最奇葩的高考作文题目【优秀20篇】

【题目预测】

阅读下面的材料，根据要求作文。

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔……他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。

时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事!

根据上述材料的含义，以“我的时间”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选(除诗歌外)

【优秀作文】

岁月如梭，光阴似箭。时间的流逝是如此客观，以致没有人可以拒绝。如何才能将自己短暂的一生过出属于自己的精彩?我有我答案。

我不去羡慕别人追求所谓“快餐文化”，只是认真地将我的时间用在值得的地方。或是翻翻古籍,于一豆残灯下,回想辛弃疾”醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的壮志未酬;追忆曹操“老骥伏枥，志在千里”的一片雄心;或是随心走走，在自然怀抱里，体会“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的秀丽春景“欣赏”春江潮水连海平，海上明月共潮生“的壮观绮丽……

我情愿细细地将一事做好，在浮华躁动中独立一隅，静守内心的美好。

我不去羡慕别人能一心二用，只是知道我应该要在适当的时间做适当的事。正如哈佛大学一条著名校训所云“像狗一样地学，像绅士一样地玩”，我要将自己的时间分门别类，不同的时间就要用来做不同的事。诚然，总是有人能边看电视边写作业，或是一边读书一边聊天，但于我而言，这些只能是漫无边际的空想。毛泽东曾说过“年轻人是八九点种的太阳”，所以我们更要趁这美好的时光，竭力地将自己提升得越充实越好，这样，才能像保尔`科察金所说的一样，“当我回首往事时，既不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”

我情愿本分地做好自己该做的事，心满意足地为自己的付出点赞。

我不去羡慕别人将时间用于无聊的娱乐八卦，只是将我的时间尽最大可能地铺展开来。在慵倦的清晨，我不愿蜷在舒适温暖的被窝里，而更愿抖擞精神到山间漫步;在无所事事的午后,我不愿在闲谈里蹉跎了时光,而更愿掏出单词书好好记忆;在机场等候的漫长时光里,我不愿留恋于各种社交媒体,而更愿找出一份报纸静静阅读.

我情愿利用好那些碎片般微小的时间,尽自己的力量将它们串成灯塔般明亮.

人的时间如何度过,就决定了他将度过怎样的一生.这是我的时间,也是我对自己生命旅程的一份答卷.

《移用化用基础始，独创文学沁芳终》

《红楼梦》“大观园试才题对额”一节中，众人为大观园中的亭子匾额命名，或直接移用为“翼然”，或借鉴化用为“泻玉”，贾宝玉则因地制宜，别出机杼，用“沁芳”二字点出佳境、不落俗套，又契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。这恰如我们的文学创作。

在文学作品创作中，不论是直接移用还是借鉴化用，都不是机械地模仿，不是东施效颦，而是在掌握文学创作规律的基础上巧妙运用。独创则是在前人文学作品的滋养下，根据独特的情境，独抒性灵后的顿悟，非千锤百炼不可得。

鲁迅先生曾在《拿来主义》一文中说：“没有拿来的，人不能自成为新人;没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”恰如文学创作，“他山之石”恰可以“攻玉”。细品古代大家的作品，他们或借鉴、或化用前人的诗句，甚而有超出被借鉴之境。杜牧在《阿房宫赋》中写道：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”这借鉴了陆参在《长城赋》中的诗句：“千城绝，长城列。秦民竭，秦君灭。”李清照的“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”借鉴了屈原《离骚》中的句子“日忽忽其将暮”“路漫漫其修远兮”，李白《蜀道难》借鉴张载《剑阁铭》，莫言自述写作深受《百年孤独》影响，马尔克斯从《变形记》中借鉴到小说的写法……

如果说借鉴、移用是“站在巨人的肩膀上”，那么独创则是“百尺竿头，更进一步”。贾宝玉根据“亭”的所处位置，独创出“沁芳”，既合乎亭的特点，又不失“新雅”。情境不同，时代不同，所以王国维讲“一代有一代之文学”。近代风云变化的新时代中，新青年们独创出“五四新文学”，既适应了当时的时代要求，也因其“独创性”，在中国文学史上添上了浓墨重彩的一笔。而当今，中国社会发生了翻天覆地的变化，脱贫攻坚战已经取得了全面胜利，小康社会全面建成，正在向着第二个百年奋斗目标迈进。在这样的背景下，新时代的我们应该在汲取中华优秀传统文化的基础上，“独创”出符合当下时代背景、体现青年身份的文学，以满足当代精神之需求，在文学史上留下当今青年丰富多彩的一笔。

作为承担民族复兴大任的青年，文学创作亦是我们的使命，要在移用、化用的基础上“百尺竿头”，独创出符合时代特征和青年身份的文学。

作文素材

(一)2013年12月19日，沈阳的“中国好大爷”被雪后骑电动车的青年撞倒后，谎称自己有医保，让撞人青年“赶紧去上班”。此事一曝光，许多网友纷纷表示感动，以往有老人摔倒碰瓷讹诈，这位大爷却以恩抱怨。一句“我有医保你走吧”，感动无数网友的沈阳大爷王福顺，今年60岁，是名保安，每月工资1700块左右，根本没有医保。

(二)2014年被网友热议最多的春晚语言类节目，无疑是开心麻花的春晚小品《扶不扶》。节目一经播出，“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”等台词便受到观众热议，获得媒体、网民的竞相转发。春晚小品《扶不扶》中，“这么和你说吧，哥以前开的是奔驰”，和结尾处的“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”因为直指社会热点，爆笑吐槽中传达正能量而受到观众强烈赞许。更有无数观众表达和小品中一样的困惑，“如果真是我遇到了，扶不扶真是个问题”。

(三)香港文化评论人许骥认为，“小品《扶不扶》其实一点也不好笑，用小品来表现简直奇葩。在香港，‘扶不扶’是不用讨论的，路见不平拔刀相助是常识。不是说香港没有坏人，而是香港有保护好人的制度。与其费尽心思对付坏人，不如想想办法保护好人吧。”

范文：

父母都已过了花甲之年，我经常告诫二老双亲：当你们摔倒的时候，千万不要让别人扶起来，一定要自己站起来。如果你们自己站不起来，就给家人打电话，或者是给120打电话。为何?因为我的父母患有高血压，一旦让人扶起来就很有可能酿成大祸，悔之晚矣。

前晚，南京台园小区内，一名七旬老太在回家途中，不慎滚下台阶受伤，瘫坐在地上动弹不得，附近居民看见了无一人伸出援手。40分钟后，直到120急救医生赶到，老太才从地上被扶起，并送往附近医院救治.

按照常理来说，一位七旬老太摔倒在地，附近居民应该把她扶起来，尊老爱幼是中华民族的传统美德。可是，大家想过没有?老太太年事已高，假如有人去扶起她万一发生意外，这个责任由谁来负呢?这也是警察来到都不敢扶起她的原因。

在我看来，那些居民的做法真是理发洗脚面——从上错到下，他们不应该首先选择报警，而是，应该先和她的家人联系，她的亲人来了，大家再帮忙送医院就不用担心被讹诈啦。假如她没有亲人，就应该首先给120打电话，医护人员扶起她还需要担责吗?

