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1000擦亮智慧的死角作文800字
全文共 930 字
+ 加入清单“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
苏东坡一首《题西林壁》，道出了眼界与世界的区别。智慧也是有死角的，成功人士不一定比失败者多了多少智慧，他们只是擦亮了智慧的死角。
有家著名的饭店需要改造电梯，原先的设计者们没有考虑到饭店将会有如此大的人流，所设计的电梯边就完全没有办法与现在的情况相配套。但当老板咨询资深工程师时，他们告诉老板，如果要扩建，就必须让饭店停业半年，因为改造电梯需要扩大电梯井，那就势必要进入大楼中作业，停业就不可避免了。
老板非常不愿让饭店停业，因为那会造成大幅度的亏损，可能导致饭店倒闭。正在别人焦头烂额的两难之际，饭店的一位清洁工走了过来，对老板说：“你知道如果我来设计，我会怎么办吗？我会把电梯装在大楼外面。”于是世界上就有了第一部外挂式电梯。
把电梯装在大楼外面！多么有智慧！为什么电梯一定要在楼里面呢？的确，一般我们总是想把一切物件放在楼里面，那么找到好办法就必须擦亮智慧的死角，突破这约定俗成的习惯。
波音737是世界上最受欢迎的短途官体大型客机，但它的研发却困难重要，主要问题就是引擎放置迟迟无法确定。一般客机有两种引擎配置，一是把引擎接在机翼下方的吊挂架上，一是接在机尾部分。而对于小波音737来说，以上两种方案似乎都行不通，737太小，如果接在吊挂架上，那引擎就会比机舱低很多，也就是说，飞机起落架将会非常长。这样既不便于维修，也不够坚固。更何况舱门太高，需要专门的舱梯，对这种低成本的客机来说，虽然不合算，若要放在机尾，更是不可能，因为那样飞机就头轻尾重，飞都飞不起来。正在波音高层苦于“瓶颈”时，一位小职员乔·萨特突然提出不要吊挂架，直接把引擎“粘”在机翼上。事实上，波音737-100是唯一款翼吊式却没有吊挂架的飞机，这种设计非常成功，737成了波音最大的一款摇钱树。
为什么飞机一定要有吊挂架呢？为什么别人都用的东西对我一定是有用的呢？这也许就是乔成功的原因吧！他擦亮了智慧的死角，成为了航空界的风云人物。
擦亮了你智慧的死角，便能够收获意想不到的成果。换个角度看问题，跳出思维的局限，何尝不是擦亮智慧的死角？学着擦亮智慧的死角吧！以全新的视野看世界，说不定尽就可以迸出致胜的灵感，得到成功的果实！
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篇1：智慧生活作文400字
全文共 479 字
+ 加入清单智慧生活，是我家一直都在倡导的生活方式，那么，什么是智慧生活呢?在我家，节约是我们家的主题，所以，我们家的智慧生活就是更好的节约资源。
就从我家节约水的事情说起吧，我家就制定了一系列的节水措施：
首先要随时关紧水龙头，不要以为水龙头滴几滴水算不了什么，一个水龙头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果一家一户每月节约一方水，全国一个月能节约多少水呀!
第二，一水可以多用，充分利用每一滴水。我们把洗菜的水用来浇花，洗米的水再洗碗，米水也是很好的护肤品，可以用来洗脸和洗手。在抽水马桶的旁边放一个水桶，把洗衣服用过的水蓄在这里，用来涮拖把、冲厕所。另外，我还有一个妙招，是妈妈妈教我的：洗碗时首先把洗碗布和碗浸湿，再把一点点洗洁精挤在洗碗布上，把碗擦干净，然后用若有若无的水流将碗冲洗一遍，洗碗的工作就大功告成了。
第三，洗手、洗脸的时候不要一直开着水龙头，要把水放到盆里洗。洗澡的时候也不要一直开着淋浴喷头。把身体淋湿后，关掉喷头，往身上打沐浴露，最后一起冲洗。
第四，我们还要少用洗涤剂，减少水污染。
这就是我家的智慧生活之一，怎么样，是不是非常的充满智慧呢?
