天宫的知识(20篇)

中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶并利用茶的国家，还是最早进行茶叶生产的国家。

茶共分为六大类：分别是红茶、黄茶、绿茶、青茶、白茶和黑茶。

青茶也叫乌龙茶，属于半发酵茶，有天然花香，滋味浓郁，乌龙茶中最有名的就是冻顶乌龙和铁观音。

绿茶是我国产量最多的茶，属于“不发酵茶”干茶，茶汤叶底均呈绿色，其中，大家都知道的西湖龙井，就属于绿茶类。它可是茶类中的“佼佼者”，由于条件因素的关系，它的产量很少，所以，大家是难得喝到真正的西湖龙井茶的。

黄茶，是一种非常具有观赏性的茶。在泡黄茶的过程中，有一种非常有趣的现象，大家把这种现象称之为“三起三落”。所以，喜爱茶道的人会用透明的玻璃杯去泡黄茶，这样就便于观赏了。

其实，茶不仅可以泡着喝，还可以用来做食物吃呢！比如，茶饼、茶水果沙拉、茶春卷等等。为什么我对茶有这么多的了解呢？嘻嘻，悄悄告诉你吧，我可是我们学校茶艺队的一员呢！茶艺的流程包括：选茗、择水、蒸茶、艺具艺术、环境选择等一系列的内容。

正因为茶有着悠久的发展历史，才形成了独具中国特色的茶文化，即茶道。茶文化注重的就是修身养性，强调茶道即人道。茶文化蕴藉的美即中华名族追崇的美：优雅、包容。

今天我向大家介绍这么关于茶的知识，你有没有对茶文化有更多的了解了呢？

知识是指人对事物的经验或对事物原理在某种程度上的认识。道德是指人类对善与恶的评判标准以及在此基础上众人所约定的行为规范。

“道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和”。虽然道德是一种判断标准及行为规范，但是，无论是从道德的概念还是其标准及行为规范等内涵而言，道德本身就是善。因为人的本体实相面向之一是善，而人性是理性与良知。人的良知正是基于人的善性而呈现出来的具备着这一特性的品质和秉性，理性既是理念的外在表现，又是良知对人的思维和行为的规定性和建立及发展。从另一方面说，理性是为了更好的体现和实践人的良知或者善。尽管道德在一些不正常的人类社会里面被歪曲为杀人的借口，如古代的倍葬、近代的枪杀“反革命”或以国家或集体名义来杀害无辜。然而，这些盗用道德概念的本身却是罪恶的代名词，本身就已是违背了道德原旨的，自然是伪道德的所在——这就是所谓的不同阶级有不同道德。因为真正意义上的道德是善，而迫害无辜则是犯罪，是恶行，当然更是违背道德本质的事情。如专制统治者一边在屠杀民众，一边则又在高喊自己代表道德，这算是什么东东？这真的就是道德？你信了吗？因而，道德便成了对善为的肯定与对恶行的否定之评判标准。所以，道德的本质是善，并非其它甚至是为恶。

道德是良知与理性等人性在人身上的一种本质反映，该本质主要集中在人对善恶的性质认识及判断标准的层面上。而人对世界整体及善恶的认知又来源于人的知识结构；虽说良知是人的天性，但人的良知天性还要备受人的综合知识影响下才会产生相应的判断标准。因为人自从一降生开始便已被物化，物质世界的知识对人先天的本性影响深刻至大，而人便是在物化下维持着自己的本性——善（良知），良知则是人受物质巨大影响下仍保持着的人之本性。可是，正确客观的知识又是人恢复和保持自己本性的基础和条件。知识是人的经验及人对各类事物原理的认识。它是人了解世界的阶梯，是构成人思想的内容及结构，也是思想境界的基础。即道德虽然只是人类全部知识的某一方面内容，而且，很多知识在跟道德的内涵上又是没有直接的关系，如物理学、化学、数学等；但是道德又是知识在积累到一定程度时其思想境界的反映和提升基础，如对物理终极研究的真相就会令人了解到自然只是一个被动的能量场和质料，精神才是主动的宇宙主宰和第一推动力。因为排斥力、吸引力及化合等原理皆是神预先所设计的法则。爱迪生说：“具有哲学思想的人，对于不得不承认的事实，总应该接受。从万物表现的情形看，宇宙实在是万能者意志的伟大成绩，假如否定上至全能的存在。我们是在亵渎了自己的知识。科学与宗教同一根源。”唯物论只是一种停留在事物表象化的片面认知观。因为无论物质内在存在多复杂的结构都只不过是精神的设计和表象，而目前的人类科学水平只针对于这种表象原理上（宇宙精神的设计）的认识，这就是宗教与科学是同一根源的意思。这也是世界上一些大科学家和艺术家基本上保持自己本性、良知、道德及领悟了人生哲理的原因所在。当然，那些未受物质污染而变质的人们也能保持着自己的本性和良知。

我们知道，道德是人对善恶的性质认知和界定标准及行为规范地评判，是人对自己本质及维持社会关系正常化道理的认识。就人的先天本性来说是善，恶乃人于后天中受物质污染才产生的，是违背了人原本意志的行为。就人类的属性（人性）而言是良知与理性，贪婪是人因对物质需要的依赖和物质便利的沉迷，并在智力的加持下所产生的对欲望无限膨胀的迷失了自己的心理。因此，道理对于人而言，既是一种本质，又是一种认识。所以，从这一角度上讲，道理应是隶属于人类的知识范畴之一，只是专门针对人在善恶及社会关系等认知方面并在日常社会生活当中付诸了行为的内容。而人类社会中相当多知识则由于与道德没有着直接关系，因此在社会生活中便没有或很少斥诸于行动，这是基于人们的日常生活的人际关系上并不需要去应用它，如物理学、化学、天文学等，最多只是在间接上才对人及人的道德才会产生影响，如人对物理学及天文学的终极认识产生了回归本我的认识——善及人是神的一部分；或良知被蒙蔽下利用激素来养殖肉食类等罪恶，而这，知识也只是成了一种被利用工具而已，而非人的品质。物理学、化学、天文学及生物学等知识可以对人的道理产生间接影响，则是当人在穷通诸类知识的终极真相之后，才了解和明白宇宙及人的真相，从而回归于自己的本性——善。善就是宇宙与人的实相面向之一。正因此，那些大科学们才最终转向为虔诚的宗教徒，如牛顿。

天文学家哥白尼说：“假使有一种科学能使人心灵高举，脱离世界的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类见到天主管理下的宇宙时，必定要见到一种动力，催迫自己趋向于规律的生活，去履行各种的善德，从万物中看出造物主确是真善之源。”

道德与知识的关系是德跟才的关系，这是当知识尚未转化成为人自身一部分及成为人品质之前的现象——这实际上是人的本质与知识对立的分离状态，这时的知识就只是相当于人的一种工具而已，而非人本体中的思想内容。道德不仅是一种认知标准，更是人的内在品质，是从知识与自我良知地融合下转化为自身一部分之后的结果，当人的本我意识没有被蒙蔽下保持清醒本我意识的融合知识的状态。因而说，知识是思想境界及提升思想境界的基础。人如若处于迷失自己态势下，他又如何能够正确地运用知识？如何能够将知识转化为自己的一部分并成为自身思想境界的基础？另外，知识作为道德的基础，这又因为世界观是人树立价值观和人生观的基础。有了正确的世界观才相应地会有正确的价值观和人生观。另一方面，正确的世界观有利于詹显人的良知及发展和并发出人的理性。而错误的世界观则往往令人的良知备受了蒙蔽，随之，人的理性也会遭到扼杀。

