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写关于爱国电影观后感(经典20篇)

开学吧收集了以爱国为题材的作文,希望大家喜欢。

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爱国电影冲锋号_观后感

全文共 467 字

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为进一步加强财政机关党员干部的党性教育,坚定党的信仰和宗旨,按照区直机关工委的统一部署安排,区财政局于9月2日组织年轻党员干部观看了电影冲锋号》和文献纪录片《没有共产党,就没有新中国》。

电影《冲锋号》取材红军长征,通过流浪儿虎子跟随红军长征,成为合格司号手的成长故事,真实再现中国共产党领导下的红军队伍在血战湘江、转战遵义、飞夺泸定桥、翻越雪山、穿越草地的感人故事,充分展现共产党员的崇高理想追求和为了理想不畏艰险、顽强拼搏的美好精神品质。文献纪录片《没有共产党,就没有新中国》通过珍贵的历史镜头,简明生动地再现了中国共产党的光辉历程和丰功伟绩,再现了在各界党中央集体领导下,人民群众追求民主、向往新生活、为早日实现共产主义的奋斗经历。片中通过一个个小故事,从本质上揭示出只有共产党才能够救中国、只有共产党才能造福人民这一深刻道理。

通过观看影片,使广大党员干部加深了对党执政宗旨的理解,牢固树立了全心全意为人民服务的宗旨,激发了大家为民服务的热情,普遍认为这两部影片主题鲜明、导向正确,制作精良,思想上受到了教育,精神上受到了鼓舞。

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篇1:过年好电影观后感

全文共 317 字

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每一个喜剧的内核都是一个悲剧———陈佩斯

整部电影悲喜交加,或许导演想极力的表达悲来营造喜剧的效果,但是悲与喜的比例没有把握好,悲的篇幅过大且流于表面。真正的好表达是故事结束之后,观众思考回味后觉得任务的可悲和无奈,不是选秀场上选手们那样天天哭着喊着说自己有多惨。故事叙述上或许导演的预期是想达到紧张的效果,但是导演并没有控制好,该好好讲故事的时候一味的加快节奏。有些段落出现的太突然,让人无法理解,特别是最后的歌舞,实在是不知道想表达什么,是想把最后的悲情强行拉到happy

ending?还是答应了太多的朋友可以参加最后角色不够了让他们强行露脸?

导演或许不是好导演,但是演员的表现可圈可点功力深厚。在最近的烂片潮里还是推荐大家去看一下

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篇2:电影《惊天战神》观后感

全文共 1159 字

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如此为该片包裹上了一层深厚的文化内涵,毕竟苏格拉底的名气不小,《惊天战神观后感。只要是读过书的人都知道他是一位大的哲学家,引用他的话理应是有分量的,可是他的这句话和该片有何关联呢?且看下去就知道了。

影片开场,镜头对准一个从梦中惊醒的女人。她是先知,在本片中她有预知未来的能力。她告诉围坐在她身边的三个侍女,说她梦到了泰坦被放出来了,还说放走他们的人是海波里恩王(King Hyperion),他是该片的反角。后来镜头一转,说海波里恩王之所以要释放泰坦,是为了报复神明,因为他的家人死了。那时他向神明祈求救助,神明却抛弃了他,所以他要报复,理由很充分。他知道自己报复的对象十分强大,乃天界至高的首领——宙斯,而唯一能击败他的方法,只有释放泰坦了。

泰坦在希腊神话中是巨人族,影片里的泰坦却扮成了野人的模样,且有驼背的毛病。在此,我不得不佩服导演和编剧改头换面的本事。另外,神话中的宙斯是一位非常喜好弄权的大神,且善于插手凡人的事物,而在本片中他却扮演起了不问世事的高人角色。他不许女儿——雅典娜,不许任何神明插手人间的战事。他说:凡人应有自己的意志,他们必须按照自己的意愿来行事。作为天神,不该插手凡人的战事,除非泰坦被释放出来。可是,宙斯自己却扮作老人的样子,悄无声息地去影响一个叫忒修斯的凡人。

这些说明了什么呢?联想当下,我们不难发现:领导都有说一套做一套的深层潜质,观后感《《惊天战神》观后感》。所谓高高在上的神明,说白了也就是统治者用来欺压民众的虚拟工具。他们为了满足自己的私欲,假借神明的旨意,说出长了翅膀的话语,却是言不由衷、居心叵测,为明眼人所不齿的。当然我们不必深究神话的出处,我们看片只是出于娱乐的目的。

通过剧情的展开,我们知道宙斯看中那个凡人的原因,也正如伟大的苏格拉底所说的那样,他有正直的灵魂,所以结局我们看到那个正直的忒修斯的灵魂升天了。他有幸得了到宙斯的赏识,获得了永生。至于他正直到何种程度,影片也详细地交待了,他为母报仇,杀了侵略者的首领——海波里恩王,保护了希腊国民。

《惊天战神》全片的情节几乎是围绕厄皮洛斯神弓来发展的:先知预言神弓,忒修斯寻找神功,到海波里恩王借助神弓的力量释放泰坦,再到宙斯下凡和泰坦拼命。该片继承了好莱坞大片一贯的优良传统,美女+爱情+战争,这是让人百看不厌的主题,也是说不尽的主题。

最后,俺要说的是该片标榜为3D大制作,既迎合了时下的流行趋势,又饱了观众的猎奇心理。其用心实在良苦,不看真是太可惜了。俺建议:闲来无事或闹片荒的朋友,倒可观赏观赏,只是不要太纠结于其中的神话元素了,毕竟导演和编剧也不想沾太多希腊神话的光。他们想创造一个属于自己的神话世界,至于他们能否创造不朽的票房记录,那就不得而知了,愿伟大的宙斯和博学的苏格拉底保佑他们成功吧,也只有如此了。

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篇3:看抗战电影勇士观后感

全文共 412 字

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在一个阳光明媚的星期五下午,学校组织四~六年级学生看电影,于是我们穿戴整齐,有序的走向电影院的大门。

这场我们盼望已久的电影名叫:《勇士》,说的是:1934年,长征红军在敌人围追堵截的情况下,抢度大渡河,飞夺泸定桥的艰难历程。红四团一路经过了枪林弹雨,千艰万苦才到了原本的泸沟桥,休息了一会儿,红四团就发起了进攻,有22名勇士当前锋,死了4个,伤了一个,共有8条锁链,敌方打断了一条锁链,锁链上有3个士兵,掉入了河有2个,一个爬上来了,有15个士兵铺木板,红四团成功地战胜了敌人,取得了胜利。

无数的革命先烈为了新中国的诞生,付出了宝贵的生命,他们抛头颅、撒热血,才有了新中国的今天,想到这里,我对自己说,一定要好好学习,长大了报效国家,才能对得起这些革命先烈。

今天,步入新世纪的我们,同样需要坚定的信念,坚强的意志、艰苦奋斗和甘于奉献的精神,这样,我们的祖国才能站立在世界之巅,同学们,让我们一起努力肩负祖国更繁荣昌盛的任务!

