自由作文是什么意思(经典20篇)

谢静玉

记忆的相册总是会随着生命的悲喜交织而不断更新、变换，然后被我珍藏在了记忆深处。但其中一件事我记得很清晰。

那是我们学校一年一度的拔河比赛，经过了体育老师为我们无数次精心地挑选与训练，终于选出了十名男生与十名女生参加拔河比赛。老师对我们说今天的对手是六（3）班。

六（3）班可是我们年级体育方面最强的，但我们也不服输。听到了广播的通知后，我们运动员与啦啦队来到篮球场上，看着前面几个班都完成了拔河比赛，马上轮到我们班上场了。我脑海里不禁浮现出我们体育课的训练，我们20个人并排站着与几位老师比赛拔河，我们留下了多少汗水呀啊！老师指导我们排好队伍，我们双手紧紧地抓住绳子，我向后退了一步。

“加油，加油！”听着老师与啦啦队的加油声，红领巾渐渐地往我们班移来，可是三班的同学好像知道红领巾移到我们这边来，突然一股强大的力量，红领巾就像三班的宠物一样一转眼就回到了三班那边，我们班第一局输了。许多女生的手都被搓破了皮，眼睛都红了。吴雨晗是我们班最壮的男子，是不轻易哭的，但不知怎么回事他这却哭了，不知道是手搓破了皮，还是因为输了而哭。他一哭，惹得啦啦队的也流泪了，李老师看着我们在哭泣，连忙来安慰我们：“没关系，这一局没赢下一局不一定输啊！但你们拔河姿势一定要正确，身体向后倒，脚要一前一后。”老师和我们的手握在一起，大声喊：加油！

我们又带着胜利的决心来到了“战场”上，运动员们一个个眼睛瞪得大大的，用力地咬着牙齿，使出了吃奶的力气往后倒，我们运动员的脚一前一后抵着，旁边啦啦队为我们鼓励的加油声，让我们拼出了全身力气，接下来两局，红领巾终于都移到了我们班。“Yes，我们班胜利了！”同学们抱在一起，欢呼雀跃，有些同学还兴奋得流出了眼泪，也包括我。

这是不甘的泪，是喜悦的泪，是同学们团结的心所凝聚的泪。

若要问有关自由的诗，你会最先想到哪一首，我想绝大多数人都会脱口而出：“生命曾可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。这是匈牙利著名革命诗人裴多菲于1846年创作的《自由与爱情》。这首诗表达了深处战争年代中的人们对自由的最强烈的渴望。因为这一首诗，自由被推向了一个前所未有的高度。也正是由于这一首诗，使人们对于自由的思考与呐喊，永远地停留在那个战火纷飞的年代之中。如今，

在这个和平与安宁的社会，谁还会再去思考自由是什么。

随着历史进程的不断推进与演变，每个时代都有不同的主题。纵观世界，和平与发展，仍是当今两大主题。只是在不同的国情与社会背景之下，各国所建设的任务有不同。就我国而言，发展仍是第一要务。无论从个人还是到社会，都在讲发展，谋发展。比如，如何让自己发展得更好，如何让社会更和谐的发展，如何更快的推进社会主义的发展进程。可是，我们发展的目的是什么？更快、更好的发展后面隐藏和暴露的问题是什么？个人的发展，在物质上无非是为了生活得更美好，能够安居乐业；在精神上，希望梦想能够实现，自身价值能够体现——也就是身体的自由和精神的自由。而社会的发展就是为人们提供一个好的稳定的有利于实现人们身体和精神自由的环境。当今社会暴露的问题，有的人说是改革开放以来，精神文明建设的速度跟不上经济发展的速度而导致的。但是，所谓的精神文明建设其核心还是自由——解放人的自由，发展社会的自由。追求“每个人的自由发展”，是马克思主义的精华，也是符合历史唯物论的基本原则。

上个世纪九十年代，有首歌写道：“我想去桂林啊，有钱的时候没时间，有时间的时候没有钱”。每个人内心都向往陌生而美好的地方，无论是为了开阔眼界，见识大好河山，还是陶冶精神。可是从现实的角度讲，这需要钱吧，不管多少与否。如果把这笔钱等价交换，比如，用来给家里添置家具，给小孩买台电脑，你会如何取舍。也许有的人会嗤之以鼻，以目前中国经济的发展，这部分人只是少数，而且以后会越来越少。还有的人也许会说，钱总归是有的，偶尔的消费并不会成负担。可是等你攒够了钱以后呢，看看吧，每年的五一、国庆周，为什么到处都是人山人海，因为平时没有人有自己的时间。我们大多数人，不管你是在哪个生活水平，富裕也好，小康也好，都不得不受困于”钱与时间”的不自由。向往远方是每个人的天性——解放身心，回归自然，这是身体对于自由的渴望。可是又有多少人有这样的自由呢。如今社会越来越多地出现所谓的“穷游”，也许正是出于对“钱与时间”不自由的最强烈地反抗，以及对于身体自由的最强烈地追求。可是，又有多少人有这样的勇气呢？对于大多数人而言，也许只有等到他们退休以后吧，那时候才有钱又有时间。也许真的只有等到那时候，我们才能任性的享受我

们的自由，前提是你的身体还走得动，你的内心还渴望美丽的远方。我想要的自由，希望我的双脚能走向任何向往的地方，没有"钱与时间"的不自由，放纵自己的身体——回归自然。