或曰：“老太太摔倒没有人扶是‘彭宇情结’在作祟，从中可以看出人情的冷漠来。”我个人认为，这样的观点简直就是发高烧不出汗——胡说，如果一个小孩子摔倒，有人把他扶起来，举手之劳，何乐不为?可是，一个老人摔倒，有人贸然把他扶起来，就很可能好心办坏事，害了老人。

老人摔倒为什么不能轻易去扶呢?道理很简单，老人大都患有心脏病、高血压、脑血管疾病，摔倒以后，他们如果是自己爬起来，根本就不会落下后遗症。一旦被别人用强大的外力硬生生地拽起来，就很有可能造成非常严重的后果，轻则落下严重的疾病，重则就会丧命。兹事体大，岂能不防?

古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”人与人之间互相帮助，这是传统的美德，应该赞扬。但是，在帮助摔倒的老人这件事情上，必须谨慎行事。比如，有老人被车撞伤了，躺在当街上，如果没有人扶他，他就会生还。可是，有人随便把老人扶起来，结果，他一命呜呼啦。你说，这是帮助老人还是“谋杀”老人呢?

由是观之，遇到老人摔倒这种事情，还是要请医护人员来处理。那些不懂洋炮的人千万不要乱掰机子，这才是对老人负责任的做法。

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。”

要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

青春是一生最美好的时光，许许多多的欢乐、泪水都曾在那里上演。汇成了一曲曲动人心弦的乐曲，拥有青春的我们奏响欢乐的歌谣。

在青春的殿堂里，我们伴着节奏唱响了属于青春的歌谣。在那充满朝气活力的歌声中，我们尝到了属于青春的甜果。

“青春，校园”，这俩个词是那么紧紧相拥，“青春，同伴，欢笑”，这三个是那么的亲密友好，“青春，泪水”，这俩个词又是那样的不离不弃。

我们的青春是同伴们一起度过的，而度过的地方大是在校园。因为我们在这大好的青春的时光中，我们一直在奋力的拼搏，去漫游那无边无际的知识海洋，去仔细找寻那隐蔽的、藏有无数知识宝藏大门的钥匙。每当清晨，在校园内不是一片寂静，而是朗朗的读书声，是那么的响亮、整齐、富有感情。读书声没停洗息多久，踊跃、欢乐、积极的回答问题声，又在各个班里响起，彼此交流、讨论问题声，甚至是因得出的答案不同而引发的、激烈的争辩声。这些因探索知识而响起的声音，彼此交汇，唱响了一首知识的青春歌谣。

放学后，甚至是课间，都能看到成群结队的少男少女的身影。青春我们的脸上洋溢，在我们的行动中表现出来。校园小路上，总是不缺乏欢乐嬉戏的身影，笑容在脸上绽放，笑声在口中洋溢。就算在吃饭的时间里，也少不了欢乐的存在，我们在青春的陪伴下讨论着青春的热门问题，八卦着欢乐的热_，饭总是吃的少，欢声笑语总是不停歇。这些因有青春而存在的欢乐又独自奏响了青春的歌谣。

在青春中，有欢乐那么也少不了泪水。天下没有不散宴席，在与伙伴建立了友好、亲密融洽的关系后，也总是会被老天无情的拆开，两地分离。但友谊的长线是永远不会断开的。分离时，我们虽然不舍但也无奈，泪水在我们的眼中打转，在哪最后一刻冲出我们的眼眶，情不自禁的为“失去”一个朋友而潸然泪下。较为坚强的人不落泪，但也哽咽的送别的朋友。就这样，我们又演奏了一首属于青春的歌谣

“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴。”这在我们孩童时便知道了。所以有青春的我们就拥有了一笔巨大的财富，让我们一起用这笔财富去建设知识的殿堂，快乐的天堂吧!

持青年开拓心，攀时代创新峰

青年运动先驱恽代英曾有言：“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。”不甘平庸，锐意进取，是青春的通行证;消极懈怠、安逸享乐，只会辜负美好年华。时代惟创新昔进，唯创新昔强，新时代的冲锋号正号召吾辈青年：持开拓心，攀创新峰。

诚然，开拓之路意味着挑战、困难，甚至是孤独，痛苦。这条路上有荆棘、有岔路，但也有鲜花，也有硕果。“无论过去、现在还是未来，中国青年始终是实现中华民族伟大复兴的先锋力量。”没有磨砺与奋斗，青春的意义从何谈起?万众创新，人才强国，需要新时代青年砥砺自我的努力。

时代呼唤青年开拓创新，首先要坚定实干实学的优良作风。青年一代生逢国家盛世，重任在肩，与其纸上谈兵，不如撸起袖子加油干。现在青春是用来奋斗的，将来青春是用来回忆的。“五四勋章”获得者王雅丽执着坚守讲解员的岗位，花费大量心血写就《解说词大纲》。浙江快递小哥因能准确无误地分拣每一个快递编号，获评“高层次人才”。我们要甩掉焦虑，走出内卷，脚踏实地，埋头苦干，珍惜眼前的大好青春，真正把时间花在学知识、长本领、干实事上。涵养“滴水穿石”的坚韧品格，一步一个脚印，积累量变为质变，在真刀真枪中成就一番事业。

时代呼唤青年勇登高峰，还要有敢为人先的勇气毅力。无数的实践证明，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发展的不竭动力。新中国成立以来，无数老一辈科研工作者在他们风华正茂的年代，取得了一系列重大突破。如今，中国正走在创新发展的快车道上，更要求我们打破心中磐石，挑战“无人区”，实现自我升华。

我的未来不一定是鲜衣怒马，但一定有播洒汗水的身影;我的未来不一定功成名就，却仍在为突破而努力。守得寒窗苦，甘坐冷板凳，只要我探索过，拼搏过，便无怨无悔。青年人的意义全在于让不可能化为可能，便要求我们培养坚定实干的作风与敢为人先的精神，不断勇闯无人区，创新出一片新天地。

青春是我们创新者所共有的符号，终将熔铸于人才强国、民族复兴的伟大梦想之中。当每一份青春的力量都向着不断突破的未来汇流，便把小我融入大我。未来之路仍待我用创新、开拓书写，用勇气、实干丈量。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

阅读下面的文字，根据要求作文。

历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

加缪：对未来的慷慨，就是把一切奉献给现在。

爱因斯坦：不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高尚的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。

读了以上文字，你有怎样的体验和思考?结合上述材料，写一篇文章。注意：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

优秀作文赏析：【承载和超越】

人既是历史的承载者，又是历史的创造者和超越者，人固然不能独立于历史长河之外，却也不应囿于时代的牢笼。

有言：“历史，总是在一些特殊年份给人们以汲取智慧、继续前行的力量。

但仅仅有承载，便容易陷于“黑格尔式”的历史主义幽灵，把整个人类的历史变成一潭死水。加缪所主张的“把一切奉献给现在”，正是阐明了人应超越历史而创造历史的道理。奉献于现在，不正是创造未来的历史吗?在人肯定并承载历史的前提下，人对于历史便拥有了相当的主观能动性，超出历史的那一部分便会转化为历史本身的养料。此时，人虽然还身在历史长河之中，但无意间已然发展了历史，使得今时今日的历史超越了前人的历史。