篇2：语言的智慧1000字作文
全文共 1371 字
+ 加入清单你不得不承认，言语是有智慧的。
言语的智慧不在于你要说什么，而在于你针对具体的对象在具体的情境中针对谁要说些什么，和怎么来说。“有话则长，无话则短”，关注的重点是说话者。既然
有说话者，就必然会有听话者。在说话者和听话者这一对关系中，和你有话说，就多说一点，没有话说，就少说一点。道不同，不相与谋也。在这一对关系中，偏
重的是说话者这个主体。而“有话则短，无话则长”，偏重的是听话者这个对象，“有话则短”，短在清楚明白，言简意赅，对方领会；“无话则长”，长在没话
找话，消磨时间，拉话家常。
你想要对方听清楚，前提是要自己说清楚；你想要自己说清楚，前提是自己要想清楚。言语的智慧根本上看在于自己的思维度向。想要说清楚，终极价值在于是要
对方听清楚。听不清楚，原因有很多，但根本上来看，是自己没有说清楚，或在说的过程中，无视听者的反应，自说自话，而全然不顾及听者已经无法忍受、躁动
不听。
要使听者听清楚，为什么要“短”，为什么要言简意赅？对方已经知道的，你还喋喋不休，势必会引起厌恶感，这种厌恶感即使再忍受，也终有罅隙泄露出的机会
；别人已知的我不必再说，说的都是无关紧要的，都是不必要的，而要说必要的就是自己区别于听者的和他人的。如果一味强调重要性，那只需一两句而已；此时
需要说的，是与别人不一样的话，这个“不一样”，也许会醍醐灌顶，点醒听者；也许会扰乱思维，迷糊听者。为了不至于对听者造成太大的负影响，蜻蜓点水，
点到为止，如是而已。
说，是一种隐喻；那么说的话，更是一种隐喻。我们的言说，不只是自说自话。我一直把“人云不云，老生不谈”视作自己写作的箴言，也以此来引导我的学生们
。人云亦云，不云；老生常谈，不谈。我们的言说，总是要寻找解决问题的最佳路径，寻找我们终极价值之所在。人云亦云，无非是“乡愿”心态，唯唯诺诺，无
主见，跟风走；老生常谈，也许是老调重弹，固然有“重”（ zhng）谈的必要，但“重”（ zhng）谈不在多，不在长，而在精，而在明。
言说智慧的全部奥妙就在于“智慧地表达自己的智慧”，你首先要表达自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常谈的，其次要有智慧地表达，寻
找让听话者挺明白的方式来表达。你在想说话之前，要厘清：不管你认为“说”比“写”重要，还是“写”比“说”重要，重要的是两者背后的思维表达——“想
”，因为你“想”什么，决定了你“写”什么，“说”什么，你怎么“想”，决定了你怎么“写”，怎么“说”；你要能针对一个命题、一个现象，能清晰、流畅
、有层次、有自己想法地表达3分钟，也要能表达30分钟，比这更重要的是，你要能把3分钟扩展成30分钟，这是想象能力，更要能把30分钟的话压缩成3分钟，这是
概括能力，要让自己的言语表达在“长”与“短”之间游刃有余，自由行走；不管你表达什么和怎么表达，最重要的是，要你的读者（听众）愿意听（看），乐意
听（看），听了还想听，看了还想看。
唯有如此，才有智慧地表达，也才能表达自己的智慧。不重复别人，更不能重复自己。人总是要有一点想法的，表达自己的想法，不仅仅只是自己秉性，也是一种
对“新”的追求。如果这个世界，缺少了“新”想法，在众语喧哗中，沉默不失为一种被吸引的方式，而在大多数的沉默之中，“我想说点”什么，无疑会如“林
尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失语的人们。
篇3：智慧语丝哲理故事
全文共 840 字
+ 加入清单智慧语丝
只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。
———泰戈尔
世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。
人生不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
———于丹
战争是流血的政治，政治是不流血的战争。
———列宁
上帝给了你一双脚，就是要让你自己去走路的。
———约翰·洛克菲勒
世界如同一枝玫瑰花，悲观的人只想它的刺可怕，乐观的人只想它的香可爱。
人一生的大毛病，多是对别人的事看得明明白白，对自己的事认识得糊糊涂涂。
———老宣
不要做别人已经做过的或正在做着的事，而要做别人从来没有做过的事，这样你才有可能成功。
———刘谦
不要把责任都推到别人身上，当你一个指头指着对方时，其实有三个指头正指向自己。
———台湾电视名嘴江岷钦
一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。因此，你若想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他没说出的话。
当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说；当一个女人自言自语的时候，她揭露了生命的一切。
———纪伯伦
即使一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好。
———雨果
繁体字“亲”的右边有“见”，“爱”的中间有“心”。后经简化，“亲爱”二字变成了现在的“亲”不见、“爱”无心。
———冯小刚
急事慢慢说，大事想清楚再说，小事幽默地说，没把握的事小心地说，做不到的事不乱说，伤害人的事坚决不说，没发生的事不要胡说，别人的事谨慎地说，自己的事怎么想就怎么说，现在的事做了再说。
———科林·卢瑟·鲍威尔
每一个成功的男人后面都有一个女人，每一个不成功的男人后面都有两个女人。
———萧伯纳
1。最伤人的话，往往从最温柔的嘴里说出。
2。不年轻了，我们会说年轻真好；看到死亡，我们会说活着真好。
3。掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。
4。人最可怜的是，我们总是梦想着天边那座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
———微博
篇4：关于智慧的英语作文
全文共 4069 字
+ 加入清单"Wisdom is knowledge and good judgment based on experience; being wise. 2. wise conduct; wise words. 3. scholarly knowledge."
It seems to me that the dictionarys authors have relied upon an extraverted measure of wisdom based upon what can be known about anothers thoughts and actions. However, a persons wisdom need not always to be seen for it to be present in significant measure. How, then, can one approach such an extremely complicated and ephemeral state such as wisdom?
One approach bases itself upon the fact that any concept which has a significant unknown aspect can be approached through antinomies -- the presentation of two sides which appear to be opposition with each other. When one defines the phenomenon of wisdom solely by measurable, earthly standards only one pole is used -- the material pole and the other dimension -- the spirtual pole, or what we might call the "its unknown dimension" that is present in any wise action whether it be in word or deed -- is ignored. While a one-sided definition may work in some situation, in others it distorts the reality of the situation. It is this "unknown dimension" of wisdom, what we might also call its introverted side, that I wish to emphasize now.
