寓言的作文(最新20篇)

有一位名叫董阏（e）于的人被派往赵国的上地去任地方长官。

董阏于初来乍到，他深入民间调查，访探民俗民情、民心民意。这一天，他来到石邑山，只见山中有一条深涧，涧壁陡峭，像斧削，似城墙；涧深百丈，十分险要。于是董阏于找到在当地居住的人，问道：

“这里有没有人掉进过这深涧？”

那里的人回答说：“没有人掉进过。”

董阏于又问：“不懂事的小孩子、白痴、聋哑、疯癫及反常的人，有没有掉进去过呢？”

那里的人回答说：“也没有。”

董阏于继续问：“牛马猪狗，有没有掉进去过呢？”

人们还是回答说没有。

董阏于想了想，说：“为什么不曾有人畜掉进这深涧里去呢？”

那些人回答说：“这深涧十分阴森危险，谁要是进去了，那还能有性命吗？因此无论谁，走到这深涧附近时，都万分小心，要么绕道而行，谁也不敢去碰这个危险，连牲畜看到这深涧也止步不前的。”

董阏于豁然开朗，他深受启发地拍手叹道：

“好啊，我能治理好我的臣民了。如果我制定严格的法制，又严厉地执法毫不宽容，让人们知道违法就如同掉进这万丈深涧一样有生命危险，那就谁也不会去触犯法律了。这样，我还有什么不能治理的呢？”

聪明人总能从身边的小事中受到启发，获得智慧。掌权的人从危险的深涧联想到执法如山，可想而知，他日后必定政绩卓着。

从前，在大山里有个少年叫甲康。甲康打柴时，见一蛇，蛇见甲康，摇首摆尾，甲康甚喜，遂脱衣裹蛇回家，悉心喂养。没想那蛇果是与一般之蛇不同，或为异蛇。经甲康三年多的喂养，已成一条巨龙，长约二十米，如水桶般粗细。朝夕相处，甲康已通蛇语及习性，为蛇取名秦义：谓之有情有义也。巨龙亦通人性，经常搞些怪相或小动作逗甲康开心。

自然，甲康的苦恼也来了，巨龙的饮食成了问题。山鸡、小鸟、青鸡、黄鳝……周围能捕食的东西，甲康都弄得差不多了。一天，甲康沿着大山深处去寻找龙食，到了很远的地方，终于发现了一处巨龙栖身的绝妙场所：山环水绕、飞鸟成群、鹿羊嬉戏……真个是虎踞龙盘之地。

甲康喜滋滋的返回家，将所寻胜地告之秦义，秦义也作欢欣鼓舞状。主仆说着就动身，甲康骑于龙背，瞬间即到。临别，甲康对秦义言：我随时会来看望，你好生于此休养。秦义眼含泪水：主人，你真好!我送你一程吧。一吹龙气就把甲康送回了家。

时光荏苒，又是三年多过去，甲康已到婚娶的年龄。秦义也比从前见长，已长约三十米，近俩水桶般粗细。这天，秦义正纳闷：这段时间，主人很少来了。睁开龙眼一看，原来，主人为相亲的事烦恼:有几家姑娘来相，人倒是不错，就是家徒四壁，由于害怕婚后生活窘迫，未敢许婚。

以前的皇帝也有龙投胎之说。秦义的魂在皇土游走一遭，终于发现了一段美妙姻缘，于是，秦义深夜投梦于主人。甲康梦见俩仙翁下围棋，边下边聊：说道当今皇帝龙眼有疾，大概就是今人所言白内障之谓也。皇帝下诏，如有人能治其疾，官封大夫、招为驸马。甲康在梦中哼了一声(画外音：还有这等好事!但又一想，与我无缘哪)。接下来仙翁的谈话就让甲康有点心动。一曰：你道那有何难?另一曰：请指教。一曰：须得如此这般方可。甲康记下了仙翁的谈话。

次日一早，甲康收拾停当，就来看望秦义了。秦义远迎于山口，摇首摆尾，作欢欣鼓舞状。秦义先开口了：主人，昨夜一梦，甚是怪异。秦义就先讲了一个原委。本来，甲康还不好意思开口，听秦义一讲，倒只好硬着头皮开腔了。甲康曰：我本不想打搅于你，但我这年龄也该成家了，确实有点对不住你!秦义曰：主人，你客气了，我这条命也是你给，何来对不起之说，动手吧。秦义于是张开龙口，一股风就把甲康卷进肚里。甲康把准备好的利刃拔出，割下一半龙心。秦义一吐气，甲康就出来了。甲康在山边采了一些草草药做引子，秦义再一吹气，就把甲康送进了京城。

