《智慧》作文【精选20篇】

在茂密的森林里，住着一只大老虎。老虎很想知道什么是智慧，因此，他问了许多动物，但他们也不知道。

一天，他遇见了森林里的霸王——水牛，发现它正被一位瘦弱的农夫拉去耕地。老虎的眼睛顿时瞪的像个灯泡似的，半天都说不出一句话。过了好一会儿，他才缓过神来，惊讶地问：“牛老兄啊!你如此的强健，如此的有力，怎么会屈服在弱小的农夫脚下呢?”水牛哀叹道：“哎!虎弟呀，你可知道那农夫是多么的有智慧!他趁我睡觉时，在我鼻子上套了个环，并在环上绑了根绳子。我一反抗，就有一种撕心裂肺的痛啊……”水牛话还没说完，就被农夫给拽走了。老虎感到很害怕，如果农夫也把自己叫去耕地那可就惨了，但他转念又想：我也许可以去问农夫什么是智慧!

于是，老虎就找到农夫并对他说：“农夫，您能告诉我什么是真正的智慧吗?”农夫看见一只大老虎跟自己说话，吓的不轻。他怕老虎吃他，便急中生智，对老虎说：“老虎啊!我的智慧忘在家里了。若是你真想去看，我可以回家去取。”老虎半信半疑：道

“我为什么要相信你?”农夫一本正经的喊道：“我对天发誓，若有半句谎话，必将五雷轰顶。但是，为了保证我和水牛的安全，我要先把你绑起来!”老虎傻乎乎的答应了。

农夫回到了村庄，让几名村民把绑好的老虎关起来。老虎大骂道：“你这个卑鄙的人，竟然敢骗我!”农夫不慌不忙的说道：“我已经把智慧取来了，智慧是要应用的，如果你有智慧，但你不会应用那就算你有再多的智慧也没有用的!”

老虎明白了什么叫做智慧，它被农夫送进了动物园!

孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。

礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能平白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。

渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”

弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”

渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”

渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”

孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”

世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。

作文一：美丽的智慧(509字)

大家一定都知道唐伯虎吧!他可是古时候颇负盛名的才子呢!这不另一位也是在当时远近闻名的文学大将——祝枝山，这两个好友，今天总算聚到一起了!

唐寅想试一试祝枝山是否宝刀未老，便故意关上门，将祝枝山关在门外。聪明的祝枝山早就知道自己的朋友是不会把他轰走的。这中间一定还隐瞒了什么!他故作生气，提高了语调：“我千里迢迢地来看你，可你竟然都不让我进门，到底有何居心?”

唐伯虎微微一笑，大声道：“仁兄啊，你有所不知，要进我家的门，得先通过我的谜语才行!请看大门上的谜面：”说罢，祝枝山一抬头，果然有唐伯虎那清秀的字迹：

言来青山青又青，两人土上观风景。

三人骑牛少只脚，一人藏在草木中。

身为唐宋八大家之一，祝枝山马上猜到了答案，高声笑道：“哈哈!”径走进屋，坐在客厅里的太师椅上，对唐伯虎说：“奉茶!”

唐寅笑道：“不愧是好兄弟，想不到谜语这么快就被揭开了面纱，露出了真面目啊!”

这是怎么一回事呢?原来，谜底就是“请坐奉茶”啊!

唐伯虎用智慧出题，而祝枝山又用智慧来解答，好个“智慧”一词啊!在这个词语中，蕴藏了无数的尝试，无数的聪明才智。智慧，是阳光的，更是美丽的!是呀，我们都要做“智慧之树”，都要做书籍的海洋，都要做一个“美丽”的人!

作文二：美丽的智慧(533字)

智慧是一粒种，埋在心底，只有待其生长成花方才显露出她动人的美丽。

——题记

佛教所谓的“慧根”是人人都具备的，就看你是否有能力让它释放美丽。

犹记得当初我是个物理后进生，面对每次考试只会在考试前 “开夜车”，次日面对试卷心中总是一片茫然。如果“投机”碰上会做的题目，分数就还过得去，否则惨不忍睹。而九上的物理期末考试，那是一次巨大的飞跃。这变化的历程而今是清晰在目啊……

每一次的物理课上，我总是认真听进老师所讲的每句话，只要是自己认为重要的或是不熟悉的知识就会马上写在笔记中。一学期下来，厚实的笔记本渗满了坚持的汗水，美丽的笔迹跃动着诱人的智慧。

每一次的物理作业，我都尽力做到一丝不苟。每一个细节、每一个知识点我都要理解清楚，好求甚解。看着作业本上由以前红色的“封条”到后来舞动起来的“耐克”，自己也禁不住被这欣然的美丽所打动。

待到检验半年成果之时，我自信地踏入曾无比畏惧的物理试题中，尽情徜徉，空白的答题区很快被黑色墨迹填充完整，那是一种多么充实的满足感啊!那满满充盈的墨的芬芳，正是智慧之花所绽放出来的啊。

而今，我深深知道：那是执着坚持的智慧，那是认真严谨的智慧，不劳而获是主动权握在他人手上的愚蠢行为，而努力耕耘，才是生活的大智慧。而这样的智慧，才是最为美丽恒久的。

作文三：美丽的智慧(580字)

智慧因宽容、分享和尊重而美丽。

化污迹为美景

排笔一甩，右后方同学洁白的画纸上顿时出现了一条黑色的污迹，纸上的那条黑线顿时如同一条丑陋的疤痕，附着在白纸上，甚是难看。我满怀歉意地望着他，只见他轻声对我说了声没事，然后微微一笑——他宽容了我。又见他拿出白色颜料，将黑线渐渐淡化，最终成了缕缕炊烟。整幅画毕，夕阳西下，白云深处人家缕缕炊烟，甚是美丽。