道德主要来自人先天的善（良知），良知是人的天性；并应用和发挥在人的理性方面。知识是构成人认知世界的总体观点，即人的综合知识整合下的观念：人对世界的总体看法——世界观。而人的综合知识应受人良知的统摄，失去人良知对知识的运用和统律，知识就会被物欲所迷惑和误导，成为被物欲控制的工具，如激素、三聚胺青、塑化剂等盗用到食品方面上。科学是人类在物界中印证自己本质及神所在的知识和方法之一，如运用量子物质学原理解释精神现象、采用红外线摄影机或其它科技设备来摄像和证实精神图像存在。此外的途径则是感悟体证与通过灵媒勾通。

正确的知识来自清醒的意识，受污染和迷惑了的意识所产生的知识往往是错误的内容，如受限于物质的片面表象化的唯物论、拜金主义等。正确的知识是通向认识自己的阶梯。因此，知识就是道德的基础，如对自由和平等理念的确立。客观的知识（真理）是理念内与外统一、概念与实践统一的反映。而理念是宇宙及人精神的蕴涵，是人灵魂和思想的本质。德与才的对立是人对理念的肢解和分离，德与才的融合是人对理念的回归和融合。当德与才发生对立时，如此才会造成“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”因为当道德与知识发生分离的状况时，道德不仅成了衡量人本质的标准，而非人的本质；知识也同时变成了一种工具，而非人本质的基础。工具性的东西当然是远远不能跟自身本质来相提并论之——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”当知识与道德融合为一体时才是人完全的状态，才构成了人的本质，而这又是理念的。

前几天，我观看了由武警叔叔主讲的安全教育知识讲座。使我深受感触，不光了解了许多安全知识，还懂得了在生活中怎样运用它们，使自己不处在危险的情况中。

在校长庄严的话语中，讲座开始了，一位武警叔叔开始为我们讲解，听讲座的不光有我们学生，还有许许多多老师。大家都在认真地听着讲解。武警叔叔首先说：“安全教育包括两类，校内安全，校外安全。要防备外来不法分子，防止同学间打闹受伤，防天灾受伤。”我想：嗯，确实是这样，面对不法分子，我们应该躲避、呼救，不要硬拼，要用书包抵挡攻击。但是，武警叔叔接着讲了更多我不知道的知识，比如说，如果有陌生人在校门外，说自己的爸爸妈妈让他来接自己，应该立刻跑去找老师;不要在同学面前摆阔，到家前一定要注意陌生人……这些知识，我一定要牢记在心，防止在生活中被伤害。

武警叔叔还教给我们一首安全四字谣：“义正言辞，当场制止;免处险境，紧急求援;虚张声势，巧妙周旋;主动避开，脱离危险;心明眼亮，牢记特点;堂堂正正，不贪不占。”最后一句给我的感触很深，“堂堂正正，不贪不占。”不管是大人还是小孩子，都该堂堂正正的做人，看到不是自己的东西不去占有。有一颗平常心，远离诱惑，才能远离危险啊!

最后，校长做了一个总结：“只有加强学习，师生共同努力，才能共建和谐社会环境，远离犯罪。”是啊，在今后的人生路里，我会牢记住这个总结，注意自己的安全，使自己永远健健康康、安安全全地过好每一天!

有趣的语文知识竞赛今天上午,爸爸妈妈带我去姑妈家玩,还告诉我,今天是个特别的日子。来到姑妈家,我们刚踏进家门的那一刹那,我便听见表姐们那特别尖的笑声。我来到客厅，装着楚楚可怜的样子问姐姐们：姐姐，你们在玩什么呢？那么兴奋。小表姐津津乐道：我们在玩语文知识竞赛，你要不要参加？当然参加啊，像这类型的比赛，少了我，怎么行！我一副信心百倍的样子。

一场激烈的比赛开始了，由于我一张嘴，就只会说大话。姐姐们就让我先出题。请问0＋0＝？时间一分一秒的过去了。这道题姐姐们不但没有解出来，原本生机勃勃的脸现在变得目瞪口呆。我一着急，就把答案说了出来。是，（一无所获）了。姐姐们不甘示弱，出了这一道333555。猜一个成语。我的眼珠子一转,便有了答案,姐姐,是（三五成群）吗？出这道题的姐姐顿时垂头丧气,说你小小年纪,就毫不费力的解开了这个谜。

好,我从新考你一个。请问（5,10）猜一个成语；（1,1,1,1,）猜一个成语？姐姐本以为我会重重困难,谁料到我会步步为营,绰绰有余,节节胜利呢？姐姐们见我太难对付,便让我出题给她们,我思考良久,才想出一个难题。请问,无横无竖,共十画。打一字。这下可难倒姐姐们了吧！我在心里暗暗得意,谁知,大表姐竟然振振有词的回答：爹。我听完姐姐的回答,顿时沮丧起来。但姐姐们顿时心花怒放。大表姐却走到我身旁,心平气和的对我说：小羚,尺有所短,寸有所长。失败一次,并不代表你不聪明.知道吗？我连连点头.

从这一件事中,我明白了一个大道理吃一垫,长一智；近朱者赤,近墨者黑。

[有趣的语文知识竞赛作文

碎片是当代互联网化的特征。娱乐碎片化无可厚非，但是知识碎片化是危险的倾向。微信朋友圈等现代工具的使用，使得越来越多的年轻人魂不守舍地捧着手机，手指像僵尸一般不断下滑，百无聊赖地扫着简短的文章，渐渐在碎片中迷失方向，大量时间沉湎于此。碎片化的知识真的好吗？

的确，随着科技的发展，获取信息变得方便起来，随时随地，一打开手机，各类纷杂的新闻、文章呼之欲出，人们只需轻滑屏幕便能得到想要的信息。运用手机、电子书等方式进行阅读已逐渐趋于潮流，微信、QQ等应运而生，而认真静下心来读一本书却无比困难。这是为什么呢？微信等软件信息量虽广，但知识却是碎片化的，容易短时间内完成阅读。而读书是体系化的知识，读完一本书需要很长时间，快节奏的生活让人们浮躁，没有耐心安静读书，翻久了自然觉得心烦意乱。

知识是体系化的，学习更要体系化。

体系化是成功的前提。牛顿是物理学家、天文学家和数学家，经典力学理论的集大成者。牛顿从力学的基本概念和基本定律出发，运用他所发明的微积分这一锐利的数学工具，不但从数学上论证了万有引力定律，而且把经典力学确立为完整而严密的体系，把天体力学和地面上的物体力学统一起来，实现了物理学史上第一次大的综合。正是因为牛顿创建了这样一个体系，才使得后人对力有了概念，对自然界有了进一步的了解，推动了工业革命的进程。

体系化是把握事实的关键。古代盲人摸象的故事就是个例子：有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸，胖盲人摸到了象牙，便以为大象是个萝卜；高盲人摸到的是大象的耳朵，便以为大象是一把大蒲扇；矮个子盲人摸到了大象的腿，便认为大象是根大柱子；而那位年老的盲人却认为大象只不过是一根草绳，因为他摸到的是大象的尾巴。是什么让他们的认知有所扭曲呢？这正是碎片化带来的盲目与危险。

因此，学习知识要把握正确方向，专注深入，莫让知识碎片化。形成知识体系，才能融会贯通，伟人思想成熟的标志不是说一句名言，做一件大事，而是形成一套思想理论体系，并一以贯之。

我来自比较贫穷的山区，小时候病了都是那些地方郎中给治的，而穷地方的老郎中基本都用草药，-小时候恨死那些老郎中了，那些药苦得人眼泪直流啊。而学过中医基础知识后，却对中医有了一种特别的感情，对还在家乡用廉价的草药为故乡人治病的慈祥的老郎中有种特别的感激。