人对历史的承载和超越，正如英雄造时势和时势造英雄的无限螺旋上升，而上述两者缺一，发展便会停滞。换言之，没有承载的超越是反历史，没有超越的承载是非历史。

人在历史发展的过程中，从宏观角度来看，承载和超越并存。但若是把这一对矛盾放在具体的社会历史背景下，便容易在是进是退的问题上构成二律背反。但爱因斯坦曾抱有让个人超脱于时代与社会的信念，即当人类整体在承载和延续历史的同时，个人可以成为超越历史的急先锋。李泽厚先生也在其《历史本体论·己卯五说》中指出，人类整体不能超越当下所拥有的历史，但对历史的超越，就数量有限的个体来说是有效的。这正契合了人凭借高尚品德超出社会时代的愿望，也给加缪所主张的“历史的创新”指明了方向，更是对承载历史的必要性的肯定。

脊梁上承载了历史的厚积，思想跨越了时代的吐息，手中便紧握了未来的命运。

《不沁何芳》

大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人移用了欧阳修《醉翁亭记》中的“有亭翼然”。有人借鉴化用了“泻出于两峰之间”。贾宝玉根据情境，创造了“沁芳”一词。

匾额与对联，是园林的点睛之笔。撇开作者的深意，平心而论，单看题名，三个名称各有各的精彩。“翼然”来自于大家名篇，强调了亭子的灵巧飞扬，富有文人气质。“泻玉”铮然有声，让人想见流泉的晶莹剔透、气韵生动，想见苏轼的《醉翁操》：“琅然，清圆，谁弹?响空山。”而“沁芳”，点出了花木映水的佳境，暗含元妃的美德与恩泽，蕴藉含蓄。大观园是女儿国，一切青春的生命在这里融合、汇聚，“沁芳”，是必然的选择。

在文学史上成功地借鉴化用的例子，不胜枚举。王勃的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”即是对南北朝文学家庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”的化用，青出于蓝而胜于蓝。而苏州的沧浪亭，更是直接撷取屈原的“沧浪之水情兮，可以濯我缨”，体现了操守高洁的主题。中国文化博大精深，璀璨光华，无论是直接移用，或是借鉴化用，或是根据情景创新，都是在传承中的发展，关键在于运用得宜。没有香草美人喻美德的传统，“沁芳”也就少了一点深厚的意蕴。

中国是一个雍容典雅的国度，我们曾有过世界上最灿烂的诗篇。这种诗礼文化，浸润了一代代读书人甚至是平头百姓，化成了他们的思维方式和言行准则。传统文化熏陶下的君子之风，在同老一辈人的交往中，在大型历史连续剧《觉醒年代》里，可以窥见一二。你不能不为先辈们的坦荡胸襟与体贴周到动容。“沁”，是吸纳，是渗出。没有传统文化的传承、浸润，何谈散发着馨香的品格渗出?

这些年，传统文化得到了有识之士的重视，疫情中“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的运用，触动了人们心底那一根最美的弦。张艺谋揉传统美学为一炉的冬奥会开幕式，获得了广大群众的高度赞誉。然而，我们不能不看到，匆匆行走的脚步，网络世界的喧哗，让我们丢弃了多少内心的繁华?急功近利，焦躁的情绪充斥互联网，每一个新闻事件，都能激起汹涌的浪花。关于教材的讨论，有人断章取义怒斥曹文轩，有人移花接木揭发汪曾祺，有人甚至能在《岳阳楼记》中寻觅到移出课本的理由。试问，你可曾对那些经典作品细细地品读?

文化是浸润，是吸纳，是静水流深。孟子曰：“充实之谓美，充实而光辉之谓大”。中华文化是一个精美的大观园，古为今用，不管是如何运用，首先，请让我们细细吸纳它的芬芳，在吸收传承中，让它吐露出恒久的芳香。

古代哲人曾说：人生是一场没有终点的旅程。我想学习同样是一场没有终点的旅行，在这个旅程中，我们不知道终点在何处，也不知道前方拥有何种风景，更不知道怎样走过。于是我们驻足，我们迷茫——

同学们都起到能破茧成蝶，但你可知道，这也是需要一个过程的。昏昏的沉睡中，漫长的等待中，幼小的生命艰难的积蓄着冲破牢笼的力量。等待是未知的黑洞，它能吞噬一切，包括信心，理想，希望。可怜的蝶不知道下一秒会发生什么，也许会成为其它动物的美味，也许会成为调皮的孩童手中的玩物。然而，生命的震撼之处在于坚持，此时的蛹并没有迷茫，它克服了心中的孤独与害怕，不懈地积蓄力量，就在冲破云层的一刹那，婉妙的身姿从笨拙的躯壳中一跃而出，带着阳光映照出的神圣光环去寻找最美丽的花瓣，在花蕊上舞动着生命的乐章。破茧成蝶这个华丽的转身，也是我们学习道路的真实写照。

在学习这个旅程中，我们需要带着自信出发，不去想他人的辉煌，不去想昨日的奋斗与拼搏，一切都已如烟，随之而去。收藏昨天，收藏过去，带着自信出发，去迎接今天的挑战。

水滴石穿，磨杵成针。成功就是因为执着而实现的。今天我做了一道题，我发现做错了，但是我会执着的区改正它，去记住它。我遇到了一道难题，会执着的想靠自己的方法去寻求出答案；考试失利了，会执着的区寻找原因，学习旅程中，拥有执着也十分重要。

步入初三的我们，身上肩负着自己的未来，父母的希望，虽然前途未卜，但终须一搏。在未来的召唤下，我们不断前进，抓住分分秒秒，带着自信，执着去到达终点。

一个考试，留一点遗憾，那是让人反省的动力；一句批评，留一点难过，那是让人奋进的空间；挫折，失败固然残酷，那是学习旅程中的本色，只要怀着自信，执着的心态，尝试着在人生的白纸上描绘自己的未来，我们便会成功。

【不撇捺无以致远】

阅读下面的文字,根据要求作文.

有一副对联,上联是“若不撇开终是苦”,下联是“各能捺住就成名”,横批“撇捺人生”.“若”字如果不向左撇就是“苦”字,“各”字如果能把那一捺变成一点就是“名”字,一撇一捺即“人”字.

这副对联所蕴涵的人生哲理,引发了你怎样的思考或联想,根据你的思考或者联想写一篇文章,不少于800字.

注意：①立意自定;②文体自选;③书写规范,正确使用标点符号;④每一个错别字扣1分,重复不计;⑤不要套作,不得抄袭.

【文题解析】：这是一个二元关系命题.材料主要围绕“撇”和“捺”展开.写好本题的关键是要深入思考,细化认识.

首先,我们要明确“撇”和“捺”是对立统一的辩证关系,既要放得开,又要收得住;既要学会放弃,又要懂得坚守,这样才能做一个真正意义上的人!只“撇”不“捺”,为人就没有原则,没有分寸;只“捺”不“撇”,视野则会狭窄.“撇”和“捺”互相弥补,互为支撑,相辅相成,缺一不可,否则就不是一个完整的“人”.

其次,我们还得对“撇”和“捺”的关系进行深入的思考：为什么“撇开了,就能捺得住”?“撇不开”,结果又如何?“捺不住”又如何?这样一一反问,结果不言自明.

