高二语文期末汇编20篇

冬天了，万物复苏，这时，一年一度的清明节又到了。从我记事开始，每年清明节的天，母亲就让我换上军色的春装，带着纸钱，领着我上坟去。

家去世的人都埋在“别鸡坡，那儿离我家很远，要转好几道车。记得小时候，我总是兴去上坟，母亲在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便满山遍野地到处玩，直到母亲把我拖上车去。

不知从时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步不远了，只剩下了一步之差。

半个小时的颠簸，终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了躬，拜了几拜。给奶奶请了安，对他行完了民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“噼噼啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。

不愧幺的有趣不这是民族的传统节日啊，是那幺的有意义，不平常好多了了，是那同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是与节日不同的节日。比西方节日有趣多，有的意义。

在很久很久以前，在那记忆的深处，曾流传着一句歌谣，“长亭外，古道边，芳草碧连天……”。

在外公的抽屉里，有一本书皮已经花黄，但却保养得很好的书，那是王羲之笔迹的小楷《乐毅论》。年幼的我不知这是外公的宝贝，拿起来用放大镜逐个字逐笔认真的研究起来。别人要是看见这些文字，肯定会看也不看就丢到别处去了，但我不同，我就喜欢在文字堆里乱转。我坐在书桌前拿起外公桌前那支最珍贵的毛笔在废纸上也有模有样的写起来。其实，那也只不过是照图画葫芦罢了，可那时，看到纸上像模像样的书法字，我乐呵呵的笑个不停。我会写字了，我会写字了，哈哈!外公出现在门口，我都不知道，只见外公走过来捉起我的小手同时握紧了毛笔，刚健而有力地在纸上写起了字，不到5分钟，一个刚健而朴素的字诞生了，面对外公这不可挑剔的毛笔字，再看看自己的毛笔字，我忽然间自卑起来，我的字要笔锋没笔锋，要特色没特色，就根本不是个字。

我本以为外公会责骂我动了他的宝贝，可外公却问我是否喜欢书法，年幼的我点了点头。从那以后，外公就教我练习书法，还时不时跟我讲几句《乐毅论》的解说。外公告诉我《乐毅论》是出自东晋着名书法家，王羲之之手，他被称为“书圣”。这本只是他小楷中的一部分，他还着有《圣教序》、《行书》等，其中《兰亭集序》最着名，被称为“天下第一行书”。外公说他没有得到此书是一个遗憾。外公是个文人，可儿女们都没有遗传到他，只对理科感兴趣，致使他老人家无法把《乐毅论》传下来。经过外公的教导我的书法不再是照图画葫芦了，而是真的像书法字了。在我临走时的前一天晚上，外公把我叫到书房，拿出《乐毅论》，语重心长地对我说：“婷，外公看得出来你的书法以后一定有所造诣，这本书就留给你吧，它对外公也没什么用了。明天你就要去佛山了，你自己慢慢研究吧!”我的眼睛里闪着泪光，却始终没有流下来。外公把《乐毅论》交到我手中后离开了房间。外公走后，我想了许多，晚上我在书房睡着了，第二天我还是把它放回了原来的位置，我始终还是没有把它带走，没能完成外公的心愿。

我的第一本书，不像别人的《安徒生童话》、《格林童话》或者是《一千零一夜》，而是一本没有图画、没有拼音的《乐毅论》，虽然没有在身边，但起码我曾经拥有过它，它永远是我的第一本书。

“一去二三里，乡村四五家。亭台六七座，七八十枝花。”我坐在小学教室的木制课桌上，朗诵着这一首我第一次正式学习的诗篇，诗题与诗人我已依稀记忆不清，但正是这首诗将我带入了一个更为丰富的语文生活。与诗为友，与文相伴，这就是我的语文。

中华文化博大精，渊远流长。随着对语文的探讨与深入，我渐渐展现出对历史的渴望与对于诗歌的沉醉。这种中国独有的文化精髓，一步一步地吸引着我。它们七律成篇，著写大江南北的豪情壮志;它们五言成诗，实写着生如浮萍的游子情怀。我不禁感叹，不禁兴奋，原来在百年、千年前的古代社会，汉字还可以这样运用，惟妙惟肖、栩栩如生，将千言万语，万载千愁化作一诗作了，更引人入胜遐想篇篇。在这种文化下，我追寻着诗人追寻着历史，来到亭台阁楼上看文人骚客引触赋诗;来到千波江岸上看深闺秀女乐语成思;来到荒芜大漠上看戎装待发持戟杀场。我渐渐明白了语文的魅力。

在渐行渐远之中，我遇见了诗歌一样充满画意的词，优美的散文，还有趣味满满的小说，我遇见了闻名中外的四大名著与四书五经;知道了文坛奇人唐宋八大家;扩大着自己头脑中浅薄的汉字;认识了各种体载的独道用法。

