《智慧》作文【汇集20篇】

狼子野心，狼心狗肺，狼狈为奸，引狼入室，千百年来，中国古老的传统文化赋予狼绝对的贬义，绝对的憎恨和绝对的恨之入骨。“白眼狼”，更是对那些忘恩负义的人的绝对的讽刺与鄙视。在儒生乃至现代汉人眼中，狼的恶性早已根深蒂固，甚至在我们还在伢伢学语时，就被灌输了类似于“狼来了”的故事，故事中淋漓尽致地彰显了狼的愚蠢与奸诈。

但是，神秘的狼真是如此吗?

在茫茫蒙古草原上，那里最质朴的游牧人民心中有着不可泯灭的信仰，草原之神——腾格里，他们民族的图腾就是狼。在历史的长河里闪耀着的狼图腾，在草原人的心中，就是腾格里派来的神，来保护草原的神!它们虽在草原上与草原人较量着，但狼的野性，甚至成为蒙古游牧人民骨中最强金的震撼。狼可以杀死黄羊，以保护黄羊对草原魔鬼般得啃食，是浪的残忍，换来了脆弱草原的生命。

在草原上，狼的阻击屡屡神出鬼没，他们残忍的撕杀，严谨的勘察，锲而不舍的追捕，狡诈的围捕，简直是用鲜血铺撒的千古兵书。

狼的确狡诈，他们连结婚生子的时间都是在人们劳作的早忙时节，甚至刚生下来的狼崽都会在被猎人发现后装死。可是若不是这些奸诈，受人夹击的狼又怎能存货至今又生生不息?

人们说“狼子野心”，但狼从不贪婪眼前捕杀掉的食物，甚至人们将其的猎物取走，没有十分的胜算，狼不回轻易动手。他们吃食也很简洁，猎人常常在草原上找到没有一丝肉星的羊皮，就是狼的杰作。

群龙无首，往往一不攻即破，然而狼群只有策略的突围和团队的进攻。

从匈奴侵入欧洲到蒙古族统领华夏，没有绚丽丰富历史文化的游牧人民怎有如此大的战略策略?为什么千古帝王企图占领草原却兵到必败?或许真正的原因就是草原人在与狼的千古历练总共取得了来自于腾格里的用兵之法。

千古华夏，悠悠帝国，如此庞大的历史，对于草原却记载甚少，兵书上千，却不及草原勇夫，除了果敢的勇气，不就是从狼那学来的用兵策略吗?

创造悠久文化历史的是我门炎黄子孙，可我们怕的就是狼，狼的狡猾，狼的奸诈。所以类似于狼心狗肺的词就出自于我们之口。

因为惧怕，所以践踏。

当今社会，竞争如此残酷，千古策略，不如静下心来，品一品关于狼的真正精华。让惧怕随飘扬的狼图腾消散，领略的是自然的智慧与神奇。

黄河之水天上来，而归于何方？

河不通天，而心可通。究其本质，保其本心。心有向之，身形可变。羽化成气，则可袅袅升天矣。

有时，我们会路遇荆棘，坎坷难行。我们不妨换一条路，也许会平坦得多。不得不说，改变是一种智慧。

鲁迅本是东京医学院的学生。他眼见国人麻木不仁，痛心疾首，毅然弃医从文，坚定地做出改变。他以笔代械，在另一条救国路上“呐喊”着，“彷徨”着。他的改变唤醒了一个又一个浑噩的国人，这何尝不是一种智慧？试想，鲁迅先生若无改变的智慧，待他学成归国，中国便已面目全非了吧？改变，显然是一种智慧。

翻开史书，哪个国家的强大是靠守旧得来的？智者与勇者的改变带来的是天翻地覆的变化。先有英国资产阶级革命，再有美国独立战争、法国大革命。克伦威尔、华盛顿、罗伯斯庇尔等人带领着他们的国人改写了历史。他们的改变让国家踏上了一条全新的富强之路。因此，当发展陷入困境时，改变的力量不可或缺。改变，无疑是一种智慧。

