市委讲道德有品行专题研讨会发言稿（精品20篇）

文明是一个人尽皆知的词，可生活中人们往往忽略了文明。

放学了，小明和小红走在回家的路上，就在他们俩聊天聊得正乐时，忽然飘过来一阵阵刺鼻的臭味，转头一看，原来旁边的垃圾桶周围堆满了垃圾，臭哄哄的。这时，小红说：“小明你看，现在的人这么不文明，太缺德了，我们来把这些垃圾捡回垃圾桶吧。”小明：“你先捡吧，我来写几个字。”小红认认真真地在一旁捡垃圾，小明也在一旁拿着笔和纸仔仔细细地写着字。小红先把垃圾用手围成一堆，再用手一开一合地把垃圾捡回垃圾桶。小明趴在地上一笔一画地写着大字。5分钟过去了，小红正好捡好垃圾，抬头一看，小明正在贴一张纸在垃圾桶上，纸上工工整整地写着“文明——只差一步”。俩伙伴看了，互相夸赞。小红说：“小明，你这个主意太好了，这样，人们看了就不会乱仍垃圾了。”小明谦虚地说：“你干得也不错，又把地面变得干干净净了。”干完后，俩人便开开心心地回家了。

其实文明也是一个道德的问题，道德只是一个简单地是与非的问题，实践起来却很难。文明只差一步！我们要从身边的小事做起，从我做起！

__月__日下午，我们__班全体小记者来到太仓市广电总台演播厅观看“爱敬诚善，德润太仓”——江苏省道德模范颁奖典礼。

我们来到演播大厅时，里面已经坐了很多人，最引人注目的是坐在第一排的道德模范们，他们胸前都戴着红色的绶带。我们这群身穿红马甲的小记者穿行其间，就像一条流动的红色绶带。我们安静地坐了下来，期待颁奖典礼马上开始。

“主持人上场了!主持人上场了!”当身穿盛装的主持人走上舞台时，我们抑制不住内心的喜悦。视频里播放道德模范的感人场景，演员们讲述着道德模范的动人故事。他们的每一个故事都是不同寻常，其中有两位模范令我印象最深刻。第一位就是大家的“电影哥”阿陆师傅——陆丁兴。他二十年如一日为大家义务放电影，他热爱电影，在他的岗位上默默无闻地工作，向人们传播着真、善、美。每次看到战士们脸上露出的笑容，他就感到这就是自己的人生价值。还有一位就是归庄阿姨梁雪芳，她14年来，作为一个打工者，带起了一批草根志愿团队，悉心照顾孤寡老人的日常起居。她就是这样一个平凡中见伟大的人，得到了大家的赞美。

一个个模范的故事讲完了，台上的领导热情地赞颂他们。台下报社的大记者争着为他们拍照，观众们为他们响起了热烈的掌声。他们的脸上露出了喜悦的笑容。

道德的力量如春风化雨，润物无声，让我们像每一个道德模范致敬，向他们学习!

老师是美的耕耘者，是美的播种者，是他教会了我们一个又一个做人的道理，还有许多我们未知的东西。

我的老师唐老师是一个经验丰富的人，无论是教学，还是教育，她都头头是道，别出心裁!

她的嘴巴说出的话十分经练，在课堂上，她总是能够牢牢抓住时间不让一分一秒浪费，我们两三句话，她用两三个词语就可以概括出来，渐渐的，我们也学会了这种方法，概括全文时，抓住两三句关键句拼在一起，就变成了中心思想。

记得前不久我们班中的懒惰份子比较多，唐老师说每周三篇日记，必须打到论坛上，可每次只有那六七位同学是及时打上去的。就针对这个问题，唐老师强压住自己的怒火，平心静气的，利用一节早读课给我们讲了一下。因为这个问题，唐老师已经讲过很多次了，即使压住了怒火，也不免有些失望：“在我们班中，有一小部分都是组长可真正做到对自己负责任的去很少大多数同学可能都有这样一个问题作业写得很晚，又要阅读，没时间打，时间就像海绵，挤挤总是有的，现在这打作文是对自己负责任，只有自己打上去，别人给你建议了，你才能将自己的作文完善。”唐老师在这节早读课中，送我们一句话，“当天事当天毕”，经过这节课大众的同学越来越多，看来唐老师说的这句话真的很对。

唐老师的教学也十分出色。有一段时间，每当中午同学们就会窜上窜下，一会儿拿数学来做，一会儿拿英语来做，一会儿又拿语文来做，结果什么也没有做好。于是唐老师想出了一个好办法，每天制定目标，这样不管做什么事情都是有目的性的去做，而不会像个无头苍蝇到处乱蹿了。

当然，唐老师做的还不止这些：给我们读励志故事，带我们去干河徒步，给我们分享柚子，自己花钱为我们买书……每一件事，我都忘不了，这一位用心良苦，循循善诱的老师，我铭记在心!

大家好，今天讲课的题目是严以用权，为民服务。对这个讲题，我先做两点说明。第一，严以用权是习近平提出的“三严三实”中的一个重要内容，直指领导干部作风的核心问题。在我们国家是干部的就会有一定的权力，能否正确对待权力，按照规范使用权力，成为每一个干部的第一道门槛和第一堂必修课。第二，严以用权的中心是“权”，离开“权”这个命题也就没有了;严以用权的关键是“用”字，权力要使用，才能够发挥作用，但关键是怎么用;而“严”字是“用”的限定，权力要严加管束、严加监督把它关进制度的笼子。

今天的讲座就是围绕着“权”、“用”、“严”三个字展开，主要讲三个问题:第一个问题，以正确的权力观认识权力;第二个问题，权力使用的种种误区分析;第三个问题，保障严以用权的主要举措。

以正确的权力观认识权力

我想分两个方面来谈这个问题。

(一)什么是权?我讲五个方面。

第一，对权力的解释。

权是一种力量，所以通常称之为权力。权力，顾名思义就是掌权者行使着权所具有的力量，能把自己的意志、要求施加于其他人。这表现为影响、支配、制约等行为方式。因而，权力具有强制性，不服从的就要受到一定的惩罚。

第二，认识权力涉及到权力观。

习近平同志在2010年9月1日中央党校秋季学期开学典礼的讲话中就强调指出，各级领导干部要牢固树立正确的权力观。权力观是指对权力总的看法，包括对权力的性质、来源，掌握权力的目的，行使权力的方式，为谁掌权、为谁服务等问题的基本的认识和态度。权力观总是与一定的世界观相联系，因此具有人生观、价值观的意义和高度。

第三，正确的权力观离不开唯物主义世界观。

我们说，正确的权力观要建立于正确的世界观的基础之上。马克思主义创立的辩证唯物主义和历史唯物主义是我们共产党人的世界观。辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，但意识可以反作用于物质。历史唯物主义认为，社会的发展具有其自身固有的客观规律，物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程;社会存在决定社会意识，社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾，经济基础和上层建筑之间的矛盾，是推动一切社会发展的基本矛盾;社会发展的历史，是人民群众的实践活动的历史，人民群众是历史的创造者。这就是我们说的马克思主义的世界观。我们必须根据这样的世界观来认识权力，才能够建立正确的权力观。

第四，什么是我们正确的权力观。

在马克思主义唯物主义世界观的引导下，我们共产党人的权力观就是为人民服务的人生观和价值观。因而，共产党人也要用为人民服务的人生观和价值观来塑造我们的权力观。也就说，掌握权力不是为了个人或少数人谋利益，掌权者的人生意义和价值性在于为人民服务。

第五，马克思主义正确的权力观包含哪些内容呢?

我们刚才说的正确的权力观就是马克思主义的权力观。这样的权力观涉及权力的所有、权力的目的，权力的价值、权力的责任、权力的制约等多方面的内容。当然，一句话归纳起来就是，以人民为中心的权力观。因此，我们的宪法做了这样的规定:中华人民共和国的一切权力属于人民。这就强调权力属于人民、权力为了人民、权力利于人民、权力受制于人民。

(二)怎样认识权力。我也讲六个要点。

第一，要认识权力怎么来的?也就是把握权力的起源和演进。

权力的起源和演进经历了母权制、父权制，这是最高的家庭权力。后来发展为氏族权力，这就成为一种社会权力，后来又发展为国家的权力，在国家之下又存在着团体的权力、政党的权力等。这大概就是权力起源和演进的大致过程。

第二，关于权力的分类。

权力基本上可以分为公和私这两大界别。从私的方面来看，私的权力是存在于私的领域之中。比如说，这种私权运行于家庭、亲戚、朋友之间等，所谓私事。我们说还有一种权力是公权，存在于公共的领域，运行于团体、阶级、社会和国家等方面。把权力做公权和私权的分析以后，我想我们就很清楚，我们今天讲的权力、我们今天所研究的权力，或者说政治学研究的权力的核心问题，主要是公权的问题，私权我们这里不研究。

孙中山曾经说过，什么叫政治?政治就是管理众人之事。所以，我们明白权力的这两种基本分野。这就提醒我们一个非常重要的区别，也可以说我们从政有一个大忌，千万不能把公权用于私权。在私人的领域里用了公权，这就违反了权力的公域性质。

