《智慧》作文汇总20篇

说到母亲，想到的形容词无非是：伟大、无私、慈祥、可亲。也许缘于每个女孩都有的恋父情结，从小总是和父亲更亲一些的。小时候写作文，最尊敬、最敬爱的人总是父亲，母亲好像很少当我作文的主角。长大后，发现自己的牛脾气跟父亲一模一样，固执、任性、爱憎分明、嫉恶如仇，还带着一些天真；而母亲温柔的性格、贤妻良母的本质我却一点没遗传到，我想父母能三十年如一日相敬如宾，从不红脸，估计全有赖于母亲的好脾气。当然这是进入社会后，渐渐才发现母亲的伟大，并且她教给我的为人处事之道很受用,印象最深的有三点：

第一是初中时母亲教我跟别人交往都要讲人家好，尤其是背后更要多说别人的好，绝不能说别人不好。那时我正读初中，有些青春期叛逆，刚好正流行港片，古惑仔之类的，不小心学了一些脏话做口头禅，自以为很帅，出口成“脏”，妈妈平时不太管我，但见我连跟长辈说话都没有礼貌了，才在记忆中第一次非常严肃地教育我，并跟我说了这些，影响了我一生的处事习惯。

第二是读中专时让我特感动的事。之前我爱看台湾作家刘墉的散文，有一篇散文说的是一位母亲，一辈子吃鱼头，没有吃过鱼肉，子女叫她吃鱼肉，她总是说“我爱吃鱼头”，临终，子女端上她最爱吃的鱼头时，她才说出其实是因为以前条件不好，孩子又多，她把鱼肉留给孩子吃，家里没人爱吃鱼头她才吃的，其实她心里多么渴望能吃上一口鱼肉。看这篇散文时觉得这个母亲很傻，到后来我到台州读中专，妈妈给我带了一盆带鱼，到学校吃时发现全都是中间的，没有头也没有尾，打电话回家时我竟然非常天真的问妈妈：“怎么这些带鱼都没有头和尾的”，妈妈说她烧好后把中间的挑给我，头和尾留在家里吃了，电话里我很长时间说不出话，也许缘于中国人的含蓄，中国式父母为子女付出很多很多，却从来没有想过要让子女知道他们为子女做了什么，付出了多少。

第三是我工作几年以后，频繁地“被调动”工作岗位，其实平时不太会和母亲说关于工作的事情，觉得和她说也没用，只是有一次实在觉得很郁闷才和妈妈说不想老是调来调去，妈妈跟我说：“合群的人，不管到哪里始终还是合群的，你只要做好自己就好了。”那时不明白，也没觉得什么，后来又经历了几次调动，才发现妈妈说的果然是真理。其实日久见人心，始终以真诚的心对待别人，别人也会对你付出真心。

当然，我亲爱的妈妈教给我远远不止这些。

从孝顺的妈妈身上，我知道对待婆婆应该像对待自己的妈妈一样；

从智慧的妈妈身上，我知道好丈夫不是管出来的，也是需要策略经营的；

从感恩的妈妈身上，我知道受人滴水之恩，是要涌泉相报的；

从淳朴的妈妈身上,我知道教育孩子不是靠讲大道理,自己的一言一行就是最好的教育,你是什么样,教出来的孩子就是什么样;

虽然生在农村，父母从来不会因为两个女儿而待慢我和妹妹；虽然家里条件不算好，但父母总是把我们捧在手心，在自己的能力范围里给我们最好的；虽然他们为了生活很辛劳，却从不让我们搭手帮忙，甚至连家务都不曾让我们多干；虽然很多时候我们没有让他们骄傲，父母却从小到大从来没有对我和妹妹有过一次严厉苛责；当然更让人欣慰的是，“棍棒底下出孝子”这个谣言在我和妹妹身上不攻自破，我们要让所有重男轻女的人看到，其实生女儿比生儿子有福气多了。

最后还是老套地说些感谢的话吧:感谢母亲赋于我的一切!

谨以此篇献给我亲爱的妈妈,祝妈妈母亲节快乐!!!

[母亲的智慧作文

人生像一座迷宫；人生像一场电影；人生像一段路；人生像一架飞机。每当你走过一条弯路或是跨过一道困难时，你的人生都会发生巨大的变化。

比如学期末的考试，虽然你不想去面对它，但是你必须硬着头皮去面对它，人生就是这样，它有无数的困难，无数的坎坷，你必须跨过它，想办法去解决它，不要害怕！

当你考试时，不要觉得害怕，放松自己，打开脑洞，认真对待你人生的每一场考试。

在困难面前永远不服输，是人性的根本，当你快崩溃，想放弃，想认输时，想一想这几个字“不抛弃，不放弃！”并静下来休息一会儿或找别人帮忙。

在面对人生的分歧时，不要退缩，选择正确的道路，勇往直前！

有一天，当你到达自己人生最辉煌的时候，站在最高处，你会回忆着自己的过去，回忆着每一天，回忆着每一秒，回忆着那曾经阻拦着你如今却微不足道的每一次困难。你会仰头一笑，也会庆幸自己当年的不抛弃，不放弃，不认输！