《水浒传》中的宋江不知改变，命运就悲惨得多。他守着愚忠思想，几次不肯落草，缺少做出改变的智慧让他命运多舛。终上梁山后，他不思推翻赵家天下，却在义军发展正盛之时执意招安。守旧的他最终导致了义军的覆灭，令人扼腕。设若宋江有改变的智慧，领导梁山人马踏破东京，李逵质朴的愿望也许就能实现。改变，确实是一种不可或缺的智慧。

雏鹰离巢，羽翼方可大成，翱翔天涯落海角；落红入壤，形脉而能重生，化作春泥更护花。改变是一种智慧，它带来的不仅是挑战，更是无限的机遇。唯有懂得改变的人才能攀上智慧的藤蔓，最终登上人生巅峰。

我很喜欢昆虫，因为他们都非常的聪明！如：蜜蜂、蜻蜓、螳螂它们都非常的勤劳能干；还有贪得无厌的蚊子、苍蝇等。这些昆虫都是很常见的。

小蜜蜂是一个高明的建筑师，它建造的正六边形的小房子，像一座座精致的小别墅。听，“嗡嗡嗡”，一群小蜜蜂飞来了，它们挎着小篮子，从这朵花飞到那朵花，忙着采着花粉，所以人们都喜欢小蜜蜂，都夸小蜜蜂是人类劳动的榜样。

在天要下雨的时候，蜻蜓成群结队地飞在低空，飘飘洒洒，玻璃般透明的翅膀鼓动着，像一架架轻盈的小飞机。

螳螂身上长了两把大刀，它什么昆虫都不怕，它只会把昆虫给吃了。

蚊子落在人的脖子上，将吸管似的嘴叮进去，贪婪地吸着血，就好像用空针管抽血一样，不一会儿蚊子的肚子就鼓起来了。

有些虫子的勤劳是值得我们学习的。

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢!

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师!您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。

因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。

真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。

真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。

真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。

谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写800余字，我终于没错过你。现在，交卷。

我眼中的精彩瞬间——智慧创造奇迹

世界是丰富多彩的，生活是五彩缤纷的。每个人都有自己的精彩瞬间，我眼中的精彩瞬间——智慧创造奇迹。

那一天，天气晴朗，爸爸带着我坐船去拱宸桥。走着走着，我们到了一家艺术馆。我们看到里面有些人在做手工艺品，还有一些人在欣赏着，就像观众看表演似的。最引人注意的是做紫砂壶。紫砂壶是一位老爷爷用紫砂泥做成的。老爷爷的手真是一双神奇的手啊！他先用一些黏黏的紫砂泥做成一个空心的小鼓形状，再用刀把泥的一头切出一个大大的圆圈。把圆圈轻轻地撬开，把里面清理一下。然后给紫砂壶粘上短短的壶嘴和弯弯的壶柄。最后量好盖子的尺寸，将盖子盖在紫砂壶上。如果你想尝试用一下或者想让它更好看，那就得在窑里烧24小时。啊！一把巧夺天工的紫砂壶完成了。

同学们，你们说这位老爷爷是不是用自己的智慧创造出了奇迹呢？

凡事简单点，简单才是智慧。

古时有一位知府新上任不久，他想考察一下手下的三位官员，向朝廷举荐一位。一天，他坐在正堂召集三人开会，开完会对三位官员说：“我需要一根针，你们准备一下。”说完，便走出了正堂。

“知府新上任，只要一根针，这是什么意思呢?”三位官员都摸不准头脑。

第二天，三人都没来办公，知府便差人询问三人去处。不一会，差人回来，向知府报告说：“大人，李官员昨天买了一根杵，正在家里光着膀子磨针，要告假一段时间。”知府听后，点了点头。又问：“那刘官员呢?”“刘官员昨晚已经启程，不知道去哪买针线去了，估计两天之后回来。”官员听后，点了点头。接着又问：“那王官员呢。”“王官员父亲生病了，正在家中照看，这几天不能来。”官员点头不语。

