重阳节日记作文【精选20篇】

“人间有爱，重阳敬老”，我在重阳节前夕，看见一则新闻“重阳敬老活动十月十三日社教馆展开”。俗话说：“家有一老，如有一宝。”没错，在我们的家庭中，有老人家共聚一堂，是多么幸福的事啊！

重阳节的内涵以“长幼传承、美满人生”为主轴，希望长者能过着身心健康充实的晚年。我觉得社会大众开始重视起敬老的活动，也更为家中的爷爷和奶奶感到骄傲，他们的人生是多么精采，和他们一起分享，是件多么美好的事。

举办这个活动，将重心放在这些默默耕耘的老人家，此时此刻让他们感受到温馨与快乐。我的祖母在这次重阳敬老活动“模范奶奶”表扬名单里面，前两个礼拜叔叔打电话告诉我们这个好消息，我们莫不为祖母感到高兴，祖母含辛茹苦将两个儿子扶养长大，教育成人，获得这项荣誉实至名归，我们开始策划参加盛会事宜。“带孩子们去关怀老人家，让下一代传承敬老精神。”但愿祖母能感受到我们的关爱和祝福。

当天，我们起个大早，欢欣鼓舞陪祖母做头发、化妆，一转身功夫，我看见祖母神采奕奕的眼神，露出慈祥的笑容，经过设计师精心打扮之后，宛如一个贵妇一般，气质非凡，我们大声说：“恭喜当选模范奶奶！”祖母笑得合不拢嘴了。我们各准备一大束花，在祖母上台时献花祝福，所有的家人，连同大人和小孩一齐上台共襄盛举，这是何等的荣耀啊！

祖母辛苦大半辈子相夫教子，含辛茹苦栽培两个儿子有良好的成就；也对孙子、孙女们照顾得无微不至，最难得可贵的是，她平时鼓励我们要用功读书，她语重心长的说：“知识要用心体会，才能变成自己的智慧。”，人品也是他最重视的教育，她常说：“有人不能做事，没有人才不能做大事，没有人品，大事小事都可能变坏事。”就如培根说的一句话：“任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。”我们觉得祖母真是有智慧啊！

她不仅教导我们如此，她尚未退休前在福利院担任院长时，曾经呵护过许多孤苦无依的孩子，教导孩子努力向上，造就许多孩子学有所成，在社会上造福人群，这也是她成功之处。

希望这篇新闻，能唤醒为人子女，知道“世上有两件事不能等：一是孝顺，二是行善。”我们要尊敬长辈，爱要及时，因为“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”对于家中的老人家更要细心照顾，共享天伦之乐。

那道奋不顾身的蓝色背影，镌刻在我的脑海中，至今仍历历在目，那声坚定的“我来”更如巨石般砸在我心中，至今想来，心头仍荡起阵阵涟漪……

那是个冬日的早晨，太阳无精打采，散发着微弱的光芒。顶着寒风，我和妈妈上街买菜。望着那死气沉沉的天空，我的心也灰蒙蒙的。倏地，妈妈停下脚步，跟在她身后的我好奇地问：“怎么了?”并没有得到意料之中的回答，顺着她的目光所及，只见前面的十字路口被人们围成了一个圈，人们指指点点，不知在谈论些什么东西，好奇心使然我快步走上前去，拨开人群，来到最前面：一个老人在地上痛苦的呻吟，花白的两鬓，布满皱纹的脸颊，神色十分痛苦。一旁的自行车被撞得七零八落，仿佛在诉说刚刚发生的惊心动魄的一幕。心里咯噔一声，我明白了这里刚刚发生了什么。围在周围的人们面色冷漠，七嘴八舌地议论：谁知道是真是假，都活成人精了;看他痛成那样，该不会是装的吧……讨论愈发激烈，可始终没有人去搀扶那位老人，我十分纠结，于心不忍，就在我准备离开时——“慢!”一个路过的小伙子看到这一幕，当然也包括我准备离开的身影。他身着蓝色工作服，跑到老人跟前，拨打120，又一把背起老人，往最近的医院跑，我不禁跟随着他。当他目送120离开时，长舒了一口气，这才注意到身旁的我。他抹了一把头上的汗，笑着对我说：“小朋友，你是不是想问我为什么敢救他?”我点点头。“其实你只要相信人间有爱，去信任他人，做到这点就很容易了。”“万一他真是骗你的呢?”“这种情况不允许我考虑这些，如果他是真的呢?”他笑着反问我。良久，他又说：“孩子，你还小，是国家的希望。所以，我想请你相信，相信人间有爱，相信人与人之间有关系，换个角度看问题，去帮助别人，你会活得更快乐!”

