立德树人德育为先作文(优秀20篇)

为了进一步加强和改进我校大学生思想政治教育工作，坚持育人为本、德育为先，把立德树人作为培养人才的根本任务，围绕学校“四大战略”，切实把社会主义核心价值体系贯穿于教育教学和日常管理之中，积极开展民族团结创建活动，努力提高大学生思想政治教育工作的针对性、实效性和吸引力、感染力，学校决定在毕业生中开展德育答辩工作。现结合我校实际，特制定毕业生德育答辩工作实施意见。

德育答辩是进一步做好毕业生思想教育工作和推进大学生思想政治教育的有力抓手，是对毕业生思想、品德、心理、行为、素质以及民族团结进步创建等方面的综合考核，也是毕业生对大学生活进行全面回顾和总结的过程。通过德育答辩使毕业生们充分展示自己积极的人生态度，展示自己面对压力和痛苦时的思考与抉择，展示自己走向成熟的每一点收获。这对引导和帮助广大毕业生完成角色转变，顺利步入社会，走上工作岗位，以良好的心理素质和科学的自我认知开创新的生活具有极其重要的意义。

1．成立由分管学生工作的校党委副书记任组长，学生工作部（处）、组织部、宣传部、教务处、就业处、团委等相关部门负责人组成的“毕业生德育答辩工作领导小组”，负责全校毕业生的德育答辩工作。

（1）毕业生针对大学生活，就思想、品德、心理、行为、素质以及民族团结进步创建等方面撰写德育论文。德育论文要全面回顾和总结大学生活的得与失，成功与失败，明确自己的人生价值和意义，制定今后的计划和目标。

（2）德育论文由学生自主命题，以总结报告的文体进行全面系统的总结，文章要求20xx-3000字，标题宋体3号字，正文仿宋体4号字，A4纸打印，根据学校统一设计的专用封面装订。

（2）答辩过程中，评审老师对毕业生个人总结及答辩存在的问题要及时进行纠正，达到进一步引导和教育学生的目的。其他同学也可就思想、道德、心理等诸多方面向答辩人提问，或展开集体讨论，促进共同提高。

3.德育答辩工作评审委员会根据毕业生德育答辩论文内容、形式、现场效果，并结合其日常表现进行综合评定，在《毕业生德育答辩评审表》中填写答辩评语。德育论文和《毕业生德育答辩评审表》各一份装入本人档案。

（2）毕业生德育成绩由四部分组成：一是大学期间的班级德育综合测评，占30%；二是由学院根据学生大学期间德育表现和综合测评情况给定成绩，占30％；三是由德育答辩指导教师根据学生论文质量给定成绩，占10％；四是由各学院答辩工作

评审委员会根据学生现场答辩情况给定成绩，占30％。 即总成绩=班级德育测评×30%+学院德育测评×30%+论文质量×10%+现场答辩×30%，各环节成绩和最后总成绩均按百分制计分。

5.各学院毕业生德育答辩评审委员会负责收集整理本学院的毕业生德育论文，并按照3%的比例向学生工作部推荐优秀论文。学生工作部将从中选取部分优秀论文汇集成册，作为德育工作的学习宣传材料。

如何从第三页开始设置页码

大学毕业，写论文或做毕业设计时，学校一般规定“封面”与“摘要”不能编辑页码，要从第三页正文开始编辑页码。

设置方法：

第一步，鼠标放在正文（即第三页）首行最前端，点击“插入”－“分隔符”，选“分节符类型”中的“下一页”，按确定，点保存键。此时你会发现，在正文前自动添加了一空白页，该空白页此时无法删除，我们暂且不管。

第二步，鼠标仍然定位在正文首行之前，点击“视图”－“页眉和页脚”，此时显示“页眉和页脚”工具栏。点击“在页眉和页脚间切换”，切换到页脚状态，单击“页眉和页脚”工具栏中的“链接到前一个”图标，此时，你会发现，页脚右上部的“与上一节相同”的字样消失，然后点击保存键。此时，不要关闭“页眉页脚工具栏”。

第三步，点击“插入”—“页码”，弹出“页码“对话框，确定“首页显示页码”复选框被选中的前提下，点击上面的“格式”按钮，弹出“页码格式”对话框，然后选中下方的“起始页码”选项，默认显示“1”（此处数字即为正文首页显示的页码），确定，记住按保存键，最后把之前的“页眉页脚工具栏”关闭。

第四步，之前自动添加的空白页，还在正文的上面。此时，把光标定位在该空白页的首行最前端，按“Delete”键，正文自动跳跃，取代空白页。

参考文献自动生成

毕业论文不同于一般的小论文，特别是硕士毕业论文或者博士毕业论文。一般的小论文就四五页，而硕士论文动辄五六十页，有的甚至七八十页。所以有些东西如果要人工的去修改，将是一件非常痛苦的事情。痛苦的事情至少有两个：目录自动生成和编号、参考文献引用的上标。本文将从这两个方面说说小技巧，自动生成，非常方便。

先说两种痛苦情况。

设定好文章的目录结构后，突然发现中间要添加或者删除一个章节，添加删除容易，可是其后遗症就是后面的编号都要跟着变动。比如要删除第二章，那么原理的第三章就要改为

第二章，后面的要跟着动，添加也一样，很麻烦。

第二个情况就是参考文献的上标问题。硕士论文参考文献都有好几十个，一般论文会要求按照论文的引用顺序列出参考文献。如果需要添加新的参考文献，那么这些参考文献的上标号又会跟着变动。

目录自动生成简单说下，将文档切换到大纲视图，然后设置你要设定成目录的文字的大纲级别。如果将大纲级别设定为1级，那么就是1级目录，一般我们会设置到3级，这样会

生成1、2、3级目录。设定好后，在要插入目录的地方，点击“插入”-->“引用”-->“索引和目录”就可以了。格式在另外设置下就行了。

现在来说说这两个的简单解决办法。

首先都要设置成段落编号。将你要设定的一级目录设定成一级编号，二级目录设定成二级编号等等。参考文献一样，设置成段落编号。设定成段落编号有一个非常大的好处，就是插入或者删除其中的某个项目时，其后面的变好会跟着变动，所以这就解决了因添加删除中间的项目，而要同时修改后面的编号问题了。

目录的更新，只需要在“大纲视图”下点击更新目录，或者在页面视图的目录上，点击右键，选择“更新域”即可。

将参考文献设置成段落编号后，在需要插入参考文献引用的地方，点击“插入”-->“引用”-->“交叉引用”，找到相应参考文献的编号就可以了。然后再自己设置一下格式。

还有几种方法，从网上摘录下来的。

（一）采用书签、交叉引用方法：参考文献的编号和引用

步骤如下：

（1）在word文档末尾添加几个文献，如：

[1] 杨秀章.Word 20xx中文版使用速成.北京:清华大学出版社，20xx

[2] Peter Weverka. Diane Poremsky.中文Word 20xx专家.北京:机械工业出版社，20xx

注意，输入时应采用word的自动编号。如果word没有自动编号，可自己插入（这个就不用细说了...）

（2）给每个文献制作成书签。如，选择“杨秀章.Word 20xx中文版使用速成”，插入——书签，输入书签名（杨秀章_Word 20xx中文版使用速成），然后添加。注意书签名必须以字母开头，可包含数字但不能有空格，可以用下划线字符来分隔文字，否则可能无法插入。书签名最好与文献名一致，这样在它位置变化后，你仍能识别它。（图1）

