笑对苦难的人生态度作文【汇总19篇】

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

一粒沙子落入牡蛎体内，牡蛎为了排除沙子，不断分泌液体，将沙子包起来，历经磨难，孕育一颗珍珠。人生也是如此，沙子好比苦难，分泌液体好比奋斗过程，其结果是珍贵的珍珠。所以，苦难也是一笔财富。

孟子曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

火爆全国的小沈阳，让无数人为其才艺着迷，为其表演喝彩，而其成功的背后，是痛苦的成长过程。小沈阳出身东北的一户普通人家，为了成为一颗耀眼的珍珠，他师从赵本山。端茶送水他毫无怨言，擦墙拖地他任劳任怨，只为获得宝贵的表演机会。终于，他学成一身好本事，好技艺，春晚一夜，爆红全国。但他没有就此停下奋斗的脚步，作为一个大名人，他甘愿在本山大叔导演的电视剧中扮演小角色，而且在接下来的几部戏里依旧默默地扮演着小角色。功夫不负有心人，他的支持率不断攀升，如同他不断进步的演技，成为一颗心中耀眼的珍珠。

世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕见焉，故非有志者不能至也。小沈阳“自寻苦吃”，终成一颗明珠。

司马迁忍宫刑之辱而著《史记》;昭君受相思之苦而成就汉藏一家亲;韩信忍胯下之辱而名扬楚汉;爱迪生忍失败之苦而发明电灯;罗斯福忍残疾之苦而名扬政坛……

古今中外的名人事例无一不告诉我们只有经历苦难，才能获得生命中最宝贵的财富。

温总理曾说：“多难兴邦。”的确，苦难对于一个民族，一个国家也是一笔宝贵的财富。

英舰的大炮将中国近代史的大门轰开，外强中干的大清王朝在西方帝国主义的殖民侵略活动中风雨飘摇，中华民族自此开始了长达一个多世纪的苦难史。但中华民族在苦难中看清了自己与别人的差距，明白了“落后就要挨打”的真理。于是中国人民在苦难中摸索，苦难中前进，推翻了封建统治，打挎了蒋家王朝，建立了新中国，迎来了改革开放，以崭新的姿态屹立于世界的东主，在复兴的凯歌中和平崛起!

在如今这个和平而安逸的年代里，我们更要敢于面对苦难，学会接受苦难，因为这是人生一笔宝贵的财富。我们还要铭记苦难的历史，在困难面前不低头，为社会主义现代化建设出一份力。

噢，苦难，你是我生命的养份，人生的财富!

神话传说中，人们想象出了一个西方极乐世界，在那里没有苦难与痛苦，只有无尽的欢乐。人们向往这般世界是由于痛苦于现实社会的种种困苦，这些痛苦在身体和心灵上施加压力使人身心疲惫。然而生活在现实社会中的人们不得不面对。

谁愿意沉溺于苦水中而艰于呼吸?但是我们需要认识到这一点：痛苦能创造生命的价值。

居里夫人的科研生活艰难困苦，在物质方面她没有足够的钱来维持像样的生活，一个面包往往要分几餐吃下，她的住房条件也很差，只有一间黑暗破旧的实验室。另外，因所研究的物质的放射毒性，她的身体健康更加受到威胁。除了这些，还有许多对她提出的新元素存在观点持批评的言论。所有物质、精神方面的痛苦，她都以惊人的毅力承受着，对科学的执著让人们看到这位外表瘦弱的女子坚强的内心。当她用粗重的棒子将几吨煤炼到最后仅几克的镭时，她终于成功了，上天也没有辜负她所受的痛苦。我们记住了这位女士，痛苦造就了她坎坷而又伟大的一生。

科学家在经历无数次失败的痛苦后成就伟大的例子数不胜数。法拉第千万次电圈试验后的电磁感应定律;欧姆若干次研究出的欧姆定律;门捷列夫若干年研究出的元素周期表……他们走向成功的过程中经历痛苦的磨炼是共同之处。

还有从白手起家成为资产丰富的企业家，无名小将成为奥运冠军的运动员等等，这些成功人士无不经受了痛苦的考验。

痛苦毕竟是一个强有力的阻碍，要战胜它就必须要有勇气来面对，还要有能坚持与之对抗的毅力与决心，这样我们离成就伟大也就更近了。

冰雪压就寒梅的坚强之美，电闪雷鸣造就松的挺拔之美，苦难痛苦造就人生的光辉伟大。不经历风雨，怎能见彩虹;不经历痛苦，怎能成就伟大。“黎明前就是黑暗”，让我们带着勇气与毅力面对一切痛苦去争取彩虹般绚烂的人生吧。

