

有一次，她感到非常疲倦，连作业都无力完成(家庭作业)，就对妈妈说：“这些作业我明天再做行吗?”妈妈却正重地对她说：“今天的事今天做完。”听了妈妈的话，玲玲明白到学习贵在坚持和自觉，绝不能拖拉。

学习知识的决心让这位钢铁战士傲视一切苦难，经过多年的努力，张海迪不但能够阅读英文版的报刊和文学作品，还能翻译许多长篇小说;不仅能够像其它人一样学习丰富的知识，还成为一位著名的作家。她的作品〈〈轮椅上的梦〉〉给了无数奋进中的人以无尽的力量。

在我们周围，还有许许多多个像张海迪的人，我们应该学习他们做一个生活强者!

记忆，是人打从出生就拥有的。但是记忆不能长久，只有短暂的清晰。所以人会把一些记忆，利用拍照纪录那瞬间，使其得以被保存而不随时间的流转而消逝，而那照片中往往有些故事。

那天，当我正翻箱倒柜地寻找一些东西时，“啪!”的一声，有个东西掉了下来。我将它拾起，翻面，突然有股寒意自背后窜起。当时的我，内心百感交集，愣了一会，道：“为什么，这张照片会在这里?”看着那张有些破损的照片，心中有股激动油然而生，即将在我脑海中消失的记忆，剎那间全部涌上心头，我红了眼眶。那是，我和我两位好友的合照，两位曾经很要好却渐渐疏远的知己。

以前和他们常常相约一同出游，一起打闹，但这些美好的过去也只剩下回忆了!明明曾经是相互吐露心事的知己，明明曾经是互许承诺的姐妹，明明曾经是彼此最大的依靠;现在却只剩下争吵后支离破碎的记忆和再也回不去的曾经，只剩下在路上见到面的尴尬与陌生。走过时光的旅途，彷彿是命运对我的嘲弄，嘲笑我当初不懂得珍惜彼此的友情，到头来只剩下那些讽刺的曾经。区区一张照片，竟能让我感受到，记忆的压力与枷锁。那些失去的，再怎么想要去珍惜，也只剩下无穷无尽的懊悔。

这一次，我把照片放入时光宝盒里，放入抽屉不再去想起。但也很庆幸，这一次我能够再度想起那些回忆，既使看了心酸，但是让我知道，我曾经拥有那些知己，那些美好，也就足够了!既使不再能拥有那段情，至少照片留着，可以把这段记忆尘封在心底，而不被时间风化。

北京时间__年__月1日晚，年近32周岁的苏炳添在东京奥运会男子百米决赛中以9秒98的成绩获得第六名，半决赛他跑出了9秒83——新的亚洲纪录。

作为第一位闯入奥运男子百米决赛的中国人，这一夜，他“苏神”的绰号被更多人知晓。然而很多人不知道的是，苏炳添的人生，远比比赛还要精彩。

“飞人”

“9秒98”、“9秒83”，东京奥运会像一场梦——“飞人”

半决赛起跑前，他摆出了“拿捏”的手势，几秒后，他创造了新的亚洲纪录。赛后，他说自己只是想进步一点点。看似“凡尔赛”，但将个人最好成绩提速0.08秒的背后，是多年的漫长磨炼。

常年的训练比赛，带给他一身伤病，苏炳添原本计划在2017年退役，却因心中不熄的短跑之火重返赛场。

2018年两次跑出9秒91的苏炳添，在次年多哈世锦赛后，便遭遇了18个月的伤病困扰，腰伤新愈，又添肩伤。这个永远追求速度的身体，跑得过对手，却跑不过伤病。

奥运会因疫情延期一年，他曾因此长达13个月没有比赛。种种困难之下，身为“超龄”老将，他仍笑着说“我真的还可以再跑。”

强大的意志力支撑他一步步靠近奥运梦想，最终，苏炳添站上了奥运决赛的起跑线。

“苏教授”

赛场下的苏炳添，本科与硕士均就读于暨南大学，还在核心期刊发表过论文，学生们叫他“苏教授”

个人的实践是他宝贵的教学素材。2018年4月，苏炳添被正式聘任为暨大副教授，他还曾利用国家队休整时间回校，教学生们热身与短跑的技术。或许下一次“苏教授”