我站在原地，沉默不语，慢慢消化着他的一番话。他见我还在思索，笑着，走了。猛地，我抬起头，望着他走向太阳有背影，忽觉天地间明亮了。我大喊一声：“谢谢你!”他朝后挥了挥手，又笑着往前走了。

他的一番话，让我在以后的日子里，去帮助他人，并告诉别人他的一番话，让这条爱之链传递;他的一番话，让我在今后的人生道路上，相信爱，播种爱，传递爱;他的一番话，让我心怀感恩，用另一种眼光看世界。而他救人那充满勇气的举动，也让我在面对他人的质疑和鄙夷时，坚定做自己。如今回想起来，仍觉能和他相遇，能聆听到他对人生的理解，是一件幸福又幸运的事!

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。又是一年一度的九九重阳节了，因此学校组织了去敬老院慰问老人的活动。在老师的带领下，我们兴致勃勃地出发了，一路欢声笑语。金色的阳光温和的洒下了大地，太阳公公笑眯眯也跟随我们来到敬老院。

我们带着买来的水果、点心等来到敬老院，刚一进去，跟我想象的有天壤之别，没有高楼林立，没有五彩缤纷的花朵，也没有幽美的环境……只有一排排整齐的平房，里面比较简陋，甚至有点发霉的味道，看着心里面泛起一种酸溜溜感觉。

看着老爷爷、老奶奶一缕缕银丝和满脸的皱纹，它们透露出岁月的痕迹，看着他们一个个身体健康的模样，这会有了稍许的安慰。我正想把带去的香酥和面包递给了一个带太阳帽的老爷爷，正要递过去的时候，一瞬间，突然出现了一个带竹帽的老奶奶来接过礼物，哈哈，有那么点小意外。他们满脸笑容的说：“谢谢，小妹妹，你真可爱。”我说了声：“不客气，老爷爷、老奶奶祝你们身健康，万事如意。”然后我们都开心地笑了。

一年一度的重阳节又到了，今年的重阳节，我是和老年大学的爷爷奶奶一起度过的。

本周二，老师带三年级同学来到了南海子公园，我们看见老年大学的爷爷奶奶正面带微笑在那里等着我们。老师让我们排好队，说：“我要发给每个同学一枝鲜花和一张感恩卡，一会儿我们要把这些东西献给老年大学的爷爷奶奶，并祝他们节日快乐。”

我们高兴地捧着鲜花和感恩卡，跑到爷爷奶奶面前，把两样礼物献给了他们，说：“祝爷爷奶奶节日快乐!”老人们连声说：“谢谢，谢谢!”有一位老人紧紧拥抱着为她献花的孩子，满脸幸福地说：“你们是小宝贝，我们是老宝贝啊……”

一位同学献过花刚要离去，只听老人激动地说：“来，握握手，握握手!”于是，这位同学伸出娇嫩的小手，热情地跟老人粗糙的大手握在了一起。

对于我来说，这次活动非常有意义，因为它让我深深地感受到老人也需要关心和爱护，我以后也要尊老，敬老，爱老。

前几天，妈妈送给我一份特别的礼物—绿豆，妈妈叫我要把它养大，要让它变成绿豆芽。

首先，我捧起绿豆，睁着我雪亮的眼睛，仔细看它的模样。绿豆小小的，穿着一件绿衣裳，身上还有一条白线，就好像系了一条白皮带，着可能是发芽的地方吧!接着，我把我的绿豆进在一个装有水的农夫山泉瓶盖里，水没过豆身。这是我想：小豆豆啊小豆豆，你一定要快快长大!

过了两三个小时，我从超市回来，发现小豆豆的“衣服”变了，变成皱的了，像兼天气热了，要脱衣服似的.;有的已经裂开了，一根细细的芽想从里面钻出来，真有意思!

第二天早晨，我早早地起了床，到阳台那儿看我的小豆豆。“咦，我豆子怎么变成白色的了?”我突然发现豆子旁有一层绿油油的皮。哦，原来绿豆也会好像蚕宝宝一样会脱皮，脱完皮后才能正常发芽。瞧!这就是我今天的大发现，我希望过几天有更好的发现，可惜的是，我得回老家，绿豆这几天由我妈妈帮我看养!

过了两天，我回来了，看到小豆豆长出了一对翅膀—小小的，绿绿的，好可爱!茎是青绿色的，小豆豆长出胡须似的根，放在阳光下，还有一点亮亮的光……

我终于完成了我的目标，把它变成绿豆芽。

俗话说“一日之计在于晨，一年之计在于春”。作为小学生的我们，应该好好利用早晨的时间去阅读。

今天是周六，不用上学，终于可以有更多的时间看我的漫画书了。没想到妈妈大清早推开我房门，要我起床读英语，读好词好句。当时，我正全心全意地看着我的漫画书，心里有一丝丝不愿意。但是没有办法，妈妈的命令不敢违抗。