创造的智慧是美丽的智慧，宽容亦是。

化枯燥为趣味

“氢氦……”教室里所有同学念经般背诵着化学的元素周期表。因为枯燥，因为乏味，整个教室如一滩死水。突然，我灵光一闪，将元素都编入一首歌中，一下子就背诵下来了。此时，我为自己的智慧感到开心。随后，我将自创的歌词告诉了同学，大家无不开心的看着我。悠扬的歌声从教室里传出，教室里不再单调，充斥的是所有人的笑脸。能与同学分享智慧，我更是开心。

学习的智慧是美丽的智慧，分享亦是。

化施舍为尊重

小区里有一位老人，平日里捡些垃圾，在楼道里生活。他虽然贫穷，但很自立。一个冬天，他生病了，没法捡废品，只得蜷着身子躲在楼道的蜗居中，我和妈妈回家时，在楼梯口碰见他。只见妈妈笑吟吟地跟她打招呼，然后拜托他帮我们清理一下家里的废品，顺便找他借装东西的袋子，就这样，三个人慢慢走上了楼。到家后，只见妈妈将旧被子、爷爷的旧棉袄，家中堆积的瓶子纸盒都送给了老人。还说：“今天实在是太谢谢您帮忙了，这些旧东西放在家里真是占地方。”只见老人的腰板挺立，微笑着收下了这些东西。

生活的智慧是美丽的智慧，尊重亦是。

智慧在学习、生活中无所不在，智慧更因宽容、分享、尊重而分外美丽。

书，现在已经成了我必不可少的辅导老师。杂文小说，蕴蓄着无尽的能量，在过去足以掀开所谓"正人君子"的外衣，使人颤栗，现在却吸引我常常伏案于灯下，啃食着那使我热血沸腾的字里行间;漫画书能使我知道什么是真善美和假恶丑;幽默诙谐的笑话书能使我紧张的情绪松驰下来，还常常让我捧腹大笑;作文书可以提高我们的写作水平;童话和科普书更能够激发我的想象力。

我特别爱读书。一有时间，我们全家到街上，我要做的第一件事就是到书店，在书柜中去寻找我的智慧树--书。有时我会在书店里偷偷读一本书，而并不买。

每当爸爸给我买了一本收，我高兴得简直一蹦三尺高，甭提有多高兴了。我会一把从爸爸手中夺过书，藏到一个阴暗的角落，一个人津津有味的读起书来，这时候的我，似乎不愿意与别人分享书中的知识，书中的快乐与乐趣。书读多了，我就像一匹小马驹在知识的海洋中来回遨游，快乐极了，只要有时间，不管这本书我看过多少遍。我都会孜孜不倦地又拿起来看，正因为这样，所以我对我读过的每一本书都留下了不可磨灭的印象。

现在在我的书橱里，已经有了好几本作文书，还有一些《中外神童故事》、《成语故事》、《格林童话》......

在书中的字里行间，我可以找到做人的真谛。书中的知识扩充了我的视野。丰富了我的业余生活，使我的生活变得多姿多彩。书中先进人物的高尚的品质值得我们学习。

每当有郁闷的时候，书让我快乐起来;当我在学习上遇到难题时，书让我茅塞顿开;当别人在玩耍嬉戏时，我还捧着我那心爱的书在书海中遨游。

我一天天长大了。一本又一本书充实着我的大脑，一棵又一棵智慧树填充着我的身体，它使我变得更加美丽，更加富有智慧。

书让我快乐起来，让我和书一起去畅想明天，去畅想明天的美好!

这一天，我准备去流浪。

我丢下了安定的生活，我丢下了所有的烦恼，我忽然想要去尝试流浪的滋味，因为在那里，我或许可以找到久违的自由。我羡慕那些自由的人。他们笑着，唱着，风儿一般地飘过了我灰沉的生活，好像是在嘲笑我的懦弱及周身的枷锁。我不甘。我要证明我一样可以拥有自由，我一样可以笑着，唱着，行走在他们的队伍中。

于是，这一天，我准备背上行囊去流浪。

此时，霍尔顿·考尔菲德已经从我的意识中>中了出来，穿戴的依然是那件风衣和红色猎人帽。我期待着他能伴随我一路流浪，就像在他退学之后的日子里一样。我期待过上那种玩世不恭的生活以及去嘲笑那些假模假样的人。我叫住了他，但他却自顾自地走了，我也没有能够追上他。

我不知道我到底走了多久，可能一分钟，也可能是一辈子。我决定继续我漫无目的的流浪生活。只是，背上的行囊渐渐重了起来。我很疑惑，便打开了行囊。但是，里面除了剩余的面包，其他什么也没有。真的，什么也没有。与此同时，我感受到了一阵乏力，一些琐碎的记忆开始闪现。我床边的台灯，凌乱的书桌，还没有啃完的半块饼干，妈妈的悲痛和泪水。泪水，从我脸庞流过。是我开始退缩了吗?我真的这么懦弱?我那苦苦追寻的高洁的自由，真的这么不堪一击吗?那冷峻的宴之敖者仿佛在我耳边低吟：“我的灵魂上是有这么多人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”

