天宫的知识优秀20篇

夏夜，我独自坐在院落里。听着蝉儿鸣叫声，抬头仰望那被繁星点缀的美丽无比的天空，不由得想起小时候奶奶给我讲过的神话故事，想着想着我的身体不由自主的飘了起来，缓缓的，越飘越高，好似要飞到那无边无际的天空……

过了一会儿，我的身体停下来了，落在了一个富丽堂皇的半开大门前，我连忙走了过去，“哇”我不由的赞叹道。因为我的身边犹如仙境，四周烟雾缭绕，隐隐约约，我看到了不远处竟然有一座彩虹桥，我迫不及待的跑故去，小心翼翼地走上去，“哇”感觉绵绵的。舒服极了，这时我又看到了一位女子，她身着一袭长裙，纤细的腰间系着一条淡黄色丝线，一只雪白的玉兔竟然被她抱了起来，一只手抚摸着玉兔，一只手衬在玉兔下面，双眼望着前方，我走进一看，不禁看呆了！她长着沉鱼落雁，闭月羞花的容貌。我心想，她是嫦娥吗？不然，怎么这样美。我上前，忸怩的笑问：“请（next88）问，你是嫦娥吗？”她笑了笑，大方得体的说：“是的！”我眼睛一亮，兴奋的问道：“那你能带我看看这里吗？”“来者不拒，当然可以！你来和我去王母娘娘的蟠桃宴吧！”

“是西游记里的蟠桃宴吗？”

“嗯，是的。”

“那就快去吧！”

我拉着嫦娥的手跑到了宫中，优美的乐声，优雅的舞蹈，上等的茶酒，再加上富丽的宫殿，怎么能不让人赞叹呢？

接着，我又去了天庭上最美丽的地方——梦仙境，意思是梦里的仙境，一进去，我就张大了嘴巴！那里湖的周围是连绵不断的山峰。湖水碧绿，清澈见底。无风时，水平如镜，朵朵白云，青青山影倒映于湖面，山光水色，融为一体。令人心旷神怡，陶醉其中。突然，跑过来一只满身绒毛的小松鼠，我正要伸手去摸，却模模糊糊听到了姐姐的声音，我猛地一回神，原来是妹妹在叫我呢！美丽的嫦娥，富丽的天庭，我们下次见！

生活中，形形色色的书籍，五花八门的知识，如同源头活水般被我们源源不断地汲取着，我们变得更加睿智，心胸也变得更加宽广。如果有人问：“为谁而读书?为何而读书?”有人可能说：“当然为了自己而读书啊!读书可明理，可做官，可挣钱……”而周恩来却说：“为中华之崛起而读书。”

中国近代史就是一部屈辱史，我们忘不了火烧圆明园的火光，忘不了扣在中国人头上“东亚病夫”的帽子，更忘不了日军对我们南京惨无人道的大屠杀。中国人民在外敌的枪炮刺刀下个个捏紧了拳头，却又无力反抗，如同待宰的羊羔般被不断地残食。为什么会这样呢?就是因为我们国力薄弱，科技落后，人民愚昧。

鲁迅一开始学医，是为了想医治千千万万被外国人称为“东亚病夫”的中国人，但是后来发现之所以中国人在当时被称为“东亚病夫”，其原因并不是身体有病，而是精神上愚昧。这样的发现源于他在课间看了日俄战争时中国人被砍头示众的幻灯片。那一刻，他才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。他弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。他以笔作武器，以揭露社会现实的黑暗为宗旨，把满腔的忧国忧民之情都通过作品呈现给了读者。经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟。中国人不再做待宰的羔羊，而是成了觉醒的雄狮，同仇敌忾，奋勇杀敌。这就是知识的力量!

书是人类进步的阶梯，只有多读书，才能获得更多的知识，也只有掌握更多的知识，才能报效祖国，只有祖国强大了，我们在世界舞台上才有尊严。否则，哪怕你再有钱，个人能力再强，也是任人欺凌。虽然祖国在一天天强大，但我们也要像周恩来那样，认真读书，拥有宽广的目标，承担起国家的大任，让中华民族屹立在世界的巅峰。

话说孙悟空虽然成了活佛，但那不安分的老毛病还是一点没改。一天，他又把玉皇大帝的玲珑宝树给打断了，玉皇大帝非常生气，定要孙悟空赔一个更好的不可。

孙悟空也不争辩，只是“嗖”的一声，便驾驶着筋斗云来到了人间。他在云端手搭凉棚一望，发现人气最旺的地方是一家电脑城，于是决定去看看。

进得电脑城，只见满眼的电脑屏幕上播放着各种不同的画面，有小猫钓鱼、赛车比赛，更绝的还有《西游记》，看那“孙悟空”跟自己一样上天入地，直把孙悟空乐得抓耳挠腮，连连拍手称好。孙悟空心想这玩意儿肯定是好东西，于是，拔了根猴毛变出钱买了一台电脑。

孙悟空把电脑带回天庭，玉帝玩会之后果然非常高兴。不仅不责怪孙悟空，还赏了他一杯御酒。不过，玉帝还不满足，因为一个人玩没意思，于是又叫孙悟空去给其他神仙也各买一台，让天庭全面科技化。

由于电脑这个宝贝实在是稀奇了，神仙们没有一个不喜欢的。慢慢地，整个天庭的人都迷在电脑里，把自己每日的工作都忘了。从此，月老不给人们牵红线了，剩男剩女比比皆是；雷公电母也不降雨了，旱涝情形到处可见；就连太白金星也不给玉皇大帝练丹药了，整个天庭混乱一团。更令人纠结的是：凡间的人竟烧香向南海观音和西天佛祖投诉，强烈要求把玉帝给换了。

后果很严重！玉皇大帝知道后非常害怕，他责怪孙悟空不该带回电脑害了整个天庭。他抢先一步去佛祖那告了悟空一状，并请求严惩，以泄民愤。佛祖本就讨厌那只泼猴，也不问青红皂白，手掌一挥，顿时飞沙走石。

就这样，孙悟空又被佛祖压在了五指山。据说100年后，会有一位从东土大唐来的和尚路过五指山，顺便点化孙悟空，陪同他一起去西天取一种可以治网瘾的经书，解救人间大众。（文/刘钰彤）