第三，权力的来源。

关于权力来源大概有五种不同的理论，或者说不同的五种看法。

第一种是自然论。认为权力是由个人的能力决定的，能力强就可以掌握权力。这基本上表现在原始社会的氏族阶段。在氏族社会里，有的人特别能干，身材魁梧，力大无比，也能够领着大伙打仗、采集食物，起到指挥的作用，这样的人就自然而然成长为氏族的领袖，氏族的酋长，这是权力自然来源的理论。

第二种神意论。君权怎么来的?君权神授。宗教认为，天上有一个国家，天上的国家是神具有权力，那地上的国家是天上的国家决定的，地上的这些皇帝、国王、君主的权力是由上帝给你的。这就是权力神意论。

第三种是血缘论。就是血缘关系世袭制，父亲把权力交给他的儿子，也是一种权力的世袭制，也就是家天下。

第四种是契约论。契约论认为，权力是属于大家的;每个人都行使权力，不方便，也没必要。因此，大家商量一下，把这个权力委托给一些特别能干的人，但要说好你要很好地用权力给我们服务，你如果不行的话，我们要制约你，把你的权力收回来。这就好像今天我们市场经济中所运行的合同契约。定了这样的合同，你必须按照履行合同要求，如果做不到的话，我们就把这个权力要收回来，因为你违约在先。这是叫做契约论。

第五种是民意论。民意论认为权力是经过大家民主选举的，然后授予某些人来行使权力。

在以上我们所介绍的五种权力来源的理论当中，很显然我们赞成的是民意论。我们认为，权力是来源于人民，也是人民授予我们的。这是一种正确的关于权力来源的理论。

第四，关于权力行使的基础问题。

大家知道，马克斯·韦伯曾经对权力的行使的基础做过三类的分析。马克斯·韦伯认为权力行使的基础，第一种叫做传统型。也就是，在原始部落酋长时代酋长怎么行使权力，建立在什么样的基础上?他的基础很简单，就是你们大家要服从我，因为我们习惯上从来就是这样做，这是一种传统，你们必须服从我，这就构成了权力行使的第一种基础。

第二种基础，马克斯·韦伯把它叫做个人魅力型，就是有一批领袖或者精英分子特别聪明能干，具有先知的特质。比如说，有的人就被称为英雄，被称为大领袖。他们个人具有魅力，大家都非常欣赏他。所以，这样的英雄也好，领袖也好，先知也好，他们怎么行使权力?他们行使权力的基础就在于大家非常佩服他，认为跟着他一定能够胜利，也能够改变生活，日子越过越好。这样的行使权力基础，马克斯·韦伯把它称为个人魅力型。

第三种是法理型。行使权力的基础是建立在法治的基础上。这就讲到我们当今时代的官员都是，特别是政治的官员，是由人民选举产生的。由人民选举产生的干部官员怎么行使权力?他们行使权力基础就在于法律依据，是法律授予的。因此，他们起领导作用、行使权力是有法律根据的，所以被领导者必须要服从，因为你不服从你就违反了法律。

这是马克斯·韦伯对权力行使所做的三类分析。从这里我们也可以看到，当然第三类是今天我们需要的、也是我们必须强调的、也是我们要这样做的。这是正确的。

第五，关于权力行使的要求。

我们怎么行使权力?对行使权力也有一些基本的要求，当然对这样的要求，又有两种截然不同的看法。比如说，对于权力要不要受到限制就有两种基本的看法。一种认为，权力可以无限制的，具有无限性，不受任何制约。比如说，过去的皇权就主张这样，因为我是天子，君权神授，我的权力是上帝给我的，这个权力当然不受制约，所以权力具有无限性。那么，另外一种看法是权力是有限性的，它要受到限制、受到制约。还有权力与责任的关系，权力要不要讲责任呢?有一种观点认为权力不要讲责任;但另外一种观点就认为权责必须对等。再比如，行使权力有没有道德这个要求，也有两种截然不同的看法。一种是行使权力一定要讲道德。比如说，孔子说得好:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”所以，孔子所主张的儒家学派提倡要修身齐家治国才能平天下，一句话要以德治国。但另外一种理论却是反的，不主张这种观点。我们大家知道，在西方有一个叫马基雅维利的政治学家，他就主张政治可以不讲道德，只要你认为你政治的目的是高尚的，那么就行了。政治目的的高尚就说明你其他方面也都是高尚的，所以在手段上，你可以采取非常卑鄙卑劣的或者野蛮的各种方式，只要是为了高尚的目的而使用，那就可以。所以，马基雅维利公开地劝君主，他写了一本《君主论》。在这本著作中，他主张君主应该同时具有狐狸和狮子的品格。狮子非常凶猛强暴，而狐狸非常狡猾、善于使用诡计。所以，大家就可以看出，马基雅维利认为对权力使用的要求可以不讲道德。

我刚才分别说明了，权力到底要不要限制，权力到底有没有责任。权力到底要不要讲道德。这都是基本的要求，从中我们可以看到我们当然是主张权力要受到制约的、限制的，权力当然要讲责任的，同时权力也一定要讲道德的。

第六，我想总结一下，我们对权力应该有一个怎么样的正确的态度呢?

我想用我们革命导师或者我们党的领导人的论述在这里简明扼要地说一下，我们对权力正确的态度。比如，马克思说过，我们共产党的干部应该当人民的勤务员，做人民的公仆，为人民掌好权力。毛泽东同志也说了一句话非常简洁的:为人民服务。邓小平同志讲，要以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，作为衡量用权的标准。江泽民同志提出“三个代表”重要思想，其中有一条就是要始终代表最广大人民群众的根本利益。胡锦涛同志提出“以人为本”，他还讲了”权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。习近平同志认为马克思主义的权力观就是两句话:权为民所赋、权为民所用。

以上我们说是革命导师和党的领导人关于权力的最基本的论述和看法。我认为其中有四句话特别重要，就是:权为民所赋，权为民所用，情为民所系，利为民所谋。这四句话从根本上解决的权力的来源，那就是权为民所赋;权力的目的，权为民所用;权力的功能，要情为民所系，利为民所谋，把这些问题都讲清楚了。

权力使用的种种误区和分析

权力是一柄双刃利剑，用得好，利国利民;用得不好，祸国殃民。权力的使用一定要避免陷入误区，当前在权力使用的问题上存在着种种误区，我把它归纳一下大概有十二个误区。我认为，我们要用好权力，首先要记住一些教训，要竭力避免在权力使用上种种误区，这样我们才能够用好权力。所以，下面我们分析一下使用权力的十二个误区。我想结合案例，以案说理，对这十二个误区逐一做出分析。

误区一:“官念”丧失

我们刚才说为人民服务应该成为我们的“官念”。也就是说，权力的使用，我们必须时时刻刻受到这样的思想的支配。如果说为人民服务的观念丧失了，或者说没有这样的理念，就会出现习近平同志讲的“精神上缺钙”，手中的权力就会被不正当地使用。我们举两个案例来看。

第一个案例，河北省原省委常委、常务副省长丛福奎就是因为丧失理想信念，大肆索贿受贿。丛福奎的堕落是从1996年开始的。丛福奎调到河北省以后，他感觉自己升官无望，因此灰心丧气，这个时候一个特殊的女人把他拉下犯罪的泥潭。这个女人就是46岁的殷凤珍，实际上是一个只有小学文化水平的农村女子，她自称佛家出身，能预测，给人看病，号称“大仙”。丛福奎碰到她以后，便丧失了马列信念，经常找她，并且对她说:多少年我都没有找到像你这样的人了，这回可好了，我跟你一起供佛、念佛吧。丛福奎跟着殷凤珍信佛以后，那就要满足殷凤珍的种种需要，就为她去索取他人贿赂，一共索贿受贿936万，最终被判处死缓。

第二个案例，福建省周宁县有一个山区贫困县，却出现了一个腰缠百万贯的县委书记林龙飞，这个人涉案金额达600多万，占周宁县一年财政收入的五分之一。林龙飞就是丧失理想信念的典型，在他的脑子里就相信“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，他也是以这个目的来当官的，他有一句口头语:当官不发财，请我都不来。还有福建政和县原县委书记丁仰宁也是这样，他也公开了说了一句话:当官不收钱，退休没本钱。

从我们刚才讲的这些案例可以看到，一个官员首先为人民服务的“官念”没有了，才会产生堕落。

误区二:弄权谋官

弄权谋官，就是把获得的权力当作个人强烈的欲望，采取捏造政绩等手段，以达到升官的目的。

安徽省原副省长王怀忠就曾经这样说过，要往上走就要靠政绩，但这个政绩关键的是要“让领导看到”。言外之意是，这种政绩必须做给领导看。王怀忠在担任阜阳行署专员和地委书记的时候，那时候还是地厅级干部，他就专门做了引起轰动、领导能够注意的政绩。他把阜阳本来只有4.7%的增加率，硬是把拔高到了25%，以此向上级显示自己坐镇阜阳的非凡“政绩”。他还不顾阜阳的实际情况，修了一个阜阳国际机场，结果没有一个航班来。王怀忠也因为巨额贪污，最终走上不归路。