我突然有些明白了，何谓“人我所加的伤”。而我已确实憎恶了我自己。

我就这么懦弱地开始了返程，追逐那曾经被我摒弃的枷锁生活。

考尔菲德，是个流浪者，也是个守望者。有时候，流浪，守望，或许并不矛盾。流浪的只是你的肉身，而你的精神却在进行着勇敢的守护，守护着自我及责任。我们好像总是在追寻自由，而自由又是什么?自由，不意味逃避责任，不意味脱离现实。这是一种内心的自由，它是身在红尘的肉身所追求不来的。卢梭说过：“人生而自由，却无处不在枷锁中。”我们试图摆脱的枷锁，或许，根本就摆脱不了。而那些我们所珍爱的自由，抑或许是最大的枷锁。那又谈何苦苦追寻自由?到头来，只是给自己上了更多的枷锁，就如同我这次失败的旅行一样。我居然发现，我离不开责任，我离不开那曾经牵绊我的社会及责任。自由，是否可以理解成为一种信仰?守护信仰的过程，不是单纯的流浪，而是一种在枷锁羁绊中的解脱。内心的自由，由此产生。

正如《先知》里所说：“只有当你们认识到寻求自由的渴望乃是一种羁绊，只有当你们不把自由成为目标或成就时，你们才是自由的。”

返程的路中，我的行囊渐渐减轻了。我疑惑地打开了行囊，还是那块剩余的面包。可是，它此时为何又这样轻?途中，那些欢声笑语又不自觉地飘了过来。我感受到的，不再是软弱无力的呼唤，而是一份坚定的守护。流浪的生活，已经不属于我。而我心中的那片麦田，已经悄然生长。如我们看到的那么简单，而只有深刻地理解了它们，才有可能背上“智慧行囊”，自在地行于人生之路。

一个老师的个人素质和职业道德及教学水平都是非常重要的，一个好老师对学生的影响亦是非常大的。以下是小编整理的选对老师智慧一生的作文，希望对你有帮助。

教师能否获得学生的尊敬，不在于教师权力的大小，而在于教师非权力的影响力。即品格因素、才能因素、知识因素和情感因素的影响。而品格因素是其中最主要的因素。品格因素主要包括教师的思想、品格、人格、教育态度、领导作风、性格、价值观、职业道德修养等方面。

一个态度和善、性格宽厚、富有同情心、能体凉他人、待人真诚的教师，就容易受到学生的欢迎，反之，一个性情孤僻，只关心自已，虚伪固执、喜怒无常、待人刻薄的教师，是很难得到学生拥戴的。同时，个人的长相、穿着、言谈举止、神态风度在交往中也起着十分重要的作用，当然，最关键的因素还在于个人的世界观与思想觉悟。教师要想在学生中树立起自已的威信，就要具有崇高的道德理想、严以律已，宽以待人。教师要与学生建立融洽的人际关系，就要在具备丰富知识的同时，塑造完美健全的人格。

教育是一门艺术，是一种塑造个性形象的艺术，而艺术的生命就在于创造。我们有的教师，总是认为教师工作不过是常年累月机械地重复，千篇一  律，毫无创造，毫无新意，因而他们对自已选择的职业产生埋怨，厌倦的情绪，其实，只有进行创造活动的教师，才能使自已的工作有生气、有活力，常教常新，体验到教育工作的乐趣。

创造型教师的素质主要表现在能力的高低上。他们应具有研究能力，能设计新的教程、编写新的教材；必须有获取和运用新信息的能力，有实验探索能力；必须有很强的表达能力，有写作能力，最后还要有“教之于渔”，而非“授之于鱼”的能力。要做到这些，我们教师必须确立正确的人生目的，应树立为教育事业建功立业的宏伟目标，具备甘作“红烛”的献身精神。不断地充实自已、完善自已。在“一切向钱看”的拜金主义思潮面前，能不为所动，两袖清风，把人生的目的和追求寄托在“自避桃源称太古，欲栽大树柱天长”的百年树人大业之中。诚如鲁迅先生所说：“在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活”。

教师是一个崇高而神圣的名字，教师是培养新一代的园丁，是“人类灵魂的工程师”，是“向野蛮和无知发动进攻的统帅”。是“过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中间人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。”这种职业本身就决定着教师应具有崇高的精神境界和高尚的道德品质。向学生传授科学文化知识是教师的神圣任务，对他们进行品德教育更是教师义不容辞的神圣任务。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育学生的重要手段，起着“立身立教”的作用。它不仅深刻地作用于学生的心灵，塑造学生的品质，而且通过学生还作用于家庭和社会，它不仅影响着学生学习期间的成长，还影响着学生今后的生活道路，甚至他们的一生。因此，作为教师，在塑造别人的同时，我们也要塑造自已，坚定自已的志向和信念，增强做教师的责任感和自豪感。教师在学生面前，必须以身示范，言行一致。如果我们在课堂上讲助人为乐，自已却自私自利；在课堂上讲文明礼貌，自已却随地吐痰，出口不逊，粗暴惩罚学生；在课堂上讲遵守校规校纪，自已却自由散漫，不遵纪守法等，言行不一，学生就会把我们课堂上讲的道理、传授的知识，打上问号，化为乌有。