我曾让好几届学生写过同一个作文题目《我与书》，一些同学只是平淡的交代了与书结识的过程，一些同学则开书单，只有很少的同学知道巧妙地展示自己的知识面。以下是两个精彩的例子：

——14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不平，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

——在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的舞女”，感受“百年孤独”。

这样总比“我看过屈原朱自清雨果三毛张爱玲旷野的呼声喧哗与骚动伊豆的舞女百年孤独”这样写有文采吧？

再如：

为了表达对祖国大好河山的热爱，有的学生用了这样一组句子：

我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；

我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；

我爱那“奔流到海不复回”的黄河九曲；

我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡；

我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；

我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

这组句子除了排比之外，还使用了“引用”、“对仗”等修辞手法，列举祖国的名山大川，写的具体形象，气势磅礴，很有文采。有的学生就不善于运用修辞，只是平平淡淡的写：“我喜欢祖国的大好河山，比如黄河长江，还有泰山庐山等等”。同样的意思，但表达方式不同，给读者的感受和信息也就大有差别。

还如，《读鲁迅》

………可我既不解《故事新编》与《朝花夕拾》的强烈反差，也疑惑于《野草》的隐晦。夏瑜坟上的花环，狂人病愈前的呼喊，抑或是手持投枪的战士，人鬼相争的地狱，于我都难以理喻。《华盖集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解；《三闲集》中长篇大论式批评创造社的文字，却使我从疑惑走向厌烦。读他关于文字改革的提议，使我产生对他的不信任；听他对于起义农民的评价，益使我对他怀疑。……

这些语言，巧妙地把自己读过的鲁迅的作品，根据表情达意的需要恰倒好处运用到文章当中去，既厚实了文章的底蕴，又有力地表现了主题，形成了极具文采的语言。这总比“我看过鲁迅的XXXXXX书”这样写生动吧？

[第四招语言创新话题作文

易博宇

早上，我无意间看到了日历上的猴子。这让我想起了孙悟空，陷入了天马行空的想法……

不知过了多久，我睁开迷迷糊糊的眼睛—天呀，我这是在哪里？环顾四周，一座雄伟的宫殿屹立在一朵巨大的云上，可走近一看，我的脚上却踩的是大理石，一摸又成了一朵软软的云。我心中有一百个问号，刚想仔细看看。一只调皮的猴子翻着跟头朝我这边走来。他眨眨眼睛笑着说：“别看了。一朵神云有什么好看的。”我心里想：“这是谁呀？”猴子像看透了我的心思，说：“怎么，刚才还想着我呢？我就是大名鼎鼎的孙悟空呀。”我的嘴张得大大的，眼睛都要跳出来了。我的第一反应是，狠狠地掐自己一把，看痛不痛。“啊，好疼。”随着这个声音，我明白是真的。不过，我很快平静下来，打量周围，孙悟空知道我心中的激动说：“没来过，我带你参观。”我们走到了，不对，是飞到了天空中的花园。“这里没啥奇特之处呀！”我心想，便随手摸了摸两朵黄色小花的花瓣，这一摸可不得了了，两朵小花开始飞速生长，越长越高，越来越大，遮住了太阳光，还在继续生长。我害怕的望着孙悟空，他生气的说：“这是巨型松土花，平时只用来松土，这下可好，你惹怒了它们，就不好玩了！”说罢，他从耳朵中拿出金箍棒，喊了声“大”，便飞跃上去，对其中一朵狠打三下，那朵花疼得不停扭动身躯，变小，变小，再变小……终于，恢复了原样。另外一朵也识时务地变小了。我松了一口气，不好意思的说：“对不起，我不是故意的。”孙悟空说：“没事，下次不要乱碰东西。”我点点头，可也不那么高兴了。

孙悟空看到我很难过，也不开心了，他仔细想着什么，突然他对我说：“你想不想飞？”“好呀。”我的脸上又出现了笑容，他在花丛里找了好久，终于，他眼睛一闪，“找到了”，孙悟空掐下两朵粉花，往空中一抛，奇迹发生了，两朵花变大了，在空中旋转几圈落在我们面前。“快上去呀，愣着干什么！”我想：“这么薄，能载动我吗？”我半信半疑地走了上去，“飞！”孙悟空叫到，花竟然飞起来了，“抓稳了，别掉下去。”孙悟空说。我牢牢抓住花瓣，心儿怦怦直跳，只觉得风呼呼刮着，我们便飞了起来，我紧闭双眼不敢睁开，可后来，花朵飞的平稳了。我也慢慢睁开眼睛，原来一点也不恐怖呀，还很好玩呢！，我逐渐掌握了技巧，和悟空玩起了“空中追逐大战”。我发现天上的景色美极了，云儿悠悠飘着和我们一块儿飞，我时不时地从花朵上跳到云朵上，又从云朵上跳到花朵上。鸟儿叽叽喳喳在我们身边讲着天宫中的趣事，我还可以清楚地看到太阳神阿波罗的身影，还有许许多多的神仙，天宫的上方是一片深邃的天空，但它们可不是普通的天空，它们散发着令人神清气爽的香气……

我们一直玩了很久，才发现月亮已经出来了，我们乘着花儿向月球飞去，嫦娥姐姐热情的招待我们，玉兔也一蹦一蹦的出来了，它告诉我们：“上一周我掉下月球，多亏一个小姑娘的帮助，我才回来，我带她参观了月宫”。我开玩笑的地提醒玉兔：“你可小心点，她来啦，别把你兴奋地又掉下去了。”孙悟空可闲不住，到处玩耍，一会儿在秋千上荡来荡去，一会儿偷吃仙果，玩得不亦乐乎！我装作无可奈何的样子摇了摇头，大家都咯咯笑了起来。过了一会儿，我的思考淹没了我的微笑：“出来太久了，爸爸妈妈会不会想我了？我必须要回去了。”“我想回家了。”我说，悟空不大相信，我说：“明天我一定会再来一次的！”于是，悟空动用法术，嘴里喊道：“回家！”我只觉得周围一黑，又不知道过了多久，我睁眼一看，我已经在自己的小床上了。

这次梦幻之旅真好玩，我一定不会忘记它的！

The reason why man can distinguish from a general animal is that he has infinite knowledge and rich emotions. Indeed, what is the difference between a man and a walking corpse without knowledge? So people need to have knowledge, because knowledge brings infinite power.