每个人小时候都会有一些梦想，在小学作为里也一定有一道作文题是关于“我的梦想”。小时候我们都会讲，我以后的梦想是科学家、老师、医生之类的体面职业。没有人会说我以后要当小偷，要当乞丐之类的。那么假设一下，如果每个人从始至终都能够追求并且实现自己小时候的梦想，那么无论是对于个人还是社会都是极好、极完美的。可是，事实上，长大以后真正能从事自己理想事业的人又有多少呢？从主观上讲，人的梦想都是积极向上的，所以必然地，客观的存在对于大多数人的梦想都是起阻碍作用的。在以后成长的道路上，小时候的梦想被外在世界一点点地改变、引导，就算我们成熟之后的理想，也不得不历经各种困难险阻，不能完全自由地去实现。人们大多在追求生存的过程中选择放弃，最后都沦为生活的耕耘者，甚是奴隶，他们奋斗的目的只是为了更好的生活，而生活之后的梦想，只有极少数的人还在追求着不放弃。少数客观条件好的人，从小接受良好的教育，能得到更多的`社会资源，再加上正确的引导，自然会比别人更容易成功，更容易追求自己的理想。然而，事实上却也不尽然，过于丰富的物质反而会让他们失去对理想的渴望。所以，理想的追求与实现与物质的丰富程度并不成正性关系。更何况，绝大多数人的客观条件是一样的，或者是差距不大，可以凭借自己的努力一点点缩小这差距。因此，大多数人只是用其大半生甚是一生来改变其客观世界。然后，把自己的希望或者是梦想寄托在下一代。如今，全社会发展好了，我们大谈中国梦，但是，真正的中国梦不是国强民富，不是国泰民安，而是，当每一个普通人有一个坚定而崇高的梦想时，全社会都来帮助他。有些人本就一无所有，他们努力的奋斗就是为了实现心中的理想。然而，他们不得不面对撇下亲情，放下爱情的痛苦，因为梦想是一个人的，任何其它的人或事只会是负担。在这孤独的道路上，只有你一个人哭泣，一个人笑，一个人梦，一个人醉。当你有梦想时，也许亲情，友情，爱情都会成为你的不自由。无论是客观社会的不自由，还是主观情感上的不自由，都是我们必须承受及面对的。因为我们是追求理想的少数人。我想要的自由，全心全意地追求自己的梦想，一心一意地为自己的理想而奋斗。

从制度上来说，社会生活有两种，一种是“体制内生活”，一种是“体制外生活”。在这里我无意探讨更广泛的、更深层次的“体制”问题，也无意讨论体制内与体制外的好坏（显然，更多的人喜欢在体制内）。在社会的改革与发展中，二者是相辅相成的，有利有弊，它们适宜不同人的发展需求。但是我们必须看到作为体制内的“单位人”，由于其受到过多地保护，对其反而是一种限制，降低其活力、创造力，且容易“人浮于事”，“且行且过”，他们的注意力不是努力提高自身专业能力，反而是变着法经营人际关系，成长、升迁不再是以能力为主要，使其作为“劳

动者”的基本价值无法体现。我们应秉持“人本实质论”，并由“低端人”向“高端人”升华。中国的改革开放，最突出的成效就是人的主体性的释放和发展。所以，我们应该鼓励更多的“单位人”走向“自由人”的发展。我想说，社会必须稳定，但人一旦稳定下来，就像游园湖泊中的船只，永远不会有航海中波澜壮阔的经历。如果，现在的你一眼望去，就可以看到将来的生活，那么你永远没有将来，因为你的现在就是将来，你的将来只是在时间堆砌中重复着现在的一切。实现“广泛的自由发展的社会”，在这一社会中人们可以在“最无愧于和最适合人类本性的条件下来进行生活创造”，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。我想要的自由是离开“体制生活”，去到更广阔的世界里，奉献自己的青春与激情，创造自己的价值。

自由是路途，可以通向任何向往的地方

自由是奋斗，一无所忌地追寻心中理想

自由是离开，挣脱困圈一生的体制生活

没有离开，便没有路途，更不会有奋斗

自由，终究不会是自由。

门被轻轻关上，我身子随即一软，趴在了书桌上，不想再拿起笔。窗外嬉闹的声音传进我耳里，我脑里突然闪进一个念头——羡慕。闭上眼睛，我自嘲地笑了笑，门外传来若有若无的踱步声，我连忙直起身子，奋笔疾书。

时间一点点的流逝。当我关上书本收起笔时，天早已暗了下来。我叹了出气，打开门走到客厅，才发现家了一个人也没有。一阵莫明的窃喜后，我悄悄回房，按下期待以久的电脑，耳朵警惕地听着大门外任何的动静。成功启动后，却发现屏幕上几个让我寒心的字：“请输入密码”。我关闭了电脑，他们真的做得如此绝吗？躺在床上，一边书架上全是词典、名著、复读机之类的东西，之前还能看的《格言》和《意林》，也不知被妈妈藏到了哪里。头顶的墙壁上，大大的“读”字刺得我眼睛生疼。如果现在有客人来看，一定会夸奖着说：“满屋的书香气息，这孩子真幸福。”我又一阵苦笑，他们不曾知道，现在的我，只能读作文、名著，只能做习题、卷子。所谓的书房，就像鸟笼一般，只有干草与生水，趴在铁笼上看外面世界，没有学习上的乐趣和自由。

星期天，我上完补习班，与妈妈一起逛街买衣服。猛吸一口空气，我摆脱了所有关于学习的事，大笑着，妈妈却只是跟在身后。我看见好看的衣服，想要试穿，她微微看了一眼，挑出各式各样的毛病。“上学不能穿！”“很难看！”“不好洗！”“这还像个学生吗？”……我沉下脸，开始跟在她身后走，一言不发。终于她看中了一件衣服，也不由我反对，直接买下，还随口添了一句：“看了这么久，浪费了多少时间！还有那么多习题没有做！”之前的情绪全都消散。原来即使有偶尔打开铁笼的机会，我也飞不高，腿上的红绳缚住我，只能小声叫唱。没有生活上的快乐与自由。

阳光静静洒在我身上，蓝蓝的天空上白白的云丝丝缕缕的飘曳着，那样轻盈，那样妩媚。我伸手想要触摸它，它却离我越来越远。偶尔有几只小鸟欢快的飞过，让我的眼睛有些发涩……

没有自由天空的鸟，会活不下去的……——后记

友谊，是一把雨伞下的两个影子。友谊，是在你失败时给你的安慰。友谊，是在你成功时给你的祝福!