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篇4:爱国观后感

全文共 685 字

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爱国主义是以对民族和国家的关注和定位为基础的,它虽然可以由热爱国土、历史、文化等感情的形式萌生,但必由民族意识洗礼方能获得成熟化的表现形式。无论在东方西方,从18世纪开始,国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人心的事件。美国独立战争在今天被看成西方近代民族意识的一次最大规模的爆发,而在法国大革命时期,各地纷纷宣誓,放弃分歧来保卫国家,在东方,帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境,国破家亡唤起了强烈的爱国情感。可以说悠久文化的历史积淀形成了爱国意识的不竭源泉,但这传统无法与时代同日而语,曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于国家命运的自觉意识。于是,在中华大地上,人们内忧政治腐败,外患列强瓜分。为救亡图存,前有康有为变法半途夭折,后有辛亥革命建立民国,众多仁人志士赴汤蹈火义无返顾。轰轰烈烈的“五。四”爱国主义运动爆发,为历史掀开了展新的一页。而中国共产党的建立为传统的爱国主义注入了马列主义的精髓,伴随中国人民战胜各种顽敌,从胜利走向新的胜利。

然而,在50年后的今天,爱国主义提倡的价值观与现实大相径庭。爱国主义提倡对祖国和中华民族的深厚感情,提倡“为国家为社会为民族的整体利益,奋不顾身地工作着,毫无保留地贡献出自己的聪明才智”。但是,在市场经济利益观作用下,人门崇尚金钱,追逐名利。正如马克思所说:“你自己不能办到的一切,你的货币却能办到”,人们讲求“实惠”,要求付出与获取成正比,在这样的价值观主导下,个体在情景中的行为选择是以能否获取金钱来衡量,凡是不能获取金钱的行为都是愚蠢的,都是个体所极力回避的行为,所谓“金钱确定人的价值”观念日益盛行。

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篇5:电影《爱神》观后感

全文共 1166 字

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没有没完没了的煽情,跟风式的怀旧和忆青春。有的是对遇见和分离的正常的描述以及都市男女对感情的态度和看法。没有烂俗主题:永恒和唯一,有的是成年人的理智与平和。遇见了不扭捏造作,该放手时决不拖泥带水。无论什么时候都懂得不要和自己过不。再说演员,ZHL自是不必说了,站在那就是风景,更何况人家演技还是杠杠的。ZL气质真好,一出场就是女神范。其他几个演员也长得颜值也高,连客串的都是知名度较高的演员,这也是这惊喜之一。看到一半的时候,我想各个方面都不错,最正常不过的爱情,不是更容易产生共鸣吗?为什么正常的戏都不火,都没票房。

剧情4星,颜值5星,CP感5星,音乐5星, 剪辑3星。这是看到开头时的想法。但是看完后只剩觉得总分就只有3-3.5分。剪辑和编剧真让人抓狂。巧合法运用得当是技巧,滥用就是无脑。西班牙小清新《在人海中遇见你》讲的也是遇见的故事,但人家处理得多自然,当然也有bug,但一点也不影响观影。泛滥的巧合,还时不时刻意提醒观众,让毫无新意的剧情更加无悬念。一马平川到简直可以不用往下看了。但不得不说台词还是不错的。平淡的剧情,平淡的剪辑。让它只能成为可有可无的kill time 节目之一。白白浪费了那么高的颜值啊,心塞。

对于明星,从来都不狂热。顶多就是刚看完剧的那几天花痴一下,看看演员的专访,过后便无多大感觉。但是却很佩服ZHL,。英俊的外表,万年不变娃娃脸。还完美得找不到bug。(当然所有人都是有缺点的)或许唯一的bug完美得不太真实,完美得遥不可及。就像中学时代暗恋的学霸,只敢遥望背影,偷瞄侧脸,带着些许悸动和不安。是的,那张脸总是那么让人入戏。当年在电视上看到《BRTW》,觉得真是浪费一张偶像脸,这么帅不演偶像剧,真可惜。后来看他的采访,知道在拍之前就有老师教舞蹈,后来跳得好国标,有时会在拍戏现场跳舞。想起他说,一个演员不要总是挑大戏,要挑好剧本。而这是他在错失一部很火的戏后说的。几年后,另外几部戏也让他越来越火。睿智的人不仅知道自己想要什么,更知道自己该要什么。看了很多关于他的采访,感慨只有这么努力踏实的人才能走得这么远。拍的大部分戏关注的不仅仅只是收视,更多的是一种体验,收获出收视和人气以外的其他东西。

谈及雪藏总是轻描淡写;多年来背井离乡,能很快地适应环境,并根据环境改变自己,却不会因此改变初心。不禁想,他应该在充满爱与关怀的家庭中成长。因为只有爱,才能超越时间和距离,直达心底而不会降温。在任何圈子,人脉往往比才华更重要,但是安静而不好交际的他却能一步步走到今天,个人的情商和人格魅力应该很强大吧。

我们能从一个优秀的人身上发现有那么多的优点,但却一往往个也学不来。真悲哀。“如果有天,我们湮没于人潮,庸碌一生,那时因为我们没有努力要活得丰盛。”嗯,如果你没有过上想要的生活,那是因为努力得不够。

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篇6:2024电影《秀美人生》观后感

全文共 1433 字

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黄文秀同志,女,壮族,中共党员,1989年4月出生,广西田阳人,硕士学历,生前系百色市委宣传部副科长,派驻乐业县百坭村党组织第一书记。她于北京师范大学毕业后主动回到百色革命老区工作,__年初主动请缨到百坭村任第一书记,工作表现突出。2019年6月16日晚,黄文秀冒着暴雨开车返回工作岗位,途中遭遇山洪,不幸因公牺牲,年仅30岁。

“黄文秀同志研究生毕业后,放弃大城市的工作机会,毅然回到家乡,在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我,用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌。”2019年10月11日,人民日报01版全文刊发《中共中央关于追授黄文秀同志“全国优秀共产党员”称号的决定》,号召广大党员干部和青年同志向黄文秀同志学习。黄文秀同志的事迹,让我们在感动、感慨的同时,能够用榜样的力量荡涤灵魂、砥砺初心、呼唤担当。

