忏悔写一篇作文（实用19篇）

近日，中国首部反邪教涉案题材电视剧《忏悔之门》在央视法制与社会频道(12台)播出，此剧播出后引发了广大观众的强烈关注和热议。反邪教警示教育电视连续剧《忏悔之门》，首度以连续剧的形式形象生动地揭穿了邪教组织的真实面目。此剧的播出彰显了国家权威媒体、主流媒体对反邪教教育的责任担当，也表明了国家在打击邪教问题上的态度和决心。反邪教警示教育以电视剧的形式播出起到了很广泛的教育作用。对于提高全民防范邪教的意识和能力具有十分深远的的意义。

《忏悔之门》讲述了主人公李冬梅为医治丈夫，找寻丢失多年的儿子而误入邪教，被邪教所谓“神迹、永生”之说蒙蔽，相信邪教能通过“大能”去除魔咒医治好丈夫，也能通过“大能”找到儿子。最终导致丈夫延误治疗而死，儿子陈岩为救李冬梅被邪教分子刺死的悲惨结局。在此期间李冬梅不顾丈夫生前好友，身为警察的张军劝阻，变卖所有家当将一切钱财奉献给邪教组织，步步维艰陷入了邪教深渊。此剧以贴近生活和跌宕起伏的故事情节，生动地再现了正邪较量的惊心动魄场景，观后给人以震憾和警示。

思考一：社会应加大力度关注留守儿童

伴随着我国经济的快速发展，越来越多的青壮年农村人口进入城市，其中一部分孩子随父母涌入城市。但是更多的孩子没有条件随父母流动到城市，只好继续留在在农村。他们由自己的祖父母或其他亲戚照料。通过调查发现这些留守儿童普遍存在与父母关系紧张、生理与心理健康欠佳、容易受到社会上的各种侵害。这部分儿童由于缺乏父母关爱与呵护，没有得到正确的教育和引导，他们极易在心理、生理、人生观、价值观等方面产生很多偏差性。正如这些恰好给一些不法分子提供了可乘之机。在此，我们希望政府部门切实为农村留守儿童提供更好的服务，充分发挥部门职能，形成关爱留守儿童的整体合力。让不法分子无懈可击。

思考二：应关注农村留守妇女。

随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。千千万万的农村留守妇女承受着难以言尽的困苦和责任。对这一群体，社会还缺乏足够的关注，对留守妇女的系统研究基本处于空白。全国妇联《中国农村妇女状况调查》中指出，农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。我们应给予农民工家庭更多人性化的关怀，同时这部分特殊人群也给邪教组织提供了制造、散布歪理邪说的机会，也是邪教组织侵蚀的重点群体。政府部门应加大力度做好这方面的关注和宣传教育。

思考三：家庭和睦是反邪教最好的有力保障

每个家庭应发扬和传承中华美德，远离邪教，使家庭做到“病找医生，及时治疗;家庭和睦，邻里和谐;科学生活，勤劳致富;遇到邪教，及时报告”。提醒居民不听、不信、不传、不参与邪教，增强群众防范和抵御邪教的意识和能力。《忏悔之门》，让我们看清了邪教的本质。他们打着满口仁义道德、满口拯救人类的旗帜，背地里却干的是惨无人道的勾当。主人翁李冬梅悲惨的命运如同鲁迅笔下的祥林嫂，对生活充满了向往，却命运多舛，又因为愚昧无知，让她陷入邪教的魔爪，最终倾家荡产，万劫不复。

人活在世上可能没杀过人，犯过法，但一定都做过一些不愿被别人提起，被自己埋藏在灵魂深处的后悔事吧!你我皆是如此。

——题记

还记得那年初夏，太阳像刚出锅的烧饼一样可望而不可及，天空晴朗得很，没有一丝的云朵在为无际的蓝天作陪衬，想必在这种天气下无论做些什么都会心旷神怡的。但只是不要坐在烦闷的教室里做无聊的数学卷，要知如此，在当初就不应向家人夸下海口，否则就不用面对这些如同蜜蜂般扰得我心神不宁的奥数题了。眼看收卷时间快到了，而我却还有两道大题还没动笔，可是，时间已经到了。

放学清扫时，老师让我带着几个同学去打扫教导处，和同学不经间的讨论，我才发现审题时的一个致命错误，那只是一个小数点的失误，如果早些点上的话，或许就能优秀了。而这时的教室空无一人，只有还没走的我和那很难的奥数卷，这时的我突然有了一个可怕的想法—改卷。当我拿着笔点上因我粗心而漏点的小数点时，我觉得我十分龌龊，但是下一个动作让我觉得已经不是我自己了，我在不停的翻卷，寻找不会做的题的答案，这时我觉得我就像只贪婪的野兽，这时的我却没有发现手心里出的汗早已弄湿了我的卷子，这让我产生了一种很可怕的感觉，是惊讶、害怕、兴奋、自责，还是另外什么，我都不知道了。我的心就像被风吹倒得颜料瓶一样，绚丽复杂，直到我改完卷之后，我的心都没有放下。

终于，到了告知分数的时刻了，之前我本以为改完卷子就可以轻松的忘记一切，可是直到现在那一幕幕却还像梦魇一样在我的心头上挥之不去。可当卷子发下来时，同桌的一句，你的卷子上怎么有水呢?使我终于知道如要人不知，除非己莫为，但是，我知道就算瞒得过所有人，但是骗不了自己的良心，还有灵魂深处的那个自己。

国庆放假之后开学了，但是我还是留恋假期里能玩电脑的日子。

开学的第二天，我想了很多事情，脑子里很乱，就想着我到学校里这几天几乎没听进什么去，数学根本听不懂，数学课上我都不知道我干在什么，连我最拿手的化学也开始听不懂了。终于，我脑子里越来越乱，产生了想回家自学的念头。当天晚上我在网上查了一下，有人说他们那里是可以的，那个人还说，他的初中就是这么过来的。渐渐的，我想在家自学的念头越来越强烈，我就写了一封电子邮件给我爸爸……

开学后的第三天中午，爸爸看到我中午一回来就玩起了电脑，很不高兴，便训斥了起来，我有点想发火的感觉，我爸对我说：“你整天只知道玩游戏，你知道爸妈对你这种行为是多么的痛心吗……”他说完以后，我愈发压不住心头的怒气：“好，说我只知道玩游戏是吧，我现在把电脑给你保管，我不用了，以后再也不用电脑了，你下午就去跟老师说，让我在家自学……”说着我把电脑拿给了爸爸，这一瞬间有点想哭的感觉。我对我说：“这事没那么容易，下午我去找老师说！”

中午吃完饭之后，我就倒在床上睡着了，实际上不算睡着，因为我做了很多奇怪的梦，这天的午觉一直在半睡半醒的状态。

下午4点多，爸爸回来了，他跟我说：“我已经跟你们老师说过了，待会儿会有同学送书来给你。”压在我心里的大石头就这么放下了……

晚上，我开始了我的短暂的自学之旅，一开始觉得挺好，虽然不能玩电脑了，但是我觉得这是为我的未来着想，没关系。也就这样硬着头皮坚持了一晚上，感觉还不错，明天继续努力~