我就有个这么重情重义的铁哥们。他叫张国忠，我平时叫他张。张是我最好朋友，我们形影不离。

张的头发非常帅气，长长的，跑起步来一上一下的。他的脸蛋又圆又黑，脑袋出奇地发达，什么都会，而且成绩好，讲义气，只要我需要帮忙，他肯定出现在我的面前。

张帮助我的事太多了，像天上的星星数都数不清。可我这次要写的，只是一件微不足道的事情。可就是这件微不足道的事，让我感动了很久，很久……

那一次，天黑沉沉的，风呼啸着，同学们冷得直打哆嗦。我和张到了教室，交完作业，准备去打扫操场，我刚刚是跑来的，又穿了这么多衣服，身体很热，我把外套脱了，直奔操场。张在我身后喊道：“刘，外面很冷，穿上外套!”“没事，我热着呢!”张没办法，追上了我，和我一起打扫操场。

刚开始身体热乎乎的，丝毫没感觉到寒意。后来，风大了，我原本热乎乎的身体不热了，感觉到了冷。我继续打扫树叶，后来，一阵寒风吹来，我冻得直打哆嗦。“刘，没事吧!”张亲切地问我。“没事。”我强忍着。风好像故意跟我作对似的，一阵又一阵的风，冻得我原地直跺脚。“刘

，是不是冷?我就说吗，叫你穿衣服你不听!”他一边说，一边脱下他那厚厚的外套。“你干什么?”“给你穿啊!”“不用了，你给我穿你会冷的。”他不听我讲道理，给我穿上了。刚刚穿上，就有一股暖意。可张冻得直打哆嗦。操场打扫完了。一起跑步吧!可以暖和身体。“好!”

这虽然是件微不足道的事情，可对我来说，这是友谊的见证!

这次，我尝到了甜的滋味，那是友谊的滋味!

自由！这两个字多么吸引人！老人常说：“你们现在的小孩真幸福，吃的好，喝的好，穿的好，住的也好，什么都名牌。”这也有道理，但是我们小孩认为自己如同一只“小鸟”，家长就是个“笼子”。许多“小鸟”都想飞出这个“笼子”，可没有一个。和一首歌里一样：“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞不高......”

一天晚上，我作业都写完了，我问妈妈：“可以玩电脑吗？”“不可以，先把爸爸买

的《数学竞赛题》做一页。”妈妈说，我费了九牛二虎之力才把《数学竞赛题》写完，我又问：“能玩电脑吗？”妈妈说：看20分钟的书，于是我拿起《小学生300字作文》来看，过了20分钟，我问妈妈：“能玩吗？”“可以玩20分钟。”妈妈说。爱，忙了1个多小时才玩20分钟。

啊！我渴望自由！我渴望飞出“笼子”！

期待已久的时刻终于到了，我坐上了飞往纽约的航班，一路上我兴奋极了，在飞机上老师不断的提醒我们要多休息，到了那里是要倒时差的，但是我怎么也睡不着，不知坐了多久，我们终于到了。

在纽约的第一天，我们坐上了游艇要去观看自由女神像。船缓慢的开动，摇摇晃晃地开在海上，过了好一会儿，大家都兴奋了起来，纷纷指着远处，我朝向对岸望去，终于看到了传说中的“冰淇淋女神”——（自由女神）了，大概我太想吃冰淇淋了吧！我赶紧拿出手机咔嚓咔嚓拍个不停，生怕错过了每一个瞬间。当我拍得正起劲时，身后传来了老师的声音，他给我们讲起了自由女神像的意义，原来自由女神的头冠，象征着七大洲和四大洋；她高举着火炬，象征着自由；她另一只手拿着的书是美国的《独立宣言》，在她脚下打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着自由、挣脱、暴政的约束。自由女神像是巴托尔迪建造的，是英国送给美国的礼物，这座像是用黄铜制作的，重达225吨。正因如此她原本是黄色的，但是随着时间的推移，常年的日晒雨淋，就变成的现在的绿色了。

自由女神像可真是意义非凡，不愧是美国的标志性建筑啊！

我是一只可爱的小白兔，因为我是家里最小的宝贝，所以一直过着无忧无虑的生活。每当我在树林中奔跑时，大家见了都会赞叹：“多可爱的小白兔哟！”

本来，我生活在美丽的大森林中。每天在树林中与小鹿赛跑：与小狗嬉戏……可是现在，我被人类抓起来，关在笼子里。即使下大雪也要睡在冷冰冰的铁丝上。吃着烂菜叶、瘪了的胡萝卜，想着以前的嫩草和野萝卜，我就忍不住悄悄落泪，直到把眼睛哭红了，也不肯停止。

主人常常掂着我那可爱的小耳朵，让我像人类一样站立。后来，我的小耳朵就被主人拽得特别长，一点也不像普通兔子。当客人来主人家做客时，每当看见我那长长的耳朵，总是大声嘲笑我：“这只长耳兔，可真难看！”虽然我只是只兔子，但我也是个要面子的女生啊！主人就连一点面子也不留给我，而我还是以哭来发泄内心的悲伤。

更可悲的是，主人还有更可怕的举动，总是抱着我，又突然松手。只听“嘭”的一声。我那白净净的小脸蛋狠狠地摔在了地上。这又形成那个长满雀斑的三瓣嘴。这张嘴特别让我自卑，它让我在别的小动物面前抬不起头。