I might say without much risk of over-stating my case that the missing dimension in Western life is the acceptance that balanced wisdom, the term I am using to express wisdom that includes the above two poles, requires a transaction with wisdoms opposites, that is, its antinomian nature. I have presented five antinomies of wisdom for you to consider:
Earthly (material / instinctual / lumen naturae) and Spiritual (its unknown aspects / archetypal / lumen dei)
Individual and Collective
Knowledge and Relationship
Wisdom and Foolishness
Good and Evil
Traditional Judeo-Christian religion speaks much about wisdom, the chief text being embodied in the book of Proverbs, which I conside to be the "primer" on helping one understand wisdoms unknown pole. One cannot go very far in their understanding or growth in wisdom if they completely disregard a statements in Proverbs like: "the fear of the Lord is the beginning of wisdom" (Prov. 1:6). Whether one is religious or not, an understanding of and a non-denigrating attitude -- toward wisdoms unknown pole demands an serious exploration of a relationship with the imago dei, for how else can one fully grasp that in the Scriptures, wisdom is personified or embodied. Through personification we can relationally embrace wisdom rather than it being solely an abstract knowledge or be left as only a "definable goal." It is my opinion that wisdom can be embraced and loved only when it is personified. One might call this "the engaging wisdoms heat" to distinguish it from the cooler aspects of embracing wisdom only as concept.
The quest for balanced wisdom is an elusive thing, much like going toward a destination to which one never arrives. Instead of this making one impatient, I encourage you to consider that all noble things are difficult, costly, and time-consuming. Furthermore, unlike the usual trips we take in life, wisdoms path often diverts us from our conscious intention; we find ourselves in unknown and disorienting places. These two aspects of the pursuit of wisdom are perceived intuitively as the tension between knowing that the path leads to greater connectedness and increase yet at the same time deconstruction and lack of definiteness. Without this uncomfortableness, inherent in its pursuit, wisdom cannot be manifested, remaining dead, or perhaps inert.
The pursuit of wisdom is, in part, a battle of the heart in which the pursuit of pleasure and lessening of discomfort, pain, or obligation continually pull us away from engaging its unknown pole. The Scripture, "out of the heart flows the issues of life," just touches the depths of such a confrontation. Concretely, the "issue of life" is blood without which there can be no further life or only a life that is stagnant. I encourage you to make the pursuit of wisdom as precious to you as your own blood and the blood of others.
篇5：2024年高考议论文范文：生活智慧的城市景象
全文共 888 字
+ 加入清单那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。
人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗?与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独;只告诉了一个人，是爱;发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代……”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑?一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟;另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。
想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊!可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞?呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁?zuowenzx.com
至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克，可龙应台独独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。
不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧!和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。
篇6：诵经典增智慧幸福成长学生征文
全文共 819 字
+ 加入清单唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗?唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。
把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇_”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。
篇7：我的智慧校园作文
全文共 701 字
+ 加入清单透过左边的小树，就可以看到我们最喜欢的游戏场所——操场。我们的操场虽然没有塑胶跑道，但这里却有我们喜欢的田野气息，因为地上有草坪，四周有小树。课间的时候同学们在操场上欢快的做游戏，有的玩儿叉大步、捉迷藏、跳绳……
操场中间有一棵生命力顽强的梧桐树，它时时刻刻都陪伴我们玩耍，太热的时候，我们可以到他它的下面乘凉。这棵梧桐树不怕风、不怕雨、不怕晒、不怕冷，就像一个高大的士兵，时时刻刻保护着我们的校园。
操场右上角有门卫伯伯种的玫瑰花和蔬菜。正对操场北面，是我们的教学楼，教学楼前面有两个花坛，一左一右，教学楼的门就在两个花坛之间。花坛里的花有月季花、玫瑰花……五颜六色、争奇斗艳，好看极了，给校园带来了芬芳的花香。
进入教学楼，就是我们汲取知识的世界。教室宽敞明亮，老师不辞辛劳地为我们讲解知识，是为了给我们每个人的梦想都插上翅膀；学校的图书馆里，是知识的海洋，在这里，我能让自己静下来，看着书中的一个个故事，被吸引着，甚至忘了时间；在计算机教室里面大概有五十多台电脑，老师让我们认识了计算机的世界，教我们学习编程，指引我们探索计算机的奥秘；音乐教室也很有趣，老师给我们弹奏着优美的乐曲，我们放松地坐在座位上，聆听着歌曲里每一个音符……
学校还为我们开展了各个社团：有拉拉操社团、音乐社团、计算机社团、五子棋社团……我参加的是语言社团，在这里我学会了许多绕口令、童话故事、寓言故事，还有朗诵，拓展了我的语言表答能力。我的学校虽然没有有些学校的那样华丽的外表但是历史悠久、博学厚重，承载了一代又一代人的梦想。这里也孕育着我的梦想。我非常爱这个地方——我的智慧校园
篇8：关于形容智慧女人的词语
全文共 1098 字
+ 加入清单一个聪慧的女人总是令人向往的，接下来由小编为大家整理了形容智慧女人的词语，欢迎大家阅读!
秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。
兰质蕙心 形容美丽而聪明。
敏而好学 敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
不栉进士 栉：梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
冰雪聪明 比喻人聪明非凡。
聪明伶俐 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
百伶百俐 形容非常聪明乖巧。
聪明智慧 智力过人，心思敏锐。
大巧若拙 拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。
口齿伶俐 口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
福慧双修 指既有福，又聪明。
绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
聪明睿智 指聪颖明智。
精明强干 机灵聪明，办事能力强。
绝顶聪明 绝顶：极端。形容异常聪明。
聪明一世 表示一个人一辈子聪明。
锦心绣肠 形容文思优美，聪明有才。
聪明绝世 聪明到了极点，无人能与之相比。
聪明智能 指智力过人，心思敏锐。
足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
右手画圆，左手画方 比喻用心不专，什么事也办不成。也形容心思聪明，动作敏捷。
七行俱下 读书，同时读七行。比喻非常聪明。
慧心巧思 聪明的心地，精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧，别出心裁。
精明能干 机灵聪明，办事能力强。
目达耳通 形容感觉灵敏，非常聪明。
别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
慧心妙舌 聪明的心灵，巧妙的口才。
耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。
才貌兼全 既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。
芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。
七窍玲珑 形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
五行并下 形容阅读的速度极快。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
万物之灵 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
颖悟绝伦 颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
抓乖卖俏 耍聪明，卖弄乖巧。
抓乖弄俏 耍聪明，卖弄乖巧。
颖悟绝人 颖悟：聪颖。绝人：超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。
篇9：生活给我们智慧783字
全文共 709 字
+ 加入清单有人说，生活是自私的，它无情地夺走了你的时间，青春，所以你要主动地偷被动的它。我却要说，生活是无私的，它友好地送来自然的气概神韵，历史经验和世间百态，充实我们的大脑。其实，它真的是一个热心肠的孩子。
生活，总爱带我看山川寂寥，看一江东去，看迢迢织女星，看清泉石上流。它说，世间的喧闹遮盖了自己本本来的色彩，它可以如此诗情画意，如此浓墨重彩。它又说，溪流中冲刷的石头，山野间欢跳的鹿群，汪洋见恣意的海鸥，泥土间待出的嫩芽，都是自己最原始的姿态。它本就是一个孩子，它想带你去领略自然之中最美的神韵，给你带来喧嚣中的一抹纯净和一曲自然的歌，接受生活赋予的那些清净的自然智慧吧!
生活，总爱让我去读历史的皱摺，读它清晰的脉络，读古人与众不同的生活。它告诉我瓦尔登湖边的梭罗是如此热爱这片清澈的土地;它告诉我咸亨酒家旁的鲁迅是如何感叹这个“哀其不幸，怒其不争”的世界;它告诉我舞台上的莫里哀是如此伟大的死在自己的作品中;它告诉我追求幸福的托尔斯泰是如此执着得追寻自己的梦。
伟人的生活在历史中穿梭，我们佩服那些与我们截然不同的人和他们的生活。他们的生活给予我们许多面对艰难困苦的勇气和经验，以及他们永垂不朽的智慧，接受生活那些历史的智慧吧!
生活，总爱与我一起体会人生百态。活着，就能发现很多另人深思的事情。当世人为“扶不扶摔倒老人”而困扰时;当救人这件事竟然能推脱并且还打上金钱的烙印时;当刘翔的复出引发社会舆论时;当高考状元戴上“欺骗”的头衔时……我们开始思考，思考是非正确，思考人间冷暖，思考活在的当下，思考面临的未来。生活教会我们思考，这是生活最为重大的付出，是生活最大的意义和给予我们最无私的奉献。这是生活最充实，充足的智慧。
篇10：智慧之树作文
全文共 1070 字
+ 加入清单在很久很久以前，一个村庄里有一座巨大石像。据老一辈的人说，那块巨大的石像是由一个远古英雄变的。那个英雄是为了封印一个怪兽而变成的。那座英雄石像的最顶端是一颗非常茂盛的树。它有个名字，叫作智慧之树，据说只要上去摘下那颗树的果实并吃掉，就会变得非常聪明，甚至可以成为一个天才。但从古至今，任何一个上去的人都没有再回来过，所以，没有一个人再敢上去了。
一天，一位地主心想，自己的儿子梦拉本来就笨，也没什么头脑，想让他上去冒冒险。如果侥幸到了顶端，还可以让他摘几个下来卖卖，说不定可以赚大钱。如果死了，也算了，反正这么笨，大不了以后领养一个呗。就这样，他第二天就让梦拉带上了盘缠出发了。