今年，他带的第一拨硕士研究生已毕业，而“苏教授”

苏炳添在深圳大运中心备战东京奥运会期间，甚至还在写自己的博士论文。这件事登上过微博热搜，引得无数网友讨论。

苏炳添曾说，完全退役之后，他将会在暨大任教，“比起做教练，我更喜欢当一名老师。”

“添添”

很多次采访中，苏炳添都会提到“青梅竹马”的妻子林艳芳，他们的爱情故事更是羡煞旁人。

谈及2002年初中军训时的初见，林艳芳曾回忆说，笑容灿烂的苏炳添是最引人注意的那个。在那个纯真的年代，苏炳添也像其他男孩一样，会用玩闹、传小纸条等招数来吸引“女神学霸”的注意。

2017年10月10日，他们走进婚礼殿堂，结束了15年的爱情长跑。而后，他们迎来儿子小天天的降生。婚后的生活就像结婚纪念日一样，十全十美。

苏炳添平时称妻子为“芳姐”，对方则叫他“添添”

苏炳添自认是一个不懂浪漫的人，但他会记得两人的每一个纪念日，几乎每一条微博都会和妻子互动。如果这不是浪漫，那什么才是浪漫?

苏炳添曾经在个人社交媒体上写道：“不要活在纪录里，要为破纪录而活。”这句话就像他的人生写照。被称为“神”的他，迷人的不只是他在赛道奔跑的身影，还有，永远追求更好的自己的样子。

在我家的相册后面，就放着一张完好无损的老照片。说它老，其实并不老，它记载着爸爸的童年时光，当我和爸爸再一次看到它时，爸爸给我讲了很多很多。

在这张照片中，一个大约四五岁的小孩子就是我爸爸，一副天真可爱的样子，旁边还有两位成年人，他们有点拘谨的站在那里，也就是我的爷爷奶奶。那时候我的爷爷奶奶还很年轻，壮实，漂亮，不象现在一样苍老，瘦弱。

爸爸告诉我，在他小时候那种条件，照相是一种非常非常稀罕的事，平常的人家，就别想照相了，也只是那一些家境稍微好一点的，才能够照相。爸爸说，那时候家里买不起相机，更别说手机，所以有很多有趣的事情都记录不下来，只能留在自己的脑海里。

随着时代的发展，现在和以前简直就是一个天上一个地下，想拍照的，掏出小巧的手机，相机，轻轻一摁，一张完美的照片出来了。爸爸还告诉我，他小时候，根本就没有电视啦，电脑啦，这些电子产品，虽然没有，但是他的童年生活却是那么的丰富多彩。在夏天的时候，他们可以到小河边洗澡，像鱼儿一样在水里嘻戏;冬天下雪的时候，大地上全是洁白有皎洁的雪，可以尽情的堆雪人，打雪仗;在课余的时候，可以与小伙伴们一起玩很多很多很原生态的东西，无拘无束，自由自在，像羽翼丰满的小鸟，快乐的在辽阔无垠的天空上飞翔。

而二十一世纪的小朋友，有电脑，有手机，根本感受不到童年的乐趣，天天在玩电脑，玩手机的时间里度过，时时刻刻在低着头玩，用现在的话说就是“低头族”。

爸爸经常在提醒我，一定要少玩这些电子产品，因为他们的危害真的很大，不然我也不会变成“小四眼儿”，还会使人沉迷进去，导致学习成绩下降。如果现在的人都变成了“低头族”，也会给人们造成一定的危险，像是在过马路的时候玩手机等等。

爸爸跟我谈了这么多，其实并不是只是谈了他的照片，更多的是想告诉我：人们的生活条件比原来好多了，衣食住行，无忧无虑，但是，如果我们只是沉浸在这种好的条件，不努力学习，那长大了也只是碌碌无为，无所适从，所以我们要从小打下良好的基础，从小养成良好的习惯，好好学习，成为一个对于家庭也好，对于社会也好，对于国家的栋梁之才!