其中我也结识了我非常喜爱的一本书——《诗经》。“诗三百，一言以蔽之，曰，思无邪。”“史家之绝唱，无韵之离骚”。各类文人骚客对诗经评价数不胜数，我也早闻起盛名而至。细读这本书时，你会发现，豪放是外骨，忧伤才是灵魂，《诗经》就是为绝美存在而诠释的语言，就像《诗经·周南》之中的“逃之夭夭，灼汐其华”，试问能与之媲美的能有几何?只是读起这一句，已教人心头起涟漪，迷乱朦胧中分辨不清，这难舍难收的是桃花，还是那艳若桃花的女子。“青青子，悠悠我心”情思真切，绵绵无绝期，“死生契阔，与子成说，执子之手，与子谐老”。《击鼓》一篇，比起“山无棱、天地合、乃敢与君绝。”多了一份平淡温馨，也一直保留着那份羞涩含蓄。

《诗经》给我对于语文的探索带来了更多的乐趣，原来语文的这个大千世界中还有这么多绝美的佳作我无从欣赏过，静谧的，我在我自己的小舟中，在语文的大海中远洋。

我常常会独自一人漫步在草坪上，脚下踩着随风飘落的树叶，感受着雨悄悄的落在我脸庞上的快感。

雨对于干旱已久的土地来说是重新播种的希望;雨对于干旱缺水的地区来说是生命的源泉、生存的希望，;雨对于历经挫折的人们来说，将是彩虹的出现;雨对于登山的人来说，将是又一次困难的挑战。

我喜欢听雨。当雨打在地上、荷叶上、玻璃上、屋顶上，都会听见不同的声音。而这些声音在我听来，那是世界上最美妙，最动听的音乐。从屋顶上滑落的“嗒嗒”声，倾盆大雨的“哗啦啦”声，只要你仔细的倾听，你便会发现每一场雨，都会感觉出不同的音乐，时而优雅婉转，时而激情四射。

我喜欢看雨，每当我撑着伞走在路上看着被雨灌溉过的一花、一草，我会感觉出雨所带给植物的生机勃勃。牛毛细雨好像一位魔术师一般，在你看来玻璃窗上所划出的一个小口子，细细一看，原来是细雨弄的小把戏。

每当夏天来临之际，我会站在池塘边静静地等待雨的降临，想像着，因为每一次细雨的来到，会使我的哀伤和忧愁随雨而散，留下的仅仅是快乐和幸福。我望着雨珠打在荷叶上所留下的一颗颗晶莹璀璨的珍珠，在荷叶上格外美丽，太阳一旦出来，它就像捉迷藏一样躲了起来，而它的价值只在于光彩的一瞬间。留下了不少的遗憾，却让我更加珍惜时间的宝贵。

春雨让我感到优雅美妙;夏雨却淋漓尽致;秋雨的哀情忧伤;冬雨的柔情四射，四季各有不同。我喜欢雨，它让我感到无限的生机!

我从心底喜欢听雨，看雨，让雨抚摸我的脸庞。雨是一切生命的源泉!

When we attend university, the moment we choose our major, which most

probably means the job we will work on in the future. Some people choose to work

on what they like and give up doing something that is related to their major. A

girl made such decision. She learned music in the top university. After

graduated, she found that she liked to be away from the noisy city, so she chose

to run that farm his father left to her. It seemed so ridiculous for such an

excellent person to live the ordinary life. While to everybodys surprise, the

girl found her way to begin her new career. She fell in love with making all

kinds of desserts and she made this hobby famous. She posted the picture on the

Internet and became famous. She even showed on the TV. Sometimes choose another

life can be positive.

典出《楚辞·渔父》。

战国时楚国人屈原，是的诗人。他因馋言陷害而流放到江南，在沅江、湘江一带流浪。有一天，面色憔悴，身体枯瘦的屈原在江畔吟诗，一个老渔翁见到他，就问：

“你不是三闾大夫吗?怎么流落到如此地步呢?”

屈原因答：“我之所以被流放，因为世人都肮脏只有我清白，众人都喝醉了只有我清醒。”

渔翁说：“圣人应该不拘泥于一物，应随事物变换而变换。既然世人都肮脏，你何不也掀起波浪，带起泥沙?既然所有人都醉了，你何不也一醉方休?何必苦思冥想，故作清高，以至于落到今天这般田地?”