（3）在需要引用文献的位置，执行插入——引用——交叉引用，类型选择书签，选择需要引用的项目，内容选择“段落编号”。至此，引用完成！（图2）

在全篇文档编完后，全选，右键选择“更新域”，编号就会改变成文献的最新位置。

还有一个通过插入脚注的方式引用参考文献。

1．光标移到要插入参考文献的地方，菜单中“插入”——“脚注和尾注”。

（已搜索，无重复）

2．对话框中选择“尾注”，编号方式选“自动编号”，所在位置建议选“节的结尾”（对论文而言）。

3．如“自动编号”后不是阿拉伯数字，选右下角的“选项”，在编号格式中选中阿拉伯数字。

4．确定后在该处就插入了一个上标“1”，而光标自动跳到文章最后，前面就是一个上标“1”，这就是输入第一个参考文献的地方。

5．将文章最后的上标“1”的格式改成正常（记住是改格式，而不是将它删掉重新输入，否则参考文献以后就是移动的位置，这个序号也不会变），再在它后面输入所插入的参考文献（格式按杂志要求来慢慢输，好像没有什么办法简化）。

6．对着参考文献前面的“1”双击，光标就回到了文章内容中插入参考文献的地方，可以继续写文章了。

7．在下一个要插入参考文献的地方再次按以上方法插入尾注，就会出现一个“2”（Word已经自动为你排序了），继续输入所要插入的参考文献。

8．所有文献都引用完后，你会发现在第一篇参考文献前面一条短横线（页面视图里才能看到），如果参考文献跨页了，在跨页的地方还有一条长横线，这些线无法选中，也无法删除。这是尾注的标志，但一般科技论文格式中都不能有这样的线，所以一定要把它们删除。

9．切换到普通视图，菜单中“视图”——“脚注”，这时最下方出现了尾注的编辑栏。

10．在尾注右边的下拉菜单中选择“尾注分隔符”，这时那条短横线出现了，选中它，删除。

11．再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”，这是那条长横线出现了，选中它，删除。

12．切换回到页面视图，参考文献插入已经完成了。这时，无论文章如何改动，参考文献都会自动地排好序了。如果删除了，后面的参考文献也会自动消失，绝不出错。

13．参考文献越多，这种方法的优势就体现的越大。在写毕业论文的时候，我就是用这个方法分节插入参考文献的，具爽！

存在一个小问题：

如果同一个参考文献两处被引用，只能在前一个引用的地方插入尾注，不能同时都插入。这样改动文章后，后插入的参考文献的编号不会自动改动。

关于内容：

1、一般概括性内容：课题标题、答辩人、课题执行时间、课题指导教师、课题的归属、致谢等。

2、课题研究内容：研究目的、方案设计（流程图）、运行过程、研究结果、创新性、应用价值、有关课题延续的新看法等。

3、PPT要图文并茂，突出重点，让答辩老师明白哪些是自己独立完成的，页数不要太多，30页左右足够，不要出现太多文字，老师对文字和公式都不怎么感兴趣；

4、凡是贴在PPT上的图和公式，要能够自圆其说，没有把握的坚决不要往上面贴。

5、每页下面记得标页码，这样比较方便评委老师提问的时候review

关于模板：

1、不要用太华丽的企业商务模板，学术ppt最好低调简洁一些；

2、推荐底色白底（黑字、红字和蓝字）、蓝底（白字或黄字）、黑底（白字和黄字），这三种配色方式可保证幻灯质量。我个人觉得学术ppt还是白底好；

3、动手能力强的大牛可以自己做附和课题主题的模板，其实很简单，就是把喜欢的图在“幻灯片母版”模式下插入就行了。

关于文字：

1、首先就是：不要太多！！！图优于表，表优于文字，答辩的时候照着ppt念的人最逊了；

2、字体大小最好选ppt默认的，标题用44号或40号，正文用32号，一般不要小于20号。标题推荐黑体，正文推荐宋体，如果一定要用少见字体，记得答辩的时候一起copy到答辩电脑上，不然会显示不出来；

3、正文内的文字排列，一般一行字数在20～25个左右，不要超过6～7行。更不要超过10行。行与行之间、段与段之间要有一定的间距，标题之间的距离（段间距）要大于行间距； 关于图片：

1、图片在ppt里的位置最好统一，整个ppt里的版式安排不要超过3种。图片最好统一格式，一方面很精制，另一方面也显示出做学问的严谨态度。图片的外周，有时候加上阴影或外框，会有意想不到的效果；

2、关于格式，tif格式主要用于印刷，它的高质量在ppt上体现不出来，照片选用jpg就可以了，示意图我推荐bmp格式，直接在windows画笔里按照需要的大小画，不要缩放，出来的都是矢量效果，比较pro，相关的箭头元素可以直接从word里copy过来；

3、流程图，用viso画就可以了，这个地球人都知道；

4、ppt里出现图片的动画方式最好简洁到2种以下，还是那句话，低调朴素为主；

5、动手能力允许的话，学习一下photoshop里的基本操作，一些照片类的图片，在ps里做一下曲线和对比度的基本调整，质量会好很多。windos画笔+ps，基本可以搞定一切学术图片。

关于提问环节：

评委老师一般提问主要从以下几个方面：

1.他本人的研究方向及其擅长的领域；

2.可能来自课题的问题：是确实切合本研究涉及到的学术问题（包括选题意义、重要观点及概念、课题新意、课题细节、课题薄弱环节、建议可行性以及对自己所做工作的提问）；

3.来自论文的问题：论文书写的规范性，数据来源，对论文提到的重要参考文献以及有争议的某些观察标准等；

4.来自幻灯的问题：某些图片或图表，要求进一步解释；

5.不大容易估计到的问题：和课题完全不相干的问题。似乎相干，但是答辩者根本未做过，也不是课题涉及的问题。答辩者没有做的，但是评委想到了的东西，答辩者进一步打算怎么做。

根据本人观摩师兄师姐答辩的经验，提问环节很容易因为紧张被老师误导，如果老师指出你xx地方做错了，先冷静想一下，别立马就附和说啊我错了啊我没有考虑到。一般来说答辩老师提的问题，很少有你做课题这几年之中都没考虑到的。想好了再回答，不要顶撞老师，

实在不会的问题，千万不要“蒙”，态度一定要谦虚，哪怕直接说“自己没有考虑到这点，请老师指正”。

尊敬的各位老师：

您们好！

我叫***，来自**班，学号**，我论文的题目是《**********》。本篇论文是在***老师的指导下完成的。在这期间，*老师对我的论文进行了详细的修改和指正，并给予我许多宝贵的建议。在此，我非常感谢她一直以来的精心指导，同时也对各位评审能在百忙之中抽出宝贵的时间，参与论文的审阅和答辩表示不胜感激。下面我就把论文的基本思路向各位答辩老师作如下简要陈述：