三天后中午，知府正在府衙办公，李官员来了，对他说：“大人，您说需要一根针，为了表示我的诚意，我特买了一根杵，日夜在家打磨，需再过两天才能给您。”知府听后不语。晚上，李官员来了，小声对知府说：“大人，在下买了各种针数十种，而且买了数十种线，供大人使用。”知府听后，不言语。

隔天知府审完案，王官员来上班，见了知府赶忙走上前，对知府说：“大人，前些天老父生病在家照看了几日。你要的一根针我从家里拿来了，您看合不合适，如不合适，我再到街上买。”知府笑了，对王官员说：“很好，我要的就是这个。”

第二天，知府便将王官员举荐给了朝迁。李官员和刘官员很不服气，私下里打听知府为啥这样做。知府差人对二人传话：“我只要一根针，没让你们想得那样复杂，凡事简单点，简单才是智慧。”

我的校园，是我生活了六年的地方，它给我带来了快乐生活，让我的童年过的非常有意思。下面，我就来给你讲讲我的智慧校园吧！

走进门，就会看到两棵大柏树，它们就像士兵一样，看守着我们的校园，它们站在着几十年了吧？它们把多少学生步入初中的大门。它们挺着腰，凝望着我们，还时不时的对我们微笑。岁月悠悠，波光明灭，泡沫聚散，唯有它们依然如旧。

往前走，就会看到我们的升旗台，看到升旗台，我就想到了我们一年级的时候，我们一年级刚入学校，五年级的哥哥姐姐给我们系红领巾，一转眼，我也给一年级的小朋友系上了红领巾。那朗朗的读书声，是多么的悦耳。下课了，同学们欢快的跑着，校园变的热闹起来：欢乐的笑声，同学们说话的声音……响成一片。图书角里，有许多爱看书的同学，他们津津有味的看着书，不像不爱学习的同学：囫囵吞枣，不求甚解。上课了，校园变的安静起来，过了一会儿，就又听见了朗朗的读书声。教学楼的北边是一，三，四，五年级的教室。教学楼的东边是二，六年级的教室。到了六年级，学习氛围就变的紧张起来，看啊！六年级的学生是多么认真的在学习，一张张卷子递到他们手中。

到了后操场，同学们都在上体育课，可以说后操场是学生快乐的天堂。他们欢快的跑着，做着游戏，谁能说这不是学生快乐的天堂？

这就是我的智慧校园。

他为了国家，为了民族，毅然站在了秦朝的大殿上。他看见秦王的眼中流露着贪婪。他知道自己有丧命的危险，但是他坚持下去，他没有慌张、没有胆怯，而是用自己的言行阻止亲王攻打安陵，以“受地于先王”拒绝易地，透漏他的聪明;用“布衣之怒”反天子之怒，反映他的果敢。最终他用自己的智慧捍卫了民族的尊严!

或许是我天生的一种野性，我偏偏喜爱临危不惧、敢于对抗，能够用智慧捍卫尊严的人。所以唐雎理所当然成为我瞻仰的对象。

往事越千年，白浪滔天。历史的天空闪烁几颗星。历史上涌现无数唐雎一般的人物。蔺相如的完璧归赵，晏子的南橘北枳，诸葛亮的舌战群儒……都是我从小喜欢的故事，有时我也常常在想，如果我会成为他们该有多好，我能够用自己的智慧捍卫民族的尊严，那是多么幸福的事啊!