屈原回答道：“我听说，刚洗过头的人，一定会先把帽子上的灰尘弹掉再戴上去;刚洗完澡的人，也一定会抖干净衣服。我怎能让干净的身体去沾染俗世的尘埃呢?我宁可投江喂鱼，也不能那样做。”

渔翁听了笑笑，就划桨离开。边划边唱道：“沧浪河水清啊，可以洗我的帽缨;沧浪河水浊啊，可以洗我的脚。”

渔翁的意思仍是劝屈原不可过于清高，人应随波逐流，适应尘世的生活。但屈原没有听进去，不久就投江而死。

后来，“沧浪濯缨”这一典故，用来表示保持高风亮节，或表示避世脱俗;也用于表示随波逐流，混同世人。

怀着一颗感恩的心，也许天会更蓝，草会更绿!——题记

感恩，是心怀感激，是我们传统文化中最可贵的品质。在神话传说、英雄传记中，无不渲染着“滴水之恩，动涌泉相报”;也彰显着“恩重如山，当以死相许”;更斥责着“忘恩负义之人，则无地自容”。

千年修炼的白娘子，在千年的断桥上等待了千年，万里迢迢盗仙草的急切，水漫金山寺的痛恨，还有那一门之隔的无奈。等待了千年，真爱的璀璨便闪烁了千年，千千万万的感恩诗篇也因此腾空出世!

“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”林黛玉，她本是绛珠仙草，为报神瑛灌溉之恩下临凡界，甘愿流尽一生之泪。

拥有了感恩之心，紫色的灵魂也可袒露于那广袤的天地，温柔的蓝色也将映入心田，明媚的阳光，和煦的春风终将跳跃与脸上，吹过没有褶皱的心。感恩的花儿拥有不凋的容颜，灿烂开在历史的每个角落，也开在当今的每个角落，以及未来的每个角落……

2006年感动中国的残疾少年黄轲，为报好心人捐助之恩，与父亲踏上感恩的征途，为帮忙自己的好心人送上小礼物，所谓“礼轻情意重”，既是“千里送鹅毛”但内心的一份感谢却不曾浅淡，感恩便是发自心里最真切的那份感谢、祝福!

感恩，是盈盈月光下，最清的一杯!

感恩，是落落余晖中，最暖的一缕!

感恩，更是灼灼红叶里，最热的一片!

感恩，正是漫漫人生，最最重要的品质!

感恩，是滴水之恩，当涌泉相报。让我们拥有一颗感恩的心吧!在尘世喧嚣中心灵也会有特有的宁静……

当你抬头望天时，天更蓝了，草跟绿了……

游鱼因学会体验宁静，才有“海阔凭鱼跃”的安详;飞鸟因学会体验宁静，才有“天高任鸟飞”的自由;浮云因学会体验宁静，才有“云卷云舒”的逍遥。

自然如此，人亦能如此，在嚣嚣尘世中体验内心的宁静，看到未曾被世俗占染的桃园。

掀开历史的画卷，我看到陶潜那悠然的微笑：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”是的，生在红尘并不可怕，可怕的是不懂让心灵在生活的烦琐中体验宁静，感受清纯。纵使无鲜肥之享，但能在沿着静谧的小道上邂逅南山，怎不是一件乐事呢?陶夫子以淡泊明志、宁静致远的心态生活在远离世俗喧嚣外的一片乐土上，没有为柴米油盐的愁虑，亦没有受人世感情的羁绊，生活的清新与潇洒，使他有了身处人间而体验宁静所获得的超然。

欣赏古老的庙堂壁画，我看到了释伽牟尼脸上的从容与淡定：生、老、病、死，一切随其自然，是什么让他对人生看得如此淡然、如此从容?其实秘密就是他学会了让心灵在尘世中体验宁静，因为看透了世间的名利宠辱，便从容地坐看云舒云卷，笑对生活起伏，领悟“四大偕空”的真谛。而他对世俗的泰然无不来源于体验宁静。

苏轼亦如此。官场上的连连失意也曾使他萌生惆怅与失落。然而，这些在别人眼里的挫败与厄运却令他清楚地看到了世界的姿态。正是他怀着“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟，穿梭在茫茫宦海，忍受着被贬的痛楚与享受着被召回的欣喜，让心灵在杂乱无序的尘世中体验宁静，最终练就了豁达的人生态度。

在这喧嚣的红尘中，有许多人时常被生活揉搓得疲惫不倦，他们大多认为在当今物欲横流的社会，心灵的宁静早已不复存在。其实不然，只要打开窗户，让微风细抚你的脸庞，让心绪飞扬，你会发现喧嚣的汽车鸣笛，人们的话语声都离你耳畔远去，剩下的只有自己的心跳声与呼吸声，以及聆听自己世界的机会。

花儿绽放，飘溢芳香，不为观赏者赞美的只言片语，只为完成生命的轮回。生活在尘世的我们更应以超俗的理念作为翅膀，体验内心的宁静，让宁静在内心沉淀，像淳厚的五千年文化在我们心中沉淀、回转。

在金碧辉煌的大厅中央，有一个舞台。舞台上面放着各种设备，放射出令人目眩神迷的灯光，播放着时而舒缓，时而激昂的音乐。

马上就要到我表演了。我紧紧地握着那即将和我一起演出的两根鼓棒。感受到来自母亲鼓励的目光，我转过头，朝她自信而又心虚地笑了笑，手心也微微也了点儿汗。终于，主持人叫到了我的名字。我深吸了一口气，快步走上台，露出尽可能自信的微笑，朝观众们弯了个腰，然后到椅子上坐定。