当然，这药方是行之有效的，经甲康一鼓捣，龙眼奇迹般地好了，比以前更亮，精力也比从前不同。但见：环视八方无遗漏，赤胆忠奸皆看透，上朝能把公文批，居室美妾服伺够。龙颜大悦，兑现前言，封甲康一品大夫、招为驸马，赏赐百千有强。甲康没忘记秦义的好处，带着东南西北邻国进贡的补品回家看望秦义，秦义自然很高兴。秦义给主人提议：为主人的衣锦还乡，邀三乡五岳的村民来庆贺。甲康于是给三乡五岳的乡、保、甲长发请帖，请帖里也提及了秦义，甲康也想给秦义露露脸。

于是，到了庆贺那日，三乡五岳的村民有来看甲康的，也有来看秦义的，近万人挤满俩三个山头。当秦义出场时，那又是一种风景，称之为仙风道骨，毫不为过。但见:昂首与天齐，行动愁鬼神，掠过惊风雨，声震万里魂。村民好一阵发呆，才回过神来。因为巨龙是很和蔼的，挨个给村民稽首、行90度的鞠躬礼，村民们被逗乐了，加入到狂欢的行列，整整三日才散。

有话则长，无话则短。话说又过了很多年，皇帝一日心血来潮，诏甲康问曰：你那是啥秘方，医得我眼亮精力旺。甲康不敢隐瞒，据实相答。皇帝一个邪念忽从心头闪过，就这邪念断送了甲康的前程和性命。皇帝想，我如能把那一半龙心服下，岂不真成了万岁爷了。皇帝于是诏令甲康，限十日内将那一半龙心取来面圣，否则问斩。封建时代，皇帝的话就是圣旨，只能照办，不得忤逆。甲康流泪了，难道是命运捉弄人?竟如此的荒唐和要命!

甲康怀揣一颗忐忑的心又来到了秦义的住所。秦义这几日也老是觉得心在跳、情在烧(你就在不远处回味地笑，扯远了哈，这是谢军演唱的一首歌)，总觉心头不踏实。龙魂在皇土游走一遭，大吃一惊：糟了，大限来也，恐是躲不过了，没法，听天由命吧。秦义还是在山口迎着主人：主人，你别说了，动手吧。甲康久久注视着秦义，不忍动手。这真是：相对无言，唯有泪千行!执手相看泪眼，竟无语凝噎!还是秦义打破僵局：主人，你别迟凝，这回我不死，你就得死，横竖一死，来吧，干脆点，别婆婆妈妈的啦!说时迟、那时快，秦义一股风，已将甲康卷进肚里。甲康不得已摸出利刃，缓缓割龙心，巨龙疼痛难忍，大呼曰：主人，你来个干脆点的，不要肉尼姑似的，疼死我也!甲康只得加速。就在龙心脱离龙身的一刹那，巨龙全身扭曲，其痛之惨状，但见：肝与胆俱裂，口鼻皆出血，长嘶何其悲，闻者泪雨飞!巨龙已无力吐出主人，主仆皆焚。

三乡五岳的村民闻此变故，不约而同的赶来，为这一对有情有义的主仆举行隆重的葬礼。剖龙腹取出甲康，时甲康还保持取龙心姿势：一手持寒光刺眼的利刃、一手紧攥着血淋淋的龙心、双眼圆睁、作呲牙状，那真是死不瞑目。乡亲们为主仆俩整理遗容，将甲康生前所获赏赐，全部入殓，陪着主仆去也，合葬于甲康义释秦义的地方。为其祷告曰：哀嚎之，秦义，重情重义;哀嚎之，甲康，养育有恩。你们的灵魂升到天国去吧，那里才是你们安息的地方!阿门。

主仆俩的灵魂，果真在乡亲们的祷告声中，悠悠升天。忽一日，皇帝做一恶梦，梦见一血淋淋的巨龙立于前，厉声喝曰：想你我前世也为同脉，何故贪得无厌?要了我与主人的性命。如今我在玉帝面前请旨，将尔等积恶无德的昏君罚下地狱，以示惩戒。说完不见踪影。皇帝大惊，醒来时，双目失明，体形憔悴，已被上天勾其精髓，无几日，就奄奄一息，临终写下四字：秦义甲康。告诫子孙勿做恶事。一命归西也。

写到此，不禁泪飞顿作倾盆雨：人心何时足?得陇即望蜀，若能歇歇肩，老天把眼开。道与道不同，因果差一着，一边阳光道，一边鬼门关。人人都入局，何曾清醒过，身在此山中，不识真面目。若论蛇吞象，功过在哪边，甲康没有错，秦义也无冤!