只有伯乐，才有千里马。教师在学生心目中是一座永不消失的丰碑，一个特殊的偶像。正如别林斯基所说：“教师是把学生的美德与幸福操在手里的人。”因此，我们必须做到“庄严自恃，内外若一”，当学生不听劝告时，要善于控制自已的情绪，避免师生间发生冲突；当身体不舒服或内心痛苦时，要靠自控力使自已情绪不迁怒于学生。论语有言：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”“不能正其身，如正人何！”学生的生理、心理、思想品德的发展还处于不成熟或不完全成熟的阶段，还不能充分把握自已。有的同学上网入迷，有的同学花很多钱请客过生日；有的同学买时髦高档消费品，有的花钱请人代写作业等，遇到这些情况，教师要讲究批评的方法和艺术，使批评得当。现实生活中存在一些教师体罚学生,粗暴的干涉学生自由活动的事情。比如，有一位班主任因五、六个学生午休时打篮球被政教处扣分，影响了本班的集体荣誉，当月的流动红旗，进了别班教室。该教师大发脾气，罚那几位打篮球的同学不停地打了六个多小时，，并威吓说“学校要开除你们！”造成了不好的影响。还有罚站，罚抄作业，罚打扫卫生等等都是不适当的工作方法，容易造成学生的逆反心理和对抗情绪。教师的批评教育应当是真情的流露，教师在批评学生时，要让学生感受到你确实真心为他好，他才能从心里真正地愿意接受你的教育，与你的思想达到和谐的共振，创造出教育的良好效果。

人生如棋--我在三尺棋枰的拼杀中悟出了人生的道理。

第一盘。也许是太想证明自己，也许是太急于取胜，我步步紧攻，棋风凌厉。然而由于疏于防守，破绽百出，很快被对方打败。一盘本来开局不错，可以更精彩的棋，就这样匆匆收场。

可见，做事要心怀全局，把得失进退考虑周全。如果心浮气躁，急于求成，就会顾此失彼，适得其反。再说，过早的分出胜负，也许未必是好事，即使赢了，匆匆结束的一盘棋也不算是好棋;那一段草草走过的人生，有怎能算是精彩的人生。

第二盘，起手稳多了，攻守结合，稳步推进。对手思索的时间越来越长，也许对方已被我难住，但也很可能在琢磨更加高明的招数，突然，对方紧绷的脸露出了微笑，我知道我又惨了。果然，对方在两条棋路的交叉点上放了一颗棋子，这下一举打通了两条路，我已经堵不住了，只能认输。

解决问题，应该把握关键之处。对于这盘棋来说，两条棋路的交汇处就是关键，谁能抢占先机，谁就能出奇制胜。

第三盘。双方比拼进入白热化阶段，我和对方都不动声色，但早已在棋盘上战得热火朝天。我盯着棋盘老半天，终于看出了门道，往交汇处放了一颗棋子，以其人之道还治其人之身。我得意地望着对手，然而对方并没有认输的意思。对方不断地用四子，我不慌不忙堵，心中暗想:哼，看你还能顽抗多时?我还没得意多久，就惊异的发现我又输了:对方不停地用四子创造机会，反倒先我一步制胜!

看来，就算是看到了胜利的曙光，也不能有丝毫的松懈，否则很可能会功亏一篑。就对手而言，能劣势中积极寻找对策，不放弃希望，最终绝处逢生，反败为胜，真是难能可贵。

虽然连输三局，但我没空去伤感，因为我一直暗自庆幸:幸亏让我在下棋中领悟了人生的智慧，如果让人生教我这些，我付出的代价绝不会像连输三盘棋这样简单。况且我知道，棋可以连续下多盘;而人生，只有一场，一旦错过了，就再也没有机会重来。

小棋子，大智慧。

棋如人生。

“愚”非真愚，“智”乃真智。俗话说“天才与蠢材只一纸之隔”，此言不虚。对于同一事物，不同人有不同的看法，只要自己坚持的是正确的，又何必在乎别人怎么说呢！

做自己的“聪明人”，让另吐人说“傻”去吧。愚公虽“傻”，却心藏移山之志，大智若愚;武王姬发，虽有封王笑其痴，但他却胸怀天下;姜尚直钩钓鱼，被人认为“傻”到了家，他却深知其中蕴含治国之道。…

“傻人有傻福。”说的是通常拥有真诚之心的人。虽然起初被人鄙视、厌烦，但最终会赢得众人的真心。《肥猫历险记》中的肥猫便是经典例证，最后他不仅找回了失散的亲人，而且用自己的善良和真诚感化了他们，使~家人团结和睦。

我们经常会被人骂成“傻子”，是因为我们没有被人理解。刻苦学习被骂成书呆子，是因为那些人不懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的深意。自己享乐也就罢了，还要骂别人痴傻，这种人无知却自以为聪明，我们大可不必在意，尽管一心去享受读书所带来的乐趣。

“采菊东篱下，悠然见南山”，陶公辞去官职反倒落得一身轻松，正好自在地享受田园风光。陶公辞官在不少人看来是愚，但在动乱的东晋，却也正是其智之所在。

曹操征马超，一开始马超得势，更加上羌兵纷纷来助，曹操抵挡不住，一退再退，坚壁不出。众将皆劝曹操乘羌兵初来之际，出兵击之。曹操不听，闻马超添兵，他愈加高兴。众将皆认为曹操傻，孰不知那羌兵皆乌合之众，只可避其锋，而且以往他们分散各地，不易清剿，如今聚集一地。正好一举歼灭他们。曹操的“傻”其实是真正的聪明。

三国之中还有刘备，众人皆以为他像个只会傻哭的“妇人”，殊不知真英雄心藏百姓，他的妇人之仁是广布仁德，他的傻哭是笼络为合，他的示弱是为了迷惑曹操。

诸如此类的例子，不胜枚举。但凡大智大勇之人都深知韬光养晦、隐藏锋芒，所以他们看似与平常人无异，然而一旦崭露锋芒，便会脱颖而出，一鸣惊人。

暗藏智慧于愚钝之中，乃大智之所在也。

[智慧的作文700字

总经理对人事部经理说：“调一个优秀可靠的职员来，我有重要的工作交给他做。”