一、选题缘由

选择本课题作为我论文的写作题材的原因如下：******

二、资料收集准备工作

选定题目后，为了完成论文，我进行了资料收集，拟定提纲，论文初稿、修改、定稿等一系列程序。在毕业论文的准备和写作过程中，我阅读了大量的***方面的相关书籍和学术期刊论文，这得益于我们学校图书馆丰富的参考书籍和中国学术期刊网中的专业论文。

三、论文的结构和内容

本文共分成*部分：

第一部分主要阐述了******

第二部分主要******

第三部分主要阐述了******

第四部分是******

第 ******

本篇论文已经完成，还有许多的地方需要更全面的改进，但总的来说，在撰写的过程中，我真实地学到了许多东西，也积累了不少经验，更进一步丰富了自己的知识。但由于个人能力不足，加之时间和精力有限，在许多内容表述、论证上存在着不当之处，与老师的期望还有差距，许多问题还有待进行一步思考和探究，借此答辩机会，希望各位老师能够提出宝贵的意见，指出我的错误和不足之处，我将虚心接受，从而进一步深入学习，使该论文得到完善和提高。

我的答辩自述完毕，谢谢各位老师！

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力、感召力。

现在自己作为一名普通的人民教师。从教至今已经有十几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，一生清秀凉风，但精神生活却无比充实，政治风波坚实牢固，无灰层感染。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地，照亮孩子的心灵。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我们既然选择了这个职业，就会无怨无悔，默默奉献。当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师好”;当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵;当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真慈祥的笑脸――又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。分享：

培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予学校立德树人的新要求新任务。

习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时强调，“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程”。深刻认识培育和弘扬社会主义核心价值观的必要性和现实紧迫性，围绕立德树人根本任务，把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，落实到教育教学和管理服务各个环节，是广大教育工作者在新的时代条件下的新使命新任务。

一

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系基本内容的高度凝练和集中表达，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求。在多层次构成的社会主义核心价值体系统一体中，社会主义核心价值观居于核心地位。社会主义核心价值观在社会主义核心价值体系中的“内核”地位，决定了培育和弘扬社会主义核心价值观对于建设中国特色社会主义事业所具有的重要价值。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础的客观需要。自人类社会诞生社会主义制度以来，意识形态领域里社会主义和资本主义的博弈从来就没有停止过，西方霸权国家和敌对势力在价值观领域对社会主义国家实施西化、分化的图谋也从来没有停止过。西方霸权国家和敌对势力凭借其经济、科技优势，把他们的政治理念和价值观美其名为“普世价值”，竭力在中国“布道”、推销，企图动摇马克思主义在意识形态领域的统摄和支配地位。在价值观领域的渗透与反渗透斗争中，能否抢夺主动权，关系到社会主义意识形态安全，关系到马克思主义在意识形态领域的指导地位能否得以维持和巩固。这就需要我们不仅要坚持马克思主义的基本立场、观点和方法，揭示资本主义核心价值观的本质并批判其危害，还要遵循“打铁还要自身硬”的逻辑，在价值观的凝练和培育上下功夫。“富强、民主、文明、和谐”、“自由、平等、公正、法治”、“爱国、敬业、诚信、友善”是社会主义核心价值观的基本内容。这24个字集中体现了社会主义核心价值观的本质要求，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供了基本遵循。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，具有重要而又深远的意义。

培育和弘扬社会主义核心价值观，是促进人的全面发展、引领社会全面进步的内在要求。一定社会的核心价值观，是一定社会制度的反映，对于其赖以产生的经济社会的发展具有重要作用。社会主义核心价值观体现了社会主义意识形态的本质要求，凝结了社会主义先进文化的精髓，是从价值层面对中国特色社会主义道路、理论体系和制度的集中表达。其中，“富强、民主、文明、和谐”，是对中国特色社会主义现代化国家价值目标的概括;“自由、平等、公正、法治”，是对中国特色社会主义社会价值取向的概括;“爱国、敬业、诚信、友善”，是对社会主义公民个人行为选择价值准则的概括。社会主义核心价值观所包含的这三个层面的内容，相辅相成，有机统一为一体，把价值观领域的理想与现实、社会与个人紧密结合在一起，共同服务于中国特色社会主义建设“五位一体”的总布局，共同服务于广大人民群众幸福生活的创造。因此，积极培育和弘扬社会主义核心价值观，有利于坚定共同理想信念、凝聚强大精神力量、弘扬公平正义、维护社会和谐稳定，促进经济社会又好又快地可持续发展;有利于引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观，讲道德、尊道德、守道德、追求高尚的道德理想，在不断升华思想道德境界的过程中逐渐完善自我，促进人的自由全面发展。

积极培育和践行社会主义核心价值观，是集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦强大正能量的根本路径。当今世界正处在大发展、大变革、大调整时期，随着世界多极化和互联网技术的发展，各种思想文化交流交融交锋更加频繁，文化软实力在综合国力竞争中的战略地位越来越凸显。当今中国已进入全面建成小康社会的关键时期和全面深化改革的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。习近平总书记在阐述核心价值观与文化软实力之间的关系时强调指出，“核心价值观是文化软实力的灵魂”，“是决定文化性质和方向的最深层次要素”，“一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力”。这就要求我们，在新的时代条件下，必须抓好用好我国发展的重要战略机遇期，积极培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观的强大价值引领功能，能够弘扬社会正气、培育文明风尚，能够在全党全社会凝聚起团结奋斗的共同意志，集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量。

二

马克思指出：“问题就是时代的口号。”作为党的理论创新的最新成果，社会主义核心价值观这一重要命题的提出，也是我国思想道德建设中存在的亟待解决问题的呼唤或“倒逼”出来的产物。积极培育和弘扬社会主义核心价值观，不仅具有理论的必要性，而且具有实践的紧迫性。

首先，思想文化领域里存在一些非主流的、落后的思想观念和价值取向。自我国实施改革开放政策以来，在思想文化领域，一直存在一些反马克思主义的错误思潮。这些错误思潮，或者宣扬极端自由化、全盘私有化等资本主义私有化思想，或者宣扬“权分立”、多党制等西方政治民主思想，或者宣扬西方资产阶级民主、自由、人权是具有超阶级性、永恒性，其实质都是要否定马克思主义的基本价值立场，否定中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。从我国社会的客观实际看，封建主义、资本主义腐朽价值观念在不同领域都程度不同地有所存在，仍然影响和侵蚀着社会机体和健康的心灵。如政治领域里的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，经济领域中的地方主义、拜金主义现象令人关注，社会生活领域僵化保守、不思进取的小农心理以及求神拜佛的封建迷信活动和黄赌毒等丑恶现象危害不浅。面对思想文化领域的种种挑战，迫切需要我们加强社会主义核心价值体系建设，培育和弘扬社会主义核心价值观，用社会主义国家的价值目标和社会主义社会的价值取向，最大限度地凝聚社会共识，抵制种种错误思潮、腐朽价值观念的影响和侵蚀。