Knowledge is a light that guides you in the direction of your progress and changes the fate of the person.

The life of Zhu Geliang be learned in books, from the "model" I read his "rate of the armed forces, North Central, Xing Fu Han domineering, from kongchengji I see he witty and intelligent. The reason why Liu Bei will be the three request Zhu Geliang again, it is because Zhu Geliang has infinite knowledge, it is because of his knowledge of the Shu from weak to strong, he also made a commoner to become a prime minister of china. Obama, the president of the United States, showed his desire for knowledge from his childhood. Although his family was poor, he still insisted on buying books and studying independently, because his knowledge became the first black president in the United States. It can be seen that with knowledge, people will become valuable, and that knowledge can change the fate of people.

Knowledge is a dynamic engine, making the country moving forward, developing and becoming stronger.

After the liberation of the country, the Chinese government hopes to study abroad, and the developing scientists can return home to build their motherland. Tsien Hsueshen and other famous patriotic scientists home construction, which indicates that one country to powerful, cannot do without the construction of knowledge workers, which is why both ancient and modern should be carried out to test election talents, the construction of the country can not do without the knowledge staff support, without the support of knowledge. But before the reform and opening up, Chinese is very backward, the main reason may be because many have the cultural knowledge of personnel in the countryside labor transformation, the lack of knowledge of cultural workers, so Chinas decades of development, far behind many countries, visible knowledge for a country also is very important.

Knowledge is a ship that explores the unknown world, making human beings constantly changing and progressing.

From cold weapons to aircraft and tanks. From primitive society to modern capitalist society, from the ignorance of chaos to the exploration of the mysteries of the universe. Human beings are constantly improving. When man stepped on the moon, I saw the vast expanse of the universe, the stars glittering, and people could not help exclamation of the greatness of knowledge. It is because of knowledge that human beings can make progress. Maybe there are many things that humans do not yet know. But human beings believe that knowledge changes human beings, knowledge makes human progress, and knowledge is infinite power.

Time is limited, but knowledge is infinite, like Lu Xun to buy Pepper as we stayed up reading, but also to seize the time to learn, so maybe we dont have to stay up like Lu Xun, but we can do in school learning seriously, so full of life, cherish the time for good.

Knowledge is power, it is infinite power, which makes all people on the earth benefit, so hurry to feel this power.

国庆假期，我们一家人去了常州中华恐龙园，度过了一个有意义的节日。

恐龙园的大门口是一个喷水池，水池里的水喷涌而出，忽高忽低，很是活泼。水池旁边有一条很长的瀑布。“飞流直下三千尺”，那瀑布像一条小白龙，从天而降。

恐龙园不仅风景美丽，游乐项目更是吸人眼球。我们首先穿越了侏罗纪公园，然后看了立体电影。置身于4D电影院，恐龙就像在你面前一样，活灵活现。接着游玩过山车和大海啸，那风驰电掣、惊险刺激的感觉对我来说是超级的爽，就像炎热的夏天喝到了一瓶冰可乐。

既然号称“中华恐龙园”，那参观恐龙展览馆是必不可少的，在那里我知道了很多有关恐龙的知识。比如世界上最大的食肉恐龙是霸王龙，最小的恐龙是细鳄龙等，真可谓是恐龙家族的百科全书。在这里，我想考考你哦，牙齿最多的龙是什么龙？对了，那就是鸭嘴龙，它大约有960克牙齿呢。

天色渐渐地暗了下来，我们依依不舍地离开了恐龙园。恐龙园的一景一幕都在我的脑海里如电影画面似的一闪一闪的。这天我玩得不亦乐乎，同时也学到知识，真是不虚此行呀！

《鲁滨逊漂流记》是一本很好看的书。

这本书讲了鲁滨逊因航海遇上风暴，又被海盗抓住，当了俘虏，逃出生天后，他又面临一个更大的敌人——大自然。他救出一个即将被吃的黑人，取名星期五，和他一起逃离荒岛。

鲁滨逊能逃出荒岛，靠的是知识与劳动。没有知识，他将不知如何获得食物以及一切生存品。没有劳动，他无法得到房子甚至所以生存品。他就是具备了知识与劳动，所以打造一片天地，只有具备了知识与劳动，才能逃出荒岛。不管遇到再大的麻烦，都会被一一破解。他知道在荒岛上该如何生存，如何逃离荒岛，他让我佩服。

再看看我自己，实在我自己，实在很惭愧。我虽然看了许多求生节目。但如果我真实的遇难时，我无法自己求生。有一次，我正在看荒野求生，爸爸问我在沙漠上应该怎么办，我说应该先搭庇护所，爸爸让我到后山去搭一个，我信心十足的走向后山，弄了十分钟，我赶紧跑了回来，打开空调，爸爸急忙把空调关了。爸爸说：“在热的一种环境里一下子到了冷的环境里，对身体不会。你的知识与劳动都没有具备，根本不能生存。”

爸爸说的对，我没有鲁滨逊那么厉害，我会继续努力的。

外表初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。

画工画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

书法中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

印章画面上常见的印章有各方面使用的：画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

装框中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。内涵中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

功力从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是“留白”，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

学识功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有“文人画”之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种“书卷气”。画家于画匠之别，学识是条件之一。

人品西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大奸大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬曹操、秦桧等奸臣作品，而岳飞的“还我河山”，孙中山的“天下为公”成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

诗句字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

印文无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

为什么说有知识真好呢？因为有了知识你才懂得怎样做人，有了知识才能认识历史，有了知识你才能了解社会，跟上时代的步伐，有了知识你才能懂的道理……

总之，人在生命中，最不可少的就是知识了！

聊起知识，就一定离不开学习。学习是我们青少年的职责，每个人的时间都是有限的，只有在这大好时期了，勤奋努力的学习，才能造就美好的未来。

毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们年轻人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”知识造就一切，造就我们的人生！