每天，我很怕妈妈抽我英语，跟我进行简单的英语对话。因为上课的时候不太认真，有一个口语没有学好。“What’syourname?”妈妈每次问我，我都哑口无言，答不出来。我就特别紧张，怕挨骂。那些不会拼读的，妈妈总是会不厌其烦地带我读，可是我还是记不住。我几次都把妈妈惹生气了，于是她就罚我抄，我一边抄一边读，慢慢就记住了。再当妈妈不经意间抽查我，我都可以用英语说出来了。

今天我特别高兴，终于把星期五学的英语学会了，妈妈也表扬了我。

今天是开学第一天，我的心里既激动又兴奋。一大早，我戴上鲜艳的红领巾和胸牌，把书包又检查了一遍，生怕有什么遗漏，确认没落下东西，才出门。

来到熟悉的校园是那样的亲切。老师们都在校外迎接我们，同学们和亲爱的老师们互相问好，终于又和亲爱的老师同学们相聚在校园了。

上午的第一节课是孙老师的语文课，我们复习了《古诗三首》。然后，多才多艺孙老师又教我们以唱歌的形式把古诗唱了出来。孙老师第一个就点了我的名，起先我站在讲台上非常的紧张，但是同学们的掌声，给了我很大的信心。我就以rap的形式把古诗唱了一遍，孙老师夸赞说，唱的太好啦！还把我唱古诗的视频发到抖音和班级群里，希望能有更多人看到我们学习的样子。

下课后连李竹轩都抢着问我要签名呢。

开学第一天就在同学们的朗朗读书声，和欢声笑语中度过了！

印象最深的是狂人日记、孔乙己、一件小事、阿Q正传四篇，但记忆深刻的一句话是《故乡》结尾的那句：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

鲁迅在自序里写当时国人需要拯救。从对中医的迷信写起，说中国人需要医药上的生理解救，然后写到在日本看电影国人思想的愚昧，弃医从文，要从思想上拯救中国人。

相信当年肯定有人对鲁迅的行为不屑一顾。

但鲁迅怎么说：横眉冷对千夫指。

这么多年过去了，我们读鲁迅的作品，依然有感动、愤慨、豁然的情绪，而那些非议鲁迅的人呢，谁记得。

鲁迅说，地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

他是第一个走这路的人，当时当下被误解、被攻击、四处碰壁，但过了这些年，我们都只记得他，读他的作品，而不会记得那些非议他的人。

一条路，要成为第一个人走这路的人，不仅要有勇气，要有耐心，更要一颗强大的内心，能担得起所有的非议。

要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有构成系统的作品，不是散乱的作品评论。评论别人太容易了，大家都能做，但能正在坚持下去写出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事；做得好不好，是另一回事。

现在社交网络不比从前。从前鲁迅写文章，都是与人隔空对话，在报纸上骂，稍微还有点门槛。现在大家在社交网络上稍微对什么有意见，都能直接留言、评论。

现代社会，如果你想干成一件事，内心素质要非常豁达。

如果你真想干大事，聪明点的话，请戒掉社交网路，孤独地走你想走的路。

这个暑假，我和家人来到了陕西省西安市临潼区，参观了世界第八大奇迹——秦始皇兵马俑。

当我们走到大门口——天呀!我根本没想到，兵马俑真的是太出名了，进大门都要排像龙一样长的队伍。队伍里哪里的人都有，本地的、外省的、外国的……真是中外闻名啊!

?我们终于进了博物馆。可想而知，里面也是人山人海!长方形的展厅里，圆拱屋顶下，人挨人，人挤人。有的人只是跟着人群绕了一圈，啥也没看到，又跟着出来了。爸爸带着我拼尽全力的挤了进去。我一看，爸爸已经满身大汗，衣服都湿了。真是太辛苦了!我拉着爸爸的手，跟着他来到兵马俑面前。“你看，每个坑里的兵马俑都不一样。对不对?”爸爸一边用手指着，一边对我说。

是啊，每个坑里大约有六七十个兵马俑。它们大约一百七八十厘米高，俑人的面部表情各种各样，令人赞不绝口。再看它们的脚下，我定睛一看，都有着一张卡，上面分别写着“将军俑”、“文官俑”、“立射俑”等等。它们身份不同，神情和衣着也不一样。我仿佛看见了秦始皇指挥天下几十万兵马与敌人勇敢战斗的场面。我想，在科技不发达的两千年以前，兵马俑全靠古代劳动人民的双手制成，不正体现着中国古代劳动人民的无穷智慧和才干吗?

1、《狂人日记》文本中的多疑

上大学以来一直接触着“文本细读”的文学批评方法,它强调的是,作者运用文本语言来传达的他思想,文本语言的功能是最直观最显明的,可以最清晰地体现作者的思想.

能够准确把握语言的这些因素,我们才就能够解读作品的意义.从文章看来,《狂人日记》中的狂人得了一种叫做“迫害症”的病,得了这个病的患者有一个非常典型的特征,从医学的角度来看,那就是患者是处于一种妄想的状态中,他对于周围的一切,都保持着怀疑,怀疑有人害他,怀疑有人侮辱他.而且他可能因极其平常普通的一件事而妄想出很多问题,还对自己的疑惑表示出理解的逻辑,从而在自己的世界中,将“多疑”理智化.文章的一开始有这么一段:

我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快.才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心.不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?