“吃得苦中苦，方为人上人。”成功的背后是艰辛与困苦。但只有经历了坎坷，才能获得成功。所有，与其说是成功必将经历苦难，不如说是苦难成就了人生。

“人必有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”司马迁告诉任安的，同样也在告诉世人。《史记》终成“一家之言”，而司马迁的伟大成就背后藏满了艰辛，是什么让司马迁由一个普通史官成为一个伟大史学家呢？是命运？对李陵事件司马迁提出三点：一、李陵为国士。二、李陵杀敌英勇足以平定民心。三、李陵可能是假叛变。然而，这却成为了他人生的转折点，他当即被判“诬上”之罪，他面前摆了三条路：第一条也是最能表现一个男人、一个士大夫、一个文化人气节、精神的宽广大路——等待受刑。第二条，拿五十万来买回自己的命，可是拿着朝廷中低收入的小史官司马迁又何来这么多钱？第三条，也是带有极大的耻辱性的，一条已经不算是路的独木桥——宫刑。而这时，《史记》刚开始写作不久，司马迁心里清楚地明白——“我不能死！”就这样他接受了宫刑。就算是胸怀大志，日后想起，他也只觉得：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”这不是常人所能承受的，但这件事却为《史记》成为“史家绝唱，无韵之离骚”奠定了深厚的基础，也改变了他的生死观，成就了他的人生。

《季布列传》中的季布又何尝不是如此？他知道自己有才，不能白白浪费，所以就算沦落为别人做奴隶，也不做抱怨。司马迁对他的感受是再了解不过了。但如果他不经历耻辱，又何来如此深刻的认识？

古往今来，这样的例子不单单是司马迁、季布。他们告诉我们的是同一个道理：苦难成就人生。面对不是一帆风顺的人生，我们也应该带着一颗纯洁的心，勇往直前！

多种的态度给了我们不同的色彩，划出不一样的风景。积极的颜色应常伴你我的人生，因为你的人生，你认为如何，那就是如何。

对他人抱以微笑，他人怎会冷脸待你？我不知道微笑是否能让你受欢迎，可你不这么做，别人会守护你是不大现实的。刘备会哭，你得会笑。付出必定是双向的，他人坚硬的心也需要你的阳光来融化。生活中的暖阳足以照亮前方的人生道路。能否成为光的一份也取决于你自身的态度。

说起人生的态度，就不得不谈谈迁客骚人。范仲淹不以物喜不以己悲，李白自称酒中仙。对于仕途，迁客骚人以物喜以己悲是常情，李白却能用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的心胸包容着仕途不顺的抑郁，转而继续游历天下，尽收天下奇观美景。人生苦短何必本着世态炎凉 人心不古的心态攀尽这高峰？

横看成林侧成峰，远近高低各不同。人生的开始，上帝给你画了一个小小的圈子，为什么就要认为自己属于那个圈子就迟迟不敢越界？能否能从生命中嗅到芬芳就看你从哪里主观入手了。常听人道“开心着过是一天，不开心着过也是一天，同样是一天，为什么不让自己开心着过？”也正是孔曰成仁，道曰取义罢。

杞人忧天的故事我们耳熟能详。古人亦云生于忧患，死于安乐。用这个来论证杞人忧天似乎是个正面例子，可在实质上缺少了一个“度”。建国初，党中央提出鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义的方针路线。会后，全国掀起“大跃进”的高潮，“人有多大胆，地有多大产”的口号反映了广大人民改变我国经济落后的迫切愿望，却忽视了发展的客观规律，导致了建国以来最严重的危机。最终以“调整，巩固，充实，提高”这个度来使经济逐步恢复并在一些领域取得重大成就。由此我们可以得出这样一个结论：态度需要一个夹板来夹正我们的道路。

不想让人生失意，由是趁着年轻尝试更多滋味，创造更多样辉煌的人生。对我们来说，一切皆有可能！

人的一生中会经历许许多多的事情。有喜，有乐，有悲。正如苏东坡说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。没有一个人的生活道路会是平平坦坦，没有一点坎坷的，而正是这些苦难成就了人生。

《让小学生受益一生的100个名人成才故事》第二辑的导语向我们介绍了这样一个故事：一只蚌对他的同伴说：“我身子里有一颗东西，很痛，它又圆又重，让我很苦恼。”它的同伴得意地回答道：“我身子里没有痛苦。我里里外外完整无缺，安然无恙。”这时，一只螃蟹正好经过，听到了两只海蚌的对话，便对那只里里外外完整无缺的海蚌说道：“是的，你的确完整无缺，安然无恙，但你要知道，让你的同伴忍受痛苦的，是一颗价值连城的美丽的珍珠。”的确，没有经历过痛苦和磨难的蚌，怎么可能酿造出光洁美丽的珍珠呢？

苦难能够磨练人的意志。年轻的梁晓声被迫到木材加工厂去抬木头。极度的劳累使他患了病，但他仍然坚持晚上阅读写作，即使外面下着冰霜。一次偶然的机会，一个复旦大学的教授看了他的文章后，觉得他很有文学天赋，把他推荐给了复旦大学。他的努力像冬天的种子，虽然暂时不会发芽，看不到希望，可一旦春天到来，就会破土而出，并赢得璀璨而芬芳的未来。