学习知识是我们的任务，是我们的使命，是我们的目标。知识提高我们的品德修养，增长我们的才干。知识的海洋，无尽无边，任由我们探索它的奥秘。

有知识真好！

[有知识真好350字作文

概念：  记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

分类：  从写作内容与方式看，可分为两类：简单记叙文和复杂记叙文。从写作对象的不同，可分为写人、叙事、写景 (散文)、状物四类。

特点：  通过生动形象的事件来反映生活、表达作者的思想感情，文章的中心思想蕴含在具体材料中，通过对人、事、物的生动描写来表现。

要素：  时间、地点、人物、事件（起因、经过、结果）。

人称：  一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。

线索：  时间线索、地点线索、人物线索、事件线索、事物线索、情感线索。

顺序：  顺叙、倒叙、插叙、补叙、分叙（平叙）。

句式：  陈述句、疑问句、感叹句、祈使句。

插叙：  在记叙过程中，插入另一些有关的情节，再接着叙述后来的事情。 插入的内容对主要情节起补充衬托、解释说明作用，使文章脉络清晰，结构紧凑。

补叙：  行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代。运用补叙，有助于更好地表达主题，使文章结构完整，行文跌宕起伏，收到出人意料的效果。

分叙：  也叫平叙法，叙述几件同一时间内不同地点发生的事情。

语言特点：  形象、生动、具体。

表达方式：  叙述、描写、议论、抒情、说明。

表现手法：  描写、烘托、渲染、对比、伏笔、铺垫、照应、象征、联想、想象、

欲扬先抑、借景抒情、心理刻画。

修辞手法：  比喻、拟人、拟物、排比、对偶、夸张、反问、设问、反复、反语、双关、借代、顶针。

中心把握：  整体感知，分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排，准确把握文章中心。

人物描写：  外貌、语言、神态、细节、动作和心理描写。

环境描写：  自然环境和社会环境描写。

结尾作用：  照应开头，总结全文，揭示中心，深化主题。

结尾特点：  如果把开头比作爆竹，那么结尾就有如撞钟。 好的结尾，有如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。作文结尾易犯的毛病有：画蛇添足、空喊口号、拖泥带水。

结尾方式：  自然收束式、首尾呼应式、抒情议论式、卒章显志式、名言警句式。

人生不能没有知识；成功不能没有谋略；上古竞于道德，中世争于智谋，当今逐于知识。

记得我们的伟人周恩来总理说过为中华之崛起而读书，而你又是为什么而读书呢？这个问题你可曾想过?

伟大的作家高尔基说过，“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义”对我而言读书让我走出了渠县的那个小山村?读书也让我更加明白了追求人生的价值和奋斗的方向。

“苦难经历是人生的宝贵财富；多读书，用知识改变命运；自强、自信、自立，并以此为荣，??”‘苦难并不是博取同情的资本，冲动也不会带来任何好处，只有学习和改变才是最重要的’这就是让亿万国人感动的大学生洪战辉的人生诤言！

山因势而变，水因时而变，人因学习而变！知能拓智，智达慧远！ 知识，是赢的基石，是成功人生的台阶，是获取胜利的保障。 知识的力量在于即使身处逆境，也能帮助你战胜险恶的浪滩；知识的魅力在于纵然碰到艰难，也能召唤你亮出解决的绝招。一个人的生命能放射出夺目的光辉，知识是第一道平台，平台多高，你的起点就是多高！

与先天的智商相比，后天的学习永远是第一位的。一块泥坯，把它烧成砖，它的价值顶多两毛钱；制成瓷器，价值就会十倍地增长；制成艺术品，价值则难以估量!

生命，有时就像一块橡皮泥，你把它塑成什么样，就可能是什么样；生命，有时又不像橡皮泥，橡皮泥捏得不满意可以从头再捏，生命，一次成型，没有回头路可走，没有后悔药可吃，也不像垒积木，可以一次次推倒重来。‘天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存’！你拒绝读书，你的对手绝不会拒绝学习！

知识和谋略从哪里来，勿用质疑读书会让你视野更开阔，让你的人生更精彩；我们的毛泽东和周恩来总理从读书中获得知识，因为读书改变了他们的人生，因为知识改变了自己的命运?知识就像是命运海洋里航行的“船只”，当你把它造的越结实就能航行的越远，当你造的越大你所承载的就越多，你不断的进行更新维护就算是暴风雨来临也会不畏惧的向无知的海洋前进。

读书改变人生，知识改变命运,正如爱因斯坦所说：“人只要献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”这就是说，生命的价值和意义，完全取决于你对人类、对社会有没有做出一定的贡献。要很好地做出贡献，必须有一定的知识，那要掌握知识，就必须读书，好好地读书。

拿破仑曾说，“真正的征服，唯一不使人遗憾的征服，就是对无知的征服。”。不向前走，不知道路有多远；不努力学习，不明白真理。学习是一个人改变自己命运的关键所在，只有通过好好地读书学习才能弥补自身的不足，才能丰富自己；才能使自己的学识更为广博，使自己的胸襟更开阔；认识更富有见地！

同学们，‘日出江山红胜火，春来江水绿如蓝’，青少年时期正是人生中绚丽多彩的春天，正是同学们大志绸缪的时候，正是刻苦学习积累自己厚重自己的时候，‘上帝从来不投骰子’，鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔者，而只会馈赠给那些风雨无阻的前行者；空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下“白了少年头，空悲切”的慨叹；只有学习知识才是到达成功彼岸的唯一路途。

二十一世纪，我们进入了所谓的知识经济时代，知识经济，也就是用知识来获得财富，往日的有一个好身体，肯劳动就能获得财富的想法已然不是主流，拥有较多的知识才能获得更多财富。

有人会批判将知识与真金白银挂钩的行为，其实知识从始至终都与真金白银一体。我们花费真金白银从各种渠道获得丰富知识，然后再从这些知识赚取更多的真金白银，这就是社会现状，难道不是吗？

高校知名度与“真金白银”挂钩，虽然显得有些以利为先，然而当今社会的现状便是利字当头。利益是国际关系的决定因素，说知识不应与真金白银挂钩，难道我们学了这么多的知识，是为了学习杜甫空喊一句：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”吗？若杜甫能够利用自己的知识获取功名财富，不是能够建更多的广厦，庇更多的寒士吗？都说大丈夫能屈能伸，杜甫为何不能稍稍屈一下吗？他的理想是忠君报国，造福百姓，为何不真正做点实事，挥洒一下毛笔，无病呻吟一下，就是忠君爱国吗？虽说他的词曲给后世留下宝贵财富，可在当时看来，有何用，当时官场黑暗，统治者只追求自己的利益，若不随波逐流，若不同流合污，就会被世俗所抛弃。你为何不能像那莲花，出淤泥而不染，即使与世俗名利为伍，仍可保持一颗真挚的为国尽忠，为民造福的心。如苏东坡，即使遭贬，却依旧不改为民造福的心，建造了苏堤等为民造福的工程。你为何不能刻意逢迎一下黑暗的官场呢？