审读对联可知,撇开的是人生的诱惑,捺住的是寂寞、清苦、磨难等.写作范围可以谈古论今,材料既可以选择名人故事,也可以讲述自己的经历.文体选择上比较自由,素材掌握多的同学可以写议论文、议论性散文,叙述功底好的同学可以写记叙文.但无论选择何种文体,都应该从“撇”和“捺”两个方面加以论述、记叙.

【佳作赏析】

“如不撇开终是苦,各能捺住就成名.”一撇一捺,成就了大写的“人”.

凡世间之事,撇开虚名、幻想、得失,捺住方寸,才能有一颗坚守的心.只要我们用坚守的心来对待万事,我们的人生终会走向成功.

不撇捺无以致远.能撇能捺,如一阵风,静静地荡过湖面,却不愿掀起一丝波澜;如一缕烟,悠然地在屋顶上袅袅升起,不带走任何尘埃.用坚守的心来感知万物,我们终会有所获得.

其实,人生就像是去参加一次宴会,没有必要一路喧嚣,惊得花草树木不安.带着一颗宁静的心,我们采一束金菊,携一缕清风,以一种超然于物外的精神去赴这次宴会,又何尝不是乐事呢?

走进历史的河流,我静静地感受着那些亘古的一撇一捺.

他,采摘一束菊花,在那条小路上静静地走着.没有世俗的杂念,我看到了他眼中干净的风,看到了他脸上闲适的惬意.撇开功名利禄,在动荡之中仍然安分如此,陶潜,他把心化成了一潭水,超脱世俗之外,流进了宁静之中,他的人生成功了.撇开才能致远,“采菊东篱下,悠然见南山”是永远的碑塔,后人永远记住了他——隐逸者.

“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.”文天祥带着一身正气而来,却只能在惶恐滩头独自惶恐,在零丁洋里苦叹零丁.当曾经的繁华不再,他并没有随波逐流,而是用另一种方式——坚守来实现人生的价值.人们记住了他的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,但更多的是折服于他在荣华富贵面前的平常心态.不坚守无以致远,一身正气的他并没有随风而逝,反而在历史的天空中久久飘荡.他,走进了人们的心中.

无论是旭日和风还是狂风暴雨,我们应该始终坚守着人生的“撇”“捺”.如陶潜,在坚守中飘出一抹淡菊的幽香;如文天祥,在坚守中释放出一身傲然正气.我们何不用坚守来书写出人生辉煌的篇章呢?

坚守是一轮不落的太阳.不撇不捺无以坚守,更无以致远.倘若没有它,我们就不会越过重重困难,在迷途中觅得心灵的港湾、找到停靠的彼岸.把人生当做一艘船吧,用一颗坚守的心慢慢地积蓄力量,不管世事如何变化,终有一天,我们会以饱满的精力渡向成功的彼岸.

人生中,不撇捺无以致远.

2017年高考语文考试已经结束了，下面是小编整理的2017各地高考作文题汇总，欢迎阅读。

全国卷

阅读下面的材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

共享单车是指企业与政府合作，在校园、地铁站点、公交站点、居民区、商业区、公共服务区等地提供自行车单车共享服务，是共享经济的一种新形态，而共享经济是一种信用经济。共享单车符合低碳出行理念，为解决城市出行的"最后一公里"提供了有力支撑。

但也随之产生一系列问题，比如乱停乱放、单车被盗、私自加锁、用户私藏、改装兜售等。特别是近日三圣花乡共享单车被烧案件，引发社会强烈关注。有人据此断言:"凭国人现在的素质，共享单车我们还玩不起。"

对此，你有什么所见所闻所思所感?请结合材料内容及含意写一篇文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

北京

2017年北京高考大作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。

大作文：1.纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。

2.2049年，我们的共和国将迎来百年华诞。届时假如请你拍摄一幅或几幅照片来显现中华民族伟大复兴的辉煌成就，你将选择怎样的画面?请展开想象，以“共和国，我为你拍照”为题，写一篇记叙文。要求：想象合理，有叙述，有描写，可以写宏大的画面，也可以写小的场景，以小见大。

江苏

2017年江苏高考作文题目为：车有各种类型，车来车往，车传递着真情，承载着时代的变迁，折射人世的变化，道出人生的哲理。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

四川

2017年高考作文题目：我与高考。

山东

2017年山东高考作文题目：回头却不是从前。

广东

上海

预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。

辽宁

6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目

1.天行健，君子以自强不息《周易》

2.露从今夜白，月是故乡明(杜甫)

3.何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)

4.受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)

5.必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)

6.数风流人物，还看今朝(毛泽东)

安徽

在“一带一路，大熊猫，广场舞，中华美食，长城，共享单车，京剧，空气污染，美丽乡村，食品安全，高铁，移动支付”中选择两到三个关键词，向外国青年介绍中国。

阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。

2021年5月22日13时07分，袁隆平院士因多器官功能衰竭在湖南长沙湘雅医院去世，享年91岁。在获得“共和国勋章”的10天前，袁隆平迎来了自己的90岁生日。他笑称，自己已经从“80后”升级为“90后”，未来要健康快乐超百岁，就像超级稻攻关一样，不断超越新目标。一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。多年来，袁隆平领衔的科研团队通过形态改良和杂种优势利用相结合的技术路线，成功攻破水稻超高产育种难题，不断刷新亩产产量。目前，超级稻计划的五期目标已经全部完成，分别是亩产700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤和1100公斤。据统计，从1976年到2018年，杂交水稻在全国累计推广面积约85亿亩，增产稻谷8.5亿吨。每年因种植杂交水稻而增产的粮食，可以多养活约8000万人口。

阅读以上材料后，你有怎样的感悟，请据此写一篇不少于800字的作文。

要求：全面理解材料内容，自选角度，自定立意，自拟题目;不要脱离材料内容及含意作文;除诗歌外文体不限，文体特征鲜明;不要套作，不得抄袭。

优秀作文素材：

“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”感动中国颁奖词为人们勾勒出这样一幅至美图卷——一位朴素老者于稻浪阵阵中细品稻香缕缕。这位老者便是毕生致力于杂交水稻事业的袁隆平院士。他以一生实干追逐扫除饥饿的梦想，以不懈奋斗的精神浸润青年的心灵，为华夏崛起捧出一片丹心。

经年坚持躬耕，以信念点亮一生两梦。早些时日袁老在演讲中吐露他一生追逐的两个梦想：禾下乘凉梦和杂交水稻普及全球梦。“他是一位真正的耕耘者，当他还是一名乡村教师时，已经具有颠覆世界权威的胆识。”彼时的袁隆平目睹祖国被贫困饥馑缠住腾飞的脚步，人民在歉年无收中饥肠辘辘，他暗下决心，要献出自己的一生探索丰收的秘诀，只求祖国能握牢自己的饭碗，人民能够于稻花香里笑说闲谈。在“感动中国”颁奖典礼举行之前，袁老已主持完成了第一阶段的超级稻工程，每公顷水稻产量达10.5吨，且已有品种作为商用。时年74岁的袁隆平院士并未自满止步于此，接下来的十几年，他仍为这一生两梦的实现而躬耕于田垄间，不畏风吹雨淋，亦不惧骄阳霜雪。

杂交水稻在田野中茁壮抽穗吐芽，预报着丰收的喜悦;超级稻、海水稻正在为扫除全球饥荒作出巨大贡献。袁老的一生两梦在几十年的坚持躬耕中逐渐被点亮，那光亮照耀着他这一生的付出与奋斗。