到了第二天，想自己学着上新课，却突然发觉不是想象中那么容易的，也没法上新课了，渐渐的又产生了想回到学校上课的念头……

到了第三天晚上，无聊的一天就这么过去了。睡觉时，爸爸语重心长地跟我说了很多事情，我才知道爸爸只是以病假的形式帮我请了几天假，爸爸还说，我们学得不好，老师们是要被学校惩罚的，我这种行为给了老师和家长极大的伤害，劝我赶紧回到学校上课。

我知道了这个消息之后像五雷轰顶一般，被吓得差点睡不着觉。当天晚上我仔细思考了这个问题，知道这次的确是我的错，也加深了我心里本来就有的罪恶感，想回校读书的念头越来越强烈，我知道我不能再这样颓废下去了……

经过这几天的“磨难”，跟让我知道读书是个很严肃的事情，不是想怎样就怎样的，我这种行为对不起我自己，对不起一直在对我负责的父母，对不起给了我们知识的老师……

我对所有曾经被我伤害过的人道歉！真心地忏悔！

[反思与忏悔作文

当我读到卢梭的这句话，如故冲动不已。他说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人，当时我是文雅龌龊的，就写我的文雅龌龊;当时我是仁慈淘气、道德崇高的就写我的仁慈淘气和道德崇高。全能的上帝啊!我的内心纯粹表披露来了，和你亲身看到的纯粹1样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种犯错而呻吟，让他们为我的种种恶行而羞愧。而后，让他们每1个人在您的宝座后背，异样朴拙地流露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：“我比这个人好!”。

这1段话像极了耶稣对歹意诽谤1个妓女的法力赛人说的话1样：你们当中谁若没犯过罪，即也许打她。结果，众人1个个丢下石头，低首拜别。卢梭的为人历来遭人垢病。他性格激烈、多变，激情奔放而又非常痴钝，大悲大喜咄咄逼人，不够自制力。正是这些彼此斗嘴的本色让他更像1个活生生的人而不是神。他睿智然则也活得随便，他孤高然则也卑微，他坦诚然则也有戳穿。

在自传里，卢梭忏悔了1个年轻时犯的舛错。有1次他偷了主人家1颗珍贵的纽扣，把变乱赖在1个他喜欢的小使女身上，是以使谁人无辜的使女承受了耻辱。因为卢梭的“自暴隐私”，1些过后的哲学家包括罗素以至认为卢梭根蒂谈不上是个哲家。而我却认为卢梭波及了哲学的本质题目-他首先用自己为解剖标本，对人性做了1次粗浅的寻找。从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义感情历来不认为然。实在罗素本人也不是1个岑寂的书斋学者，要不然的话，他也不会3番5次闹离婚，不会倡导性监禁，不会反宗教，不会被当局制止讲学，不会信赖社会主义，不会列入反战运动以至弄到要下狱。感情是每个人都有的，罗素也认为感情与理智比较是促进历史的1种更首要的实力。卢梭是法国第1个最大胆的布衣思维家。他出身贫寒，年轻时期耐久处于奴仆位置。罗素如许的贵族后代诚然不会去偷纽扣，罗素的子弟诚然也不用进孤儿院。卢梭跟1个位置高贵的女婢结婚，这也被罗素拿来进行了1番精力分析，寄义是卢梭只有在下贱的姑娘扑面才干得到1种纯粹的自信。我对罗素1向敬仰，但这1次我感受罗素发言不免厚道了1点。在法国大革命前，逆向品级的婚姻是不被准许的，他与华伦夫人的关连弗成能为当时的婚姻制度应允。

早在五十年代，王元就已经成为我国数学界的著名人物。他对哥德巴赫猜想所作出的杰出贡献，即他证明的2 3为陈景润最终证明1 2起到了重要的铺垫作用。此外，他与恩师华罗庚先生一同创造的"华王方法"被国际数学界一直沿用至今。他们多年的师生合作，可谓中国现代数学史上的一段佳话。

但是，在"文革"中，有许多人曾经在政治压力下，违心地批判过自己的师长，或与被打成反革命的父母公开划清阶级界限。王元也经历了这段痛苦的心灵体验。

在一次批斗会上，造反派勒令王元必须在大会上发言，批判自己的导师华罗庚。王元知道如果拒绝发言，就可能会被打成反革命。面对强大的政治压力，他推辞自己写不了批判稿，只能由别人写，自己上台念一下。没想到造反派真的找人来代笔，让王元去读。无奈之下，王元只好当众读了一遍批判稿。

王元深知此事对恩师心理的冲击。他在心里把自己做的这件事叫做"背叛"。他愧悔于自己的屈从，一直不肯原谅自己。此后，他再也不像过去那样去恩师家了，即使遇到恩师，也总是想方设法躲开。许多年后，华罗庚先生出访归来，给王元带回来国外数学界关于"华王方法"的论著，两个人才重新走到一起，继续他们的合作。

但是，两个人面对面时，无论是老师，还是学生，都从不提起"批斗会"这件事---二人不约而同地保持缄默，连一个字也没有。

恩师辞世后，作为数学家的王元破天荒地费时十年为华罗庚先生写了一本传记。在传记中，他记录了自己痛苦的内心历程，深刻忏悔了自己的过失。在接受电视主持人的采访时，这位性情温和的老人再一次谈到了这个事件，并声明这是自己一生的遗憾。

主持人很奇怪王元用传记来消弭自己内心愧疚的方式，并问他为什么不在私下场合向自己的老师道个歉。没想到王元先生立刻坦承自己从来没有当面向老师道歉。当主持人又问及为什么不请求华罗庚先生的原谅时，不善言辞的王元先生有些动情了："这种事情，我觉得一个人做错了，自己知道，改了就算了，不要去要求他人原谅。要求人家原谅是不对的。事情本来就是你做错了。凭什么要人家原谅你?人家已经很痛苦了。你还要为了自己，非要人家原谅不可，让人家第二次受痛苦。"

我见过许多在"文革"期间有过愧疚历史的人。很多人后来都纷纷向受害者道歉，并请求原谅---理由是：如果他们不能得到原谅，他们的心灵就会一直痛苦下去。

只有王元先生一人---只是默默忏悔，而不请求任何原谅。

权力变现两大路径：卖官帽、插手工程

在安徽萧县、泗县和太和县三地，县委书记贪腐引发的“多米诺效应”涉及当地干部少则数十人多则上百人。半月谈记者最近获取了三地落马县委书记的忏悔书，发现用人腐败和官商勾结成为权力滥用的两大风险点，一把手权力失范带来的官场逆淘汰和社会生态恶化成为塌方式腐败发生的加速器。

毋保良，萧县原县委书记、县人大常委会原主任，因犯受贿罪(非法收受共计人民币1869.2万元)被合肥市中级人民法院判处无期徒刑。

刘家坤，在2007年至2012年担任太和县委书记、阜阳市人大常委会副主任期间，伙同情妇赵晓莉收受他人贿赂2929万余元，被判处无期徒刑。

晏金星，在泗县10年间受贿600余次，平均每周一次;受贿金额达520余万元，其中接受下属请托卖官近百次，所得300余万元。因受贿罪被判处有期徒刑14年。

批发官帽子、权钱交易是落马县委书记主要贪腐表现。毋保良、晏金星案发后，萧县、泗县两地许多乡镇和县直机关的主要负责人多有涉案，萧县先后有80多名干部免职，泗县也查处干部近百人。