苦难是成功的垫脚石。他是一个黑人男孩，出身于一个贫寒的单亲家庭。父亲早年离他而去，只留下他和母亲相依为命。母亲是个只会打零工的女人，每个月只能拿到不足30美元的工钱。班主任让同学们捐钱，他拿着自己捡垃圾换来的三块钱，激动地等待老师叫他的名字。可是，老师却没有叫到他的名字。他大为不解，于是便向老师问个究竟，没想到，老师却厉声说道：“我们这次募捐正是为了帮助像你这样的穷人，这位同学，如果你爸爸出得起5元钱的课外活动费，你就不用领救济金了……”那天以后，他再也没有踏进这所学校半步。三十年光阴一晃而过，这位名叫狄克·格里戈的男孩成了美国著名的节目主持人。他说：“经由这盆冷水的冲刷，我的梦想将会更明朗，信念将会更加笃定。”

读着一个个名人成才的故事，我感慨万分，不仅为自己的软弱而惭愧。我们生活在幸福的新时代，过着衣来伸手饭来张口的舒适生活，被大人宠得是肩不能扛手不能提，却还是怨声载道，叫苦不迭。怪老师作业多，怨爸妈不会辅导。受不得半点委屈，经不起一点打击，动不动就哭鼻子，遇到点困难就退缩或者干脆放弃。如此下去，今后怎么面对生活，怎么立足于社会？

冰雪压就寒梅的坚强之美，电闪雷鸣造就松的挺拔之美，苦难痛苦造就人生的光辉伟大。不经历风雨，怎能见彩虹；不经历痛苦，怎能成就伟大。“黎明前就是黑暗”，让我们带着勇气与毅力面对一切痛苦，去争取彩虹般绚烂的人生吧。

[苦难成就人生900字作文

常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。

一名学生就要有端正的学习态度，明确学习目的。在学习上我们应做到作业是为自己学习知识而做，而不是对付老师;一定要遵守校园的规章制度，听从老师的指导与教诲，不能以自己的性格来“挑战”老师，有时我们真的也该问问自己，是不是做到了老师提给我们的所有要求呢?是不是预习了每一篇文章?是不是……学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上，例如：踊跃参加市区开展的公益活动、积极参与学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等。健康向上的学习态度是取得好成绩的根本保障。

千里之行始于足下，一定要给自己的人生定一个目标，不断刻苦努力，不能只满足现状，要蒸蒸日上，勇于面对困难。攀完了一座高山，不能停下脚步，应向另外一座高峰发起“进攻”。作为学生不能玩物丧志，一天沉迷与电脑、电视之中，这样将来会一事无成，古人说得好“少壮不努力，老大徒伤悲”。

人离不开社会，学生离不开集体，在待人处事上应该诚恳、认真，态度温和，举止亲切。作为一名学生在班上要与同学们团结互助，不能挑拨离间，为班上主动做事，从自己做起，敢于承担责任，要对集体做出贡献，这是我们新时代人必须具备的良好素质，是“八荣八耻”对我们的根本要求。

如果一个人态度粗暴、行为狂妄、性情虚伪，谁也不愿意和他交朋友，更不喜欢和他一起做事;相反，一个人的态度温和谦逊，有礼貌那么谁都会和他交朋友，这是不用置疑的，也是成功的开始。古语说得好“一个好汉三个帮”，只要你得到朋友的帮助与鼓励，你就会向着自己奋斗的目标走去。

俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。

中国有句老话说得好——害人之心不可有，防人之心不可无。的确，外面的世界太纷杂，不在心里安扇窗户又怎能心安，可有时令人心慌的却是这扇窗上的“斑点”。

因为一扇窗，材料的主人公得以看清领导的动态，也是因为这扇窗的斑点，让他误解与抱怨。其实，这“斑点”又何尝不在人性与人生态度上寄生呢。

有一部影片的主人公叫派，即数学中的“π”。它是一个无限循环小数，当派在黑板上写出π的小数位时，每写一个数字，就离它的准确性接近一步，但不管怎么写，永远与准确值差之毫厘，这就如人性。白岩松曾言：“人性很复杂，没有纯粹的好，也没有纯粹的坏，每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境，制度和人。”有关这些，最具说服力的恐怕就是火遍全国“扶不扶”的问题了。当老人摔倒被扶，却一瞬间反而抓住对方说：“你撞了我！”这的确令人心寒，可这是全部吗？不能因为有人跳出来强烈谴责否定社会，我们就盲从附和。一个流鼻血的人引发大家抬头看天的笑话还记得吗？看看那些扶起老人后皆大欢喜的场面，看看小学生扶起老人后被赠送锦旗的事迹，不都闪耀着人性的光辉吗？