知识就是财富。杜甫若不能适应那个红尘世俗，为何不学学陶潜，远离世俗，是放不下天下黎民，放不下那忠君报国的理想吗？那为何不真正融入官场，再实现自己的理想呢？杜甫太单纯，黑暗的社会现实容不下太过单纯的心，我们要利用所学的知识，获取更多的财富，才能更好地追求精神财富，我们可以铭记杜甫，但不能学习杜甫。

知识创造财富，财富创造物质生活，物质生活美好是追求精神财富的基础，故，知识就是财富，不论是物质财富，还是精神财富。

(一)甲骨文

甲骨文是商代乃至周初，契刻在龟甲兽骨上的文字。因其内容绝大 多数是王室的占卜文辞，也称“卜辞”。甲骨文出土于河南安阳市郊的殷 尚废墟——小屯村，故又称“殷墟文字”、“殷契”等。

据记载，殷墟以洹水南岸的小屯为中心，是殷商王朝的国都。商王 朝灭亡后，这些卜辞长埋于地下，无以面世。数千年后，当地农民在犁 田时偶而发现，因古骨研末治刀创，随将其作为“龙骨”卖给药铺。1898 年，曾有古董商拿了一些给天津的王襄、孟定生辨认，他们认出是古代 珍贵遗物，意言为“古简”。1899年，北京的金石学家王懿荣对甲骨作了 鉴定，认定是商代文字。这—发现，震动了考古界。之后，有刘鹗、孙 诒让、罗振玉、王国维等考古学家在大量收集、整理甲骨的基础上，对 甲骨文进行了较为系统的研究，撰写了许多著录和专门著作。自此，我 国近代学术史上又一新的研究领域——甲骨学开始蓬勃发展起来。它的 发现，不仅为研究我国商朝历史和整个人类社会的古代历史提供了珍贵 的资料，还引起世界各国学者的高度重视，成为一门独立的国际性学科， 同时在中国书法史研究及书法创作方面也产生厂深远的影响。

从甲骨出土的十五万片实物，5000余字的文字看，已经是经过相当时期发展.并有一定规模和水平的文字，其间汉字构形规律已有大部分符合“六书”之说(如象形、会意、形声)，文法也和后代相近;从书法角度看，不同时期的甲骨文，字体风格亦有所异，但文字书写的整体风格自然率意。因是契刻文字，笔画单一质朴，字形朴茂天真，结构大小参差，章法浑然天成。不仅显现出古代先民在文字书写方面追求自由、情趣、美观的审美意识，而且从中可以体悟篆书的笔法以及由于载体不同而产生的差异，给后世书法创作以启迪和借鉴。

(二)金文

金文是继甲骨文之后的书体，因其模铸或契刻于青铜器而得名。古时称铜为金，所以这类铭文一般称“金文”。其内容多为祭典、扬其先祖、明告后世的言论记录。

西周是我国古代文明发展的兴盛时期，周人的文化较商代有显著的进步。西周的金文随着周人对礼制的进一步提倡以及青铜冶铸业的异常发达而有极大的发展。留存于世的金文数量大约在六七百篇以上。自宋以来，金石之学广泛兴起，从辨识到摹写，从研究到创作，不断丰富了中国书法艺术的笔法体系和审美领域、在书法方面的影响程度要比甲骨文大得多。

金文和甲骨文在造字上是—个系统，在书法上也显现了继承和发展的关系，因其载体是青铜器，从而形成笔势特殊、线条圆润、字形凝炼、结构生动等鲜明的特征。金文的代表作品有《大盂鼎》、《散盘》、《毛公鼎》、《虢季子白盘》，还有1977年在陕西扶风县出土的《墙盘》郡是初入门者学习的极好范本。

(三)籀文

籀文是周、秦间通行于秦国的一种文宁，以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名，现在所能见到的是许慎《说文解字》中所注明“籀文”的几百字。从书法角度讲，籀文和金文又合称“大篆”，而又以“石鼓文” 为其代表，它的特点比金文更加规范，字体更加成熟，反映了金文向小篆过渡的轨迹(详见后“篆书名作欣赏”部分：石鼓义条目)。

(四)小篆

小篆为大篆的对称，也称“秦篆”。公元前221年，秦始皇统一中同后，为巩固其统治地位，采取了一系列的国策，其中有“书同文”，就是要求全国统—文宁，废除六国文。小篆就是在战国时秦同文字的基础上，吸收了六国文字的优点，废除了大量区域性的异体字，从而进—步整齐、简化、规范了的文宇，这是中国古代史上对古文字进行的第一次大规模的系统整理，也是汉字发展史上的一个重大里程碑。统一后的小篆，顺应书写的需要趋于抽象化，象形意味大大减少，符号化更加明显，对后代文字的规范产生着深远的影响。

秦代在中国历史上虽然存在了短短的十五年，很快被汉王朝所替代，官用标准书的小篆有赖于东汉许慎的《说文解字》得以保存下来.还有秦始皇时，以宣耀皇威，传为李斯所作的《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅玡台刻石》、《会稽刻石》等也留传于世。秦代小篆其成就和对书法的贡献就在于线条的表现上和书体的结构上。线条笔笔中锋、圆劲古雅、含蓄蕴藉、沉稳端庄，是善书者欲达之目标，结构均衡对称、疏密有致、整齐规矩、风格严谨，它的整体美无疑是具有适应大众审美需求。切于实用等特征，对后世隶、楷的结字，特别是篆刻的布白都具有重要的启示作用。