以榜样为镜,学习黄文秀同志勤俭节约,一心为民的情怀。黄文秀同志生活上十分简朴,不讲究吃穿,为人随和,平易近人,在百坭村担任第一书记一年多,大家对她的印象大都是生活简朴,乐观开朗。她自己生活很简朴,却对村里的贫困户非常大方,每当贫困户有困难需要她在经济上援助时,她都慷慨相助,还经常自掏腰包慰问村里的孤寡老人和留守儿童,对她们嘘寒问暖。她还帮助考上大学的贫困生争取各项补助,让村里苦读多年的寒门学子获得上大学的机会。当噩耗传来,很多被她生前照顾过的乡亲们泪如雨下、泣不成声,说永远失去了一位好女儿,一位好姐妹,一位真正把她们当亲人的外乡人。

以榜样为镜,学习黄文秀同志舍身忘己、甘于奉献的精神。黄文秀同志始终把为民服务看得比什么都重要,__年3月驻村工作后,她兢兢业业,经常加班加点,一年到头埋头于工作,为了让百坭村早日脱贫,她舍小家为大家,家人患重病住院动手术,她没能时时在身边照顾,村里大小事务却总能找到她坚毅的身影。她没能把自己的家人照顾好,却把村里的贫困群众照顾的非常周到。为了保护村里群众的生命财产安全,早点回村部署抗洪,她顾不得和自己身患重病的父亲过好父亲节,连夜赶回百坭村,却在途经凌云县时遭遇山洪,年轻的生命永远定格在扶贫路上。

以榜样为镜,学习黄文秀同志初心不忘、使命铭记于心的信仰。黄文秀同志在入党申请书中写到:“只有把个人的追求融入党的理想之中,理想才会更远大。一个人要活得有意义,生存得有价值,就不能光为自己而活,要用自己的力量为国家、为民族、为社会做出贡献。”黄文秀同志的一生,始终坚守初心、对党忠诚,用生命诠释了一名共产党员应有的价值追求和使命担当,是新时代共产党员不忘初心、牢记使命、永远奋斗的典范。她倾力扶贫,把扶贫路当成是“长征路”,身上闪耀着为理想而奋斗的光芒,为坚决打赢脱贫攻坚战贡献了自己年轻的生命。

努力、阳光、热情、真诚、有追求,是黄文秀留给所有人的印象,她用赤城的初心,质朴的奉献融入贫困群众,担当起脱贫攻坚重任。作为新时代的青年,我们都应该以黄文秀同志为榜样,向黄文秀同志看齐,学习她对党忠诚、信念坚定,学习她扎根基层、心系群众,学习她胸怀大爱、无私奉献,学习她立足平凡、追求崇高,在各自的工作岗位上拼搏奋斗。

黄文秀同志走了,相信有千千万万个黄文秀还在,我们每一个青年工作者都要承担起光荣的历史使命,用自己的实际行动,投入时代的洪流中,不忘初心,牢记使命,把一脉相承的信仰、奉献与牺牲的信念,化作迎难而上、登高行远的力量,将个人前途与国家命运同频共振,最大限度将自己投入到伟大中国梦的实现当中去。

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篇7:《芳华》电影观后感

全文共 1242 字

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芳华》讲述了文革后期文工团中的故事,团里有来自五湖四海的朋友,在经历过战争、解放、改革开放后,应和平年代的需求而被解散。在解散前,了解时局的人已开始准备转业,一个接一个离开了军人队伍;而穗子不愿面对改变,坚持要留下来,并用自己的金项链给战友做了牙托,只为他能继续留在军人队伍。但解散文工团势在必行,直到不得不离开的时候,她依然不愿接受现实,好在最后考上了大学。

在我们的时代里,同样有很多人只愿固守在自己的小圈子里,不愿接受大环境的改变,但外面的生活日新月异,你不改变,必然被社会抛弃;而当你站在社会队伍的后面时,你眼里的社会一定是非常悲伤的,因为你只能看到和你一样被社会抛弃、跟不上队伍的人,每天牢骚着对社会的抱怨、对生活的无奈、对命运的咒骂,你绝看不到走在时代前沿的人对自己的追求。而力量总是向着努力的人的,你接受时代的改变,并努力跟随它,你的眼睛才会看到更多的机会。

主人公刘峰,是文工团公认的活雷锋,每年都会得到军人队伍给的各种奖项、荣誉,别人不愿意做的事,他做;别人做不了的事,他做;只有他有的进修机会,他却让给别人……他是不折不扣的好人,却因为爱情被下放连队。我不想说是邓丽君的歌害了他,也不愿责怪林丁丁的落井下石,她只是想保护自己而已。但是看到组织审讯刘峰的时候,我是真的觉得“恶心”。

影片中对此事有一段解说是这样的:“一个总做好事、不食人间烟火的人,突然对你说他惦记你很久了,让你感觉惊悚、恶心、辜负。”对于这件事,我同样感到惊悚、恶心、辜负。在偶像剧中,每一个女生都巴不得被这样的男孩子惦记上吧!东华帝君爱上小凤九不是也让我们拍手称赞、心动神移吗?!怎么到了刘峰就是被腐蚀了呢?这大概就是年代的力量吧,或者更准确地说,是思想的力量。直到现在依然流传着一句话:“贞女失节不如老妓从良”,千好万好的一个人,犯一点点错似乎都应该被千刀万剐。但是刘峰爱上林丁丁又有什么错?活雷锋不能有爱情吗?在我看来,应该是他错误的表达方式吧,毕竟他强行抱了人家……唉,还是邓丽君的歌害了人家呀……

“铮铮硬骨绽花开,滴滴鲜血染红它。”那是多么令人可歌可泣的史诗。一部影片,让我看到时代前进的车轮碾压出悲痛的辙印。我不禁想,如果我们生活在那个年代会怎样?会不会也在希望中努力、在努力中绝望、在绝望中呐喊、在呐喊中死亡?在我们回头看过去的年代的时候,忍不住唾弃他们的愚钝,但我们生活的这个时代又好到哪里去了呢?

或许,我们的时代已经很好了,虽然铺天盖地的真假消息在身边炸开了花,快节奏扰乱了步伐,但信息时代让我们更便捷地认识了世界,比起改革开放前,已经好太多了,比起我们的父辈、祖父辈,已经太幸福了。在这样的时代,我们如何能不享受当下,不感恩前人建设的和平年代,不珍惜现在的美好岁月?在这样的时代,我们又如何能不奋斗,不致敬鲜血染红的历史,不为建设更美好的未来而奋发图强?