导语：我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。

他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它!”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。

接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿!”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。三联阅读3lian.com/zl/转载请保留

过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿;而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何?”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。

寓意：楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。

寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。今天，小编为您介绍的是寓言故事：狮王末路，欢迎欣赏与借鉴。

一头雄霸一方的老狮子被流浪狮子兄弟打败了，遍体鳞伤，从此它不仅失去了王位，而且性命难保。

所以它感慨良多：都说狮子是兽中之王，其实人们怎么知道作为一头雄狮也不是无忧无虑的，首先，狮王要对付来自狮子内部的斗争，那些流浪狮子因为被剥夺了交配权，它们随时都会跟狮王作殊死的斗争，自己一旦失败，家族就化为乌有了，并且自己的幼小的后代也会因株连九族被处死；其次，草原上那些同属于肉食性动物哪个也不吃素，野狗、土狼都敢以小犯大，以多胜少时常从狮子嘴里抢食，虽然有时候狮王发怒也杀死一两只野狗土狼，但是好汉难敌四手，中层干部多了也难对付；第三，臣民野牛有时候也像魏延一样后脑勺有反骨头，你杀死一头野牛另一头野牛不知什么时候就把小狮子给你顶死了，作为一个统治者是在是太难了。

雄狮被逐出狮群所面临的第二个问题就是食物问题，雄狮平时不打猎都是靠母狮养活的，劳动技能自然就差，现在失去了狮群也就失去食物来源，只能当统治者而不能当劳动者就为生存埋下了死亡的祸根。它被赶出狮群以后吃的第一顿食物竟然是豹子吃剩下的麋鹿。

雄狮被逐出狮群所面临的第三个问题就是安全问题，雄狮平时有一大群母狮护卫者，只有在关键的时候自己才显显身手，现在一头孤立无援的狮子野狗土狼没准什么时候就把自己作为下酒菜。它被赶出狮群的第一个夜晚土狼就一直盯着它，一夜也没合眼。

雄狮不由得长叹道：“哎——英雄末路呀！”

苏轼在一次夜读中忽然听到一阵老鼠啃东西的声音。他估计这声音是从床 下传出来的，于是用手在床 上使劲地拍打了几下，想借此把老鼠吓跑。然而这种办法收效并不大，仅仅安静了一会，老鼠又不停地啃起东西来了。

夜里老鼠啃东西的声音既令人心烦，又让人恼怒，因此，苏轼吩咐书童去捉老鼠。

书童端着烛台往床 下一照，发现咕唧咕唧的声音是从一个被绳子系住了口的严实袋子里发出的，于是高兴地说道：“哈哈，老鼠被关在袋子里面了，它还能往哪儿跑呢？”书童小心翼翼地解开系紧袋口的绳子，只让袋口露出一条狭窄的缝隙，试图等老鼠刚一露头就捉住它。可是书童等呀等呀，不仅没有等到老鼠出来，而且连一点响声也听不到了。因此，他感到非常奇怪。为了弄个水落石出，书童打开袋口，端起蜡烛把袋子里面照了个通亮。他发现袋中一动不动地躺着一只死老鼠。书童惊讶地说道：“这真是怪事！刚才这袋子里分明有一只啃东西的活老鼠，它怎么会突然间死去呢？如果这只老鼠刚才就是一只死老鼠，那么啃东西的声音难道是鬼发出来的吗？”

好奇心驱使书童进一步往下追究。他两手抓着袋底把袋子往上一提，然后用力抖了几下，想把袋子抖落一空，看个结果。可是袋子里面除了老鼠没有旁物。他只听见老鼠落地“嘭”地一响，还没来得及去捡那只死鼠，却看到死鼠突然复活，一溜烟就逃走了。

苏轼被老鼠的吵闹折腾了半天，结果老鼠把他的书童弄了一个措手不及就溜掉了，因此心里很不愉快。他恨恨地说道：“想不到一只老鼠有这么狡猾！它无法咬破坚固的袋子逃跑，就用啃咬之声 招人来解开袋口；当你守候在袋口伺机去捉它的时候，它却装死蒙骗你放松警惕。一个小动物耍出的狡猾花招居然骗得过人，这实在是一件令人可恨的事情！”

一只老鼠，其体能和智能远不是人类的对手，但是这不等于说人类与一个弱小的对手相比，没有自己的短处。书童因为只看到了人类具有思维能力的长处，而忽视了老鼠求生的乖巧和逃生的敏捷，所以被弱小的对手所捉弄。这一故事告诉我们，谦虚谨慎、不骄不躁的作风，不仅是一个人取得节节长进的关键，而且是排除各种困难、克敌制胜的法宝。

令我有深刻意义的书：假使一本书能给我留有深刻意义，甚至能终身受益的话，那就不是普通意义上的“书”了，那就会时时刻刻提醒你的好朋友了!