人事经理拿了一本卷宗对总经理说：“这是他的资料，他在本公司服役了10年，没有犯过任何错误。”总经理说：“我不要这个10年没有犯过错误的人，我要一个人，犯过10次错误，但是每次都能立即改正，得到进步，他才是我需要的人才。”

谨慎自爱本是美德，但是倘若过分，就变成畏缩无能。在战壕里，战士倘若开枪射击，就容易使敌人瞄准他的位置，但是一枪不放的战士又如何立功？多做多错，少做少错，不做不错，这话确实是经验之谈，但是发明这句话的人可曾想过：不做不错的“不错”，到底有什么价值？

学习走路的孩子没有不摔跤的，并且在千万孩子之中，可能有一个摔成脑震荡。有一位母亲因此坚决不让她的孩子走路，那孩子果然从来没有摔过跤，身上也没有疤痕，但是终于变成瘫子，一生要坐轮椅。人生的有些苦是要受的，有些代价是要付的，有些过失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。

其实，从前的错误就是将来的智慧。只要你坚持不懈的耕耘，总有一天，这颗种子会长成参天大树。

[关于人生哲理的小作文

班级中文静、优雅的女生，在文静中汲取知识，在优雅中提升素养。

做题，不会是最可怕的，谁料，数学对我而言从不太难。做着做着，冷不防有几道题硬是不会，我慌了。

抓起作业本死瞪，可就是没有一丝头绪，抓耳挠腮，急得直蹦，有一种将手中薄薄的作业撕碎的冲动，干脆直接将作业往地上一甩，一会平静了，无佘地将其捡起，放在眼前，吁气、稳心、静看……又读了两三遍题，猛然想通了！

这是“静”的魅力吗？想到这，我不禁思考静究竟有多大力量。自古多少文人雅士认为静可修身、可养德，是人致远的保障，这些我并不反对，但我更认为静即智，静是一种智慧！

静，是哲理，是一种智慧。

许是因静只是一种不起眼的状态，我们自然而然将它忘却，甚至不知它的存在。亲身体验过后，它是智发挥的窗口，烦燥时，如同将窗口闭合锁死，即便有海一样广博得智，也只能在窗后游走。反之，静将窗大开着，任智的泉水涌出……

这也许不是毫无根据，老师总喜爱坐得位、有耐心、静得了的学生，而有这些特点的，往往是顶尖之人。这难道是巧合吗？难道所有静得下来的人总有绝顶的才智？不，自然不是。只是静让他们发挥出百分百地能力。这许就是静的“智”。静就是一种智！

静是生命中的佐料，用自身的味道，去除了性格上的污点，让人在性格这方面多了一点智。

它让我们沉下心，深入思考，使我发挥出全部的智。

它使我们爱上思，边静边思，思得更深，也愈来愈智。

它使我们宁静而致远，让我们有长远的目光。

静即思，即先思而后行，即智！

我的眼睛回到题上，看了看开始心烦意乱留下向几处空白，静静拿起笔，耐心思考起来……

人生就如同长跑，一路的汗水，一再的咬牙，只为站在终点线享受胜利的光辉。为此，有的人选择拼命狂奔，不断超越对手，然后到了终点只能躺在地上大口大口地捕捉空气，这是一种智慧。而有的人会跟在别人后面跑，不同时期跟不同的人，借别人的身躯减少自己前进的阻力，最后冲刺时超过他们，这是林另一种智慧，一种更大的智慧。因为别人的开路使自己省了不少力气，以至于到终点时还有力气可以站着，而不是和前者一样只能躺着。

诸葛孔明有这样的智慧，首先以刘备的三顾茅舍试探刘备是否值得自己追随。其次，诸葛亮一心一意的追随使得刘备的事业顺利了不少。虽然诸葛亮最后没有取代刘氏，但这并不意味着他没有智慧，只是智慧之外，还多了一份忠心。如果诸葛亮不追随刘备，一种可能是老死在茅舍之中，另一种可能是自己往前冲因缺乏资本而半途失力。就算他成就了名业，也会成为我开头提到的“前者”。

在当今社会，这种智慧依然存在，一个手握些许资本的打工者想投资，做自己的老板，如果靠自己，难度极大：首先你得选对投资方向，把握投资力度，其次还需了解资金状况，把握收放力度，再者，还要正确的投资战略，风险极大：搞不好就会一败涂地。与其如此，不如找一个有经验的可靠的追随对象，从而获得投资方向和力度，减小难度和风险也许找到这么个追随对象要耗费不少人力，物力，财力，但是有了把利斧砍起柴来才轻松嘛！

综上所述，有个追随对象的确轻松不少，而凭着脆弱的自己想要打出一片天下，要么死在战火之中，要么遍体鳞伤地站到最后，无论哪一种结果都不如追随别人，追随别人至少可以少走弯路，少受点伤，而且也可以享受太阳的光辉。

因此追随也是一种智慧，一种更大的智慧。

以千年文明为伴，与中华经典同行。诵读经典，学习中国传统文化，体会语句中的精华。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为人处事;让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。

“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后?”让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切;“世上无难事，只怕不专心”，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难;“乞丐无粮，懒惰而成”，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰;“积钱不如积德，闲坐不如看书”，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义;“勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃”告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艰险”让我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险;“人心齐，泰山移”，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们;“欲知天下事，须读古今书”，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读;“刀不磨要生锈，人不学要落后”令我明白了只有多学习才可以取得进步;“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