老子说，上善若水，水善利万物而不争。水可以滋润世间万物，却不与万物争任何东西，是世间至尚、至美、至德的存在。它可以以任何形态出现。李白也说，抽刀断水水更流。无论我们用多么锋利的刀刃去伤害水，在它荡漾后，又会恢复平静，不留下一丝痕迹。而人呢，在受到伤害或打击后，我们是否可以做到像水一样?有一些人在受到伤害后，犹如打碎的瓷器，不管粘和的多么完好，但那些裂痕仍然清晰可见。

青春何其短暂，有些奔赴刻不容缓。在我们成长的道路中，我们总是容易做一些让自己后悔的事。可能这就是十几岁的少年吧，迷茫，感性，敏感，一些不经意的细节也可能打击到我们。只有那么少数的人，有明确的目标，为自己的理想，理性地奋斗着。他们很可能是下一届的清华北大骄子或是某个地方的状元。因为他们懂得克制，不多想，培养自己的专注力。如果每个学生都奋笔疾书，不想风花雪月，不做无病呻吟?那么人生的成功会不会在指日可待的时间点上等他?因为“杂念”，引诱我们的东西又太多，而思想太浅薄。而他们是有目标有野心的，在被不断引诱的过程中，坚持不去张望，因为每多望一眼，欲望便更大一点。有一本杂志，卷首语是这样写的：坐头等舱的人都在安静的看书或看报;坐商务舱的人，都在用电脑办公;坐经济舱的人都在说话，玩手机或打游戏。坐贵宾室休息室的人都在阅读，而坐大厅候机的人都在聊天或玩手机。于是作者发出疑问，到底是人的位置影响了人的行为，还是人的行为影响了人的位置呢?青春短暂，但人生更短暂。我们可以青春，可以年少无知，可以等待那个不让我们再迷茫的契机。等那个契机出现之前，我们就要懂得改变，学会负责，并更注重自己内心的修养，如水，真水无香。

滴滴水珠汇成江河，奔涌就是这每一滴水的习惯吧。习惯是件可爱又可怕的事。好习惯将伴人一生，坏的也很坏，像习惯晚睡会伤身。习惯往往是在潜移默化中形成的，就像在一间暖房里，当你习惯它，觉得惬意，舒适的时候，玻璃窗碎了，呼啦啦的冷风往房子里灌，那时你才知道它的重要性。《肖申克的救赎》里，在监狱里生活久了后，习惯抓住了你的命门，让你明白，你是离不开它的。当那位被判无期徒刑的犯人，在肖申克监狱里生活到八十几岁，老得白发苍苍，老得行动迟缓时，他被假释，重见天日，重返社会。他出来后很痛苦，世界变化太快，他说他想杀人，这样就能回到肖申克，那里才是他熟悉的地方。于是，他上吊自杀了。随后同样假释出来的主人公的朋友瑞德，每次他上厕所前都要大声向超市老板报告，他说他不报告就尿不出来，那多痛苦。他没有选择自杀，因为和安迪的约定，他熬了过来，最后找到了主人公。你看坐过牢的痕迹可以抹掉，但记忆抹不掉。习惯成为了记忆。

三毛在撒哈拉沙漠居住的时间里，亲眼见证了天主教和回教的誓不两立，没有一点调和的余地，宗教信仰给人神秘和虔诚的色彩，做一名教徒都不可避免地有些偏执。这让人很无奈，但反过来一想，人在世间，必定是要相信些什么的，这种对信仰的需要应该源自人内心深处的孤独感和没安全感吧，如同胎儿脱离羊水般，或是一个人在一望无际的海上漂流那种绝望感。这种时候就该信仰发挥力量了。三毛是自由的人，她有资本自由，她的羽毛太过于亮丽，这是鸟笼关不住的。泰戈尔说，如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了。所以我们也应该学会珍惜，学会观察，不要被一些错的人和事挡住视线而冷落了真正关心我们、爱我们的人。

上善若水任方圆。假如我们都有水的宁静和自若，那有什么坎是过不去的呢。人匆匆来，又不带走什么的离开。最终如曹雪芹说，“看破的，遁入空门;痴迷了，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

快过年了，我和妈妈去超市大购物。一进去，把我吓坏了，有一股热浪扑向我，人也是挨挨挤挤，好吃的好玩的堆得像一座座小山，恨不得变成个大力士，搬几堆回去。

人这么多，我和妈妈只好改变“慢慢看慢慢选”的计划，分头行动：我买吃的，妈妈选生活用品。速战速决，不一会，我们就提着几大包东西出了超市。

吹着冷风，妈妈提着所有袋子，腰向左弯着。看着她吃力的样子，我拿过两包最重的，没想到，还没走几步，手就被勒得生疼，小山一样的货物压得我喘不过气来了。难怪妈妈连腰也直不了。有了！我拿出新买的毛巾，把袋子的提手缠了一圈，再提着走。哇！不疼了。我赶紧把我的发现告诉妈妈，她连忙按我说的缠好了。

劳动出智慧，果然！

人类失去思考，世界将会变成怎样。

——题记

“智慧芯片”问世第一年。人们纷纷前去购买使用。人们看到它对人类带来的贡献，于是将其推广至每一个人。人们欣于接受这一新科技成果。

“智慧芯片”问世第二年。人们逐渐习惯于科技成果所带来的方便、快捷，加深了对它的认同感、依赖性，人们开始懒于思考与探究，只依赖于芯片内存储的知识。

“智慧芯片”问世第十年。十年中，人们愈发疲于思考、研究，各自在社会科学领域无所成就。人们资质相近，就业市场几近崩溃，滞留了大量劳动力。人们开始意识到问题的严重性。

新兴科技的运用是一把双刃剑，在探索的道路上它斩断了阻碍的荆棘，同时也刺痛了我们的手指;它是前进小径上一盏耀眼的明灯，照亮了整个小径，却使我们迷失了方向，忘记了来时的路……科技存在的意义，原本是为了让人类探索世界、展望未来，而使我们永远失去了通往明天的道路——思考、创新。如果有一天，所有人对于同一问题的答案如出一辙，那人与机器又有何区别?