误区三:受贿卖官

受贿卖官，就是利用手中的权力进行卖官鬻爵。

山西省翼城县原县委书记武保安曾经在主政短短的8个月期间，29次卖官，案发后他自己还感慨万端地说，我过去当县长，后来我才当的县委书记，当书记与当县长就是不一样。“不一样”，就是县委书记是“一把手”，拥有的官帽的“总批发”权。如果你只是县长，那是“二把手”，那你没有一锤定音的话语权、他当了县委书记以后是“一把手”，可以一锤定音了。他预先圈定名单，再授意组织部门去履行程序，通过这样来索贿卖官。

同样的，安徽的陈兆丰也是如此。陈兆丰是安徽省定远县原县委书记。陈兆丰案也是历年来受贿数额最大的一起县委书记职务犯罪案件。陈兆丰案件的一个突出表现就是大肆受贿卖官。现在已经查清楚了，涉嫌向陈兆丰买官并如愿以偿的干部达到110人，陈兆丰也因此被称为“陈千万”。“陈千万”说，“要想富，动干部”。他就是利用乡镇换届、撤并乡镇、机关机构改革的时机，大批调整干部，调整的方案也都由他一个人决定，组织部门只能够按照他的方案去履行手续，他通过调整干部大量受贿。

误区四:骗权骗官

骗权骗官,就是为了晋升可以不择手段，比如说采取履历造假的方法，达到了骗权骗官的目的，这使权力蒙羞。

石家庄团市委原副书记王亚丽，在她的履历档案里大肆造假，这种造假超出了常理。比如说，她的简历表明王亚丽生于1978年，那么1990年档案记载她就成为河北省军区后勤部的战士，1990年到1995年又在中国人民解放军某医院做药剂师。根据她的履历，我们给她算一下，1978年生，1990年当兵成为战士，12岁就当战士，这是很稀奇古怪的。而且12岁到17岁王亚丽就成为一家大型军队医院的药剂师，这也绝非可能。虽然王亚丽一身是假，却能够一路通关，青云直上，可见这个人骗权骗官有术，极尽造假之能事。

误区五:争权夺位

为了争权夺位而进行血腥谋杀，上至厅局级，下至村干部，正职谋害副职或者副职谋害正职等等，造成了权力的悲剧。

贵州三穗县建设局原副局长刘金培，在工作当中怀疑本单位另一名副局长周玉国有意跟自己过不去，会影响自己的进步，对其怀恨在心，就产生了加害周玉国的恶念。2003年的一天晚上刘金培就找到一个好朋友说要教训一下周玉国。结果这个好朋友帮他找到一个劳改刑满释放人员，说给他一万块钱要将周玉国的手或脚砍断。刘金培雇凶杀伤周玉国，使周玉国达到了五级伤残。

不光是刘金培，近些年来全国范围内，相继出数十几起领导干部雇凶杀人案。比如说1997年4月16日，福建省环保局副区长刘锦生为谋正局长之职，花3万元雇请黑社会势力，用浓硫酸将局长杨明奕烧成重伤。1999年11月3日，河南省商丘市梁园区规划局副局长徐建设谋取市规划局副局长之职，当时他碰到了阻力，市建委副主任兼市规划局局长李文忠不太同意他提拔到这个岗位来，因此徐建设就前后花了30万元重金来雇佣杀手将李文忠杀害。2000年3月22日齐齐哈尔市富拉尔基区长青乡教育办副主任付殿忠，为了当上乡教育办主任这个小官，竟然伙同他人谋害了教育办主任孙纯才和书记吴景学。这些雇凶杀人案真是触目惊心。

误区六:为权折腰

只要能得到提拔重用，有些官员就是出卖自己的灵魂也在所不惜，这使权力上演非常丑陋的一幕。

以“土皇帝”著称的河南省卢氏县原县委书记杜保乾，有一年他的继父去世，数百名干部前往奔丧，那么其中表现最抢眼的是范某、张某、薛某三个乡镇党委书记。他们自备孝衣孝帽，进了灵堂以后放声大哭，比杜保乾本人哭得还厉害。那么他们怎么哭的?一口一个“亲爹”，把杜保乾的继父认作自己的亲爹，哭得非常伤心，谁也劝不了。最后，杜保乾看得都有点过意不去，看他们跪下来了，爬在地上嚎啕大哭，就过去用脚踢他们屁股一下说:我知道，你们都起来吧。三个人心领神会，这才起身。丧事办完了以后，这三个人因为表现“出色”，得到了杜保乾的提拔重用。

误区七:专横擅权

专横跋扈，专断用权，这是对权力的公然强暴，也是对权力的凌辱。根据有关调研材料，我们看到在一些地方“一把手”被称为“一霸手”，明目张胆地破坏民主集中制，出现了所谓“一把手”代表着真理，其他人就只能服从“真理”这样的怪现象。“一把手”搞决策一言堂、花钱一支笔、用人一句话。由于“一把手”搞家长制领导，“我即权力”，一言堂做主，说一不二，拍脑袋决策，严重失误的“政绩工程”或者“形象工程”层出不穷，也造成了严重的后果。

误区八:滥用权力。

滥用权力，就是不守规矩和纪律，违规违纪来使用权力，也可以说是权力使用得放任无度。

2008年1月1号法制日报社主办的《法人》杂志一个报道称，2006年，时任西丰县委书记张志国直接干预了一起拆迁，将一个个体商户开办的加油站强制拆迁了。本来拆迁因为建设的需要是可以的，但是要给人家以适当的补偿。当时县委书记张志国滥用权力，不仅不给人家补偿，还因为人家不满意，而以偷税罪、诽谤罪的罪名，让个体商户获刑三年半。三年半以后被判的人当然不服气，就找了有关的媒体来反映这件事。我们刚才说的《法人》杂志因此报道了这件事。结果，张志国就恼羞成怒，报告刚出来的第四天，也就是1月4号上午，张志国就指使县委常委宣传部长、县委zd委书记带着一批警察到《法人》杂志社来交涉，并且宣称这篇报道的作者涉嫌诽谤罪，要将其抓捕归案。

误区九:以权搂钱

以权搂钱，这就使权力散发着铜臭味，变得贪婪无耻。

广东省韶关市原市委常委、zd委书记、公安局局长叶树养，就以手中的权力不断捞钱。在长达二十多年的时间里，叶树养有一个捞钱的计划:留下2000万给儿子;留下2000万给女儿女婿;再有2000万留给自己安度晚年。所以，他的捞钱计划是6000万这样一个“宏伟”的目标。在长达二十多年的时间里，叶树养处心积虑，利用手中的权力不断地捞钱。最后我们对他进行了清查，他犯了巨额受贿罪，有些财产来历不明，因此也被判死缓。

误区十:以权谋色

以权谋色，这是对权力的亵渎，也导致权力走向迷途。成克杰、胡长清，原海军副司令员王守业，一直到北京市副市长刘志华、天津市检察院原检察长李金宝，这一个个贪官都必有情妇，似乎成了一个铁律。根据有关统计数字表明，被查处的贪官95%都包养情妇。在广州、深圳、珠海曾经公布的102宗官员贪污受贿案当中，100%的包养了“二奶”。

误区十一:用权唯亲

用权唯亲，就是利用权力来编织关系网，打造自己的势力，这使权力充满了江湖色彩。

刘知炳是广西壮族自治区政府原副主席，他在长期从政当中苦心经营，采取“挤走一批，拉拢一批，提拔一批”的手段，以自己的权力为中心编织了一张盘根错节、极难破除的权力关系网。群众的眼睛是雪亮的，他们把被刘知炳提拔的8个人称为刘知炳的铁杆部队。这8个人涉及公安局正、副局长，外贸公司的正、副总经理，工商局长，工商银行行长，交通局局长、供电局局长。这些关键岗位都被刘知炳的亲信控制，在广西柳州地面形成一个严密的权力关系网。

误区十二:结党营私

结党营私拉帮结派，搞非组织政治活动，也就是搞团团伙伙，形成的小圈圈，这是危害最烈的权力变质，可以说这是最危险的。

2015年3月17日《中国纪检监察报》刊发了最高人民法院院长周强的文章。周强院长在文章里面就提出了周永康、薄熙来他们从事“非组织政治活动”。3月18日，最高人民法院发布的《人民法院工作年度报告(2014)》(白皮书)中也提到周永康、薄熙来等利用权力搞非组织政治活动。白皮书指出，要教育我们的干警要充分认识周永康、薄熙来等人践踏法治，破坏党的团结，搞非组织政治活动的危险性。所以，我们说结党营私这是最严重的一种权力滥用，它使我们的权力从根本上变质。

以上，我们总结了形形色色用权误区。我想如果归纳一下大概可以归结为四种类型，也就是利用权力进行不正当四种交易，即:权钱交易、权物交易、权色交易、权权交易。以上是第二个大问题我们分析的权力使用的误区。

保障严以用权的主要举措

我也分三个方面来讲。

(一)必须明确“严”的含义

我们讲严以用权，严字是关键，严字当头，这个“严”有三层的含义:第一层含义，要严格区分公私界限，从思想上、行为上杜绝以权谋私，拒绝各种特权;第二层含义，要严格按法办事、严守规则和制度行使权力，要把权力关进制度的笼子里;第三层含义，要严格接受人民监督，时刻听取群众的反映和意见，及时加以改进。我想我们讲的严以用权的“严”就是这三层含义。