毋保良：担任县委书记期间，我利用手中的权力为一些给我送钱的干部解决了提拔、重用和调动问题;还利用职务的影响，为一些建筑商承揽工程，给发包方打招呼，也为一些开发商的拆迁和楼房预售单独吃过“小灶”，还为一些给我送钱的企业在贷款和融资方面提供帮助。

到萧县担任常务副县长半年多之后，有时发现有的干部在节日期间没有给我送礼，思想上还会有想法，是不是这个干部对我有意见，我是不是在哪方面得罪他了，直到这个干部在节日过后补上礼金之后，我才算放下心来。

晏金星：手中有了权力，各种诱惑就纷至沓来。他们看中我手中的权力，有的拉关系，有的逢迎拍马，有的送钱送物。凡此种种，不外乎干部谋求职务升迁、得到工作支持;企业为了谋取更大利益。

刘家坤：我利用手中权力，以情妇为工具，收受太和晶宫集团董事长1300万元作为上海购房款。该公司在太和承建的民安路工程审计、房地产开发中碰到诸多方面的困难，如与地方铁路矛盾、缓交出让金、工程施工等，我就有求必应地帮其解决困难谋取利益。

思想底线如何步步失守

晏金星：看到商人出手大方，慢慢地思想发生了变化，认为作为县级干部，工作任务重、压力大，贡献不比他们小，但待遇和他们没法比，于是思想防线出现了滑坡。后来，对他们宴请和钱物的馈赠便欣然接受、心安理得，丧失了一个党员领导干部最起码的原则底线。

毋保良：参加工作30年，受党培养教育多年，但在我的思想深处，认为金钱就是实力的体现，有了钱就可以拥有一切;同时也认为，自己工作大半辈子，趁自己有权有势，多捞点钱留退休以后享用。

2005年下半年，我在贪婪和恐惧心态的共同作用下，采取了一个自己认为是“万全之策”的办法，动员我弟弟开办酱菜厂，把自己收受的钱财投入到酱菜厂，以便漂白赃款，规避组织调查，自作聪明地认为总算找到了一个“保险箱”。

原标题：忏悔录里看腐败：“一霸手”权力游戏玩转县域

到了2008年初，面对收受的如此多的钱财，我的恐惧心理逐渐加重，贪婪、侥幸和恐惧三种心态在激烈斗争。在这种混合的心态支配下，我玩弄了一套逃避打击、掩人耳目、自我安慰的花招。一是把酱菜厂搞股份制，以我朋友的名义占有500万元的股份，并安排我弟弟在以后组织调查时谎称其余股份都是他赚的钱。二是把有明确利益诉求的人送的钱，数额较大的钱和“口碑”不好的人送的钱，能退的退掉，以舍去一部分非法利益来达到保全另一部分非法利益的目的。

2012年春节前，我感觉组织上在调查我的腐败问题，心里十分害怕、惊慌失措。在这种情况下，不仅没有积极退赃，主动向组织说清问题，还指使妻子转移财物，和个别送钱人订立攻守同盟，对抗调查，还多处找关系试图阻止组织调查。

刘家坤：权为民所用、利为民所谋、情为民所系的党员领导干部的职业操守，在我身上变成“权为钱所用、利为己所谋、情为乐所系”。我违反社会主义道德准则，与一名女商人婚外恋，并且非婚生育一名男孩。随着时间的推移、孩子的成长，我和情妇整日忧虑重重，一有风吹草动就带着孩子东躲西藏，害怕组织查处，媒体曝光。为了孩子上学不受人背后指指点点，我们在上海为其买房用于生活学习。看到所住小区豪车出入，个个名牌、珠光宝气集一身，很是羡慕。加之我的年龄、职务任期将要结束权力生活，便利用权力乱伸手，收受了一笔笔贿赂。

权力集中不受监督是最大的腐败

刘家坤：在县内外都知道，太和县的工作没有刘书记的支持是干不成的，刘家坤的软肋是他的情妇。于是，我的情妇就成为想利用我手中权力办事之人的敲门砖。我受贿的方式，情妇是工具载体，是操手、仓库，我受贿的所有钱物、几乎全部是通过情妇实现的。权钱交易事实证明，不受约束监督的权力是最大的腐败。

晏金星：我拥有重大问题、重大项目、重要人事安排、大额资金拨付调度的决策权。由于一把手权力缺乏监督，加上个人私欲膨胀，久而久之，问题积累越来越多，到被举报查处后悔已晚。

毋保良：县委书记在一个县里，权力是至高无上的，到处都是说好话的，几乎没有人给我提意见，更没有人给我指出我身上廉洁自律方面存在的严重问题，使我成为始终处在没有人监督的“真空”之下的一个“自由人”。

一个人带坏一个县

刘家坤：我是太和县委书记，又曾担任过阜阳市国土局长，由于我在开发商面前行为失范，上行下效，太和县的一些权力部门贪腐官员跟着我学，不给好处不办事，给了好处乱办事，乱买私卖土地、私改规划，私调建筑容积率、乱建小产权房、违章建筑随处可见。太和的发展环境受到了破坏，失去公平、公正的市场秩序。很多外商想投资都不敢来，广大群众、干部看在眼里、气在心头。以我为首，分管县长、国土局长、规划局长等一批十几人从科级至副厅级的干部贪腐被查处。

毋保良：不少人用公款向我行贿得到提拔后，就要收回“成本”，甚至产生“利润”。还有一些问题干部在给我送钱后，获得了我的保护，带病在岗。许多正派的干部不想给我送钱，也无钱可送，看到一些送钱的干部都一一得到提拔重用了，感到仕途没希望，在工作上得过且过。

我作为县委书记，对干部的使用拥有实际决定权，收受人家的钱物，必然会对其提拔重用给予照顾，这给干部群众思想上带来混乱。“事事钱开路”的观念在萧县已经成为一种流行风气，许多干部处理和解决问题时，首先想到的不是政策规定和法律要求，而是想到给谁送钱，送多少钱才能“拿下”，才能解决问题。

很多人都觉得忏悔是个挺严重的词，似乎只能用在死刑犯之类的人身上。

其实不然。

忏悔不同于后悔，那太浅薄;忏悔不同于懊悔，那太感性。忏悔是心灵的净化，是生命的升华，是灵魂深处的柔软被捶击后的痛楚。

懂得忏悔是幸福的。当人做错了事，侵犯了自己心灵的道德底线时，上帝安排的那个住在人心灵深处的看守——良心，就会拿出它的武器，一下一下扎着我们，让我们从心底感到恐慌，而不管你表面如何伪装。懂得忏悔的人把自己的过错交出来，交给天地、上帝、佛祖、文字、墙、家里养的小狗，这样他才可以得到心灵的救赎，正如《圣经》中所说：“当主看着你的时候，交出你心底的肮脏，你将得到救赎。”

所谓生活的压力其实不只来源于社会，更多的时候来源于我们的内心。我们每个人都犯过错，小错大错乃至罪恶，从而心灵得不到安宁。一个心里得不到安宁的人，当然会觉得整天喘不过气来。这时，我们要忏悔。在忏悔中净化心灵，在忏悔中升华灵魂，在忏悔中提升自己，在忏悔中决然前行。

我们自然是无神论者，我们自然也不会迷信。但是，我们还是要学会忏悔。

学会忏悔，因为曾经给予他人的苦难;学会忏悔，因为千疮百孔的地球;学会忏悔，因为多少被灭绝的生灵!