中医是世界上唯一存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在“阴阳”“五行”“经络”“气相”“血相”等学说之上。其中，“阴阳”与“五行”纯属中国哲学的范畴；“经络”、“穴位”、 “气相”、“血相”又是观察不见到的，因而显得有些“神秘”。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是一种综合效应。

中医不像西医的直观、线性的思维方式，它我一种抽象的、综合的思维方式。中医的“阴阳”、“五行”、“经络”、“气相”、“血相”都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉（即望、闻、问、切）去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入“五行”之中，但绝不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为一个相互制衡的有机系统，完整地统一看待。中医尽管将人体的前后、表里、虚实、寒燥等分别划归“阴”、“阳”两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调“阴阳调和”。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调“扶正祛邪”，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。这些在课堂上学到的理论知识在最下层的乡下老郎中身上都会体现。现在如果你去医院对医生说你肚子痛，那么医生就会让你做什么检查，在给你开些治这个的药。但是记得小时候肚子痛，中医说法是上火，老郎中除了给吃良药后，还用计谋吓我们，让我们太阳很大的时候不敢去晒太阳了，不敢做在被太阳晒得烫烫的石头上了，然后肚子就会很久都不会痛了，所以对那个老头子是又恨又得听话啊。

还有，古代中医并不分科，往往是由一名医师诊断所有的疾病。这些都是中医抽象与综合思维方式的具体表现。这在平时我们见过的中医治疗中是很常见的。一个老郎中，他可是集脑科骨科五官科内科外科妇产科于一身的，只要是病 ，不管什么病都是老郎中给治的，他是穷苦地方人们的神，而造就这样的神的，就是我们中医。

我们的审美其实在中医里都有体现的，“中医说，‘心开窍于舌，其华在面’；上粉底把两腮衬托的白里透红，就是为证明我的心气是旺盛的。‘肝开窍于目，其华在爪’；涂指甲油把手指甲染成红色，就是要表示我的肝血是充沛的。‘脾开窍于口，其华在唇’；打口红就是要表明我胃口好。‘肺开窍于鼻，其华在皮毛’，用润肤霜洗面奶把皮肤打理得光滑细嫩，就是要表明我的肺健康。‘肾开窍于耳，其华在发’；一头乌黑浓密的秀发恰好说明我肾中阴阳的平衡。”1由此可知，中医已经在不知不觉中影响我们的审美，中医的理论已经深入到一个根本就不不知道中医 的人的意识中，人们都在以中医所建立的健康标准在要求自己，甚至就是说中医说的健康不健康就是日常生日经常说的美不美。中医的影响由此可见一斑。 。”

学问。“古时之人参，得天地轻灵之气，故既可补阴，又可补阳；今时之人参。得世俗之浊气，故性味多偏温燥”2。由于现在什么都在讲究产业化，中药也不例外，导致很中药的药中药是中医学的一个重要组成部分，它原材入药，在乡下，平常我们的小病就是家里 的草药都能对付过去，每个乡下人都是一个没入门的中医，对一些简单的头痛脑热的都能自己给治疗。但是有些药却也是有讲究的，对其生长环境，生长年份，制药过程都是有严格要求的。特别是煎药时候的火候，这是一个老中医的大性发生了很多的变化，很多已经没有药到病除的效果了。这也给否认中医的一个可谈之词。 1

2《 中医与西医的比较及中医的科学性》 《中国卫生产业》2007第九期 《中医医话》207.05

近几年来，中医这个几千年来给中国人们带来健康的医学却遭到非议，说它是伪科学。不错，中医很多理论和方法现代科学是不能解释的，可是这能说明它就是错误的吗？我是一个工科学生，我对人类历史上那些当时不能解释，而当新的对真理靠近了的理论出现后却都迎刃而解的事实有着很深的感触，有时候，也正因为有这样的事情存在，才使得我们更靠近真理。现代科学不能解释而却实用有效的中医可能就是这样的一个。

作为华夏子孙，作为龙的传人，对祖先们留给我们的如此博大精深的文化医学财富，我们应该以足够的重视，不但要继承，而且要把我们祖国的医学发扬光大。

每个人都会因为成绩不好而烦恼过。那你们就可以使用智能知识灌输器。

智能知识灌输器酷似机器人，它的上半身圆圆的，可以扭转方向。中间有一台显示器，若显示器中间是绿色的，说明已在使用，若是红色的，说明它处于睡眠状态。它的下半身，像一个盘子。这＂盘子＂是用来支撑起整个身体。＂盘子＂下面东南西北四个方向各有两个轮子，有书包般大小。显示器旁插着一根长管子，顺着长管子一直看下去，是一个头盔，用来戴在头上，梦里学习知识。

它的功能，不得不说。每当主人夜晚睡觉时，主人要把头盔戴上。这样，通过做梦来传递知识。有时，梦会是明天的课堂；有时，梦会通过一个小故事得到了大道理？总之，会让主人学到许许多多的知识，也不会累。

有时，主人学习太累了。智能知识灌输器会让你晚上做一个美美的梦，让主人第二天早上学习愉快。

智能知识灌输器是我们学习的好帮手，让我们健康快乐的成长。希望科学家们能够早点发明智能知识灌输器，让更多的人使用它。

201X年3月11日日本东京海域发生了大地震，并引发了海啸，在电视里我看到房屋倒塌，海水涌入城市，汽车像一叶轻舟在水中飘来飘去，核电站机组爆炸……真吓人。这是大自然造成的灾难，任何人都无法控制。我们只有学好应急知识、掌握逃生本领，才能减少伤害。

发生地震时，我们可以躲在桌子下面，抓紧桌子腿，用物件保护好头部；也可到空旷的操场，用手、书包保护好头部。

不要听信谣言，前几天有人说盐可防辐射就去抢购，专家都说食盐不可能防辐射，买那么多盐干啥？太满脑瓜了吧！

“热爱科学，振兴中华”在这响亮的练习口号中，我们六年级的科学知识竞赛即将拉开帷幕，请拭目以待吧！

这次的科学知识竞赛受到了校领导的高度重视。每班要派出3名“科学精英”来参加比赛。我、叶廷和韩啸宇有幸成为了我们六（3）班参加竞赛的3位选手。在经过一中午的紧张复习后，比赛开始了。

在主持人热情地欢迎语中，我们18名参赛选手以迎战的姿态，走上了主席台就坐。我望着眼前的抢答器和底下黑压压的人群，心里十五个吊桶打水——七上八下，紧张得要命。主持人开始说比赛规则了，“本次比赛共分三轮，第一轮为必答题，共18题，每人一题。答对加10分，答错不扣分。第二轮为抢答题，共20道题。如在主持人说‘开始’前摁抢答器，为犯规扣10分。这一轮答对加10分，答错扣10分。第三轮为风险题，分10分、20分、30分18道题，答对加相应的分，答错扣相应的分。”

第一轮比赛开始了。主持人提出了问题：“氟利昂对地球起到什么破坏作用？”下面的同学们有的摇头，有的摆手，有的根本不知道氟利昂是什么。这时六（6）班的游士林站起来说：“起到破坏大气层的作用，回答完毕。”“回答正确，加10分！”游士林微笑坐下了。我心中也不禁为游士林竖起了大拇指。很快，便轮到我答题了。“请问定滑轮起到什么作用？”我由于过度紧张，大脑一片空白，望着同学们焦急的眼神，我告诉自己一定要冷静。还好我上科学课还算认真，“起到了改变物体运动方向的作用。回答完毕。”“回答正确，加10分！”我们班的同学长吁了一口气，真是虚惊一常

