重阳节日记作文通用20篇

昨天是农历九月初九，重阳节，也是中国的老人节。老师要求小朋友准备一些小礼物送给自己的爷爷奶奶，感谢他们对我的无微不至的关心、爱护和教育。

是啊，送什么给爷爷奶奶才有意义呢?我要给他们一个惊喜。吃晚饭前，我对爷爷奶奶说：“亲爱的爷爷奶奶，今天是重阳节，祝你们重阳节快乐。我送你们二件礼物，感谢你们天天宝贝我。”爷爷奶奶和爸爸妈妈用疑惑的目光望着我，好像在说，“你手上什么东西也没有，哪来的礼物呀”。我知道他们很想马上看到我的礼物是什么，我故意慢吞吞地从书包里拿出一页画纸，展示给他们，“这是今天下午美术课上我画的重阳糕，你们看，园园的糕上有一只小兔，还有太阳和五颜六色的鲜花，老师给我的画打了五颗星呢，送给你们。这是第一件礼物。”奶奶接了过去，连声称赞“画得真好”。“哪第二件呢?”爷爷有些着急了。“第二件‘礼物’嘛，是等我长大了，我要发明一个魔棒，在爷爷奶奶的头发白了的时候，我用魔棒一指，它们就会变黑。你们说这个‘礼物’好吧?”我洋洋得意地向他们介绍我的“礼物”，他们都被我的这个“礼物”笑得前俯后仰。爷爷奶奶收下了我的祝福和礼物，还夸奖我的礼物“真有创意”。

我爱我的爷爷奶奶。

加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处.”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙.这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生.”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素：一个是非理性,一个是无理性沉默.假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩.

二、非理性语境下荒诞的产生

鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作.在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒.唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩.小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性.小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案.周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了.《狂人日记》通篇,“狂人”都病态而偏执的想要弄清“吃人”的本质,而周围人都把“狂人”视作不正常的异类,自然也不会正视、探讨和回答“狂人”的问题,这种对“狂人”的规避和漠视无异于宣告了“狂人”所面对的世界的集体无理性的沉默,至此,“狂人”对“吃人”一事的挣扎的呼唤,事实上得到的是“吃人的”的世界的沉默地应答.“狂人”和世界之间的荒诞关系已经形成.

三、荒诞之下“狂人”的抗争

加缪认为“荒诞是希望的对立面”[4],在荒诞的世界中“斗争被回避了.人融入荒诞,并在融为一体中消除自身的本质特性,即对立性、破坏性和分裂性.”[5]也就是说,人和世界的荒诞关系一旦形成,人们就会处于无希望的状态,人们所做的一切的求索、挣扎和抗争都变得无意义,不论怎样做,在荒诞的世界中人们斗争的意义都被荒诞消解殆尽了.在鲁迅的小说中,人和所处世界的荒诞的关系虽然已经出现,但是人对所处环境的抗争不但没有被回避和消解,反而作为小说的线索之一时时出现在文章当中.在小说《狂人日记》中,“狂人”本身的行为和他所处的生存环境都是荒诞的,但是“狂人”的抗争意识并没有被荒诞所瓦解.小说中,“狂人”对周遭的人和事儿是具有强烈的对抗性,不论是给他看病的医生还是他自己的大哥,“狂人”都设定他们是“吃人者”而加以戒备.同时,面对“吃人”的环境,“狂人”不是坐以待毙,他尽管被认为是疯子,但是仍然以劝说为武器进行努力的抗争,不断的规劝身边的那些“吃人者”们不要再继续“吃人”,而且还对“吃人的人”发出振聋发聩的警告,告诉他们“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上.”[6].“狂人”在荒诞中没有放弃规劝“吃人者”的希望,他也没有放弃对于未来的希望,小说结尾他仍然坚信孩子是可以救的,“没吃过人”的孩子们仍然是未来希望的所在.通观《狂人日记》,鲁迅把整个故事置于了荒诞的境地,但是却并没有像加缪所言,因小说表现的世界的荒诞而抵消了小说中主人公的抗争性和对未来的希冀.鲁迅在《呐喊·自序》中曾说过,“然而说到希望,却是不能抹杀的”[7],荒诞使人们的希望成为了虚妄,但是这种虚妄中不免又蕴含着新的希望,在荒诞之上保持一份抗争性和不灭的希望,这或许是鲁迅在表现荒诞这一现代性命题的过程中的一种创新.