其次，在社会道德领域存在令人担忧的道德失范现象。一些人道德缺失，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私、诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假时有发生;一些人理想信念模糊、价值取向扭曲、国家意识淡薄、社会责任感缺乏;一些人不遵守社会公德、见危不救、道德冷漠等。这些问题虽然是社会道德的支流，但如果得不到及时有效解决，就会损害改革开放稳定的大局，损害广大人民群众的切身利益，影响人们的社会主义道德信念。面对道德建设领域的种种挑战，迫切需要我们针对道德生活中的突出问题，凝练公民个人行为选择的价值准则，依靠社会主义核心价值观的强大感召力，促进崇德向善良好道德风尚的形成。

再其次，国家治理领域存在诸多亟待完善的空间。党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，将国家治理体系和国家治理能力的现代化确定为全面深化改革的总体目标，标示着我国经济社会发展和改革开放进入一个新的历史阶段。国家治理体系是一个全面、系统的整体，既包括传统的在国家制度建设方面的管理，也包括法治、德治、自治、共治等内涵，既涉及法律、法规、政策，也涉及思想、道德、核心价值观。社会主义核心价值观与国家治理体系、国家治理能力的现代化是紧密联系在一起的，一方面，社会主义核心价值观是推进国家治理体系和国家治理能力现代化的政策导向;另一方面，国家治理体系和国家治理能力现代化为培育和弘扬社会主义核心价值观提供有效的制度机制保障。从我国国家治理体系和治理能力的现状看，要实现由传统的国家管理向国家治理的转变，进而实现国家治理体系和国家治理能力现代化，在许多领域都存在着亟待通过深化改革而完善发展的空间。面对国家治理领域的严峻挑战，迫切需要我们培育和弘扬社会主义核心价值观，为实现全面深化改革的总目标提供价值引领。

三

把培育和弘扬社会主义核心价值观融入国民教育的全过程，这是培育和弘扬社会主义核心价值观的根本路径之一。有效地实现这种“融入”，就必须围绕立德树人根本任务，切实把培育和弘扬社会主义核心价值观落实到教育教学和管理服务各个环节。

正确认识立德树人与社会主义核心价值观的关系。立德树人强调以德立人、树人以德。立德是树人的前提和基础，树人是立德的目标和追求。社会主义核心价值观，融国家层面的价值目标、社会层面的价值取向和个人层面的价值准则为一体，确立了立德树人的价值根据和价值标准，明确了新的历史时期“德”的科学内涵。培育和弘扬社会主义核心价值观，是新时期赋予立德树人的新要求新任务，也是新时期立德树人的必由之路。

适应青少年身心特点和成长规律，构建社会主义核心价值观教育的顶层设计。大中小学的社会主义核心价值观教育，要依据青少年的特点和成长规律，适应他们的接受能力，科学安排教育内容，合理选择教育方法，这是学校社会主义核心价值观教育充满活力的基本要求。社会主义核心价值观教育是培育人的灵魂的教育，要遵循知识传授的规律，倡导启发式、参与式，使学生都能通过自身的独立思考，逐步认知社会主义核心价值观;要遵循价值认同的规律，注重知行统一，坚持教育与生活实际、社会实践相结合，使学生通过自身的体验，理解社会主义核心价值观对于国家、社会以及自身发展的意义，在情感态度上认同社会主义核心价值观，在思想行为上自觉地遵守社会主义核心价值观的基本要求;要遵循现代教育的规律，注重教育与治理相结合，使学校的各项管理制度、校规校纪、学生守则的制定和校园文化建设都有利于推动社会主义核心价值观的培育和弘扬。

构建大中小学德育课程之间的有效衔接。立德树人是一项系统工程，贯穿大中小学教育的全过程，既要求每一学段的德育都能够实现课程覆盖，又要求发展过程中各个阶段的德育课程都能够实现“无缝”衔接。因此，我们一方面要构建分层递进、螺旋上升、整体衔接的内容序列，实现好中小学思想政治课与大学思想政治理论课的有效衔接;另一方面在中小学要统筹政治、语文、历史、体育、艺术等课程的育德功能，在大学要统筹高校思想政治理论课与其他哲学社会科学课程以及专业课程的德育功能，把社会主义核心价值观教育渗透到各门课程之中，使各门课程都能发挥培育和弘扬社会主义核心价值观的作用。

创新大中小学德育课教学，推进社会主义核心价值观进教材、进课堂、进学生头脑。小学“思想品德课”、中学“思想政治课”和高校“思想政治理论课”，是学校进行社会主义核心价值观教育的主载体、主渠道和主阵地，创新学校德育课教学，对于青少年积极培育和弘扬社会主义核心价值观具有至关重要的意义。在把社会主义核心价值观教育贯穿、渗透在不同学段的德育教学之中的同时，还要高度重视中华优秀传统文化对于涵养社会主义核心价值观的特殊功能和作用。中华民族在几千年历史发展中形成的中华传统美德，是中华文化的精髓，是社会主义思想道德的民族基因，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，加强中华优秀传统文化教育，是弘扬和培育社会主义核心价值观的题中之义。将继承和弘扬以讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同为基本内容的中华优秀传统文化，系统、科学地融入大中小学德育课教学，是学校德育课创新的一个重要着力点和关键点。

在作为统一整体的学校德育课建设中，高校思想政治理论课建设居于非常重要的地位。党和国家历来高度重视高校思想政治理论课建设，但从教材内容、课堂效果、教师队伍素质状况看，还存在着不少亟待解决的问题和需要进一步完善的方面。把社会主义核心价值观融入教材之中，建设师德高尚、业务精湛的高素质教师队伍，实现好教材体系向教学体系的转换，实现好社会主义核心价值观的知识体系向社会主义核心价值观的信仰体系的转换，是高校思想政治理论课建设面临的新挑战，也是高校思想政治理论课教师肩负的新使命。

想必大家都知道教怎么写吧，左边一个孝，右边一个女，把字拆开一分析意思是：只有孝顺，才能更好地为人子女。

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德，古时候有一句话这么说：“百善孝为先。”这种美德在这么多年的风风雨雨冲刷下，仍能焕发着那耀眼的光芒。然而在当今社会也不乏有不赡养父母、不尊敬老人的事情发生着。我想对那些暂时忘了父母的儿女们说：首孝悌，次见闻。知某数，识某文。人生的首务是孝敬父母，然后才是多见天下之事，多闻古今之理。

我曾经看到过这样两则故事，第一个故事是，一位老人，他耳聋眼花，双腿还不停地哆嗦，他儿媳嫌他邋遢，把他赶下饭桌，让他用木碗吃饭，老人的孙子看见了，也想用木碗给就用他的父母做碗，等父母年老了以后就用得着了。父母知道后，后悔莫及，赶紧将父母请回饭桌。第二个故事是：一个儿子很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。

这时，他的刚学会说话的儿子居然说“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行，剩下半条请收藏好，等我长大了可以把它给你，让你到外面也闯闯”。孩子的父母这才意识到自己的错误，赶紧挽留住自己的老父亲。这两则故事可以看出，父母是孩子的典范，做什么事都会给子女留下很深的印象，孩子在你们的熏陶下也会有类似的行为和举动，所以天下的父母在做事情之前先请考虑一下：“我这么做会对孩子造成什么影响呢?”我在今天的报纸上看到这样一则新闻，一个年过八旬的老人，被儿子关入小木屋里，什么也不供给，那位老人全靠左邻右舍得帮助才得以活下去。我看了之后很生气，长辈们都应受到尊重，更何况是生你养你的父母?