没过多久，第一轮比赛结束了，我们班的成绩跃居榜首。但依然不能掉以轻心。

第二轮的抢答赛开始了，场上的气氛变得紧张起来。这时，主持人提出了第一个问题：“被称作‘石头城’的是哪个城市？”不就是南京吗？我毫不犹豫地去按抢答器。“嘟——！”没想到被一班抢先了。这一下子，我们与他们的比分拉平了。下一题我一定要抢到。我心里暗暗地想。“UFO是什么的代称？抢答开始！”“嘟——！”哈哈，这一回我抢到题了。我胸有成竹地站起来说：“UFO是飞碟的代称。回答完毕。”“反对！”六班的王萌站起来反驳道：“UFO是不明飞行物的代称，不是飞碟。”这一语让我哑口无言。我们望向评委胡老师，焦急地等待答案，空气仿佛凝固似的，听不见一点声响。“飞碟是对的。”我们班的方阵爆发出了雷鸣般的掌声。主持人说道：“现在的飞碟并不一定是碟状的，也有各种各样的。所以不明飞行物就是飞碟。”

……N分钟后。

第二轮比赛结束了，我们班的比分由于犯规落后了。原本落后的二班，经过一番穷追猛赶，跑到了前面的位置。在第三轮的比赛中我们的表现也不尽人意。只得了倒数第二名。不过我们已经尽力了。

这次的竞赛既紧张又激烈，真是令人难忘啊！它不仅锻炼了我的勇气和胆量，更是让我大大开阔了知识面，学到了许多知识。

[难忘的科学知识竞赛优秀作文

读书是一件快乐的事情，它可以让我们知道许多未知的东西，让我们更为清楚地认识世界。

最近，我读了一本书，名字叫《美国国家地理》。听到这个名字，我就想这里面一定有很多关于美国的知识吧！其实这本书并不是只针对美国的介绍，它内容丰富，包罗万象。这本书分好几个部分，有关于人类、动物、植物的，有关于机器的，还有关于节日的等等许许多多的知识。书中关于人类的内容使我知道在野外如果不小心陷进流沙里千万不能挣扎乱动，否则就会越陷越深；我还知道了世界上5位著名的冒险家的名字，如马可·波罗。

在动物的部分里，我了解了哪些是快要灭绝的动物，哪些动物是珍稀动物，如小猫熊、白头海雕等。还有通过猫和狗之间的比赛，可以比较猫和狗谁更为聪明。通过这本书，我们知道猫会走钢丝、预测地震，狗能踩浪板、会弹钢琴……这是不是很有趣呢！

说到节日，大家一定会想到中国和外国的许多传统节日。这本书让我知道了几个特殊的节日，如泼颜料的节日、亡灵节、扔糕点的节日等等 ，这些节日闻所未闻，是不是很新鲜？还有中国的十二生肖也有性格，这些你都知道吗？

除此以外，书中对其它知识也有涉及，比如介绍了会飞的恐龙，世界上最大的恐龙，出现最早的会飞的鸟，海里的巨兽，有会跳舞的机器人，还有神秘的宇宙。在宇宙里，我最喜欢的是银河，银河由无数颗小行星组成，还有黑洞、白洞、恒星……这一切为我打开了全新的视野。

读书不但可以增长知识，还能给予我们快乐。读书吧，它会让我们的生活变得更加丰富多彩！

世界消防日那天，班主任老师告诉我们消防队的张叔叔要来给我们讲解有关消防的知识，我们听了高兴地手舞足蹈。

上课铃响了，我们端端正正地坐在自己的位置上，等待着张叔叔的到来。这时，我们看见一个穿着消防制服的人走了进来，对我们说：“大家好，我是张明。这次来给同学们上课是为了让大家深入地学习消防知识，增强大家的安全意识，并利用所学知识排除生活中的消防安全隐患。”同学们听了都很高兴。

张叔叔说：“如果学校发生了火灾，你们会怎么做？”张叔叔的话一说完，一个同学就把手举起来说：“用灭火器！”“你会用灭火器吗？”“不会！”那个同学情绪低落地坐了下去。“好，现在我就来教同学们怎样正确地使用干粉灭火器！”

“第一步：使用前要将瓶体颠倒几次，使筒内干粉松动；第二步：除掉铅封拔掉保险销；第三步：左手握着喷管，右手提着压把，然后开始喷射。同学们都记住了吗？”“记住了。”

接着，我们在张叔叔的指导下，亲手操作了灭火器，大家把干粉喷到课桌上、地面上……教室里充满了欢乐的笑声。

不知不觉，下课铃响了，这节课让同学们意犹未尽，多么有趣的一堂课啊！

离8月8日越来越近，聆听着奥运越走越近的脚步声，我无法再抑制自己激动的心情。百余年的奥运历程，无数个激动人心的场面，无数个催人泪下的故事，我不能像体育健将那样为祖国拿金牌，但我是一个忠诚的守望者。

2001年7月13日北京时间22：00，万众瞩目德2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。萨马兰奇沉稳的宣告声中只有一个名字：Bei Jing！中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个奥运会申办城市中脱颖而出，夺得2008年奥运会举办权！

回首60年前，在伦敦温布尔举行的第14届奥运会中，中国队先后在400米跑，游泳，足球，10000米，5000米等项目中一一败北。奥运会结束了，别人得到的是金牌，中国人得到的却是“鸭蛋” ！后几经周折，终于离开了伦敦，告别了第14届奥运会。

在竞赛中，有欢笑也有泪水，有成功也有失败。其实，大家不在乎站在领奖台上的是谁，却在乎起跑线上谁付出的汗水最多。在风雨过后，会是一道绚丽的彩虹。

还记得3次征战奥运会的摩洛哥田径运动员奎罗伊吗？他是多次获得世锦赛1500米冠军的优秀运动员，两次参加奥运会，却都和志在必得的擦肩而过。雅典奥运会上，他终于夺得了金牌！他的故事是很有戏剧性的。3次参加奥运会，终于克服了心理障碍，获得奥运会上的辉煌。他的努力得到了回报。

中国体育健儿夺得过许多荣誉，曾经让我们为之自豪，可我们深知，这一切已属于过去。我相信，2008，中国体育健儿会夺得更加骄人的成绩。

“同一个世界，同一个梦想！”奥运，在我们的童年里畅想，在祖国的怀抱中滋养。珍藏难忘的片段，放飞崇高的理想，憧憬美好的未来。奥运，将于我们共同成长！！

……

[奥运知识伴我成长读后感作文

书是知识的海洋，是人类进步的阶梯，使你我放飞梦想的翅膀。

――题记

出生再20世纪90年代的你我，在走向21世纪中，对古老的民族和悠久的历史文明有多了解？当你看到东起嘉峪关、西至玉门关、长达万余里的雄伟长城时，你知道这一世界奇迹、靓丽的风景线是谁建造的吗？带着疑问和好奇，想要进一步了解历史时，书，来到了我的身边。

他让我知道秦始皇如何吞并六国，统一了中国，如何建造了长城。

汉武帝如何改革让西汉逐渐强大，并开辟了丝绸之路。

更让我了解了清朝末年昏君卖国求荣，是中国陷入黑暗……书，让我了解了过去。

我爱读书，我喜欢借助书的力量登上进步的阶梯，更喜欢在书中尽情畅游知识的海洋。

我爱读书，我知道“书山有路勤为径。

”从我第一次接触书时，便于它结下了深厚的情谊，我拼命的买书，拼命的读书，家里书架上所有的书我册册都看。

尤其是“四大名着”和金庸的武侠小说，我看了一遍又一遍。

《西游记》中孙悟空的直率、猪八戒的懒惰、沙和尚的憨厚、唐僧的单纯，每个人物都栩栩如生，给我留下深刻印象。

金庸笔下的英雄更有鲜明的个性：张无忌的狭义胸怀、杨过的嫉恶如仇、郭靖的忠厚老实、乔峰的英雄气概等等，让人为他们陶醉。

我爱读书，因为书让我了解到两亿年前地球的主宰――恐龙的灭绝；让我知道了中华民族五千年灿烂文化的源远流长；让我懂得了环境对人类生存的重要，如果再破坏环境，美丽的地球将无一棵树、一株草、一朵花、一滴水……书让我学会珍惜，珍惜文明、珍惜生命；是书让我学会保护，保护环境、保护自然；是书让我学会挑战，挑战自我、挑战未来。