梦拉走到石像脚下，徘徊了半天都没找到入口就想坐下，歇息一会儿。他看见一块大石头便坐在那靠一会，可是他不小心将石头移动了一下。突然那座巨石抖动了，出现了一个门，那里面是透亮的。梦拉找到了入口，高兴极了，连忙跑了进去。
走了许久，前面已经没路了，只有两个分岔口。这时的梦拉肚子已经饿得咕咕叫了。忽然，他闻到一股烤烧鸡香，他走过去。但从另一边又飘来了烤番薯的气息，那是梦拉的最爱，他转过身朝烤番薯走去。走了一会儿，就看见地上有几块烤番薯。梦拉连忙开吃。吃到最后一个时，梦拉已有点吃不下了。但他知道，冷了就不好吃了，就连忙撑下去。
忽然，墙上出现了几扇门，梦拉选了最前面一扇走了进去。又走了许久，在它面前有一棵苹果树。他跳上去摘，但跳了两下，便放弃了，继续往前走。可走了很久，他累了，想睡觉。面前出现了两条路，一条路光明刺眼，另外一条是黑的。梦拉不喜欢在明亮的地方睡，他想在黑暗的地方好好地睡一觉。就这样他睡着了，不知睡了多久，他醒了。而现在他眼前已不是一片黑暗的小道，而是一片灿烂天地。这就是石像的顶端，这时在他眼前出现了一颗树，树上有很多果子。一颗果子突然从树上掉下飞到了梦拉的手里，梦拉饿了，他顾不了这么多了，一个劲的往嘴里塞。吃完后，他感觉浑身发热，他的头痛了起来，痛苦不堪。直到头痛好点了之后，他才渐渐清醒。这时，他变了，他变得聪明了。现在他的脑袋里，充满了知识。
他站起来，又再在树上摘了几个果子，顺着小路回了家。他回想起自己一路上遇到的挫折，他终于明白了，是的他的愚蠢，特别救了他。一路上的烤鸡，苹果，光明的小路其实都是圈套，不是因为他的愚蠢，或许他早已死与非命了。
回到村庄后，他把果子都发给了那些穷苦的农民。这时他的父亲，开始珍惜他，疼爱他了。不久后，大家竟把梦拉推选为了国王，他的父亲也沾了不少光。这个村庄逐渐发展成了一个国家，在梦拉的统治下，国家越来越兴旺。
篇11：智慧就在阅读中作文
全文共 681 字
+ 加入清单问渠那得清如许？唯有源头活水来。正如朱熹所说的那样，智慧总是可以在阅读中进行挖掘，为生命注入活水的滋养。在那里既有辽远开阔的宏大视野，又有自己的人性关照的小小空间。
不知道何时读完的《贝多芬传》，总是会闪闪烁烁的浮现在自己的脑海中。贝多芬，他是一个持才傲物，狂放不羁的天才，那么多无尽的苦难，都不曾打败他；阅读中，我看到唯有心灵纯净的人，才能不断地审视自我、超越自我，才能够创作出震人心魄的音乐。
阅读这样的书籍，总能让我们在躁动的环境中安静下来，审视思索如今自己生活的意义，以至于不让自己沦落与低迷。恍惚间，好像转过了一个昏暗的森林，虽迷失了原本的路，却发掘了一条从未有人涉足的小道，看到了清新和美好。
阅读这样的书籍，仿佛在高山之巅，就象罗曼罗兰说的“登高礼拜”——
“在那里，我们可以变换胸中的呼吸和脉管中的血流，在高处，我们将感到更加接近永恒。待回到人生的平原，心中就充满了战斗的勇气”；有了这样的勇气后，我们仰望蔚蓝无垠的天空，洗涤心灵的污垢，让我们软弱的心灵，沐浴在阳光之下，反璞归真。
拿起《海底两万里》的时候，眼前便出现了一片奇妙的海底风光。波澜壮阔的海底世界，时而险象丛生，千钧一发；时而诗情画意，让人陶醉；穿梭在这样的幻想中，令人欲罢不能。这样的阅读让我幸福，我不再只看到自己脚下那一方土地。在这里我的内心变得开阔而幽深，它似乎能够上天入地、自由飞翔。
其实，我们缺少的并不是智慧，只是缺少善于捕捉智慧的眼睛。而我们确确实实还是需要那样的滋养，只是为匮乏、贫瘠的生活多一些色彩。而阅读不正能够充实这一切，启迪智慧么？
读万卷书，行万里路。智慧渗透在阅读中。
篇12：2024年江苏高考满分作文：写作的智慧
全文共 839 字
+ 加入清单这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。
因为，我已明白了何为真正的写作智慧。
真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。
真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。
真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。
真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。
谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。
篇13：有关智慧的名言_名言警句作文2000字
全文共 1767 字
+ 加入清单愿你兼有同你美貌一样的才智，宛如戒指嵌上的一颗红宝石。
〔英〕乔叟：《特罗伊拉斯和克莱西德》
智慧之于灵魂犹如健康之于身体。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》
智慧是老年的精髓。
〔美〕爱默生：《社交与孤独·论暮年》
智者的智慧不过是程度不寻常的常识。
〔英〕威·拉·英奇
打破常规之路通向智慧之宫。
〔意〕谚语
没有智慧的蛮力是没有什么价值的。
〔俄〕克雷洛夫：《狮子和人》
体力如果没有加倍的智力，算什么?只是庞大，笨重，而累赘自己觉得很安稳，实际敌不过一点点机谋它不配统治别人，只配俯首贴耳听智者支配。
〔英〕弥尔顿：《力士参孙》
明智胜过强壮，知识胜过力气。
《旧约全书·箴言》
力气诚可贵，智慧价更高。有勇无谋不足取，道理甚昭。
〔俄〕克雷洛夫：《狮子与人》
智慧胜过愚昧，恰如光明胜过黑暗。
《旧约全书·传这书》
智慧胜过知识。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
智慧——唯一的自由。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》