最让我“骄傲”的还是那哭红的眼睛，它像红宝石一样美。“轰隆隆！”我怎么啦？哦，开始下大雨了。我为什么不进屋躲雨？唉，别提了！主人总嫌我身上有味，不让我进屋。说来也生气，凭什么你们人类就有躲雨的地方，你们却把我关在笼子里。放在屋子外面，不让我们躲雨，我以前在花鸟市场认识的朋友都被雨淋死了。

唉！你们人类就这么残忍吗？就不能还我们自由吗？

陈奕迅有一首歌叫做《最佳损友》，自己真的是非常的喜欢听的。不单是因为陈奕迅的歌唱得好，《最佳损友》这首歌挺好听，最主要的是喜欢它的歌词。

其实是很有道理的：“来年陌生的，是昨日最亲的某某…………”认真的回想一下，有多少人出现在了我们的生活之中，有多少人曾经是我们的最亲密的人，又有多少人在不知不觉之中淡出了我们的世界？我们曾经是那样的亲密，可是却会在最后长时间的不再联系，或者，在我们打电话的时候，我们只是听到“……已是空号”。

或许曾经我们是一起追梦的，或许曾经我们是肩并肩的同行的，但是呢，现在，我们彼此间不再会像旧日之时那样了，重新的走在我们熟识了路上了。很多东西，原本以为只是会与你一同的分享，但是没想到旧相识，却不能够变为老友，这叫我说什么好？

没有几个人是很久以来一直在我的身边陪着我走下去的了。的确，位置改变了，那么也就各有各的队友了。无所谓了，真的是无所谓了，我不是也有了新的队友了吗？只是觉得很是可惜的，难道旧情就这样的付诸于东流了吗？

你回忆过我们的曾经吗？你回忆过我们的旧日时光吗？你是不是还记得我们一起的经历呢？我为了你和你为了我所做的一切，我们彼此是不是还记得呢？这曾经的，还是我们心中所珍重的一切吗？

什么是裂口呢？怎样的才是裂口呢？为什么会有裂口呢？我们难道就不能够一起的站在裂口的一边吗？命运给了你我的相遇，可是呢？却不肯给与我们的永久。这不公平，更是讽刺。

默默地，没有办法，只得是接受了，不接受又能够怎样呢？我们之间没有什么大的仇恨，没有什么大的恩怨，就是没有一直的相处下去，渐渐地，彼此不再属于彼此的生活。

一秒和一世，都是相处，我愿意去选择后者。你曾经批斗过我，而我也曾经批斗过你，但是我们在一起的时光多么的快乐啊！

其实也没什么，我们不是仍旧是在一直做着自己的事情吗？彼此之间或许仍旧是牵挂着的吧？是不是不时地会想一想对方呢？只是因为不得不，我们不能够在一起了。简简单单的，就是命运的小路再一次的岔开了，而我们彼此之间，选了不同的路，在路的这边，我望不到你，你也看不到我，开始的时候还想到过退回去，但是，回去的路已经长满了荆棘和杂草，我认不出那里是原来的路了，就这样的，我很无奈的，一直走下去了。

一路上，我还是像原来的那样，和别人不断的上演着和你在一起的那些事情，实实在在的，踏入到我的世界里面，而我却又在不知晓的某一岔路口失去了他们，于是这些和我一起肩并肩的队友，，不知道去了哪里，又多了一些我怀念的人。

只是因为不是理由的理由，使得我们疏远了对方，没有任何的仇恨，也没有任何的矛盾，就是到时候了，在不知不觉里，我们疏远，最后分别。只是在印象之中知道，我曾经在我的生活里，遇到过这样的某某人，他实实在在的存在过我的世界里，但是，现在却再也没有见过，我们曾经有过很多的经历，而在我们彼此生疏的时候，我们却又没有正当的理由。

再次的相遇呢？我们该怎样的开始我们的对话？是否还是像以前的那样，可以仍旧是最亲的某某？还是彼此之间坐在一起，但是却再也没有什么可以说的话呢？这是一个问题…………

我们拥有自己的自由吗？难道我们都是在不知不觉里面被放逐了吗？如若真的是这样的话，我们又该怎样去寻觅自我呢？

或许，相遇已经是非常的幸运的了，今生真正的可以陪伴自己走完的人会有几个呢？曾经拥有，就已经是很美好的了。我们或许不应该去奢求过多的东西，但是我要说，我希望能够拥有一生一世的老友，没有隔阂，没有陌生即使是长久的不见，仍旧可以联系着，关心着，没有任何外在的束缚，就是因为真诚的相待，而使得彼此愿意在一起。

旧日情太多了，我一直都在整理，希望可以在有一天理出头绪来，不是我不想，而是因为这些羁绊的深沉，我感到自己是怎样的无助。可是，我仍旧那么多的好友，这就是我的最大的幸福。希望即使是我们因为岁月的琢刻，身心都已苍老，但是我与好友的情谊，仍旧是如今日这样，光鲜着，闪亮着，照耀着我们一同经历过的，一起相处的，难忘的时日。

【扩展阅读：每日经典十句话之励志篇】

1、梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

3、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

4、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。

5、执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。

6、压力——在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。

7、人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

8、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。

9、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

10、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

[我们拥有自己梦想的自由作文

201X年最后一天的早晨，我渐渐睁开眼睛，听见爸爸妈妈在说：“哦，今天是自由节！”我悄悄下床想看个究竟。下床后我发现：原来是政府新增加了一个节日——自由节。这一天：大人们不用上班，忘掉工用上的烦恼；学生不用上学，补习班也不许上课了，孩子们忘掉所有学习的事情；教师们不用去上课了，也不用辛苦地做教案了。我听到这里，高兴地一蹦三尺高，光脚跳到沙发上，高兴地说道：“爸爸，我想玩会儿电脑。”爸爸豪爽地答应了。我心想：这才是自由节的好处呀！同学们可以想玩什么就玩什么了，当要就像大人所说的只要是安全的就可以！比如：跳绳，滚铁环，吹泡泡……大人们则可以自由地购物，爷爷奶奶们开心地跳扇子舞，我们的老师们可以不急不忙地和家人们一起吃饭休息。