节拍声响起，我尽量平复了下心情，等着正式音乐的响起。“叮——”鼓棒落下，鼓声骤起，这第一下，似乎敲散了我内心的恐惧。我的脑海里已经没有台下人群的嘈杂，没有人们注视的目光，只是专心聆听这音乐，我想要用手中的鼓棒，敲出令人惊叹的声音。

人、鼓、棒，这三者似乎已经合为一个整体，音乐带动着人，人挥舞着棒，棒击打着鼓，鼓声又带动着音乐。我似乎能听见台下观众的喝彩声，却丝毫不为所动，此时我的心中，只有耳中的音乐，和手中的鼓棒。

乐曲中间有一段停顿，虽然只有短短的五秒钟，但我不知道哪里来的勇气，竟然用鼓棒在空中互相敲击着，用脚鼓打着节拍，一下，两下，三下……五秒过后，我双槌一落，砸在旁边的两个鼓上，发出“轰”的一声巨响，好像在赞美我这突如其来的勇气。

一曲终了，我以一个自认为比较帅气的姿势结了尾，本以为能立马获得掌声，台下却一阵静默。我有些尴尬地站着，不知所措。幸好，掌声最终还是响起来了，还夹杂着几声叫好。我笑了，再次向他们鞠躬后，缓步走下台，心中不禁自得起来。一下台，迎接我的就是母亲的拥抱。她笑着，朝我比了个大拇指，道：“不错嘛，又帅气又精神，这才是少年该有的风范啊!”

晚些时候，我从母亲的手机里看到了我表演时的录像，果然，真如母亲所言，敲着架子鼓的少年真是阳光，活力充沛，那透出屏幕的活力，将现在的我也感染了，不禁随着节奏打起了节拍。回想着先前的表演，带是没想到我会表现得这么好呢!

活力，阳光，尽力地展现自己，对我来说，这就是少年风采。

眼看期末考试的脚步声渐渐临近，老师们如同热锅上的蚂蚁团团转。每天都紧张地做卷子与复习，在家里，我也为自己制定了一套精密的复习计划。有了它，期末一百分肯定OK!

我先准备搬出那一套虽老却实用的《考试秘籍》、《百分一点通》、《期末冲刺一百分》，每天坚持做两大张，不论有多么艰辛。有时已深夜十一点，我还在“埋头苦做”，弄得我疲惫不堪。可我坚信，只要比别人多付出“辛苦”，就能得到比别人多收到“工钱”。

其次，我汇总了期中考试所有粗心大意和不会做的错题，请妈妈出了一张“错题卷”，自己再次小心翼翼、仔细地做这张充满陷阱危险的卷子，我必须处处留神，要不然就会陷入陷阱中。

然后，我从书中找了好多文章的略写或节选，当做是阅读理解短文，来主要克服在这方面的问题，来练习找本文章的中心思想和段落大意等不足。最后我还常翻翻作文书，上网看看那些被登载在网上的好作文，以提高自己的作文水平。当然，我不会忘记实践是检验真理的唯一标准，不能眼高手低，时常找几个作文题目来练练手，达到提升作文水平的目的。作文

上次期中考试虽还不错，但没有达到我理想的成绩，这次期末考试，我一定要考出比期中考试更优异、更令我满意的成绩来。

春节是我国传统节日之一，也是我最喜欢的节日。

小时候，我曾天真地问过妈妈：“什么是年?我们为什么要过年呢?”妈妈笑着说：“这背后的原因说来话长，你想不想听一个关于年的故事呢?”“好呀!”我搬起小板凳，靠在妈妈身边，认认真真地听着。“每年，当月亮变圆了十二次之后，没过多久，年兽就会从黑黢黢的海底跑上来，村里的猪啊，牛啊，羊啊，统统被年兽吃掉了。有一年，村民们忍无可忍，打算逃命的时候，有个老乞丐敲着竹杖，让大家稍安勿躁，说他自有办法。他叮嘱大家在大门上贴红纸，在门口挂红灯笼，保管年兽不敢靠近。若是年兽来了，老乞丐就叫大家在外面放鞭炮，噼里啪啦的声音震耳欲聋，年兽被吓得再也不敢来了。后来，人们为了纪念击退年兽的日子，就把那天叫做过年，并把放鞭炮和贴对联的习俗延续下来了。”“原来如此。”我恍然大悟。

每逢过年时，我家当然也少不了贴对联和放烟火的活动。每到除夕那天，我们都会把前一年的旧对联拿下来，再仔仔细细地贴上新的对联。望着崭新的对联，我不禁想起了王安石写的《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

贴完对联，我们会一起出去放烟花。每年，我和爸爸都会放各种各样的烟花，有的像还没开放的花苞，有的像一条条巨龙，在空中自在地飞翔，还有的像一朵朵美丽的菊花。

烟花放完了，我会急忙坐上餐桌，准备享受美味的大餐。桌上摆着丰盛的美食，有鱼，汤圆，饺子，春卷，年糕……妈妈告诉我，“鱼”和“余”是谐音，象征着“吉庆有余”，也喻示着“年年有余”。中华文化真是博大精深啊!