这本书中有许多个小故事，一般是寓言，神话为主。它们短小精悍，不拖泥带水，但其中的道理却很精深，这就是《伊索寓言》。

《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。《伊索寓言》形成以忘怀的是《老人与死神》，这讲述了一位以砍柴为生的老人，砍柴后一背到很远的地方负卖掉，走了很远的路，他感觉疲劳，就坐在路旁。他感觉这样很没意思，把柴一丢，诚恳地叫死神出来。死神听到现身，问他为什么叫我，老人看到死神，对死神说：“请把我的柴重新放回到我身上。”这则寓言告诉我们：当死神真的来临时，你才会觉得生命的可贵，人们常以为死是很遥远的事，认为活着就是受罪;当他真的面临死亡时，又会觉得活着是一件美好的事!所以，人应该活着!

我觉得说得很正确。现在的人，却不动用跳楼来轻身，把生命当成儿戏，没有体会到生命的可贵，活着是幸福的，我也想在此权告那些人或正要做这些事的人，望你们头脑清醒星，振作点。

《伊索寓言》是教育人的好书呀!

有七个人曾经住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不够的。 一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是乎每周下来，他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天。后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分 粥。强权就会发生改变，大家开始挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气，高尚的人也变了。然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委 员会，但他们常常互相攻击，扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后一碗。为了不让自己 吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。大家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。

同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。所以一个单位如果有不好的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚懒。如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书里的人物总浮现在我眼前。伊索寓言的作者是古希腊的伊索，它是传说中的人物，它写的是对生活的批判、启示和教学。其中，我最喜欢的是《狼和小羊》、《鹰和屎壳郎》、《龟兔赛跑》、《挂铃铛的狗》……

《狼和小羊》讲的是一只狼想吃掉一只小羊，就千方百计的寻找借口，来吃掉小羊。这个故事是说：对恶人做任何事正当的辩解都是无效的，想干坏事，总可以找个借口。

《龟兔赛跑》讲的是：一天，森林里举行了运动会，兔子和乌龟比赛跑步，我想大家都知道，最后是乌龟赢了。为什么呢，兔子跑的这么快，乌龟跑的这么慢，最后是乌龟赢了呢?原来是乌龟坚持不懈，获得了最后的胜利，成为最终的胜利。而兔子他和高傲，低估了别人，导致自己失败了。这个故事告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。

《挂铃铛的狗》讲的是一个富人，为了防范小偷，便养了一条狗。它见到生人，便乱扑乱咬，很多人都很怕它，人们越怕它，它就越神气。主人为了提醒人们，它已经来了，便给它挂上了铃铛。这个故事告诉我们：对于狂妄自大的人来说，虚荣的性格，往往会露出他们隐藏的罪恶。

读完这本书，我觉得伊索寓言妙语连珠，使我懂得了很多道理，比如：不要小看他人，因为再弱小的人，受到侮辱是，也会报复他人。

大鳌与蚂蚁

东海有一只大海龟，头上顶着蓬莱山，没有目的的在海上漫游。跳起来就可以冲入云层，淹没下潜就到深水。有只红蚂蚁听说了那件事（关于海龟的传闻）很高兴，邀请一群蚂蚁到海边，想看大龟。

一个多月，大龟潜伏水底没有出来。众蚂蚁准备返回，遇见狂风激浪，巨浪有万仞（古长度单位）高，波涛冲击海岸，（就像）大雷震动大地。众蚂蚁说：“这当是大海龟所引起的。”

几天过后，风停雷静了，海里隐约有座山，它高和天齐了，有时候向东走，有时候向西走。众蚂蚁说：“它头顶山，跟我们戴饭粒有什么不同，逍遥自在地在土堆上，回归爬进蚁穴。这是适合大龟的生活，自然而然，我们何必劳走几百里来看它呢？”