君子日参省乎己，然后有浩然之气。

没有神的时代，并不意味着就不需要忏悔。放弃了信仰，迷失了方向，没有了理想，沉溺于表象，灰暗了灯光。我们要在忏悔中找回信仰，在忏悔中辨清方向，在忏悔中坚持理想，在忏悔中看透表象，用忏悔点亮新的灯光，开始新的远航。

巴金是“二十世纪的良心”，那么二十一世纪呢?不需要良心了?我很喜欢将武与禅用来比喻科技物质文明与精神文明。少林功夫每一项绝艺都有相应禅理化其戾气。因为“武乃干天和，灭人伦之物。若无心境相应，走火入魔乃必然也。”没有忏悔，其心灵就得不到净化，从而跟不上物质的发展，失去正确意识的引导。如此，越高速发展的物质文明只会让人类在丧失自我的道路上走得越远。

因此，我们要学会忏悔，让我们从头再来，轻松上阵，走向明天。

考试和期末考试，一样重要，有时还意义非凡。考好了，心里甜滋滋的 ，随之而来的是老师的赞扬、同学们的羡慕，和父母的喜悦；考得不号，老师会失望，父母会生气，还可能会面对同学轻视，得眼光，和讥讽的话语。以我微薄之见，考好则已，考不好，也别灰心，如果上要考虑长辈的夸奖，下要考虑同学的冷嘲热讽，则必败无疑。考好不骄，考不好不气馁，以平平和和的心态应考，反而能考好。但是，说到容易，做到却难。

就拿这次考试来说吧。我是抱着考95的信心来应考的。从早到晚，考试以后，都十分疲惫和担心，时间仿佛静止了，度日如年，考好和考不好这两个词，在心里打架，晚上一觉酣睡才觉得好些。

第二天是数学考试。考完，我便四处问讯数学答案，以便与自己的答案相对，跟着就是几声“耶！”的欢呼，因为那时我已经感觉到我是95分了。现在就看语文了。我紧张得就像心里有几只小兔子，能清晰地感觉到自己的心跳的节奏。就在这时，同学熊梦飞跑过来，把他凉凉的小手搭在我的肩上，说：“别不高兴，”一听这话，我的心里“咯噔”一下，他继续说：“你语文88分。”啊！怎么会这样！顿时，我眼前浮现出这样几幅景象：我和爷爷坐在客厅里，爷爷问我是不是95分，我说有信心.还有妈妈......如今，我似泼了一脸冷水，才如实所，清醒.

是呀，在以后的日子，我们都不应大意。唉！

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

在警示教育读本《忏悔实录》中，深度剖析了15个真实的贪官案例，对涉案人员的忏悔进行了深入的点评，有很强的警示教育意义，让我接受了一次精神上的洗礼。

在阅读《忏悔实录》案例的过程中，我对这些惊心的案例感到震惊。我总结了案例中落马的贪官的特点：就是目无法纪，导致自己滥用职权;不加强思想道德学习，利用权力为自己以及亲属谋利;不能控制个人欲望，大肆收受贿赂，最终锒铛入狱。通过对这些案例的学习、总结，在我的日常工作生活中，我要提升自身的思想政治觉悟，杜绝“四风问题”在我身上发生;树立牢固的思想道德防线，防止自己被物质所诱惑;切实落实党的群众路线政策，做到为企业的发展、为群众服务;接受监督，做到不滥用职权为自己谋取私利。通过这些方式来提升自己的思想道德觉悟和防腐拒变能力，保持作为一个领导干部的廉洁作风。

在阅读《忏悔实录》贪官的自我忏悔以及作者对贪官的点评中，作者以案明法、以法说纪，使我意识到有一个纯洁的社交圈子、规矩的工作圈子的重要性。在氛围良好的社交、工作、生活圈子中，在他人优良品德潜移默化的影响下，亦或是以身作则用优良品德影响他人，都能使我们的防腐拒变能力得到进一步的提高，养成清正廉洁的习惯。

通过这次阅读学习，我意识到：在工作中，每一位领导干部都必须强化自己为人民服务的观念，自觉遵守公司的规章制度，树立以为企业的发展、为职工群众的工作服务的态度。时常反省自己：是否做好了本职工作?是否为人正直?加强自身的执政之德、律己之心，思考贪念带来的害处，保持领导干部的廉洁操守、公正严明。

警示教育读本《忏悔实录》，无论是对我还是对广大党员干部，都具有深刻的教育意义，要在我党领导干部中树立正确的人生观、价值观，坚持为人民服务，切实落实党的群众路线，永葆党的先进性。