那只赵家的狗,它的一举一动,是展现狂人疑惑世界的导火索,在文章的一开始,狂人就带着疑惑出场.在他的意识世界中,“赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我”这样的逻辑带着惯性驰骋在字里行间.放眼文章,狂人带着显著的“多疑”特征频繁的质疑着,这正是鲁迅在《狂人日记》中所着重表现的“多疑”.艺术来源于生活高于生活,鲁迅是一个作家,他的角色不是医生,小说也不是病例本,作家是要艺术的记录描述一个妄想者的症状.“我翻开历史一查,这历史没有年代,

歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字都是‘吃人’!”

用“吃人”两个字作了尖刻的锐利的概括和深入骨髓的揭露和鞭笞.在《狂人日记》中,是从一个“迫害狂”患者的角度来看看世界的,而鲁迅作为这个角色的创作者,他站的高度,更高于狂人,“狂人”无名无姓,没有病因解释;繁复的说明,不如病态的展示更有冲击力,没有病史说明,因为对旧制度纵横睥睨不是三言两语能说清楚的.生活的环境和时代也有极宽的范围.通贯历史的深刻剖析,相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动阴谋.

“从来如此,便对么”?狂人发出了这样的诘问,一句诘问,震惊了几千年封建文化及其代表势力,怀疑与否定像是一把利剑试图划破中华民族的阴霾.狂人虽然已经觉醒了,但觉醒后的路该怎么走,阴霾后又会是什么,我们在文中没有找到明确的解答.狂人质问一切、他执着、勇猛、企图看穿所有,在意识层面,

“多疑” 的属性标签最具有概括性.作者到希望这样的“迫害狂”作为典型在社会中存在,并滋长,但这样的标签是否属于作者,是有待讨论的.

2、狂人的“真疑假疑”

《狂人日记》作为多疑的起点,是在作者在经历了一系列的现实的打击碰壁之后,在创作中展开的.作者表现的狂人,具有恐惧、多疑、具有不合于大众的思维逻辑的形象还有具有着一个对立面,就是“狂”与

“不狂”,对应着“假疑”“真疑”.

狂人,从作品叙述中来看,他是个不折不扣的疯子.有着疯子种.种病症:狂人总是时时害怕着,提防着被人活生生吃掉,平常人的交往,探视,抚摩,都被视为了吃人行为的一部分.还有七八个人,交头接耳的议论我,其中最凶的一个人,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了.在“狂人逻辑”下,正常的思维轨迹已经觅不到踪影,混乱中,荒.唐丛生.

狂人有着“迫害妄想症”,身边的一切都成为了妄想的源泉,不过是精神病的特征使得他产生了对表象的质疑,疯狂妄想着一切的迫害,可是他不是一个层面的停留在“狂”,作者给了他“不狂”的超前思想认识,说出了当时人们根本不可能想,不敢想,借着狂人的思维惯性,他来到了一个新的高度,话语深度的“狂”不过是个假面,他敏锐的质疑着“自古以来便是对的事”.

生活在幻想中的人,他说着呓语,可是在这样的幻觉中,他却表现出一系列的怀疑“凡事须得研究,才会明白”他怀疑着传统、反抗着传统世俗的压迫,离经叛道的疑问层层抛出,但他的观察结论却是丰富深刻的.因为鲁迅极为精细传神地把住了“迫害狂”的脉,“我”作为一个具体形象不用落实到姓名,因为芸芸众生的生命都是脉搏的跳动构成的,“脉络”在鲁迅对于狂人的描述已经并不在于这个狂人是谁,而是因为选择狂人符合于鲁迅对于所想表达的艺术形象设置和艺术精神表述.狂人与众人,是中个人与庸众的关系,庸众们的看客身份是麻痹的,但庸众们发现了与众不同的人,势必以决绝的态度,绞杀之.

“我”先从外部生活环境中目睹了吃人的普遍性,

进而狂人联想到了过去和未来,开始把质疑的利剑指向历史,他的绝望与希望,是因为看到了历史和现实具体的吃人是对人性的鞭挞,摧残,失常到超常的进化中,质疑了位于封建神圣殿堂上的仁义道德、纲常伦理,“我”质问着吃人的更深的层次.放眼历史,反抗旧传统的,都曾被定义为疯子;孙中山,也带过“疯子”的帽子,如果旁人始终带着带着低俗的枷锁、封建的阴霾看去,那么他是疯子;但是站在革命的立场看去,他则是先知.