传说有人拿桐木当柴烧,蔡邕经过炉旁,听见木裂之声,知道这块桐木是制造乐器的上等材料,就立即把没有烧完的半截木柴从火里抽出来,交给良工做琴。桐木的长度恰合琴身的需要,不过琴尾必须留下烧焦的痕迹。这张琴,就叫“焦尾琴”。这个故事教给我们的是当机立断。蔡邕如果稍稍迟疑片刻,让桐木多烧一会儿,剩下的长度就不够制琴之用了。琴尾的焦痕代表一位音律专家的果决。“果决”曾经为世界保全了许多美好的事物。

从这个角度看,人生原是一种不断的选择:种瓜还是种豆?取鱼还是取熊掌?有人为自己选择,有人为一家选择,有人为一群选择,负重责大任的人为一国选择。每一种选择都有后果,每一种后果都需要有人承担,果断的人能够毫不胆怯地负起这种责任来。游轮在海上航行,第一舱忽然进水,船长派两名水手入舱潜水勘察船底,人还没有回来,第一舱水已涨满,即将溢入第二舱,这时需要有一个人为全船作一选择,断然下令封闭第一舱的舱门,这人当然是船长。

果决的反面是因循。因循是积累问题,不加解决,日久“沉淀”成为潜在的危机。潜在的危机有一天表面化,那就是“当断不断反受其乱”了。亚历山大大帝深明此理,有人请他解一团百年无人能解的死结,他是一剑劈开的。

涸辙之鱼

庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。

监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“能够，待我收到租税后，立刻借你300两银子。”

庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨日赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原先是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。”

庄子叹了口气之后说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干了。请求路人给点水，救救性命。”

监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。

庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说能够，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！”

监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎样行呢？”

“是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！”

远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。

春秋时，中国有个人叫曾子。一天，曾子的妻子要上街买菜，小儿子抱住妈妈的腿又哭又闹，也要跟着去。曾子的妻子不想带孩子出去，就哄他说：你只要乖乖待在家里，妈妈回来就杀猪给你炖肉吃。于是，小儿子高兴极了，耐心地在家等着。

妻子从街上回来，还没进门就听见吱吱的猪叫声。她走进院子，见自己养的那口肥猪，四脚朝天，被绳子紧紧地捆着。曾子在一旁，正在磨刀。

她急忙走上前去问曾子：你要干什么？曾子头也不抬地回答道：杀猪！

她忙拦住曾子说：这头猪是留着过年吃的，你怎么现在就要杀呢？

曾子说：你不是对儿子说，他只要不跟你上街，你回来就给他杀猪炖肉吗？

妻子笑了笑说：我那是哄小孩子的，你怎么就当真了？

曾子直起腰来对妻子说：你总是这样对待孩子，只要能哄他，想什么就说什么。做人要讲信用，这是基本的道理。

妻子恳求道：何必这么认真呢？说杀猪，就要真杀吗？我还可以再哄哄他嘛！

曾子说：现在不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己的孩子，孩子以后就会不相信自己的母亲。他不相信你，你今后还怎么教育他呢？

说完，就把猪杀了。

一头羊到了天堂对圣彼得说：“我的头上长着一双角，是攻击敌人和保护自己的武器，但我为什么总是被狼吃掉呢？”

圣彼得说：“虽然你和狼都是哺乳动物，但是你是以草、乔木树叶为生，狼以食肉为生。在地球的陆地上，只要是有水的地方，野草和乔木遍地都是，你想吃的时候只要张嘴即可，生存比狼容易得多；而狼的生存是寄托在战胜对手，吃掉对手，否则生命不保。你们太安于现状了，缺乏自我保护意识和能力，虽有羊群，但无群体合力。而从狼身上可以看到它们具有敏锐的发现猎物的嗅觉，向猎物发起攻击的时候，有那种勇往直前的勇气和不屈不挠的精神，它们把凶狠和机智结合起来，提高了战胜猎物的能力，并且狼群有协同对敌的精神和能力。换句话说，你身上只具有羊性，而狼具有狼性。这就是差别呀。”

营销启示：“羊性”实际是说安于现状，缺乏群体合作意愿，而“狼性”则是指积极主动富有竞争力和群体合作精神。在营销管理中，选择具有狼性的领导者是抵御竞争对手进攻，战胜对手的关键前提。

从前，在离大森林不远的一个集镇上，来了许多做生意的人。他们在这里挣了许多钱。有的买了宝马车，有的买了别墅，日子过得可红火了。

一只老虎看见了非常羡慕，他也想挣钱、也想拥有一辆最豪华小车。于是就到市场上打听做什么生意最能挣大钱，一打听才知道自己浑身是宝，可以挣很多钱，于是就在市场上摆起地摊来。他找来一张桌子和一块布，还有一个大背包，并在桌子旁竖起了一块牌子，上面写着“有虎类宝物出售，价格面议”。