(五)秦篆以后的延续和发展

篆书到了汉代虽不占主流地位，但在一些典重的场合仍作为首选的 字体，如碑额、瓦当、印玺等。二十世纪二十年代相继在洛阳偃师出土 的两通汉篆碑《袁安》和《袁敞》，山于墓主身份较高，故碑文用篆书， 其笔势遒劲，结体宽博，刻工精湛，为汉篆的典型。传世之作还有《祀 三公山碑》、《少室神道石阙铭》、《开母庙石阙铭》，这些刻石淳厚茂密， 方峻挺拔，独具风貌。东汉以后，三国时魏正始《三体石经》，集古文、 小篆、隶书为—石，被奉为标准经文的字体。三国时吴皇象所书《天发 神谶碑》，以方笔作篆，笔力惊绝，以其气势宏伟著称。到唐代，著名书 家李阳冰的传世书迹有《三坟记》、《城隍庙记》、《拪先茔记》等，其篆 书历来被宗为楷范。到五代、北宋，有徐铉、徐锴(世称“二徐”)，精 于小篆。徐铉所摹《峄山碑》及精心校定的《说文》，由国子监雕版印行， 广为流传。徐锴编《说文系传》，对保存和解释《说文》原著也有功绩。 元、明两代篆书略呈颓势。直到清代碑学兴起，大批文人志士由于特定 的历史原因，纷纷投身于金石、文字之学，进而涌现出大批的篆书大家。 随着金石出土日多，又开阔了他们学习取法的视野，使清代成为篆书发 展的复兴和昌盛时期。清代前期王澍、钱坫、洪亮吉、孙星衍等，他们 在碑版考证取得卓著成绩的基础上，开创了书学和文字学结合之风。清 代中叶以后，邓石如用长锋羊毫作篆，讲究笔墨变化，沉雄朴厚，自成 —格。受他的影响而又各领风骚的篆书大家有吴熙载、杨沂孙、赵之谦、 吴大澂等。清末民初，吴昌硕、齐白石、赵铁山、常赞春、王福庵、邓 散木等也均以自己独到的篆书新面貌立于书法艺术之林。在古文字学界， 先后有罗振玉，王国维、叶玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作宾、于 省吾、唐兰、商承祚、张颔等名家在研究古文字基础上，对篆书诸体也 进行了大胆的探索，表现出了与传统不同、极具创新意识的艺术魅力，拓 展了篆书创作的思路，推进了篆书艺术的发展。

这里需要重笔—提的是清末民初世居山西的著名书法家赵铁山，他倾其一生治学，深通经史诗文，考据金石文字，博学守正，融于笔墨。以书法四体皆精名著于世，尤以篆书为最，影响至巨。三晋碑版、商号招牌大多出自亲笔，康有为评其书法：“大江以北，无出其右”。和他同时期的常赞春，也是远近闻名的书法大家，毕生研究金石书画，诵习经史词章，讲授文学书法，著述颇丰，其篆书、篆刻凝练古拙，造诣超群，风格独树。赵、常二人无疑为当时华北书坛巨擘，影响甚远，乃至在山西孕育出了一批精研篆学的高手，延伸至今。显然，清末民初不仅在南方涌现出了大批的书家，北方也是名家辈书，蜚声海内外。近午来，赵、常二人为中外专家和学者所重视，在日本还成立有“赵铁山书道研究会”，几十年来，远渡来晋，寻访考证，出版碑铭者众，成就斐然。笔者就此在本章“篆书概述”中提出，旨在为篆书爱好者对篆书历史发展有一个全面综合的了解。

以上，我们对篆书书体的产生和发展作了简要的概述。它在整个书法史生成过程中起着主导、拓展以及更深层的文化、审美意义不是本篇所能涵盖了的。作为初学者，只能初步择要地了解篆书渊源，这对学习篆书具有十分重要的意义。

前几天，我和妈妈一起到影城观看了《大闹天宫》这部3d影片。

这部电影主要讲了美猴王大闹天宫的故事。看完这部影片，我觉得，美猴王既是一个喜欢让人夸奖、爱当官，又是一个非常勇敢，十分喜爱小猴子的齐天大圣。

我记得，当美猴王得知玉皇大帝让它上天去当弼马温时，高兴不已。当它和太白金星一起到天上后，才知道弼马温就是管天马的。当时，它还以为弼温在天宫上是一个很大的官，直到后来，美猴王才知道，弼马温是天宫上的七品芝麻官，后来，美猴王生气的回到了花果山，并封自己为“齐天大圣”，和玉皇大帝平起平坐。太白金星征得玉皇大帝的同意后，再一次来到花果山，请它上天去当“齐天大圣”，还请它去管王母娘娘的蟠桃园。刚开始，美猴王不同意，太白金星说了许多夸奖它的好话，美猴王又能被引诱住了，跟着太白金星上天去了。

美猴王也十分勇敢，当十万天兵天将来临时，天空黑压压一片，而美猴王却独自一人站在山顶上，一手掐着腰，一手拿着金箍棒，威风凛凛，没有一点害怕的意思。当它们每次大战时，我都十分担心，幸好，每一次美猴王都机智勇敢，打败了天兵天将。

美猴王还十分疼爱小猴子们。有一次，小猴子们正在花果山中摘葡萄。突然，一只小黑猴从悬崖上摔了下来。同伴们都很着急，正在这时，一个棒子托住了小黑猴。原来，那是如意金箍棒呀!美猴王当上齐天大圣后，得知蟠桃会上并没有请它，它来到开蟠桃宴的地方，自己吃饱喝足后，并没有忘记花果山上的小猴子们。它又变出一个大袋子，把好吃的东东都放了进去，带到花果山，让小猴子们品尝。

人们普遍认为楹联是中国最独特的一种文学形式。其独特性究竟表现在哪里呢？主要表现在结构和语言上。楹联可称之为“二元结构”文体。一副标准的对联，总是由相互对仗的两部分所组成，前一部分称为“上联”，叫“出句”、“对头”、“对公”；后一部分称为“下联”，又叫“对句”、“对尾”、“对母”。两部分成双成对。只有上联或只有下联，只能算是半副对联。当然，许多对联，特别是书写悬挂的对联，除了上联、下联外，还有横批。横批在这种是对联中是一个有机组成部分，它往往是对全联带有总结性、画龙点睛或与对联互相切合的文字，一般是四个字，也两个字、三个字、五个字或七个字的。从语言上看，楹联的语言既不是韵文言，又不是散文语言，而是一种追求对仗和富有性的特殊语言。楹联这种特殊的“语言──结构”方式，完全取决于汉语言及其文字的特殊性质。这种“语言──结构”的独特性使得楹联创作在构思、立意、布局、谋篇上迥异于其它文学形式。同样的客观对象和内容，楹样总是设法从两个方面、两个角度去观察和描述事物，并且努力把语言“整形”规范到二元的对称结构之中去。