(二)严以用权十要求

我们怎么做到“严”字?我这里提出十个要求。

第一个要求，敬畏权力。

要做到严以用权，就应该坚持用权为民，心存敬畏。党的领导干部必须清楚，手中的权力是人民赋予的，这样的权力是神圣的、高山仰止的。对手中的权力要有畏惧之心，有战战兢兢、如临深渊、如履薄冰的谨慎，保持心有所畏、言有所戒、行有所止的约束，这样才能对得起人民赋予你手中的权力。

第二个要求，慎用权力。

要负责任地行使权力，谨慎用权的前提是要把情况都搞清楚，把问题想明白。搞清楚情况唯一的办法，就是要多调查研究。把问题想明白，就是要深思熟虑，集思广益，发扬民主，博采众长。领导干部掌握的情况可能会多一点、见识会广多一点，但也不要把自己当做神仙，好像自己一切都是正确的，所以我们必须谨慎用权。

第三个要求，为公用权。

自古以来的历史说明，为官只要用权为公，才能够得到人民的称赞和尊重，否则的话就会让群众不耻和诟病。我们每一个官员都要以林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”作为座右铭。用权为公，一定要守住公与私的分界线，坚决防止市场交换原则渗透到党内政治生活中来，绝不搞权力寻租、权钱交易。一定要践行党的宗旨，全心全意为人民服务，权力不过是用来实现人民愿望、满足人民需求、维护人民利益的手段。要想明白我们用权的这个权力就是为人民服务的手段。这也要求全体官员要把群众利益放在心头，权为公所用、为民所用。每一个领导干部，无论职位高低，都是人民的勤务员，手中所有的权力也只能用来为人民谋利益。

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5.2015严以用权专题研讨材料(最新)

第四个要求，依法用权。

党的十八届四中全会《决定》是这样指出的，依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党和国家长治久安。我们用权一定要依法治国。依法治国，最重要也就是依法治权，使权力在法律的范围内活动，我们必须给权力运行“划红线”、“布雷区”，让权力在安全线内运行，也就是我们权力周边有警戒的各种“高压线”。这种警戒的高压线我们认为就是法律。我们要依法来用权，就是在法律许可的范围内来活动。

第五个要求，履责用权。

权力和责任是紧紧相连的，有多大的权力就要承担多大的责任，尽多大的责任才会有多大的作为。一个干部要扎实履职尽责，要把高标准履职尽责作为基本的要求，日常工作能尽责，难题面前敢负责，出现过失敢担责，面对急难险重的任务要豁得出来、顶得上去。我们的官员应该像习近平总书记提倡的向焦裕禄学习。焦裕禄就是能担重任，敢涉险滩，敢于负责。让他到兰考这个地方，他就一心一意履行自己的职责，一心一意要把这个县的工作做好，这样才对得起手中权力的责任。

讲到权力的责任，我这里想列举苏联垮台以后，前苏联部长会议主席尼·雷日科夫讲过一句很有哲理的话:“权力应当成为一种负担和责任。当它是负担和责任时就会稳如泰山，而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了”。雷日科夫针对的是原来苏联的各种弊端说的。我认为这句话是很有含义的，促使我们反思，促使我们引以为戒。权力一定要当做一份沉甸甸的责任来看，而不是权力能给我带来欢乐、给我带来幸福，那样作为一个执政党来说，离灭亡也不远了。

第六个要求，务实用权。

严以用权和干事创业不是对立的。严以用权不是说你有权力不敢用。严以用权是为了更好地来干事，有的人感觉为官不易，所以他不敢用权，这是不对的。当前我们就出现这种情况，也可以说有些地方懒政怠政，使权力处于休眠的状态。对这种“权力休眠”，我们必须出重拳、用重典。也就是，对那些当官不想干事、只想揽权又不想担责的干部，我们最有效的办法就是要促使他们务实用权。如果你是权力休眠者，那你就休息，腾出位置来给想干事、能干事、干成事的干部。

第七个要求，刚直用权。

刚直用权就是面对各种歪风邪气，要敢于较真，敢于碰硬;面对重大原则问题，要立场坚定、旗帜鲜明。我们说，用权也要不媚俗，阿谀逢迎。要像海瑞那样刚直用权，具有牺牲精神。我们知道在海瑞的任上遇到一个宰相之子，这个人是一个大恶霸，仗势霸占民田，强抢民女，勾结官府，无恶不作。海瑞不畏权势，查清了有关案件，替被害人平反昭雪。本来因为恶霸的父亲是宰相，买通了宫里的太监和朝廷的官员，威胁要罢免他。当时海瑞不为所动，仍然依据法律下令处死了宰相的儿子。最后，海瑞被罢官，但是他一身正气，无惧罢官归田，所以，这种不屈服、不丧气，刚直用权，深得人民的爱戴，他的故事也流传到至今。

第八个要求，阳光用权。

权力必须透明在阳光下运行，我们各级干部最好的用权方法就是推进权力运行的公开化、规范化，落实党务公开、政务公开、司法公开和各领域办事公开的制度;同时，我们要加强党内监督、民主监督、法律监督、舆论监督，让人民来监督权力。我们各级干部现在应该非常习惯于在聚光灯下工作。你不怕人家都关注着你，你的权力是公开的，大家就像聚焦光一样聚焦在你身上。也要习惯于在放大镜下工作。我们的权力怎么用，不怕人家挑毛病，哪怕用放大镜来看我，我也不会有什么瑕疵，经得起公开检验，甚至我认为要无惧“人肉搜索“。只要做到在阳光下运行权力，我想我们各级官员就能够经得起各种的风浪。

第九个要求，廉洁用权。

作为一个官员要一身正气、两袖清风，管得住自己，也管得住老婆小孩、身边的人。习近平总书记要求我们心有戒尺，干净做事，要像焦裕禄那样廉洁律已、廉洁用权。这里我也讲一讲焦裕禄的一个故事，焦裕禄的儿子焦国庆在十二三岁的时候，年纪小不懂事，他看到戏院里面演戏，他想去看，但没有票。警卫员和戏院验票的工作人员也不敢拦他，就让他进去看戏了。焦裕禄知道这件事就狠狠批评他的儿子，为什么我们要买票看戏呀?因为舞台上的演员平常排戏和演出这是付出劳动。我们买票就是对这种劳动付出报酬，所以要买票看戏。如果不买票看戏，那就是剥削了他人的劳动，性质是非常严重的。焦裕禄不仅批评了他儿子，事后还把戏票钱给补交了。从这个就看出焦裕禄严以律已，非常廉洁，不但非常严格要求自己，也要求他的子女家人。

第十个要求，公正用权。

公平正义是权力使用的根本标准。我们知道，权力是公器，官员代表的是人民的利益，代表国家行使权力，一定要做到公正，而不能仅凭自己的好恶有失公允。权力更不能任性，任性的权力肯定是破坏了公平公正。我们说，权力最重要的就是要做到公正，因为只有公正才会得到社会和人民的认可。我们每一个官员都要牢记公正用权。

以上讲的就是我们严以用权有这十个要求，它也代表着“严”的三层含义都包含在里面。

(三)要为严以用权创造良好的政治生态

这个方面也讲三个要点。

第一，严以用要有好的外部条件。

我们刚才讲的那么多，主要是讲严以用权要靠官员自身的自省自立自律。光讲这些自身的条件，还是不够的。更重要的，我们还要讲一讲权力行使的外部条件，也就是要有一个好的环境。如果没有这个好的环境的话，权力使用也不能够保证严以用权。最近习近平同志也反复强调，我们一定要营造一个好的从政环境，也就是要有一个好的政治生态。我们说环境、政治生态就像一个大染缸，任何人逃脱不了。如果这个环境不好、政治生态不好，谁进去了都会被染上颜色，跑不掉。如果这个环境是风清气正、山清水秀的，我们在这个环境里面才有一个基本的保证，你也是干净的;否则个人再怎么努力，处于这个环境之下，处于这个生态之下，你是不容易干净的。所以外部环境也是非常重要的。

第二，当前我们存在的问题在哪里?