芯片只是完成知识的存储，但人的智慧的核心是运用和创造。一方面芯片给予了我们极大便利，另一方面它也让我们失去了智慧的本真。

当今的智能产品也同样如此。智能机内同样存储着海量的信息、知识，使人易于获得，并且使人产生依赖。人们在享用智能产品的同时，却忘记了学习的真正意义。它们能让你记忆与存储，却不能让你思考、探索和创造，却影响了你的创造能力。一旦系统崩溃无法修复，你便永远失去了本应熟知了解的事物，甚至由它们构建起来的社会关系也会轰然崩塌。

由此，人们开始认识到，这并非“智慧”芯片，而只是“知识”芯片。能让这个世界变得越来越美好的，不是经过系统调阅所能查取的知识，而是历经思考所沉淀的智慧。智慧，是在追求、探寻知识的过程中积累的。舍去这个追求、探寻的过程直接获得知识，这只会让我们与智慧渐行渐远。

“智慧芯片”问世第二十五年。各国政府强制芯片厂家停产，全面回收并销毁芯片。人们舍弃了芯片，重新翻出尘封已久的书籍文献。一切好像又回到了二十五年前——“智慧芯片”面世前。

这一次，人类终于有了不同的选择。

夏雨初霁 ，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢?可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹……”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得如此惊人的成绩时，他说了这么一句话：凭智慧战胜对手。

当时许多人都认为这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好又有耐性就有望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜确实有点勉强。

两年后，意大利国际马拉松邀请赛在意大利北部城市米兰举行，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他又获得了世界冠军。记者又请他谈经验。

山田本一性情木讷，不善言谈，回答的仍是上次那句话：用智慧战胜对手。这回记者在报纸上没再挖苦他，但对他所谓的智慧迷惑不解。

10年后，这个谜终于被解开了，他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。

在山田本一的自传中，发现这段话的时候，我正在读法国作家普鲁斯特的《追忆似水流年》，这部作者花了16年写成的7卷本巨着，有很多次让我望而却步，要不是山田本一给我的启示，这部书可能还会像一座山一样横在我的眼前，现在它已被我踏平了。

我曾想，在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是觉得成功离我们较远，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。在人生的旅途中，我们稍微具有一点山田本一的智慧，一生中也许会少许多懊悔和惋惜。

智利北部有一个叫丘恩贡果的小村子。这里西临太平洋，北靠阿塔卡玛沙漠，形成了多雾的气候。可浓雾丝毫无益于这片干涸的土地，长期以来，这里没有一点生机。

加拿大一位名叫罗伯特的物理学家在进行环球考察时，经过这片荒凉之地。在这里，他有一个重要发现——这里处处蛛网密布，说明蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?罗伯特把目光锁定在这些蜘蛛网上。借助显微镜，他发现这些蜘蛛网具有很强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分，正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。

人类为什么不能像蜘蛛织网那样截雾取水呢?在智利政府的支持下，罗伯特研制出一种人造纤维网，选择当地雾气最浓的地段排成网阵，这样，穿行其间的雾气被反复拦截，形成大量水滴，这些水滴滴到网下的流槽里，经过过滤、净化，就成了新的水源，当地干旱的难题也就从此得以破解。

贝尔纳是法国著名作家，一生创作了大量的小说和剧本，在法国影剧史上有特别重要的地位。有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会去抢救哪一幅?结果，在收到的上万份答卷中，贝尔纳的答案获得金奖。他的回答是：我抢救离出口最近的那幅画。获奖理由是：成功的最佳目标不是最有价值的那一个，而是最可能实现的那一个。

在当今社会里，甘于浑浑噩噩的人是少数，多数人均渴望有所作为。然而，我们不无遗憾地看到，真正成功的人实在是太少了。这其中的原因可能是复杂的和多方面的，但有一条却是肯定的，即不少人不善于正确分析主客观条件和把握获取成功的机遇，眼睛只瞄准颇具诱惑力的“最有价值的”目标，而放弃了“最有可能实现”的那个目标，结果弃易趋难，在遭遇挫折之后又往往心灰意冷，不思进取，这自然与成功无缘。

选择是一种智慧。智慧的选择是成功的一半。很多时候，我们在选择之初就已经失败了。譬如，你在野地里徒手追赶兔子，那只肥大的兔子既刁且快，那只瘸腿的兔子却是瘦小得多，你执意追赶大的，结果一无所获。再譬如，你在探险途中遭遇口渴，又没有饮用水的时候，侥幸发现路旁有一棵桃树，可遗憾的是，树上结的偏是些不大起眼的半生半熟的小桃子，你心存侥幸地想，前面的桃树一定结满了又大又水灵的鲜果。于是，你忍着难耐的口渴又上路了，可是在旅途中，你再也没有发现桃树了。