宋朝时候，有个叫孙山的读书人，他爱说笑话，被称为“滑稽才子”。有一年乡试（旧时在省城举行选举人的考试）又到了，孙山整理好行装，准备前去应考。临行前，邻村有人托孙山帮忙，带上他的儿子一同去省城应考。孙山答应了他的请求。他们来到省城，报了名，一同参加了考试。

发榜那天，孙山赶到张榜的地点。他挤在人群中，瞪着大眼睛，从头起一个一个名字往下看，可总是不见自己和乡邻那个孩子的名字。正当他灰心失望的时候，突然榜上最末的一个名字跳入眼帘，定睛细看正是“孙山”二字。他惊喜若狂，连连高呼：“我中了！我中了！”

孙山一时兴奋，决定当天就动身回乡，而邻村那孩子却无精打采，没有同行。孙山到家后，远亲近邻都赶来向他祝贺。邻村那个人也赶来问他：“我的儿子考中了吗？”孙山见他焦急的样子，没好直说，只是回赠了这样两句诗：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”周围的人乍一听，有点莫名其妙，但一琢磨，也就明白了。原来这两句诗是说，举人的最末一名是我孙山，你儿子的大名还在我孙山后面哩。

后来，人们把孙山这两句诗简化成“名落孙山”这个成语，比喻榜上无名，没被录取。

钢琴，是我的拿手好戏，也是我最骄傲的特长。

在我5岁时，第一次接触钢琴，很快，我爱上了优美的钢琴曲和钢琴的音色。我当时并不知道看花简单绣花难的道理，单纯的以为不过一个月，我也能弹出优美的曲子。

但钢琴不简单，需要大量的练习。夏日，太阳公公把我们变得浮躁，可是钢琴需要沉静的心情，但一首首优美的乐曲在激励我，让我度过夏天这一难关。寒冬，手指冷得很僵硬，每次开始练习都很痛苦。尤其是节奏快的时候。但练好钢琴的信念，鼓舞着我，寒冬这一困难无法再阻挠我前进的步伐。

练了一段时间，我迎来了瓶颈期，这是学音乐的孩子最大的困难，那双手好像不是我的，怎么练习都达不到作者想要表达的意境。那段时间，我几乎没什么进步，这对我造成了很大的打击，好几次都想放弃，但是妈妈温和而坚定地对我说：“坚持下去，作曲家也一定很想和你交谈。”我并不明白，很多曲作者都已仙逝，怎么交谈呢?就这样，每一个节假日我都坚持练习。晚上，无论多累，我也坚持。那盏陪伴我的小台灯，仿佛为我指明了前进的道路。

每一个音符，都在为我加油，一段时间后，我的技巧有了提升，我能游刃有余地表达出作曲者的心情了，弹琴，变成了和作曲者促膝长谈，而不再枯燥无味的练习了，原来这就是妈妈所说的和作者的交谈，作者所有想表达的思想都藏在曲子里了。随之而来，我轻松地通过了8级考试，并且在学校的艺术节上自信地演奏。

钢琴是我最值得骄傲的，能有今天，完全是坚持不懈的精神为我打开了音乐之路，除了文字和语言之外，我能用音乐和钢琴技术，与过去的作曲家，与我的同龄人，与不同国家的朋友交流，这就是我的拿手好戏，它为我的生活增添了绚丽的色彩。

这个学期我和老师、同学们共读了一本书——《成语故事》，这本书有七十九个成语，每一个成语之后都有一个发人深省的历史故事，充满了历史的厚重感，我特别喜欢读。

读完这本书，我的收获很大。“程门立雪”讲的是尊师重道的故事，表现了杨时和游酢学习的刻苦及对师长的尊重。也告诉我们，在学习上一定要谦卑、刻苦，只有这样才能学到真本领。“对牛弹琴”则告诉我们，跟不同的人说话应该采用不同的方式，要因材施教，对症下药。“负荆请罪”讲了廉颇故意在人前羞辱蔺相如，但蔺相如为了国家利益，所以避开廉颇。廉颇后来明白蔺相如的良苦用心，负荆向其请罪，最终两人结为生死之交的故事。它启示我在集体中生活应该顾全大局，做了错事要及时改正。

“高山流水”让我明白知音难觅的道理。如果在学习生活中能遇到与自己志同道合的人，一起学习，一起进步，岂不是一件快事？“覆水难收”更让我明白做决定前一定要三思而后行，不能口出狂言，做让自己后悔的事；也让我明白人无完人，不能将不如自己的人全盘否定……