加缪对荒诞这一命题进行系统的哲学探究和阐释是在20世纪40年代,鲁迅的《狂人日记》写成于1918年4月,可以说在《狂人日记》写成的那个时代,我国的社会发展水平和40年代的法国有很大差距,还没有达到足以支撑具有现代性意义的荒诞感产生的程度,而鲁迅已经在小说中展现出了具有现代意义的荒诞感,并把当时所需要的抗争精神融入在荒诞中,这不得不说是一个创举,虽然鲁迅先生自己未必是主观上试图对荒诞进行理论探讨和文学图解,但是我们仍可以说,这是鲁迅对于我国现代主义文学发展进行的一种具有前瞻性、先锋性的探索.

今天我读了鲁迅的《狂人日记》，鲁迅是我国的大文豪，拿起他的散文真还担心读不懂，翻开第一页，静静地读了起来。。。。。。。

文章不是很长很长，分为好几篇，每一篇都是一天所写，就像是日记一样，从这个“狂人”的日记中，我们看出了一个人吃人的社会，所有人都想着如何去吃人，就连自己的亲人都要吃自己，每天都是惊险的一天，都有人惦记着要吃你，描写出了一个可怕无情的人吃人的社会，黑暗恐怖让人害怕的一群人，读来让人胆战心惊。

从文章中我们可以看出，这些人，这个社会多么的无情和残酷，不顾亲情，什么都不顾，只是去想着如何去吃人。

联系鲁迅先生所处在的时代背景可见当时真是的社会就像书中所描绘的那样，人吃人，残酷黑暗，老百姓就像那要被吃的人一样，毫无防抗之力，而那时的政府就像是吃人的人，残酷无情。生活在这样之中的人除了折磨就是站起反抗，可是国人的心早已沉睡，鲁迅先生就是用这样的文章来唤醒国人的心，使中华民族站起来，奋起发抗。

读了鲁迅先生的文章，我仿佛又回到了那就社会，了解了那时的社会，是我对鲁迅先生这个人有了更深一层的了解。

9月10日星期三天气晴

今天，孙老师让我们泡豆子，观察豆子的变化写观察日记。

我向妈妈要了黄豆、绿豆、黑豆，泡之前，它们穿了黄衣服、绿衣服和黑夹克，摸上去又硬又滑。我开始泡豆子了，我找来一个塑料杯子，接了自来水，把它们放在水里，并把它放在我写作业的桌子上。

写完作业，我一看，它们的衣服还没有被水扒掉，我捞上来摸一摸，衣服都变软，再闻一闻竟变味了!

临睡前，我又去看豆子，黄豆的衣服脱掉了，露出了大肚皮，好像一个吃饱的人露出鼓鼓的黄色大肚皮。真可爱。

9月11日星期四天气晴

上午，我发现豆宝宝家里和豆子身上都布满了小气泡，这是为什么呢?唉，我也不知道。绿豆变“扁豆”了，但衣服没有破。黑豆的皮竟然也完好无缺，只是不断地掉色，把水染成深绿色的了。

下午，我发现豆子上有一个很小的可爱的小芽，妈妈看见了，便对我说：“赶快把豆子种在泥土里，让它长出小苗，到时候你会获得更多的豆子。”我想把它们种在泥土里，收获更多的豆子;可又想继续观察下去，到底怎么办呢?最后，我决定把豆宝宝们种在泥土里，到时候获得更多的豆子。

一周的(校园生活)学习过去了，我获得了不少知识，下面就是我的小总结。

这一周，我学习了不少东西呢，大部分知识都掌握好了，挺简单的，数学教了元、角、分与小数，(告诉了)这些是我们在日常生活比如买东西要用到的;语文也学习了许多不认识的生字和词语;英语虽然特别难，教得又特别多，有几个象“丈夫”、“女儿”等很难记的那种比较长的单词，但我很有兴趣读读。正好，今天是星期天，可以对所学过的知识进行巩固复习，因为上周学的东西太多了，不得不复习，以免学过的东西一下子就忘了。