《伊索寓言》里有这样一个故事：莺正在大树上唱歌，一只鹞鹰飞来抓住了它。就在莺将要被吃掉的时候，它请求鹞鹰放了它，说它根本不能填饱鹞鹰的肚子，如果想吃饱，应该去捉更大点的鸟。鹞鹰回答说，假如我放掉手里现成的食物，再寻找还没有看到的东西，那我不成了傻瓜吗?多聪明的鹞鹰，它的选择与贝尔纳的选择一样充满了智慧。它懂得与其追求虚无的东西，还不如把握现实。

舍弃自己力所不能及的目标吧，人的欲望是无限的，但人的能力却是有限的。超出自己实际能力的宏图大志，给人带来的不仅是力不从心的重负和壮志未酬的遗憾，更重要的是耗尽了一个人能够取得成功的能力。

在人生的旅途中，我们应该向贝尔纳学习，把握“可能”，珍惜“拥有”，在现实的平地上搭建自己的理想平台，而不要在虚妄的幻想里营造海市蜃楼!

剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?

“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。

“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水平。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。

“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。

梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?

艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。

“听话的孩子有糖吃”是我上幼儿园时学到的道理，每天发糖时，谁最听话，就给两块糖，表现一般的孩子，只给一块糖，而不听话的孩子，就不给糖，由于我是非常顽皮的孩子，所以经常吃不到糖，那时我觉得老师制定这样的规则很不公平，我长大以后，才明白老师的意图，因为我观察了周围很多人的成败，那些生活过的穷苦的人，绝大多数都是中学时期没有好好学习的人，也就是没有遵守“努力学习”这个规则的人，所以穷苦就成了命运的惩罚，更惨的就是坐牢的人，也就是没有遵守法律规则的人。我阅读过很多成功学的书，每本书都很厚，都是长篇大论，但是在我看来，对很多人而言，成败只是取决于是否遵守规则，具体的说，就是遵守法律规则、道德规则、为人处事规则、社会规则、学校和公司的规则等。

但是对于某个具体的规则，是否应该遵守，一定要因人而异，因为规则是人定下来的，绝大多数人都赞同的事情自然而言的就成为规则了，如果谁不遵守，就可能受到惩罚，那么问题就出来了：

第一，从情感而言，情商超高的人(特别富有情感，特别深情，特别容易感受和触发情感)，只占1%，这些人就是因为情商超高，所以生活中有些为人处事的方法和99%的人不一样，这种不一样，就可能招致惩罚，例如：为人处事中强调理性和逻辑，而情商超高的人，有时候按照情感去思考和理解事情，而不是理性和逻辑，那么这样就可能做出错事而受到惩罚，或者招致误会。

第二，从思维能力而言，超凡的天才可能不到1%，这些天才可能会提出99%的人都不认可的新思维，例如：古时候，教会认为太阳围绕地球转(地心说)，而哥白尼提出地球围绕太阳转(日心说)，结果被教会逮捕，并烧死在罗马鲜花广场，而同样认可日心说的伽利略，为了保护自己，一直默默的不吭气，直到临死时，忽然广泛的发表日心说，因为伽利略知道自己已经快离世了。

1%的人在99%的人制定的规则中生活，一定要懂得怎样保护自己和实现理想。俗话说“有进就有退，有得就有失。”有的方面不遵守规则，那么其它方面就要更遵守规则，这是一种补偿作用，也就是代价，当然也要考虑不遵守规则是否正确、是否值得。

有时候，成败论英雄，一个人不遵守大家普遍认可的规则，而按照自己的规则去做，如果他最后成功了，那么人们可能就会说他不遵守规则是正确的，而如果最后失败了，那么人们可能就会说这个人因为不遵守规则所以失败了。所以那1%的人，要以成功来证明自己的正确，洗清当年受到的负面评价，并弥补当年因为不遵守规则而遭受的损失。

在中华名族六千余年的发展史上，我们的祖先创造出了光辉灿烂的成就。而博大深邃的国学，作为中华文化的代表，凝聚了先哲们优秀的、具有恒久、普适价值的思想智慧。

然而国学的沉淀并不是一朝之事，更不是一帆风顺的，它接受着外界各种文化风气的考验。

中华文明源远流长，深厚的名族土壤孕育出了博大精深的东方文化，作为世界三大文化系统之一，中华文化具有独特的价值，它铸就了中华名族的灵魂。自春秋时期的"百家争鸣",体现了国家对思想层次的追求与向往;至秦始皇统一六国，"焚书坑儒",体现了君主专制制度对思想统一的要求;至于汉武帝时期，董仲舒的"罢黜百家，独尊儒术"思想的出现，君主专制制度在思想专制领域的又一大创举。至此，儒家思想被放在一个核心的地位，儒家思想文化也从此名扬天下、名扬千古。然而在明清之际，由于诸多的因素，中国社会没能完成适时的转型，儒家思想为主的意识形态层面的传统思想文化也逐渐受到了西方思想文化的影响。

如果说国学是一把双面刃，那么西方思想文化就是是刃变利的磨刀石。自鸦片战争失败后，国学面临着严峻的考验，从洋务运动、戊戌变法，一直到新文化运动，无数志士仁人为救国于危难，有意无意的把寻找救世良方的目光投向西方，投向西学。这使国学遭遇到空前的冷落甚至是猛烈的抨击，国学一度沦为落后、愚昧的代名词，被斥责为近代衰落与灾难的罪魁祸首。