低调表现出的是一种成熟的人生，是一份从容淡定、一份游刃有余。

我们为人处事，应该高调处理还是低调应对?高调能表现出张扬的自信，而低调更是一种人生的大智慧。低调不是低微。越是有所成就的人，越是愿意低下自己的头，因为只有低下头的稻谷才是成熟的，低垂的枝条是因为挂满了累累果实。低调表现出的是一种成熟的人生，是一份从容淡定，一份游刃有余。退一步海海阔天空，只有低调的人才能体会到这种生活的智慧和意境。

京剧大师梅兰芳，不仅在京剧表演艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虑心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为自己是一个名演员而自傲。

有一次齐白石和梅兰芳同到一户人家做客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋都是社会名流，或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久梅兰芳到了，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了被冷落在一旁的白石老人，他就避开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，并向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石也深受感动。几天后齐白石特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》、并题诗道;记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。梅兰芳不仅拜画家为师，也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好，不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中，恭恭敬敬地对老人说;“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出;“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应该是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看自己的演戏，请他指正，称他“老师”。

低调能让我们避开很多不必要的应酬和麻烦，让我们不把时间浪费在毫无价值的地方，而是集中精力经营好自己的事业，完美自己的人生。

智慧是通向成功的最佳捷径，要得到智慧，必须有打破常规逆向思维的勇气。只有智慧和勇气完美结合，成功才显得轻而易举。

记得触龙说赵太后的故事：战国时候，赵国国君去世，赵太后执政不久，欺软怕硬的秦国便要攻打赵国，赵太后无奈，只得向齐国求救，齐国要求赵太后的儿子长安君作人质才肯出兵。赵太后因疼爱儿子不同意，众臣纷纷进谏，赵太后龙颜大怒说：再有人让长安君去做人质，我便一口唾在他脸上！在这种情形下，众大臣谁也不敢再说一句话了。后来，一个叫触龙的老头来给赵太后请安，给并给他的小儿子走后门， 赵太后问：大丈夫也疼儿子吗？触龙说：比女人都爱呢！，就这样，赵太后一步步地进入了触龙的智慧圈套，最后赵太后竟同意长安君去做人质了！

触龙智慧与勇气的完美结合不仅化解了赵太后的怒气，还挽救了赵国上上下下无数的生命。

在大千世界中不仅人拥有智慧和勇气，就连形形色色的动物有拥有智慧与勇气。传说有一种可以跨越大洋的鸟，它的体形很小，这便需要勇气。而它在路程中却只需要一截树枝，它把树枝衔在嘴里，当累了的时候就把那截树枝仍在水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，当饿了的时候就站在那截树枝上捕鱼吃，当困了的时候就站在那截树枝上睡觉。这是何等的智慧！

一截树枝，一个愿望，一份执着，我不仅惊叹、敬佩小鸟的智慧，惊叹小鸟的勇气。

其实，我们是小鸟，在人生的大洋里，风浪是必然有的，而风和日丽是偶然的，要想在大洋中不受风浪的侵袭，必须有智慧和勇气。我相信：智慧无处不在，勇气也常常闪亮在不经意之间。

[初一作文：智慧和勇气

“我是完整的自己，我是我的对立面”如此辨证的说法像惊天霹雳一样让人思维为之一震，用批判辨证的眼光看古往今来，看沧海桑田，在历史的长河中获取智慧，在科技发展中体悟真谛。辨证，给了我一双智慧的眼睛。

辨证地看历史，在波谲云诡、世态变迁中炼出一双智慧的眼睛。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽四面楚歌之时感慨悲叹，认为时不利己而导致兵败自刎乌江的境地，殊不知，在鸿门宴上那无知之举，在阿房宫前焚书之态渗透到今天，终将造成兵败山倒的局面。

还历史一个清白，莫再高唱“生当做人杰，死亦为鬼雄”的高调，辨证地看历史，才发现，那个高唱“大风起兮云飞扬”的人才是真命天子，辨证地看历史，才会明白历史的车辙是如何缓缓驶过，走向今天。

辨证地看科学发展，在改革创新，推陈出新中炼出一双智慧的眼睛。

普朗克在多次实验后，发现了量子力学，但他却不敢大胆批判、辨证地看待，

认为牛顿力学三定律是完美无瑕的宝玉，他撤销了自己的言论，也使物理学为此凝滞不前了几十年。

当被情感迷住双眼，一叶障目的普朗克怎能翻开真理的面纱？相反，几十年后年轻的爱因斯坦辨证地发展地看待科学，高度评价了普朗克又提出光电效应。两相对比，辨证之光像太阳一样普照真理世界，还世界一个原本清晰的容颜。

辨证地看自己，在艳阳高照下寻找阴暗的角落，在凄风苦雨中体会辉煌的成功。

一位哲人曾说过：“人生就是一个不断犯错误并不断改正的过程。”一直好奇是怎样一种智慧，让人“不以物喜，不以己悲”，不错，正是辨证的思维。有了它，才能高唱“也无风雨也无晴”。苏轼在数次遭贬后依然以“一蓑烟雨任平生”的平静心态看潮起潮落、云卷云舒，正是因为他有“居安思危，居危思安”的辨证态度。

没有辨证的目光，在喧嚣的评论中，你只会觉得曾国藩是个卖国求荣的软弱之辈。怎会知道没有他哪来的曾经的“同治中兴”？

没有辨证的目光，你只会在红颜祸水的陈腔滥调上说西施误国，怎么还会看到夫差好大喜功的性格弱点？

用辨证的目光看问题，在历史的沧海桑田中，在科技日新月异下，找到自己的一席之地，智慧地生活。

辨证，给了我一双智慧的眼睛，我要用它去寻找光明。

做人，不管是男是女，都要做一个智慧的人。

智慧的男人，不跟风，不随潮，不做墙头草。不管风云怎么变幻，浪滔多么汹涌，都能够像茫茫大海里的一座灯塔，日日月月，年年岁岁，依旧岿然不动，屹立于风口浪尖，秉持着自己的率性，在瞬息万变的社会环境里处事待人接物，运筹帷幄，决胜千里，尽显英雄男儿本色。