这就是我喜欢的春节，每每回想起过年的情景，我都不禁为中华传统文化的魅力所折服。

天空是白云的舞台，在那里，白云可以尽情勾勒出千态万状;丛林是飞鸟的舞台，在那里，飞鸟可以自由展示悠扬宛转的歌喉;剧场是演员的舞台，在那里，演员可以逼真地演绎人生的百态;生活是我们的舞台，在这里，我们可以焕发出独特的风采……请以“舞台”为题目，写一篇文章。

要求：

(1)将题目抄写在答题卡上。

(2)不限文体(诗歌除外)。

(3)字数在600—1000之间。

(4)作文中不要出现所在学校的校名或师生姓名。

人生的舞台，播种着你的梦想，挥洒着你的汗水，展现着你的精彩。

——题记

在人生这个硕大的舞台上，有些人拥有着属于自己的精彩演出，而有些人却被淹没在了茫茫的人海。这样的差异往往不是在一瞬间形成的，而是因为日积月累。茫茫的人海中是容易迷失方向的，你只有选对了方向，并且有坚定的信念相陪，这样人生的舞台才有可能被你主宰。有些人具备了这样的品质，然而有的人却没有，时间久了，怎么可能没有差距呢?

人生的起点就是播种梦想，一个没有梦想的人是茫然的，是没有目标性的。梦想并不是天马行空的，是要具有实际性的，有价值的。因为那些目前看似虚无缥缈的梦想都是建立在实际的梦想之上的。只有播种下了适合自己的梦想，这颗梦想之芽才会更好地生长。

光光播种梦想还是远远不够的，因为失去了悉心的照料，脆弱的小芽随时都有生命危险。确定了自己的梦想之后，就得努力地去追求，不管追求的路上遇到了什么样的困难，都不能轻易地放弃，因为那是上帝对你的考验，跨过了这道坎，就胜利了，放弃了，你的梦想就化作泡沫了。其实，只要你跨过自己心中的那道坎，一切事情都解决了。心中的畏惧没有了，那些挫折还算什么呢?早就说过，坚定的信念面前，没有打败不了的敌人，只看你能不能迎难而上、勇往直前。作文

挥洒完了你的汗水，接下来等待着你的就是属于你自己的精彩了。这时候的你，拥有了能够自己主宰的舞台，在人生的舞台上有着精彩的演出，见证了你骄傲的存在。此时此刻的你，是多么幸福，有着热烈的掌声，美丽的鲜花，赞扬的话语……然而面对这些，你的内心却是一片深深的宁静。

人生的舞台是精彩的，闪亮舞台背后的艰辛，却只有你自己心中明白……

[东城九年级上学期期末考试语文作文题

有一年的清明节，我随爸爸回南方老家去扫墓，他们称之为“做清明”。

爸爸的老家有小溪，有农田，还有大片大片的野草。最美的是油菜花，清明时节开得正好，一眼望去，黄油油一片，好像一群黄蝴蝶。蓝的天、绿的树、黄的花、“小桥流水人家”，这诗一般的画面，可与我印象中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的情景大不相同。

“做清明”当天，家里老老小小的亲戚几乎全体出动。我们沿着乡间曲折蜿蜒的小路，走到了一片农田，好多墓碑在玉米和油菜花的掩映下若隐若现。

爷爷准备了很多吃的，有米饭、肉、水果、点心，他用盘子摆在其中几个墓碑前，还洒了酒。然后又向我介绍是我太爷爷、太奶奶还有其他更早的祖先的坟墓。亲戚们又插了一些纸做的五颜六色的花在坟头。然后他们又放起了好长几串鞭炮。在震耳欲聋声中，爷爷在每个祖先的墓碑前，插上了香，烧了厚厚的几沓纸钱。我们孩子们都跟着大人跪了下来，对着每个祖先的墓碑，磕叁大响头，请求祖先保佑。

从坟头回来，一大家子在一起吃了饭。我认识了很多以前没见过的亲戚，他们带我去参观了村子里的祠堂，祠堂里也是祖先的牌位，里面还高高悬着的一条木头和纸做的龙头。据说每年春节的时候，他们会把龙头“请”下来，做好几节龙身，组成一条龙去舞龙。

爸爸的老家很重视“做清明”，只要有时间，他每年清明节都要回老家去参加清明节的仪式。

人的生命是有限的，尽管我们宝贵的青春时光是那么地弥足珍贵，但我们可以让有限的生命体现出无限的价值，即要在这有限的青春里去做更多的事情，显现出生命的价值。生命的价值，在于希望和信念，在于精忠报国，在于为人类造福。