改革开放以后，中华名族的历史开启了新的一页，名族复兴的伟大潮流势不可挡。但是当西风吹来之时，媚外的思潮也暗流涌动。当好莱坞大片被热捧，哈韩哈日风与日俱增之时，屈原、司马迁蜗居墙隅。莘莘学子们的托福、雅思的高分令命题者为其咋舌，而浅显的文言文却翻译的啼笑皆非。长期以来忽视传承中华文化的恶果日益显露。

多少青少年走上了哈韩哈日之路，嘴上挂着"卡哇伊"、"欧尼桑"等词汇，然而对于中华的母语却不甚了解;多少青少年眼中崇拜着国外的电影，却对祖国的教育片呲之以鼻;多少青少年向往国外的自由名主，殊不知我们的祖国正在积极向上的发展。

国学拥有生生不已的变易之道，居安思危的忧患意识，富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概，名为邦本的政治哲学等等，都是开启今人智慧、滋润今人心灵的营养。

国学不腐更不会朽，它是清新而流动的活水，亘古长青。

在瓦尔登湖畔，我遭遇了梭罗

他们，从水中学到了那份平淡。

花，破碎绽放。

很少有人知道，一朵花的绽放其实就是花心的破碎，林黛玉领悟到了，因为她有刻骨铭心的爱情；三毛领悟到了，源于那一刹那的超脱；海子领悟到了，在火车呼啸而来的那一声汽笛声中

花心的破碎中，人们看到了美丽。

得智于万物，才有了一份不同的人生。

得智于万物，才有了如山的沉稳，如风的恣意，如水的平淡，如花的美丽。

得智于万物，才有了智慧的人生。

当你也从万物中得到智慧，就请拈花微笑吧！

智慧是什么？智慧是你迷路时前方的那盏指路的明灯，智慧是你失意时身边的那扇轻战的希望之门，只有在他的指引下，你才能启迪心智灵感，懂得万物之道，打造属于你的幸福人生。

在这个寒假中，我读了《温暖心灵的智慧故事》，让我受益匪浅，心久久不能平静。其中我读了一篇文章，让我深受启发，他就是——《在脚下多垫些砖头》，这篇故事它主要讲的是作者他遇到了不幸的命运，但是，他偶然一次看到了一个小男孩正在垒台子，作者的心灵一下子就被震撼到了，从此他便满怀激情的投入到了工作之中，最终获得了成功。在这篇故事中，我有很多启发:人或许摆不了命运的安排，但是人却可以通过自己的努力与命运抗争，作者在大学毕业以后成为了一个偏远林区的老师，看这看似是命运安排的不幸，让他低落让他消沉，但孩子的一个举动，他意识到想要站得更好，看得更远，要必须要在自己的脚下多垫一些砖头，这就是人生，如果你无法选择的时候就去改变，改变并不是一个痛苦而艰难的过程，只这只是成长的一部分，每个人生都在改变自己以及环境的抗争中展开的只要你懂得出不幸的规律你就可以看到无限的美丽的风景！这就是人生的智慧！

《监狱可能还不够用》这篇故事是我的最爱，伟大的拿破仑.希尔向学生提了一个问题:“你们有多少人觉得我们可以在30年内，除非所有的监狱？”这时学员们都感到很不可思议，他们七嘴八舌地讨论着，拿破仑.希尔不为所动，他说:“他们说了各种不能除费的理由，现在我们来可以相信，除非监狱，假设可能除非我们该怎么做？”这时大家静静的思索，过了一会儿，人们总共提出了78种的构想。这个实验说明当你认为某件事不能得到，使你的大脑就:会为你找出种种不能做得到的理由，但是当你真相信某一件事确实可以做到，你的大脑就会帮你找到能做的方法。

我深受感触:拿破仑.希尔的实验很明确的告诉我们，只要想做，我们就可能做用这个实验指导我们的学习，你会发现到你那些曾经不可能解答的难题，设定为自己或许可以解答时，你就会积极的去思考，最终你会发现，即使你没有完完全解答他，也因为积极的面对而经历了思考的过程，最获得了很多思考问题的方式，在这种不断训练中你终究会发现，哪些不可能已经变成了可能，求所探求的过程中积极去面对问题，你会发现你可以有很多办法去解决，不相信自己可以你就永远也不会不到征服难题的快乐。

读完这本书，我发现了，智慧也分很多种，如:学习的智慧，处事的智慧，生活的智慧，人生的智慧，成功的智慧。其中学习的智慧，让我难以忘记:学习是人从呱呱坠地到离开人世都不能够停止的一项活动，而这个贯穿我们生命始终学习过程，不只是勤奋就可以做的很精彩很愉快的，要想让自己在快乐中学习，就要学会用智慧来引领你求职的路，生命在学习中而学习，必定在智慧的引领下精彩，你不懂得在思考中捕捉思维的火花，火不懂得在实践中总结智慧的结晶，你的学习之路将永远是模仿，反之能够让探索的过程成为自主的求知之路，成为用智慧指引的学习过程，你就会获得属于自己的知识和欢乐！