经年坚持进取，以精神润泽青年灵魂。很多同学在幼时便听老师说过袁隆平爷爷为杂交水稻事业奉献的故事，曾经是教科书中的人物，如今依然在田间地头上查看水稻长势。一个又一个阶段的水稻研究工程被提出，一个又一个项目被完成，亩产攀上一个又一个新台阶，超级水稻走出国门，走向一个又一个国家，袁老因此成为青年一代口中的“魔稻祖师”。我们或许读不懂那么多工程突破的理论知识，但我们清楚地了解到，我们这一辈与七八十年代父辈在对食物需求上的巨大差距，这得益于袁老六十年如一日攻克饥饿难关的奉献。前段时间袁老出席湖南农业大学开学典礼时，引来在校学生团团包围，拍照问好，足见袁老的精神已深深地影响了青年一代。在他的指引下，我们学会了不急不躁终至千里之理，我们知道了要抛却浮名潜心钻研热爱事业。如今的我们更当揣凌云壮志埋首书册待他日绽放光芒，如袁老般为全人类的幸福倾尽一生。

经年坚持探索，以深情助力华夏腾飞。从籼型杂交水稻到超级稻，从淡水稻到海水稻，中国人的餐桌上少了稀粥糠饭多了精米白饭，顿顿饱腹不再是梦谈。人民上足发条积极投身社会主义现代化建设，牵绊中华民族发展的饥饿孱弱被斩断，华夏腾飞的步伐越来越快且底气十足。中华民族不仅牢牢握住了自己的饭碗，还将丰收的稻香传递至多个国家，为饱受饥饿摧残的其他民族带去了人道主义关怀，为华夏和平崛起赢来了一片赞誉。这份大国担当少不了袁老对这个世界的深情奉献，是他风雨数十年的探索为华夏崛起填充了十足的动力燃料。

袁隆平数十年实干躬耕，点亮了他的两个伟大梦想，也令我辈青年备受鼓舞，使我们立志为人民、为祖国、为全世界而奋斗，我们希望将来自己能与袁老一般成为立国之材、建国之梁!

青春，一本急急的书，青春，一条走了就不及回头的路，青春，在雨水和阳光走过的岁月。青春太好，好到你无论怎么过都感觉挥霍。

墨色的天幕挂在头上，让繁星点缀得分外神秘。最闪耀的那颗星，定是我们的青春。旅途中的我们，偶尔也会迷失方向。青春，一段纠结的岁月。我们想快快长大，逃离怙恃的束缚，在表面的天下自由遨游。然则呢?我们又是多么的怕惧长大，怕惧这社会的压力，怕惧这社会的责任。我们是怕惧的，畏惧青春流逝，怕惧倏忽发现青春不再，怕惧本身该做的还没做，而一切已是过往云烟。我怕，我怕以后高考后那握别青春的成人礼，畏惧卒业后那场分离。每当听到别人说岁月无情，匆匆走过时，我会为他们感到怅然并为本身感到十分庆幸，我与青春是好朋友，还可以享受与她相伴的日子。简直青春不仅是那段美好的韶光，它也是种心态，“神马才是青春?爱好的女生一百分。神马才是青春?岁月偷不走单纯。”即使青春已说再见，至少大师还有那颗不老的心。

青春，就似一颗水晶球，透亮，澄澈又容易破碎，它是敏感而又脆弱的，泪水过后：切实也没什么了不得。如果说人生是一条条马路，那么青春即是致命的转折点;如果说人生是一曲标致的乐章，那么青春便是乐章的画龙点睛之笔;如果说人生是各式的天色，那么青春便是最阴晴不定的天穹。

青春，那个可以放纵的年代。我们年少轻狂，我们照样孩子，我们垂垂长大。我们笑过，哭过，疯过，闹过，玩过，当青春的字眼垂垂模糊，才会想起那段最美好的韶光。

记得那几年。印着单车轮陈迹土壤，摇摇晃晃的身影，终于消失在了路灯后。一起奔腾过的操场，笑声还回荡在耳边，可目前已是空荡荡。曾经说好永远的好朋友，如今已经各奔东西。过去咱的形影不离，如今身旁有的只是本身的影子。曾经把同桌的椅子抽开，笑嘻嘻地看着他落了个空;曾经去敲朋友家的门，然后捏着鼻子说道，我是来收水电费的;曾经发短信給同窗骗他说我是另一个人。我们长大后，都会有了本身的生活，才发现慢慢地身边的人都拜别，这即是我们的青春吗?

“越长大越孑立，越长大越不安。”“长大以后，目前的我，遗忘了喜爱。”这两句歌词给我很深的触动，它拨动了我心里最深处的琴弦。我不大，才十三岁，还没有“长大”，正是可以华侈青春的年纪，但心却如此孤独。据说，每颗星都孤寂，都盼望被触摸。或者不应想得那么远，这样患得患失的心起伏很大。学着不去担心得太远，现实一点地度过我彩色的青春。

青春，一本打开了就合不上的书。趁我们还年轻，来谱写我们最美好的青春吧!

稳——读写一体，双线并行

“稳”的一面，体现在形式上是读写一体，作文题从阅读题延伸出来;体现在内涵上是双线并行，侧重考查学生对历史传统和个人生活的关注。

读写一体的形式在2015年高考(精品课)中首次出现，用《说起梅花》引出“深入灵魂的热爱”这一文题，2016年则用《白鹿原上奏响一支老腔》引出“‘老腔’何以令人震撼”这一文题，在形式上一脉相承。

双线并行的内涵则是北京卷命题的传统，在2014年仍采用单一作文命题时，就考查了“老规矩在当代被重提”这样既涉及到历史传统理解，又关系到当下生活认知的题目;2015年首次采取“二选一”的命题形式，“假如我与心中英雄共度一天”对应历史人物的了解，“深入灵魂的热爱”关系个人生活的感悟，二者并行的特征更加鲜明。在2016年作文题中，“‘老腔’何以令人震撼”涉及对传统艺术的体悟和阐释，“神奇的书签”对应个人“读书”经验的思考与表达，是一贯命题思维的延续。

变——二选一作文题的审题构思与文体差异性

“稳”的传统应该坚守，“稳”中的“变”更值得关注。

虽然两年都有一道作文题从阅读延伸出来，但在思路上有很大的突破。2015年从《说起梅花》到说起生活中的其他一“物”，本质上是写作思路的类比，在写法上引导价值很大。作者用梅花这一具象来传达关于民族精神、民族交流等“灵魂”层面的内涵，学生也应同样借助具象的载体传达背后“深入灵魂”的意义。而2016年从《白鹿原上奏响一支老腔》到解说“‘老腔’何以令人震撼”，虽然在思路上仍有引导，但同时也有了限制，体现在题干要求中就是“不要局限于陈忠实散文的内容”，鼓励学生在原文的基础上，展现个性化的积淀、思考和表达。

另一方面，两道作文的差异性也进一步明确。除了关注点的不同之外，还体现出思维方式的不同及文体的不同。在思维方式方面，“老腔”一题强调脚踏实地的论证，要做到有理有据，令人信服;“书签”一题强调天马行空的想象，要从零开始“构建”一个故事。其中第二题的考查，对学生“想象力”的强调，可以说是建立在2015年“假如我与心中英雄共度一天”考题基础上的进一步跨越，也是本次考题的最大亮点之一。