于是，我迅速地打开爸爸的电脑玩了起来，一直到中午12点，我有点饿了，就和爸妈一起高高兴兴地做起了午饭，吃完了饭，小朋友们玩游戏，大人们继续购物，没有人相互打扰，因此，我们都是很自由！就是这样，所有人都高高兴兴地度过了这一天。

201X年第一天，我们上学了，同学们都说，自由节让我们忘掉了学习的重任，大人们都说他们忘记了工作上的烦恼，“嘻嘻……哈哈……”我们不禁畅声大笑起来。

正当我笑得正欢时，我的耳边突然传来妈妈的叫声：“毛睿，快起床啊，就要迟到啦！”吓得我一个鲤鱼打挺跳了起来，啊！原来我还躺在床上睡觉呢，刚才的一切都是我做的一场梦呀！我如梦初醒，回想起刚才的梦，是多么美好呀！我真希望它变成现实，那该多好啊！

我觉得，每个人的生命都应该是自由的，而自由的前提应该是勇敢，遇到困难，要勇敢地面对，这样你才能有可能获得自，生命的自由就是这样。

去年暑假，我在姨妈家玩，姐姐在鸟店买回了一对鹦鹉，一公一母。红冠子，绿脖子，蓝羽毛，灰身体，五彩的尾巴，可美丽了。姐姐还带回一袋鸟食，有小米谷子之类的，我每天倒一点在食盆里，一开始它们不怎么吃，到第六天的时候，我发现食盆里的食物全没了，水也没了，我又给它们满上。

第十几天，雌鹦鹉那只死了，头上有点凸，看来是撞笼子而死的，估计它是为了获取生命的自由吧！接下来，我开始精心照顾那只雄的，让它适应这个家，我把门打开，让它随时可以出来转转。

有一天，我逛街回来，发现它正和狗在地下进行激烈搏斗，它掉了几根羽毛在鸟笼中，狗狗跳跃力虽然很强，但也进不了鸟笼，我好不容易才平息了一场战争。一天，我正在房里玩电脑“CF”，打得正爽，听见几声鸟叫，虽然我是高手，但竟不知道怎么暂停，哎，没事儿，反正窗户关着！打完了这局，我出去一看，鸟飞走了，我正要抓它时，它“哗啦”一声飞走了……

动物对生命的自由竟然如此向往，人也要这样，活出自己的精彩完美的人生！

出处：宋代名僧普济的《五灯会元》。

意思：形容勤苦学习、造诣精湛的意思。

南北朝时，有个和尚名叫达摩，也写作达磨，是南天竺国(天竺，古印度)香至王第三子。

梁武帝普通元年，达摩渡海经广州来到当时南梁的首都建业(今南京)。梁武帝笃信佛教，但是达摩同他交谈后，却并不投契。于是离开建业渡江北上，到了北魏，在嵩山(今河南登封县北)的少林寺住下。

达摩在少林寺，整天整夜面对石壁而坐，不发一言，据说这叫做“壁观婆罗门”，人们谁也不懂他有些什么奥妙。他如此坚持了九年之久，直到老死。

这段传说虽然不可信以为真，但“面壁功深”的成语却是从这里产生的。

从民主建设角度来看，互联网中信息的交互性、及时性、全球性，打破了传统大众媒体对权威话语权的垄断。传统的交流和通讯方式难以在真正的程度上体现民意，面对面的交流总是在一定程度上使人有所顾忌。而在互联网上，你可以听到更多的声音、听取不同的观点。

其次，从推动文化传播的层面来看，互联网这一全球性媒介极大地节约了传播成本、提高了效率，有利于文化的传播和教育的开展，有助于加速世界范围内人类知识的传递。

再次，从促进自由和交流便捷来看，人们在网络上可以畅所欲言、自由自在地表达思想，只要匿名就不必担心被识破真身、被抓住把柄，这是传统的表达媒介所无法比拟的。

最后，从弘扬正义的功能来看，近年来出现的黄静案、刘涌案、孙志刚案，由于网络上的民意，对司法机关产生了巨大的压力。这些案件几起几落、一改再改等都离不开网络言论的推动，从而使判决的结果更进一步接近正义。

网络的内容就像人类的思想一样丰富多彩，它有鲜花，也有荆棘；它可以是天使，也可以是魔鬼。因此，在看到网络自由的正面价值的同时，也不能忽视其负面的影响：

（1）片面性。网络言论由于其固有的虚拟性，其中的观点带有较大的片面性。黄静案中，网络上很多不同的声音无法得到体现，但它却能混淆人们的视听、从而失去正确的判断。

（2）非广泛性。据统计，网民的成分非常复杂，有未成年人、工人、学者和政府工作人员，但是其中占大多数的均是20岁左右的年轻人，他们的观点没有广泛的代表性，一般都是因为群体效应而产生的；

（3）缺乏理性。网络上的网民大多数都是80后，他们有激情、有理想、有正义感，但是由于太年轻，易于受到情绪化的影响，从而使其好心被人所利用。

（4）欺骗性。网络本身是个虚拟的东西，它上面的言论大多无法考证，具有一定的欺骗性。在铜须事件上，我们可以看到广大网民是如何被“锋刃透骨寒”一步步引向被欺骗的境地。

基于网络言论自由的两面性，我们更应对其进行规范，使其在健康的道路上发展。

任何权利和自由都不是绝对的。言论自由作为一项****、受宪法保护，但宪法在保护公民言论自由的同时也对其给予了限制。当言论的自由度侵害到国家、社会或公民、法人及其它组织的合法利益时，这种自由必然受到限制。我们的言论自由也是相对的，有着内在的制约。