在处事的智慧中:智慧无处不在，及时以情感为基础的处事的方式也需要用智慧去完善，另外情感过于随意而智慧，让我们明理智友好时，炽热的情感需要用智慧来找寻表达的方式，愤怒时澎湃的情感需要智慧来帮你理顺了，表达的顺序痛苦时，低沉的情感需要智慧来寻，排解的方式只用有用智慧，将自己的情绪调整好，你与人相处才能和谐，而处事的智慧不但要调整自己，更需要你用智慧去寻找给予和求索的更好方式在人与人的来往中智慧让人性闪烁出光芒！

生活的智慧:幸福来自于生活的智慧，你懂得找到平和的心态，懂得在世事分乱中寻找属于自己的舒适，懂得爱要多付出一些，才能收获一些懂得了享受生活的苦与乐就找到了幸福，快乐来自于生活的智慧，你懂得感受生活的单纯，懂得爱会比恨少一些，懂得理解懂得用心，体会放心去爱你就会快乐健康来自于生活的智慧你懂得调节自己的情绪让自己平和你懂得让生活也有规律这个词来限制你就会找到健康，幸福，快乐与健康，就是智慧送给生活的礼物。

人生的智慧:人生这个词太大，但人生却很短暂，每个人匆匆而来又匆匆而去，在感叹人生时，我们应该懂得让自己的人生拥有更多的智慧，你的人生才会在这个世上留下痕迹，你走过的路才会被别人记住，人生需要自我把握而人类的品质中只有自己的智慧才能驾驭我们的人生，如果你能够用智慧找到人生，如果你能够用智慧找到人生的意义，告诉自己该怎样做，该怎样选择，该怎样放弃，你会发现是智慧在支撑一个完美的人生！

成功的智慧:当你坚持不懈为自己的梦想而努力的时候，你不是一个傻傻的执着者，而是一个懂得坚持才能成功的智者。当你走到绝境时懂得换个方向去思考，你不是一个知难而退的平庸者，而是一个略懂得寻路的智者，当你选择了合适自己的低起点，你不是一个不追求上进的无能者，而是一个懂得一步一个脚印的攀登者一个人拥有了，成功的智慧也就拥有了成功的能力，你用自己的方式寻找成功之路，用最恰当最符合规律的方式成就自己的成功，你会发现成功就在不远处，只要你懂得用智慧将与你和与成功的时间减少到了最短。

这就是我读完这本书的总结，在这套书中，我们懂得了感恩，懂得了爱与被爱都不容易，懂得美德来自于内心，懂得了人生需要风雨，懂得智慧是在坚持和拼搏中闪烁的泪水，懂得礼节，自在人心度，懂得为人处事的微妙，懂得了向时代精英看齐的重要总之在故事里在阅读中，我们懂得了很多很多，这就是温暖心灵的智慧，故事的真谛，在这套书中我们用感恩，励志，美德，情商，智慧，自然，榜样这几个词来概括成长，因为我们都在体会成长在这本书里，让我流泪，满面也会让我捶胸顿足，也许只是一丝温暖，也许又有一些残酷的事实，这就是我成长。这就是成长中的我们必须要体会的人生！

让故事伴随我们走过这天真浪漫的童年，这时的故事是安慰我们的催眠曲是温暖我们心灵的一盏明灯，而此时，一篇篇充满人世之情，生命真谛的故事，则是我们认识人生途径解读未知的助手伴随成长的伙伴，你们也来阅读这些温暖心灵的社会故事吧，在阅读中接近人类智慧的灵光，在感动中抓住智慧这个有灵性的根，慢慢去读，慢慢去感悟吧……

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书，一栋栋金碧辉煌的黄金屋，蕴藏着无穷的奥秘；书，一朵朵竞相绽放的花朵，香甜的花粉等你去吮吸；书，一层层阶梯，只有你读更多的书，献出更大的努力，自信向上攀登，才能领略到更多更美的风景。

书，浩如烟海。但要更深刻地理解书中的字词句段，必须亲自去实践，正如古人所说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

书，犹如一片蔚蓝的海洋，遨游书海其乐无穷。书，会在我们童稚的心灵里深深地播种下智慧的种子，在我们心中慢慢萌芽、开花、结果。

是书让我懂得了自己要做一个有文化，有修养的人；是书让我知道了要做一个正直爱国，对社会有贡献的人；书更让我知道了要做一个心中充满爱意的人。“书是人类进步的阶梯。”如果我们想要取得更大的进步，更大的成绩，就要博览群书。舍此别无他途。

在书中，我穿越冰河，跨越极地，饱览南半球风格迥异的澳洲风光，游览了古埃及金字塔的神秘。

书，在我郁闷时，给你笑意；在你堕落时，给你精神支柱；在您身处困境时，给你排忧解难。“书犹药也，善读之可以医愚。”所以，我要呼吁所有人都来读书，好读书，多读书，读好书！

[书是智慧的源泉400字作文

宽容，有时会被别人误认为是一种懦弱的表现，其不然，宽容有时一种智慧，如果想得到这种境界是必须要学会原谅别人。

记得曾经看过一篇小诗，其中有这几句写的很经典：世人辱我、骂我、打我、轻我、贱我，何以处之，只是由他、任他、躲他、不理他，再过几年看还有他无他。这首诗的作者可以说就是一个宽容的典范，也是一个智慧的典范，他会用宽容来对付侮辱自己的人，不得不令我们称奇。在我们的生活中虽然没有像这首诗的作者说的这么严重的事情，但是我们也要学会用宽容智慧的来对待身边的琐事。