著名的企业家、发明家爱迪生一生有超过2000项发明。他在发明电灯时，用了一千六百多种耐热材料，六千种植物，进行了八千次尝试，二千次实验，才从成千上万种材料中，发现了最适合做灯丝的材料——钨丝，让人们即使在黑暗中也可以看到光明。当初，在失败了上千次后，他没有气馁，没有放弃，反而说了一句话：“我现在已经知道有一千种不适合做灯丝的材料了。”

诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，她从古典医学著作中得到启发，在当时设备落后、环境艰苦的条件下，毫不气馁，研发出了青蒿素。但她也因此得了中毒性肝炎。后来经过多次临床试验，青蒿素才给病人服用。在它问世的短短几年中，它给了数以万计的疟疾病人一生的希望。

美国黑人民权运动的伟大领袖马丁·路德·金，为给美国黑人争取自由平等的权利，1963年他与肯尼迪总统见面，要求通过新的民权法，让黑人得到平等的权利。马丁·路德·金是诺贝尔和平奖的得主，也是影响美国的一百位人物之一。他遇刺时年仅39岁，令人扼腕叹息。但他却用自己这有限的生命换来了黑人的自由平等权利。

如果没有爱迪生，哪有黑暗中的一丝光明?如果没有屠呦呦，哪有数万病人生的希望?如果没有马丁·路德·金，哪有黑人的自由和平等?虽然他们都无法超越人类生命的极限而长生于世，但他们的英名与成就必将在生命的轮回中永垂不朽。一个人的生命能绽放出如此的光彩，此生又有何遗憾呢?

生命的价值并不是长生不老，而是在有限的生命中尽自己所能为人类造福，让有限的生命体现出无限的人生价值，这才是我们新一代青少年所追求的目标。

随着瓜果的飘香，随着凉爽的秋风，秋，华丽得到来了。

秋是一个金黄色的季节，一切都是金黄色的，仿佛秋天给大地披上了一件金黄的大衣。落叶轻飘飘得落下，随着秋风，跳起了一曲华尔兹的优美舞蹈，一曲完毕，落叶落到了地上，完成了它的使命。

秋天是一个充满香气的季节，各种香味混合在清爽的秋风中：桂花淡淡的香气、果园里水果的“甜”味、还有混合着泥土的蔬菜味……一切的香味，全混合在秋风中，随着秋风，飘向远方。

秋天，不仅是一个充满香味的季节，更是一个丰收的季节。秋天的果园和菜园里，全充满了丰收的欢乐，农民们对一年的收获的喜悦、孩子们在园子里奔跑、玩耍的快乐。玩累了、疯够了，就躺在金黄色的落叶堆，吃着果子，谈论着那充满童真而却又伟大的理想。

秋天的蔬菜和水果也是活的：稻谷露出金色的笑脸笑弯了腰;苹果涨红了脸;香蕉弯着腰，看着孩子们那一张张稚嫩的笑脸……也可以说，世间万物都有生命，只在于你是否关注过。

秋天是个美丽的季节，金黄色的大衣笼罩了大地，秋天就像一幅美丽的画卷，充满诗情画意;秋天就像是出海归来的渔船，满载人们的欣喜;秋天就像上帝赋予人类的礼物，洋溢丰收的喜悦。

假如说春是季节的王，夏是季节的后那么秋就是季节的仁者与圣者包容一个存在，包容一个再生!

她学习很好，她很爱读书，她非常乐于助人，大家一起来猜猜她是谁。

她很爱看书。有一次，她早上醒来就看书，而且是在床上看。看得好入迷呀!连妈妈起床了都不知道，直到妈妈对她说：“你快起床穿衣服吧。”她想：反正上午也没事可干，再看一会儿也没事。于是，她一边撒娇一边笑着对妈妈说：“妈妈，让我再看一会儿嘛，反正上午也没事，再多看一会儿吧!”妈妈严厉地说：“不行，你看都几点了，还赖床不起。”她试探着问妈妈：“再看一会儿行吗?”妈妈也生气了，皱着眉头说：“不行”而且还把她的书拿过来扔了出去。她恋恋不舍地把书捡回来，：“哇”地一声就哭了，而且还在心里骂着妈妈：坏妈妈，坏妈妈!还用手捶打着妈妈，但妈妈像还在故意气她，说：“真舒服，真舒服。”她被气的哭的更厉害了!嘴里还说：“妈妈最坏了，妈妈最坏了”妈妈听了不但没有骂她，而且还安慰她说：“别哭了，下次不许再这样了。”她泪眼婆娑地点点头，说：“我以后再也不这样了。”

大家猜出她是谁了吗?她就是我。怎么样，我很爱看书吧，是不是一个不折不扣地书迷呢?