3、质疑带来的批判

鲁迅给了狂人“狂与不狂”两重性的深厚形象,应该是对社会矛盾的一种揭示.夏济安先生曾说过,鲁迅没有对主体真理信仰的自信,他并不认为真理绝对的掌握在自己手里,也就是对主体产生怀疑,“看到妖怪已经附在自己身上”这正是对鲁迅这种心态的形象描述.《狂人日记》发表前的北京生活时期被林语堂成为第一个“蛰伏期”这恰恰是最重要的时期,他还没有开始文学生活,一直在酝酿着他郁闷的沉默,最后通过文字爆发.《狂人日记》中,狂人发现“我也吃过人”这一意识上,竹内好先生称此成为“罪的自觉”,鲁迅在自己的身上看见了妖魔,虽然是惊鸿一瞥,但是他也感觉到了自己灵魂的毒气.

其价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战,亦即“表现的深刻”“狂人”中的主人公后期,也知道了自己不但是‘被人吃’的‘被害者’而且也未必是无意中、‘不知道吃了我妹子的几片肉’的‘加害者’.也许《狂人日记》真正令人惊悚的不是鲁迅对“吃人”的洞察,甚至不是小说结尾“救救孩子”的呐喊,而是狂人无比震惊的

“我也吃过人”的发现,一种关于自身罪过的觉醒.

对自己与旧时代的无法割裂的深层的维系,使得鲁迅在无数的的质疑之后,把尖锐的矛头指向了自己,自戕的勇气还是多疑的悲哀呢?

文学批评上许多人人为鲁迅世故、多疑、刻薄,他的阴暗、冷酷、狠毒、愤怒、憎恨,骂人没有节制,不讲宽容宽恕,被拿来剖析,于是有些人得出了鲁迅心理病态、人格卑污的结论.苏雪林对鲁迅的认识最为特别,关于鲁迅的性格,她说:“这位作家的性格是那么地阴贼,巉刻,多疑,善妒,气量褊狭,复仇心强烈坚韧,处处都到了令人可怕的地步.”鲁迅自己也说自己“太易于猜疑,太易于愤怒”.仁者见仁,智者见智,社会上对于他的性格的批评并不是没有依据,说他多疑、尖刻就像说他的作品冷峻荒寒一样并不是无稽之谈,问题是如何理解他的这些特征.钱理群认为鲁迅的这些心理特征,恰好体现了一个艺术家的思维方式.这样的方式,从字里行间读出来,从宏观的时代背景中读出来.我不否认他那种冷冷的,漠不关心的笔调,可是从容的笔,却是传达了他那最耿直,最愤慨,最激昂,而同情心到了悲悯,哀其不幸怒其不争的感情.鲁迅虽然多疑,但是心肠是好的,热乎乎的,是一个再良善不过的人了.从他的疑惑中,读出了自省,和平,人道主义,这才是鲁迅更内在的一面.

十月份的前奏已经响起，重阳节也跟上了节拍。住在敬老院的爷爷奶奶们，毕竟行动不方便，在这样一个重要的节日谁去探望他们呢？哈！这个光荣的使命，当然有我们这群尔仪博爱小志愿者完成啦！

今天我与其他小志愿者一起来到了莼湖敬老院。推开大门走进院子，呈现在眼前的景象与我脑海中想的画面截然不同。我以为敬老院是破旧的、脏兮兮的，老人们是严肃的、沉默不语的。然而，这里爷爷奶奶给了我完全不同的感觉，他们很幽默，很亲切，还很喜欢玩呢！我看到他们很会自娱自乐，有认真看书、读报，有些聚精会神地看电视，还有些老人正在唱我们国家的国粹——京剧呢！

当我也想参与到其乐融融的老人们当中时，老师与敬老院的工作人员让我们去厨房帮忙。我们不假思索地跟着老师们到了厨房，做什么呢？我还没有想到，老师就招呼我们到一张大桌子前，上面放着一大叠饺子皮与一大盆饺子馅，原来是包饺子给老人吃呀！

起先我们认为这么多的饺子皮与饺子馅，我们能做的完吗？可是随着我们越来越熟练的手艺，很快就把一大盆的饺子馅给包完了。包饺子很累，但看着那么多白白胖胖的饺子在锅里翻滚时，我觉得很温暖。因为这次来到敬老院不仅锻炼了我们的动手能力，还能让那么多的爷爷奶奶吃上一顿温暖幸福的饺子宴。看着爷爷奶奶们吃得那么香，我觉得这一刻真美！

老师，多么亲切的称呼啊!老师，多么神圣的职业啊!学校里，老师传授给我们知识，带我们在书山上，学海里遨游。我们与老师共同在学校里快乐的生活，老师带我们探索知识的奥秘，跨越学习的障

碍，到达知识的顶峰。到那时，放眼一望，满眼都是对未来的憧憬和前途的渴望，

从老师的眼睛里看到了更多的喜悦和欣慰。在这个世界上，有多少老师为了国家的进步，为了我们能健康茁壮的成长， 奉献了自己的一生。他们是多么可敬啊!