今天下午，我就开始复习了。把所有功课复习完后，我信心十足地拿出课本和一张纸，跑到妈妈那儿，让妈妈给我做一次英语听写测试。当听写到几个长一点儿的英语单词时，我呆住了，因为不会写，我手里的笔一直没有动。我小声说：“妈妈，这个单词有点长，我不会写哦!”，看来以后的英语要好好(复习巩固)花点时间了!语文(也)还行，不过也有遇到挫折的时候，刚开始，有几个地方我都背错了，自己觉得很丢人，但后来我复习几遍后，明显比上次好多了，我很开心，以后学习完以后还要多复习一下，(因为我的学习还不怎么好，我要多看书，)把学过的东西要尽量掌握。数学也还可以，爸爸给我进行了一个小测验，成绩不错，不过我还要多多学习，更上一层楼。

这就是我一个星期的学习小结。不过，存在的问题也很多，比如平时为了上网，对作业马马虎虎，今天爸爸立了新规矩，我必须作业和日记写完后才能上网。在下周里，我要改正缺点，尽量根据爸爸妈妈说的去做，真正的做到好好学习天天向上!

题记——重阳节是一个传统的节日，他让我快乐也让我悲哀。为什么?因为我有个表哥，名重阳，他为人宽厚大量，特别是对待我们这群表兄弟。我更是爱他，虽然他比我大好几岁，但我对他就好像对同龄的好朋友。但很不幸，几年前，他惨遭毒杀，从此人间蒸发了!

每年的九月初九重阳节是众人皆知的传统节日。家乡的重阳节，大多风俗和其它地方一样。只要是祭拜祖先，吃寿桃，爬山，放风筝。临到重阳节前，各村各户就开始匆匆忙忙地准备各种各样的美食，有鸡肉、丸子、油菜(其它青菜也有，不过我很喜欢吃油菜)、寿桃。到了重阳节那天，人们就会在特定的时间，成群结队地拿着各自准备好的食物到祠堂祭拜他们的祖先。祭拜主要是上香、说语、烧元宝、放鞭炮。轰轰烈烈地鞭炮声，激起人们的怀念之心……

祭拜完祖先后就是一个很重要的环节——吃寿桃。千万别误会，那不是桃子，而是刚刚祭拜时说的寿桃，那是一种用糯米粉、糖、食用粉红色素等材料所制成的，表面很光滑，像果冻一样，还刻有桃子、寿字。形状有的像桃子，有的是个圆形。记得每次我都会吃上一大半，好饱呀!接着是爬山活动了。每个家庭都会组织一些人去爬山，还可以在山中野炊呢!(要注意防火哦!)在山路上，你可以说笑、唱歌、谈心……而我则会坐在一棵老树下，干什么呢?怀念我那永别人间的表哥：表哥，你在那还好吗?过很快乐吗?犯罪人已被逮捕了，你好好安息吧!最后是放风筝。大家会在山顶上做一个大风筝，然后在上面写上各自的思念或愿望，只要是好的。接着将风筝放上那蔚蓝的天空，送信人——风，就会将你的思念寄托给你所想的人，将你的愿望寄给“梦想成真”者……重阳、重阳，何为重阳?就是重返阳间，将虚有化为现实，将难过变为快乐!啊!思念你，我喜爱的表哥!

2022年的寒假里，有一位不太友好的“客人”不请自来，它就是新型冠状肺炎。它迅速地向全国各地的人们发起“疯狂的袭击”，严重的伤害了人们的身体健康。但我相信，医护人员会为我们赶走这位放肆的，不受欢迎的“客人”。

由于疫情的侵袭，我不能出门，只能和爸爸妈妈宅在家里。在这些日子里，我自学了下学期的课文。以预习课本为主，弄懂了文中的生字、生词和句子等，并且做了相应的练习题，在预习的过程中，遇到不懂的内容我也标注了，等老师讲的时候，我就可以带着问题去认真听，更加系统地学习，就不会因为疫情而影响到学业了。另外，我还每天坚持锻炼身体，身体是做一切事情的根本，只有拥有强健的体魄才可以更好地学习和生活，每天坚持锻炼1小时，效果会更明显，可以让我的大脑放松。趁这期间，我还阅读了大量的课外书。

我要做好一切准备，等待开学之时。

尊老、敬老、爱老、助老是我们每个人都应具备的优良品德。每当秋高气爽、菊桂飘香之时，我们又一次迎来了这个特殊的节日——重阳节。

重阳节已有2000多年的历史了。今年的10月19日，农历九月初九，为我国传统的重阳节。清早，在温州出差的妈妈打来电话问我今天是什么节日?我左思右想就是不知道今天是什么节日，妈妈告诉我今天是九九重阳节，让我为外婆做一件事，使外婆过得开心、难忘，祝她节日快乐。