今天春雨潺潺，人的心依旧很烦。春天景色泛绿，人却常常无语。

人被失败打到，人的心常常凄爆。于家中很寂寞，不知应该怎样过。

窗外玫瑰已开，人却认为不该。人病已经很久，身体已经消瘦。

于家中难以入眠，对春天人茫然。今又是春盛时，人心未被人知。

谭碧锋闲无事，即从床上伏起。不知该去何处，不知何处是路。

走向家乡河处，独自徒散步。吾来来到河边上，人的心愈悲伤。

对大河滔滔水，人却常常颓废。真想随水而去，去远方独自消愁。

春暖花开时候，燕子觅食不侯。桃花愈开逾白，人在岸边徘徊。

走到河边嬉水，水却流走不回。眼前景无人赏，因为鹧鸪在唱。

当吾正要回家，看见对面有人家。湘桥上看一眼，看到有人在表演。

登桥去找闲人，却见一个男人。他已白发苍苍，正想河中张望。

他满脸都是泪，见他依桥很累。他坐桥未发现我，我坐他旁边长沉默。

听他对天长叹，因为失去老伴。他常时哭时笑，突然站起向河中跳。

吾上前去营救，拉他他得了救。他情绪很激动，哭着要去河中。

让他珍惜生命，过会他劝了听。问他为何想不开，他将缘由细道来。

自言少年好冲动，一心只想往前冲。少年曾学习优秀，成绩提升不停留。

曾有远大理想，誓死不留家乡。少年的心瞧不起一切，对理想追求不懈。

曾是父母的骄傲，亦是老师的自豪。为了目标而努力，父母常常苦了自己。

父母将钱都给了我，从不听他们叫苦叫难。以为父母尽义务，忽视他们累与苦。

最后一直奋斗，没想到身边的人弃斗。重视友人的生活，渐渐地学友人活。

放弃了伟大的人格，最终仍未有感觉。与友人同流合污。不顾恩师的鼓舞。

习惯了平凡的生活，渐渐的看透了恩怨。从此放弃了学习，一心去寻找美女。

成绩在不知不觉中下降，看到了仍不悲伤。回家问父母要钱，最终来到餐馆前。

整天抽烟又喝酒，碌碌无为仍虚度，所有恶习学到手，恶贯满盈仍等候。

终日生活在迷茫，忘记了所谓的理想。忘记了父母的悲伤，再也没有愿望。

忘记许下的愿望，失去了恩师给予的力量。习惯奢侈的生活，不在贫困中度过。

在不知不觉中堕落，以为精神得到了解脱。从此便一败涂地，人再也不堪一击。

家中经济已崩溃，仍不敢去面对。成绩下降到了极点，再也没有余地回转。

少年从不知困难，因为从遇与困难。陷入失败的深谷，从未想过会有这样的结果。

便对自己失去了信心，再也没有恩师的信。常常感到了失望，因为身上没有理想。

便对现实怀不满，以为失败已是必然。常常怀疑自己，认为自己没有天赋。

从此感到很烦，常常夜夜失了眠。但年轻的心不停，对未来怀憧憬。

对未来永不降，心灵从此不受伤。自己很渴望金钱，因为社会靠金钱。

想从这里走，在社会上带展宏图。从此便整乱跑，最终找到目标。弃了学。

在人间仍不断闯，使自己心灵受伤。困难折磨你的心，失败打击你的心。

经过多年的经商，仍摆脱不了忧伤。最终才真正忏悔，后悔当年的行为。

原来当年是失败，放弃了奋斗，该不该？想到回去重新奋斗，但时间仍不侯。

今单身想不开，这完全是活该。如今没儿子和妻子，人突然想去死。

如今夜夜日日思，良心原谅不了自己。常常后悔徒伤悲，没有人去追。

这一切到底是为什么？他常常又问我。谭碧锋听后表同情，他常常不去听。

问他如何度人生？他满口都是道理言，让我有了同感。

对失败，不要自暴自弃，要保持伟大的人格。不与世俗同流合污，要找到自己的脆弱，弥补不足。珍惜时间，坚持不懈，只要下功夫就会成功。树雄心，立大志。

谭碧锋听完后，而他无多语，将要离去。不要离去再谈一段，为你写作《长忏悔》。

他已深深动了情，赞同赞同很赞同。写此故事厂钟鸣，此文将在世界很流行。

刚考完政治，我的心沉重起来了，心也崩溃了，就连沉重的步伐声也响得雷鸣般似的。这并不是我考砸了，而是因为卷上有一道题的数量简直是天文数字，这不觉使我的心被刀割了一下。这道令人伤心、令人痛苦的题目是：中国大约有13亿人，如果每天都使用一次性的筷子，长年累计，需要牺牲多少的树的灵魂啊?我们为什么不想一举两得的解决方法呢?

地球母亲的血液就是我们肉眼看到的清澈河流，难道你们想用它来照出我们的污浊吗?还有一些自私自利的人为了某些利益，而不惜在地球母亲的血液输“毒素”(把一些化学品扔到河流，污染河流)，地球母亲都已经奄奄一息了。我们不但袖手旁观，而且加深它的痛苦――砍伐它的四肢(砍树木)。你说，这样蔓延下去，结果是不堪设想的!无论人类怎样破坏地球，最终受害的始终是人类，你忍心自我残杀吗?而且到目前为止，可以供人类居住的只有地球，我们更加不能够破坏自己的家园。就算真的有一个可以提供我们生活的星球那么全世界的人怎样到达那个星球呢?根本就是假设的，是没有的!!所以我们应正确、妥当地处理污水。尽我们最大的能力为地球母亲穿上一件绿衣。并且实施一边栽一边伐的制度，大量地宣传多植树。创建绿色家园是我们的宗旨，所以要求每人在3月12日的植树节，都要植树造林，养成这种作风。在这里，愿我们中国成为绿化面积最大的国家，就让我们一起努力吧!人类啊，别在做白日梦了，快点清醒啊!

我在这里向中国的人们呼吁：保护地球吧，让我们拥有一个世外桃源的家园!

这几天一直在读卢梭的《忏悔录》，它被归结为一种经典名著，可是我读过后感觉收获不大。我不知道为什么为翻译成“忏悔录”，卢梭好象也没有什么值得忏悔的吧。从它的英语名称"The Confessions"来说，翻译为“坦白性传记”也许更恰当。

读这本书时，能支撑我一直读下去，并直到读完的是他与瓦朗夫人的关系进展。

卢梭从小失去母亲，父亲也因打伤一贵族而逃亡他乡，他从小不得不四处流浪，食不果腹，甚至沾染了诸多流氓无赖习气的浪子，在他16岁生活无着、走投无路的时候，神甫蓬韦尔先生建议他去投靠瓦朗夫人。他说：“她是一位非常仁慈的好夫人，她能把别人的灵魂从她本人已摆脱了的错误中拯救出来。”那时瓦朗夫人已经28岁，他称他为“妈妈”，其实他们的关系是情人关系。

在卢梭成长的过程中，瓦朗夫人无私地利用自己的人脉资源、钱财无怨无悔地支持着卢梭，即使卢梭最不可思议的举动，瓦朗夫人给予的都是宽容。瓦朗夫人也是一个才华横溢的人，她利用一切关系帮助身份卑微的卢梭，在日常生活中给予他无微不至的关怀，正是瓦朗夫人无私的爱成就了卢梭。

在卢梭眼里，瓦朗夫人是一位温柔的母亲、一位亲爱的姐姐、一个迷人的女友，他始终如一地这么看待她，在他的心里也只有她。就像书中所说：“所有别的女人受到我的钟爱皆因姿色使然，一旦没有了姿色，我的爱也随之消失;但妈妈却不然，尽管她会变得又老又丑，可我的爱却不会减退。”

后来卢梭厌倦了城市生活，同时他的健康状况颇令人担忧，瓦朗夫人同意与卢梭一起去偏僻的郊区生活，在瓦朗夫人的悉心照料下，卢梭的健康得到了恢复，在尚贝里郊外的沙尔麦特，卢梭度过了他生命中最为幸福的自由时光。可是由于身份地位的悬殊，虽然他们俩在一起生活了很多年，也没有走到一起。

可最后，瓦朗夫人因为交男友不慎，没有听从卢梭的劝阻，离开卢梭后生活很凄惨，所有的财产都被人骗走了，丈夫对她很粗暴，最终郁郁而终。

卢梭听说了她的处境，好象只是只是给她经济上一点资助，也没有去看她。但是，卢梭倒是去了好几次他们初次相遇的地方。

1928年，人们甚至按照卢梭的意愿，在她和卢梭相遇的地方竖起了黄金的栏杆，以纪念卢梭与瓦朗夫人相遇200周年，供后人瞻仰凭吊。

瓦朗夫人是幸pincai.com运的，作为一个女人，作为一个恩人，作为一个人。

看完这本书后，眼前便挥不去黄金的栏杆，想像周围的景物应该是什么样子的。我不知有一天，我会不会在心中为别人树起一个栏杆?知与遇，很难，很难!在当前已经不再蔚蓝、不再纯洁的感情天空下，如果还有一双眼睛与我一同哭泣与拼搏，那么泪水与汗水的倒影中必会映出丝缕金黄，那么生活就值得我为之拼搏吧。

篇一：

人活在世上可能没杀过人，犯过法，但一定都做过一些不愿被别人提起，被自己埋藏在灵魂深处的后悔事吧!你我皆是如此。

——题记

还记得那年初夏，太阳像刚出锅的烧饼一样可望而不可及，天空晴朗得很，没有一丝的云朵在为无际的蓝天作陪衬，想必在这种天气下无论做些什么都会心旷神怡的。但只是不要坐在烦闷的教室里做无聊的数学卷，要知如此，在当初就不应向家人夸下海口，否则就不用面对这些如同蜜蜂般扰得我心神不宁的奥数题了。眼看收卷时间快到了，而我却还有两道大题还没动笔，可是，时间已经到了。