在我成长的日子里有很多的老师都令我难忘，但最让我感动的应该是我的启蒙老师了，她就是我的班主任齐老师。她有一对柳叶眉，下面嵌着一双炯炯有神的大眼睛;梳着一头齐肩发，显得很活泼;她

讲起课来，眉飞色舞，同学们可喜欢她了。

齐老师对我们很温柔，平时从不严厉批评我们。即使我们犯了错误，她也总是和蔼地说“下次要注意”或者耐心地给我们讲道理。

齐老师虽然很温柔，但她对我们学习的标准总是很严格的。如果我们的学习遇到难题、错题她都要反复让我们练习，让我们把知识点掌握的更加扎实。

齐老师还很关心我们的身体健康，课间休息，她经常和我们一起扔沙包、踢毽子、跳绳——一起分享这快乐的十分钟。在玩“打鸭子”游戏时，同学们灵敏地躲避着猎人的“子弹”。齐老师有时候在旁

边给我们加油喝彩，有时候也跟我们一起投入“战斗”，虽然她很少打到“鸭子”，但她还是和我们一起开心的笑着，她那爽朗的笑声至今还在我耳边回荡，那热闹的场面更是让我难以忘记。齐老师还

经常收集一些保护视力的小偏方告诉我们，希望我们每个同学都能健康快乐的学习。

齐老师为了鼓励我们积极学习，用自己的“银两”买来很多小奖品奖励我们，还说：“争取把我的这些小玩意儿都得走啊!”我经常在心里想：齐老师真像妈妈呀!在齐老师的带领下，我们班在学校举

办的各个活动中，都从不落后，可以称得上是“牛”班了，我们的一切成果都离不开齐老师的细心培育。

多么好的老师啊!她帮我们在成长的起跑线上迈出了坚实的步伐，让我们披荆斩棘，向着理想的学习顶峰进军。无论将来走到哪里我都不会忘记我的启蒙老师——齐老师。

回到了家，发现爸妈不在家，觉得有点奇怪这时候他们能上哪去呢？不过我充分利用了爸妈不在的这段时间：为妈妈冲上一杯果汁，为爸爸泡上一杯清茶，在桌子当中放上一盘糕点。这时，爸爸妈妈正好回来，原来他们是看到天黑了，而我又出去了那么长时间不回来，很担心我，就出去找我了，看到我在家，才舒了一口气。

我的眼睛里顿时有了一层雾气，我双手捧着花：爸，妈，这是送给你们的，重阳节快乐！恩，重阳节？妈妈一脸疑惑。是啊，今天就是重阳节啊。这三朵花分别代表我们一家人，‘满天星’包围着这三朵花，代表着幸福包围着我们，红丝带把它们紧紧扎在了一起，说明我们是一家人，是永远不会分开的！

爸爸妈妈显然非常惊喜，而且桌上的东西让他们感到很欣慰。爸爸妈妈欣慰地说：孩子长大了，懂事了&&看着我们一家人围在一块一起吃着晚餐，这种幸福真是难以言喻的。

望着爸爸妈妈，我在心里默默地说：爸爸妈妈你们放心吧，我不会让你们失望的。

农历九月初九，为传统的重阳节。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远。在这个特别的日子里，人们通常出游赏景、登高远眺。我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

重阳节布置让我们回家帮老人做一件事情。做什么呢?我打量打量坐在沙发上的姥姥，姥姥已经七十多岁了，但还是一直为我们操碎了心。无情的岁月在姥姥的脸上留下了一道道细细的皱纹，那稀疏的头发虽然被染成了黑色，却始终遮不住那白得发亮的原色，最终我的目光落在了姥姥的手上。姥姥岁数大了，眼神不好了，平时剪指甲都要戴上老花镜，很费劲，不如，我帮姥姥剪指甲吧。

于是我拿出指甲刀，神秘地对姥姥说：“姥姥，您的指甲长了，我来给你剪指甲吧。”姥姥好像很吃惊，疑惑地望着我，“平时都是我自己剪，今天怎么啦?”“今天不是重阳节吗，我要尽一下孝心。”由于长期操持家务，姥姥手上的皮已经变得皱皱巴巴的，粗糙得就像老树皮，指甲被层层叠叠的老皮和无数的毛刺包围着，手掌摸起来又厚又硬，掌心磨出了一层黄黄的老茧，由于天气转凉，手上有的地方已经裂开了细细的小口，露出了红红的血丝，这双手曾经在我小时候哭闹时，轻轻地抚摸我入睡;曾经在我饥饿的时候，帮我做出可口的饭菜，我又何时想过帮姥姥做些什么呢?

