等待花开的日子作文(最新20篇)

每个季节里，我是不同的花儿，为人们默默地奉献着。

在鸟语花香的春天，我是一朵鲜艳的桃花。在春天的第一时间开放，把我粉红色的衣裳献给大地，让大地变得五彩缤纷;我把香味献给人类，让地球村到处散漫着清香的气息，让人类生活在有香味的世界;等我的果子熟了时，我会毫不保留地全部献给人类，让大家都能品尝到我最香甜可口的果子——桃子。

在烈日当空的夏天，我是一朵朴素的荷花。我生活在休闲公园的水池里，让更多的人们尽情欣赏我美丽的脸蛋;当我的果实成熟时，我愿意做成美味佳肴供人们品尝;当有人生病时，我会毫不犹豫地拿出我的“看家宝贝”——荷叶，用它来做药引，帮助病者解除病痛的折磨。

在果实累累的秋天，我是一朵普通的菊花。我没有兰花的芬芳，更没有牡丹的富态华贵。但是我的生命力很强，花期也长。到了深秋初冬时节，百花凋谢，我却依然开放。我的用处可大了!我有消毒止血的功能，还能清热败火，治感冒;人们会把我清洗干净晒干后泡茶喝;有的人还会晒干我的花瓣制作成一个个精致的香包。

在寒风凛冽的冬天，我是一朵不起眼的梅花。大雪覆盖的土地上，只有我独自傲然挺立，不畏严寒，竞相开放，把自己最亮丽的一面展现给人们，以便消除冬天带给人们的寂寞与寒冷，让人们快快跑出家门，和我一起捉迷藏、做游戏、玩耍......

如果我真的是四季之花，那该多好呀!

今天早上，我来到妈妈工作的地方。首先，映入眼帘的便是那极富特色的鲜花。它们分别是水竹、骨刺梅、龙舌掌、月季、君子兰等。

妈妈看见我闲着无聊就给了我一个小任务：浇花。妈妈让我拿着手持喷雾器，并吩咐我：”不要把壶里的水灌满，否则盖子拧不上。“

于是，我拎着手持喷雾器大步向水龙头走去，灌了一大半的水再拧上盖子。接着妈妈教我往壶里打气，说：”往壶里打气是让里面有压力，有了压力才能把壶里的水压出来。“我就照着妈妈教的，一下一下的按着打气杆，直到我按不动为止。然后我对准这排花按了一下喷水的按钮，只见一条瀑布向这排花袭来，瞬间，这排花就洗了一个舒适、温和的澡。

紧接着，一壶水就被我用得一干二净，然后我又接了一壶。我这次可与众不同了，不必对准这些可爱的花，直接来了个”回马枪“，快速向一横排花从左往右一次喷射。此时，鲜花更鲜艳了，散发着一种浓浓的清香，我放下喷雾器，陶醉在这种境界之中了。然后，这些花绽开了笑脸，好像在感谢我对它们的照顾。

我心花怒放，不仅和它们开开玩笑，还用喷雾器喷出的水洒落在它们大大的叶子上，然后把叶子摇了两三摇，把水珠溅的我满身都是，妈妈上前劝说我：”别玩了，快些作文吧!“

不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤心事。这篇文章可以分为酸、甜、苦、辣。

酸。的确，看鲁迅的文本有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰败的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表面是祥和安平，但心里却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父亲，却遗留给作者的“过错”。感人的肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。

甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏，看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低吟，蟋蟀们在这里弹琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切体味的亲切柔情，又似乎搭上了独特的鲁氏桥，进了甜美的童年故乡。

苦。成了“名人”“正人君子”的仇敌是苦，阿长，父亲的逝世是苦，永别的藤野先生是苦，跳进旧国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴气中躺过的《朝花夕拾》。

辣。鲁迅的.本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尘直指人群。那句“横眉冷对千天指”，凛然一个顶天大汉的形象，对反对、守旧势力的抨击与嘲讽是毫不留情。誓如对陈、徐两人犀利、刻薄的讽刺，入口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