我们的青春该绽放,体现自己的价值,追随自己的心意,将眼前的苟且变现幸福;

我们的芳华当奋斗,撸起袖子加油干,让诗和远方现在就来。

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篇8:悟空传电影观后感

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今天看了电影版《悟空传》,和小说有了很大的不同。从主题上来讲还是悟空、紫霞、天篷、卷帘、嫦娥相知相爱,反抗天庭,反抗命运。在小说里,他们失败了。悟空为了自由的在花果山生活,和天庭战斗了几百年,最终戴上了金箍;天篷爱着嫦娥,可是嫦娥的眼里只有银河,最终他去了人间;卷帘在保卫王母的时候打碎了一个杯子,成了被殃及的池鱼,他只有重新找到杯子的碎片才能重回天庭,结果在即将成功时,确又一次没有保护好杯子。紫霞只是想好好的看看晚霞,却失去了生命,嫦娥用全部的时间收集星尘建造银河,从来没有成功。在小说里,每一个人都有自己的愿望,简单或者说卑微的愿望,但是命运却总是和他们开玩笑,因为他们的愿望和天庭对他们的要求不同。命运或者说天庭、掌权者不允许不同的声音,于是这些人的命运是悲惨的。电影也在讲这些抗争命运,最终他们成功了。虽然紫霞、嫦娥、卷帘、天篷都死去了。但是悟空和杨戬为他们打碎了掌控命运的天机石,战胜了天庭的掌权者—天尊。他们似乎战胜了命运。小说中所表达的应该是作者当时对生活、命运的感受,但是在改编电影的时候,为了传播正能量,做了很大的修改。那么作者是不是最终向主流思想做了妥协。在读小说的时候,时刻都有一种心碎的感觉,但是又有一种抗争的愿望,在电影里却没有了。作者最终做了妥协。电影已经成了另外一个故事,另外一个关于抗争命运的故事,从这方面来讲,这个电影还是不错的

《悟空传》中让人感触最深的是“我要这天再遮不住我眼,我要这地埋不了我心,我要众生都明白我意,我要这诸天神佛都烟消云散”,这是不想命运低头的呐喊,也是撞了南墙也不回头的倔强,更是让人撕心裂肺的绝望。事实上,我们可曾有人真的获得自由,可曾有人真的成功不被命运所掌控,这是一切痛苦的源头。菩提子通过避世来反抗,这应该是“不合作,反暴力”的先祖了吧,可是他还是教导悟空,他塑造了这个从不停止战斗的齐天大圣,可见虽然通过避世,他似乎不反抗了,也不关注了,但其实他也是心有不甘的吧。

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篇9:二电影观后感

全文共 622 字

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电影中有个叫“毛银梅”的阿婆,她是一个韩国人,被中国军队解救出来后就留在了中国,改名“毛银梅”。她说:“我是跟毛姓,名是我自己起的,我爱毛啊!”其实不止是这位阿婆,所有的阿婆在接受采访时都说,是中国共产党救了她们,是毛救了她们,甚至有的阿婆在被解救出来之后还参了军,和党并肩作战,以示自己的感恩之情。当她们在说这句话的时候,我分明看到了她们眼中的希冀与感恩,是啊,是中国共产党救她们于水深火热之中,现在政府也在帮忙扶持着她们,自然内心无比感激。

我很欣赏《二十二》这部电影的导演带给我们的人文情怀,他说:“在采访中,我们只会去问与历史事件有关的问题,尽量不让阿婆们回忆那段屈辱的记忆。”他确实做到了,在电影中,如果阿婆说她不想说下去了,影片中绝对不会有继续的片段,对于阿婆们来说那是不可回忆的,是无比痛苦的经历,作为一部能带给人们感触的电影,其实并不需要那些不可描述的事情,而是要把人文情怀带给观众足矣。

当代中国需要这种人文情怀的存在,《二十二》这部电影也开了中国电影的先河,我们不需要去逼迫本来就饱受侵害的阿婆们回忆过去,只要她们能够告诉我们本就要隐藏下去的一点点东西,那也是一种收获。《二十二》这部影片的出现其实也反映了中国在慢慢崛起的过程,影片中提到我们在与日本打官司,为这些阿婆们讨回公道,其实也是中国维护国民人权的一种体现,当祖国强盛了,人民才会获得幸福感,而我们的幸福感在慢慢提升。这就是这部影片带给我们的收获——铭记前辱,不忘国恩。

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篇10:电影神奇话筒的观后感

全文共 435 字

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今天是星期五,我们学校组织了三、四、六年级的同学去看一部电影神奇话筒》。电影的主人翁马禾和佘蓓斯朵娃还有一只小狗尧纳旦,用话筒来到了雅古波的奶奶家里,和别的孩子一样,他们也去学校上学。可是神奇话筒的秘密被学校的捣蛋头子路得维克发现了,路得维克用话筒把雅古波变成了老头,把雅古波的朋友王霖变成了卡通人,让学校消失,把所有老师变成了原始人,把自己的爸爸妈妈变进了卡通片,还从卡通片里变出了两个坏孩子来当他的助手。又把女王变成了小狗。最后小狗尧纳旦偷回了神奇话筒。

看了这部电影之后,我觉得这一个小小的话筒折射出一个人的心灵,话筒落到了正义一方人的手里,一切将变得更美好。落到了邪恶一方人的手里,一切将变得糟糕。这个故事告诉我们一个做人的道理,做人要做一个好人,不要做坏人,要像内心善良的雅古波一样热爱学习,敢于和邪恶作斗争。不要像路得维克一样,贪心、贪玩、不劳而获,打起神奇话筒的注意。所以在平时学习中,我们要好好学习,敢于和困难作斗争。如果像路得维克一样,后果将不堪设想。

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篇11:有关《孔子》电影观后感

全文共 1356 字

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春秋割据,各国战乱,孔子他的年代就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离,周游列国十几年。一直未曾放弃的是礼义仁和。

我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时,和场内的观众一起,很安静地看完。正如胡玫所说“《孔子他》是一部一定能让你记住很多故事情节的影片”。但孔子他带给我的,不仅是故事和情节那么简单。他留下的,是一个形象,一种精神,连同他身后的弟子一起,或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马,统领着一个时代。

电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国——鲁国的没落贵族家庭,为社会的混乱情形而忧心忡忡,希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样,彼时孔子他的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国,并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望,但最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子他为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久,传播其思想,想与整个时代抗争,只可惜霸道如此世间,不容其主张。他曾数度被乱军围困而身陷绝境,也曾被卷入政治阴谋的旋涡,甚至曾被世人误解……于晚年返乡祖国——鲁国,他归而不隐,不懈于教育弟子众人及进行文献整理工作。