放学后，我回到家，从冰箱里拿出一只红通通的大苹果，洗干净，又拿出水果刀，准备照着妈妈的样子削苹果。但是，从哪里开始削就把我难住了，我只好随便找了一个地方，插进小刀开始削苹果，我小心地削了几圈苹果后，发现我削下来的苹果皮厚厚的，有许多果肉，苹果也“瘦”了一大圈，而妈妈削下来的苹果皮却是薄薄的，削好的苹果圆圆大大的。

我在削苹果的下部分时，非常仔细、小心，速度也很慢，却差点儿削出血，真希望妈妈在我身边，但这是不可能的，妈妈还在回来的路上呢。我只好接着削，大约用了8分钟才把苹果削好。我端详了一会儿，发现苹果上面小，下面大，活像一只小鸭梨。我把削好的苹果削成薄薄的小片，装在盘子里，拿到外婆的面前，笑嘻嘻地对外婆说：“外婆，重阳节快乐!”外婆高兴得脸都涨红了。

外婆揉着我，一边笑眯眯地吃苹果，一边不停地点着头。等外婆吃完苹果后，我又拉着外婆的手到小公园赏菊花、桂花。菊花真美、真艳啊!一盆盆形状不同、颜色各异，粉的若霞，白的如雪，黄的似金，“龙爪菊”像小姑娘的卷发，“绒球菊”像节日盛开的礼花。桂花像一个个有生命的小精灵躲在绿叶间捉迷藏，轻轻一吸，沁人心脾。

不知不觉，已到8点了，美丽的景色让我俩流连忘返。回到家，妈妈也已经回到家了，桌上放着一袋糕点，真是锦上添花啊：上面印着小花小草。我们一家坐在桌边，品尝着糕点，外婆笑了，好像年轻了几岁……

九月初九是一年一度的重阳节，每年的这一天我们家乡都要举行最有意义的民间活动——炼火。

晚上，我和许多伙伴一起到了炼火的地方——胡公堂面前的场地上。抬头一看，有许多人在玩耍；到处是欢声笑语，胡公堂前洋溢着人们的欢呼声……

时间渐渐过去了，首先是精彩的文艺表演。第一个节目是花头台，接着是腰鼓、扇子舞、红色娘子军、最后是独唱，每个节目演得都好精彩啊！

表演完了，我们在那里等着、盼着炼火活动的开始。工作人员先把许多木炭给燃起来，等到木炭成了熊熊的烈火，才把要参加炼火的勇士们集合起来。勇士们围着木炭，等待“神仙”的“命令”。不知不觉炼火开始了，他们踩着滚烫的烈火，却一点儿也不怕痛。在炼火中，勇士们都很想展示他们的威风。大家齐心协力，炼了好久好久，等把熊熊烈火炼得平平坦坦的时候，勇士们才渐渐的离去。

光阴似箭，日月如梭，这一场热闹非凡的民间活动——炼火，就结束在人们的欢呼声中。

我读了安妮日记这本书，安妮的一切鼓励了我。

安妮在1942年6月12日开始写日记，写的是关于他们藏在后屋的生活，我认为她很开朗，但是在1944年8月1日最后一篇日记里她却说：我的灵魂是一分为二的，这一方面具有我那放纵的乐观性情，我的这一面通常埋伏着，等着把我那更美，更纯洁，更深沉的另一面排挤掉。不错，没有人了解安妮的好的一面!

我很喜欢安妮说的这几句话：“只要我还活着，能看到这阳光，这无云的天空,，我就不可能不幸福!”

“只要还有这些，只要还有这阳光，这无云的蓝天，只要我能看到这些，我就不会忧伤!”安妮的这几句话鼓舞了我，她是那么坚强，我很佩服她，在那样的险境里，居然还能那么开朗!我觉得安妮日记比我以前看过的书更具有真实性，因为这本书不是编出来的。

我在看安妮日记的时候，总会把安妮所处的环境和自己比较，犹太人没有自己的国家和土地，到处迁徙，只能靠经商维持生计。他们迁到西欧后，遭到当地封建主的歧视。安妮是在德国人的歧视下长大的，而我却是和平平等的社会下成长的。平时体育课上跑50×8总是坚持不下来，老跑1分58，别人的最高成绩是1分35，我很羡慕，自从开始看安妮日记，跟安妮的生活状况相比，我的生活活多好啊，安妮喜欢上学，可因为她是犹太人，后来上不了学，我却还能上学就有了自信心，上星期四体育课测试50×8我跑了1分47，我很兴奋，虽然这成绩对于别人来说，很小菜一碟，但对于我来说，这已经是不错的成绩了。

我知道我出了这种成绩，是因为安妮有着的坚强精神，她那种精神打动了我。我很喜欢这本书!