咸。泪水的味道，朴实感人的散文就足以催人泪下。旧事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的心灵。

看过的回忆录，大也是风花月残。捕风捉影的闲情逸致，倒也没见过这夕拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其中，朝花夕拾一样艳。

在鲁迅先生《朝花夕拾》这册散文集中，有一篇文章别具一格，那就是《琐记》。《琐记》这篇文章主要介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章先从衍太太这一主角入手，回忆了鲁迅先生儿时与衍太太之间的故事。文中写了“衍太太”的一言一行，表面看来像是在夸赞她，实际却讽刺了她的虚伪举止。也让我从中懂得了不能凭借表象来判定一个人的好与坏，事情的对与错，而是要从内心、从本质上来决定。

而后文所写去学堂一事，则更是耐人寻味。文章中说的城中唯一一所中西学堂也成了“众矢之的”。这的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。()一天的时间都消磨在一科的学习上，满脑子的英文或满脑子的古文。学堂中根据等级的分别，竟然连宿舍的好坏都算在其中。好的就在人前耀武扬威，不好的就低头不敢言语，连走路都要让他三分。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。

文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见，封建制度使人本身的思想被深深地囚禁，怪不得鲁迅先生要医好人思想上的病。

总而言之，《琐记》虽提名为琐记，但却颇能展现那个时代的社会现象。透过阅读此文，让我长了不小的见识，真是受益匪浅。

一阵清风荡入竹林，只见碧石般莹绿的竹子摇曳着，发出一阵阵清脆的沙沙声。

我坐在竹子与竹子之间，埋头画着我的竹林写生。在一阵如箫的风声中，我笔锋一错，在一根竹叶上错画了一划。拿出橡皮来，竟又将纸擦破了。我叹了一口气，站起身来。

阳光透过竹林，变成了静谧的淡绿色。空气中洋溢着竹的清香。之前那颗烦闷的心，此刻渐渐缓和下来。

沙沙沙沙

我完全陶醉在了这幅美景之中。忽地，我瞥见了一个画夹和颜料板。在好奇心的驱使下，我走上前去。呵！好不简单！一根根竹子在画中耸立着，翠色上得均匀细致，线条错落有致，甚至竹叶也仿佛在微微抖动这不就是我心中的竹子么？

“怎么，喜欢竹子？”一个沙哑的声音从我身后响起。我一扭头，是一个白发苍苍的老爷爷。岁月在他脸上刻下了沧桑，手似乎因为握了太久的笔而微微弓了起来。

“这是您画的.？”我小心翼翼地问。老爷爷听到这句话，一阵微笑在他脸上漾开。他的微笑如春风般使我的心灵不再慌张。“那您是怎么画得那么好的？我一直画不好。”

老爷爷走上前去，我在后面慢慢地跟着。“小朋友，”老爷爷手扶着一棵竹子，转过身来，“画竹子要学会静心，先别急着动笔，静心等待，细心观察，直到手中有了竹子的印象再画，才能画出它的韵味。”

我似懂非懂地点了点头。老爷爷笑着摸摸我的头：“我可要先回去了哦。没事，你能画好的。”

沙沙沙沙

我闭上眼，抚着竹子。静心等待，细心观察，老爷爷的话在我耳畔回响。指尖的触感越来越细腻，越来越生动。猛一睁眼，竹子的纹路，刺入云霄的姿态，仿佛印在了我的脑海中。

漫长的等待后，再提笔，竹子便在笔下流动开来。一片，又一片的竹叶；一棵，又一棵的竹子，在我眼前绽放。我不觉也笑了起来。

我深吸一口气，在画的右下方题了一行字：“等待，是为了更好的开始。”

迎着逆光，裙角飞扬起阵阵裙花，微风吹动一前一后的两个身影。裙摆，随风车转动而波澜。眼前，是我，还是你。

我望见一片漫天蒲公英飘扬的天空。我晃着头，摇着身体。借得东风力，一路直上青云。这才是我蒲公英。

我看着母亲在小路上的背影，渐行渐远，不由加快步伐追上去，轻轻落在她肩头，靠着肩，调皮地挠了挠母亲的脖子。母亲伸手去轻弹肩头，我趁机溜上她的耳朵，忽然听见母亲低头呢喃：“这丫头跑哪儿去了?”母亲，我正在你耳畔边上呢!我踮起脚跟她咬耳朵，可声音早被风偷去了，正偷乐着听呢!