现在为了维护老人的合法权益，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人们更希望看到的是自然流露的真情而不是被法律所迫的亲情。朋友们，你们扪心自问：孝，你们做到了吗?“香九龄，能温席”“融四岁，能让梨”让我们从现在开始，做一个尊孝道，习礼仪的一代新人吧!

[关于孝文化的作文800字

英国人辛柏孙(1811-1870)为了找到最好的医用麻醉剂，把能找到的能使人麻醉的药剂都亲自试用过，但一直没有找到他认为满意的。一天，他发现"迷蒙精"可能是一种好麻醉剂，便大量吸入鼻孔，顿时失去了知觉，良久方醒。他狂喜如童，手舞足蹈，高喊："找到最好的了! 找到最好的了!"

诺贝尔，一次正潜心研究他的新型炸药，突然"轰"的一声，碎瓦如雨，烟尘腾空，他的新建实验室飞上了天。烟尘过后，家人跑出来一看，诺贝尔不见了，纷纷泪落如雨，个个顿足捶胸。忽然从瓦砾里钻出一个人，满身灰尘，血迹斑斑，他就是诺贝尔。诺贝尔揉揉眼睛，环顾四周，然后蹦着跳着欢呼起来： "成功了！成功了！"

做一个好孩子，回到家要把回家功课拿出来写，才不会引起父母的困扰，因为现在科学很发达有很多新奇好玩的东西会让我们分心，比如说：“电脑、电视、玩具、电动……等”这些东西很容易会让我们忘记写功课，因为贪玩而没写功课就不是好孩子，所以我们写功课时不可以分心要学习有自制力。

父母从我们出生一直到现在都很用心的照顾我们，每天都很关心我们身体，例如：“怕我们长不高、吃不饱、功课不好、怕我们生病、淋到雨……等”，还要很辛苦的工作赚钱养家为了给我们更好的生活环境，父母这么的伟大我们怎么可以不孝顺他们呢!

因为我们的年纪小无法真正的体会到妈妈、爸爸赚钱的辛苦只能当个用功读书的好学生让妈妈开心，放学后可以帮父母做家事可以减少他们的负担，父母回来还可帮他们槌背，每次一槌完看到爸爸的舒服的表情我也很开心，我也是妈妈的小助手，因为我很会做家事、打扫、拖地、洗碗我都很在行，一看到妈妈高兴的笑容我也很开心。

我觉得爸爸妈妈真的很伟大，不管我们犯了什么错他们总是会原谅我们，当我们心情不好时总是第一个安慰我们，陪着我们快乐的成长，有时候我们不懂还会跟妈妈乱发脾气，真是不应该，可是父母不会跟我们计较，如果我们有任何的要求父母都会尽力而为帮我们完成，父母对我们的关爱永远不会少，所以古人说：“百善孝为先”，就是要有心最重要，而父母只要孩子健康就很满足了，从现在起我要更努力上进让他开心。

中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。人们常说：由小见大，一个人如果都不知道不懂孝顺的人，就很难想象他会热爱祖国和人民，又如何让人相信他会对社会有所建树。

其实，“孝”首先是人的一种需要，是人的一种特殊情感活动。孝顺父母，心里才踏实，生活才充实，才能享受真正的天伦之乐，才能走完没有遗憾的人生。不敬不孝者，表面上看像是占了什么便宜，实际上不但会使老人有所失，也会给自己带来也许是难以挽回的损失。孝顺是只有人才会有的崇高情感。孝，是能使爱心由己推人，人人孝顺父母，世风自然就会完美;反之，若连自己的父母都要虐待，那又怎能善待与自己并无血缘关系的同类呢?古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬所有的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任啊!感恩是有意义的，是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息。爱让这个世界不停旋转。父母的付出，父母的爱，远远比那山高、比那海深，而作为我们只知饭来张口，衣来伸手，自私自利，忘记了曾经父母的付出。那么，去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有敬重。让我们学会爱，学会感恩，怀着一颗感恩的心，去看待社会，父母，亲朋，放开你的胸怀，让霏霏细雨净化你的心灵吧!

中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭记在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望、鞭策，也同样体现了中华民族优良的民100族之风!

我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一直告诫我：百善孝为先!

就在前不久，我的姥爷因为疾病需要住院治疗，爸爸妈妈义无反顾的承担起了照顾姥爷的责任。住院期间，妈妈每天要去医院照顾姥爷，帮姥爷擦脸，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下学，还要精心地为姥爷准备各种有营养的饭菜，给姥爷送到医院，爸爸妈妈就这样一直照顾姥爷到出院。每天吃不好饭，睡不好觉，可他们却从来不说累。爸爸妈妈对姥爷的这份孝心也深深地感染着我，放学回家，我不用爸爸说就先写作业，写完后自己认真检查，收拾好书包;晚上吃完饭，自己洗漱完后上床睡觉。因为我能为他们做的事情还太少，所以只能先把自己的事情做好，不让他们为我的事情操心。这是我对他们唯一能尽的孝心。

我们在父母、亲人无微不至的关爱下，茁壮无忧的成长着，我们贪婪的享受着他们给予我们所有的爱，他们总那么无私的爱着我们，我们也就习惯的照单全收，我有时也会想：等有一天我长大了一定要给父母买很多东西，可是父亲教育我说：“孝顺不是体现在你能给我们买多少东西，孝顺父母可以是父母下班回到家后你能送上一杯热茶，父母累的时候你能说上一句安慰的话，父母晚上回到家你能端上一盆洗脚水，还有就是能看到你学习成绩进步，有一个健康的身体，对于我们来说就是你的孝顺。”

虽然我们还小，还不能把孝表现得淋漓尽致，那就让我们在学习上努力地进步，努力地向前冲，在生活中尽我们所能的去孝顺父母、亲人，尊敬师长，做一个有孝心的好孩子!

“百善孝为先。”是中华名族的传统美德。世界上有许多人都非常的孝敬，在我的身边就有这么一位人。

她有一双炯炯有神的大眼睛；她有一头乌黑亮丽的头发；她有一张能说会道的嘴巴。这位人就是我最最敬佩的人——我的妈妈！

我的妈妈身上最闪亮的地方就是有孝心。记得有一次，天气热了，该给姥姥添衣服了。妈妈叫上我来到商场，在老人专卖场里一会儿跑到这家看看，一会儿在那家看看。有的是价钱不满意，有的是款式不合适。累得我气喘吁吁，满头大汗时，我对妈妈说：“妈妈，咱们别再转啦。累死我了。”“哎呀！你看看你，还没给你姥姥买到衣服呢！再忍忍吧，啊！”妈妈轻松地说道。说完，妈妈又拉起我东转转，西转转，一上午就买了一件让她称心如意的衣服。哎！妈妈为姥姥选衣服可真的好认真、细心、一丝不苟哦！