一只年迈的老山羊拄着一根拐杖摇晃着走了过来，断断续续地问道：“虎……虎……虎兄弟，我……我……的牙掉了，能……能把……你的牙买给我吗？”老虎一看来了生意，立马站了起来，说：“能、能、怎么不能呢，老兄你出多少钱呀？”老山羊把手一伸说：“20个铜……铜钱可以吗？”老虎听了二话不说，拔掉了自己的两颗大门牙递给了老山羊，换来了20个铜钱，老虎第一次挣到钱，乐滋滋的笑得合不拢嘴。

老山羊刚走，一只顽皮的猴子又来了，他一边抓着头一边问：“虎兄弟，你的虎须卖吗？我这有三块银元！”老虎听到有银元，还三块赶紧说：“行、行，不就几根虎须吗？成交。”于是老虎用力扯掉了自己的虎须给了猴子，三块银元到手了。他拿着银元又咬又吹的，还向路人不停的挥动手中的银元，一个劲的喊道：“我会挣钱啦！我会挣钱啦！”

这时一只寒号鸟听到了拍打着翅膀跑过来试探着问：“虎大哥，我想买你的虎皮。”老虎一听手往桌子上重重一拍，大发雷霆地说：“好，死寒号鸟，你找死来着，要剥我的皮胆子还真大呀！你就不怕我吃了你。”寒号鸟吓得直哆嗦赶紧飞跑起来，只听到“咣铛”一声，它身上的两个金元宝掉下来了。老虎看见金灿灿的元宝，连忙大叫：“回来——回来——你早说你有金元宝嘛，来——来我把虎皮剥了给你。”寒号鸟拖着虎皮走了。

又过了一会儿，一只狼狗走了过来边嗅边问：“这是什么肉呀，看起来很好吃的嘛，20个银锭子换这肉，不知行不行呀？”老虎见到这么多的银子，不假思索地说：“成交。这可是上等的虎肉哦。”于是老虎把肉全给了狼狗，狼狗叼着虎肉美滋滋的走了。

这时，老虎只剩下骨头了。一只享有威名的啄木鸟医生飞到老虎跟前，惊讶地说：“虎骨，可是上等的药材呀，200个元宝能全归我嘛？”老虎听到有二百个元宝把眼睛睁得比铜铃还大，却毫无气力地说：“拿走……拿走……全是你……你的……”。

最后，地摊上摆着一大堆的金银财宝，而主人却无影无踪了。

从前，在一个绿色的世界里，那是什么地方呀？就是森林。

那里有水，有山，美丽极了，在那里树上住着小鸟，树洞住着小熊，水里住着小鱼和小虾，草地上有牛，马，羊，但是，还住着一位骄傲的小孔雀，他有美丽的羽毛，有动人的歌声，跳得舞比谁都好看，他非常骄傲。

有一天，孔雀来到湖边，把水当作镜子，照照自己，抖了抖羽毛，看见湖里的小鱼和小虾，就对他们说：“你看我，多美丽，你们是比不上的”，小鱼和小虾说：“我们虽然没有你漂亮，可是我们很团结，互相帮助”。孔雀很生气，转头就走。看见树上的小鸟，就说：“小鸟，你看我的舞跳得多好呀，你会不会？”，小鸟说：“我虽然不会跳舞，但是我会筑巢，你会吗？”孔雀说：“为什么你要和我比你的长处？”小鸟说：“你的长处是不能和我的短处比，我的长处也不能和你的短处比，我们要互相学习相互的长处”小鸟刚说完，孔雀就说：“我不听！再见！”他飞到小熊家，对小熊说：“你会唱歌吗？”小熊说：“我不会唱”孔雀便得意洋洋起来说：“我可会唱，像你这种笨熊，肯定不会唱，我早就知道了，哼！” 小熊说：“你这样骄傲有什么好处？什么好处也没有，你会没有朋友的”不等小熊说完，孔雀就走了。

孔雀来到草地上找到马大哥，牛大叔，羊大姐，孔雀说：

“他们都说我不互相帮助学习，我骄傲”马，牛，羊齐声说：

“对，你是这样，可要改呀，改过之后还是好孩子，找他们去吧”孔雀说：“我知道了，我要向他们道歉，要向他们学习”。

小兔子种了很多胡萝卜，长势喜人，看来，今年的胡萝卜一定会大丰收的。小兔子心里美滋滋的。这一天的夜晚，天气闷热，小兔子在胡萝卜地的边上乘凉，忽然听到胡萝卜地里有动静。借着月光仔细一看，是自己的邻居田鼠一家，准确地说，是田鼠妈妈和它的两个孩子。