从前，有一个老禅师养了许许多多的兰花，一天这个禅师有事出去了，出去之前，吩咐自己的徒弟照顾好兰花，但是其中的一个徒弟在浇花时不小心把花盆从架子上碰到了地下，碎了，这时，这个小徒弟心想，完蛋了，今回死定了，可奇怪的是，老禅师回来时候不但没有把小徒弟骂个狗血喷头，反而安慰小徒弟不必在意，小徒弟非常奇怪，就问老禅师：“我把您的花打碎了，您为什么不批评我呢?”老禅师说：“我养花是为了美化禅院，而不是为了生气的。”可见，宽容从古至今一直被人们所应用，并且被放在了一个很高的位置。

宽容，就是在将来，你当了大老板，你的员工经常犯一些小错误是，你可以经常骂他，但是他犯了大错误你好好的安慰他，因为，反小错误时，你骂他是为了避免他犯大错误，而犯了大错误，既然已经导致了，员工的心里肯定很难受，如果再骂他，他会更过意不去，不如顺水推舟安慰你的员工，虽然你对他印象可能不好，但是，你的威信在所有员工当中，又增加了许多。

宽容就是两人闹矛盾之后你先去道歉，宽容就是别人痛痛的骂了你一顿，而你，却毫不放在心上……

宽容就是一种智慧!

有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么?原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。

人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间?或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了!

“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危;险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。

有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情;我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机!

苏晓薇与杨丽丽的人生，在前十八年似乎泾渭分明。可苏晓薇在大学四年里运用智慧，深刻反思，努力实践，后发制人，获得了强大的真才实学。毕业后，竟与杨丽丽同一个北京知名的报社工作，人生殊途同归。俗话说：“先胖不算胖，后胖压倒炕。”确实如此，人的懂事有早晚，成就有大器早和大器晚成之说，人生不一定时刻名列前茅，但知耻者勇，智慧反思而后发制人，方能成就精彩人生。

善于反思，及时觉醒。曾子曰：“吾日三省吾身。”要想做到后来居上，首先就要学会反思。一个人可以暂时意志消沉，慵懒不前，但绝不能不懂反思而一味自甘堕落。刘备在入吴娶孙尚香时，被周瑜所提供的养尊处优的环境所迷惑，渐渐消磨斗志，整天沉湎了灯红酒绿的温柔乡里享乐，不思正事。当有一天，他发现自己大腿上的赘肉已多到无法再跨上马时，顿时惊出了一身冷汗，才开始反思自己的行为，决定痛改前非，立即收拾行装，准备回蜀。由此，才远离周瑜美人计的陷阱。善于反思，及时觉醒，才使他成功地逃离吴国，恢复兴汉的斗志。荀子云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”由此可见，养成反思的优秀品质，树立进取之心，是奠定成功的基石。

加倍努力，缩短差距。善于反思，更需要加倍努力，才能弥补曾经的不足，与他人缩小差距，这是智者的行为。吴将吕蒙开始只是一个威猛的将军，有勇无谋，但在发现自己才疏学浅，难以统领东吴大军的时候，便手不释卷的奋力读书，以此来弥补自己的不足，以至于好友鲁肃再次拜访他时，发出“士别三日，即更刮目相待”的感慨。正是由于吕蒙的加倍努力读书，补充自己的短板，使他缩短了与其他能人的差距，最终成为东吴继周瑜鲁肃之后第三位文武全才的大都督，成功奇袭荆州，捕杀关羽，使东吴成就一时霸业。事实告诉我们，即使暂时落后于别人，并不可怕，也不要灰心失望，认识不足，加倍努力，缩小差距是要务。因此说，聪明的人会利用好后天的努力，层层攀登向上的阶梯，这是抓住成功的关键。

抓住机遇，成就辉煌。攀登成功的巅峰并不是一帆风顺的，需要果断地抓住机遇，利用智慧和胆略，利用伯乐赏识千里马的契机，学会抓住机遇，展示你的聪明才智，卓尔不群。姜尚年逾七十，满腹才学却无人问津，只能主动去寻找周文王经过的地方，摆一个空的鱼钩且远离水面，吸引文王，终于得到文王的赏识和重用。因他能抓住文王求贤若渴的机遇，而施展真才实学的政治抱负，被拜为太师，助周灭纣，建立了经天纬地的功绩。事实再次证明：想要后发制人，需要运用智慧，果断抓住机遇，跨过通往成功的最后一道关口，就能顺利地到达无限风光的巅峰。

师旷曰：“少而好学，如日出之阳;中年好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。”看来，无论何时，只要我们肯努力学习，善于运用智慧，抓住机会，就一定能后发制人，取得别样的成功，创造辉煌灿烂的人生。我相信，人生因智慧而精彩，亦因善于反思而辉煌。

人生像一个舞台，智慧便是上面的演员；人生是否精彩，取决于智慧是否完美。

智慧，顾名思义便是指一个人对事物拥有的迅速灵活正确的理解和解决能力。智慧体现在生活的方方面面，并简明扼要的概括了一个人的人生高度。

智慧源于帮助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和温暖。从前，有个天使询问上帝天堂和地狱的区别。上帝微微一笑，带着天使去了地狱，只见地狱的正中有一锅汤，锅的四周围着一群饥饿的人，他们都有一柄长勺能盛汤但不能把汤送进自己的嘴中。这些人无计可施，只能呆呆地坐着。上帝又带天使去了天堂，只见天堂的情景与地狱一模一样，不同的是那儿的人并没有束手无策，而是用长勺盛起汤送到别人口中。于是每个人都吃饱了。上帝轻声对天使说：“天堂和地域最大的区别，便是人有没有智慧——能够合理地取舍，而不因自私错失良机。