自古以来常言道“百无一用是书生”，杨炯也在行军的路上高歌“宁为百夫长，胜作一书生。”可是我却不这样认为。书生有他的智慧，只不过很少有人意识到这点罢了。

很多时候，往往一个民族、一个国家的安危，都担任在一个书生稚嫩的肩膀上，这些已足以驳倒一些看不起书生的谬论。

可是我们学习不应该太死，要把知识学活。并且运用到真正有价值的地方。有人利用自己的智慧制作网络病毒，这样的人虽然有很高的智慧，但是却很可悲不是吗?他们的智慧没有用到真正需要的地方。我为他们感到凄凉。

作为现代的中学生，我们要努力学习科学文化知识，将来报效祖国，这是我和千万中学生的心声。

用智慧捍卫民族的尊严!

——这就是我的读后感，就是我所想并要做的!

说起家园，地球是我们的家园，我们每个人居住的房子也是我们的家园。但现在我想说的是我的智慧家园——电脑。

大人说起电脑，更多会想到的是娱乐游戏，因为我们确实爱玩娱乐游戏，大人觉得娱乐游戏会浪费我们的时间，会使我们忘记学习，会降低我们的学习效率使我们成绩降低。可是，凡事都是两面的，娱乐游戏也有它的好处。也许你们会问:"游戏能有什么好处？”我来告诉你们吧：首先，网络作为新时代的一种交流工具，娱乐游戏同样吸引了一大批各种年龄的人，我们可以在网上认识更多的人，交到更多的朋友；其次，娱乐游戏对于智力都有一定的要求，所以，玩游戏也在一定程度上能开发我们的智力，提升我们的想象力。很多热门游戏都讲究团队合作，所以它也能教会我们如何团结如何合作。

然后，我们目前只是学生，学习还是第一位，所以游戏只能作为课余休闲，想要不让游戏占用学习时间，我们必须要学会控制时间，这就一定程度上提升了我们的自制力。

这都是我的一些想法，当然，电脑上不只有游戏，还有许多书上没有的知识让我去探索。

这就是我的智慧家园，我会加强对自己的看管，让电脑带给我更多的是更好的东西。

导语：张天师下海 -- 莫(摸)怪，下面是小编为大家整理的智慧谐音歇后语精选，欢迎大家阅读欣赏!

怀里揣马勺 -- 诚(盛)心

怀里揣棉花 -- 软(暖)心

怀里揣蓖子 -- 舒(梳)心

穷人买米 -- 一声(升)头

穷木匠开张 -- 只有一句(锯)

补锅匠栽筋斗 -- 倒贴(铁)

张天师下海 -- 莫(摸)怪

张天师跪在泥水里 -- 求情(晴)

张果老的驴 -- 不见奇(骑)

公鸡戴帽子 -- 官(冠)上加官(冠)

鸡脑袋上磕烟灰 -- 几(鸡)头受气

鸡啄蚂蚁 -- 正合适(食)

纳鞋底不用锥子 -- 真(针)好

纸做的栏杆 -- 不能依(倚)靠

纸糊的凳子 -- 不能做(坐)

纸糊的炉子 -- 过(锅)来就不行

纸糊的琵琶 -- 谈(弹)不得

驴皮贴墙上 -- 不象话(画)

拐子进医院 -- 自觉(治脚)

青蛙跳在大鼓上 -- 懂懂(咚咚)

拄拐杖下煤窑 -- 步步倒霉(煤)

拉胡子过大街 -- 谦虚(牵须)

画上的马 -- 不奇(骑)

枣核截板 -- 没几句(锯)

卖布不带尺 -- 存心不良(量)

卖虾米不拿秤 -- 抓瞎(虾)

营火虫的屁股 -- 没大量(亮)

和尚打伞 -- 无法(发)无天

和尚分家 -- 多事(寺)

和尚坐岩洞 -- 没事(寺)

和尚拖木头 -- 出了事(寺)

和尚的房子 -- 妙(庙)

和尚的脑壳 -- 没法(发)

斧子破毛竹 -- 着急(斫节)

鱼池里下网 -- 多余(鱼)