作为言论表达的特殊形式，网络为实现言论自由打开了方便之门，言论的涵义也早就突破了传统的界限向虚拟空间延伸。同时，由于网络的开放性，在网络特定的氛围里网络语言具有即时性和随意性的特点，因此相对于传统媒介，网络的言论自由应该宽松些。但是，由于网络是一个超脱于政府管理体制之外的领域，类似于一篇藤草丛生的荒野。在很长一段时间里网络社会一直处于无序状态中，网络空间的言论比现实社会的言论享有更大的自由。这不禁让人产生一个疑问：网络上是不是可以想说就说？事实上网络言论自由并非没有底线，其在实现的过程中也有必须顾虑的因素、或者说限度，这种限度与现实社会的法律、伦理息息相关。那么哪些因素会影响网络言论自由权的空间？通常这些冲突包括与公共管理（公共利益）的冲突以及与公民权利（私人利益）的冲突。

我渴望自由，我希望能像鸟儿一样自由自在，涌进自由的怀抱。

我渴望自由。只要我有了自由，我就可以像那些还没上学的孩子一样，尽情的玩耍，嬉戏，寻找自己的快乐，过美好的日子。

我只要有了自由，就可以想做什么就做什么。每天，我可以早早的.起床看日出;可以继续在床上舒舒服服的睡大觉。我刚床时可不急着去刷牙洗脸，我可以去欣赏清晨那竟相争艳的花朵，跟它们一个一个地说：“你好!”。我早饭后不用早早的去上学，可以和停在枝头的麻雀聊天谈心，还可以去到小河边，用手抚摸水里的鱼儿，用小虫子来喂它们吃早餐。大中午的我可以在床上午睡，而不用一个劲地写作业。晚上可以看我喜欢的电视节目，而不用努力地阅读语文书，背诵自然段……我还可以不受拘束，自由地干自己想干的所有事情，那是多么地美好!

我不想受作业的拘束、学习的压力，我只想干自己想干的所有事情，我需要自由，属于自己的自由。

我记得有一句格言“人的嘴唇所能发出的最甜美的说声音就是”母亲“。是啊！人世间 最伟大的人就是母亲，最关爱孩子的也是母亲。妈妈做的有些事以前我并不能完全理解，但我现在知道了，您是爱我的。

有一次，我兴冲冲地从学校里飞似地跑出来，因为我在班级里400米测试在一小组里得了第一名。一路上，我美滋滋地想象着您表扬我的话“哟，别看我们的孩子小，赛跑还得了第一名。我越想越高兴，越跑越快。

终于到家了，一进门，还没等我报喜，您就开始怒气冲冲地审问我：“满头大汗的，又去哪里疯了。”我完全不知老妈在斥责我，还笑容满面地说：“我在班级里跑步得了第一名呢！”话音刚落，老妈就开始火山爆发了：“有时间去玩，为什么不看书，做做练习。学习多重要，你还有心思去跑步。”

我被训得一脸雾水，：“学习很重要，可是身体也很重要啊！”

“给我去看书，做练习。”我刚想反驳，看到你一脸怒容，就只好奉旨去看书了。

我越想越气，使劲地踹了一下地板，“神经病。”谁知，我妈正好听到。这下，你知道什么结果，又被训了一顿。我只好又沉浸到书海里了。

妈妈，我想对您说，虽然在书海里遨游会得到许多快乐，但我也需要休息。您的望女成凤的心情我理解，但学习，重点这两座大山已把我压住。我就像一条离开水的小鱼，我渴望能回到水中，那个自由的空间。

妈妈，我想对您说……

[我渴望自由_六年级作文

自由，这个词是多么珍贵啊！诗人曾说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”身处现在这个和平年代，可我却终究得不到自由。这是为什么呢？是因为作业啊！我好不容易写完了一堆，又会有一堆等着我。

那天，我在书桌前，傻傻地望着窗外，天空蓝幽幽的，云朵在这广阔的空中漂浮。这时，一只小鸟直冲云霄，一会儿俯冲大地，十分快活。“田思怡！发什么呆，作业写完了吗？写完不会复习吗？都快考试了，你还不抓紧时间……”妈妈又开启了唠叨模式。唉，我多想长出一双翅膀，带我飞离这“牢房”啊！想归想，作业还是要写的，我无可奈何地低下头，再次跃入书的海洋，遨游啊遨游。

天渐渐暗了下来，太阳也快要下班了。终于，终于写完了，我伸了个懒腰。抬头一看，才五点，心想着可以出去玩会儿了吧。可我刚走出书房，妈妈冷不防地出现在我的面前。我赶紧把作业拿给她看，可是她又开始了唠叨之歌：“写完了不会检查吗？每次都错那么多，写是写完了，你又想干嘛，又想着玩了？都快考试了……”唉，我失落地点了点头，重新坐回那热得快烧起来的椅子上……

自由！你为什么总是离我那么远？我什么时候，才能再遇见你呢？

七月的老家就像一碗凉凉的豆腐脑，令人心生欢喜。暑假间，我背着行囊，回了趟老家。

经过三小时的颠簸，终是抵达了乡下爷爷家。在爷爷家外面的一条小径上，远远望去，老屋在阳光下显得那么宁静，老屋两旁种满了蔬菜瓜果，绿树成荫。我不禁被这般美好如童话的景色打动了，深吸一口气，连空气也弥漫着甜丝丝的美妙。还没到家门口呢，爷爷便站在门槛上伸长着脖子张望。他看见我了，于是忙不迭地笑着向我挥手，出来迎接我。其实我并不是不知道路，也许这就是亲人间浓浓的关爱吧！