人性上的斑点需要清除，人生态度亦如此。

情绪就像一条数轴，原点在中间，左边是负数，右边是正数，两边数值差不多，才会实现平衡。就像一艘船，乐观是淹在水下面的船体，那叫吃水量，而悲观就是我们看到浮在水面的船体。如果没有吃水量，再大的船，一个浪头打来它也会翻。大家都知道拿破仑——法国英雄，当他被放逐到厄尔巴岛上时一直抱着这样的心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们。他就是抱着这样积极的心态才东山再起，重新拥有了法国。与拿破仑相比，项羽则令人惋惜，他战败后大可不必乌江自刎，看那“江东子弟今虽在，肯于君王卷土来！”可惜项羽太过悲观，令人扼腕叹息。就像一个“O”，悲观之人认其为结束，而豁达之人则将其看作滚动向前的车轮，一切的开端。坎坷不幸乃人生百态常事，它是乐观者的阶梯，悲观者的无底深渊。

心灵的窗户可以坚不可摧，但窗上的“斑点”却是可以让千里之堤崩塌的蚁穴；擦掉斑点，我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸，在社会机器中找到发球自己的闪光点。

没有世界，什么都不必说。但有了世界，却什么都很难说？？题记

世上，有着数不清的人。一生中，有人成功，有人失败，有人欢，有人悲。有人得，有人失。为什么，一样的开始，结局却不同，一生的际遇更是悬殊。

其实，这都取决于你对人生的态度。是积极勇敢地去面对，还是颓废失落，自怨自艾地破罐子摔碎。

真的，在人的一生中，不可能一辈子都一帆风顺，一生风平浪静。无论谁，都要有承受挫折的能力。在困难面前，要无畏地去努力，百折不挠，不要去逃避，逃避只会使你越来越弱，直至不堪一击。这也是为什么有些人经受不了一点挫折，一失败便万念俱灰，不想重来一次，也不敢再去奋斗，只因害怕再一次失败。

大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握！

有人会在失败时念叨着：“命运，命运！既然早已注定，有何必去强求，随遇而安吧。”但是否但灾难降临时，也要死死坐着，说着：“一切皆是命……”不，决不是，这只是弱者的表现，我们，要把握着自己的态度，努力去进取！

其实，是人生改变你，还是你改变人生，都有你自己决定。即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度！本来，人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。

积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生！

每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧！

关于态度的作文五：欣赏的态度

态度决定一切。以欣赏的态度去看一件事，你会看到许多美丽的东西。

有人说，生活很美；有人说，生活很糟糕；也有人说，生活很平淡。对于生活，每个人都有自己的看法，是因为每个人都有自己的生活态度。

生活的确需要一种态度，那就是一种欣赏的态度。

欣赏的态度，就是能在平淡中体会快乐，能在逆境中永不退缩，能在困难里充满希望，能在失败中汲取教训，能在平凡中创造非凡。

唐朝伟大的浪漫主义诗人李白，一生淡泊名利，以一种欣赏的态度看待这个世界。在他的眼里，天是蓝的，云是白的，水是绿的，花是鲜的，草是翠绿的，树林是茂密的，酒是最纯洁的，诗是最纯洁的，朋友是最真贵的……他热爱生活里的所有，生活则回报给他无数精妙绝伦的诗作，千古流传。

张海迪，一个不惧怕命运的坚强女孩，正是以一种欣赏的态度来对待生活给她的一切苦难。她始终都没有放弃对生活的期望，她相信命运是公平的，生活里的美是无处不在的。她把困难当做朋友，把痛楚当作快乐，在失望中寻找希望，在失败中寻找坚强，最终创造了不凡的成就，以自己的奋斗精神鼓舞着千千万万是在生活中的困境中挣扎的人们……

生活，简单却又复杂，美好却又平淡，关键在于你以一种什么态度去看待它。我们需要的就是一种欣赏的态度，那么你就会发现，生活中美是无处不在的……

做生活的主人，你就必须以一种欣赏的态度去对待生活里的每一个人，每一件事，每一分钟，能看到一个人的优点，能看到一件事的有利能懂得每一分钟的意义。

做自己的主人，你就必须以一种欣赏的态度去对待人生的成败得失，能保持一颗简单的心，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒，能在成功中汲取经验，能在失败中总结教训。

拥有一种欣赏的态度，一颗简单的心，一份从容的气魄，一种宁静的美，那么生活里，美是无处不在的。

朋友，你是否也有一种欣赏的态度？

很多时候我们期盼着人生一帆风顺，期望心想事成，但现实总是让我们很失望甚至绝望，家庭生活、工作和学习中各种问题总会层出不穷，让我们措手不及。因为，这个世界本身就充满着苦难，苦难几乎伴随着整个人类的生命过程。每一个人在自己的人生旅途中，都可能遇到残缺、失去亲人、病苦、天灾、生活不如意等苦难。承受苦难，是人生的必修课。正如泰戈尔所言，“上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍”。可现实生活中面对苦难、挫折，又有多少人能做到豁达和坚定?更多的人选择的是逃避或消极对待，在某种程度上，他们缺少对苦难意义的深刻认识、理解。认真读一读周国平先生这篇充满智慧和哲思的文章，相信你会对苦难的精神价值有更深层次的理解和感悟。“以尊严的方式承受苦难，显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严。”请相信，一个历尽坎坷仍然热爱生活的人，胸中一定藏着许多从痛苦和挣扎中提炼的珍宝。