重阳节是我们大家的节日，是因为重阳节又称敬老节，是我们尊敬老人、孝敬老人的节日。

重阳节的来历是这样的：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。

病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。桓景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，桓景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了桓景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。桓景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把桓景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给他一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，让他骑着仙鹤赶回家。

桓景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时桓景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下。

我想过一个尊老敬老的重阳节。每年都可以回家看看爷爷奶奶。每年过年到爷爷奶奶家玩时，总会看到爷爷奶奶那布满皱纹的脸上涌满了笑意，我的心里忽然酸酸的，总想帮爷爷奶奶做点什么，有了重阳节，我就可以了。

我希望过一个有意义的重阳节。

《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!

科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!

《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本序》)，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿Q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。 Preface"), that is, the weakness of the nationality.A Q personality is extremely complicated and full of contradictions.He is rustic and stupid, suffering and bullying, but dare not face the reality, and he has great self -esteem; he has instinctual dissatisfaction with the power of power, showing a spontaneous revolutionary requirement, and is seriously serious about feudal tradition and orthodox thoughts.influences.But as his main character is his "spiritual victory" (commonly referred to as "Ah Q spirit"), that is, in the continuous failure of the continuous failure, he is fantasizing that he is a winner at any time, and he is used to solve himself and deceive himself.This spiritual victory makes Ah Q cant face his tragic status and indulge in a more humiliated slave life.

没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!

今天是重阳节，我与妈妈去外婆家吃午饭。外婆说：“吃完饭，我们来做重阳糕!”我一听，立刻狼吞虎咽起来，真恨不得立刻就吃完碗里的饭，马

上做重阳糕。

收拾干净了桌子，外婆端出一盆浸湿后又晾得半干的米粉，把它们倒在一个大竹匾里，我激动得直搓双手。外婆对我说：“快去洗手。你的任务是把米粉里的小块捏碎!”我兴奋地洗了手，跑过去，卷卷衣袖，搓搓小手，深吸了一口气，慢慢地把手伸到湿米粉中，感觉手中的米粉冰凉凉的，好舒服啊!我使出全身的力气把小块块一个一个消灭掉，外婆就拿出一面小筛子把粉身碎骨的米粉过滤一下，只见细细的、雪白的米粉从筛子眼儿里落下来，就像下雪一样。不一会儿，筛子里又一批米粉块显露出来，我又使劲搓来搓去，直到所有的小块块都被消灭为止。

接着，外婆把细细的，白白的米粉一勺一勺放入蒸笼里，轻轻地、小心翼翼地压平，再用小刀把它们切成一块块菱形，再小心地撒上红丝、绿丝与黑芝麻，最后，把蒸笼放在蒸锅上蒸。

外婆说：“只要我们再耐心等上二十分钟，就可以吃到又松又软的重阳糕啦!”

九月、十月是一年中的黄金季节，“九九艳阳天”，云淡山青，秋高气爽，此时正直丰收的季节，硕果累累、菊花盛开，是一年外出游览的最好季节。

秋日里的重阳佳节，正逢天高气爽、喜庆丰收的时刻，我们的先人就是在这美妙秋色中踏遍青山，登高望远、饱览红叶、游园赏菊。

虽然重阳节的意义在当今社会难免被削弱，但登高这项有意身心的活动还是很有保留和发扬价值的。生活在都市的广大老年朋友们平常，少有时间进行户外活动。重阳节正是给大家提供一个走进大自然的机会。

1989年，我国把每年农历九月初九定为老人节，传统和现代的巧妙结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

重阳节的食物大多都是以奉献老人为主：吃花糕、螃蟹、有些地方还吃羊肉和猪肉;祝福老人，避邪躲灾，祈求健康是重阳节的主题，食俗也围绕这方面而成为一种较为独特的文化现象。