还有一次，姥姥晚上得了病，妈妈知道了这件事情后，立刻从家里换好衣服赶到了医院。一晚上守在姥姥的身边。姥姥要什么妈妈就给姥姥什么，听从姥姥的命令。妈妈一晚上都在姥姥的床边上，没有睡觉，第二天都成了一个小熊猫了！妈妈为了照顾姥姥，连觉都没睡，真是值得我去学习啊！

有一次妈妈去姥姥家看望姥姥。在路上，火辣辣的太阳照着她，她也不叫热。到了姥姥家，还没休息，就干起活儿来。姥姥让妈妈休息，妈妈不肯，坚持干活儿。我看到妈妈满头大汗，却也不说累。妈妈真是太有孝心了！

“百善孝为先。”我的妈妈真是我的榜样！希望大家以后要从点点滴滴的小事中孝敬父母，为父母做一些力所能及的事！马上行动吧，做个有孝心的孩子！

这是一幅同学画的漫画：一个小男孩端着一盆热乎乎的洗脚水来到爷爷的面前，帮爷爷洗脚，小男孩边帮爷爷做足底按摩，边问：“爷爷，舒服吗？”爷爷脸上洋溢着幸福笑容说：“哈哈……舒服，舒服极了！”

这幅漫画使我联想到电视台里经常放的一则公益广告，一个四岁多的小弟弟看见妈妈常帮奶奶洗脚，于是他也打了一盆水，帮妈妈洗脚，妈妈激动地眼眶都湿润了。是啊，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”“千经万典，孝义为先。”可前几天，我在一本书上看到这样一幅漫画：一位老奶奶带着自己的孙子去吃肯德基，老奶奶花了几十元钱给孙子买了好多好吃的食物，但孙子却一个人吃，也不让奶奶吃一点。

“老吾老以及人之老”，自己的奶奶或其他长辈都不孝敬，以后还会孝敬别人吗？家家有老人，人人都会老，每一个人都会有老的时候，如果你现在不孝敬老人，等你老的时候，你的子孙也会这样，“将心比心”，你会怎么想呢？

我们要记住：“百善孝为先。”所有的善事，孝顺是排在第一位，那么他一定不是个有爱心的人。

一、忠诚于人民的教育事业，热爱教育事业。

社会主义的教育事业是人民的教育事业，是真正的天底下最光辉的事业。每位教师都应当忠诚于人民的教育事业，甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。在实际工作中，兢兢业业、勤勤恳恳、不图名利、甘做蚕烛，在岗位上发出光和热。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。

二、热爱学生，教书育人。

“热爱学生，教书育人”是教学人员职业道德的核心。教学人员这一职业的神圣性在于，他不仅是知识的传播者，更是文明的传播者;他不仅要教书，还要育人。只有热爱学生，搭建起教育教学的桥梁，得到学生的尊敬和信任，教学人员才能在教育过程中充分发挥自身的作用和力量。只有热爱学生，才能教育学生，感染学生，推动教育走向成功。

三、言传身教，为人师表。

作为教学人员，最基本的条件是学识渊博，道德高尚。而道德品质道德修养的作用地位更大更高。首先，教师要以身作则，为人表率。江泽民同志在《关于教育问题的谈话》中指出，老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。因此，教师要注意自己的一言一行对学生的教育示范作用。其次，教师要做到举止文明，庄重自持。教师的礼仪是师德规范的重要内容。教师要规范在工作、待人接物、为人处事等方面的良好做法。最后，教师的要加强自律。教师的道德示范作用不止在学校，也在学校之外的社会。这就要求教师在学校之外也要时刻注意自己的言行，加强自律，以自己毕生的道德实践维护教师的高尚职业形象和荣誉。

四、教师应充实自身教学知识。

曾经有位学生在周记里这样写:教师总是用自己已学的固定的知识来教一届又一届的学生，不思进取。他的话引起了我极大的思考，没错，教师不应该只满足自身所学的知识，应该利用空余的时间多看一些有用的书，多参加一些培训来提高自己的教学水平，丰富自己的教学手段。我相信，我们教育者的积极进取，勇于探索，勇于拼搏，一定会给学生起一个良好的道德示范作用的。

五、具备崇高的奉献精神。

教师的工作责任重大而又极其艰辛。之所以说责任重大，是由于教师肩负着培育下一代接班人的责任。抽象地说，社会的未来掌握在教师的手中;之所以说艰苦，是由于教师工作条件艰苦，特别是在市场经济条件下，教师的社会地位、物质待遇较低，甚至处于相对清贫的地位。在此情况下，教师应当以社会责任为己任，无私奉献。否则，如果以待遇对待工作，那么，就可能在知识传授、教书育人中，难当重任。我们要学习孟二冬老师这种无私奉献的精神，用这种可贵的精神来勉励自己。

“立德树人”是育人为本、德育为先的目标指向，“育人”是要通过人(教师)去进行的，但在教师自身的“灵魂”遭到社会普遍质疑、“补课经济”盛行的今天，“立德”：要先立教师之‘德’、立“人类的灵魂”之‘德’，立作为教育主体之‘德’。即教师要：以‘德’立身、以‘德’执教、以‘德’上岗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德树人，以德为本，才能更好地完成社会赋予我们的神圣使命，才能更好地培养一代又一代对祖国有用的人才。

从小就耳闻目渲父母是怎样孝敬上辈的，在我的心里父母的一言一行已默记在心。当我成了家后，自己成为了母亲，才知道照顾一个家真的很不容易。记得母亲60岁的时候，由于年迈腿脚不灵活，我把她接到身边照顾。那些年我过的很辛苦，老公在坪北会战，家里又有瘫痪的母亲，还有一个上高中的儿子，都需要我来照顾。我还要工作，每天生活在紧张和忙碌中，凭着我坚强的性格，这些都挺过来了。2004年母亲瘫痪在床的时候，我每天早上6点起床，帮着倒痰盂、端洗脸水、漱口水，让母亲清洗。清洗完后给母亲脸上擦上香香，让母亲干干净净的。然后我再去买早餐，伺候母亲吃完，赶紧洗完碗上班，根本就顾不上管儿子吃饭。儿子在向阳上高中，学习任务重，而我由于工作忙，没时间管他，每天早晚给点钱，让儿子自己在外面吃。中午一餐，我下班回家急急忙忙把一家三人的饭菜做好。有时回来晚了，只能买点盒饭对付，外面的饭菜太硬，我则给母亲下面条吃。中午时间很短，基本上连休息时间都没有，又赶着上班。身为盐化小区环卫班长的我，不仅要面临着各种各样的参观检查，还要操心家中事情;有时加班回来晚了，母亲已把大小便拉在了床上，我只能拿起衣物默默地清洗干净。

慢慢的儿子长大了，在我的言传声教中，他也懂得了“百孝顺为先”这个道理。去年年底老公在武汉同济医院换了肝脏，在住院期间多亏了儿子在我身边，我们俩一起撑起了一个艰难的“家”。正因为有了家人和众人的“爱”，让老公从死神的手里又活过来了。如今老公在康复当中，儿子看我每天要工作，还要照顾病人，两头奔波，很辛苦。他主动放弃工作，从武汉回来照顾爸爸。这两周全是儿子陪着爸爸到同济医院做复查，从去的车票到住宿他都安排好，到医院取管子、送血样、取化验单等;大小事情他一个人忙碌，却让父亲坐在椅子上休息，直到医生把病情看完，他才带着父亲坐车回家。上周由于医院药房没药，昨天他又匆匆忙忙一个人到医院取药，取完药又坐车回来，生怕因为缺药，而影响了父亲的治疗。我为有这么一个孝顺懂事的儿子而感到骄傲和自豪!