维克多・弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是犹能细致地捕捉和分析更多精彩尽在牛BB文章网自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为“存在的空虚”。这种情形普遍地存在于当今西方的“富裕社会”。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为“存在的挫折”。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命的意义有各种途径，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值;二是体验，借爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称作绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否是暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种“最后的内在自由”，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是“一项实实在在的内在成就”，因为它显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”

一提天堂，莫遗苏杭。一指江南，无比周庄乌镇。

中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴，也绝不能不提江南的小桥流水。

林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。

这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵;涌涌汨汨，世琴诠释的水之魂。

古往今来，多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。

一支毫笔，一代繁华，一世浮沉，篇篇华章说人间，看世道，史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑，几道寒光，几腔热血，个个故事伸正义，护安宁，若没有这脉水最后的冷却，又何来龙泉威慑天下。一方田，富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。

直至今天，江南的水已久养育着旷世德才俊，依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周，白绢上依旧是烟雨蒙蒙。

正是因为这份坚守，江南便仍是那种说不尽，赏不够的地方，她亦如千年而微笑着，几倾人心。

但是，江南也不象她的女儿们总是小家碧玉，死守水之一头，大门不出，二门不迈。

古典却不能古板，江南一直做得很好，我们今天所见到的周庄、乌镇，是杭州大力保留原始的基础上带入了市场，谁都不可回避市场经济，江南亦不例外。

而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水，他所做的其实是留住人性的清宁审美，现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心，或是年轻的文人寻求创作的灵泉，又是老者追根思前的源头，人们纷至沓来，这就是他所谓的市场价值。

江南敞开了宅门，欢迎世人，融入市场，她保持着古典的繁华，然而无论他如何改变方式留存下来，那分魅力，原始的水的味道没有变化，知江南者心中有数，见江南者心中有动。

江南守住了自我又改变了自我，就像水墨变成水彩，但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影，可烟雨依旧蒙蒙盖着，江南还是江南。

走在水迹驳驳的江南路上，人更能懂得这种守住上的改变，改变中的坚守

每当遇到挫折，心情不好时总想放弃，也许是逃避，也许是无奈，人总会给自己找一个理由，让自己感觉只有放弃才是最好的选择，时间久了才发现，网上如此只多的文章里尽显了同一个词语，放弃，失恋放弃，难过的事放弃，不管是什么事情，都把放弃夸的如此洒脱，甚至都忘了还有一种态度叫做坚持。

时间久了我们已被诸多的美文词汇打到，其实打到我们的是自己，是自己内心的不坚强，放弃的美好，给了我们不去坚持的理由，其实你我都知道即使放弃也不是那么容易，因为内心总有那么多的不舍，放不下就背着，累了就放下了，真的么，其实我们忘了还有一种态度叫做坚持，其实好多事我们只要坚持还会得到结果的，即使最后得到的可能不是朝阳，也许会得到另一种美丽，不要放弃，因为一切皆有可能，因为还有一句至于死地而后生。

如果你想放弃的时候，先问问自己自己做到最好了吗，如果没有请坚持一下，也许成功就在下一个路口，也许她就在不远处等你，别放弃，为成功，为爱情，只要你认为值得。

也许有些事已经晚了，也许你爱的她走了，好像一切都结束了，坚持一下，就像一场比赛尽管已经注定了名次，请把路跑完，给自己一个圆满，哪怕只是一个必输的结局，不到终点你怎么知道你能收获什么，放弃是一个漫长的过程，与其让它占据，不如坚持到底，因为成功就在不远处因为她就在下一个路口等你，坚持是不给自己留遗憾的最好途径，因为有一句话叫做贵在坚持。

不知你有没有看过《当幸福来敲门》，主人公唐纳德因工作四处碰壁没有经济来源而不得不带着年幼的儿子住进了地铁站的公共厕所内，他用手捂住儿子的耳朵只为换他一个好梦。最终，凭苦难的激励与自我坚定的意志建造起自己的商业帝国，走上人生巅峰。

苦难，是人间最丰富又令人动容的色彩，一次痛哭，就像是人生的一场洗礼。清洗苦楚，洗尽铅华，血肉模糊之后塑造一个全新的自己。正如英国诗人卡莱尔曾说“未曾哭过长夜的人，不值得语人生。”

每一次痛哭，就是对人生的一次奠基，对生命的一场涅磐。我们就如浴火凤凰般在长空扇动缀着泪珠，绣着苦痛的翅膀，带着尚在安乐窝中的麻雀的艳羡，直冲九重云天，大有踏破凌霄之势，即便一去不返，那就一去不回。