重阳节不象情人节那样浪漫，不象狂欢节那样疯狂;不象感恩节那么热烈……

每年，万承德堂都会发放1000份重阳糕和1000份寿桃。

一早，老人们就急急忙忙的往那儿赶，希望在自己的节日里自己为自己争取一份礼物，送给自己;孤寡老人也因没人给自己过节日，而奋力争取礼物。

昨日，尽900位老年朋友一早就来到万承德堂领取一份重阳糕和一份寿桃。

10月19日晚，妈妈带我去杭州图书馆还书，我听见了这样一段对话：“你怎么这么迟才来?”，“刚去登山了，所以来迟了。”……对了，登山、吃重阳糕、饮菊花酒、插茱萸、辞青等等都是重阳节的风俗。

让我们一起对广大老年朋友说一句祝福的话：“重阳节快乐!”。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节，在传统的节日里，人们的活动非常丰富，有登高、赏菊、吃重阳糕等。

重阳节这一天是尊敬老人、关爱老人的日子。

这一天，我和爸爸、爷爷奶奶来到了美丽的大罗山脚下，我们参观了荷花园，里面有许多我叫不上名字的荷花、莲花品种，有红色、紫色和蓝色的漂亮的睡莲，还有罕见的大王莲，我听爷爷说，这王莲的叶子上还可以坐上小朋友，是来自国外的品种。最吸引我的是这里的拓展项目，有荡秋千、爬绳梯、走钢丝绳，我一人完成了全部的项目，表现地非常勇敢，我的鞋子还踩到水里，但玩得非常的开心。我们从莲花园里出来后，还爬到了天柱寺，这里有清澈的池水，我们在水库里欢快地踩着游船，追着湖中的小野鸭，这里湖光山色，景色怡人，玩得非常尽兴，我们一家在传统的重阳节里过了非常快乐的一天。

晚上，为了表达对爷爷、奶奶、外公和外婆等长辈的尊敬，我自己做了贺卡赠送给他们。我一定要好好学习，以优异的成绩报答长辈的养育之恩。

今天是10月19日，农历九月初九，是我国的传统节日——重阳节，也是现代中国的老人节。它用了九的谐音“久”，也就是长久，而且，“9”也是数字中最大的，用来比喻长寿。

“每逢佳节倍思亲”，身在异乡的我不能亲自到老人们身边给老人问候，给他们送去礼物。但是可以用电话联系他们，让声音传到他们的耳旁，传到他们的心里，这应该是最好的礼物。

早上，我自告备勇地对妈妈说：“今天晚上，我要给爷爷奶奶，外公外婆打电话!”我很不喜欢打电话，但是有这个美丽而艰巨的任务，我左右为难到底是打还是不打呢?我心里有两个小人在对打。

“对了，就这样嘛。”我叫道，两个小人都被我枪毙了。又出来一个念头：先让爸爸打头阵，等他说完了我再上。

我把爸爸请来，让他打头，在拨号的时候，我心里忐忑不安，拨通后，是奶奶接的电话，爸爸说：“妈!严哲雨说今天是重阳节，来问候一下!”说完，就让我说，我虔诚地说“奶奶，重阳节快乐!”

奶奶说：“你也快乐!学习好不好?”

“好!”我高兴地说。接着我们就聊开了，先聊家里忙不忙，奶奶说，忙的时候还没到。我心里想，电话打得真是时候。我又问爷爷身体怎么样，奶奶说，爷爷的身体很棒。我听了十分高兴，在屋子里又蹦又跳。聊了很久，我们才依依不舍的挂了电话。

爸爸照样子又给外婆家打了电话，说了差不多的话，又让我来说，我也说了差不多的话。当然，老人们听了都非常高兴，还夸了我一番，说我真孝顺。听了这样的夸奖，我心里像吃了蜜似的甜。

真可惜我们没有和老人们生活在一起，不然，在这样美好的节日里，我们可以到老人们的家中，帮助他们打扫卫生，烧饭，做一些家务活，陪他们聊聊天。但是，我们离得太远了，现代通迅如果发达到普及可视电话就好了，但现在什么也不行，只能原始的打一个电话了。