在文体方面，这两种思维分别落实为“议论文”和“记叙文”，这也是首次明确体现在题干要求中的。(相比之下，2015年只明确了“记叙文”，另一题则“文体不限”。)未来考生有必要进一步强化自己的文体意识，不仅包括对文体形式的把握，还包括对文体目的的理解。例如2016年“书签”一题，在“记叙文”的要求之下，提出了“表现爱读书、读好书的主题”、“有细节、有描写”的具体要求。这恰恰对应了学生在记叙文写作时常见的两大误区——只顾叙事而忽视了主题的集中、仅有叙述而忽视了具体的描写。而“老腔”一题，在“议论文”的要求之下，也提出了“从老腔的魅力说开去，不要局限于陈忠实散文的内容”等具体要求。这提示未来的考生，不仅要明确考场上“写什么文体”，还要进一步明确“做到哪些才算是写好了这种文体”。

不论“稳”的一面还是“变”的一面，可以说，北京卷的作文题正在进一步走向成熟。而这种成熟的背后，是对语文学科本质的探索和解读。学生学语文，不仅要读懂、读通、理解他人，还要能写、会写、懂得交流，这是“读写一体”背后的逻辑。学生学语文，学习的是人类、民族和社会的共同意识，同时也是自我、心灵和情感的独特体验，需要脚踏实地，也需要仰望星空，这是提升两篇作文差异性背后的逻辑。因此，未来的考生有必要全方位地充实自己，才能更好地应对试题的挑战。

一个好的题目，或交代文章内容，或体现行文思路，或蕴涵文章题旨，或表明文章特色，能给人清新脱俗耳目一新之感，它决定了读者对文章的第一印象与第一判断。那么高考高分作文题目怎么拟呢？一起来了解下吧：

一、拟题要求

1.准确鲜明。标题应紧扣材料与文章内容，一目了然，不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。在给材料的作文中，文题须切合材料的内涵，或抓住材料的中心话题。一般说来，审题出现偏差往往在文题上有所反映。如果对材料把握不透，最好拟非论点式的题目，如“由……想到的”、“从……谈起”等。

2.简洁凝练。标题应短小精悍，醒目上口。如《泥泞脚印》、《阳光总在风雨之后》、《不经风雨那见彩虹》等。

3.新颖生动。标题应不落俗套，能激起阅读兴趣。作文的题目与文章的立意、构思的角度密切相关、相辅相成。巧的立意、巧的构思才会拟出巧的题目，反之亦然。所谓“题好一半文”即是此意。如：《阳光总在风雨后》、《把脚印留在泥泞上》、《穿过泥泞走向成功》等。这样的标题把握住了题意，简洁醒目，信息含量多。

4.含蓄隽永。标题应含义丰富、耐人寻味富有启发性。例如：《走过人生的泥泞路》、《不见风雨，那见彩虹》、《艰难困苦，玉汝于成》等题目，予人想象，有内涵，耐人寻味。

5.紧扣文体。虽然同一标题可以写成不同的文体，但大多数标题还是能体现出一定的文体特征的，如明明是写记叙文，拟成议论文的题目，那么就文不对题。

6.有文采。标题应通俗易懂而不晦涩难解，简洁流畅而不繁冗呆滞，新颖出奇而不平庸俗套，读起来上口，听起来悦耳。也可引用或化永蕴含哲理性的古诗文、名句做文题。如《霜叶红于二月花》、《生命岂能无坎坷》、《快乐走我坎坷路》、《在那坎坷的路上》等。

二、拟题方法

1.借助修辞。将修辞方法运用到标题创写上。各类修辞格能帮我们创造性地运用语言拟出精彩漂亮的标题，从而增强文章的文采与感染力。如：

《走过泥泞见彩虹》(比喻)、《感激泥泞》、《与泥泞同行》(拟人)、《不经历风雨，怎么见彩虹》《艰难困苦，玉汝于成》《阳光总在风雨后》(引用)、《泥泞之路，我们走呀!》(呼告)、《逆境，生命的磨砺?》(设问)。其它如对偶、双关、反复、夸张、等修辞格，在实际操作中均可运用，囿于本文所引材料的局限性，在此不一一例举。

2.引用化用。是在材料或诗文、歌词、文章中采撷一句话，或依据写作需要，巧妙截取剪裁，重新组合，为我所用。这句话能够揭示文章的写作方向，概括文章的主旨，同样可以显现作者的文化积累和语文素养。如《泥泞的路才能留下脚印》、《泥路留痕》、《留下人生的脚印》、《霜叶红于二月花》、《梅花香自苦寒来》、《阳光总在风雨之后》，或撷取材料，或取自诗句，或引用歌词，暗寓哲理，紧扣中心，为全文的着眼点所在。

3.哲理代入。就是从所给材料中挖掘出一则道理、哲理，用充满哲理、思辩的词句或直接用一般哲学原理写出来。如：《走过泥泞》、《磨难铸就成功》、《逆境，创造人生》。

4.套语借用。议论文的标题有许多固定的用语，这些固定格式，不失为一种拟题方法，只是较为平庸些。如《……论》或《论……》、《也谈……》、《由……联想到的》、《小议……》、《“……”小议》、《“……”之我见》、《读……有感》、《从……说起》、《驳……》

5.诗意标题。如04年上海卷《忙兮忙兮奈若何》，写现代人对忙的态度，运用楚辞中的标志词语“兮”，增强了文章题目的文学色彩。06年福建卷《那人却在灯火阑珊处》中“灯火阑珊”取材于诗句，点明一种突然明白的境界。

6.设置意象。如《走过一路泥泞》。如04年浙江卷《听泉》，用“泉”象征人们内心那种对民族、对他人、对生命的关怀，来说明人文对我们每个人生存和发展的意义。04年江苏卷《画》中，“画”成为贯穿全文的一条线索，推动文章情节的发展。

7.反弹琵琶。对传统或普遍的言论观点进行反说，这样拟写标题，能使人耳目一新，眼前一亮。如04年广东卷话题是“语言与沟通”，本是阐述语言的作用，但有考生以《此时有声胜无声》为题，对中国传统的“沉默是金”作反驳。作者巧妙地对白居易《琵琶行》中诗句“此时无声胜有声”进行反用，既彰显了文化底蕴，又显示了作者的机智。

三、拟题要特别注意的几点

1.一定要紧扣材料或话题。此次有标题如《患难见真情》、《小事蕴藏大智慧》、《谁的脚印留下了》、《蝶恋花语》、《勇敢者的脚印》、《努力了，无悔了》、《浪淘沙》、《泥泞路上的佛法》、《留下脚印，在来时的路上》，就未能达到这一要求。

2.标题范围尽量要小，不要太大太泛，大而无当。万一标题太大，可以采用副标题的方式加以限制。如《脚印》，就显得太大，立意方向都不明确。

3.标题不能过长，标题过长则显得松散。《人生因为一路的坎坷才变得美丽》、《在泥泞不堪的路上走出精彩的人生》，虽意蕴不错，但确实有点松散。

[高考高分作文题目怎么拟

西城这次大小作文给人的感觉都有点随意。大作文本着开放的原则，一口气给出了两个半命题，确实做到了不在审题上为难学生，给出的“自由”“英雄”“经典”和“青春”四个词比较常见，很多学生在中考时就已写过，而且还可以自己拟词，简直就是写什么都可以的节奏了。