其实我们一直生活在一层层的透明玻璃罩子里，罩子外三十年前的月光，像极了沐浴在晚唐的蔚蓝中，氤氲得不像话。玻璃外的亭台楼阁，虽看得真切，但到底是隔了一层雾，水中月，镜中花，永远摸不到，嗅不得，似一场虚幕幻景。

若景色是对自我的修炼，那么玻璃罩子就是一次又一次的苦痛。若想真切地置于亭台轩榭之中，则必将打破阻碍，踏着满地狼藉，血肉模糊的穿过，获得一个全新的人生。

岁月静和固然美好，也曾幻想过似老北京胡同般安逸的日子，初春的风拂过巷口的杨柳，门口早餐铺前氤氲出雾蒙蒙的一片水气。卖货郎的拨浪鼓“咚咚”的响，敲击在石壁上，映出一篇烟火乐章。但是，若每天都如这般度过似水流年的岁月，也太陈词滥调，还应苦难的磨砺，生命的跌宕起伏，才能为我们这一生平添一丝色彩波澜。杏花雨纷纷，是泪，为这香又增了一味幽远。

若没有礁石的阻碍，大海哪能激起波澜壮阔的千层浪花；

若没有疼痛的磨炼，雄鹰哪能振翅翱翔于湛蓝的天空；

若没有抛头洒血，中华民族哪来今日的河清海晏，国泰民安

正是苦难，唯有苦难，增加着自我生命的厚度，在浴火中重生。

法国作家拉伯雷曾说过：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”的确如此，积极乐观的人生态度是人类迈向成功的阶梯，它造就了多少传奇故事。由此可见，态度决定人生。

无臂钢琴王子刘伟一次在中国达人秀的节目上说过：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”而他用积极乐观的态度选择了后者，让世界见证了中国男孩的奇迹。

全身瘫痪的霍金，在一次演讲结束后，一位记者对他进行采访道：“病魔已将您永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多吗？”霍金却充满笑意，用自己仅能活动的3根手指艰难敲击键盘告诉人们：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维……我还有一颗感恩的心！”正是他的积极乐观，创造了自己的传奇人生。

积极创造了很多传奇，但消极也让很多人的人生有太多遗憾。

曾经的花样少女跳楼自杀，只是因为她觉得学业的压力过重，生活负担令她窒息，自己的存在已经没有了任何意义，她找不到希望了，仅是这样就结束了自己的一生，就在她人生最宝贵的时期、最青春耀眼的那一刻。其实她真的懂得生命的意义吗？不，她不懂。她认为一切都没希望，却从没有想过：难道结束了生命就有希望，有意义吗？

因为她的死，多少爱她的人有着无限的痛苦，多少人的幸福随之消逝。

人生的道路上荆棘遍布，也许会令我们感到迷惘，也许会让我们遍体鳞伤，也许会使我们孤苦无助……但只要我们保持一颗乐观向上的心，相信总有一天会迎来阳光，会实现梦想。

三者之中，切不可沾染的恐怕是悲观了。报上时有某着名高校学子自杀的报道。也许是他们对于自己的未来太过悲观了吧!虽十年寒窗，上了别人所羡慕的重点大学，但社会的竞争如此激烈，因而选择了自杀。其实，花开花落，月缺月圆，人生不能十全十美，自杀的大学生不可能不明白这些道理。有困难就得去面对，没困难当然就不用担心了。悲观，让那些社会的宠儿放弃了生命，放弃了本可以十分精彩的人生，实在令人叹息。

与之相比，乐观则是人生的另一境界。对什么都充满信心，精力充沛，倾注心血去完成既定的目标。前进的路上也有荆棘，只是无所畏惧。即使被刺扎伤，也不会气馁。这些人不一定都有多大的成就，不过省却了许多不必要的烦恼。充满快乐的人生是幸福的。乐观的人微笑着面对世界，发现世界也总在对着自己微笑。

不过，人生的最高境界应该是达观。达观之人，能超然物外，站在一个常人不能及的高度看待这个世界。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”，就是对达观之人最好的概括。不论荣辱得失，总能拥有平静的心情，坦然地去面对。不对人生有大彻大悟之人，是不可能有达观的心态的。那些遭到了打击依然拥有平常心的人，常常让人深深地折服。大文豪苏东坡官场失意，但豁达的胸襟，豪放的词风，使他在中国历史上占有重要位置。隐居田园的陶渊明，自然是想逃避黑暗的社会。但他辞官后就用心经营桃源，与功利庸俗的东西彻底划清界限。可见，他认识到了政治的腐 败，自己与之格格不入，又无力改变，索性跳出污泥，找一块清静的地方隐居起来，去亲近自然，享受自然，也勉强算是达观之人吧!