1 、记叙文的六要素是指所写事件的 时间 、 地点 、 人物 、 起因 、 经过 、 结果 。

2 、根据需要，记叙文可采用第一人称（ 我、我们 ），第二人称（ 你、你们 ），第三人称（他、他们），一般的说 第一人称 和 第三人称 经常使用。

3 、记叙文的中心思想，是指通过 写人 、 记事 、 写景 、状物所表现出来的对生活的主要看法。中心思想必须 明确、集中 。

4 、材料是文章的骨肉，是为表现 中心思想 服务的；中心思想是文章的灵魂，是统率 材料 的。

5、 能突出中心思想的主要材料要 写得具体些、详细些 ；对表现中心思想起一定作用次要材料要 写得概括些、简略些，详略得当，可以使文章主次分明，中心突出 。

6、 记叙的顺序一般有 顺叙 、 倒叙 、 插叙 。

7 、线索，指 贯穿文章全部材料的脉络 。

8 、说明文根据说明对象可分为 事物 说明文和 事理 说明文。

9 、说明事物必须抓住事物的 特征 。所谓“特征”就是 该事物区别于其他事物的 主要标志。抓住了特征也就抓住了事物的本质。

10、 说明顺序主要有 时间顺序 、 空间顺序 、 逻辑顺序 。逻辑顺序主要有六种：由 整体 到 局部 ，由概括 到 具体 ，由 现象到 本质 ，由 一般 到 特殊 ，由 主要 到 次要 ， 由 原因 到 结果 。

11、 常见的说明方法有 下定义 、 分类别 、 列数字 、 举例子 、 作比较 、打比方 、 引用 、 配图表。

12 、为了说明对象的特征、本质更加鲜明突出，或者使文章更生动，更有趣味性，可以在说明中适当的 描写 和 叙述 。

13 、议论文的三要素是 论点 、 论据 、 论证 。论点是作者对所议论的问题所持的 见解 和 主张 ，是议论文的灵魂。一篇议论文一般只有一个 中心 论点 ，有的议论文还围绕中心论点提出几个 分论点 ，分论点是用来 补充和证明 中心论点的。

14 、直接提出的中心论点在文中的位置，或在 开头 ，或在 中间 ，或在 结尾 ，有的文章 标题 就是中心论点。

15 、论据是作者 阐述 或 论证 论点的根据。要让别人赞同自己论点，作者就得拿 事实 和 道理 作为根据来证明它的正确性。

16 、用来论据的事实，包括有代表性的确凿的 事例 或 史实 以及 统计数字 等。事实可以是具体的，也可以是概括的。

17、 用作论据的道理，应该是经过实践检验的，包括 马克思列宁主义、 毛泽东思想 的精辟理论，名人的名言警句 以及 人们公认的 事理等、自然科学的 原理 、 定律 、公式 等。

18 、论点和论据的关系是 被证明 和 证明 的关系。

19 、论证方法有 例证法 、 引证法 、 对比论证法 、比喻论证法。

20 、议论文的论证方式有 立论 和 驳论 。

21 、小说的三要素是指 人物 、 故事情节 、 环境 。

22 、小说是以 刻画人物形象 为中心，通过完整的 故事情节和具体的 环境描写 来反映社会生活的一种文学体裁。

23 、小说中刻画人物的方法多种多样，可以有 肖像描写 、 语言描写 、 动作描写 、 心理描写，也可以通过其他人物的反映和态度进行 侧面 描写。

24 、小说的故事情节有 开端 、 发展 、 高潮 、 结局 ，有时前面有 序幕 ，后面有 尾声。

25 、小说中的环境描写包括 自然 环境描写和 社会 环境描写两类。环境描写是为了 交代背景 ， 渲染气氛 ， 衬托人物 ， 发展情节 服务的。

26 、根据篇幅的长短，小说分为 长篇小说 、 中篇小说 、 短篇小说 ，短篇小说中千字以下的叫 微型小说，也称小小说，一分钟小说。

27 、塑造人物形象 是小说反映社会生活的主要手段。小说是通过 情节 来展示人物性格，表现主题的。小说的人物形象是以 现实生活 为依据，经过 艺术加工 创造出来的。他比生活中的真事更集中，更完整，更具有代表性。

28 、根据表达方式的侧重点和内容的不同，散文一般分为 叙事散文、抒情散文和 说理性散文 。

29 、叙事散文以 写人记事 为主，字里行间洋溢感情，我们学过的叙事散文有《从百草园到三味书屋》、《我的老师》、《藤野先生》、《枣核》、《背影》、《回忆我的母亲》、《记一辆纺车》、《小橘灯》 ，抒情散文以 写景状物 为主，着重抒发作者的情怀，学过的抒情散文有 《春》、《荔枝蜜》、《白杨礼赞》、《听潮》 。

30 、诗歌的主要特点是： 集中性 、 精炼性 、 音乐性 。

31 、按表达方式分，诗歌可以分为 叙事诗 、 抒情诗 ；按形式分，可以分为 格律诗 、 自由诗 和 民歌体 。我们学过的叙事诗有《卖炭翁》《木兰诗》《 石壕吏 》

32 、词是 旧体诗歌 的一种，原是一种按照乐曲节拍创造的歌词，后来逐渐与音乐 脱离，成为一种 有固定格式 的诗歌体。词牌是 曲调 的名称，它与词的内容没有必然的联系，如《沁园春·雪》中“ 沁园春 ”是词牌，“ 雪 ”是题目。

33 、民歌体诗是 仿照民歌样式所写的 新诗。民歌是广大劳动人民的 口头创作 ，是在口头流传过程中的经过不断加工而成的诗歌。如《 敕勒歌 》。

34 、散文诗是用 散文 的形式写成的诗，兼有 散文 和 诗 的特点。我们学过的散文诗是 高尔基 写的《 海燕 》。

35 、散曲是 元 代盛行的新诗体,分为套数和小令两种。

Soccer is the most popular sport in the world.