孔子他力主禁止活人献祭的戏,十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒,圆形的会场,不知道当时是不是这样的,整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会,呵呵,对待公山狃这种小人,最经典的就是以其人之道还治其人之身,“给个话啊”,展现了孔子他的从容和智慧,更大是幽默。

另外就是老子和孔子他那段仙境般的对话,也可在历史上找到印证,史书中有关于孔子他向老子请教学问的记载,而电影中编剧为了剧情的需要,让孔子他去回忆他和老子的对话,此情节并无不妥,反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。

颜回、子路、冉求,性格各异,但爱师如命,遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国,冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回,颜回是孔子他最钟爱的弟子,外表文文弱弱却机智灵活、意志坚定。他死得那一幕,有很多人给出了负面的评价:矫情、假、搞笑。但我被感动了,我相信颜回不顾生命,甚至都没有想到生命,反复潜入水中挽救竹简的那一刻,很多观众也落泪了,我也相信当孔子他一直抱着死去的颜回不肯放手的那个场面,震撼了万千人。

给我印象较深的是孔子他的弟子颜回之死,颜回是孔子他最得意的弟子之一,颜回为了抢救夫子的书简,放弃了自己的生命,这点让我很感动,在颜回的眼中,孔子他的书简比自己的命都重要,仔细想想,正因为后来有着无数个颜回,我们现在才可以领悟到孔子他的精神。当我看到孔子他抱着颜回的尸体大哭,弟子们劝他:已经三个时辰了,已经缓不过来了。可是夫子依旧抱着,那个场面真的和悲惨。还有就是子路之死,子路其实是一个有勇无谋的人,但是他始终记着夫子的教诲,直到死的那一刻,仍记着夫子说过的:“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后,丧徒如丧子,但是夫子没有让泪流下,夫子依然很欣慰,欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿,但已得为仁。

我从电影《孔子他》中感受到,我们应当学习孔子他钻研学问的严谨态度,以及“敏而好学,不耻下问”的学习精神,秉承孔子他“人之生也直,罔之生也幸而免”的做人格言,努力学习,提高自己的素质,成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

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篇12:烈火英雄电影观后感500字

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烈火英雄》的震撼是每一个人的,它让我们知道在这看似和平幸福的生活中,有那么一群人。

他们不畏生死,他们负重前行,他们不顾自己自己的生命,心里装的却是素不相识的你我。

在熊熊的烈火下,你们说“冲呀,给我干”

在生死面前,你们说“消防战斗总会有牺牲”

在家人面前你们说“乖,爸爸以后天天接你上学”

你们也是普通人你们也有孩子家人,你们冒着危险“从我当消防员那天起,就做好了牺牲的准备”。从我得知我是一位中国公民起,我想我是多么幸运。

消防英雄也是和你我一样的普通人,他们热爱生活,敬畏生命,背后也有深爱他们的家人,但他们依然为了保护大家,不惜牺牲生命舍弃小家,他们应该被更多人记住。时光容易遗忘,我们用电影抵抗遗忘。

其实我们之前都不太了解消防员,虽然知道消防员很伟大,因为他们的牺牲而感动,但其实我们并不了解消防员背后还要承受什么东西。在牺牲之前,他们也是一个平凡的人,有家人也有孩子,他们如果能够活着回家的话,我相信谁也不愿做英雄。他们不怕牺牲,但是害怕别人不知道他们究竟做了些什么。他们为了保护我们而不能守护自己的家人,他们是真正的英雄。

最深的水是泪水,当电影结束的时候,我想起立致敬,甚至想唱起国歌……

最深的的水是泪水。

致敬,消防官兵。

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篇13:电影《被偷走的那五年》的观后感

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看过一部电影,名字叫《被偷走的那五年》。

男主人公感受到被妻子忽略,以及在与妻子的“竞争中落败,因而开始与别的一些女人保持暧昧关系,期望以此引起妻子的注意。但遗憾的是,他非但没有得到自己想要的,还反而让妻子误以为他是在鬼混,最终两个人办了离婚手续。

当然,电影很长,他们的故事不仅仅是这样。

我提及这个情节,是想说这样的故事并不只是发生在电影里,在现实生活中,实在很多人都曾经这样,企图用小孩子的方式获取成年世界的结果,不出意外的,他们必然会遭遇失败。

不能说,就去做

电影里的人物是因为眼见妻子升迁,以及忙于工作,所以感到内心失衡而开始流连在外。在现实生活中,出轨大多发生在孩子出生或第二个孩子出生以后。

孩子的出生使得夫妻关系亲密度降低,妻子的大部分时间和精力都被孩子占据。此时大部分丈夫都会感到被冷落,有些丈夫甚至会对那个可爱的小家伙产生嫉妒心理,然后又因为那嫉妒而对自己产生不满,进而更深地压抑被冷落的感觉。

由于这些不舒服不满足的感觉无法被表达和接纳,有些人就可能转而向外面去寻求释放,比如开始婚外恋。

当然,无法对伴侣表达的不满意,内容是多种多样的。比如性欲不满足,比如与原生家庭之间的矛盾,比如小矛盾的累加,比如金钱的分配等等,都能引发夫妻之间的矛盾。由于这些矛盾常被认为“不是什么大事,所以始终没有机会被讨论。然而那些小事引发的不舒服却堆积在心里,久而久之,伴侣之间的亲密感逐渐降低,此时就可能有人以出轨的方式表达不满。

语言表达的重要性

我的孩子一岁多正在学说话时,从最开始的一个一个字,到两三个字。直至有一天,我让他跟阿姨出去玩,好让我能腾出时间来准备晚饭。结果他背着小书包,站在门口看着我说:“不想去。

这是他第一次用“不开头来说话,却是完整地表达了他内心的想法。

当孩子可以用语言来表达他的想法和需要时,他就可以不需要再用哭闹、跺脚等让别人不明所以的方式来表达。语言可以更加精确地表达自己,以及让别人更容易理解自己,所以语言表达本身有着疏泄情绪,感受到自己存在感,增强自尊感以及与他人建立连接的功能。在心理学意义上来说,能够用语言进行自我表达,也是人格趋向成熟的标志。

让我们谈谈吧

婚姻智慧的箴言之一是“预防胜于治疗。在婚姻关系里,人们需要常常和伴侣说这句话,要找到所有机会与伴侣谈谈,谈两个人的关系,谈两个人的感悟,谈两个人的生活、工作、想法、需要等等,尤其是要谈论对对方的期待和不满——如果这些东西能够得以用语言来表达(以及给对方调整和改变的机会),人们就不会再需要用行为去表达了。

此外,作为妻子和妈妈,还需要邀请丈夫参与育儿的过程。这一方面可以增强夫妻的联盟感,另一方面也可以培养父亲与孩子之间的感情,增强丈夫作为父亲的力量感和自豪感,填满丈夫的生活和心理空间,消融他那被排除在外的感觉,这是增强家庭凝聚力的很有必要的做法。

如果平时你们并没有常常谈谈,而此时你的伴侣已经在用出轨表达不满了,该怎么办呢?