我仔仔细细地把姥姥的指甲剪得整整齐齐的，又给姥姥涂上护手霜，滋润皮肤。“长大了!”姥姥欣慰地笑了。是啊，以前也许是我太小，不懂得孝敬老人，可现在，应该懂得去回报他们所为我做的一切。虽然我们现在没有能力给老人们买太多东西，但即使给他们一个小小的拥抱、洗一次脚、梳一次头，他们都会感到非常幸福的，也希望每一个老人都能拥有一个快乐的节日。

《狂人日记》是第一篇用白话文写成的以日记为形式的文章。

文章中的“我”写了十三篇日记，这十三篇日记呈现了一个“迫害狂”眼中的世界：怀疑路边的行人，街边的小孩意图谋害自己的性命;怀疑身边的亲人、朋友会出其不意地把自己给杀了吃掉;最后，竟怀疑自己曾在不经意之间吃了早逝的妹妹的肉。这些在现在的我们看来，是丝毫不着逻辑的，甚至是不可理喻，迫害成性的。

但是，设身处地地想一想，这难道是完全的荒谬之词吗?显然不是的。正如鲁迅先生写的另一篇文章《药》一样，封建社会的庸人完全地迷信着那些民间流传的偏方，而罔顾人之性命。而《狂人日记》中的“我”则把周围的人都当作了这些庸人，这些人真的意图吃人吗?这是不可能的，但是，正如第十三篇中的一段话：

“没有吃过人的孩子，或者还有?

救救孩子……”

吃人的孩子!这些庸俗的孩子是谁教育的呢?与其说是庸俗不堪的大人，还不如说是整个封建社会的悲况和俗不可耐的社会风气。这与吃人有何异呢?吃人损的是人骨，少的是血肉;但庸俗的社会风气破坏的是整个中国的兴盛，破环的是大多数中国人的心态。

就如鲁迅先生一贯的追求：关怀关心下一代，为祖国培养未来的国之栋梁。这篇文章是对旧中国的无情审判，是对庸俗社会的沉重控诉。

文中有一句“有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人!”那么现在呢?我们在吃人吗?抑或是被吃?还是两者兼顾?吃血馒头的人不复存在了，但吸食毒品的人出现了;赌骰子大小的人不复存在了，但留恋于棋牌室的人出现了……我们不应该反思吗?尽管现在的法治社会与旧中国的庸俗社会相比仍是天壤之别。但是，金无足赤，人无完人，现在的社会是不无缺点可数的，所以我们应该怀着“不积跬步，无以致千里”的信念，从小做起，争创和谐的社会。

《狂人日记》是鲁迅向当时人们发出的沉重的呼喊，同时，它也是对现代人们的无言的警告。

记得有一句话：“‘常人’是‘吃人’的，‘狂人’反而是最清醒的。”在四千年的吃人史之后，中国人应去创造“无狂人”的美好社会。

今天是重阳节，妈妈在单位值班，爷爷奶奶过来照顾我，我决定给他们一个礼物——煎鸡蛋孝敬二老。

一放学，我就飞奔到家，放下书包，迫不及待地走进厨房，准备给他们露一手。奶奶好奇地问我：“你想要做菜?饭菜我都已经烧好了。”我微微一笑，便卖起了关子：“过一会儿你就知道了，等着吧!”

我拿起鸡蛋，在碗边轻轻地一敲，用手一掰，“扑通”一声，蛋黄随着”蛋清”像跳水运动员完美落入碗中。我又敲了二个鸡蛋，加入少许料酒，几滴生抽和小半勺盐，然后用筷子快速搅拌，筷子和碗不断地碰撞，发出了“叮叮当当”的声音。不一会儿，蛋液冒出了气泡。

可以下锅了，我拿出平底锅，倒入薄薄的一层油，打开煤气灶，把油烧热，再倒入鸡蛋。伴随“滋滋”的声音蛋液在慢慢地凝固，颜色越来越黄，美丽极了。鸡蛋正面差不多了，我要开始颠锅了，双手紧握住锅柄，把锅往前一送，再用力往后一翻，蛋饼在空中翻转了一百八十度，又重新落到了锅中。我把锅架回煤气灶上，继续加热。大约半分钟后，撒上一些绿绿的葱花，翻炒几下，顿时香气四溢，令人食欲大开。

爷爷被这扑鼻的香味吸引了过来。忍不住尝了一口，对我竖起大拇指。我把亲手做的鸡蛋饼端上餐桌，对爷爷奶奶说：”这是给你们的礼物，祝你们重阳节快乐!”爷爷奶奶都开心地合不拢嘴。

国庆节，我们全家去周庄旅游。周庄位于江苏省昆山，被称为中国第一水乡。这里旖旎的水乡风光、特有的人文景传统的建筑格局和淳朴的民间风情，构成了“小桥、流水、人家”的江南古镇典型画卷。

走在古镇上，放眼望去，只见河岸两旁的柳树开始露出淡绿的颜色，柳条在微风中轻轻地摆动。周庄“井”字形河道上游长工船如梭，乘坐游船在波光粼粼的水面上漫游，看看古镇风光，听听船歌小曲，多么享受啊。