虽然在半命题的给出部分有所限制，但是作文一个一模的作文题目来说，还是失之平淡，缺乏高度和亮点，比较容易出现平淡的作文。会让学生考完感觉还不错，但分数未必高的局面。而且写惯了给材料作文的部分学生，可能还会出现无法下笔之窘。呵呵。

就给出的几个词语来说，真正的自由是什么?脱离不愿意耽搁的环境抑或是离开不喜欢的地方，或者是追求心灵的解脱，也可能是不随波逐流找到自己心灵的方向，过自己想过的日子。真正的青春是什么?不是肉体的年轻和容光焕发的外表，而是一颗生机勃勃的灵魂?真正的英雄?大概很多孩子会写平凡小事小人物吧，关于真正经典的讨论倒是还算有点意思。后面的“__________之窘”约等于没有出，因为在思考第一个题目“真正的_________”时，就已经思考到了第二个题目的要求范围。所以第二个题目基本废了。

相比之下，朝阳的“点赞”和“一万小时定律”倒还算得上是新旧结合别具特色了。实际上丰台区的看图作文“捷径”和后面关于蒋英的“我自己就是艺术家、声乐教授。” 也都比较让人有话说。连顺义的“自媒体时代”和“慢运动”也是中规中矩。

总体来说，西城还是一贯比较保守的风格。期末考试的时候新题型基本未出现，本次一模大约也是基于稳妥的路线了。不过海淀区一直是考试改革的积极应对派，各种反应都非常的迅速，在西城如此平淡的作文情况下，让我们对海淀区的大作文拭目以待。

附各城区2015一模语文作文题

西城

六、本大题共2小题，共60分。

22、微写作(10分)

阅读下面文字，从后面三个题目中任选一题按要求作答，不超过150字。

汉字，是世界上最古老、最富有文化传统同时也最具形象美感的文字之一。目前汉字书写中的问题非常突出，这引起了社会各方面的关注。

①一位初学汉语的外国朋友有兴趣了解汉字，请写一段文字向他介绍汉字的特点。

要求：内容明确具体，语言简洁。

②校学生会建议设立本校“汉字书写日”，请写一段文字阐述提交这一建议的原因。

要求：理由充分合理 ，有感召力。

③很多人在汉字书写中都有自己的独特体验，请写一段文字来抒发自己对汉字的情感。

要求：情感健康真挚，富有文采。

23、作文(50分)

纷繁的生活中，很多事物需要我们真诚面对 并深入思考。

请在“自由”“英雄”“经典”和“青春”中任选一词，也可以自拟一词，填入下面横线中任意一处并以其为题，写一篇不少于700字的文章，自定文体(诗歌除外)。

①真正的_________ ②__________之窘

阅读下面文字，从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。题目自拟，文体自选，字数不少于800字。

11月16日晚在深圳罗湖区，发生了一件事：27岁男于李某在一家面馆检到了一个钱包，里面有2200元现金、身份证和几张银行卡，他本打算去交给民警，可在南湖派出所附近徘徊良久之后，他产生了借“天上掉下来的钱包”让自己“出名”的想法，连夜做了一面表扬自己的锦旗。次日，李某带着锦旗“挨家挨户”找媒体求曝光。一番折腾后，李某按照钱包内身份证上的地址，“终于”找到了整夜焦虑不安的失主，并收了失主200元的红包及一个苹果。

【优秀作文】

纯然行善，方有真光鲜

当李某在面馆捡起了一个钱包，一场闹剧就此展开：这个一心想“出名”的男人自做锦旗，希望媒体曝光，大众瞩目。然而，到头来，我们记住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和动机不纯的伪善面孔。

明知失主会心急如焚，可他奔走的脚步却是为了自己臆想中的荣耀与光鲜；明知行善动机理应纯粹，可他伸出的手掌却在失主放上了200元的红包后心安理得地攥紧。是的，如他所愿，他确实出名了，但也出尽了洋相；是的，像他所想，人们确实反应强烈，但不是啧啧称赞而是指责唾弃。李某大概不会明白：只有纯然行善，方有真光鲜。其他任何一种怀揣功利色彩的伪善都是对“善良”二字的玷污与对社会道德底线的挑战。

或许是媒体对善举的过度曝光与公众对善行的争相追捧，消解了我们对于善心本身的重视，刺激着一颗颗躁动不安的心戴着“行善”的面具攫取财与名。但我认为，更深层次的原因是，我们自己主动的选择了忘却，忘却了灵魂的纯净，而竭力在上面堆叠太多华美而无用的浮名；忘却了善念的简单，而卖力地上演虚伪做作而又可笑可悲的戏码。我想，我们大概都不记得“上善若水”的道理了，否则，本应该是淡泊的微笑的脸上怎会写满了“我要出名”的贪婪？与私藏钱财的行径相比，这种贪婪往往更加可怕，因为同样是昧着良心，前者选择默不作声，而后者却用扭曲的价值观强行向公众索取感激与敬佩。

闹剧不能再重演，而社会也不应再被胁迫着为这种“金玉其外，败絮其中”的“拾金不昧”颁发道德的锦旗。我们应该清醒地看到，尽管目前道德下行的压力甚于经济，尽管出名获利的诱惑强于宁静，但纯然行善，作为人性最本真的体现，却依然有可能被重新唤起，被坚定执行。只要我们敢于一针见血，刺破那正以惊人的速度膨胀的虚荣心；只要我们勇于斩断贪妄，让伪善包藏的脓血溃流于地；只要我们善于回归本心，种下纯然行善的道德之树，我们希冀的美好，便会光辉夺目。

你若盛开，清风自来；守心如金，光鲜自带。当那一张张寂寂无名的行善者的面孔渐渐清晰，我看到了行善的真谛：不作功利想，不为稻粱谋。纯然行善，方有真光鲜。

阅读下面的文字，按照要求作文。

微博上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的;一款高档轿车，70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的。你是否也会恍然大悟：哦，是这么回事!环视一下自己，你那高配置的生活里，有多少资源待在角落里被闲置着，浪费着?

也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。

请以“低配人生”为题写一篇不少于800字的文章。

优秀作文素材：【低配人生】

拥有一颗闪亮的星星，何必再去奢望满天繁星?拥有一株芳香的鲜花，何必再去要求整个春天?降低物欲要求，低配人生才是幸福人生。

宁静淡泊是她的人生基调，生活虽然简单，但她过得幸福安然。没有豪华别墅，也没有高端大气的书房，可杨绛先生依旧天天手持书卷。家中没有书房却处处是书房，卧室、客厅都摆着书架，上面慢慢都是书。低配的生活中，她有力掌控了自己的人生，《走在人生边上》《我们仨》屡屡惊艳世人。

我热爱大自然，其次就是艺术。我不与谁争，和谁争我都不屑。我双手炙烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了......,朴实无华的语言一如先生那淡泊简朴的低配人生，但正是这份淡泊质朴让我们读懂了生命的真谛。低配生活，低的是纷扰的物质生活，高的是面对生活的从容和淡泊!