你尽可以谴责那个出轨者,说他不负责任,道德败坏,是渣子。但这不能改变他已经出轨的事实,并且这样的批评指责,并不能消减他感受到的强烈的被忽略感,反而还能缓解他对自己行为的内疚感,进而引发新一轮的出轨。

“一个巴掌拍不响,伴侣出轨了,不可能只有他一个人的责任,因为关系是两个人的。心理学已经大肆普及的今天,这个观点早就老掉牙了。但是在这里却还有必要再提。因为人们需要反复地用这句话刺痛自己——伴侣出轨了,你感到受到伤害,却还不得不也去看看自己到底哪里做得不够——这真是很痛苦的事。然而只有心里足够痛,成长的动力才足够强。

无论这段婚姻你是否还想要,与伴侣谈一谈都是有必要的。一方面可以梳理自己的内心,另一方面,也可以借由沟通来看清这段关系的全貌,看看你的感觉,看看你的想法。当然我还是要提醒你,沟通时要理性地谈论你们的关系,而不是指责和怨气,所以你需要先处理了自己的情绪之后,再来做这件事。

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篇14:《启功》电影观后感

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人们对于如今的电影基本都没什么好感,近年来拍的影片缺乏深度。而《启功》这部作品却有着意味深长的效果,人物传记类的电影还是有很多故事的,下面就为大家推荐电影《启功》精彩观后感,希望本文可以给朋友们带来帮助。

最近看了电影《启功》,本片属于人物传记类电影,整部影片节奏舒缓,语言精简文言,演员情真意切把细节处理的颇为传神,情节设计错落有致张弛有度,从文革遭迫害说起,小心翼翼地还原了一幕幕真实的历史场景。思想内容上也颇有深度,追忆了历史不同时期一代大家坎坷的生命轨迹,并展现了启功先生的风采与大家情怀。可以说是一部感人至深,教育意义鲜明的优秀影视作品,十分适合学生和教师观看。

求学

本片和《霸王别姬》里拜师学艺的那段颇为相似,每个时代都有自己的运行规律。而那个时代磕头拜师要的是一个“诚”字,吃苦学艺的时候要的是一个“勤”字,等学业有成可以自己独当一面后,要的是一个“敬”字。这个敬不仅仅是尊敬师傅,也是敬业,更代表了一颗敬畏之心。可就是这几千年形成的规则被“革命”打破后,启功先生并没有被这种波涛汹涌的潮流所裹挟,尽管暂时屈膝,但他骨子里还有传统的中国文人的那铮铮铁骨桀骜不驯的气节。怀揣着对未来的憧憬和责任,仍旧卑躬屈膝的活着。用苏轼留侯论里一句话总结启功先生颇为合适“猝然临之而不慌,无故加之而不怒”这是有大勇和大志的人。

师范

电影里启功的老师风烛残年过生日的时候,启功给老师送上两个寿桃和一副自己创作的画,并给老师磕头谢恩。虽然早已不是清朝不兴磕头,但这却是用那个时代的方式来表达一名学生对老师发自内心的感恩,也告诉世人,尽管礼仪文化饱经磨难,但尊师重道的传统仍旧存根植在一代人的内心深处。相比于今天的师生感情;几百人的开学典礼取代了一对一的磕头拜师,微信家长群取代了老师登门进行家访;发红包送手机取代了学生用心画的一幅国画。

过去的家长还懂得因材施教,不喜欢学英语启功他母亲就送他只学习国画和写字,而今的学校里必须是语数外、物化生、史地政、音体美,样样不能落。这不是在培养人才,而是像机器一样在复制读书工具。学习的目的功利,教学的目的更加功利,师生感情也在这种功利化的目的下被冲淡了。曾几何时,我们为了完成作业而耽误郊外和小朋友们嬉闹追跑,丢掉的是童年对自然的探索;迫于被家长责罚我们为了考试通过而作弊写小纸条,丢掉的是诚实和信誉;我们80%的时间花在了自己不擅长的学科,这样反而收获甚微越来越厌烦学习,不但没能扬长反而被自己的短板掣肘。

知己

我特别欣赏一位白发苍苍的语文老师,操着饱经过岁月风霜浑厚低沉的嗓音在课堂上朗读有意境的古诗,并且能结合自己的经历抒发对古文名句的一席感慨。语调抑扬顿挫给人启迪,语速和缓略带迟钝引人深思。本片启功讲到王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,并发表了一段对“知己”的感慨:(原文如下)

“这两句传达出了作者对挚友的离愁和眷恋,分手了,情未了,人长在,谊永驻,天涯遥远,形同比邻。什么是知己,知情、知意、知心。如何做知己,通情、达意、交心。讲知己容易,成知己则甚难。所谓得一知己足以,不是说有一个知己就满足了,意在言外,当然知己多一些更好,说一个,是说知己难得,为其难得,方为珍贵。人有知己就没有孤独。雪中送碳,即救急,又温暖;困惑得解,即通达又激励,人有知己就能过大关,自由行。”

这段感叹既是他对已故陈校长的一段心里话,也是对亡妻的吊唁,这番情真意切的感慨一定是亲身经历后才有感而发的肺腑之言吧。所以说对启功而言他的夫人,他的老师就是他的知己。

宽恕

红卫兵小将和时代对他当年的迫害他并不计前嫌,还教这个喜欢他字体的红卫兵学写字,这体现了他宽宏大量的胸怀和气度,他告诉我们教育是不分阶级类别的,正所谓“有教无类”,身体力行地诠释了传统的儒家文化。另一幕就是他成名之后很多人模仿他的字迹,市场上漂流着众多模仿他的假字迹,而他并不打假,却说“他们也要吃饭”。老爷子也曾“丹青易米”深知生活的艰难,所以凡事都懂得宽恕。

爱情

本片中启功遇到的两个女人,第一个贤妻良母的是他母亲,第二个能辅佐他走向大家之路的就是他结发夫妻。无论是在书法上给她启发,文革期间帮他保住了创作作品,还有心甘情愿陪她度日,都表现出了一名典型传统中国女人的特质——温良恭俭让。从少小到白头,吃苦奉献一生,陪伴左右不离不弃,即便是最艰难的文革时期也没有丝毫退缩畏惧。这样矢志不渝的爱情想必是无数现代人翘首以盼都无法得到的爱吧