成语是多么美妙又是多么深奥，我希望我以后能学到更多的成语。

故事一：夕的传说

传说古代有一只四角四足的恶兽——夕，因冬季大雪覆盖而短缺了食物常到附近的村庄里去找吃的，因其身体庞大、脾气暴躁、凶猛异常，给村民带来了很大的灾难。每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。

这一年，村里的人们在收拾东西逃走的路途中遇到一位年纪约七八岁的孩子，饿倒在路旁。有位好心的老婆婆将孩子救醒，并要这孩子一起上山躲避恶兽——夕，这个聪明的孩子便与老婆婆一起跟着村子里的人来到了村后的竹林里。

由于冬季在竹林里寒气逼人，大家冷得纷纷伐竹盖房、烧火取暖。这个被老婆婆救来的孩子就好奇的问大家，“我们这竹林离村子那么近，就不怕夕会来到这里吗?”，有位老人回答他说：“我年小的时候就随乡亲们来这里躲避夕，雪很大的那几年因为它饿极了也追来过，可是它每次都看到乡亲们在这竹林里伐竹就匆匆忙忙的走了。”

这个孩子想了想告诉大家，“我有办法除掉‘夕’让大家从今以后不用每到腊月里就出来逃难。”大家听后都非常高兴，纷纷问该怎么办?这个聪明的孩子告诉大家，多砍一些竹节带着，今夜全村人都可以回家!在你们各家的门外挂一块红布，就好了，等到明天天亮之后夕就再也不会来了。

乡亲们半信半疑的听着这个孩子的话，由村里的老者带着各自回了自己的家。很快入夜了，村民们由于害怕“夕”会来没有人敢睡觉，除都在自家的门外悬挂了红布条之外，就来到村中间的空地上，守着一些从竹林里带回来的一些碎的竹节。天气寒冷大家点了火堆取暖，饿了就拿些吃的出来……。

子夜便听到一声震天的巨吼，大家恐惧的缩做一团。这时那个聪明的孩子突然间站出来告诉大家说：“我去把他引来，然后大家就往火堆里扔我们守了一夜的碎竹节。”还没等还好心的老婆婆伸手去拽，这个孩子已经来到了村口，孩子看到夕正在往村里硬闯，破坏了很多东西，于是他大声的叫到，你每年都来，害得百姓不能安居乐业，今天我一定要给你点厉害!!

“夕”听到孩子的叫声，便循着声音追来过来，可是它看到家家门墙都挂着红红的布条就没敢进，于是顺着孩子的声音忍着挨饿的肚皮来到了村中央的空地这里。这时孩子大声地说“乡亲们，往火里扔碎竹节啊!”，可是大家因为害怕早已经站在那里礓住了，这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。

村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来!“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。

天亮起来了，“夕”被人们扔到火里的竹节爆裂时发出的声音吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，人们心中却高兴不起来。因为那个救了这个村庄的聪明的孩子被“夕”挑死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。

因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，有的只是大家为防止“夕”的到来燃放的爆竹与门前挂的红布条，然而却给我们留下了这个传说与过年的习俗。

故事二

相传，古时候有个文人叫韩文玉，他年轻的时候，家里很穷。有一年夏历腊月三十，左邻右舍都欢欢喜喜地过起了年，他却穷得没肉下锅。邻居的娃儿出来耍，手上拿着油腻腻的香鸡腊肉啃;他的娃儿见了，哭着回家向他要肉吃。他的妻子没办法，只好到邻居家借了两坨肉来煮。谁知肉刚下锅，邻居的当家人回了，怕韩家日后还不起，硬叫韩夫人去把肉提回来。韩文玉哄着娃儿，一家人有勉勉强强地过了个素年。

天快黑了，邻居早已点亮了年灯，全家老小围着火堆，说说笑笑地开始守岁了。而韩文玉这时还在山上砍准备烧火守岁的柴。他妻子缝了一下午破烂，又去房后捡煮饭的柴。一位好心老太婆看见了，对韩夫人说：“我们还有一堆辣椒杆送给你，还可以煮几天饭。”她谢过这位好心的老太婆，就去把辣椒杆背了回来。这时韩文玉也在山上挖了一个大树头捞了回来。