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，这是我的家风家训，也是世人的家风家训。为人父母做出了榜样，孩子也会效仿做一个孝敬父母，懂得感恩的人。孝敬无底线，人人尽孝道，没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

家，给人以温暖。它是人们的唯一定所，是人们的避风港湾。但是，家要有家的样子，不能乱七八糟，没有规矩。有句话说得好：没有规矩，不成方圆。

著名法国作家罗兰曾说过：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。

从小到大，爸爸经常挂在嘴边，也经常和我说的那句话就是“百孝顺为先”。

从小爸爸就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家向其他普通家庭一样，爷爷奶奶和我们合一起，虽然家里的经济情况不太理想，特别是妈妈身体一直不好，靠吃药养着，但十多年来一直其乐融融，在村里传为佳话。爸爸是个勤劳朴实的农村人，不善于言辞，但对爷爷奶奶的照顾，我这个做女儿的是清清楚楚地看在眼里，特别是对妈妈的照顾，那真是无微不至，毫无怨言。记得有一次妈妈有病在床，爸爸最先出去做工了，突然爷爷昏厥在地，邻居赶紧打电话告知父亲，父亲接到电话不到半个钟头便骑着摩托车火速赶回来，叫上邻居的面的拖着爷爷往医院赶，而我便留在家里陪着妈妈，当时我年纪还小，但那刻我能深深感受到父亲的伟大，身兼多职的他其实压力有多大啊!因此奶奶经常也会在我耳边念叨父亲的不易，也很自豪有这么一个百孝顺为先的儿子。

奶奶年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞她，即使有时奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪她的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。

“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。

其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。

我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴;他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的;我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮;动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢?

亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，不能饭来张口，衣来伸手。让我们学会去感激父母，尽一份孝心，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会孝敬父母，会使世界更美好，使生活更加充实。

今天我和妈妈去了洛阳市图书馆，运气真好，正好赶上图书馆举办的“二十四孝”大型图文展览。

他们以剪纸、书法、连环画的形式为我们展现了一幅幅古代和现代的二十四位孝子的故事。

“黄香温衾”讲得是古代有一个人叫黄香，他小的时候，母亲就去世了。他把自己的孝心都给了父亲，在夏天的时候，天气很热，他就拿着扇子把父亲的床铺和枕头扇到冰凉，才让父亲上床睡觉。冬天的时候，天气又很冷，黄香就爬到父亲的被窝里把床铺暖热了才让父亲上床。

看到黄香这么孝顺，我想到了我自己。记得在厦门的时候，那时我还在上幼儿园。厦门的夏天非常热，整个夏天都离不开空调。有一次，停电了，我晚上翻来覆去睡不着，热得哇哇大叫，没办法，爸爸妈妈只好轮流“值班”了。他们俩一晚上都在轮流为我扇扇子，让我睡了一个安稳的觉。看了黄香的故事后，我想以后的夏天是我为爸爸妈妈“值班”，而不让他们再为我“值班”了。

还有好多好多个孝子的故事，今天我就先讲到这儿了，知道下一个孝子的故事吗？等明天吧。

今天是阿木的生日，朋友们给他送来各种各样的礼物，花仙也来热闹热闹。她送给啊木一盆含苞待放的七色花。

七色花是一棵可以让人愿望成真的仙花，要做善事才可以开放，但一定要七朵都开放后才可以许愿，而且愿望oniy可以在一个月以内成真，一个月后花就会掉谢了，一切要重新开始。

他第一个愿望是可以吃上许许多多的食物，他知道妈妈不许他起没用的愿望，于是阿木就偷偷离开家去做善事之后街道上。院子里，田野里……都留下了他的身影，他成为了人们心目中的英雄。而且他可以吃许许多多的食物，日子过得很快乐。

但好景不长，他妈妈因为担心他而生了重病，阿木知道后不单没会去，而且还乐滋滋的吃自己心爱的食物。

花仙知道后用神奇药水使花枯萎了，也惩罚了他，让他知道百善孝为先的道理。他知错了，于是他回去家里，这也太神奇了——妈妈见到阿木病开始好转，仙花也重新活了起来。从此阿木陪在父母身边，而且帮助身边的每一个人，再次成为有名的英雄。

意大利学家亚米契斯说过“一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人”。是的，我们要把孝顺放第一，孝顺是我们中华民国的传统美德，我们要百善孝为先，好好孝顺我们亲爱的爸爸妈妈。

亲爱的爸爸、妈妈：

你们好!

不知何时，我突然发觉了我的成长;不知何时，我忽然看见了你们的苍老;不知何时，天旋地转我的世界改变了。长大了的世界使我们之间变得陌生，变了的世界使我们之间延伸出一条时代的沟壑，但是，我们之间无限的爱让我们一直紧密地联系在一起，永远永远地连在了一起——因为我们是一家人。羞于表达的爱一直埋藏于心底，然而现在，仅仅这一刻，我渴望呼唤，我渴望抒发，我渴望表达。

妈妈啊，您是否还记得我刚落地时的那声啼哭呵?是的，我感谢您带我来到这美丽的世界。也许这个世界中同样存在着丑陋与肮脏，也许这个世界中仍然保留着困难与挫折，也许一切都不会显得那么的完美与无缺，但我无悔地爱着这样一个世界，因为它有爱、有温暖、有帮助、有友好、有善良、有公正，这些，足矣。感谢您带我来到这里，让我开始了我的人生之旅，哪怕今后有更多的艰难险阻，我都不怕，因为我清楚地明白，您会一直在我身边支持、陪伴着我。

爸爸呀，您是否还记得小时侯告诉我“天是蓝的草是绿的花儿是红色的”那场景呢?是的，我感谢您带领我走进这个世界，感谢您引领我走上我自己的道路。当一个年幼的孩子什么都不懂什么都不会的时候，是您耐心地手把手地从生活习惯教起，给予一棵刚从泥土中窜出的苗子最精心的培育。还记得您那充满鼓励的眼神，还记得您那充满希望的期待。从小我就是个独立的孩子，也许这都原于你的培养吧，教会我自己穿衣，教会我自己吃饭，到现在你们说起我的小时候，总还自豪道：“我们冰冰从来不用喂饭的呢。”爸爸，谢谢。

母亲，谢谢您为我选择一条通往艺术殿堂的路，谢谢您让我学习音乐。是音乐培养塑造了如今的我，让我沉醉于艺术这一无比美好的境界中。我知道这条路的艰难，我体会过，钢琴那每天得练八个小时的境域，合唱时得放弃的无数多的爱好，舞蹈时那不怕痛的韧劲。这一些的苦化作了如今的甜，这一些使我坚强。艺术是您曾经没有圆的梦，您的一幅好嗓子就此荒废，但妈妈，没关系，我会连您这份一起努力，同样是热爱艺术的我们，一定会获得我们的成功。您曾经心疼过在这条道上跌跌撞撞的我，但我怎能放弃，这是我热爱的东西，也是您的希望。谢谢您，送我走向这条道路。