总之,本片通过启功等人物刻画,把传统的中国文化“三纲五常”表现的淋漓尽致。尽管在黑暗时期曾遭灭顶之灾,可这种根植于中国人民内心的传统文化并没被抹杀殆尽。相反,他就像民族战争时期铮铮铁骨永不服输的民族气节一样,越是饱经磨砺就越是被打磨的锃光瓦亮、熠熠生辉。

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篇15:火柴人电影观后感

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今天读李笑来老师的《时间的朋友》一书提到《火柴人》,我就在优酷看了一遍,说实话整部电影非常压抑,我一直没有看懂整部影片想表达的主题思想以及有时男主角为什么会突然发狂。

我先整体介绍一下电影,电影男主角A以及徒弟兼合伙人B,他们两个以骗子为生,A是一个谨慎、细心而且有洁癖并且有强迫症的人,B是一个胆大、心细和不择手段的人,他们合作骗人从来没有失过手,B为了给A治病,找来了心里医生,在心里医生的帮助下,A找到了自己的女儿,他们一起度过了美好的时光,享受到了亲情同时A的症状也得到了缓解,A的女儿也想学习骗术,但是A不准,A为了讨好女儿同意教她骗术,但是骗完后她必须将骗款如退还到被骗人手中,有一次有一个大买卖,时间紧,没有找到第三个当托,就让女儿临时顶上,

他们最终成功了骗到C当事人80万,但是A受到了女儿的亲情的感化,决定不要分脏款钱都交给B,而且金盆洗手不在行骗,但是C最后找到了A,想着让A将骗款退还而且陆续行骗以及五五分账,A的女儿失手打死了C,A为了救女儿说自己杀得C,让B带着女儿逃跑,A被警察打晕,醒来后让他招认自己杀死的C,但是警察说枪上有他女儿的指纹,A要求招供之前见一下心里医生,将保险箱的钥匙和密码告诉了心里医生,让他转交给女儿,可谁知这C、A的女儿、警察都是假的,都是B雇佣的,为了就是骗师傅的钱,这整个就是一个大的圈套,影片最后A找到了女朋友,得知孩子当年就流产了,但是她原谅了A,他们一起过起了幸福的日子。

整部影片告诉人们骗子就是利用人的贪婪和善良在行骗,最后在高明的骗子,在亲情的掩盖下,也会上当受骗,但是在良知的唤醒下,他知道自己想要得到什么!所以,我们一定要克服自己的贪婪。

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篇16:电影十二公民观后感

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看《十二公民》之前,浏览了一下剧情介绍。某政法大学里为补考而设的带有实验性质的虚拟法庭上,是十二位来自社会各阶层的人士,而他们并没有决定他们所讨论的案件审判结果的权力。就在这样的法庭上,一个极富责任感的检察官以一己之力说服了其他十二位"陪审员",让正义得以伸张。

开始觉得故事的开端有些无力,而且这样的移植让片子定调很低,甚至给人俗气之感。但接着看下去我的看法发生了转变。其实这样的设计是很讨巧的,既解决了剧情合理性的问题,又在审查制度下符合了有关规定、规避了踏入雷区的风险。

《十二公民》虽是翻拍,但把它的故事放在当今中国社会的特殊语境下讲述也合情合理。而且故事环环相扣,整部影片无论是小段落还是总的结构都可自圆其说。即使片中人物有时的反应给人以故弄玄虚和拖沓之感,但这种抽丝剥茧式的推理还是让观众沉醉在了解谜的快感之中。

片中人物的设计很用心,个个形象丰满、个性鲜明,让人难忘。其中9号陪审员老大爷回忆自己在"反右"中遭遇一场戏,合理推进剧情往下发展的同时,可以让人更深刻地认识到"多数人的暴政"为何物。还有蹲过监狱的5号陪审员,用自己的经历让人明白冤假错案的危害。除此以外,4号陪审员的"干爹"身份、10号陪审员的地域歧视、6号医生对生命价值的思考、7号小卖部老板生活的辛酸、11号校园保安的大学梦无不令人印象深刻。主创们正是通过他们的言行传达了自己的价值观、表明了自己对一些问题的态度。

其实,这部片子的成功还在很大程度上仰仗了演员的表演。众多话剧出身的演技派带着一个年轻演员飚戏,让人看着直呼过瘾。

从试听技巧运用的角度看,该片亦可圈可点。导演光是靠场面调度和5.1声道的熟练应用,便盘活了一个平淡无奇的废旧厂房。影片结尾处的那个充满了诗意的平移长镜头中,导演更是将场面调度用到了极致。片中,导演还利用灯光模拟天气的变化,适当地烘托了影片的气氛、外化了人物的内心活动。

可以说,这次的翻拍尝试是相当成功的,除了以上谈到的片子本身,《十二公民》也是一部踩着时代步点,反映时代精神,为时代主题而生的电影

当影片倒数第二个镜头终于揭开了8号陪审员的身份谜底,当片尾字幕出现了本片的策划单位,我们恍然大悟。从某种意义上说,这部影片是我国司法公正以及检察机关自己的一部形象宣传片。不同于一般的ppt式的宣传片,这样的宣传更高级,宣传效果也更好。

在十八届四中全会"依法治国"的主题映衬下,当司法改革搭乘着社会转型和变革的快车,导演需要做的,只是顺势而为,让自己的电影站在改革的风口上,把自己扔进时代的大潮中。

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篇17:2024电影《秀美人生》观后感

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黄文秀同志生前是广西壮族自治区百色市委宣传部干部。2016年她从北京师范大学研究生毕业后,回到家乡百色工作。2018年3月,黄文秀同志积极响应组织号召,到乐业县百坭村担任驻村第一书记,埋头苦干,带领88户418名贫困群众脱贫,全村贫困发生率下降20%以上。2019年6月17日凌晨,她在从百色返回乐业途中遭遇山洪不幸遇难,献出了年仅30岁的宝贵生命。

黄文秀同志放弃大城市的工作机会,毅然回到家乡,在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我,用美好青春诠释了共产党人的初心使命,谱写了新时代的青春之歌。是新时代年轻干部的骄傲,是我们学习的榜样。黄文秀同志是党的优秀儿女,心系群众、心中装着群众。“正因为有暴雨更得赶回去,怕村里受灾,我马上得走了。”面对父亲的挽留,黄文秀叮嘱了一句“按时吃药”,便启程回所驻的乐业县百坭村。谁也没想到,这竟成了黄文秀留给父亲的最后一句话。因为不忘初心,才能闪耀青春、无悔青春。面对选择,父亲最能理解黄文秀。在就业时,父亲说,“你入了党,要为党工作,回到家乡做一个干干净净的人民公仆”。如今生死两别,父亲又说,“是党培养了她,她为党的事业做出贡献,我为她骄傲”。在当天回百坭村的路上,黄文秀不断与村党支部和村委会干部联系,询问当地雨势和灾情,特别叮嘱要关注几个重点村屯,要立即组织群众防灾救灾。回忆起当晚的情况,百坭村党支部书记周昌战几度哽咽:“那么危险的情况下,她想着的是村里的灾情……”。我们党为群众谋幸福,我们的党员干部把满腔热血、无限青春献给了脱贫事业,黄文秀不仅是其中的青年楷模,更是无数奋战在一线驻村第一书记的代表。