For those of you who are unfamiliar with the game I would like to give a brief introduction. 2 teams of 11 players compete on a soccer field at once. They can only touch the ball with their feet, head and chest. If they use their hands, the ball is given to the other team. Only the goalie can use hands. The objective is for each team to score on the opposing teams goal.

In 2004, the president of the International Confederation of Association Football, or FIFA for short, confirmed that soccer originated from China during the Warring States Period in 476-221 B.C. However, even though they followed the no-hands rule it was still very different from the soccer we know and love today.

Soccer changed and developed over the next centuries as it traveled through different countries around the world.

Modern day soccer started in England about 200 years ago. In May 21 1904, FIFA was established in Paris. From 1930, a World Cup would be held every 4 years.

Soccer is already a sport that we need in our life. There are about 800 thousand teams that usually play in matches. There are about 40 million players that signed up. There are a 100 thousand professional players.

As I mentioned before, traditionally, soccer matches have consisted of 11 players; however, now other competitive options are available including, five on five, seven on seven, and even beach soccer.

Soccer is really a sport that can be enjoyed by people of all ages and ability. I have loved playing for more than half of my life and I know that if you start today you will too.

生活是丰富多彩的，当然，知识在生活中是必不可少的，高尔基说：“书记是人类进步的阶梯”。是啊！知识是无处不在的，知识会在书中，电视中还有各个地方。记得在小学五年级时，成绩有些下滑，妈妈开始催着学习，成绩也不稳定了。妈妈说：“儿子，你怎没不知道学习了，你看你的成绩，没几回一百了。”妈妈这句话打动了我的心，我想：难道我真的想妈妈所说的那样，没原来好了？

快到期末考试了，我好像变了个人似的，自从班主任推荐一些书籍后，我开始爱看书了并从中获取了许多知识，虽然有些时候也看搞笑之类的书，但是大部分时间还是学习，我这时才发现学习没那麽简单，还需要努力，就好比一条船逆水行驶，只要用力向前划，就会成功抵达岸边，但如果一松气，就会被河水冲走。

终于，期末考试那天来了，同学们显然有些紧张，我心里还在熟练地背着知识点，随着考场铃声响起，大家都开始写卷了，考场里静的只听见笔尖摩擦考卷的声音。我熟练地写完了考卷。回到家，妈妈问我怎么样？我说了一声，简单。妈妈脸上露出了喜悦的微笑。大约三四天后考卷发下来了，我的心里想着没问题，突然，我喊出了最高兴的一声——语文95·5，数学99，英语，100、我迈着熟悉的步伐回到了家，妈妈得知消息告诉我，是知识改变了你。

是知识改变了我。

你们也许都喜欢去游乐场、公园、或者超市……而我最喜欢去的地方却是文化园的图书馆。

图书馆位于文化园的中心地段，它的前面是报刊、杂志专区，而后面是一栋二层的小楼房。一走进图书馆就看见“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，几个醒目的大字。我走进图书馆，就像走进了一个网页，我读起一本书就像在浏览网页，放回书本，就像在退出网页，但读书的感觉却比网页来得更加踏实。我喜欢图书馆，更喜欢在图书馆里人们安静读书、亲切交流的环境。每次我来到图书馆，热情的图书管理员总会微笑着对我说：“同学，你又来了！”而我每次总是轻轻地点头回应，心里感到温暖极了。

也许你会说现在的网络这么发达，为什么还要去图书馆呢？因为读纸质书跟电子书的感觉是不一样的。况且，图书馆的书种类齐全，有儿童读物、少儿百科、政治、历史、文学等方面的书，琳琅满目、令人眼花缭乱。杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”不知不觉中，我的作文也有了很多的提升，这还真的要感谢图书馆带给我的知识呢！

书是人类进步的阶梯，书让我懂得许多道理，只有多读书，才能掌握更多的知识，才能成为祖国的栋梁之才，也欢迎你们多到图书馆去看看！

苏格拉底说：“世上只有一种东西是珍宝，那就是知识。”莎士比亚说：“知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。”李大钊说：“知识是引领人们到光明和真实境界的灯烛。”而我说：“知识就是一把万能的钥匙，它可以引领我们打开成功的大门。”

钥匙，对我们来说是一件极其平常的东西。它没有固定的形状，但它经过千锤百炼后就有了一个固定的形状，是和锁芯一样的形状。知识，对我们来说更是一件平常的东西，当我们第一天开始学说话，第一次进入校园，第一次写出汉字时，我们就不停地吮吸着它所拥有的以及我们所需要的。它没有固定的形状，我们看不见也摸不着，但却可以感受得到。当我们第一次叫“爸爸妈妈”，第一次写出汉语拼音，第一次考试考了100分，到那时，我们就会感觉到它的存在，正是因为有了它，那些苦难的人才能从贫穷到富有，那些被困在深山里的人才能走出来，那些有志者才能实现自己的梦想。

但如果我们想要获得知识这把万能钥匙，还得搭一个顺风车——学习。

有很多人会说学习苦、学习累，是啊！有谁能说学习不苦，学习不累呢？但我们应想到“不经风雨怎能见彩虹”“阳光总在风雨后”，再想“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“吹尽狂沙始到金”。所以，当我们遇到挫折，处于困境时，不应该灰心丧气，不应该怨天尤人，更不应该一蹶不振。或许我们失败了，或许我们的努力没有换来回报，但只要坚持、坚持、再坚持，就一定会有回报的。要坚信：努力了，不一定会有回报，但不努力就一定不会有回报。还是努力吧，若是你不努力，一定会有人努力的。

看着深山里的孩子为上学每天都要翻过几座山，越过几条河，他们或许连一张桌子、一把椅子都没有；他们或许连学费都交不起。但他们说过苦吗？说过累吗？他们又退缩了吗？没有，因为他们知道只有学习才能获得知识，而只有知识才能让他们走出深山，摆脱困境去追求自己的梦想。而我们呢？我们的条件或许比他们要好得多，但我们一定没有他们意志坚强。所以往往我们遇到困难后就退缩了、放弃了，自然也就不会再拥有知识这把万能钥匙。

每个人都希望自己能够打开成功的大门，殊不知这扇门只有知识这唯一的一把钥匙。那，如果我们没有这把钥匙该怎么办呢？所以，为了获得知识，为了成功，努力学习吧！