韩夫人烧辣椒杆煮饭，烟子呛人得很，吃饭后生火守岁，她又用辣椒杆做引火柴。这时正是亥时，天上的凶神奉了玉帝之命去人间降灾，阴司中的无常鬼也奉了阎君之令到人间给人们定生死。凶神出了南天门，刚到凡界，辣椒味呛得他们直打喷嚏，眼泪水长淌，凶神说：“凡人真歪!我还没下去，就整得我够受，要是真下去了，不知我还有没有脚杆回天庭呢!”想到这，吓得躲到天上不敢下来。无常鬼也缩在阴间不敢出来了。

再说韩文玉挖的那个树头，原来是根万年沉香树，着火燃，香气四溢，直冲天庭。玉帝闻到沉香大喜，赞扬凡人竟烧如此异香敬供，便派善神下凡，减了天下人七分罪，并且遍洒甘露，降福人间。同时派文曲星官下凡，暗助韩文玉考上状元

第二年，天下果然风调雨顺，五谷丰登，人们过上了好日子.韩文玉也考上了状元。从此，人们每逢过年守岁，到了亥时，总先要烧一阵辣椒杆，希望能驱逐凶神免灾。然后又烧沉香树头，希望善神降福人间。

故事三：春联门神

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。

在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅骚扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

我有过开心的事，有过后悔的事，还有过感动的事，可是有一件事我一百年也忘不了。

在书法班的星期六的一个下午，书法老师说：“你们先看电视我和张心悦去小卖部里买一点吃的，这次我可不是让你们白吃的是让你们期末考好一点。”

老师和张心悦买完吃的回来之后，我们就开始看电视吃东西了。老师让我们一包糖两人分，我刚拿到糖就把那一包的二分之一给吃了，吃完我把剩下二分之一给了我同桌。老师又给了我们一人一个棒棒糖可不是两人分。老师又给了我全班一人一个小型足球巧克力，我心想：妈妈爱吃巧克力我把这一块留给她吧。很快一大袋零食都被分完了一点点也不剩，正好动画片演完了，也下课了。

刚出门口我就看妈妈来接我。在路上我摸了摸巧克力，呀!巧克力化了。我对妈妈说：“妈妈，你不是爱吃巧克力吗?我今天存了一个巧克力，可是它化了。”

“没事。”妈妈说。

我心想：看来妈妈有时想吃可又不说，还有时妈妈也想吃可却让着我。下次我一定让妈妈一次。这真是一件难忘的事呀!

今天，我怀着无比激动的心情，学习了丹麦作家安徒生的童话——《卖火柴的小女孩》，读完之后，我的心头思绪万千。

《卖火柴的小女孩》是一篇非常感人的童话。主要讲了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死在街头的悲惨故事，揭露了资本主义社会的罪恶，表达了作者对小女孩不幸遭遇的深切同情。令我非常感动。

美好幸福的幻想，悲惨凄苦的现实。在《卖火柴的小女孩》中那个小女孩的家里十分穷，她没有鞋穿，只能穿她妈妈的大拖鞋，而且在过马路的时候，拖鞋丢掉了，她只好光着脚走路。小女孩蜷缩在一个墙角，划着了火柴，小女孩一次又一次的幻想着，可是醒来的时候，她的命运还是那么悲惨，又冷又饿。

美丽的幻想，残酷的现实，小女孩的悲惨命运深深地牵动着我们的心。如此美丽善良的小女孩竟然会流落街头，无人问津，当时的社会会是多么的冷漠!痛心之余，更多的是对现在幸福生活的珍惜。我们生活在同一个充满爱的国家里，当危险与灾难降临时，人们都会伸出援助之手，同舟共济，共度难关。

看看小女孩，她是多么的渴望得到自由，渴望得到爱，渴望吃饱喝足穿暖;想想我们现在过的生活，衣食无忧，生活在充满爱的世界里，与卖火柴的小女孩形成了鲜明的对比，我们还经常浪费时间，真是深感惭愧呀!