我认为主要有两个问题。一个就是权力的职责不清。普遍的情况是我们干部手中的权力过大，所以这是一个客观因素。现在干部要严以用权，职责不太清楚，边界在哪里、范围在哪里也没有规定得很清楚，这就有一个客观上的问题。要用权的话，首先得知道边界在哪里，责任在哪里，这是一个问题。

第二个问题是权力不受制约，监督乏力，制度也不健全。我们刚才说了，权力的使用要依法行使，要把权力关进制度的笼子里，现在问题就在于这个权力的笼子是怎么样编织的，制度的笼子编织的怎么样。要依法用权，我们法律上对权力的监督健全了吗?所以，这两大问题造成了我们外部条件不太好的一些基本情况。

第三，改进的三条措施。

第一条措施是推行地方各级政府以及工作部门权力的清单制度、责任制度，依法公开权力运行的流程。这就是针对我们刚才说权力的外部条件不太好采取的一个措施。我们刚才说了一个官员要行使权力，他首先得清楚到底有多大的权力，界限在哪里。过去我们比较缺少这些东西。现在有一招了，就是我们已经提出各级地方政府以及工作部门必须尽快把权力清单制度和责任清单制度给制定出来，并公开。什么叫权力清单责任制度?就是要界定每一个职能部门以及每一个岗位的职责和责任边界，要规范和明确权力运行的程序、环节、过程、责任。而且这些规定要做到可执行、可考核，也可问责，这就是我们说的清单制度和责任制度。现在中央已经下发文件，要求2015年年底省级政府必须把这两个清单交出来。2016年我们还要求地一级的政府和县一级，包括县和县级市政府也要交出这两份清单。那就到时候我们权力模糊的情况就没有了。我刚才说权力的边界不清楚，到底有多少权力，这就说明我们的权力还处于一种模糊的状态。如果我把权力清单和责任清单制度健全了，权力就清晰了，就不存在模糊的状态，我们权力行使的外部条件那就好多了，我们整个的政治环境、政治生态关系，我认为也就大大好转了。

第二个措施，要加大对权力的监督。这就是我们反复强调的，要把权力关进制度的笼子里，我们说权力在行使的过程当中，最关键的是要有有力的监督制度，能够实行严密的监督，并且使这种监督能够得到公开，这就让违规者无处藏身。权力要关进笼子的里面，违反规定行使权力的官员，他就“出笼”了，必然要受到严惩。我也要让权力的“笼子”还要通上“高压电”，增加制度的执行力。所以只有加大这样的监督，一方面防得住，再一个出笼子能够及时发现。

第三个措施，要加大对滥用权力的惩处。接下来如果有人真的是违法违规行使权力的话，必须给予严惩，过去我们这方面这手不够硬，比较多的强调教育，我们对官员行使权力需要做大量的教育工作，但不能说就是一个教育手段，还要用严厉的惩处这个手段，那就是要强调法律和制度的惩戒，要加强这方面的力度。我们说对约束权力一定要运用法律、要靠制度，我们必须走依法治权和制度治权的道路。当然，教育也是重要的，但是不能只有教育，过去有的干部犯了错误，违规用权，批评一下、教育一下就放过去了，这样做还是不行的。我们固然要坚持教育，但真正违规用权就应该给予严惩。这样才警示着后面的人要慎重使用权力，避免犯同样的错误。

好，今天我围绕着严以用权、为民服务这个专题，讲了以上这些内容，讲完了，谢谢大家。

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那天春光明媚，万里无云。我在小区中独自一人玩耍，跑来跑去与美丽的蝴蝶翩翩起舞，与小鸟一起高声歌唱。突然，一朵外红里黄的月季花进入我的视线。“哇!好美的月季花呀。”我不禁赞叹道。“哈哈，要不我把它摘下来送给妈妈吧!”就在我要摘下月季花的时候，我突然想到:我该摘吗?这花是用来欣赏的，是给大家欣赏的，不应该占为己有啊!想到这里，我轻松的笑了笑又去欢乐的游戏了。

在这人生交叉路口中，我选择了一条正确的路一帆风顺的航行。

红河州国土资源局在“两学一做”学习教育活动中，认真学习《中国共产党廉洁自律准则》，熟记8条，作为全体党员干部纪律“底线”和道德“高线”来要求，从德法相济的“温度”和标本兼治的“力度”来衡量。做到讲道德有品行，围绕“四德”做。

一、经常学《准则》。红河州国土资源局经常组织党员学习《廉洁自律准则》，常学常知常做，成为党员自己的行为规范。紧扣廉洁自律主题，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，重在立德，为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准，永葆党的先进性和纯洁性，展现了共产党人的高尚道德追求。要求每名党员时刻树立公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后的意识;每名党员干部平时养成廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家行为规范。1.深刻认识遵守《准则》。思想是行动的先导。从源头抓起，从思想根源入手，营造“以廉为荣、以贪为耻”和“鞭挞腐败、崇尚廉政”的良好氛围。从思想上预防腐败现象、从纪律上制止腐败现象的发生。2.落实《准则》与实际工作相结合，立足于本职工作。严格执行廉洁自律准则，在日常工作中，以高度的使命感和责任感做好自己本职工作，增强热爱本职工作的意识，找准自己的位置，履行好自己的职责，该请示的请示，该汇报的汇报，不该讲的不讲，以真诚的态度，良好的服务为社会健康快速持续发展做自己能做的事。3.加强自律，坚持廉洁奉公，筑牢拒腐防变的思想防线。在实际工作生活中，提高党员进一步认识到自身的廉洁自律在各项工作中的重要性，能顶得住歪理。在市场经济条件下，由于利益主义、拜金主义、享乐主义等腐朽思想的侵袭，一些歪理邪说在社会上流行，在正确行使权力时，就必须提高觉悟，坚定信念，锤炼意志，增强免疫力，真正做到理想信念不动摇，大是大非不糊涂，党性原则不丧失，不被歪理邪说所俘虏。耐得住清贫，抗得住诱惑，树立正确的利益观。坚持自重、自省、自警、自励。坚持原则、秉公办事、公私分明;慎重交友、慎重用权;尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。严格遵守和执行各项法律法规，时时刻刻都以法规、纪律作为自己的行为准则，忠实履行职能。

二、讲道德有品行。红河州国土资源局在“两学一做”学习教育中，要求全体党员讲道德有品行，充分认识道德品行始终是党员干部做人为官的首要问题。百行德为首，百业德为先，道德当身,不以物惑。做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。每名党员干部都要上好道德修养这一人生必修课。中国传统文化博大精深，其中蕴含着极为丰富的道德营养和道德力量，学习和掌握其中的思想道德精华，对于党员干部特别是领导干部加强道德修养很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和优秀道德品格，都是我们应该继承和大力弘扬的。品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。

三、要围绕“四德”做。党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。是中国对我国的每一个成员的严格要求。红河州国土资源局在“两学一做”学习教育中，要求党员做到纠“四为”树“四德”：坚决纠正和防止“不作为乱作为”问题集中整治工作中，深刻分析存在的问题：1.能力不足而‘不能为’，2.动力不足而‘不想为’，3.担当不足而‘不敢为’，4.思想懈怠而‘慢作为’，认真克服“思想、组织、作风、纪律”等方面存在的问题，以反腐倡廉警示教育“预防职务犯罪”专题讲座为契机，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。充分理解中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，就必须用更高的标准以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，带头遵守四德：1.遵守社会公德。带头做到文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。2.遵守职业道德。带头做到诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等。作为党政机关党员更要遵守公务员职业要求。3.遵守家庭美德。带头做到尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。我们要以“机关联系基层、党员联系群众”，党员进社区服务，用自已的行动在家庭邻里做好表率。4.遵守个人品德。带头做到友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等。个人品德是一定社会的道德原则和规范在个人思想和行为中的体现，是一个人在其道德行为整体中所表现出来的比较稳定的、一贯的道德特点和倾向。通过“两学一做”培养党员个人品德，树牢社会主义核心价值观，促进对道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等因素的认知，在平时工作生活中规范自己的品德。

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你们知道吗？道德是分很几种的，如公德、婚姻道德、职业道德。下面给大家介绍一下关于道德的一条古训“君子爱财，取之有道”，这条古训的意思是这个世界上的人们都很喜欢钱，但是有道德的人们要会用正当的方法去争取。那什么是不道呢，是从这里讲起的。

有一次，我们家的摩托车坏了，妈妈就在修摩托车的地方去修，我们等那里有一个小伙子修完之后付了钱就骑走了，可是第二天我们的摩托车又坏了，他们根本就没有帮我们修好，这就是他们不讲诚信，是不道德的。

什么是有道德呢，事情是从这里讲起的，国庆节我和妈妈还有妈妈的朋友去鼓浪屿玩，我们刚吃完中餐，走在一个上坡路的时候，看见一个老爷爷很艰难的拖着板车，妈妈的朋友张阿姨看见了就过去帮忙扶了一把，这就是道德。 我们小学应该怎样做才是一个有道德的人呢，我们应该从小事做起，在家尊敬家长，学校尊重老师……

尊敬的各位领导、老师，尊敬的家长朋友们、亲爱的同学们：

大家下午好!春节过后，我的心情就开始紧张，因为我们孩子的初中生活已经接近尾声，马上迎来中考前最后的冲刺。同时我的心情又相当激动，因为附中的领导适时地举行了本次誓师大会，给孩子们再加一把劲，再加一次油。在这里，我很荣幸代表各位家长，为我们的孩子们壮行!