远离悲观，人将少一份忧愁;学会乐观，你将多一份快乐;学会达观，你会多一份冷静和智慧。选择一种好的心态，获得一种成功的人生。

人生的态度，决定人生的高度。

曾在网上看到一个万人次以上的调查表。“态度”如积极、主动、努力、果断、毅力、自信——这类因素大概成功的80%。另一因素：技巧、能力占13%，还有一些无权决定客观因素归为“其他”类，如运气、机遇、环境、天赋占7%左右。

态度决定成败。成功是正确态度的结果，一个人能取得多大成功，固然有其他因素，但更多的是受自己的态度所制约的。在生活中，障碍与困难无处不在，我们应当怀着一种乐观、自信的态度去对待。

有一个关于猎犬和兔子的传说。猎犬总是夸耀自己比任何动物跑得快，有一天，主人见不远有只兔子，他为了考验猎犬，就命令它去追那只野兔。经过半个小时的追逐，猎犬无功而回，主人对它的表现很不满。于是猎犬自辩说：“主人，你要了解刚才我追那野兔只是抱着玩耍的心态，而野兔却以逃命的心情，我追不到它，也不奇怪啊！”

态度常常会让那些看来与成功无缘的人出奇获胜，怀着一种把看似像“山头”的“石头”看作“沙粒”的态度，全心全意，全力以赴挖掘，相信你一定能成功！

态度就像磁铁，不论我们的思想是正面或负面的，我们都受到他的牵引，毕竟我们的生活并非全由生命中所发生的事所决定，而是由你自己面对生命的态度，与你心灵看待事情的态度来决定！

不同的生活态度就有不同的生活感受，不同的生活感受引领着不同的人生道路，你想成功吗？请首先摆好你的态度，因为你的态度决定你的人生！

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败，乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活，悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限。乐观的人，所受的痛苦有限，前途也有限。乐观的人所受的磨难无量，前途也无量。在悲观者的眼里，原来可能的事也能变成不可能，在乐观者的眼里，原来不可能的事也能变成可能，悲观只能产生平庸，乐观才会造就卓越。

以上是两种态度，悲观、乐观。相信聪明的你，会用正确的态度来对待成功，获取成功吧！

[态度论人生作文

在一次次的相遇.一次次的分离.

在一起经历过的日子将消失的无影无踪了.

“还是长痛不如短痛吧!”过去的已不复存在了.

面对未有是世界，它的新鲜，它的伤痛，它的幸福.

都不用去充实，不用去搭理，不用去拥抱它的.

一个一个伤痛留给了生活，留给了空气和灵魂.

微风轻轻地浮过我的脸庞，那么的温柔、温顺.

心情爽了很多，一切不快的事都已飞向另一个世界去.

我只傻傻的仰望，天空真的如此的美，动人心弦.

看着它那么的自豪，我只能以它我的榜样，动力.

追求 - - 我会全力以赴，似火激情的燃烧 - -似海一样的磅礴 - - 似风儿一样激情.

困难- 我们一直在逃避，希望与它隔绝，没了关系.

可谁知道啊!是它给了我们足够的勇气和方向.

在我们累的时候，小鸟为我们歌唱，为我们鼓足干劲.

风儿为我们把一切清扫干净，无声的快乐给了我们.

承担一切，为光明而奋斗;丰富人生，为精彩而拼搏.

肩负未来，为家园而努力;梦寐欲望，为娇嫩而快乐.

在人生的这条道路上，我们要永远正确的对待它的.在这条多磨多难的曲折路上，我们要快乐的走完的.

在这段风雨之路上我们的人生将得到体验和光彩.我们将会幸福美满的实现人生的愿望和梦想.

- - -我们只做个柔情似火.

- - -苛刻的要求冲淡幸福.

人生如一台戏，我们每个人都只是剧情中的一个角色，有时是主角，有时是配角，但每个角色都有深刻的意义。芸芸众生，有的人成功了，有的人失畋了，有的声望很大，有的却是默默无闻。面对人生道路上的种种障砖，只要一心一意，甩掉多余的顾虑，无论是困难还是挫折都将会战胜，心明则路明，心有多宽，路就有多广，人生道路上的荆棘不是我们没有能力穿越，而是我们有太多顾虑，只要我们甩掉了多余的顾虑，我们将勇往直前，风雨无阻。

路在何方，路就在脚下，地上本无路，走的人多了便成了路。只要放下内心的顾虑，人生的道路将畅通无阻。世界赋予我们每个人平等的生命，无多也无少，只要我们用心去感悟，生命将演绎人生的精彩，人生将为无畏者架起七色彩虹，也为勇往直前、风雨无阻的人们淀放花的美丽，而淀放正是

花心的裂变。冲破多余的顾虑，一切将会变得简单而从容。面对人生，我们要有文天祥“留取丹心照汗青”的忠诚，要有李白“直挂云帆济沧海”的自信，要有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒。放弃该放弃的，我们最终将会有所得。