我有一碗“心灵鸡汤”，里面的营养非常充足。这碗“汤”，是由当代著名儿童文学作家——杨红樱。

它的主要内容是:在深秋开放的樱花，在这个落叶飘飞的深秋，樱花港里那些枝丫干枯的樱花树竟然在一夜之间花开满树。往日宁静的小巷因此变得人头赞动，热闹非凡。看着樱花树下熙熙攘攘的赏花的人群，看着被迫到樱花港里来喝“智慧汤”、扎“聪明针”的孩子们和疯狂抢购天价“状元作文本”的家长们，笑猫感觉自己好像跌进了一个奇怪的梦里。凭借蜜儿那副神奇的眼镜和万年龟的隐身术，笑猫和球球老鼠终于推开了一扇探询真相的大门……

看完这本书，我的感想是:她们的妈妈是她们最亲的人，却又是最不懂她们的人;她们的妈妈是最爱她们的人，却又是最不知道怎么爱她们的人。这个自以为是的妈妈，常常以爱的名义做着伤害她们女儿的事情。就像安琪儿爸爸说的那样:“你不是为了自己的孩子好，你只是为了满足自己的虚荣心，你的虚荣心已经让你走火入魔了。”其实，我们不用怀疑自己，也不用改变自己，就这样自自然然地长大，一定会有一个与众不同、独一无二的未来。

农历九月初九，是一年一度地重阳节，是尊老敬老的日子。

从妈妈口中我得知，以前每到重阳节这一天，都是要去登高赏秋的。但现在，很多人对重阳节不重视，所以渐渐的，节日也淡薄了。可是在我眼里，传统节同不被推崇。其实是很可惜的一件事，更何况还是这有教育意义的一个节日，所以现不代其他人如何，至少我要把自己的事情做好。

自此收拾好一切我就去奶奶家问侯了。祝福爷爷奶奶之后，我就陪着他们聊天，看电视，三个人围坐在沙发上，有些挤却又格外温馨。在家待了一会，我们决定出门走走，看看屋外的风景，顺便呼吸一下新鲜空气。我们在街上走走停停，不时遇到相熟的人，相互打过招呼，好像没做什么特别的事，但是我心里甜滋滋的，因为爷爷奶奶一直拉着我的手，不曾放开，我就这样过了愉快的一天，再临走的时候，奶奶还摸着我的头细心叮咛。其实，我舍不得他们，他们也舍不得我。

这节日，让我们有了相处的机会。相处的时间不长，却让我觉得格外珍贵。所以在以后的日子里，我也会常常陪伴在他们左右，给他们带去欢笑。每一天都像是在过重阳节。

Nine nine Chongyang， as with the "long" is a homonym， in the nine figures is the largest number， the meaning of life for a long time。 In ， our country the annual September 9 set as a festival for the elderly， cleverly combining traditional and modern， become respect for the elderly， and love for the elderly， help the elderly Festival。

This year the festival is coming。 For you， Chung Yeung Festival plan how had it? If you are a young person and Chung Yeung Festival this day you may gave the mom and dad a gift， or to travel， relax mood; or make a phone call to the home， let the warm greetings， a heart warming gift。 If you are an old man， you may have been a group of sympathy， or be invited to participate in activities。 Then Festival ended， but we do not like meishiren as the how how lead， must continue to show respect for the elderly， care for the elderly， care for the elderly。

Countries of the provisions of the Chung Yeung Festival this day is a festival for the elderly， the purpose of which is to use this to carry out activities to allow people to set up the consciousness of respecting。 The country has established a general acceptance of the festival， the important purpose is to remind the whole society for a certain thing， and not the only thing to do is to do。

Any activity that wants to be able to get the effect to be able to maintain a long enough time to show its significance。

In fact， the elderly are very simple， the park for a walk with the company， the weekend to go home for dinner， the phone call， can make them feel very satisfied and happy。

Parents should not only on this day， but also to remind himself， usually elderly care enough。 It is a year the Double Ninth Festival， from now let us more to care for the elderly， it is meaningful to the festival。

九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。年，我国把每年的九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

今年的重阳节即将来临。对于你来说，重阳节计划怎么过呢?如果你是年轻人，重阳节这天你可能是送给了爸爸妈妈一份礼物，或者带他们出门旅游，放松心情;或者给家里打了一个的电话，让温馨的问候，成为暖心的礼物。如果你是老人，可能受到了一些组织的慰问，或者被邀请去参加活动。然后节日结束了，但是大家千万不要像没事人一样该怎么过就怎么过，一定还要继续尊敬老人，爱护老人、关心老人。

国家把重阳节这一天规定为敬老节，目的是用这种开展活动的方式来让人们树立尊老敬老的意识。国家设立一个社会普遍接受的节日，重要的目的在于提醒全社会对于某件事情的关注，而不是这件事情只有到了节日才想起来做。