你们可以说初三是黑色的，因为它天空阴霾，日子枯燥，心情低落;你们也可以说初三是金色的，体验奋斗，超越自我，矢志辉煌。但我要告诉你们的是：你们的初三是幸运的!你们学校的领导运筹帷幄给你们创造优良的学习环境，你们的课任老师循循善诱为你们解答学习和成长过程中疑难的问题，你们的家长任劳任怨为你们解决学习和生活上的后顾之忧。所有这些都应该成为你们前进道路上的助推器和加油站，激励着你们为着自己的理想而奋斗。

亲爱的同学们，孩子们，父母们知道，初中生涯特别是冲刺阶段，是一个沥血的过程，是你们成长过程中的一次历练。否则也不会有“十年寒窗苦”的磨难，当然也就失去了“金榜题名时”的乐趣。在一次次考试的历练中，在亮到夜深的台灯下，在你们疲惫、失落的神情里，爸爸妈妈真切地感受着你们的艰辛和坚韧。也许我们曾经担心、焦虑、忙乱、唠叨，给你们添了压力，但这就是你们的父母，一切都是为了你们啊!今天，最后的冲刺已经来临，挺过这黎明前的黑暗是你们唯一的选择。希望你们永远记住保尔·柯察金的名言，无愧于自己的初中生活。

你们应该知道，面对这次考验，家长对你们充满信心!这信心，来自你们高标准高强度的刻苦训练，来自你们一步一个脚印跋涉的历程，来自你们身经百战不畏挫折的气度，来自你们渐渐长大、渐渐懂事的每个细节。面对这段需要昂扬奋进的人生，我们希望你们能做到：坚守“最初的梦想”，练就“隐形的翅膀”。坚定信心，所谓天生我材;坚忍不拔，毕竟天道酬勤。至于结果，不必创造奇迹，但求无愧于心。如果真的是这样，家长便满意、放心了。

家长朋友们，其实中考也是对我们“后勤”水平的考验，在这样关键的时刻，我们常会忐忑不安，但要让孩子安心备考，我们必须明确自己的位置，不缺位也不能越位。这要求我们，在全力配合学校安排的同时，给孩子足够的支撑和体谅。让我们为孩子创造一个平和宁静的家庭环境，一个宽松独立的思维空间，一个坦诚自由的交流平台。少一点疑虑重重，多一点信任鼓励，少追问成绩名次，多观察情绪波动，身体上加强营养，精神上减轻压力。做有关爱、更有智慧的“后勤部长”，做成功考生背后的成功家长。想想中考以后，孩子们就要离家远行，独闯天下了，就让我们静静的陪他们走过这段不平凡的征程吧。

孩子们，九年磨剑，卧薪尝胆;每一次出手，所向披靡。希望你们扬威赛场取得好的成绩!最后想告诉你们的是：面对中考，你们“不是一个人在战斗，不是一个人”!

谢谢大家!

“三严三实”是习近平总书记对领导干部提出的新要求，具体内容是“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。其中“严以修身”居首位，这是对中国优秀传统文化的继承和发扬。

修齐治平是中国历代知识分子的理想，《礼记·大学》说:“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这段话的意思是：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的思想;要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识;获得知识后，意念才能真诚;意念真诚后，心思才能端正;心思端正后，才能修养品性;品性修养后，才能管理好家庭家族;家庭家族管理好了，才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。

修身主要指修炼个人的思想道德水准，它直接决定一个人的人格和社会对他的道德评价，是人一辈子都要努力做的事，决不是一朝一夕就能完成的。有的人年轻时修养好，但晚节不保，如汪精卫之流。《论语》子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，修身是齐家治国平天下的基础，对一个人具有十分重要的意义。怎样才能修其身呢?结合古人的论述和习近平总书记的讲话，我认为必须做到以下几点。

修身重在学习，勤于学习思考是严以修身的基础。学习就是古人所说的“致其知”，是修身的最佳途径。学习是人民政协的优良传统，政协机关拥有得天独厚的学习环境和条件，政协工作者必须把学习与工作生活有机结合起来，不断地向书本学习、向社会学习、向领导学习、向同事学习，增长见识。

一是按照“三严三实”专题教育的安排部署，认真学习《宪法》、《党章》、习近平总书记系列重要讲话精神、党的十八届三中、四中全会精神以及《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》、《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，进一步增强了全面深化改革的自觉性和执行力。

二是结合政协工作实际，认真政协《章程》和中央、省、市委关于政协工作的文件精神，积极探索农业委对口协商广泛多层制度化发展。三是结合农业委工作实际，认真学习中央、省、市委农村工作会议精神，深刻领会精神实质，准确把握工作基调，为推动农业科学发展建言献策。

通过学习，进一步坚定理想信念和政治立场，严守政治纪律和政治规矩，在思想政治上与以习近平为总书记的党中央保持高度一致，为做好专委会工作奠定了坚实基础。

修身重在忠诚，忠诚党的事业是严以修身的关键。

诚是古人所说的忠诚、意诚，是修身的关键途径。清朝魏裔介说：“忠诚敦厚，人之根基也”。中国的士大夫阶层历来都把“忠诚”作为人生最高追求，甚至不惜杀身成仁、舍身取义。从“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈子沉江，到“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的文天祥就义;从诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已，到岳飞的精忠报国，他们始终坚守着忠诚的高贵品质，为后人树立了做人做事的标杆。对共产党人来说，忠诚就是习总书记所强调的“心中有党、对党忠诚”。

《中国共产党章程》规定：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，党的宗旨是全心全意为人民服务。作为一名光荣的中国共产党党员，从志愿加入中国共产党那一天起，就必须拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。对党忠诚，一是忠诚党的信仰。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的命脉和灵魂，是严以修身的压舱石，必须总内心深处彻底解决好信仰信念问题，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。二是忠诚党的宗旨。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，共产党人必须坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的群众路线，把维护好最广大人民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点，为人民群众谋福祉。农业委的工作场地在田间地头，不在办公室，要到农民中去，听取农民呼声，反映农民诉求，调研农业问题，把服务农民的“最后一公里”走实。三是忠诚党的组织。必须坚持民主集中制的组织原则，严守政治纪律和政治规矩，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，严格按照党员标准要求自己，不能在年龄、学历各个方面弄虚作假欺骗组织。

修身重在心正，提升道德情操是严以修身的根本。

好逸恶劳，是人之常情，古人所谓“修身养性”，就是通过自我克制、修炼来克服自身的缺点，达到自我提高、自我完善的目的，“穷则独善其身，达则兼济天下”。要求低点，就是害人之心不可有;要求高点，就是把先贤之美德才学内化为自身之习性功力，成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。而修养，必须能“静”能“忍”能“克制”自己的欲望，诸葛亮《诫子书》说“静以修身，俭以养德”，“唯淡泊可以明志，唯宁静可以致远”!是修身的法宝。

作为共产党人，还必须牢固树立以“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观，加强道德修养，提升道德境界，追求高尚情操，远离低级趣味，抵制歪风邪气，清清白白做人，干干净净做事。

有些东西似乎离我们很远，却又息息相关，“道德”轻轻咀嚼这两个字突然发现它是多么陌生，似乎经常在电视上，报纸上看见“知荣辱，树新风”这样关于道德的字眼，可是当它真正摆在自己面前时我迷茫了，它仿佛离我那么遥远，我该如何寻找道德呢？在网上搜索了“道德”，跳出来一大串文绉绉的解释：道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容……诶，这些空虚的谈论都不是我想要的，什么是真正的道德?

正当我在苦苦思索时，突然有几个孩子稚嫩的声音传入我的耳朵“美——好——环——境，大——字——保——护。”其他孩子听了忙纠正到：“不是大字，是大家。”“不都一样吗？”最先的小孩不服气地说道。一股不知名的暖流涌上我的心头，啊，这不就是道德吗？原来有道德并不是要做多么伟大的事，他其实距离我们很近，近得触手可及。有时候，文明离我们只不过是10公分的距离，有时候，也许只是几十厘米的宽度，也有时候，可能只是一张纸的厚度。

不由得，我想起了汶川，想起了那一群群灾区人民奉献爱心的人们，道德之风吹过汶川，带来了无数同胞的关怀。人们纷纷捐款捐物，通过电视、网络等各种渠道动员更多人支持灾区，传递我们的爱，他们彰显的是中华民族不屈的气概和手足的情深。

而我们这些久居于书海中的学生，祖国将来的栋梁之才，更应该知荣辱，树新风，塑造我们的品格，让道德的火炬在我们每个人手中传递，汇聚所有人的热情。让道德之风刮遍祖国大地！

尊敬的各位领导、各位家长代表、亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天，学校在这里隆重召开__届高三高考百日誓师大会。

首先，我代表学校向辛勤耕耘、无私奉献的高三老师们表示诚挚的敬意!向一直支持我校各项工作的家长同志们表示衷心的感谢!向勤奋学习、顽强拼搏、屡创佳绩的高三同学们致以亲切的问候和美好的祝愿!

今天，是距离高考百天的特殊日子。如何高效、合理、充分地利用好最后这一百天是我们决胜__年

高考的关键。回想过去一千多个日子里，高三老师和同学们为了共同的目标付出了艰辛的汗水，经历了重重考验，大家用实际行动谱写出学校发展的动人诗篇。而今这一切都将写入__市__实验中学永久而值得纪念的历史!憧憬六月，我们似乎看到了那场没有硝烟的战斗，看到了我们__市__实验中学新的希望，更坚定了我们成功打好__年高考胜仗的决心!

这决心来自于我们的高三老师。

这一届高三年级拥有学校精心安排的、的师资队伍，他们中间有特级教师、有省市学科带头人、骨干教师，是__市__实验中学丰富的应对高考经验的教师群体。老教师甘做黄牛，不用扬鞭，自奋青蹄;中青年教师珍爱光阴，争分夺秒，愿把生命化做红烛;他们和同学们一样面对高考严峻的考验，始终不渝的努力着，我相信：在今后的一百天，我们的老师定会认真研究高考，编好每一次的训练题和测试题;定会加强批改，根据反馈的信息调整课堂教学和进行有针对性的辅导;定会牢记“以我十分辛苦换你一分收获”的口号，以科学的备考，高效的授课，竭尽全力，为同学奠定高考最后胜利的基石。

这决心还来自于我们的家长。

相信在最后的一百天，家长定会一如既往，以最温暖的父爱和母爱，做同学们坚强的后盾，陪伴同学们走过最后艰苦的日子。

这决心更来自于我们全体高三同学。

相信同学们一定会以高昂的斗志，把握分分秒秒，认真掌握好每一个知识点，扎实完成每一个习题，努力提高复习效率，提高应考能力。

在过去几年的高考中我校成绩斐然，一年一个新变化，一年一个新突破。老师们，同学们，相信有学校的坚强领导，在全体高三师生的共同努力下，__年的高考我们一定会再续辉煌!谢谢大家!