“美国多名警察打伤一名中国女子”，“美国再起‘误杀’黑人事件”，“世界何时才能平等”，近日一连串的新闻把国人的视线再次拉向发达国家，频频发生的种族歧视事件令人触目惊心。

又是一天的下午，无意中扫过报纸一角，猛然发现了几个显眼的大字“不平等”。我立即联想到近日的一起误杀黑人案，“又是种族歧视?”我不禁心里打上了一个问号。继续读下去，果不其然，又是基于种族歧视的黑人被杀事件。

世界真是不平等!遥想几百年前的那一场战争，洋人的炮火无情地轰开中国沉重的大门，日军的铁骑践踏万里河山，纷至沓来的各种丧权辱国的不平等条约，那刺眼的字迹，让古老的中国在风雨中飘零，中华民族的不平等开始了。先是作为战胜国的中国在巴黎和会上得不到公平对待，后有日本肆无忌惮的侵略，即便是到了现在，中国人在国际上仍受一些人的歧视……

而另一个悲惨的民族是拥有着黑色皮肤的黑种人。在他们的家乡，那片远离现代文明的土地上，英国人第一条贩卖黑奴的船开到那里之后，一切都变了。西方国家开始出现黑色的身影，但大多数都被冰冷的铁链刺穿了锁骨，瘦弱的身躯被深深地束缚着，双眼凹陷了进去。在那片不属于他们的土地上，他们的不平等由此开始了……原始的木棍怎能抵抗先进的火枪，古老的文明早已被现代科技所淘汰，原本美丽的非洲大陆，也被白种人所吞噬。

可恨、可悲的白种人，总认为自己的身份是高贵的，先进的文明、近代的工业让他们领先于世界，可他们挑起了两次世界大战，死亡人数之巨大，令人不寒而栗，这就是所谓的高贵吗?

人们拥有共同的祖先，虽然写着不同的文字，说着不同的语言，有着不同的肤色。为什么白人耀武扬威，而黑人、黄种人得不到平等的对待?

白种人一直在号召着人们要保护世间一切生灵，四处宣扬动物也有生命，值得我们尊重，可是如果连人类自己同类的生命都得不到平等，得不到保护，那么白种人又怎么会去保护动物呢?因肤色而起的争端，因不平等起的纠纷，大多是白种人的旧观念造成的，他们认为黄种人、黑种人是低下的民族，白种人是高贵的民族。试问，白种人所谓的高贵从何而来?先进的武器吗?其实，即便他们拥有再先进的技术，在一个思想奇怪得令人费解的民族身上，也只能当作他们暴行的工具而遭受人们的鄙视和诅咒而已，高贵无从谈起。

每个人都渴望和平，而和平的前提应该是平等。狮子会通过平等分食来维持狮群平安无事，动物都懂得的道理为什么在一个拥有高科技的国家就这样难以理解?一直得不到解决的种族平等问题必将成为和平的隐患，必将以星火之势，点燃世界大战的引线。

世界何时才能真正平等呢?那些种族歧视论者快快丢弃那些罪恶的想法吧!我们期待着、努力着，世界人民期待着、努力着!

我的同学——郭叶林，她有一头乌黑发亮的头发，眼睛上架着一副小眼镜，看上去像个小博士，她是一个乐于助人的热心人。

说到乐于助人，还得从去英国游学说起。

在英国期间，我和郭叶林住一个房间。到第三个晚上，我们商量好了，轮流洗头。郭叶林先去洗，十分钟后，郭叶林洗好了，“全副武装”地出来了，只见她头发乱如麻，头上还裹了个毛巾，我嘲笑道：“真像个鸡窝!”而郭叶林只是朝我笑笑，便自己吹起了头发。

接下来是我洗了。我急急忙忙地跑进了浴室，但洗了一会儿，却发现洗发水忘拿了。我想叫郭叶林帮我拿来，但转念一想：我刚刚还嘲笑她，她会不会不帮我拿呀，但最后还是鼓起勇气，喊道：“郭叶林，能不能帮我拿一下洗发水，在箱子的第三格里!”

几分钟过去了，不见郭叶林的身影，就在我大失所望时，只见门“嘭”的一声响了，郭叶林气喘吁吁地拿着洗发水，笑眯眯地说道：“不好意思啊，张徐莹，我刚刚不小心摔了一跤，所以慢了。哦，对了，是这个洗发水吗?”我点了点头，感激的同时，心里多了一丝惭愧。

刚刚洗完头，我裹着毛巾出来了。我看着镜子里的自己，感觉比郭叶林刚才那样子还要难看!