书，是我生命的一部分，他会带给我梦想。

我要插上书的翅膀，飞翔在知识的海洋上；我要插上书的翅膀，飞向更高的成长阶梯；我要插上书的翅膀，让他带着知识，伴我飞向未来的梦想。

古代文化知识范围相当广泛。大致说来，举凡天文地理、科举职官、礼仪习俗、姓名称谓，以及人们的衣食住行、器物用具等诸多方面，都是。就某一门类说，也有相当复杂的内容，且随着历史的发展，这些内容本身也在不断发展演变，这就更增加了它的复杂性。

一、称谓

1、对人的称谓

第一种情况是直称姓名。用于自称，如“庐陵文天祥自序其诗”。用于作者所厌恶所轻视的人身上，如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。用于作介绍，为人作传，也多如此，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。

第二种情况是称字、号、斋名、谥号。这种情况是出于称呼者对被称呼者的礼貌和尊敬，如“东阳马生君则”，“贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也”，以上称字。“五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也”，这是称号。称谥号的，如称王翱为王忠肃公，称左光斗为左忠毅公，称史可法为史忠烈公。自称多有称斋的，如蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人。

第三种是称官名、爵名。

如全祖望称颜真卿为颜太师、称文天祥为文少保，黄宗羲称左良玉为宁南。

第四种情况是称籍贯。

如梁启超称康有为为南海。值得注意的是，有时几项兼称。

如“四人者庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父”，“马副使鸣騄任太守民育及诸将列都督肇基等皆死”，“余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事”等等。这种称谓，一般说来，先称官名，次称籍贯，后称姓名字号。

此外，由于人们的身分、关系不同，尚有谦称、敬称及其它称谓。谦称类：寡人、孤（王侯自称）、臣（臣自称）、仆、不才、不佞、愚（一般人对人自称），妾（女子自称）。敬称类：陛下、大王、皇上、（称君），对已死皇帝多称庙号，如宋太祖、宋仁宗之类。子、夫子、师、先生（称师），公、君、足下、丈、大人（称朋友或尊长者）。尔、汝为上称下或平辈之间不客气时，加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长者。

2、 特殊称谓

1）    百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。

2）    职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业

的字眼，因而一看就知道这个人的职业身分。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“庖”表明职业是厨师，“丁”是人名。其他如《师说》中的“师（乐师）襄”和《群英会蒋干中计》中的“师（乐师）旷”；《柳敬亭传》中“优孟”是指名叫“孟”的艺人（优，亦称优伶，伶人。古代用来称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。）

3）    不同的朋友关系之间称谓。

贫贱而地位低下时结交的朋友――贫贱之交

情谊契合、亲如兄弟的朋友――金兰之交

同生死共患难的朋友――刎颈之交

遇到磨难时结交的朋友――患难之交

情投意合、友谊深厚的朋友――莫逆之交

从小一块长大的异性好朋友――竹马之交

以贫民身分相交往的朋友――布衣之交

辈份不同、年龄相差较大的朋友――忘年交

不拘于身分形迹的朋友――忘形交

不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友――车笠交

在道义上彼此支持的朋友――君子交

心意相投、相知很深的朋友――神交（也指彼此慕名而未见过面的朋友）

3、 年龄的称谓

古人的年龄经常用与年龄有关的称谓来代替。

3、4――8、9岁的儿童――垂髫（髫，古代儿童头上下垂的短发）

8、9――13、14岁的少年――总角（头顶两边的头发各扎成一个结，形如羊角）

13、14――15、16岁少年――豆蔻（豆蔻一种初夏开花的植物，以初夏喻人未成年）

15岁的男子叫束发，15岁的女子叫及笄

20岁的男子――弱冠；30岁的男子――而立（立身、立志之意）；40岁的男子――不惑（不迷惑、不糊涂）；50岁的男子――知命（知天命）；60岁――花甲（耳顺）；70岁――古稀；80、90岁－耄耋；100岁――期颐。

二、时间、节日

1、 古代纪年月日方法

纪年法：有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公年次纪年法、年号与干支兼用。

干支纪年法。干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍为六十，因而经六十年，周而复始。这样循环不已，经久不乱，永无穷尽。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”“丁卯”指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；《与妻书》“辛未三月念六夜四鼓”，“辛未”应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。  纪年：

年号纪年法：皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号。如“崇祯十四年迁江阴县典史”，“宣德间，宫中尚促织之戏”。也有年号和干支兼用的，如“顺治二年乙酉四月，江都围急”。

另外，由于地支与十二生肖相对应，我们就可以根据地支判断出某年肖某动物。如1996年为丙子年，子属老鼠，所以1996年为鼠年，同理可以推断出2002年属马年。由此我们可以很简单地算出每一个公元年的干支年及其所属的生肖。

纪月法：常用序数。月中初一称朔，十五称望，近在望后之日称既望，月末称晦。每季度三个月，常用孟、仲、季来称。

纪日法：除用序数外，也有用干支的，如“元丰七年六月丁丑”。

纪时法：我国古代纪时法主要有两种：一种是天色纪时法，即根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰；另一种是地支纪时法，即以十二地支来表示一昼夜十二个时辰的变化。

一昼夜分十二个时辰，用十二地支表示，子时即现在的23时至1时,然后依次类推。一夜分五更（或称五鼓）。

我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫做五更、五鼓或称五夜。如“仰

头相向鸣，夜夜达五更”、“四鼓，愬至城下，无一人知者”。（附表）

2、二十四节气

每月分为两段，月首叫节气，月中叫中气。二十四节气的名称和顺序为

正月 立春 雨水      二月 惊蛰 春分

三月 清明 谷雨      四月 立夏 小雨

五月 芒种 夏至      六月 小暑 大暑

七月 立秋、处暑      八月 白露 秋分

九月 寒露 霜降      十月 立冬 小雪

十一月 大雪 冬至     十二月 小寒 大寒

附二十四节气歌：春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

三、风俗礼仪

1、节日

春节，正月初一，又称元日，元正，新春，新正。

元宵，正月十五，又称正月半，上元节，灯节。

寒食，清明前1或2日。

清明，按农历算在三月上半月，按阳历算在每年4月5日或者6日。

端午，五月初五，又称端阳，重五，重午。

乞巧，七月初七，又称少女节，或七夕。

中秋，八月十五，又称团圆节。

重阳，九月初九，有登高望远，赏菊赋诗的习俗。喝菊花酒，插茱萸。

腊日，十二月初八，有吃赤豆粥，祭拜祖先的习俗。佛教的腊八粥也渗入腊日习俗。

除夕，农历十二月最后一天的晚上，有吃“年饭”、“守岁”的习俗。

2、礼仪

伯（孟）仲叔季，兄弟行辈中长幼排行的次序。

十二生肖，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物。

孝悌，孝指对父母要孝顺服从；悌指对兄长要尊重顺从。

牺牲，古代祭祀用的牲畜，三牲是指：一是古代用于祭祀的牛羊猪，后来也称鸡鱼猪为三牲；一是指夏商周三代所用牺牲的总称。

太牢，指古代帝王祭祀社稷时牛羊猪三牲全备。

少牢，指只有羊猪而没有牛。

讳称，古人对死有许多讳称。

第一类，天子、太后、公卿王侯之死称薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等

第二类，父母之死称见背、孤露、弃养。

第三类，佛教徒之死称涅盘、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝。

第四类，一般人的死称亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、陨命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