走进老屋，看见奶奶正坐在木藤椅上织着毛线衣。暖洋洋的阳光从她身上倾泻下来，绽开的红晕染红了她的发她的衣。她带着一幅老花镜，眼神是那么专注，认真。可我也不禁疑惑起来，这大夏天的为什么要织毛线衣呢？爷爷让我放下包袱，坐下来喝水，休息会儿。于是我便倚在奶奶旁，轻柔的问她：“奶奶，这是大夏天呢！你为什么要织毛线衣呢？”奶奶听后咧开了嘴，平和而又满足的说：“你爷爷啊，从我认识他起，就晓得他特别怕冷。一到冬天，就摇摇头叹气，整个人都冰凉的没有一丝血气。我这不，趁着冬天还没到，紧忙想给他多织些毛衣穿，让他不要再冻着呢！我要是看他这副模样，心里看着怪心疼，怪难受的。”

我的心中霎时升气了阵阵暖意，那份爱堵住了心上的缺口，像是要开出花来。爷爷当然是听见了这番话，他笑了，他的脸上像是一束盛开的野菊花，像是被幸福滋润着。头上的抬头纹明显聚拢，凸起。头顶上的白发错落有致，似银丝，似他们一同携手走过的年华。他们俩人在这静谧的时光中相视一笑，谁也没有说一句话，但幸福却溢于言表。这对老夫妻，真有意思呢！

正午了，阳光更加的强烈，它肆无忌惮的火辣辣地照射着大地，俩人间的暖意也更加深沉而热烈。因为我的到来，使他们又忙活了一阵子。午饭，奶奶说要去菜园子里摘些菜，好让我也尝尝野味，爷爷却执意要去。双方“争持”之下，健壮的爷爷挽着略为吃力的奶奶。奶奶去菜园里摘豆子，爷爷便在一旁拿。正午热烈的阳光似乎并没有影响他们，反而当我看到此景时，却愈发认为这阳光似是因为他们间淳朴的爱才变得热烈却又温和。这虽然只是如此平凡的一幕，却又是经历了多少年的风雨携手走下来的默契与关心的印证。这一对老夫妻，互帮互助，彼此间人存有满满的爱，真有点意思！

在古稀之年，一对老夫妻之间对彼此的贴心，关爱与照顾，让我觉得，这对老夫妻有点意思。他们没有因为岁月而冲淡了感情，彼此间的爱仍在无边蔓延，知道生命终止。夏日，身后的蝉儿一个劲地欢唱，正如我展开在心底里的欢喜。

尽余生，这世，我陪你走。来世，仍携手同行！

时光雕塑爱的恒久，这对老夫妻，有点意思！

生物在不断的进化中，会失去原有的特性；人在不断成长中，也忽略了自由的本质。如今的人们所追求的自由，简单的说，就是不工作，做自己想做的事，却能换取报酬，这就是所谓的“不劳而获”。“自古纨绔少伟男”，古代的那些纨绔子弟正是为了追求所谓的“自由”，而失去人生的本质目标，晚年即使浪子回头，也只能“徒伤悲”。

自由是人生最为神圣的东西，所以，不要因为一己之私而玷污了它。躯体的自由是大多数人所追求的`，他们只注意到了“身自由”，而没有重视“身心自由”，所以到头来他们思想还是受到了束缚，并不自由。这也是大多数人在“自由”后产生空虚感的原因。

何谓自由？先来看看例子：庄周梦蝶，庄子在梦中认为自己是蝴蝶，有所追求，大道存于心，而又毫不拘束，故有《消遥游》传于世；苏轼身贬黄州，尽管无法摆脱人情世故，却还是要“长恨此生非我有，何时忘却营营”；陶渊明身离红尘，思想不为外界干扰，著《桃花源记》、《归来去兮辞》。人生的自由，是建立在“道”上的，是建立在那片纯净的内心之上的。没有追求，就没有自由。

尽管现在我们的自由已被欲望所覆盖，但人的享受又使自由得到一方自由的净土：如今越来越多的人也向往着《桃花源记》中的世外桃源，也向往着“归来去兮”。其实，自由就在我们身边，这不取决于它怎样对待我们，而是取决于我们怎样对待它。如果只知一味抱怨现状就会失去；但如果你在束缚中去寻找，你就会得到更多——即使那些规矩令你窒息，但只要学会“钻空子”，自由就在身边。

庄子说：“吾生也有涯，知也无涯，有涯遇无涯，殆矣。”学无止境，即使是庄子这样消遥的人，自由中也有追求，更何况我们？

“生命诚可贵”，生命是人最为珍贵的东西；“爱情价更高”，爱情是人最神圣的东西；“若为自由帮，两者皆可抛”，自由不是源于躯体，而是灵魂。

解脱束缚，还不如不在乎；追求自由，就是在拘束用追求寻找自由。不要感叹人生的苦难，因为自由就在身边。

意思是春天成语

春蛙秋蝉 春天蛙叫，秋天蝉鸣。比作喧闹夸张、空洞无物的言谈。

春意盎然 春意：春天的气象。盎然：丰满、浓厚的样子。意思是春天的气氛很浓。

春雨如油 春雨贵如油。意思是春雨可贵。

触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。意思是技术高明神奇。

春风雨露 像春天的和风和雨滴露水那样滋润着万物的生长。旧常用以比作恩泽。

春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

仁人志士 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

年富力强 年富：未来的年岁多。意思是年纪轻，精力旺盛。

鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。意思是春天的美好景象。

漫山遍野 山上和田野里到处都是。意思是很多。

满园春色 整个园子里一片春天的景色。比作欣欣向荣的景象。

暮云春树 表示对远方友人的思念。

柳绿花红 意思是明媚的春天景象

漏泄春光 原指透露春天的信息，后比作泄露男女私情

腊尽春回 腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。

老马识途 老马认识路。比作有经验的人对事情比较熟悉。

柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

李白桃红 桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

漏泄春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。

枯木逢春 枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比作垂危的病人或事物重新获得生机。

江云渭树 比作深厚的离情别意。

花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。意思是春天动人的景象。

和风细雨 和风：指春天的风。温和的风，细小的雨。比作方式和缓，不粗暴。

虎尾春冰 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比作处境非常危险。

红情绿意 意思是艳丽的春天景色。

花明柳暗 垂柳浓密，鲜花夺目。意思是柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比作在困难中遇到转机。