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动是为了深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，推动全面从严治党向基层延伸，巩固拓展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育成果，进一步解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，保持发展党的先进性和纯洁性而出台。这是一次面向全体党员深化党内教育的重要实践，对推动党内教育从关键少数向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸有积极而深远的意义。

本着以“学”为基础， “做” 是关键，带着问题学，针对问题改这一思路进行学习教育并着力于以下方面：

认真学习党章党规，逐条逐句通读党章，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，有助于引导党员尊崇党章、遵守党章、维护党章，自觉按照党员标准规范言行，进一步坚定理想信念，提高党性觉悟;也有利于广大党员增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚定正确政治方向，坚定理想信念，对党绝对忠诚。学习革命先辈和先进事迹的同时也要从违法乱纪的典型案例中汲取教训，从而发挥正面典型的激励教育作用和反面典型的警示教育作用，使全体党员牢记党规党纪，牢记党的优良传统和作风，树立崇高道德追求，养成纪律自觉，守住为人、做事的基准和底线，做一名合格的共产党员。

认真学习系列讲话，是全党一项重大政治任务，要着力在武装头脑、坚定理想信念上下功夫，切实用讲话精神统一思想、统一意志，树立远大理想，明确前进方向，增强中国特色社会主义自信，坚决贯彻中央决策部署，坚定自觉地同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。把学习讲话精神同学习马克思列宁主义、毛泽东思想结合起来，同学习邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观结合起来，准确把握党的科学理论一脉相承又与时俱进的内在联系，增强对讲话精神的思想认同、理论认同、情感认同。坚持真学真懂、真信真用，服务科学决策、提升工作本领，解决突出问题、推动改革发展，切实把讲话精神贯彻到改革开放和社会主义现代化建设各领域，体现到党的建设各方面。要通过扎实深入的学习，更好地用讲话精神统一思想、凝聚力量，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力思想保证。

做一名合格的党员，要坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在学习和生活中不断强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时刻体现为行动的力量;主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐;保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务;加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏、手握戒尺，廉洁从政、从严治家，筑牢拒腐防变的防线;始终保持干事创业、开拓进取的精气神在实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家下午好!

草长莺飞，大地会回春，举目四望，生机盎然。在结束了假期的徜徉之后，我们收回游荡四方的思绪，乘着充满希望的风帆继续踏上梦想的征途!

十年寒窗苦读，高三俨然成了最后的战场。来时之光阴亦不可复返，所经历之得失已成过往;前路茫茫不可预测，你我期待的曙光也并非就触手可得，现在的我们处在飞度要塞的关键时期，而这个时候我们不怕被打死，就怕自己先缴械投降。正所谓勤奋是实现梦想的忠实伴侣，毅力是开拓世界的利剑，而追求，则是充实生命的必然途径，很多时候，成功就是再多坚持一分钟，在一切还未成定局之前，千万别停下脚步。所以，我们现在要做的不是叹息和懊悔过去如何不尽如人意，而是脚踏实地，一鼓作气，坚持心中的梦想，把握现如今的每分每秒，如此这般，不论结果如何，你我也算是不枉此番挣扎与投入!

高考梦，是人生梦的起点，没有经历过高考的人生是有缺憾的人生。为了冲击高考，我们攀书山，度卷海，我们披星戴月，寒暑不停，我们不畏沿途风雨，笑看磨难重重。是雄鹰，就应该勇敢地搏击长空!是蛟龙，就应该从容地挑战风浪!“敢问路在何方?路在脚下。”我们不能预知最后结果究竟如何，但是我们可以踏踏实实地走好每一步，在最后的一百天里，让我们怀揣一颗炽热的心，迈着坚定的步伐，走向高考之路，迎接我们人生中的第一次挑战!我相信，努力拼搏的背后，必然是我们成功的大门!

同学们，真正的勇士，敢于正视高考残酷激烈的竞争。

同学们，胜利的女神已经在微笑，命运之剑握在我们手中，倒计时一百天已经启动。

同学们，我们并不为高考而生，更不会为高考而死，既然高考横在了我们人生道路的中间，那么我们就必须跨过去，然后骄傲的告诉自己，我赢了。

今时之境，乱云飞渡，驰骋疆场，未晓涅槃苦，莫道雪霜寒，纵使黑云无际，苦泪三千，但终有挥汗如雨，任尔夜阑珊。

百日策马闯雄关，六月扬眉夺桂冠。今有狂少年藐笑昆仑吕梁，十年寒窗得一剑，今将试锋芒，且静待百日，看我六中骄子再铸辉煌!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

老师们、同学们：

大家好!我讲话的主题是“发扬五四精神，争做时代先锋”。

再过几天就是五四青年节了，“五四”就像一个烙印，已然深深地刻在我们中华儿女的心上。1919年5月4日，在天安门广场上，无数的爱国儿女们纷纷游行示威，他们为了祖国的尊严，齐声呐喊;为了祖国的主权，四处奔走;为了祖国的明天，高歌向前!

“五四”运动是旧中国黑暗里的一座航标，是中华民族伟大复兴的一个起点。它树立了一座推动中国历史进步的丰碑，孕育了“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神。这种精神正是中华民族顽强斗争、自强不息民族精神的生动写照。

九十三年来，在这种民族精神的指引下，一代又一代爱国青年，响应党的召唤，走在时代前线，在革命建设的伟大实践中，成长、成才，建功、立业，让五四先驱们追求的理想和目标逐渐变成现实。尤其是当代，中国特色社会主义事业向青年发出强烈召唤，全面建设小康社会的伟大实践更为广大青年提供了广阔的舞台。作为当代青年，我们责无旁贷，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，高擎五四精神火炬，用青春的臂膀勇敢地肩负起民族复兴的重任。

今天，处在新时代的我们在继承和发扬“五四”精神时，需要与时俱进，为其注入时代的特点，注入新的内涵。

首先，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要爱国。但爱国不应该成为空洞的口号，爱国应该体现在我们的实际行动中，爱国要从小事做起。爱国不仅仅是参加升国旗仪式，高唱国歌;爱国也不仅仅是为参加国际比赛的中国队助威喝彩。我的理解是，作为学生，首先要热爱自己所在的班集体，热爱我们的学校，以自己班级为荣，以我们的正中为荣。从爱护我们身边的一桌一椅，一草一木做起。

第二，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，就是要不断学习科学文化知识。学习是中学生的首要任务，我们要把精力放到学习上。我们正中的学子要充分利用好今天的大好时光和优越条件，努力学习学校开设的各门课程，为今后进入高等院校或走上工作岗位打好扎实的基础。从平时的学习情况看，我校学生总体学习氛围是好的。无论是早读还是晚自习，我们所看到的基本上都是专心致志的学习场面，早读书声琅琅，晚自习安静有序。能取得这样的成绩在很大程度上要归功于各位老师的敬业精神，同时也是同学们积极配合的结果。但是在另一方面，我们也发现极少数同学还存在违纪行为。对这些同学我们希望你们今后一定要自觉遵守校纪校规，做一个合格的中学生。

第三，作为中学生，继承和发扬“五四”精神，还需要树立“远大”理想。所谓“远”，就是不能着眼于眼前。对高中学生来说，即便是高考要考上理想大学也谈不上“长远”理想。我们要经常想想我们的未来，我们的前途。大学毕业后做什么?这一辈子想干什么事业?所谓“大”就是不只是想自己的前途，想自己的小家，还要想祖国的未来。胡锦涛同志说过，“青年人富于理想，这是很正常的，但个人的理想追求只有同国家、民族、人民的追求和奋斗目标统一起来，才是最有价值的。一切有志青年都应有更高的追求，都应为祖国、为人民多作奉献。奉献的过程既是造福社会的过程，也是实现自身价值的过程。”

同学们，青年是时代最强的脉博，祖国的未来掌握在我们手中。正中的学子们，让我们拿出自己的实际行动来发扬五四精神，争做时代先锋!

我的讲话到此结束，谢谢大家!

1、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

3、君子欲讷于言而敏于行。

4、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

5、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

7、过而不改，是谓过矣!