母亲走回院子，坐在椅子上小憩。我乘风落到院子里那棵大榕树的枝叶上，轻手轻脚爬上一片叶子，伏下身眯着眼休息。光影跳跃，跃动间浮动生机，我悄悄走过绿叶铺成的街道，轻落在你眉心。秀发不复往日光泽，母亲眼角更添沧桑。我于你眉间轻轻一吻，心疼你多年的付出于我。

我扎根大地之上，仰视着你的侧颜。如今我只是众多蒲公英之中的一条，母亲，你还会认得我吗?

母亲走来，浇灌着院中的花草。我张嘴接受这甘露。母亲蹲下身，将我采撷至掌心。我只觉春风拂面，自己正向四面八方分散，向着风，向着阳光，向着未来。

我自由飞翔于蓝空中，千万朵蒲公英共游。你是千万母亲中的一名，可就是这样，四处流浪的我遇见了你，你给了我一个家，一个温暖的家，一个可以挡风挡雨的家，一个永远属于我的家。

我簪在你的发间，任风唤雨打，也不愿走。

“妈妈!”我从来没有像这样急切想拥抱你，我的母亲，这一刻，我不再是株小小的蒲公英，我就是我。

暮光之中，我望见一朵小小的蒲公英，别在母亲发间，万物为它失了光彩。

小小的我，独自飘零在属于自己的天空，像蒲公英一样，但我却比它更幸运。因我，我有了你，我亲爱的母亲。

愿你，愿我，岁月相伴。

天色，阴暗。

大片大片的乌云飘过来，遮挡住头顶的光亮，也同样堆积在我的心里，压抑是马上要下雨的前奏。

我加快脚步，在雨倾盆而下的前一秒钟进到车站的顶棚下长舒一口气，四周雨珠肆意的打击着万物，面前是凌乱的雨帘。大自然的演奏家，夏季交响曲却如此杂乱无章。

我抬眼向四周望去，远处的树近处的草在风雨中摇曳不定，他们挨的更近了，而那野花在夹缝中生长顽强的挺立，却是独自面对风雨。

风，刺骨。

我裹紧外套，双眼被风吹的干涩，再抬眼看向野花瘦弱的花径被风压下身躯，浑身抖动着，它向四周弯下身躯，无数次垂下高傲的花罐，但最终总会回归向一个地方向天直立。他的花冠生来就该高高昂起，即便大自然从来不会轻易许可。

我也曾介怀花的高傲，他们生来就像是高昂着花冠，从来不肯轻易屈服。

我听着震耳般的响声，身心被击打着，雨斜下，打向我的手背，那么重，记忆中水的温柔顿时变得不真实，我伸手感受雨，那么锋利，只一下便缩回手。

野花似乎抖动的更厉害了。

我沉思着，记忆回到昨天。也是这个时候，昨天的我刚刚经历了一次失败，从小到大总会有人夸奖，说的无一不是画画好，然而昨天的我，刚刚被美术老师打上了一个c。我不解，像被泼了一盆冷水，心中对绘画的热情在一瞬间熄灭了。我同情那朵野花，生活本就是逆流而上。我盯着它，无神，那瘦弱的茎下，是抓住泥土的根吧?它抓的那么牢，像是生怕自己一松手，便会飘向未知的世界，唯有牢牢的抓住泥土才不会被风雨所阻，才能才有逆流而上的勇气。有时候想嘲笑花，连去探索世界的勇气都没有，现在想起，我真的没资格。花的勇气，是无畏风雨，遥望太阳，努力生长，它的一生都在为实现那个初衷而奋斗，无论大自然多么冷酷无情。