即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
〔法〕雨果：《九三年》
一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅。
〔土〕谚语
智慧有五个特征：1.通晓一切;2.知道最困难的乐趣;3.最明确地讲述原因;4.为自身而求取，而不为结果而求取;5.在诸科学中占据主导地位。
〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》
知识可以传授，智慧却不行。个人可以找到它，表现它，用它来加强自己创造奇迹，但却不能传授和教会别人。
〔瑞士〕海塞：《席特哈尔塔》
智慧无需固定形式;它的美就如火焰的光芒一样变幻不定。它不是一个不动的女神，永远盘坐在她的宝座上。
〔比〕梅特林克：《明智和命运》
没有与年龄相称的智慧，便有与年龄相称的不幸。
〔法〕司汤达：《红与白》
从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
〔希腊〕谚语
智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于活动。
〔古希腊〕德谟克利特：《西方哲学原著选读》
智慧是我们摆动世界的杠杆。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》
用智慧征服自然而不是仅仅慑于自然的淫威，甘愿俯首听命。
〔英〕罗素：《为什么我不是基督教徒》
智慧是求得自由的手段。
〔英〕毛姆：《刀锋》
人类才智不啻是奇迹的伟大创造者。
〔法〕蒙田：《随笔集》
智慧处处都在指挥创造。
〔古罗马〕普罗提诺斯：《九章集·第五》
智慧总是力量的劲敌。
〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》
用智慧的眼光观察世界，才能洞悉它的一切。
〔波斯〕谚语
智力是一把刀子;它看准了，就一路切开事物的秘密。
〔美〕梭罗：《瓦尔登湖·我生活的地方》
智慧通晓过去，预知未来。
《逸经·所罗门智训》
聪明人是最好的百科全书。
〔德〕歌德：《歌德文集》
智慧的思路比海洋更宽广，她的谋略比地下的深渊更深邃。
《逸经·侵西拉智训》
铁不用会生锈，水不流会发臭或冻结，人的智力如果不用则会退化。
〔意〕达·芬奇
一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果。
〔英〕莎士比亚：《一报还一报》
智慧得到光明，就会将无知抛弃，使世界上的生命达到最高目的。
〔印〕杜勒西达斯：《罗摩功行之湖》
他(伊壁鸠鲁)首先发现那个生命的原则，它现在被称为智慧，借他的技巧他把生命从那样汹涌的波涛中，从那巨大的黑暗中，驾驶到如此清朗而风平浪静的港口里来停泊。
〔古罗马〕卢克莱修：《物性论》
智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
〔美〕威廉·詹姆斯：《心理学原理》
有智慧的人决不尝试太大的而与他的能力不相称的事，也不尝试不会做的，或是差不多不会做的事。
〔美〕爱默生：《保守党人》
如果有权有势而无才智，纵有好心，也会办出坏事。
〔俄〕克雷洛夫：《象总管》
正是智慧把我们的短暂岁月照亮，并用知识的力量把我们微笑的存在提升到必要和永恒的境界。
〔瑞士〕海塞：《彼得·卡门青德》
智慧和力量能够克服生活中的一切困难。
〔南〕努希奇：《博士》
智慧能战胜命运。
〔古罗马〕尤维纳利斯：《讽刺诗》
喜爱智慧，智慧会使你成功珍惜智慧，智慧会使你得尊荣。智慧将成为你头上荣耀的华冠。
《旧约全书·箴言》
相信智慧，那您就会永远立于不败之地!
〔苏〕高尔基：《因为烦闷无聊》
鸟有翅膀能飞到天空，人没有翅膀，但凭着智慧和肌肉的力量也能飞到天上去。
〔俄〕茹科夫斯基
谁要是有智慧，谁就有力量。
〔印〕《五卷书》
智慧会使人延年益寿。你有智慧，获益的是你自己你拒绝智慧，亏损的也是你自己。
《旧约全书·箴言》
智慧——幸福的唯一创造者。
〔英〕爱·扬格：《名声之爱》
篇14：错误与智慧
全文共 456 字
+ 加入清单总经理对人事部经理说：“调一个优秀可靠的职员来，我有重要的工作交给他做。”
人事经理拿了一本卷宗对总经理说：“这是他的资料，他在本公司服役了10年，没有犯过任何错误。”总经理说：“我不要这个10年没有犯过错误的人，我要一个人，犯过10次错误，但是每次都能立即改正，得到进步，他才是我需要的人才。”
谨慎自爱本是美德，但是倘若过分，就变成畏缩无能。在战壕里，战士倘若开枪射击，就容易使敌人瞄准他的位置，但是一枪不放的战士又如何立功？多做多错，少做少错，不做不错，这话确实是经验之谈，但是发明这句话的人可曾想过：不做不错的“不错”，到底有什么价值？
学习走路的孩子没有不摔跤的，并且在千万孩子之中，可能有一个摔成脑震荡。有一位母亲因此坚决不让她的孩子走路，那孩子果然从来没有摔过跤，身上也没有疤痕，但是终于变成瘫子，一生要坐轮椅。人生的有些苦是要受的，有些代价是要付的，有些过失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。
其实，从前的错误就是将来的智慧。只要你坚持不懈的耕耘，总有一天，这颗种子会长成参天大树。
[关于人生哲理的小作文
篇15：生存的智慧
全文共 744 字
+ 加入清单浩瀚无垠的宇宙中，无论是恒星、行星还是彗星都有其运转的轨道;包罗万象的大千世界中，无论是花鸟鱼虫还是山川湖海，都有其生存演化的规律。人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物皆有自己的生存法则，而这些生存法则中无不透着生存的智慧。