四、 地名、官名和科举名词

1、地名

地名包括地区名、政区名、城市村镇名、山川关隘名等等。

地区名，如“江表”指长江以南地区、“关中”指函谷关以西地区、“山东”指崤山以东地区等等。政区名比较复杂，因为各朝各代政区的划分多有变化，现在只能就主要情况举例。古代天下分九州，即冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后来又有十二州之说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。秦汉的行政区，主要的是郡，如张衡就是南阳郡人。汉朝还有由皇帝所封的王国，如张衡曾为河间相，河间就是国名。唐宋的主要行政区是州，天下共二百多州。县是地方基层行政区，各朝的情况大体相同。此外，还有省、路、府、道等，各朝的情况很不一样。各级政区官署所在地，叫做治所。城市村镇名，如“大梁”是战国魏国都城、“咸阳”是战国秦国都城、“鸿门”、“霸上”都是古代小地名等等。山川关隘名，如“江”指长江、“河”指黄河“岱”指泰山以及崤山、函谷关等等。

此外，有些地名，还有古称别称，如南京，又称建康、金陵、江宁、白下；杭州，又称临安，武林；福州又称三山。山东、关西、江表、剑外、五岳，山、河的阴阳；江：长江。河：黄河。长安：西安。汴京：开封。河北：黄河以北。 关中：函谷关以西。 山东：崤山以东，也就是函谷关以东地区。大都、顺天府、京师：北京 锦官城：成都，也称锦城。吴郡、吴门：苏州。 西域：汉以后对玉门关以西地区的总称。 长亭：古代驿路上十里设一长亭，五里设一短亭，供行人休息，也作为人们送别的地方。 江左：即江东，古代以东为左，以西为右。 畿：古代京都管辖的地区。瓜洲：古时著名渡口，在扬州南长江边。鸿门：今陕西临潼县东。吴越：古时称苏南、浙江一带。  荆州：今湖北湖南一带。京口：镇江。 四明：宁波。 永嘉：温州。通州：南通。维扬：扬州的别称。 胡：旧时称西北地区匈奴、鲜卑等少数民族。 瀛洲：古代传说中海上仙山之一。另外两座是蓬莱和方丈。）

2、官名

古代职官的情况，异常复杂，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。各朝代的情况也不尽相同。大体可分为中央官职和地方官职两大类。

中央官职

秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构，丞相管行政，领率百官，太尉管军事，御史大夫管监察和秘书工作。汉朝大体上沿袭秦制，称为三公。下有九卿，分管各方面政务。后世又演变为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。以“同中书门下平章事”为宰相，“参知政事”为副相。明代，内阁为最高政务机构，入阁大臣称为辅臣，首席称为首辅（即宰相）。清代有军机处，简王、公、尚书等为军机大臣，掌政府大权。翰林：明清时代进入翰林院供职的进士通称“翰林”，担任编修国史、起草文件等工作。 监生：明清两代在国子监（由中央政权建立的最高学府）读书的人。乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 左司马：官名，掌管军中政务和粮饷。 郎中令：统管皇帝侍从警卫的长官。 右贤王：匈奴官名，是单于下面最高贵族长官之一，通常由单于继承者担任。 相：汉时由中央调到地方管理地方军政的官员。当时分封到各地的王侯不过问军政，只享受封地上的赋税。 公府：三公的官署。东汉以太尉、司徒、司空为三公。太尉执掌军事，司徒负责管理日常事务，司空掌管全国水利、建筑、皇家祭祀等。三公，为当时中央最高的官。

六部：最稳定的名称为：吏部，掌管官吏的任免、考核、升降等事；户部，掌管土地、户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科举、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等。各部长官为尚书，副职为侍郎。下设郎中（类似后世的司局长），副职称员外郎，下属官员有主事等。此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书，编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令，高启曾为翰林院国史编修等。

地方官职

秦汉主要政区是郡，郡的长官，秦称郡守，汉称太守。隋唐主要政区是州，州官称刺史，属官有长史、别驾、司马等。唐代在一些军事重镇，设节度使（地位类似后世的军区司令），属官有行军司马、参谋、掌书记等。宋代州官称知州，县官称知县（这以前称县令，以后称知县）。明清改州为府，称知府。司马：官名，州刺史（唐代实行州、县制，州的长官叫刺史）的副职。 青衫：古代官服的颜色按品级高低而定。青色是唐代官位低微者的服色。作者当时官级为从九品，最低。 里正：古时乡官。唐代以百户为里，五里为乡，每里置里正一人。明代改名为里长 路，南宋行政区域的名称，相当于现在的“省”。郡原为古代行政单位，管辖数县，明代已废。但由于古代州郡并存列，所以后来习惯上仍把州叫作“郡”。 府：官署的通称。左迁：贬官降职的委婉说法。出：由中央调到地方任职为“出任”。）

此外，汉代也设州，天下分十几个州，基本上是监察区，中央派员去刺探情况，称刺史。隋唐全国分十几个道，也是监察区，中央派员前往刺探情况，称黜陟使。宋代全国分二十左右路，路中设若干司，分管各方面事务。元代地方最高行政机构叫做行中书省，明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。隋代省的长官叫巡抚，两省或一省设一总督，省下又分道和府，管若干府县民政的，叫道；管省内某一事务的，叫督粮道、兵备道等等。

再有一种情况是，古代官员分为若干等级，称为“品”。此外，还有封爵和勋号。

3、科举名词

汉代实行征辟和荐举制。征，由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟，由中央官署征聘，然后向上荐举。如张衡曾被举为孝廉和连辟公府。魏晋实行九品中正制。隋唐以后实行科举制。到了明朝，形成了完备的科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县、府的考试，由省的提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子、卯、午、酉年举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干名，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。考试内容主要是八股文，也称这种文章为制艺、时文、四书文（就四书范围出题）等。

古代的学校有“庠”、“序”、“太学”等名称。明清时最高学府称国子监，入监读书的称监生。国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直讲、助教等。

4、官职的任免升迁

拜，用一定的礼仪授予某种官职或名位。“于是辞相印不拜”

除，拜官授职，如“予除右丞相兼枢密使”

擢，提升官职。

迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调。升级可用迁升、迁授、迁叙；降级可用迁

削、迁谪、左迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调；离职后调复原职叫迁复。

谪，降职贬官或调往边远地区。“滕子京谪守巴陵郡”

黜，与“罢、免、夺”都是免去官职

去，解除职务，其中有辞职、调离和免职三种，前两种属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。乞骸骨，年老了请求辞职退休。下车：

五、其他

文房四宝：笔墨纸砚四种文具的总称。文房即指书房。著名的有安徽泾县的宣纸，安徽歙县的歙墨，广东端州的端砚，浙江吴兴的湖笔。

永字八法：永字具有汉字的八种基本笔画，即点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。

阳文阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。

岁寒三友：指古诗文中经常提到的松竹梅。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看作刚正节操的象征；竹，经冬不凋，自成美景，刚直谦逊，不亢不卑，潇洒出世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征；梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拨的人格的象征。

花中四君子，古诗文中提到的竹梅兰菊。兰，花朵色淡香清，多生于幽僻之处，被看作是谦谦君子的象征；菊，清丽淡雅，芳香袭人，傲霜斗雪，艳于百花凋后，不与群芳争列，象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅竹见上条