游完了古镇，回到住处，古镇的景象仍然留在我的脑海里。

老妈在家里插了一株紫竹花，我每个周末都去给它浇水。这个周末，和往常一样去浇水，闲着没事，我就蹲下身来仔细观察起紫竹花来了。

紫竹花的茎就像竹子一样一截一截的，叶子就像有点长的椭圆形，颜色非常深的那种紫，些得让人感觉好像是黑色的，且叶子是互生叶(就是这边一片，那边一片，不对称)。

紫竹花长得还很快。记得三个月前，紫竹花刚六点三厘米，我为了测量紫竹花的高度，我特意插上一根竹干，并在上划上刻度。今天，我仔细一看“啊，紫竹花长得好快呀!”我吃惊得叫到。三个月的时间，紫竹花几乎长了一倍，现在都快跟上我插的竹干高了。

紫竹花很漂亮，但是，开得时间很短，只有两天。花是深粉色的，花芯儿是黄色的，还有一点绿，红里透黄，美丽极了。它的花瓣很小，但是很多，里外好几层呢!

竹子开花，节节高。老妈说种上紫竹花希望我的学习也能像这紫竹花一样节节升高。

偶然间，我发现父亲的那双大手，粗糙而黝黑。

小时候，我常常把自己的小手跟父亲的大手比起来，边看边痴痴的笑：“我的手比爸爸的白，也比爸爸的小。”

过了几年，我常常从父亲的手中接过钱，蹦蹦跳跳地去商店买自己想要的东西。

几年前，父亲一阶一阶地爬上泰山，为我求来佛的挂饰。现在佛饰的红绳的颜色都掉了，父亲为我买来红色的绳子。借着灯光，父亲用他那粗糙的大手一点一点地为我穿。灯光下父亲的大手，显得那么笨拙，好一会儿，才把它弄好，然后再慢慢的戴在我的脖子上。

时光如箭，岁月如梭。父亲从青壮年走入中年。经过生活的磨练，爸爸的手渐渐的也粗糙了。多少次，不听话的我，在爸爸的大手挥起时，又轻轻的放下了。为什么?以为爸爸爱我。爸爸为我付出了多少?可如今回报呢?多少次我回想起我乱花钱，而望着父亲的那双大手，我才知道：金钱真的来之不易啊!

爸爸就像秋天里的落叶，这落叶就像一份饲料，春天到来后，那块土地里长出一支嫩芽，这就如同我，只有父亲用最真挚的付出才能换来我的成长。

今天是农历九月初九，是传统的重阳节。重阳节又叫老人节，孝敬老人是中华民族的传统美德，所以今天的小记者活动就是做孝道饼。

孝道饼的主要食材是熟糯米粉，就是做冰皮月饼的那种材料。我们将熟糯米粉倒入脸盆，再倒入牛奶，经过充分搅拌，就成为了粘稠的“面疙瘩”。我们用秤每人称出两团饼坯，每团重40克，再将饼坯做成像窝窝头的形状，在凹坑处放入馅——豆沙，然后用手揉搓成一个圆球形状，这样就基本上大功告成了。

紧接着，老师拿来几个能将饼坯压出漂亮形状的模具，我用模具把两个饼坯一个压成圆形，一个压成方形，十分漂亮。至此，孝道饼基本完工。最后，我们将两个孝道饼分别装入精巧的包装盒，再贴上封条，精致美味的孝道饼就新鲜出炉啦，我都有点垂涎欲滴了。

这种方式做出来的孝道饼不需要烘烤，制作工艺简单，还节约了能源，送给长辈又能体现出我们的孝心，真是一举多得。

重阳节也叫登高节。由于九月初九谐音是“久久”，有长久之意，所以常在这一天推行敬老活动。在这个特殊的日子里，我们一家去爬“小两山”。

我们开车来到山脚。在我们眼前出现的是长长地、宽阔地、干净的石级，石级两旁竖着大理石栏杆，栏杆上雕刻着各种各样精美的图案，真是赏心悦目。

我立刻兴奋地叫着，像电影里的蜗牛肚子里加了汽油似的，向前飞奔。一口气冲过了一百零三个石级，把爸爸妈妈甩得无影无踪，我站在上面得意洋洋，哈哈大笑。

我们再走了十八个石级，来到了福安寺，妈妈叫我拜佛，我假装拜了拜，其实我在念念有词：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲……”

出了福安寺，爬了四百零三个石级，来到了山顶，看见了大雁塔。这座塔分为七层，底面是正六边形。从这里向下望去，灵江弯弯曲曲，像一条长一百九十七点七公里的巨蛇。东面能看见一座座高楼大厦，最近的就是湖畔尚城――我的家。灵湖在太阳光的照射下，闪闪发光。像一颗璀璨的明珠，真美!

小两山在哪?我不告诉你，这是秘密!