智慧的男人，不知苦，不知愁，看淡一切，笑对人生，无忧无虑，坦然面对红尘中的喧嚣与纷扰。在他的身上，你可以领略到什么叫魅力无限，光彩照人;什么叫刮目相看，令人敬佩。而所有的所有，却尽在他的不自不觉之中。他唯有把自己的心血全部浇灌在事业、家庭和孩子身上。

智慧的男人，往往是低调的，沉默的，还有点傻乎乎的。他有时就像大山深处里的一潭泛不起涟漪的死水，是那么的静寂、清幽。就是这么一个人，对自己认定的事情、事业，哪怕是别人不屑一顾，他也要死心塌地，乐此不倦地干下去。即使碰得头破血流，他也心甘情愿，毫不在乎。

智慧的女人，不为自己拥有一个娇美的脸蛋，嫩白的肌肤，傲人的身材而感到美丽、自豪。他会明明白白认识到红颜易老，青春难留，韶华易逝，而不会痴情、陶醉、贪恋这些不可永驻的东西。她反而会时刻不忘感恩自己父母的赏赐;感恩这个世界滋养她的阳光、雨露和美好的春天。

智慧的女人不为自己拥有豪宅、爱车、珠宝及其它财富资源而觉得自负和高贵。她不会站立在海拔万米的崖壁或绝顶，居高临下俯视姐妹们。她会立恭候在广袤数千里的一马平川的水平上，深情地凝望着父老乡亲的。她日夜惦念着身边正在为了柴米油盐发愁，需要随时帮助的人们。

智慧的女人不为自己拥有高知识、高文化、高学历，而去藐视周围的姐妹们。也不为自己拥有一技之长和有一个过人的本领，而去漠视身边姐妹的闪光之处和美丽的亮点。她从不懈怠，放缓或停下脚步，而会孜孜以求，不断吸收、输送新鲜养分和血液，做一个不被时代所淘汰的新女性。

智慧的人，是天下最可敬、可亲、可爱的人。让我们都来做一个智慧的人吧。

“万事俱备，只欠东风”说来容易，可这东风何时来，何时去，作为一个普通人的我们却无法算计，但我们能经日月磨练而积累，受风霜雨打而成长，等待着的我们积累着力量，会如梅花在风霜中悄然开放，成就理想，等待是一种方式，更是一种智慧。

等待练就的旷达。

苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。有人总是羡慕他的词美，效仿其文笔，可殊不知此文非彼文。东坡之词旷，此旷乃是被生活磨练而出。苦难，她没有因贬官而自暴自弃，没用由此沉沦，反之，他在岁月中等待，一点一点从那壮年到晚年，可他的诗篇却进入了高峰，创造了一个有一个的高度，不是旷达成就了他，而是他成就了旷达。

等待练就的复兴。

没人能说，勾践是这个世上最传奇的人物了。他的国家被占领，百姓被欺压，可那“三千越甲可吞吴”的佳话从何而来，勾践用等待练就了它。贬为下奴，辛勤做工，终换来返回国家的机会，然而他没有立即起兵，而是静静地坐下，他用日月积累着力量，用等待换来了国家的繁荣，于是，他断然起兵，这千古佳话便成为现实。不是谁都能随便改变历史，等待让一切并可能变为可能。

等待练就的未来。

正值初三的我们，谁不因为繁重的学习而疲惫呢?可是这并不是我们随意抱怨的理由。等待在此时便成为了一种良好的方法。日日夜夜只要我们不偷懒，不抱怨，每天做好我们力所能及的事情，就不会有这成长的烦恼。

正值年少，正时“万事俱备”，当东风快要到时，我们不必着急，和不慢慢地等待它。

由于科技的发达，移动互联网的普及，现在“智慧”一词非常的流行。什么智慧城市、智慧交通、智慧校园等等，今天我们就来谈一谈什么是智慧校园吧。智慧校园指的是以移动互联网和物联网为基础，融入更多智能的校园学习和生活环境。

首先，在智慧校园的学生，可以给每人分发一张智能卡，通过它可以刷卡进校离校、利用它可以在学校图书馆借还书、还可以把它当做我们的储蓄卡，把零花钱存进去，在校园刷卡购买学习用品，甚至在慈善日为贫困地区的小朋友捐钱等等多种功能。

另外，智慧校园还会给每位学生发一个智能书包，这款书包可不像我们平时在市场购买的那样，它除了具有一般书包的功能之外，还有智能性：书包表面有个小小的智能显示器，如果背上书包，显示器上会实时显示当前的时间、温度和湿度，小学生根据显示数据做好时间规划和增减衣衫；除此之外，书包上还有一个定位器，家长只需在手机上安装和定位器相关的小应用程序，就可以随时随地通过手机查看孩子的位置信息；一旦有危险时，小学生还可以通过按压书包带子上一个不起眼的小小按钮装置，向家长或老师求援。

除此之外，智慧校园的课堂也会变的丰富多彩。我们生动有趣的课堂可以分享给别班的小朋友，当然，我们也可以通过智慧校园的智能网络收看其他老师的精彩讲解，这样，当本年级有多个老师上同一门课程时，我们还能让老师们比一比，谁的课讲的最好呢。