生存的智慧是身处逆境却拥有坚忍不拔的毅力。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，岩竹在石缝中求生存，根须紧紧抱住岩石，任凭风吹雨打，不移分毫。“不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，梅花在凛冽的寒风中独自盛开，傲雪枝头，任凭寒冬的侵袭，在银装素裹的世界里，散发着阵阵幽香。
生存的智慧是拥有博大的胸怀。“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”。山高海深皆是因为它们有那海纳百川、有容乃大的胸怀，方显出山之巍峨，海之辽阔，生命之可敬。蔺相如“以先国家之急而后私仇”，面对廉颇的恶语相向，一再忍让，才成就了“将相和”的千古美谈。
生存的智慧是面对屈辱时的隐忍。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。越王勾践忍辱负重，被俘吴国，他丝毫没有放弃，没有心灰意冷，而是卧薪尝胆，静待时机，终成复国的梦想。孙膑苦心研究兵法，虽遭奸人嫉妒陷害，却隐忍苟活，终于运用自己的智慧在历史上留下田忌赛马、围魏救赵等名篇，成为中国历史上唯一一位躺在辎车上的军事家。韩信面对他人的恶意挑衅，堪忍胯下之辱，这不是胆怯，而是洞明世事的睿智。
生存的智慧是坚守自我的自信与豁达。李白追寻自我，对权贵不屑一顾，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹，因为他相信“天生我材必有用”，相信“长风破浪会有时”，寄情山水之间，终成一代诗仙。
人生路漫漫，只有找到最适合自己的生存之道，才能在瞬息万变的世界中守住最真实的自己。只有坚持自己的生存方式，才能活出别样的精彩，品出生存的智慧。
篇16：智慧哲理故事7：灵魂生育
全文共 1095 字
+ 加入清单早年的学生顺子来看我，聊得开怀。他突然抛给我一个问题：“老师，您还记得毕业时您送我的书上的题词吗？”
我说：“记得——顺天顺行、顺水顺风。”
他笑了：“没错。但是，我想问您在这八个字下面还写了什么？”
“‘顺子存念’之类的话吧。”
顺子摇头，说：“您写的是‘吾生顺子存念’。”
我笑起来：“反正是一个意思。”
顺子说：“才不一样呢！您不知道，当年我捧着那本书，盯着‘吾生’两个字看啊看，看啊看——您别笑！我先把它解释成了‘我生养的孩子’，一想，不对；又琢磨，莫非是‘我的学生’？好像是，又好像不是；回到家，我认真查了词典，明白了这里的‘吾生’原来是长辈对晚辈的敬称。但是，我还是执拗地认为您写给我的‘吾生’有更深切、更复杂的含义……后来，我谈恋爱了，我把您赠的书拿给我女朋友看，还特意把我对‘吾生’一词的探究过程讲给了她听。您知道吗，她听后感动极了。她后来对我说，她当时就想了：一个能让老师这么看重的学生，肯定值得托付终身！就这样，我们的关系很快就确定下来了。——您瞧，您写的‘吾生’那两个字，还是我们的大媒呢！”
顺子告辞了，我的思绪却在他讲的故事上流连，久久不肯回来。
我多么喜欢顺子对“吾生”二字的解释——不管它是谬解还是正解。当我在尘世间遇到一茬茬年龄相仿的孩子，当我亲眼见证了他们效我、似我、逾我的奇妙过程，我分明感到自己生命的宽度与长度都在可喜地延展着。
柏拉图在他著名的《会饮篇》中将人类的生育繁衍分为了两类，一类叫做“身体生育”，一类叫做“灵魂生育”。而在这两类生育当中，他更看重的是后者。在他看来，人与“睿哲”、“美德”结合所生育出的“灵魂分娩物”对于他的生命而言是更为紧切的。我想，身为教师的我，不正拥有着自己众多的“魂生子女”吗？如果说“身生子女”是我与爱结合的产物，那么，“魂生子女”则是我与美结合的产物；如果说前者的形貌是我在一种悬疑之后的无奈接受，那么，后者的形貌则应该是我在一番深情雕凿之后的必然所得！——吾生，你不就是我生养的孩子吗？你是我的“灵魂分娩物”啊！
当然，我也会欢笑着接受你将“吾生”解释为“我可敬的后生”。我深知，今天我们拥有怎样的课堂，明天我们将拥有怎样的社会。我愿意把吾生托举到一个高度，让你对这个高度着迷、上瘾，让你从此不能忍受在这个高度之下匍匐而活。等我老了，白发飘飘，可以闲适地坐在长椅上，幸福地看你们飞翔。
——吾生，汝非我之所生，却又是我之所生。我不能不在意我当初的一句殷殷叮嘱如今长成了你身上的哪一块骨骼，我不能不去想我今朝的一汪苦泪可否期待你于明日酿成一樽美酒。
吾生，须知，无论你为官为民，身后都有一双寄望的眼睛，愿你向善而行、向上而行、向美而行。
篇17：书，我的智慧树
全文共 704 字
+ 加入清单书，现在已经成了我必不可少的辅导老师。杂文小说，蕴蓄着无尽的能量，在过去足以掀开所谓"正人君子"的外衣，使人颤栗，现在却吸引我常常伏案于灯下，啃食着那使我热血沸腾的字里行间;漫画书能使我知道什么是真善美和假恶丑;幽默诙谐的笑话书能使我紧张的情绪松驰下来，还常常让我捧腹大笑;作文书可以提高我们的写作水平;童话和科普书更能够激发我的想象力。
我特别爱读书。一有时间，我们全家到街上，我要做的第一件事就是到书店，在书柜中去寻找我的智慧树--书。有时我会在书店里偷偷读一本书，而并不买。
每当爸爸给我买了一本收，我高兴得简直一蹦三尺高，甭提有多高兴了。我会一把从爸爸手中夺过书，藏到一个阴暗的角落，一个人津津有味的读起书来，这时候的我，似乎不愿意与别人分享书中的知识，书中的快乐与乐趣。书读多了，我就像一匹小马驹在知识的海洋中来回遨游，快乐极了，只要有时间，不管这本书我看过多少遍。我都会孜孜不倦地又拿起来看，正因为这样，所以我对我读过的每一本书都留下了不可磨灭的印象。
现在在我的书橱里，已经有了好几本作文书，还有一些《中外神童故事》、《成语故事》、《格林童话》......