花明柳媚 意思是春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。

奋发图强 奋发：精神振作，情绪饱满;图：谋求;强：强大。振作精神，谋求强盛

风光旖旎 意思是景色柔和美好。

蝶恋蜂狂 指留恋繁花似锦的春光

春光漏泄 柳枝泛绿，透露了春天带来的信息。喻指秘密或男女的私情被泄露出来

春华秋实 华：同“花”。春天开花，秋天结果。比作人的文采和德行。也比作事物的因果关系

春去秋来 春天过去，秋天到来。意思是时光流逝

春树暮云 仰慕、怀念友人

周末爸爸妈妈留我一个人在家，自由的一天开始了。

虽然我知道爸爸妈妈不在家，但我还是六点半就起了床。因为今天没有人给我做早餐，我要自力更生。

我把菜和肉拿出来，心里想：做饭应该没有什么难的，许多的都会呢。我在心里默默地念叨：“鸡蛋、香肠、鸡排、面包片、沙拉酱、蔬菜。”就这些了，准备做饭。

在平底锅里刷上油，倒入鸡蛋液，正反面煎好，用筷子夹出鸡蛋，心里暗自纳闷：程序这么复杂，也太难做了吧！

要做汉堡了。先把面包片加热，放到盘子里。再放油，炸好鸡排、香肠，也放在盘子里。接下来就是组装环节了，我把底部面包片放到盘子上，涂抹一点沙拉酱，然后放上生菜、鸡排、香肠、鸡蛋，最后再涂一层沙拉酱，盖上面包，汉堡就做好了。

七点半，我津津有味地吃完汉堡，又喝了一杯牛奶。

该写作业了。我拿出一杯果汁和一些零食放在桌子上，作业写了两个小时，零食也吃了两个小时，转眼已经是九点半了。

坐在沙发上很无聊，我发现了一部好看的电视剧，叫《花间提壶方大厨》。我边看边赞叹：“这是多么好看的电视剧呀，怎么以前就没有发现呢？”又忍不住夸女主人：“真漂亮呀！”不知不觉看到了下午两点，要去睡午觉了。

不过，这个午觉我只睡了二十分钟。

下午是读书的好时光。我拿出一本《小王子》，静静地读了一个小时。

有点闷，要锻炼锻炼身体。在跑步机上跑了一个小时，真累，歇会儿。

到了晚上，我用手机打游戏、看电视，大概十点的时候上床睡觉。

周末，真是潇洒自在。

在宇宙中，人生而孤独。为了摆脱这种孤独感，许多个体宁愿放弃宝贵的自由，而组成或大或小的团体。此谓：逃避自由。

在叔本华眼中，脱离人群的天才，是具有强大的心力的。

有时候，身处一个群体久了，难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角，有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵，总是要受到欺负；而等到新兵熬成老兵，也觉得理所应当去欺负后来的新兵。

群体化的力量，有的时候很可怕。群体，有时是酝酿“平庸之恶”的场所；群体，有的时候是没有逻辑的。

为了一份安全感，多少人逃避自由，选择群体，而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体，作为群体的一员，很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此，很多时候，群体依托着安全感的基石，为外界带去了不稳定因素，给少数派造成了不安全的感受，从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。

在逃避自由的同时，进入群体，意味着接受某种标签。接受标签，意味着接受分类，意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。

在波普文化语境下，工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训，从某种程度上，是个体走向波普文化的一种退让。

个人让渡出了自身的某些自由权利，换取一份安全感。某种意义上，这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡，更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的，是集体，而作为集体一部分的个体，是拥有部分个人权利分摊的。更何况，群体下的个体，也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩，带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体，实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。

如是，汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”，便成为了可能。

这，就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑，从来是暗流汹涌的。

徐志摩曾是说过：飞出这个圈子，飞出这个圈子！到云端里去，到云端里去！

最终，他圆了自己的梦——

他在空中飞行着结束了自己的生命。

凤凰传奇的一首歌唱得好。

在你的心上，自由的飞翔，灿烂的星光，随我去远方！

唱得好莱坞唱出了我们被金色牢笼束缚的孩子的心声。

真正美丽的生命是自由健全，坚强的，那些条条框框是无法禁锢自由的，因为自由是天性，天性最终是束缚不了的。

很小时候，也许是因为童话听多了，做梦都梦见：相爱的王子与公主从此开始了幸福的生活。

而幸福生活的基础便是自由。

于是就不难理解传说中杨贵妃的赌气离家出走挽回了唐明皇的心。

这正应正了裴多斐的诗：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。

只是如今一般的正常人并不觉得受到外来的束缚特别是自我心灵的束缚，这常是随着年龄的堆彻而自我编织的牢笼。

当一个个可伶可俐的生命渐渐在社会的浸润中开始说同样的话，做同样的事，梦同样的梦时，究竟还有没有人怀揣海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的豪气？

有时候，很羡慕梁山一百单将的来去自如，自由自在的生活。

不过，过度的自由也是不行的，还是需要一把尺来衡量一下的，然而，现在所有的家长都会把这把尺无限放大，把有限的自由，无限缩小。

但在内心深处还是渴望这样的生命：鱼翔浅底，鹰击长空，驼走大漠，雁排长空。

后记

不是风在吹，是我在自由地飞，不是雪在飞，是我在不停地追，不是脚下无穷，而是我在向前行，向着自由前进。