现在，你是不是对智慧校园有了更深的了解了呢？说实话，我真的希望智慧校园早日出现在身边！

导语：全身心地投入，珍惜日常中被人忽视的美。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

我们常把幸福当成一个目标，满足一定条件后才能实现，赚多少钱、住多大的房子、和什么样的人结婚。但是，再美味的食物、再理想的伴侣，随着时间推移，也会因为习惯了变得理所当然。在不知不觉中，我们想要更多，贪得不厌，幸福变得遥不可及。

史铁生曾说：生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个“更”字。

幸福不是一个目标，而是一种状态。大部分人只有在失去时才后知后觉，那平凡的日常是多么珍贵。松浦弥太郎曾说，我们的不满足，在于把欲望当成了幸福。如何重新发现生活中的幸福，答案很简单：每天都要用心生活，永葆天真和好奇，满怀感激的心意对待一蔬一饭、一天的工作、交往的朋友、每个细节。

作为日本最懂生活的男人，松浦弥太郎把每一个普通的日子都过成了诗。生活美学家、殿堂级生活读物《生活手帖》总编、日本最具个性的书店Cowbooks店主……他有很多标签，但重要的不是他做了什么，而是做事的态度：全身心地投入，珍惜日常中被人忽视的美。

他把自己对生活的心得感悟记录下来，希望他人读到时可以收获启发和共鸣，匆忙的心能够归于宁静、归于欢喜。这就是他写《生活中的巧思与发现笔记三部曲》的初衷。

都说一升初中，父母就变成了灵敏的监视器，孩子一旦有轻微的异动，父母的唠叨声就会闻声响起。父母的“过度掌控欲”让初中生们叫苦不迭，烦恼不已，还好机智的我，懂得借用智慧和花言巧语，巧妙化解一场场的危机，这才相安无事。不信，请看！

3月14日星期六阴

“又去和同学玩了？”看到我兴高采烈的样子，妈妈皱起眉头，厉声询问。我低下头，支支吾吾地答道：“是……是的。”“人家都在忙着学习，你可倒好，还玩去了！”眼看着妈妈就要到发怒的边缘了，我急忙坐到妈妈身边，陪笑道：“是我不好，您说的都对，但这次语文作业留了一项写踏春的作文，我怕写得不好，所以和同学一起去实地考查一下嘛！”

听完，妈妈眸中的寒冰被阳光融化了，用手摸摸我的头，不好意思地说：“是妈妈错怪你了。”

4月23日星期二晴

回到写字台前，上面摆放的一本英文书不翼而飞，不禁让我心惊胆战，这本书会不会被妈妈没收了？

“看看，一有钱就买书，还买的是英文书，能看懂吗？作文都完成了？课上老师讲的内容都会背了……”妈妈声嘶力竭地大喊，恐怕我听不见。

关键时刻，要保持镇定，不然节衣缩食买下来的书就灰飞烟灭了。我脑筋一转，心出一计。“妈妈，英语老师说学好英语就要扩大词汇，多读英文书不就能扩大词汇嘛，这样成绩就提高了啊。”“好了，妈妈相信你能把握好阅读时间的。”

5月6日星期五多云

“已经上初中了，怎么还不会控制自己？还有时间看电视？”爸爸朝我喊道，随之电视被关了，我的心情……沮丧？失望？愤愤不平？很难用一个词来形容。我默默叹了口气，爸爸的苦心我能理解，但我刚从书海里跳出不到两分钟，要我昏头胀脑地再在书海里游来游去，实在有些不情愿。“爸爸，您不总说劳逸结合吗？我看电视只是想让我累了半天的大脑休息休息啊，然后再学习效率才会更高呀！”爸爸沉思了片刻道：“有道理，但看电视时间不能超过半小时。”我急忙点头答应。

怎么样？用智慧和花言巧语来化解危机这招不错吧？这可比硬碰硬的抵抗，默不作声的隐忍强多了吧？智慧攻无不克，智慧妙不可言，你们学着点儿！

法国纪录片《微观世界》导演用不凡的拍摄技巧带领我们进入了昆虫的世界，微观下的虫子们，带给观众的除了视觉的震撼，还有自然界无法向人类诉说的道理。

片中有这样一个场景：一只屎売郎，推着一个比它身体还大的粪球，在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的砂砾和土块，连推带滚地显得分外有趣。

正当它愉快地往前推的时候，一根植物的刺，尖尖的，斜长在路面上，根部粗大，项端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔这个方向来了，它推的那个粪球，一下子扎在了这根“巨刺”上。

然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它使劲往前推了一会儿，发现不见动静。它又倒着往前顶，还是不见有啥变化。接着它把周边的土块都推开，试图从侧面使劲——该想的办法它都想到了。但粪球依旧深深地扎在那根刺上，没有任何出来的迹象。

它对粪球的锲而不舍让我感到可爱又好笑，因为对于这样一只卑小而智力低微的动物来说，这确实是一个比较难解的一个大“问题”。就在我暗自嘲笑它，要坐看它失败之后如何沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，使劲一顶，咕噜咕噜——顽固的粪球便从那根刺里“脱身”而出。

它赢了。没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的长吁短叹。赢了之后的屎壳郎，就像刚才什么也没发生过一样，它几乎没有做任何停留，就推着粪球愉快地向前去了。

也许在生活的道路上，它已经习惯了这样的场景;也许它活着，根本不需要像人一样，要有许许多多的“智慧”;也许在它的生命概念中，根本就不懂得输赢。直接往前，推得过去，是生活;推不过去，换一个方向，也是一样的生活。由此想来，也许生活原本就没有什么是过不去的。人比屎壳郎多的，只是计较得失的智慧，以及瞻前又在顾后的智慧。