放学清扫时，老师让我带着几个同学去打扫教导处，和同学不经间的讨论，我才发现审题时的一个致命错误，那只是一个小数点的失误，如果早些点上的话，或许就能优秀了。而这时的教室空无一人，只有还没走的我和那很难的奥数卷，这时的我突然有了一个可怕的想法—改卷。当我拿着笔点上因我粗心而漏点的小数点时，我觉得我十分龌龊，但是下一个动作让我觉得已经不是我自己了，我在不停的翻卷，寻找不会做的题的答案，这时我觉得我就像只贪婪的野兽，这时的我却没有发现手心里出的汗早已弄湿了我的卷子，这让我产生了一种很可怕的感觉，是惊讶、害怕、兴奋、自责，还是另外什么，我都不知道了。我的心就像被风吹倒得颜料瓶一样，绚丽复杂，直到我改完卷之后，我的心都没有放下。

终于，到了告知分数的时刻了，之前我本以为改完卷子就可以轻松的忘记一切，可是直到现在那一幕幕却还像梦魇一样在我的心头上挥之不去。可当卷子发下来时，同桌的一句，你的卷子上怎么有水呢?使我终于知道如要人不知，除非己莫为，但是，我知道就算瞒得过所有人，但是骗不了自己的良心，还有灵魂深处的那个自己。

篇二：

上初中时，家里生活非常拮据，学校又离我家很远，因此我只能住宿在学校，父亲给我的那点生活费连我正常的饥饱问题都无法解决，为此，我经常饥一顿饱一顿的。

每次到吃午饭的时间，我总是绕学校走一圈，然后等室友吃完午饭回来后，才慢吞吞的回来。有一次，我回来早了，看见一个室友的柜子没有锁，里面一个散发着诱人香味的煎饼。也许是出于鬼使神差，也许是肚子里的空洞吞没了我的意识，总之，我竟然把它吃掉了。

室友们都陆续回来了，那个室友很快便发现了自己的煎饼没了，便立刻问道：“我的煎饼呢?到底是谁拿了?”室友们都摇了摇头，包括我。她有些气愤地说道：“我一定会捉到那个偷煎饼的贼的。”我有些害怕，可强烈的自尊心让我不愿开口。舍友们都窃窃私语起来，我知道他们在怀疑我，因因为我是这里家境最不好的一个了，脚上还穿着妈妈亲手绣的粗糙的布鞋。我没有再说话，心惊肉跳的度过了这一天.

第二天中午，那个同学突然说：“对不起，昨天劳烦大家了，我的煎饼并没有被偷走，还在我的柜子里，不过在柜子的最里边，我昨天没看到，让大家担心了。”“我就说嘛，谁会拿你一个煎饼?”大家纷纷附和道。但只有我明白，那个煎饼的的确确被我吃了。我打开我的柜子，里面竟然也有一个煎饼，我疑惑将其拿出来，骄傲的放到嘴边吃了起来。边吃边想到：这到底是谁的煎饼，怎么会在我这里，会不会是放错了。那一顿是我吃的最饱的一顿饭。我决定探个究竟。到了晚上，一个人蹑手蹑脚的来到了我的柜子旁，将一个煎饼放进了我的柜子里，我仔细一看，是室长，我突然明白了，看来那个室友的煎饼也是他买了放回去的。第二天，我找到室长，向他说明了真相，室长平静的说道：“其实早在在你吃煎饼时，我便发现了，看你吃的那么入神，我心里直发酸。虽然我家里也并不富裕，但一天给你一个煎饼还是可以的，但是希望你以后不要随便拿别人的东西了，好吗?”我哭着点了点头。心里觉得无比愧疚。

我多么后悔偷吃那个煎饼啊!

领导干部《忏悔实录》读后感《忏悔实录》通过对15个真实案例深入浅出的点评，涉案人员的深刻忏悔，以案说纪、以案明法，具有很强的现实针对性和警示教育意义。看到原达州市副市长杨建、原绵阳市副市长廖明、省教育厅副厅长汪风雄、XX省展览馆馆长秦勤等昔日的社会主义建设者放松了对世界观、人生观的改造，抵御不住诱惑，走向了犯罪的深渊，以致身陷囹圄，最终成为了今日的违法违纪腐败分子，这一个个典型案例给予我强烈的思想震撼和精神洗礼，也深深地感觉到了反腐倡廉形势的紧迫性、长期性、复杂性和艰巨性。

“以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失”。 书中披露出的已查处的大量违纪违法案件表明，不论是赤裸裸的“见钱眼开、唯利是图”、“贪图享乐、满足私欲”、“理想是那样渺茫，金钱是何等现实”，还是“既为民亦为己”、“在市场经济的浪潮中没有站稳脚跟”，昔日的领导干部走上犯罪道路都有一个从小到大、由量变到质变、从苗头问题到突出问题的蜕变轨迹和蔓延趋势，但就其根本原因是就在于个人放松了学习，放松了世界观的改造，理想信念发生了动摇，与党的为人民服务的群众路线宗旨背道而驰，最终在权利、金钱和美色面前打了败仗，沦为了历史的沉渣。

卢梭的《忏悔录》创作于1774年，追述了他过去半个世纪的往事。在他笔下，生活中违背道德良心的小事被披露无遗。卢梭一向善于描绘宁静幽雅的环境、悠闲平和的气氛。《忏悔录》就保持了这种风格：构思细腻巧妙，文笔轻灵脱俗，富有音乐感。

我花了一个月的时间读完了这本书，彻底爱上了一颗敏感赤诚的心。卢梭是个很感性的人，虽然他有这样或那样的缺点，但这并不影响我们欣赏他的才华，也不影响我觉得这个人的可爱、感性、热情、真诚还有可怜。

卢梭只是一个日内瓦普通钟表匠的儿子，父亲嗜好读书，在父亲的鼓励和影响下，他凭借自己对文学的热爱，凭借勤奋吃苦的精神，通过自己的自学，通晓历史、文学、数学、天文、地理等知识，成为令人敬仰的一位伟大思想家。《忏悔录》是卢梭在颠沛流离四面受敌的逃亡生活中断断续续完成的，他的一生是一部传奇，充满着坎坷与悲惨。

我觉得真实的卢梭是个激情澎湃却缺少理性束缚的人。感情真挚热烈，却疑心重重;生性怯懦，却无畏勇敢;要么过于高尚，要么过于卑鄙;有时是阿喀琉斯，有时是忒耳西忒斯;有时成为英雄，有时成为无赖。这些过于极端的性格同时出现在一个人的身上，竟然变得那么有魅力，那么吸引人。读卢梭，其实就是在欣赏一件艺术品。

《忏悔录》很适合像这种觉得自己资质平庸，默默无闻，又害怕将来碌碌无为度过一生的人。当然，我也是这样的人，但是正因如此，我才对这本书感悟颇深。在该书几近结尾处，卢梭说道：“我可以把自己的一生交给他们去从头到尾地进行批判：我坚信，人们将总归会看到一个正直、善良、无怨无悔、与世无争的人，一个敢于承认自己的错误，而且更容易忘记别人的过错的人，一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人，一个凡事都实心实意到了不谨慎，到了难以置信的忘我程度的人。”