相反，如果顾虑太多，将会导致止步不前。在这里，我们就要学一学我们的前辈陶渊明先生，他没有任何顾虑，不迷恋官场，毅然回乡，享受他的“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的恬适清淡的田园生活。“不为五斗米而折腰”，就是他没有顾虑，敢于舍弃的表现。正缘于此，他的美名为历史所铭记。身在现代社会的我们，面对生存和竞争，也会碰到很多问题。如果顾虑太多，也会裏足不前。例如，当我们参加高考时，如果顾虑重重就会适得其反，从而导致一连串错误。日常生活也是这样，如果我们想得太多，将会把我们自己锁在一个牢笼中，得不到自由，也得不到快乐，如果我们能够保持一颗平常心，才会生活得更快乐、更轻松。就如这则材料一样，这个孩子担心自己的衣服会弄脏而止步不前，当妈妈告诉他，放开心灵，注意力集中，他才毅然担起了担子。并不是他没有能力挑起这个担子，而是他没有轻装上阵，放下心中的包袱和顾虑。因此，只要我们集中精力，放下顾虑，勇往直前，就能迈向成功的彼岸。

面对生活中的点点滴滴，只要我们用心去体会，我们的生活将会变得更加美好，生活需要勇气，“无臂钢琴师”刘伟值得敬佩，他不会为自己的生活而忧虑，尽管在孩提时代那场严重的事故中他失去了双臂。“没人规定钢琴一定要用手弹!”刘伟如是说。他从未对自己的未来感到忧虑，他知道生命不过只是简单的选择：要么死去，要么精彩地活着。放下顾虑的刘伟最终登上维也纳金色大厅，当他用双脚演奏时，世界为他动容。

只有我们甩掉多余的顾虑，我们的生活将充满阳光，我们将有能力战胜人生道路上的种种挫折，生命也将永远精彩绽放!

[人生态度的作文内容

在这个世界上，我们每一个人都想快乐，然而并不是每个人都能快乐的。其实我们天天都能快乐，但是每天的快乐和开心是由你自己决定的。

我们小的时候，为大人给的一块糖而快乐，为大人的一句表扬和夸奖而快乐，为了长大而快乐。然而长大后，我们的“胃口”也随之大了起来，不在为了一块小小的糖，一句表扬而快乐开心了。随着长大，我们的烦恼也多了起来。

上小学的时候，我们为了老师的褒奖而快乐，为了能给老师干活而快乐，为了能做出一道题而快乐。上了初中，为了有时间上网玩游戏而快乐，为了老爸买的自行车而快乐，为了能跟同学出去喝酒而快乐。可到了高中，这些在小的时候高兴快乐的事情变得习以为常了，吊不起我们的胃口了。对于老师的褒奖表扬和家长们的嘱托我们有时候都感到厌烦了，可是我们有没有想过，在老师的褒奖中有着莫大的鼓励和支持，在家长的嘱托中包含了多少的关爱和希冀。在我们身边有这么多的爱，我们为什么还不快乐，还不高兴？因为我们已经把一个拥有童贞幼稚的心丢了。只要我们有着一颗童贞幼稚的心，我们就能天天象小孩一样对于发生在身边的每一件事而感到快乐开心。

决定你是否快乐还有个原因，就是你对生活的态度。米卢说的好：态度决定一切。人生的旅途是一个漫长的过程，有悲有喜，有难过有快乐，可是决定人生命运的是你对人生的态度。比如说在登山的过程中，你摔了一跤，当时心理是挺难过的，但当登到山峰的时候，你的心情是无法表答的，是很有成就感的。“乐极生悲”是一个成语，可我觉得“乐从悲来”也是一个不错的成语啊！

在人生的道路中，谁都有可能经历大风大浪，谁都是在几经沉浮中成功的，这些人靠的是毅力，但更重要的是对人生的态度。所以，态度决定快乐，态度决定人生，态度决定一切……所以，人生都需要有个好态度。

“笑一笑十年少”，这话绝对有道理。

“笑”很容易，咧开嘴再四十五度上扬这就是个完美的微笑。但却也不容易，日常生活中我们常用笑作为基本礼仪，也常用笑来打交道，但是否真心只有你自己知道；在与人交谈时说到某处，你笑了会心的笑了但为何而笑只有你自己知道；同样的，笑也要注意场合，在什么样的场合下你不想笑也得笑，有在什么样的场合下你想笑又不能笑，我觉得真心的笑发自内心的笑才能算是最美的笑也是真正的笑。

笑着渡过每一天是对人生的一种态度。不管遇到什么挫折困难时刻保持微笑这是乐观的表现。不管别人如何看你如何待你如何指责诋毁你仍然微笑。指责，这是一种变相的批评只是用了些许偏激之词裹饰着你的错误，既然是错误你就要带着微笑去改正错误，旁人对你的批评实则是给与你一个改过的机会何乐而不为；诋毁，或许是他人对你行为的不同看法又或许是他人恶意出言伤人，还是笑，笑容是给他最好的回复以便让他人认清自身的无知和鲁莽又有何不乐之理，毕竟，这个世界上最不开心的人，就是那些最在意别人看法的人。不管时境如何，却也保持微笑，是一种境界，也是为人一种莫大的幸福。

笑一笑十年少啊。

[笑与人生态度优秀作文