何为初心、何为使命、何为担当,老父亲的嘱托给出了答案,黄文秀在雨夜泥路上的前行给出了答案,乡亲们用热泪给出了答案。这种为人民幸福甘心付出、为祖国事业无私奉献的精神,是共产党员不忘初心、牢记使命的生动写照,是青春奋斗的壮丽诗篇。

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篇18:北极星电影观后感

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如果20年前让我看这部影片,一定会被片中玄妙的股市操作法则、天花乱坠的营销技巧震得晕晕乎乎找不到北。问题是,20年后才看,自己也在金融行业里工作了10多年了,影片在形式上毫无神秘感可言,倒是内容结结实实给我上了一堂人生课。生活就像电影,很多道理即便你懂了,却未见得能运用得当。就像橱柜里待售的象棋,每副棋都会配备一纸说明,但是,读懂规则不代表可以成为象棋高手先不说国外的情况。中国证监会每年出台多项法规,严禁业内人士内幕交易,以保证市场公平操作。

之所以那么多人竞相巴结内幕人士,好处是可以利用第一手信息在市场上翻云覆雨。然而,法律归法律,漏洞总是可以找得到的,《华尔街》里的大佬是这样总结的:“在这个行业,你不做内幕人士,就是局外人士了。”影片用了大量篇幅描绘庄家如何获取信息、散布谣言、营造市场、玩弄散户、最终获利脱身的过程。

如果你是一位股民,且你的信息源主要是出租车司机、菜市场大妈一类的人物,那么除了自求多福外,你只能表彰自己勇气可嘉了。或者,在股市里晕头转向的时候,可以去看看这部影片,再决定是否继续走下去。

技术派人士每日坐在电脑前,以为可以从那些趋势线、移动平均线、相对强弱指数、成交量里窥视出市场玄机。而日薪80万美元的大佬却不这么认为,他们的办公桌上也有显示屏,也有花花绿绿的图表,不过这些更多地成为他们的消遣。更重要的工作是,雇佣一批马仔,盯住竞争对手的一举一动:在哪里用餐,与什么人碰面,去哪里谈判……这些常人看来无足轻重的琐事,在大佬的眼里却成为价值连城的信息,所有投资决断都是基于这些信息制定的

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篇19:科技电影的观后感

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科学是一面锋利的4102双刃剑。相信这句话许多1653同学都已经耳有所闻了。当我看了《生化武器和核武器》这个短片后,对这句话的理解更加深入了。

生化武器是生物战剂及其施放装置的总称,它的杀伤破坏作用靠的是生物战剂。以生物战剂杀死有生力量和毁坏植物的武器统称为生物武器。生物战剂是军事行动中用以杀死人、牲畜和破坏农作物的致命微生物、毒素和其他生物活性物质的统称。生物战剂是构成生物武器杀伤威力的决定因素。致病微生物一旦进入机体(人、牲畜等)便能大量繁殖,导致破坏机体功能、发病甚至死亡。它还能大面积毁坏植物和农作物等。人们为了杀伤对方的有生力量,发明了生化武器。生化武器的一次大规模使用,是在抗美援朝时期,美国军队大量投掷含有生物战剂的传播物――人蚤,导致大量士兵染病。由于生化武器对人类的生存产生威胁,1972年4月10日,联合国通过并签订了《禁止细菌(生物)和毒素武器的发展、生产及储存以及销毁这类武器的公约》。虽然说联合国通过这一公约制止了许多国家生产、发展以及储存生化武器,但是一些世界霸国不顾公约以及世界人民的呼吁,依然在发展、生产及储存生化武器。

对于生化武器而言,核武器的威力更不用说了,毕竟它经过了历史的验证。核武器主要分为原子弹、氢弹以及中子弹,是以核聚变或核裂变制成的。核武器爆炸比同等质量常规炸药释放的能量相当于要大得多,要大数千万倍。正因为如此我国才千方百计地自主研发核武器,以摆脱西方霸国对我国的威慑。二战时期,学家西拉德为防止德国人抢先造出原子弹,动员著名科学家爱因斯坦上书美国总统罗斯福,阐述了研制原子弹对美国安全的重要性。最终美国抢先在德国前研制出了原子弹,但是美国人并没有把它用在和平目的上。为了报珍珠港之仇1945年8月6日和9日,美国向日本广岛、长崎投放原子弹,造成了22万多日本人死亡,那是世界上唯一受到原子弹攻击的地方。核武器就这样为世界蒙上了一层阴影,从此人们对核武器心有余悸。为了人类的和平与发展,全世界人民都在呼吁禁止制造和试验核武器。

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篇20:电影观后感

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9月28号,终于等来了盼望已久的这个学期的第一次电影课了。听说要看《驯龙高手》这部电影的时候,我更兴奋了,嗯,至少是部动画片。

当电影一开始,它一说到“维京人”的时候,我就觉得特别耳熟。原来,“维京人”就是北欧海盗,敢大胆地抢劫当时海上第一大国西班牙的商船。看完这个电影,更觉得他们大胆了,他们居然敢跟龙接触。这个电影讲的就是海盗首领的儿子小嗝嗝和一条号称龙里面最凶猛的夜煞接触,然后一起找到龙总是抢劫的原因,最后和海盗、一些龙一起打败不给它食物就要吃龙的巨龙。

我觉得这部电影的亮点有两处。一是各式各样的龙,二是主人公和夜煞合作击败巨龙那一段。我一直都挺喜欢龙的,觉得它们挺好玩儿的,看这个电影刚好满足了我的愿望。这里面的龙不是那种普通的全都长成一个样子的,有两个脑袋的、超级无敌大脑袋的、能自己着火、没有肉、全身都是骨头、尾巴上带着锤子的……

这部电影就是借龙来说明,当你看到一个有丑恶一面的可怕的东西时,要想到这并不一定是它的本性,你要找到它变得凶猛的原因,你也许就会发现它纯真、善良的本性。好多电影都是想说明这样的道理,你不要轻易地给某种事物定性,而是要找到解决问题的办法。

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