狐狸吵架 -- 一派胡(狐)言

狐狸骑老虎 -- 狐假(驾)虎威

狗长犄角 -- 洋(羊)气

狗吃豆腐脑 -- 闲(衔)不着

狗吃青草 -- 装样(羊)

狗吃黄瓜 -- 错了时(食)

在中世纪，猩猩是一种令人极为头疼的动物，它们不服管教，会攻击人类，给人的生活带来了极不好的影响。

于是人们研制出一种瓮，这是一种瓶口很小的容器。人们在翁底放入一些香蕉来作为诱饵，猩猩忍受不住收获，将手伸入了容器中。自然，抓着香蕉的手是无法从翁中抽离。人们抓着猩猩贪婪的心理，将猩猩引入陷阱中。可怜的猩猩就因为几个香蕉而丢了性命。

猩猩为何无法将手缩回？显而易见，被食物的诱惑蒙蔽住双眼的猩猩不懂得变通、不懂得及时舍弃。若换个角度思考，选择放弃，虽然会失去到手的食物，但是食物可以再找，而若失去自由则一切都是徒劳了。在满足口腹之欲和自身安危之间选择，自然要以“大局为重”。

但是，猩猩有一定的智商，为何不肯松手？猩猩与人类的差别在于，人类经过长期进化，有了更强的应变能力，能够快速的做出更明智的决定。而猩猩只能靠经验与本能做出选择，不懂得灵活变通。

放弃与获得是并重的，面对小小的成功与暂时性的牺牲，应当选择后者，暂时放弃，是为了更好地蓄力，到时候能获得更完美的成功，品尝到更甜美的硕果。当然，放弃也是有风险，有代价的，必须要慎重考虑才行。

放弃，是一种智慧，只有受得住诱惑，方能不留下遗憾。

今天就谈一个人吧，谁呢？这么值得谈？老毕，众所周知的毕姥爷，毕福剑。

也许大家认为，毕福剑不过是一个普通的主持人罢了，最多也就是有点幽默细胞，主持才能也不错。想来是一般人的评价，其实，我原先也是这么想的，可今天《我要上春晚》又让我长了不少知识，悟了不少道理。

这期《我要上春晚》请来了毕福剑、成方圆、王濛做评委。每一个节目结束后，都会请三位评委做点评。另两位我就不多说了，单是这毕福剑每次的点评不是语出惊人，就是笑翻全场，要么就是富有哲理。

有一位魔术师在表演了过后，他点评道：“你很有发展前途，你比刘谦做得更好，刘谦他有一个托儿，叫董卿。”气得董卿只瞪着他。还有一位驯兽师让五只小狗表演完之后，他自称连狗都不如，那小狗能和驯兽师跳十下绳，老毕说他最多两个就断了。再有小狗能按着数字叫几下，在1与10之间，他说自己主持星光大道这么多年，只会数五个数，顿时笑翻全场。我一开始还没反应过来，后来一想，原来星光大道在投票刷掉选手时，他总是举起手倒着数：五、四、三、二、一。你不得不佩服这种幽默感。再有他对一个叫欧洲的藏族六岁小男孩说：“欧洲这哥们儿有意思，我看你全场都苦着脸，后被董卿那么一抱，亲了脸颊，马上就乐了。”说着还当场画了一幅侧像送给他。对于大买麦乐团的创新精神，他则给出了一番鼓励，让他们继续研究用平板电脑代替乐器的创新技术。在说到一些地方的风土人情时，他更是娓娓道来。