然而，我们这类人，拼命挤过了高考的独木桥，怀揣着各自的梦想，踏入了向往的大学，对生活、对未来充满憧憬。我们有理想有抱负，但是却在大学迷失了方向，被磨掉了锐气，从沉稳变得浮躁，要么堕落下去，要么急功近利。渐渐地我们不禁想到：可能这一辈子都只能是一个小人物了。于是我们开始变得物质，变得琐碎，可以为了一点点利益挣得头破血流;我们开始尝试走捷径，不肯浪费自己的时间，梦想着一夜成名。

成功的关键不在于资质，不在于天赋。卢梭不是天才，他没有过目不忘的能力，也没有敏捷的思维，写作对卢梭来说简直就是折磨。“对我来说，写作是极端困难的。我的手稿要屡经涂抹和修改，弄的乱七八糟，难以辨认。在发排以前，没有一部手稿不是我誊写过四五遍的。我手里拿着笔，面对着桌子和纸张，就是写不出来东西。”卢梭的成名之作《论科学和艺术》是在38岁时写出的，在此之前，卢梭默默无闻。年轻的我们更不能自甘堕落，小人物也有大梦想，永远不要因为自己的平庸而感到自卑和沮丧。

“一失足成千古恨”，这句耳熟能详的名言警句似乎一直在警示着我们一些东西，却又显得那么的微不足道。近日，我从《忏悔录》(武汉市部分违纪违法领导干部忏悔材料选编)一书中看到违纪违法的领导干部在被审查期间所作的反省和悔罪记录，看完了这些领导声泪俱下的忏悔，心中颇有感触。这本书将一个个罪大恶极的贪官大肆倾泻着眼中充满悔意的泪水，陈述着自己那丑陋的恶行，自己心中不禁感到十分愤慨、无奈和悲哀。愤慨的是百姓的父母官成了欺诈百姓，危害社会的败类;无奈的是官员贪污腐败日益严重，难以遏制;悲哀的是“官”已经迷失了自己的定位。

一部部《忏悔录》堪称一部部贪官成长史，他详细介绍了官们是怎样一步步走向堕落的，一个个贪官腐官后悔的陈述着自己那大同小异的堕落史，让我们明白了官场上那一个个黑暗的镜头，也明白了曾经的天子骄子是如何一步步走向腐败和堕落的。

一、思想堕落

“收点烟酒、拿点小红包不算大错，只是礼尚往来，是别人对自己的尊重;打点牌、收点底子钱不算大事，只是业余爱好，是当今社会的惯例”、“糊涂的想法驱使我动了歪心思，一步一步地滑向受贿犯罪的泥潭”、“这一宗旨意识是正确世界观的体现，是人的行为指南的灵魂，丢失了这个灵魂，在行为上就找不到北”。一些官员拥有权力后，就忘记了时刻保持思想的先进性，认为学习那些东西已经过时了，导致官员价值观、人生观世界观的堕落，加上社会环境的影响，一些官员最终走向深渊。因此，我们时刻都不能忘记以优秀共产党员的标准要求自己，要深入贯彻落实科学发展观，树立起正确的世界观、人生观和价值观。

二、金钱、权利的诱惑

《忏悔录》中许多官员都是为了满足自己的欲望，大肆收取钱财损害国家和人民利益，金钱蒙蔽了他们的双眼。他们走到今天，是从逢年过节收受红包、购物卡开始的。用防洪的术语来解释，那就是大堤如果出现散浸不及时排除，时间长了就会出现管涌，如果发现管涌不及时排除，就会造成溃口，一旦发现溃口势必影响到大堤的安全，涉及到人民生命财产的安全。人的贪欲、对金钱的追求也是同样的道理。在许多官员政治生涯接近尾声时，竟然守不住清廉，守不住原则，守不住底线，而导致晚节不保。因此，党政领导干部一定要经常敲响廉洁自律的警钟，要时常反省自己的所作所为，照照镜子，洗洗澡;要反复告诫自己，违纪违法的事做不得，不正当的钱收不得，高压线碰不得，要坚守原则，坚守底线，坚守清廉，不要越雷半步。

“世界没有无缘无故的爱恨，别人对自己的情谊，看上的是自己的权力和地位，是赤裸裸的利益，绝非真感情”、“如果我不是手上掌有权力，他们会送钱给我吗?他们看中的不是你这个人，他们看中的是你的位置，是你能给他们带来好处”。这些鲜活的例子给我们警醒。中国自古就有深厚的权利本位观，有权就有势，有权就无所而不能，一些官员在追逐权利的过程中逐渐迷失了自我。因此，官员对金钱、权利等要时刻保持清醒的头脑，不要再重蹈覆辙，时刻清醒的认识到权力是谁赋予的，应该利用手中的权力为谁谋利益，要真正做到权为民所用、利为民所谋，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到自重、自律、自警，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气。

认真通读这22篇典型性的忏悔录，让我切身体会到这些领导干部一步步走上违法犯罪道路的心灵轨迹。究其原因，除了家庭、环境和他们的误判、误交误事等客观原因外，最重要的是他们主观上的“五放”：放松了党性锻炼、放缓了学习改造、放弃了廉政底线、放开了个人私欲、放任了小贪大祸;倒在了小恩、小惠、小事、小节、小理“五小”中;栽在了老板、老表、老乡、老友、老婆五样人手中;输在了义气、习气、底气、直气、脾气“五气”上。我为腐败者的沉沦感到痛心疾首，更使我深刻认识到，作为一名普通党员肩负的职责重担。“志当存高远”，从加入党组织的那一刻起，我们的誓词、行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起，“全心全意为人民服务”是我们的宗旨，任何时期都不能忘记，应时刻铭刻在心中。

不得不说忏悔录是一片相当长的书。看到后面的确对我来说算是有点枯燥。不过本着有始有终的原则，我还是耐着性子将整本书看完了。由于从开始到结束相隔的时间较长，所以书中的很多内容都快忘记了。就只能大概说一说我能记得住且有感悟的地方吧。

卢梭的确是一个浪漫，多情，敏感，正义，善良的人啊。这些地方在很多方面都体现出来了。对于善良，有一点我印象特别深刻，就是他说他并不会怨恨或者嫉妒(记不太清楚了==)别人，他说他天生就不知道怨恨或者嫉妒是什么，所以从来不知道怨恨或者嫉妒的感觉是什么。我还是让我觉得这样的人未免也太善良单纯了。

卢梭在中年时期喜欢上了乌德托夫人。从书中描述可以看出，那种感情是多么的强烈和炽热。但也充满了理智。那种光辉灿烂的美德抑制他越界。那种爱是多么的纯洁和高尚。他不会因为一时的冲动而去毁了这美好的一切。而且卢梭对于美好的人大部分是更愿意对其欣赏热爱，而不是占有，因为他怕这样会破坏掉这种美好。不得不说，我很欣赏他这一点。也想到自己因为冲动做过的错事与蠢事，不得不为此而感到惭愧和忏悔。我也经历了相当大的痛苦。我也感觉到，经历过痛苦，人的确是会成长的。

还有卢梭不把它的写作当成赚钱的工具这一点也是让人觉得佩服。因为他觉得为了钱而写作会损耗他的灵感，以后就写不出好的东西来。在这个利益至上的社会，很少能找出这一类追求真理追求美，而不是一味的追求金钱的人了吧。