珍惜时间吧!珍惜我们现在的日子吧!我们现在所拥有的一切都是来之不易的。

她问道：“你的鸡蛋怎么卖？”

卖鸡蛋的老头子回答：“一个鸡蛋5毛钱，太太。”

她对老头子说：“我2块钱买5个，可以吗？不然我就走了。”说着，真的转身想走了。

老头子回答道：“回来吧，就按你说的，5个就5个吧。这是我的开张，我今天一个鸡蛋都还没有卖出去过。”

她买了蛋，带着胜利的感觉离开了。她开着豪车和朋友来到一个高档餐厅吃饭。在那里，她和朋友点了几个招牌菜，只吃了其中一点点，还剩下很多。

在结帐时，账单是1450元，她给了1500元，非常大方地告诉服务员，50元是小费。

那天发生的事对于餐厅老板，可能很平常。但是对于那个可怜的卖蛋的老头，确是非常痛苦的一件事。

原因是：

为什么我们向需要帮助的人买东西，却要显示我们高高在上的权力？而对于不是特别需要我们慷慨的人却又如此慷慨？

……

有一次我读到一篇文章：

“我爸爸经常以高价向一些穷人买东西，即使是他不需要的东西。有时候就是他习惯了多付点钱。我对他这个行为有点担心，所以就问他为什么要这样做？然后我的爸爸回答：“这是包裹着尊严的慈善，孩子。”

【汉字书写】：耳闻不如目见

【汉语注音】：ěr wén bù rú mù jiàn

【成语出处】：西汉.刘向《说苑.政理》：“夫耳闻之，不如目见之;目见之，不如足践之。”

【成语语法】：复句式;作宾语、定语、分句;比喻实际经验的重要。

【耳闻不如目见的意思】：闻：听见。听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。

【耳闻不如目见的近义词】：耳听为虚、眼见为实;

【耳闻不如目见的反义词】：道听途说;

【耳闻不如目见的故事】

战国初期，公元前445年，魏文侯(名斯)建立了魏国。魏文侯派西门豹去治理邺(今河北磁县南)，临行前，魏文侯嘱咐西门豹到邺以后要深入调查，讲求实事求是，不要轻信传闻，他推心置腹地说：“夫耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始入官，如入晦室，久而愈明，明乃治，治乃行。”西门豹到邺地后，到当地百姓中明察秋毫，了解情况，严厉打击了一批胡作非为的达官贵人，鼓励群众发展生产，把邺治理得井井有条，受到当地老百姓真心实意的拥护。

【耳闻不如目见例句】

司马光《资治通鉴》卷第二百一十：“自古失道破国亡家者，口説不如身逢，耳闻不如目睹。臣请以陛下所目睹者言之。”

北齐.魏收《魏书.崔浩传》：“耳闻不如目见，吾曹目见，何可共辨?”

明.吴承恩《西游记》第四十八回：“就行也不是话，再住也不是话，口说无凭，耳闻不如目见，我背了马，且请师父亲去看看。”

【耳闻不如目见造句】

早就听说小区有个倾国倾城的绝色美女，总是觉得不以为然，今日一见果然是耳闻不如目见。

她长得再漂亮，身材如何婀娜多姿我也只是听人说，耳闻不如目见，我只有亲眼见到才能去评论。

唐朝时有一位崇信法师，他的师父是道悟禅师。

他在禅师身边待了很长时间，天天侍候师父。

他觉得日子一天天过去了，师父并没有给他指示禅机心要。

有一天，崇信忍不住向师父说道：“我来到这里之后，你还没有指示我禅修心要。”

师父却说：“从你来了，我无时无刻不在指示你心要啊。”

崇信问：“你是怎么指示的?”

师父说：“你端茶来，我就喝;你端饭来，我就吃;你向我磕头，我就低头领受。哪一样不是指示你心要啊?”

崇信听了师父的开导，低下头，很长时间都不说话。

师父说：“见则直下便见，拟思即差。(你如果当下悟到了就悟了，如果思量就会有偏差)”

崇信在一瞬间，不再思量揣度，一下子悟道了。

接着，他又进一步请教师父：“如何保持悟性呢?”

师父说：“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，无别胜解。(逍遥自在地过日子，随缘随分，就用普普通通的凡心，并没有其他的高妙之处)”