任何一个希望能够获得效果的活动都要维持足够长的时间才能显示出它的意义来。

其实，老人们要求很简单，公园散步的陪伴、周末回家的晚餐、电话的问候，都能让他们感到无比的满足与幸福。

孝敬老人不仅仅要在重阳节这天，而且要时常提醒自己，平时对老人关心得够不够。又是一年重阳节，从现在开始就让我们更多地去关爱老人吧，那才是有意义的重阳节。

黑暗是什么？是负着空虚的负担，是严威和冷眼中走着所谓人生的路？是精神上的愚昧，是肉体上的束缚？是不可逾越的高山，是刺痛灵魂的荆棘？是刺破心灵的的暗礁，亦或是无知的奴隶，卑微的侍者；还是时代的诡异？

《狂人日记》中记叙了“人吃人”的灾难，当鲜血淋漓的人被一个个饥肠辘辘的&“野兽&”狼吞虎咽下去，他们面不改色，一副泰然自若，若无其事的样子，谁会知道在他们虚伪的外表下，竟在筹谋瓜分人的.阴谋。麻木的肢体，被俘虏的意志，被摧毁的精神，一个个眼神呆滞，时代的黑暗使他们蜕变了，蜕变的狠毒、无知，昔日善良的种子已被恶毒的藤蔓所缠绕，命运的不公使他们沦为这个时代的牺牲品。被奴役的肉体，被驾驭的思维，被溶解的顽强，俨然一副野兽的样子。而时代的里程碑终以血腥，愚蠢，残暴，无奈结束。

生存的意义就是打破这种局面？还是苟且偷生，沦为这个年代的战利品？还是力挽狂澜，用生命的薄弱去挑战时代的高度，那无疑是飞蛾扑火，自取灭亡。被时代缴获，被命运折磨，忍受莫大的耻辱，最后酿造一幕幕悲剧！将灰色的天空染上鲜红的血迹，以唤醒支撑灵魂的血液，忘却坚持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，变得扭曲，变得丑陋。被侵蚀过的肉体，留下蛆的痕迹；被打碎过的内心，留下玻璃的足迹。

被鲜血浸染过的心，早已不堪一击；被狠毒俘获过的梦，早已支离破碎；被冷峻触碰过的脸，早已伤痕累累。

伴着今秋的凉风，丹桂的芬芳，上周六我们又迎来了一个重阳节。这是个代表九九日月相逢的节日，是个象征着长长久久的节日，是个尊老、敬老、爱老的节日。 With the cool breeze of this autumn, Danguis fragrance, we ushered in a Chung Yeung Festival last Saturday.This is a festival representing the 1999th month. It is a holiday symbolizing a long -lasting holiday.

尊敬老人，是中华民族的传统美德，数千年代代相传。孔子认为，作子女的，如果仅仅是赡养父母，但并不尊敬他们，更不能以和颜悦色的态度对待他们，这不算真正孝敬老人。孟子则进一步提出：“老吾老，以及人之老。”意思是说，在赡养、孝敬自己的长辈时，也要关心、爱护其他的与自己没有血缘关系的老人。

同学们的爷爷奶奶、外公外婆，他们的年纪一定都大了，他们为社会的发展作出了巨大的贡献，为自己的子女奉献了全部的心血。我们应该尊重和爱戴他们，更要关爱他们的身体健康。

九九重阳，与“久久”同音，含有长久长寿之意。我想，这也是把“重阳节”定为“老人节”的意义所在吧。

老人对我们的爱，博大而无私;我们对老人的关心，渺小而稀少。很多时候，我们总是理所当然地手心向上地去索取，却忽略了雨天为他们撑上一把伞，劳动后为他们递上一杯热茶，睡觉前为他们揉揉肩……

同学们，从现在开始，让我们一起努力，从身边的每一件小事做起，把“尊老、敬老、爱老、助老”的传统美德发扬光大，让报福中学成为“孝亲敬老”的模范校园!

那么，就让我们和更多老人共度重阳节吧!乘车时，主动起身将座位让给老人;排队时，主动让老人站到自己的前面;过马路时，主动上前搀扶一把身边的老人……这简单的起身、简单的谦让、简单的搀扶，是对生命的尊重，对岁月的尊重，对崇高品质的尊重。