几次评点下来，我不由地感叹：“太有才了！”不管演员表演得好还是不好，老毕都能作出精辟的评论，让演员们十分佩服。而他给表演选手的一个建议我更是赞成，他说：“多学一些东西有好处，不一定在某方面有造诣，但说不定哪天就能用到。”三位评委也就老毕的点评给人感觉特智慧。妈妈在一旁说：“那是！你知道他原来什么职业吗？”见我一脸茫然，妈妈接着说：“他原来是记者，曾随科考团去南极考察过。他的经历可丰富了。”我一听就懵了，原来老毕这样有才的原因在这里。现在想来，真是这样。有了丰富的知识，有许多终身难忘的经历，使得他今天光芒四射，正所谓厚积薄发吧。无论在什么年代，知识永远都是最宝贵的东西。而我们今天所欣赏到的老毕的智慧，除了因为他丰厚的文化底蕴，应该还有其他的什么。

我想智慧不单单是知识，是常识，是聪明，也不仅是经验，智慧是我们站在知识、常识、聪明、经验的台阶上，观察这个世界时所张开的那双充满欣赏和不断有所发现的眼睛。“现实+梦想+幽默=智慧”，这是文学家林语堂列出的智慧公式。生命中有了梦想就有了灵魂的翅膀，而幽默又将情趣和快乐赋予了生命。这样的人生无疑就是充满智慧的人生。

黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。

在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。

低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。

幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？

低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。

繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？

然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？

“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！

低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！

我的学校是一朵美丽的云朵，每个班级都分布在它的每片花朵里。

我们的课桌和椅子都不是木制的，而是用一种特殊材料制成的，比如说：你要想一个圆形的凳子，那么你只需要揉两下，一个圆形的凳子就做好了。怎么样，我们的凳子和课桌是不是非常有趣呢！

学校的图书馆虽然很小，但它却能装很多书。因为这个图书馆把书籍都放到了地下仓库。等你需要的时候，你只需要在图书馆的一个小东西上说出你想要的看的书的名字，它就会在10秒之内把这本书弹到你的面前。当然，这本书是不会掉到地上的，因为我们的图书馆是由特殊材料制成的。

再来介绍介绍我们的操场吧。我们的操场不再是土操场了，而是进口的折叠操场。这种操场在下雨的时候就会自动折叠起来，在太阳明媚时就会自动展开供孩子们玩耍。

同学们需要去卫生间的时候会发现学校的卫生间里面有镜子，更衣室等等。而且，同学们冬天去卫生间的时候不用怕厕所冷，因为卫生间里装的有暖气。

如果你仔细观察的话，你会发现每个班级门口都有一个小型飞船，那是供我们进班用的。如果你不想坐飞船的话，你可以从花朵底部的电梯上去，坐滑滑梯下去。

进校的时候，你会发现我们学校门口是没有保安叔叔的，因为学校的校门是电动的，学校周围都是机器人，在保卫我们的安全。

我们的学校还设有早餐室，主要是提供给早上出门急来不及吃早餐的同学，学校的早餐室和自助餐厅一样，想吃什么都可以自取。而且，还有饭后甜点和水果，以便于学生能均衡饮食。

我的智慧校园就是如此的漂亮便利人性化，让我们时刻都置身于愉快的环境中，得以健康快乐的成长，我爱我的校园！

牵牛花点缀了枯树，借助枯树，她将花开向天空；青松妆扮了突兀顽石，山之顽石却使青松更加坚挺。

阳光照亮了云雾，自己变绽放成了绚丽的彩虹。她们有双赢的智慧，何况人呢？人类历史河流曲折悠长，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。陶与菊实现了双赢。

一个和蔼的面庞，一个可亲的微笑，一次挥手，便画出了一座繁华的城市，一句话便吐出了腾飞中国的宏伟蓝图。邓小平有着双赢的智慧。

港澳两地打着“一国两制”的旗帜欢快的投入了母亲的怀抱。“一国两制”不就是邓小平双赢智慧的结晶吗？这结晶还在继续完成着自己的使命——让台湾回归。或许陈水*同志已经认识到双赢的智慧了吧！台湾的回归指日可待。