计量： 数量： 贯：古时用绳索穿钱，一千文为一贯。 （亿：古代十万为亿）  长度：舍：一舍为三十里。一射之地：即一箭之地，大约一百五十步。 （咫：八寸。 一驾：马拉车一天所走的路程。匹：布帛的单位，一匹是四丈。

礼节习俗、传统节令：

六合：古代结婚要选年、月、日的天干地去都适合的日子，称其为“六合” 再拜：拜两次，古代的隆重礼节。 酹，洒酒于地表示祭祀或立誓。勒：在石碑上刻字，一般用于记录功绩。

三纲五常：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为不可改变的常道。 古代以每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。妇女常在十九日聚会，置酒嬉戏。

流觞曲水：古代文人，每逢三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日）集会，在弯曲的水流中，放上盛酒的杯子，任其流动，酒杯在谁的面前受阻停留，谁就取而饮之，谓之曲水流觞。）

座次方位的尊卑：（朝堂、公堂坐北朝南为尊；官员上朝站位以右为尊，左为卑；坐车时则反之；酒席上以东为主位，以西为宾位；建筑物以面南为尊，面北为卑。 右族：豪族，也叫豪右。秦汉时，豪族住在城市的右边，贫民住在左边。）

用具 （象笏：古代大臣上朝时手里拿的朝版，用象牙、玉或木材制成。又称象简、手版。上面可以记事以备忘。 缠头：观赏歌舞的人赏赐给歌妓的罗锦之类的财物。 辇，古代帝王后妃坐的车。 尊：古代酒器， 少牢：用猪、羊各一头祭祀祖先。用猪、羊、牛一头祭祀祖先叫太牢。古人又把羊叫“少牢”，牛叫“太牢”。庐墓：古人在父母死后要在墓旁结庐居住一段时间，这种守坟的房子称为庐家。阙：古代宫殿、祠庙和陵墓前的建筑物。）

五音：中国五声音节上的五个级，相当于现行简谱上的1、2、3、5、6，唐代以来叫合、四、乙、尺、工，更古的时候叫宫、商、角、徵、羽。）

五谷：

六艺：（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋。

六艺：《周礼》中指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。）

1、课文描绘我若为王后的种种情景，在全代中起什么作用?

列举现象，为下代分析原因，改革这一普遍充满奴性的社会作铺垫和张本。种种现象，说明奴才之多，危害之大，也说明改革现状的迫切性和重要性。

2、理解句子含义，体会作品的思想性。

(1)我将变成一个暴君，或者反而正是明君：我将把我的臣民一齐杀死，连同尊长和师长，不准一个奴种留在人间。

表明作者痕恨奴才。杀死臣民是一个暴君，但杀死的是这些具有奴性的臣民，也不能不说是一个明君。

(2)我若为王，将终于不能为王，却也真的为古今中外最大的王了。万岁、万岁、万万岁!我将和全世界的真的人们一同三呼。

如果我是王，将杀死奴性的臣民，连同敬畏的尊长和师长们，那时我也就不是奴才的首领了，成为一个有道明君!伟大的主上啊!我将和全世界的真的人们一同三呼。表明作者的斩杀奴才的举动，表达了全世界正直之人们共同心声。

高一期中语文复习资料就为大家介绍到这里，希望对你有所帮助。

知识改变命运。我，一户耕田种地的普通农民的女儿，来自美丽的洞庭湖畔。这天之所以能站在这讲台上，是知识改变了我的命运，是知识改变了我“锄禾日当午、汗滴禾下土”的务农命运，是知识铸就了我“业精于勤，荒于嬉”的人生追求，也是知识让我与大家相聚在这美丽的东方硫都。

知识改变命运。我国着名的数学家——陈景润，原本家境贫寒，在一家杂货店当学徒，但是他并不屈从于命运，而是自强不息、潜心钻研，以至于之后成就了让世界为之震惊的“哥德巴赫猜想”，也从此改变了自我的命运，他用自我的毅力缔造了“知识改变命运”的神话！

知识改变命运。一个有知识的人能改变自我的命运，一群有知识的人能改变国家的命运。

以一代伟人毛泽东为代表的共产党人博览群书，海纳百川，透过不断的学习和探索，成功地探索出了一条适合中国国情的“农村包围城市”的革命道路，为中国革命指明了方向，并成功地领导全国人民建立了新中国，改变了中国的命运，用知识谱写出一首光辉的历史篇章。

新中国成立后，勤奋、好学的中国人民凭着对知识孜孜不倦的追求，在一穷二白的土地上辛勤耕耘，不但研发了中国的两弹一星，实现了载人航天、太空漫步的梦想，还成功地申办了空前绝后、无与伦比的08北京奥运会。这一切都源自于知识的力量。是知识提升了中国的国际地位，是知识让中国昂首跨入了强国的行列。

古今中外，知识改变命运的事例不胜枚举，这已经是不争的事实。目前摆在我们面前更重要的，是怎样提高大家对学习知识的认识，怎样构成一种持之以恒、全员参与的良好学习氛围。当今时代，是以和平与发展为主题；以知识变革、调整、创新为显着特征的时代。个人的发展、企业的兴旺、国家的富强、民族的振兴，无不依靠于对知识的掌握与应用，依靠于对科技的创造与研发。在全球国民生产总值的高速增长中，知识份额已经由20世纪初的5%上升到这天的80%-90%。按照西方流行的“知识折旧”定律的说法，“一年不学习，你所拥有全部知识就会折旧80%。”因此任何人都不敢轻易断言不再需要学习，这就要求我们务必把学习从单纯的求知变为工作方式和生活方式。在知识经济的大潮面前，无论是个人还是社会，无论是国家还是政党，只有主动学习，终身学习才能永葆生机与活力。

党的十七界四中全会确定了把建设马克思主义学习型政党作为全党一项重大而紧迫的战略任务，这是新形势下加强党的建设、持续党的先进性、提高党的执政潜力的重大举措。作为一名党员，我们要用心学习，成为勤奋好学、学以致用的模范，不断用新知识、新思维来武装自我、丰富自我、提升自我。

知识改变命运，技能创造财富。时下，云硫正在进行技术改造和产业调整，这正是我们激发智慧、施展才华的大好机会。让我们行动起来，用知识创造全新的自我、用知识编织完美的生活、用知识去实现百亿云硫的宏伟蓝图吧！

生活在这个日新月异的时代中，我们不得不紧跟潮流，面对碎片化的生活。作为学生的我们，更多接触到的就是碎片化的知识。

“昨天回家作业的最后两道题我觉得是很难得哩！没想到，你们这么多人都做出来了，而且方法都极其相似，你们真的确定没有使用网络吗？”数学杨老师一进教室就丢出了这样的一句话。这时，班级里同学们的脸上出现了一丝微妙的变化，一些有过搜作业前科的同学有的脸上有些尴尬，有的和其他同学聊天佯装镇定，而另一些同学却在底下议论纷纷：“又要查抄作业，搜答案了！最近查得真频繁……”“好了，不要在底下讨论了！”杨老师又发话了，“我知道我不可能或知你们所有人完成作业的方式，但我希望你们不要再搜答案了，网上的知识并不是你的真实水平！”是啊，在这样科学技术飞速发展的今天，打开手机，随便一点，就能得到所有题目的答案，根本不需要动脑筋思考，而恰恰是这种方式让我们省去了脑力劳动的过程，失去了独自思考的机会，这样看来，碎片化知识的获取方式似乎对我们只有坏处。