开始吹头发了，只见我笨拙地拿起吹风机，一边吹，一边把头发理顺，结果手都麻了，头发竟越理越乱，我生气地把吹风机狠狠地扔在桌子上。

这时，郭叶林看见了，她放下了手中的笔，面带微笑地走了过来，轻轻地说了声：“我来帮你吧!”说完，就伸出了双手，熟练地拿起了吹风机，另一只手拿着梳子，一边吹，一边用梳子轻轻地梳着我的头发。

这时，我着急地说：“郭叶林，你赶紧回去写日记吧，晚交了老师有会说你的。”她也只是默默地摇了摇头，继续耐心地吹着我的头发。不一会儿，我的头发魔术般地干了，而且梳理得整整齐齐，一丝不乱。我走到镜子前，看着镜子里的自己，开心极了，转身看了看时钟，呀，已经11点了!我转头看看郭叶林，她仍在认真地写着日记。

这就是我的好同学——郭叶林，一个乐于助人的女孩!

在这个寒假，我终于把《法布尔昆虫记》这套书读完了。这套书主要描述的是法布尔原著中具有代表性的十五只昆虫。书中每种昆虫的形象都栩栩如生，十分可爱，我们甚至可以透过文字看到它们的喜怒哀乐。

在这十五种不同的昆虫中，令我印象最深的是夏日音乐家——蝉，和地下毒王——狼蛛。

蝉是夏天最常见的昆虫。因为每只蝉妈妈会在七月在比稻草梗粗一些，又比铅笔细一些的干树枝上挖许多深度在零点五厘米到一厘米的小洞，把大约四百枚卵产进去，然后就劳累地死去。等卵里的幼虫破壳而出后，它们就脱掉身上的薄膜，等身体变干后，它们就从树上跳到地面上，然后找一块松软的土地下盖房。它们的食物就是地下的树根里的树汁。蝉的`幼虫会在地下生活四年，脱四次皮，然后就爬上地面，再爬上树，经历最后一次脱壳。等身体完全从壳里出来后，再把身体晾干，就是一只成年蝉了。蝉有一个特点，就是只有公蝉会唱歌，而母蝉不会。

有一种蜘蛛的名字叫做“狼蛛”，顾名思义，就是像狼一样可怕的蜘蛛。狼蛛跟其他蜘蛛不一样，它们并不织网，而是在地上挖洞，在洞里生活，它们的洞很奇特，是由一个房间和一条通道组成的，当有猎物进洞时，它就飞快地从房间出来，将猎物咬死，再慢慢享用。

通过读《法布尔昆虫记》，让我认识和了解了很多昆虫。我喜欢这套书。

高二语文的文学学习需要通过对相关文学常识的了解才能更好地开展。下面是小编想跟大家分享的高二语文文学常识，欢迎大家浏览。

1白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。

2青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。

3琵琶行，行，古诗的一种体裁。

4元和十年，元和，唐宪宗的年号。

5左迁，贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

6司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。

7京都声，唐代京长安城流行的乐曲声调。

8贾人，商人。

9出官，（京官）外调。

10管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。

11教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。

12五陵年少，指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。

13青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感

14望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。

15鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。

16“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。

所指因时代不同而不同： (1)指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北； 河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” (2)晋代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军……左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。 晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” (3)指唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。

17当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生"马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。

18四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。

19寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。

20河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。

21河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。

22粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。

23监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。

24谨庠序之教，认真地兴办学校教育。谨，谨慎，这里指认真从事。庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。

25理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。

26君子，这里指有学问有修养的人。

27金，指金属制的刀剑等。

28崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。

29连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。

30齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵，孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。

31约从离衡，相约为合纵，击破秦国的连横策略。约，结。离，使离散。

32履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

33执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。

34俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。

35迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。

36谪戍，因有罪而被贬调去守边。

37万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。

38一夫作难，指陈涉起义。作难，起事，首事。

39七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。

40敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。

41巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

42百工，各种工匠。

43六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。

我记得，那个时候的他们，因为自己的发言从来都不在一条线上，所以他们都表示自己无法理解，所以他们根本就不会在这个地方，去深究事情的因果。

那些传说的谣言，真真假假，所有的问题都不会真的明白，原来心态都还在我们心头，变得无法看清楚，看清楚那些霜雪，那些梦境。

我知道，问题还是在你自己身上吧。

那时候，我听很多小姑娘，他们一起讲故事，一起说清楚，那个时候的他们一直都在盲目追逐自己的成长。我看清楚了所有的心血，从来都不会在一个人的心上，永久的停留。

那样的病态美，其实我们不应该都去盲目追逐。

我会认识，那时候的所有心态，其实从来都不会在我们的心态上，看清楚我们根本就不会真的明白，原来那些来自于心态的形式，从来都不是一个人的阳光。

那些人，其实从来都不在你的身旁，那些爱情，从来都是最简单的想法。

我会一直都记得，那些苦心经营，其实也没有太大的变动。我想，我喜欢过那么多的人，其实从来都不是一个人的微笑，也可能是那么长久的面对。

一个人，两个人，都在听说你的故事。

我从未真正放弃过，也没有真正的伤心。