安于低配人生的人，不会过分在乎鲜花和掌声，也不会过分注重名利和世人的评价。享受低配人生的人，对自身要求严格，却不会过分要求生活。

中国光学之父,王大珩为中国科研事业的建设和发展做出极大贡献。面对,中国光学之父,的美誉，他却说自己只是一根火柴，不能照亮整个中国，而努力和成绩是大家的。多么低调的语言，多么高尚的人格!王大珩、钱学森、邓稼先，我们中国正是因为有这样一根根不追求物质享受，过着艰苦朴素的生活却燃烧自己，照亮世界的,火柴,，才能取得今日之成绩。低配人生，低的是自己的物质生活，高的是燃烧自己奉献祖国的情操!

而如今，在日趋纷繁的社会中，我们更需要有低配的生活态度。,表哥,,房叔,们，物质如此丰富，为何生活还是如此忐忑?选秀美女们，为何坐进了宝马，还要哭泣，还要对坐在自行车上笑的生活有一点留恋和向往?因为，再丰富的物质生活也满足不了精神需求，高配置的生活代表不了思想的高度。与其让那么多宝贵的资源在角落里闲置，与其为了那物质的享受而放弃尊严甚至原则，不如降低对物质的要求，放慢追逐名利的脚步，过低配人生，掌控幸福生活。

低配人生不是对生活一无所求，而是不过分要求;低配人生不是小富即安、胸无大志，而是懂得满足，适可而止。低配人生是新一代年轻人对生活应有的态度，降低一点物质要求，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。

【作文材料】

英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到：“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机?”撒切尔夫人一笑，回答道：“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。

在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。

请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论;也可以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求：自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于800字。

【参考范文】

中国精神的突围

多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇。多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化。多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林。

可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢?

不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。

倘若每个公民都不曾停止追求、汲取、创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统、推陈出新的基础上博采众长，为我所用，大力发展文化产业;倘若国家不曾停止去推广、弘扬、引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落。

然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出;当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候;当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围?

梁晓声曾言：文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国。

我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。

我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。

但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里。

【佳作评析】

作者思维活跃，充满思辨，从“ 我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。

整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，第一段肯定我们有傲人的价值观，第二段便质疑我们为什么轻易被人弄得灰头土脸，第三段说要把别人的批判当做动力，第四段写我们满怀信心将一个与时俱进的价值观输到世界的各个角落，而到第五、六自然段笔锋一转，写要很好的了解自己的文化，要有融入血脉的大智慧。最后，再次强调我们可以走上这样的道路，但需要我们虚心学习，诚心汲取。文似看山不喜平，在此文得到比较充分的显现，对一高中生而言，在考场上有此等匠心难能可贵。

作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象。

当然，文章也有些不足：标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。

《吾辈当奋斗》

“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立。”梁启超先生的《少年说》中这句振奋人心的话，让中国少年担起少年之则，圆强国之梦，成为民族希望。

狮子般的力量，强壮而有耐力，就像运动健儿在赛场上迸发出力量。

雅典奥运会上刘翔奋力奔跑，带着全国的希望，以12.91秒的成绩夺得桂冠。游泳健将孙杨，将自己的大好年华奉献给祖国，多次为国而战，为国争光。刘国梁，著名乒乓球选手集奥运会、世乒赛、世界杯冠军于一身，他将汗水凝成乒乓球，让乒乓球在赛场上擦出亮丽而绚烂的火花，在一次次赛事中获得辉煌。还有许多人，他们向全世界证明中国是体育强国!他们正在用自己的努力谱写体育强国之梦。

猎豹般的敏捷，快速而又聪慧，就像中国青年科技发展这快。

马云，带领他的商业团队发现了电商机遇。经过艰辛的努力，一手缔造中国的电商帝国，让中国经济踏入一个新纪元。国产大飞机C919试飞成功的背后，有多少科技人员呕心沥血。我国第一艘载人航天飞船神舟五号成功升飞的背后，多少科技人员黑发变白发白发，用尽毕生所学，在中国航天史上留下了令人难忘的一页。当飞船成功返回的那一刻，他们所付出的一切都得到了回应，向全世界证明了中国是科技强国!他们正在用自己的汗水谱写科技强国之梦。

慧星般的耀眼，精彩而又美丽，就像中国文学艺术之昌盛。

莫言，这位家喻户晓的作家是中国首位获得诺贝尔奖文学奖的作家，他的《红高粱》是众人皆知的作品。刘慈欣的《三体》将中国的科幻小说提高到了世界级。更有人出版古学书籍校补订正，大力推行阅读古诗词古文学，了解中国历史，让中国人变得有文化，有涵养，有丰富的知识。他们向全世界证明中国是文化大国!他们正在用自己的意志书写文化强国之梦。

而我们作为中华少年，身上也承担着振兴中华的责任。为此，我们应努力学习，认真读书，加强锻炼，拥有强健的体魄与智慧的头脑，未来祖国需要我们时方可挺身而出。

国之强盛，在于奋斗。前辈们既能如此，吾辈中华少年为何不能?我们要为中华之强盛而读书。用自己的恒心与能力，圆强国之梦!

网络的魅力，相信生活在当代的我们都深有感触，将大千世界“缩小”成一个地球村，相当有效地帮助我们认识这个世界，开拓了眼界。但随着网络的发展，一些原本隐藏的问题也开始暴露出来。其中最引人注目的，就是线上线下各种“人设”的差距。

第一个问题，就是网络受众越来越低龄化。我经常看见一些还没有上小学的孩子就已经捧着智能手机，混迹于各大短视频平台，操作甚至比一些刚接触智能手机的中老年人还要熟练。前阵子最令人津津乐道的网络梗“已黑化”实际上就是一些心智还未完全成熟的儿童的言论引发的。翻看这些言论，条条触目惊心。可当我们在为他们担忧之时，他们却在担忧因为冲浪而落下的作业。虽然这样的言论无法引起一些实质性的伤害，但青少年儿童的生活应该是充满阳光的。多年之后，他们回顾这些言论时，不知作何感想。

第二个问题就是过度塑造了自己在网络上的高大形象。最典型的例子就是某问答平台，起初这是一个非常实用的APP，可以用于分享和获取经验和知识，还可以交换一些趣事。但该软件“精英化”的现象日趋严重，一些问答已经完全变味。不排除真的有专业人士专业地回答这些问题，但确实有不少人在不懂装懂。就像一些明明还是学生的人，却用着一些老道的语言传授着百度来的经验知识，为的或许只是那几个赞罢了。

同样的为了求赞而过于人设化的例子，还有类似“网抑云”和“网络孝子”诸如此类。网易云是一个我非常喜欢的音乐平台，里面有很多原创歌手，很有自己特点的翻唱歌手，评论区也同样是大家分享感受和点评的地方。但越来越多的人将评论区用于煽情，发表一些无病呻吟的伤痛文字。我认为这样的行为是对作品和歌手的不尊重。

也许很多人都无法理解，为什么会有人这么在意线上的那些赞与评论，作为新一代的“冲浪”少年，我可以理解，但我想，我们难道不应该更注重实际吗?如果真的想成为一个精英，就应该更努力地学习，不断用知识充实自己;如果想因为孝顺父母而得到赞扬，那就更应该付诸行动了。

线上线下，我们都应该是一个真实的人。