智慧源于自信和自强，并有利于自己能够更加轻松的进步和完善自我。放弃也是一种智慧。从前，有一个饱受苦难的年轻人去寻找一个能开其他内心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不发，领着这个年轻人到了河边，他用手指了指靠在河边的小船，对年轻人说：“请你把这船扛到对岸去。”年轻人听了很惊诧：“这船那麽重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者说：“对呀，生活就像这条河，如果你不把内心的痛苦，烦闷，忧愁统统卸掉，你又如何趟得过去呢？所以说，你应该学会放弃一些东西，只有这样，生活才会有乐趣。”年轻人恍然大悟，拜谢而归。诗云：世上本无事，庸人自扰之。所以，在现实生活中，我们应当学会自我解放。

爱·扬格告诉我们：高官厚禄也许会从天而降，金银财富也许会不求而来，可是智慧必须靠我们自己去追求。从现在开始，擦亮自己的双眼，解放自己的大脑，做个智慧的人吧！

在许多人眼中，老实人似乎永远是吃亏人。因为他们往往不知道现实中一些道理，用时尚的说法，就是不懂所谓“潜规则”。对于这一点，我一直不以为然。因为我坚信，老实才是真聪明。

“山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。”这是2014年央视给予段爱平——一个普通的女村支书的颁奖词。

村干部，本身就是一个需要付出的职业。可是段爱平，从1998年，段爱平嫁进了返底村。为了乡亲们，她借钱做起了焦炭生意，又出资建了一所小学，建了养老院;带领村民种药材，改造电网……一桩桩，好事不断。可是她自己贴了大量现金，尤其得了淋巴癌之后，仍然不改初衷，也没有离开自己的岗位。在现实中，人们完全可以说她太傻，太老实;其实是她，用自己的经历书写最好人生。如果聪明人，段爱平才是真的聪明人。

什么叫聪明，还是看一个人的境界。对于境界低的人来说，聪明不过为了自己的利益的算计功夫。对于志趣高尚的人，聪明是知道自己如何活着，那是一种生命的信仰和追求，一种对人世间，对国家，对乡村，对他人的热爱。这样的人，踏实地活着，说老实话，办老实事。这样的人才可以真正算得上真聪明。对于像周永康、徐才厚等大大小小的贪官们，他们可以说为自己的利益，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。对于这样自然不足与论。而现实中我们，值得我们去认真思考，弄清楚人活着到底是为什么，做到真聪明，真老实。

格桑德吉，一名西藏小学女教师，为了乡村孩子，丢弃拉萨的工作，主动到一个充满悬崖、泥石流工作。更是为了孩子们，不惜自己已经身孕，过冰河，溜铁索，把学生们平安送到家。20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医胡佩兰，谈到自己感受，她说道，“医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。”

誓言无声，中国核潜艇之父黄旭华;崇仁厚德，高龄孤寡“五保”老人拾荒助学子-的刘盛兰;寸草春晖的绝症母亲为孩子留学费，耗时3年绣出《清明上河图》姚厚芝……是的，他们用自己的做人，演绎了一个对信念追求的精彩故事。他们老实，用行动证明了做人不可虚伪;他们聪明，用自己的执著告诉人们，爱、誓言的无穷力量，实际上表明了他们对生命的真正的理解。

老实，才是真聪明，我相信。

在人们的日常生活中，智慧无处不在。比如爱迪生运用自己的智慧发明了耐用碳丝灯泡；贝尔运用智慧发明了世界上第一部电话；卡尔·本茨以内燃机为了动力，经过努力后，发明汽车。这些伟大的发明，不正是人们运用智慧发明而来吗？

记得小时候，我曾发明了用废纸做成的锤子按摩棒。那时，妈妈刚下班回来，就叹息道：“唉，真辛苦呀！有谁来帮帮我按按摩吧！”但没人帮她，妈妈只好拿那木头做的按摩锤锤小腿。“嗯，太硬了，不舒服。”妈妈自言自语地说。看见此状况后，我思考了一下，随即开动小脑筋，就用废纸抓成一个小球，一条圆柱状，然后连接，就成了。拿给妈妈后，她锤了一下，觉得棒极了，软硬适中，而且不很重。妈妈还为此奖励了我。

上了三年级后，我继续发挥小智慧，发明沙锤。因为我们班那时要表演，要运用到沙锤，而我们又不想浪费钱，我就提出了建议：用塑料瓶子装上三分之一的沙子，再在外观上下点功夫，贴上橙色或绿色的彩纸，这样就成了既环保又好用的沙锤了。当时我们班还获得最佳创意奖呢。

上了初中后，我为家里省下了浇花的功夫。就是运用一个塑料瓶子，再剪几个小孔，再用绳子绑在瓶子的头部和尾部，把它再吊起来。这样，水就会沿着小孔滴下来，既省了浇花的功夫，还保证了它不会浇水太多而导致死亡。其实，这个是我从书上学到，原本它是用来灌溉农田的，这个也叫滴灌，但我把它稍作改良，用来浇花。

智慧伴我成长，希望我在以后的成长路上，运用智慧帮助更多有困难和需要的人。