对于卢梭喜欢安静的乡村生活。这一点我是非常赞同的。他在书中里面说过，大致意思就是，他努力的一切都是为了能过上愉快的乡村生活。话说古代的圣贤还都是向往这一类的生活。远离了浮华，淡淡的平静，其实才是真正的快乐啊。三毛曾说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不 死，也在天堂里了。”其实中心思想都是挺相近的。包括叔本华的《人生的智慧》也是如此，不过，我觉得《人生的智慧》的价值观会偏得更消极一些吧。我以前也是会幻想那种精彩刺激生活，觉得自己生活的太平淡太没有意思。当我真正进入到那种生活的时候，我才知道，我的心有多么的累，多么的不快乐，甚至给我带来了好多的痛苦。当那一切结束，我又回到了本该属于自己的平凡的生活的时候，我就觉得自己真的想要的喜欢的还是这样的生活。不是狂喜，亦不是苦痛。大概就是这样了吧。而且经历了痛苦，也把我爱幻想，浮躁的心医治好了。终于可以踏踏实实认认真真的生活了吧。

就这本忏悔录来说，卢梭真的是很坦率的一个人。公正客观，诉说一个本真的自己，不管是好的还是坏的。或许哪天我也该写个“忏悔录”来检讨一下自己。深挖自己的内心，好好的认识自己，这又何尝不是一种成长呢?

大家好，我是万千花火中一种小小的烟花。近年来，我们烟花爆竹成了春节期间引发火灾的罪魁祸首和制造环境污染的杀手，频频被环保人士点名。我想对我们造成的危害进行忏悔。

春节到了，人们送走旧岁，迎来新年，大街小巷鞭炮齐响，噼里啪啦，热闹非凡。你看，当人们吃年夜饭的时候，却没有注意到，节日的天空烟雾缭绕，更像是硝烟弥漫的战场，留下一地狼藉。一阵阵刺鼻的硫黄味道扑面而来，对身体没一点儿好处。这还只是表面现象，我们烟花爆竹不仅给人们带来了不便，还制造了大麻烦，影响了人们的身心健康。

春节期间，就在短短的几个小时，我国因为燃放烟花爆竹引发数千起火灾，损失极其惨重。火灾让一条条鲜活的生命在瞬间如鲜花般凋零，在这个喜庆的日子里是何等的悲惨。正是因为我们存在这么大的安全隐患，才有这么多的悲剧发生！想到这，我十分内疚，感到悲伤。

更让我心痛的是，我们危害到了美丽的大自然。新年第二天，我发现小主人院子前的一片草地变得一团漆黑，我担忧地问小草：“你们怎么了？”一棵枯黄的小草奄奄一息地说：“都是因为人类燃放烟花爆竹，把我们全都炸伤了，特别是鞭炮，无休无止，太可怕了！呜呜呜……”这时，小草们都伤心地哭了起来。我的心情变得沉重无比。

我又难过地望向街道，只见一位年迈的环卫工人正弯着腰，一边被鞭炮的浓烟呛得大声咳嗽，一边费力地清扫街道。尽管他看上去十分难受，但依然努力坚持着。望着灰蒙蒙的天空，看到这么多生命受到我们的影响，我羞愧难当。

我不禁开始思索我们烟花爆竹的命运，我宁愿消失在地球上，也不想给地球带来危害。我深深地忏悔，为危害到环境的行为感到抱歉，对美好的明天充满期待。请接受我的忏悔！

请少燃放烟花爆竹吧，这样才能让人们生活在美好的环境中，才能使我们的城市变得更加整洁、美好，才能拥有幸福的明天！

卢梭的忏悔录》是一部不朽的著作，卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家，他是勇敢的，更体现出了他一生的美德。虽然，卢梭的晚年孤独不幸，但他得到了世界人民的认可。

忏悔自己的，感激别人的，才是真理。人生在世，谁能无过，所不同的是面对“过”的态度如何，是怪罪于他人，还是忏悔自己。人生永远没有正确答案，每个人都有其活着的道理，除了法律以外，没有人可以剥夺他人生命。无论他做错什么，都是社会中的一员。多彩的社会决定了这样那样的人活着，这个世界没有一个人必须需要对你好，也没有一个人天生与你作对，人都是不同的个体，活着因为自己而活着，死去因为自己而死去，与任何人无关。当今社会，太多的人都为自己而活着，从不会去想身边的人如何活着，更不会去想因为自己的过错给他人带来的伤害。人生一世总是有过，从出娘胎的啼哭，吵着了别人，那是错;开口吃奶时，咬着了妈的奶头，那是错;吃饱后拉脏了一身，给他人带来麻烦，那是错;夜深人静时，总是啼哭影响他人睡觉，那是错;自己一天天长大，发生的事更是说不完的多，幼儿园与小朋友吵架，上学时成绩不好被父母骂，做错作业被老师批，成家立业后尽不到责任，如此种种，谁能没有，谁能完美。

儿时，记得有一次姐姐叫我，我没好声回答，姐说我如此没礼貌，总是记着;小时偷吃邻居家没成熟的蕃茄，被母亲打;上学与同学打架被写检查;出来工作骑自行车带人被查罚款;立业做官整天说着好好好、是是是，毫无立身之胆识;价值观扭曲，贪心作怪，做出一些违背伦理道德的事;所有的一切都应该忏悔自己。

任何一个人都在向前，走的路都不可能再回头重新走一次，就像是哲学命题一样，“一个人不能两次过同一条河流”。在许多人看来，忏悔未必有用，忏悔未必能得到他人的原谅，忏悔也改变不了已经造成的错，但至少是一种自我反省，一种想着改过的良心发现，我们每一个人都不能去苛刻对待犯错的人，宽容待之，让每一个犯错的人有一个重新开始的机会。错的已经是错，罪还是那个罪，应该受罚是无法逃避，一切都应该去承担，人生在世是多么的短暂，“谁能无过”，不是对自己罪责的开脱，而是去承担责任，忏悔自己，心灵得到安慰，明天整装待发。

出路出路，出去才有路，少小离家，总是想着光宗耀祖，总是想着做个有用的人，总是想着自己是一块金子，自我感觉良好，并不意味着他人的认可。写得的那么些文章，人家认定是抄袭的;与异性相处关怀待之，人家认定是不怀好意另有企图;一生真心待人，人家认定是做人虛情假意而已;一个人做错事，走错路，并不可怕，怕的是明知是错，继续走下去，直至走进坟墓，成为遗臭万年之人。人生虽是没回头路，但错的总是要改，我们也应该给别人一条阳光大道走走的。“法官的儿子永远是法官”，“小偷的儿子永远是小偷，”这肯定是个伪命题，每一个人都是向好的方向在走，都是从善的，改过才能自新，阳光明媚的总是明天。曾经以为，信奉一条，欠债还钱，一直忏悔自己的过错，无论这个世界会不会原谅自己的过错，路还是要走下去，应该去一条于社会有益，于自己良心有益的阳光道道，让自己罪恶的心灵得到一点安慰。

夜深人静时，想着自己的错，记着别人的好，一切都会过去。叹、叹、叹，让世人惊叹，好、好、好，明天更美好。2016。1。18