那么，碎片化知识真的对我们没有任何益处吗？我觉得其实也不然。

一直以“洁癖”著称的妈妈最近总是向我们抱怨：“你看，墙上到处都有黑色的污垢，擦都擦不掉，这么脏，怎么办啊！”“那你去查百度呗！”我漫不经心地应和道。原本我只是随口一说，想着妈妈也没这闲心去查百度，就没把这件事放在心上。没想到，一天放学回家，墙壁竟然真的焕然一新了，“网上还真是什么都有，你看现在就干净很多了！”妈妈笑着对我说。从这看来，碎片化知识的获取倒是给我们的生活提供了便利。

21世纪的我们正巧遇上了碎片化的生活，而如何使这种生活方式释放出更多的正能量才是我们应该努力探讨与践行的。

人们常说知识可以改变人生。就像这次征文主题一样，学好了知识就可能改变命运，要想改变命运首先就要养成良好的学习习惯。养成良好的学习习惯只是第一步，还要经过持之以恒的努力才会有所收获。

我的姐姐没读完七年级就去外地打工了。起初，她脸上显露兴奋的表情，她告诉我她已经厌烦了学习。一段时间后，姐姐回来了，她清瘦了许多，她偷偷的和我说她后悔轻易放弃了学习的机会并留下了眼泪。

我的哥哥在小学时的成绩不是太理想。但经过自己的不懈努力，终于在每次的考试中取得好成绩。那时，我总以为哥哥的成绩持续不了多久，但经过时间的考验，哥哥以实力证明了自己。最终，以优异的成绩考上了理想的大学。后来，我慢慢的发现，他们俩的学习习惯大不相同，姐姐在学习过程中遇到不会的题目她也不去请教别人，课堂上听懂了课后也不去复习。她认为只要在课上听懂就行，课后不去复习也没关系。久而久之，她总是学了新的知识就忘了旧的知识。成绩也就下降的快，自然而然也就不想学习了。哥哥在学习过程中遇到不会的题目，他立即会去请教老师或同学。哥哥有一份学习计划表并严格按照表格的计划学习。因此，他实现了自己的梦想。

知识对个人的影响很大，对国家的影响更大。封建时期的中国，曾一度以地大物博自诩实行闭关锁国政策。若干年后，中国被外国的武力轰醒了。于是，中国不再沉睡，她开始实行开放政策，派遣国人到外国去引进先进的知识与科技，努力追赶时代的脚步。试想，若是中国不学习新知识、新科技，她会有今天吗？

个人也好，国家也罢，都不能脱离新知识。对个人而言，更要在学习过程中形成良好的学习习惯。因为“知识改变命运，习惯成就未来”。

今天，老师和我们一起玩了一个游戏：拆字

老师先写了两个字作为例子，分别是贵and贱。老师先让同学们踩了一会儿，可同学们没有一个回答的。老师说：“贵和贱都有一个相同的地方，那就是‘贝’。在古代，贝就是钱的意思。‘贵’这个字‘贝’在下面，也就是把钱踩在脚下，不被钱所控制。所以同学们都说这个人很高贵。而‘贱’这个字‘贝’是和右半部分紧挨着，也就是说这个人天天围着钱转悠。所以人们都说这个人非常低贱。”接着，老师又写了一个“聪”字。老师又说：“谁会拆？”话音落下不一会儿，赵泽阳同学就举起了手。他说：“如果上课用耳朵认真听，用眼睛仔细地看，用嘴积极的发言，用心认真记，就会变得聪明。我一下子就听明白了。”聪“是由耳、口、心，还有一点一捺组成的。耳、口、心就不用解释了，至于眼睛，是那一点一捺，你看，多么像眼睛啊。

老师又在黑板上写了一个”闷“字，让我们拆。我是这么拆的：因为心一直关在家里面，所以很闷。

最后，老师写了一个“趣”字，说：“我们要一边走，一边取知识，这样，才会有趣。

这次游戏有意义，又有趣，又能学习知识，划算！

[玩中学知识的拆字游戏优秀作文

我国从远古的北京人开始，就已经开始使用火了。火带给人类的是光明，是美食，是温暖……但如果不注意的话，火带给咱们的则是一片灰烬。现在，各个学校经常举办消防演练。有的同学根本不当回事，慢悠悠的跑着，还边说着话：“闲着没事举行什么消防演练，又没真着火。”

但是，如果可怕的灾难真的发生，还能这么悠闲吗?消防意识应从小培养。

因为据了解，咱们周围由于人们消防意识不强，消防安全隐患随处可见：清明节在山区烧纸钱、放鞭炮，到郊外野炊时架起的柴禾;家中长期插着的饮水机插头;无电之夜的蜡烛焰苗;忘了取下的充电器……这一系列的小问题，都有可能引起大火，危及人们的生命。所以，为了咱们的生命安全，咱们要增强消防安全的意识。

火灾时有发生，咱们要做好以下几方面：首先要掌握消防常识，一是紧急呼叫常识，一旦发生火灾要立即报警;二是掌握防火，灭火基本常识。其次应知道火场中如何紧急逃生。还有，积极参加消防演练。

咱们在日常生活中一定要增强自我的消防保护意识，提高保护能力，是自己在危难时能不受到伤害。在人类用火的漫长的历史上，大火带给咱们的不仅仅只是有好处，不小心就会使一切化为乌有，不要掉以轻心。

首先是基础知识的掌握，在这一项我觉得自己还是不错的，因为基础知识主要的都是字，词，句这三方面。而字这方面就是最容易掌握的，只要知道这个字是怎样写和它的读音是怎样读就轻而一举的把这个字掌握了。当然啦，既然你的字掌握好了那你的词也是很容易掌握的了，只是要我们去知道这个词的近义词和反义词也就基本的掌握了，如果你想更加深入的掌握这个词的话就要知道这个词的同因字和形近字了，那你对这个词就更加容易掌握了，如果想更好的话那就连它的意思都记下来吧！从现在开始说一说句子了。句子也不是很难掌握，其实句子变来变去还是离不开修改病句和按照题目去缩句或扩句等等的。只要知道它是怎样做的就已经掌握的了。如果说我对基础知识的掌握程度，我觉得自己也是挺厉害的了，虽然还没到达滚瓜烂熟的程度但是我相信只要我努力的去学习就肯定会成功的。

到了第二方面知识的灵活运用了。在这方面我就觉得自己不是很行了。运用就人人都会的，但要说到灵活的话那就挺难的。就象上次期中考试的作文我就没有灵活的运用一些优美的句段，还有没去认真的审清楚题目，句子也写的比较乱，所以被扣了五分。

阅读的能力培养这方面我就做的比较好，我经常都买一些书籍回来看的，因为多看书也是培养阅读能力的方法之一。还有就是做一些阅读的练习。

习作方面嘛，也算不错。习作只要多看，多想和留心去观察。以上3步做的好了写出来得作文也是挺好的了。要想更加好的话那就要多收集一些优美的句段和词语，加多一些比较生动的东西再你的作文里，那这就是一篇好作文了。

现在是最后的方面语文日常学习习惯了。要是说起这方面哎我可真是有点惭愧啊！在读书这方面呢，我就是做得很好的，每天都会看书。看报就挺少了，因为我们现在都不订报纸了所以很少看报。不过我虽然不看报，但是我也是有看新闻的。这样也弥补了一点。前面两项还不错，但后面两项就没那么理想了。写日记这个方面就最差，我到现在写的日记还不超过五篇。但从现在开始我会坚持写日记的，相信我。背诵也不是很好，我也没有经常背诵lt；lt；小学生必背古诗gt；gt；里面的诗。不过现在不会了，我对我自己的要求是每天要背熟《小学生必背古诗》里面的两首诗。