在书中的字里行间，我可以找到做人的真谛。书中的知识扩充了我的视野。丰富了我的业余生活，使我的生活变得多姿多彩。书中先进人物的高尚的品质值得我们学习。
每当有郁闷的时候，书让我快乐起来;当我在学习上遇到难题时，书让我茅塞顿开;当别人在玩耍嬉戏时，我还捧着我那心爱的书在书海中遨游。
我一天天长大了。一本又一本书充实着我的大脑，一棵又一棵智慧树填充着我的身体，它使我变得更加美丽，更加富有智慧。
书让我快乐起来，让我和书一起去畅想明天，去畅想明天的美好!
篇18：2024年江苏卷高考作文题:智慧
全文共 212 字
+ 加入清单智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外 2014年江苏高考作文：以“手影”为话题
2013江苏高考作文题目：探险者与蝴蝶
一群探险者去山洞探险，进入后点燃蜡烛，发现有一群蝴蝶，于是退出去。过了一段时间，探险者们再次进入，却发现蝴蝶飞到山洞深处了，小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境。要求：阅读材料、自选角度，写篇作文，体裁不限，诗歌除外。
篇19：我设计的“智慧”手环
全文共 830 字
+ 加入清单李安性
“智慧”手环到底是什么样儿，可能连命题人自己也不太清楚。下面来谈谈我设计的“智慧”手环。
首先，当然要说说“智慧”手环里的数据。这些数据，说白了就是迄今
为止人类已知的各种各样的知识。对于这些知识，到底是搞个集大成，还是分门别类，这是很需要考虑的。我的看法倾向于后者。
理由很简单，大概很少有人对各门类的知识都感兴趣，容量太大等于增加成本，不划算。可以通过统计估算，按照大多数人的需要，分成若干大类，比如生活技能类、医学常识类、文学历史类、天文地理类、刑事侦破类、交通出行类等等。不同兴趣、不同职业、不同专业、不同学历的人，可以各取所需。
其次，是技术支持的问题。“智慧”手环里应该有最先进、最快速的检索、输出系统。有三点需要高手来攻克：一是“智慧”手环如何与使用者的神经系统相连接，最好不要考虑植入体内，因为这样风险太大，换起来也麻烦，体外连接当是首选。二是“智慧”手环的激活与信息转换问题，是语音激活，还是脉冲激活，还是其它，检索出的数据如何转换为神经刺激信息，通过什么途径传入使用者的大脑与语言中枢，这要与生物学专业人士联合“攻关”才能解决。三是系统的速度，应该严格限制在0.1秒以内，时间长了，使用者半天说不出道不来，会让人以为此人是结巴，影响形象。
第三，几个辅助性的细节。“智慧”手环里采集的“知识”，抑或数据是否符合知识产权保护法?是否有自动更新功能?是否有自我保护措施?等等。
重点谈自我保护问题。首先要保证“智慧”手环为好人服务，为社会进步服务。如果有人利用“智慧”手环从事违法犯罪活动，像盗窃啦、作弊啦、贪污啦、抢劫啦、诈骗啦、窃听啦、搞恐怖活动啦等等，“智慧”手环能否暂时“自我关闭”;遇有病毒侵入，“智慧”手环是否有及时诊断、同步防护的本领;“智慧”手环如果丢失，或被他人盗用，是否有报警及释放脉冲报告位置的功能等等。
感谢命题人出了这么好的题目，歪打正着，撞进了我的“最近发展区”，所以我就投桃报李，为他策划了一番。而且特别声明，这是免费的。
篇20：我的智慧校园作文600字
全文共 626 字
+ 加入清单我迈着轻快的步伐，走进了我的智慧校园。站在校园里，我抬头仰望天空，呼吸新鲜空气，感到心旷神怡。
早晨，走在校园的小路上，路边的草丛里散发着迷人的自然气息，小鱼在池塘里快活的游着，飞在校园花坛的蝴蝶，好像在聚精会神看着在书声琅琅的同学。校园，一派和谐有趣的景象。
校园的第二课堂。朗诵社的同学正在声情并茂的进行《少年君子赴》诗朗诵，好像已经成为了一位君子了一样；合唱队的同学正在激昂的唱着《红星闪闪》这首歌曲，好像已经把他们自己融进了战争时期，成为了一位英雄儿女；书法班的同学正在专心致志的练字，为什练字呢？因为他们觉得自己是一名中国人，必须应该写好中国字；足球队的同学正在勤奋的练字踢足球，因为，他们的梦想是：踢进国家足球队，为国争光！
看，校园的课堂生活也是多么有趣！走近任何一个班级，都可以看到这样的一个景象：上语文课时，老师站在讲台上，把自己终身受益的精华传给同学，同学们也津津有味的听着。上数学课时，老师又站在讲台上，告诉同学们这一道题怎么做，那一道题怎么做，还让同学们站起来发言自己的观点。上英语课时，同学们个个都成为了翻译家、外交官，认真地讨论着让他们疑惑不解的问题……
其实，校园的课间，也是非常有趣的。爱读书的学生沉迷于书的海洋里无法自拔；女生们跳皮筋的跳皮筋，踢毽子的踢毽子……反正，一到课间，整个校园都充满了活力。
这就是我的智慧校园，一个充满活力、孕育梦想的智慧校园！我的智慧校园，我爱你！