当今社会迅速奔跑，然而在奔跑中有些人误解了双赢。

树木青翠，百花盛开，优美的环境清新怡人。这是“养眼工程”的功劳。有人说“养眼工程”是双赢。而所谓的“双赢”是既美化了环境又从中捞了点什么。对于环境来说，赢得了清新怡人，而对于施工者，他们在施工的过程中，从买原料到工人工资中捞了不少好处。这非双赢而是双输。施工者输掉了品德而环境也因此尽失亮丽的色彩。

双赢的智慧无处不在，无论是自然还是人类社会都需要有双赢的智慧。而人人也要用双赢的智慧，但我们要用的适宜，要创造一个和谐完美的自然和社会。

老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。

青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。

滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。

三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。

上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

我有一个智慧校园，在这里我学会了许多知识，增强了体质，学会了成长并收获了快乐。

早晨，我迈着欢快的步伐走进了智慧的校园，我呼吸着新鲜的空气，望着湛蓝的天空，我的心情是多么的愉悦。走在校园里，花坛里的花散发出芬芳的气味，湿润的泥土的气味扑面而来。同学们在教室里大声地读书，真是一派欣欣向荣的景象。

校园充满了智慧。瞧！课堂上，同学聚精会神地听着老师讲课，当老师提问时，举起的小手如同一片海洋。看，我们班的一位同学，正认真地盯着课本，有时眉头紧皱，有时露出甜美的微笑，那神情有趣极了！似乎书本已经和他的世界融为一体了。遇到不会的题，老师耐心地给我们讲解，从来没有一点心急的样子，直到我们完全明白为止。

智慧校园不仅充满着智慧，还到处洋溢着欢乐。下课了，迎来了同学们的欢笑声。有的在校园里跳绳，做游戏；有的在教室里看书，做作业。各自做着各自喜欢的事！

我们还有管弦乐队，在老师的指导下，许多同学在一起演奏，特别地好听！

虽然我们学校并不豪华，但是却给予了我们许多知识。校园是我成长的驿站，这里记录着我们成长中的痛苦，也刻下了欢乐。我爱我的校园，爱我的班级，爱我的老师，因为这是我的一个家，一个充满智慧、友善、快乐的家。

春去秋来，寒来暑往，我们在这个校园渐渐长大，老师渐渐苍老，学校变得越来越美丽！这就是我的校园，充满了智慧，充满了无数的快乐与梦想，眼泪与忧伤，这里的每一棵树、每一级台阶、每一条走廊都是那么熟悉与亲切，每一座教学楼都培养出了一代又一代的优秀学生。在这样的校园里，怎能不使我们展翅高飞？怎能不使我们向往未来呢？

这就是我的智慧校园！这就是我的经三路小学！

行善，也需要智慧，它要求我们必须设身处地地为受助人提供保护自尊的空间，做到助人而不欲为人知。

在中国某高校，一名学生要是在校内食堂情况每月用餐60次以上，而消费总额在150元以下，也就是说，每餐消费不足2.5元，这名学生就会引起校方注意。校方在核实情况以后，无须学生申请，每月就会有160元或100元的补助，自动进入这位学生的“校园一卡通”帐户。这种“隐性资助”就是让学生即不失尊严，又得到实惠。

是呀，让人有尊严的接受帮助，该是行善者的一个重要出发点，切不可忽视。我曾经听说过这样一个故事：

一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员顿生一股怜悯之情。他不假思索地将10元钱塞进卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。没走几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉的解释说：自己忘了拿笔，希望不要介意。最后他郑重的说：“你和我一样都是商人。”一年以后，在一个商贸云集的社会场所，一位西装革履，风度翩翩的推销商迎上来。无不感激的说道：“您可能早已忘记我了，但我永远记住你。你给了我自信和尊严。”

每想到商人只是一句简单的话，就可以使人自信起来，找到了自尊。尊重是一种修养，一种品格，一种对人加以肯定，认定的表现。尊重不是崇拜，不是吹捧，不是逢迎，而是一门学问，学会了尊重，就学会了尊重自己，也就学会和掌握人生的一大要义。