小兔子急忙跑过去大声地喊："田鼠妈妈，不能在这里吃胡萝卜，胡萝卜还没长好呢？快去找别的东西吃吧！"可是田鼠妈妈却装着什么也没有听见，理都不理小兔子。小兔子生气了，捡起一块小石头扔过去，没打着，小兔子还听到小田鼠嗤嗤的笑声。小兔子气极了，捡起一块大一点的石头，想了想，又放下了。

折了一根柳树条冲过去，挥舞的呼呼直响，说："你们走不走，不走我可要抽你们了。"田鼠妈妈抬眼看了看，说："别那么小气，不就是吃你几个胡萝卜吗，犯得着生那么大的气。"田鼠妈妈旁边的两只小田鼠也一起吱吱喳喳的跟着乱喊。

小兔子想了想，有了主意，说："好吧，既然你们不听话，我可就不客气了。"然后，抱起小田鼠就跑。田鼠妈妈急了，跟在小兔子的后边喊："你抱我的孩子干什么？你要去哪里呀？"小兔子不理它，一直跑到田鼠的家，这才放下两只小田鼠说："回家吧！"田鼠妈妈这才放下心来，把两个孩子搂在怀里。

小兔子说："等胡萝卜成熟了，我会请你们来做客的。"望着田鼠一家亲热的样子，小兔子感动的说："好伟大的母爱呀！"

一只老猫叼起念佛珠来玩弄着，这给墙角里的两只老鼠看见了，他们的脑袋里不禁冒出了一个大大的问号，这是怎样回事呢

老大说：“我们还是警惕一点好，不明白他这葫芦里卖得什么药，说不定是故意引我们上钩呢！”

老二说：“这怎样可能听人类说，只要念佛就要心存善意，改吃素食。”

“那可说不定呢！”老大还不服气。

“那我们出去看看吧！”老二想了一个一举两得的办法，他得意洋洋的说。

说着他们走出了洞，离猫有一段距离

只听猫嘴里不停地念叨着：“善哉善哉

。”说着睁开眼睛扫了一眼老鼠兄弟，又合上眼睛说：“出家人不吃荤，只吃素食。”

老大听了，放松了警惕，说：“我相信：佛是绝对不会骗我们的，因为妄语（乱说不实在的话骗人）是佛门大戒，佛也是因为不妄语，才能够修成佛的。所以古人说：‘佛言不信，何言可信’我们走过去和猫交个朋友吧！说不定以后偷东西，能够帮我们开门，拿东西呢！”

老二赞同了老大的说法，大步流星的走到猫身边说：“猫大哥，咱们交个朋友吧！”

猫说：“好啊！”他停了停，问：“朋友有难应当互相帮忙，对吗”

“是呀！”

“我此刻需要你帮忙，我的肚子饿了！”

话说着，就把老鼠按住了，老鼠兄弟悲伤地说：“江山易改，本性难移，我们要时刻提高警惕性，不要被表面现象所迷惑，要认清本质！”

猫奸笑着说：你们天天呆在洞里，今日总算把你们引出来了。

高山流水，平沙落雁是自然的美丽。

舞文弄墨，雕梁画栋是人为的美丽。

沉鱼落雁，闭月羞花是形体的美丽。

然而失车菊带给人们的美，是精神上的愉悦和意识，它虽然只是菊的一种，但是紫罗兰的失车菊却能给你别样的韵味

望着紫罗兰的失车菊，“咕咚”一下，我好像跌进了一望无际的大海，“唰”的一声，我好像又飞上了无边无尽的天空。

仿佛我在大海深处潜游。

仿佛我在天空云中戏玩。

仿佛我在高山峰顶了望。

突然，“啪”的一声，将我从仙境送回了人间，我目不转睛地看着眼前的失车菊，窗外已经下起了蒙蒙细雨，雨滴好似琵琶的乐曲，韵律地打在美丽的失车菊上。这又不得不会我想起“此曲只应在天上有，人间那有几回闻”的诗句。