8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

9、人无远虑，必有近忧。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居处恭，执事敬，与人忠。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

18、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

20、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、过，则匆惮改。

22、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

24、以文会友，以友辅仁。

25、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

26、己欲立而立人，己欲达而达人。

27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

道德素质，一个很简单的词语，说出来很容易，可做起来却不容易，要一直保持良好的道德素质，要从小时候培养起，长辈们也应该给晚辈们做一个好榜样，这样我们的社会才能更好的文明。

在一个阳光明媚的早晨，我像往常一样在小区里跑步，温柔的阳光照在身上，感觉十分温暖，鸟儿也伸了伸懒腰，在鸟巢中飞出来觅食，小区的小花小草也随着风轻轻的摆动着。

这时候，一阵争吵声打破了这个优美的环境，我随着争吵声跑去，到了一看，是一位中年妇女和一个年轻的女生在吵，那位中年妇女还牵着一个小女孩，我走近了些，想听听她们在吵些什么，哦!原来是中年妇女牵着小女孩在散步的时候，那位中年妇女随地吐痰，刚好那位年轻的女孩看到了，就走过来说了几句，然后就吵上了。只听那位年轻女孩说“阿姨，您没有看到这标语吗，情勿随地吐痰”。

那位中年妇女说“用你管么，这小区你家开的么，我想吐哪里就吐哪里，你管得着么!”那个年轻女孩加重了些语气，说“阿姨，这个小区是我们共同的家，我们应该好好维护才是，这标语上写着，请勿随地吐痰，您做这种不文明的行为如何给小孩子做好榜样呢!”“我的孙女自己教，你管不着”中年妇女说。就这样，她们喋喋不休的吵着。

这时候，一旁静静的孙女说话了，“姐姐，是我们不对，我们不应该随地吐痰，要保护我们小区的公共卫生，我替奶奶向你道歉。奶奶，您这么做是不对的，我们不能随地吐痰的”小女孩说完，从口袋里拿出一张纸，不怕脏的把痰擦干净丢到了垃圾桶里。

看到小女孩这样的举动，年轻女孩心中十分感动，对着小女孩微笑的点了点头。中年妇女看到孙女这一举动，脸上也是一阵脸红，心中也是羞愧不已。

看到这场面，我不禁想，如果我们生活的社会能多一点像小女孩这样的思想，那么我们生活的社会，会更加文明。也希望长辈们能给晚辈们做一个好榜样，让晚辈们学习，一起共创明天的文明社会。

道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌!Stone, knocking out the fire of hope; morality is fire, lit the lamp of hope; morality is a lamp, illuminating the road of life; morality is the road, guiding people to the splendid glory!

乐于助人，是贴近我们学生最常见的道德。难怪某杂志社对学生最赞赏的品质进行调查，"乐于助人"被排在第一位。雷锋，被人们传唱了30多年，因为他总是乐于助人，好事做了一火车，扶老携幼，解囊相助，雪中送炭，成为当之无愧的楷模。秋云，一个身残志坚的好姑娘，用自己柔弱之躯谱写了一曲助人之歌，使那些"孤帆远影"的人们重新"直挂云帆济沧海"。徐虎，上海滩上欢迎的老百姓，十几年如一日上门排忧解难，把乐于助人这一中华民族流传的美德唱得绯红，表现得淋漓尽致……难怪康德老人曾说:"在这个世界上，惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵，一是我们头上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德。"

但在回答另一份调查"你如果遇到别人碰上麻烦事时会怎样对待"时，一些人却作出"悄悄走开"的选择。的确，"悄悄走开"的选择省得了一时的麻烦，但你同时却背离了社会道德的准则。在美丽的西子湖畔，有幸掩埋岳飞、秋瑾一代名将的地方，曾上演了一幕令人心痛的悲剧:一位小孩掉进湖中，在生与死的旋涡中挣扎，旁观者数百，却无一相救，居然有人提出"出价一百才救"的主意，孩子在人们的麻木中停止了挣扎，黑发送幼童的悲剧终于上演，可悲，可恶，可叹!伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

将“两学一做”学习教育融入棚改工作，通过支部建在项目上、党旗飘在楼栋间、党员冲在第一线，短短4个多月，清水塘片区棚户区改造项目一期就完成征收签约2497户，签约率达94.2%。

“两学一做”学习教育基础在学，关键在做。建设者们围绕项目抓好“两学一做”，又通过“两学一做”来推进项目建设，创新了有效方法，探索了新的经验，创造了株洲速度。

全市上下要切实把“两学一做”学习教育抓紧抓实，引导广大党员干部争当项目攻坚先锋、企业帮扶先锋、扶贫攻坚先锋、服务群众先锋、改革创新先锋，确保学习教育与中心工作两手抓、两不误、两促进。

下午4时30分许，毛腾飞走进清水塘片区棚改项目指挥部会议室，以“讲道德、有品行”为主题给基层党员讲党课。指挥部临时党总支全体党员、石峰区机关党员代表把会议室坐得满满当当。

“我首先想与大家交流的是：党员干部为什么要‘讲道德、有品行’?”毛腾飞说，修德立身，不但是中华民族的优良传统，也是千百年来炎黄子孙共同遵守的价值观。作为中国人民和中华民族的先锋队，党员干部“讲道德、有品行”，是发扬党的优良传统、保持党的先进性的重要保障，是肩负现实使命、推进党和人民事业的客观要求，是修身律己、做人为官的首要问题。

“‘讲道德、有品行’是党员干部的人生必修课。”毛腾飞勉励大家，一要从优秀传统文化中汲取营养，汲取其中的思想精华和道德精髓。二要老老实实向人民群众学习，学习人民群众的优良品质和作风。三要时时处处见贤思齐，以先进为榜样，向先进看齐，向先进学习。四要严格标准加强自律、接受他律，时刻警醒自己，做到自重、自省、自警。

“党员干部要在大力践行‘讲道德、有品行’中彰显力量、赢得人心、推动工作。”毛腾飞寄语大家：做一个信念坚定的人，坚定中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信和文化自信。做一个为人民服务的人，不忘宗旨服务群众，深入基层依靠群众，办实事不辜负群众。做一个勤政务实的人，以马上就办、真抓实干的精神，以时不我待、只争朝夕的紧迫感，主动工作，积极作为，察实情，出实招，务求实效。做一个敢于担当的人，明白“什么是担当”“为谁去担当”“怎么来担当”，靠信念，讲原则，比能力，拼实干，真正以大无畏的担当精神干事创业。做一个清正廉洁的人，一身正气，两袖清风，时刻绷紧法纪这根主弦，守牢廉洁这根底线，堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。

党员们聚精会神、边听边记，接受了一次精神洗礼。大家纷纷表示将牢记市委书记的嘱托，讲道德、有品行，做合格共产党员，为株洲发展再建新功。

地势坤，君子以厚德载物。

——题记

德，一个久经不衰的话题。德，一座构建和谐的桥梁。德，一剂舒缓心灵的妙药。

春雨

望着窗外缠绵的春雨

显然，以它的力量不能达到。正在，、我为它的命运感到悲伤时，一个红色的身影划过我的眼帘。衣着红色外套的少女，弯下腰，用纤细的手将那个包装袋十分稳重的拿起。缓缓站立，用轻捷的脚步，小跑向身旁的垃圾桶，将包装袋轻盈地放入。随后，她便消失在茫茫人群中。记得，她当时望着包装袋笑了笑。春雨

秋风

望着地上凌乱的枯叶，光秃的树干还呆呆地立在那儿。心中便已是无限惆怅。一阵秋风

心中的梦想之花凋零了，希望之火在生命最后一刻也已同枯黄的躯体葬入大地，被永久的，熄灭。枯叶，就这样的度过一生，短暂而又失意的一生。无人关注，无人顾及，更没有人赞美、讴歌的一生。叶啊，你甘心么?而大树呢，大树呢!它正贪婪地生长，用树叶供给的能量。叶，你恨吗?

枯叶在秋风

其实，在生活中有许许多多的事都是我们所崇尚的“道德”。不论是人，叶，还是春雨

崇尚道德，修身养性。

古人讲先修身而后求能，还有一句古训叫做人可一生不仕，不可一日无德。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：不可收买的是最高的政治品德。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。

党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。

然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，千里为官只为财朝中有人好做官一人得道，鸡犬升天等腐败亚文化已绵延数千年。人情社会里，所谓有关系走遍天下，没关系寸步难行办事先送礼，平事先拿钱不看僧面看佛面，不看情面看钱面 等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制腐败亚文化的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向腐败亚文化说不。

每名党员在入党宣誓时，都曾承诺对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切,也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到腐败亚文化对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。

眼下，两学一做学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以两学一做为契机，时刻严格要求自己，带头向腐败亚文化说不，驱散腐败亚文化的阴霾。

每周一，我们都要升国旗，当我看见迎风飘扬的国旗高高升起时，我们应该敬礼。

国旗的颜色是由红色和黄色还有五颗星星组成，最大的代表党，四颗小的分别代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级，旗面的红色象征着革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中华民族大团结。每颗小星各有一个角正对大星的中心点，表示人民对党的向心之意的意思。国旗的红色是无数革命先烈的鲜血换来的。

我们有很多时候会升起国旗，从电视上看战争片中华民族把日本鬼子战胜的时候会把国旗插在最高的阵地上。从电视上看奥运会上中国体育健将赢得比赛胜利，国旗就会高高升起，每当我看见真样的情景，我的心里都十分高兴，因为国旗代表我们整个中华民族的荣誉。

虽然现在是和平年代，但是我们要从其它方面战胜对手，比如：学习、知识……还可以比谁能做一个跟有道德的人，很多人会问：“该怎样做一个有道德的人呢？”，其实很简单，从生活中的点点滴滴做起就行，比如：不说脏话、不乱扔垃圾、不在公共场合大声喧哗、要尊老爱幼、见到客人一定要打招呼……做一个新时代的新主人。

我们要做一个有道德的人，而且，还要向国旗致敬。