我家的窗台上，种了许多植物，有不同种类的菊花，有一株南瓜，还有几株丝瓜。在炎热的夏天，有些植物开花了，每当我心情烦躁的时候，看到这些花，内心很快就平静下来。

由于气温较高，花盆里面的泥土很容易干，于是，妈妈把浇水的任务就交给我了。前几次，我没有耐心，只有妈妈催我，我才记得去浇花，后来，妈妈为了不使我忘记浇花，对我承诺，浇一次花给 一元钱，反正我平时不做事也要花零钱，还不如做点事情。于是，我慢慢地养成了每天浇花的习惯，再也不需要妈妈提醒了。

放暑假了，我和妈妈到外婆家，那么，花，谁来浇?当然，这个任务就落到爸爸身上。我在外婆家，生怕爸爸忘记浇花了，就不停发短信提醒，千万别把花干死了。刚好，那几天下暴雨，爸爸没有 浇，等天晴了，气温陡升。由于爸爸没有养成浇花的习惯，等我从外婆家回来，花差不多都枯萎了。我心里很不好受，所以，我回家第一件事情，就是立刻浇花，花一天天又茂盛起来，十分好看。

总之，通过浇花，我学会了劳动获取报酬，认识到了劳动是一件光荣的事情;同时，还认识到，养成好的习惯对一个人来说，是非常重要的。

鲁迅的文笔犹如小桥流水，沁人心脾。细腻的情感，使我感到像在和一位平易近人的爷爷交谈。于是，今天我向姐姐借来鲁迅的《朝花夕拾》，闷了自己一天，品味了一番。

在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一位老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深的是《藤野先生》。当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”

但是，日本人也不是都不知道“尊重”二字为何意。作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀。作品的字里行间，无不洋溢着鲁迅对这位恩师的赞扬与牵挂。

藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗疾病。为了所有人的健康而学医，着实可敬!

《朝花夕拾》是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。欢快的时候，有沁人的馨香袭来;郁闷不乐的时候，有无名的寂寞前来吞噬。这一切，在鲁迅笔下确实能真切的感受到。

很多时候，我们要学会等待，因为有很多东西，它不可能会永永远远都准时出现，所以，我们要学会去等待，等那一个人到来，或者是一件事情。但等待，也是非常需要我们的耐心的，如果没有坚定的信念，没有稳定的毅力，也许在我们需要等待的东西还未出现时，我们就可能放弃了。

我们要学会等待，等待是一件非常漫长的事情，但只要我们有决心，又怎么可能等不到呢？只是等待着，我们会觉得无比的心慌，生怕等不到。妈妈曾经告诉过我，若是等待起来没有耐心，那只能说我对那等待的东西没有信心，或者是不信任自己，没有耐心，这样做事非常马虎，殊不知，可能会错过很多东西。

因此，我们应该要学会等待，牢牢地把握住自己所需要的东西，我们要学会等待，心要静。就像冬天的花儿在等待春天一样，是那么的向往，即使春天来得不快，但它依旧等着，直到春天来临。我们要学会等待，就像晚上开着的向日葵，在黑夜里等待太阳升起，虽然这个夜晚很孤独，但它依旧坚持等下去了。

我们要学会等待，不能心急，因为等待对我们来说，不仅仅是考验耐心，更是考验我们的毅力。如果连耐心都没有，何谈做好一件事情呢？学会等待，也许我们心里就会有一个向往的地方，那样，我们过着的日子便会不再孤单了，因为我们心里有一个要等待的东西，需要我们慢慢去寻找。

我们要学会等待，虽然我们有时候不知道要等待什么，也许船到桥头自然直，兴许哪天我们无意间就发现了呢？等待，需要我们的耐心和坚定的信念。

发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字--《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做"旧事重提"，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道"我"不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，"这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……"。