永远爱你们的女儿 ××

2008年11月28日

“百善孝为先”，相信大家都听过这句话，孝就是指孝顺父母。长辈，可做人不单要“孝”，还要有“德”！

现在社会上还有许多没有道德的人，他们受到社会的谴责，因为他们不遵守交通秩序、随地吐痰、乱扔垃圾……道德只需要我们在生活中做一些简简单单的小事：上公交车时自觉排队，上车后为老人或残疾人让座，这些算不上惊天动地的事却能使我们成为一个有道德好公民。

再来说说孝，一提到尽孝，我的心里就萌生了一个念头——回家后要帮妈妈做一些力所能及的事情以报答她对我的养育之恩。

放假回家的那天晚上，当一家人在看电视得时候，我悄悄地端来一盆洗脚水放在她的面前，她用疑惑不解的眼神，愣愣的看着我，惊讶的说：“你这是干嘛呀？”我调皮的向妈妈眨眨眼说：“您为了我们日夜不辞辛劳的忙碌着，奔波着。今天就让我给您洗洗脚吧，希望能减轻您一天的疲劳。”妈妈听后，眼里闪着幸福的泪水，嘴里不停的说：“好，好……”我就开始给妈妈认真的洗起了脚。

其实，我们每个人在家帮父母做一些力所能及的事情，都能使他们那颗操劳的心得到一丝的欣慰。这时有一首歌一直的回荡在我的耳畔：在家尽孝心，出门讲诚信……

“孝”是一种美德，包含着对父母的爱与感谢，倾注着自己的行动。

生活中，有许多孝顺的人，他们体谅父母，感恩父母，更懂得尊重父母。我身边就有一位孝心少年，他，叫柳惠中。

柳惠中是李秀娟老师的儿子。李秀娟老师比较忙，有时可能会照顾不到他，但他对此却毫无怨言，他知道谅解母亲，一般不会去打扰母亲。

柳惠中的身体不太好，经常生病，但他从来不要求父母陪在身边照顾，而是自己扛着。

那天，柳惠中感到头痛，并且痛感越来越剧烈，但他没有说。放学了，他跑到妈妈的办公室，从办公室其他老师的口中得知，妈妈在开会。他又跑到会议室找妈妈、为了不打扰妈妈开会，他就在门口静静地等候。时间好漫长啊，他感到头越来越疼，几乎到了快要昏迷的地步。但他还是没有踏入会议室。一会儿，走过来了一位老师，询问他：“妈妈在里面开会吗?为什么不进去呀?你脸色好像很差，生病了吗?”

柳惠中忍着疼痛说道：“老师，这是老毛病了，不打紧的。”

那个老师听完，没有多问，就离开了。

一分一秒，妈妈还是没有出来，豆大的汗珠伴随着眼泪一起滑落，他也不知道自己还能承受多久。

终于，会议室的门打开了，李老师看到门外蜷缩着的柳惠中，吓坏了，立马带着他到医院，做检查。医生诊断是脑膜炎，差一点就落入死神的手中。

柳惠中用行动践行了孝心，是当之无愧的孝心少年。

“乌鸦反哺“感恩父母的培育，羊羔跪乳”感恩母亲的付出。父母养育我们，我们也应该懂得感恩。学习身边有孝心的人，感恩父母。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。更何况我们呢？我们回报给父母的便是孝。因为孝，才会有花木兰代父从军；因为孝，才会有王祥卧冰求鲤；因为孝，才会有黄香扇枕温衾；因为孝，才会有孟宗哭竹求笋。古时的人们是十分推崇孝的，不然又怎会有《孝经》，《百孝图》，《二十四孝图》流传千古呢？

相比之下，生活在今时今日的我们又当如何呢？又有多少人记得孝为何物，一个对父母都不孝的人，注定是一个失败的人，因为他的生命是不完整的。放眼望去，我见到的不是其乐融融的一家人，而是一位满脸沧桑的老人有7个子女却无人赡养，更可悲的是，7个儿女竟把老人当做皮球推来推去，可是你们却没有想过，几十年前她含辛茹苦的养育你们，难道抛弃过你们任何一个吗？请你们睁开双眼，看看你们的母亲吧！看她穿的是破布烂衣，而你们每一个人都是那么光鲜亮丽，看她吃的是残羹剩饭，而你们碗中的大鱼大肉，看她住的不遮风雨的小屋，再看一看你们，看看这就是你们的母亲，哺育了你们的母亲，那个昔日用尽一切供养你们的母亲，你们于心何忍……

树欲静而风不止，子欲养而亲不在。趁你父母安好，趁你还在他们的身边，用心去爱他们吧！不要让与父母在一起的一小时，一分钟变成他们的奢望。无论你身在何处，你要记得那扇虚掩的门后是两颗年迈心的执着守候。

让我们拿起手中的笔写下亘古流传的誓言——百善孝为先

[百善孝为先六年级作文550字

百善孝为先这句话我们经常听到，意思是在成千上百种善心与各种道德品质中，只有孝敬才是最重要、排在最前面的。一个人若是连自己的家人、父母都不能好好孝敬、感恩，那将来会成什么大业呢？有什么出息呢？所以，孝敬父母是每个人做人的基础。百善孝为先。这句古话，我们一定要牢牢记住，也要在脑海里牢牢记住这句话蕴含的意义。

羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义。这句话说的没错，小羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的感恩举动。既然小动物都这么懂得感恩，我们做子女的是不是也应该去好好孝顺父母、感恩父母？有时，爸爸妈妈也会严厉的教育我们，可这也是父母对我们的一种爱啊！爸爸妈妈想改掉我们身上的坏习惯，想让我们快乐轻松的成长，将来找一份好工作，难道这也不对吗？所以父母其实处处关心着我们，我们也要去好好孝敬他们。

孝敬父母不是说说而已，我们首先可以从做家务开始。可是我发现许多家庭里出现了这样两种情况：第一种，孩子们都不去做家务，因为他们都把自己当成小少爷、小公主，这是一种很不好的习惯、爷爷奶奶、外公外婆、爸爸妈妈，不是我们的佣人，他们是这个家庭的一部分。所以，你作为这个家庭的一部分，也应该去替家人分担一些家务，难道不是吗？第二种，就是许多同学的家庭都采用一种“工作”法，每做一次家务就奖励一元钱。我觉得这种方法非常不对，因为你不是家长雇来的小保姆，你也是整个家庭的一部分。所以，做家务是我们都应该做的。想要去孝敬父母，我们就可以为父母倒杯茶、做家务，为累了一天的父母，捶捶背、说说话，这都是一种孝敬方式。

父爱如山，母爱似水。父母在生活中处处关心爱护着我们，我们也要去孝敬父母、感恩父母。所以，一定要牢牢记住百善孝为先这句话，让我们懂得孝敬父母，感恩父母，做一个心怀感恩的人！