我的学校是中原区华山路小学，它是同学们快乐成长的智慧乐园。

清晨，我背起心爱的书包，披着朝阳，迈着轻快的步伐走向美丽的校园。这时，学校广播中就会响起令人振奋的校歌：“走进美丽的校园，五星红旗迎风飘展……”走入校园，一幢幢清新洁净的红色教学楼沐浴在金色的阳光下，校园周围的铁栅栏上爬满了争奇斗艳的月季花，绿油油的草坪分布在道路两侧……犹如一个五彩斑斓的大花园。

“阅读提素质，书香促发展”是我们学校的办学特色。学校专门对同学们进行传统文化教育，校长每天坚持带领全校师生诵读《论语》、《孝经》、《弟子规》等国学经典。在接受国学经典教育之前，我可是一个名符其实的“野丫头”：经常在长辈面前任性、撒娇，甚至还顶撞父母。“夫孝，德之本也，教之所由生也”，当我在《孝经》中读到并理解这句孔子的名言后，感到非常惭愧，当时就决定痛改前非。在此后的生活中，我按照《弟子规》中的要求，做到“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”现在在父母和老师眼中，我已经是一个品学兼优的好学生了！国学经典教育使同学们汲取了传统文化的精华，给同学们的智慧人生打下了坚实的基础。

为了培养同学们的兴趣爱好并发挥各自特长，学校组建了各种各样的社团供同学们选择参加。这里可是我们发挥自身才干的广阔天地，同学们个个热情高涨。你看，舞蹈社团优美的舞姿多么让人如痴如醉；你听，创客社团一片欢呼，一定又有了令人惊叹的新发明！哇，学校开展的“智慧课堂”又获得了全国大奖！我所在的陶笛社团人气最旺了，几乎学校的每位同学都有一只陶笛！课余时间，总能听到同学们悠扬的笛声，让人心旷神怡。我们陶笛社团多次代表学校参加演出活动，在南京全国陶笛大赛中还获得银奖了呢！刚刚结束的郑州市2017年优秀红领巾小社团展示活动中，我们的陶笛社团又一次大放异彩！我们学校百花齐放的社团活动让每一位同学都能尽情展示自身特长，使我们的校园生活更加多姿多彩。

“给学生最美好的童年，给人生最坚实的起步”，这就是我的智慧校园，是我梦想开始的地方！

稻草的散落，标志着秋收的结束。

中国人似乎没有收集稻草堆成一大卷的习惯，反正我只是看见那些稻草被随意地扔到田渠旁，为青绿的水铺上了一条金带。可更多的稻草只是被留在土地上，也没有愿意把它拿走焚烧的人了。稻草便一直留在田中了。

土地是“幸运”的，她奉献出了稻子，“善良”的人们在获取了自己所想要的，于是把所留下的去还给土地。土地不那么在乎这个，她一点一点地，重新接纳着这些可怜的，干枯的，内心失去了颜色的稻草。

渠旁的稻草，大概更可怜一些。破碎的砖块旁，盘虬的树枝下，横躺着这些无家可归的流浪者。他们一点点地，滑入水渠，伴着缓慢到时而停滞的水流，汇入小河，在不知什么样的地方或许又是一片农田，成为沉入水中的污泥。其他的稻草一直无人问津，于是在一天天里变得失去了金黄，回到他们所来的地方，阳光为他们送行，轻风伴他们前进。他们从土中来，又即将回土中去，投入自然的无限循环中去，就像利奥波德所说的那样，这些元素，不停变幻着它们的身份，可它们一直都是自然的一部分，永不脱离。这是多么伟大的智慧啊！我们，不也正处在这样的循环中吗？

我们从土地中来，终有一天会到土地中去，我们身体中的每个元素，都属于自然。

这就是，稻草下，土地的智慧。

夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。