失车菊被尊为德国的国花，然而第二次大战，却是德国人的噩梦。法西斯的做法完全不会让人觉得有哪点和失车菊相似的。

法西斯残暴血腥的不惜在一次世界军事演习中将一个连的战士们白白的牺牲，来证明德国的军纪是世界最好的。

而失车菊的芳香却无私的带给每一个人，让每一个人都神游在失车菊的芳香天国中……

此时，雨越下越大，空中电闪雷鸣，“隆隆隆隆”，突然，刮起了狂风，吹得空中尘土飞扬，抬头看了看窗外的失车菊。

不由有一些期望，让天空永远阳光明媚，让世界永远充满和平！

自从被狐狸骗走了到嘴的一块肉以后，乌鸦一直很懊悔，她觉得没脸再飞出窝去觅食了，因为她被狐狸忽悠的事已经传遍了整个森林。可是，不吃东西是不行的。无奈，她只好每天趁着黄昏的时候硬着头皮飞出窝去找些吃的。

这天，乌鸦千辛万苦又得到一块肉。太阳就要下山了，飞累了的她决定在一棵大树上歇一会儿。突然，一个熟悉的身影出现在树下，乌鸦低头一看，不是别人，正是她既恨又怕的——狐狸。正所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”乌鸦一见狐狸，嘴巴不自觉地咬紧了那块肉。心想：这次不管狐狸再说任何花言巧语，我也当作没听见。主意已定，乌鸦咬紧肉，抬起头，故作镇定地装作没看见狐狸。

狐狸也看见了乌鸦，这个老骗子丝毫不把乌鸦放在眼里，她决定再次骗到乌鸦嘴里的这块香喷喷的肉：“哟，我当是谁呢？原来是我的偶像呀！您的歌声真是余音绕梁，三日不绝呀！怎么样？您不如开一场演唱会吧？这样会有更多人喜欢您的歌，说不定您的歌迷们会给你送肉来呢！哈哈……”

乌鸦听出狐狸在讽刺她，恼羞成怒，却忘记了自己对自己的提醒，张口骂道：“你这无赖……”肉，再次从乌鸦的嘴里落入狐狸的口中。

犯同样的错误是愚蠢的、可悲的。

一天旁晚，太阳公公，月亮婆婆和星星小姐相遇了。

太阳公公一见到月亮婆婆和星星小姐就好像别人不知道它的本领似的，大声地说道：“在宇宙上，我是最棒的。没有其它恒星比我更强。我能给大地带来光明，给人间带来温暖！”太阳公公一边说一边拍着胸脯。月亮婆婆听力很生气，它对太阳公公说：“你虽然能给人间带来光明和温暖，但是你“生气”的时候，阳光猛烈了多少倍，你知道吗？人们为了躲避你，有的站在树荫下有的干脆躲在屋里不出来。而我在夜晚会发出柔和的光芒，即使路灯坏了，我也可以为人们“指路”呀，甚至有时也可以代替路灯的工作，而你在晚上都不知躲到哪里去了。”星星小姐听了，觉得很不服气，说：“我也有优点呀！我能点缀夜空，让夜空变得更加美丽。小朋友们常常抬起头望着我，对我诉说着他们自己的未来和梦想。我这样的长处你们有吗？”他你就这样不停地争论着，谁也不去履行自己的职责，结果人间就乱了套，分不清什么时候是白天，什么时候是晚上。

这时，云先生走过来对它们说：“你们别吵了，我们生存着就是为了人类服务的。如果你们不尽好自己的责任，就会给人间带来严重的危害。你们看，人间乱成什么样子了？”它们低头一看，都羞红了脸，马上回自己的工作岗位上，尽心尽力地为人类服务。从此，它们之间争吵的现象再也没有出过。

一个木匠，造一手好门，他费了好多时日给自家造了一个门，他想这门用料实在，做工精良，一定会经久耐用。

后来，门上的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一个钉子补上，门又完好如初。后来又掉下一颗钉子，木匠就又换上一颗钉子;后来又一块板朽了，木匠就又找出一块板换上;后来门栓损了，木匠就又换了一个门栓;再后来门轴坏了，木匠就又换了一个门轴......于是若干年后，这个门虽经无数次破损，但经过木匠的精心修理，仍坚固耐用。木匠对此甚是自豪，多亏有了这门手艺，不然门坏了还不知如何是好。

忽然有一天邻居对他说："你是木匠，你看看你们家的门?"木匠仔细一看，才发觉邻居家的门一个个样式新颖、质地优良，而自己家的门却又老又破，长满了补丁。于是木匠很是纳闷，但又禁不住笑了，"是自己的这门手艺阻碍了自己家门的发展。"于是木匠一阵叹息："学一门手艺很重要，但换一种思维更重要，行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，能关住自己。"