但藤野先生对工作是极其认真的，他把"我"的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆"长妈妈"，她是个需要一分为二看待的人。

因为社会的影响，"阿长"保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对"长毛"的故事妄加评论，甚至还踩死了"我"喜爱的隐鼠。因此，"我"对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。"阿长"知道"我"喜欢《山海经》，跑了许多路，帮"我"买来了《山海经》。由此，"我"又认为她"有伟大的神力"。

在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。

在"父亲"临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲"已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。"后来"父亲"死了，这让"我"觉得是"我对于父亲最大的错处"。衍太太对别的孩子们"很好"：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求"人的解放"的愿望。

我反反复复犹犹豫豫小心翼翼，我怕伤害你，也怕伤害自己。可我还是安安静静地坚定地等待着，等待着你的关心。

——题记

上次月假到现在，已经过了大半个月，我一直期待着那个即将来临的月假。一想到回家的场景，心中不免有些小喜。

时间慵懒地走着，时针滴滴答答不慌不忙，窗外的天空略显蔚蓝，在天空的上方镶有一条分叉了的流动着的“人”字形河流。时间的年轮一碾而过，空留下寻找时间缝隙的人。原来时间也是一种悲伤。

无边丝雨细如愁。

这几天下着秋雨，我突然想起了妈妈，我好想她啊!不知道她还好吗?母亲平日里忙碌的背影，以及那双为我们全家操劳而日益粗糙、不再光滑红润的双手，一一浮现。时光的年轮一碾而过，扬鞭而去，最后只留下渐行渐远的马蹄声，以及岁月留下的伤痕。

我想，母亲一定在等待我的问候。从学校到家八十公里的距离，在地图上测，也不过短短几毫米，却带不去我的问候。我决定给母亲打个电话。

“喂?妈，最近好吗?”

“小静，你终于给我打电话了，我还以为你因为上次妈妈说的话而生气了呢!你们什么时候放假，我好想……”母亲似乎说不下去了。可以想象，她已经泪流满面了吧。

“妈，我没生气，那件事我早忘了。你要照顾好自己，我们很快就放月假了……”其实，那件事我真的忘了，却没想到母亲还记得。我差点就流泪了，我咬着下唇，仰起头，努力不让泪落下。一件小事，却让母亲自责了好久……是女儿的错。

或许对母亲来说，她等待我给她回个电话，等了好久吧!一直等待的痛苦，以及念念不忘的自责，都是一句“我忘了”就可以解决的，却久久等不到。

苦苦的等待，化作了一片泪海，一句回答，母亲却等待了如此之久，也许在我的生命中，母亲的等待或许会更长久。我的母亲，我要何以为报?我竟连一句回答都不知道给你……

我会带着母亲的爱，勇敢向前。蓝天下有棵小树，正在坚强的向上成长，为了回报等待的爱。

等待，有时是一片泪海，但愿不要让母亲的等待，变成沉沦的苦海。

鲁迅是一位作家、文学家、思想家。他的作品让读者深有感触。他的童年非常的丰富多彩，而且还为童年创作了一本《旧事重提》，后来鲁迅先生把这部作品改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》里的一个个故事，他们都是鲁迅先生的美好回忆，故事情节生动形象，用修辞、拟声或有趣的事例让读者仿佛也要做这一件事情。

有好多故事。我最喜欢的就是《从百草园到三味书屋》了。他们家后院有一个园，叫百草园，很大。有许多生物、果树及花，很美。他从小就喜欢在那里玩，还写到了他找果子、蝉蜕或是折腊梅花，很是有趣。这里还有一个叫三味书屋的地方，他在那里读书。他依依不舍离开百草园到三味书屋时，他会对百草园说：Ade，我的蟋蟀！Ade，我的覆盆子们和木莲们！这样就写出了先生对百草园的真实的喜爱之情。

他的《百草园到三味书屋》这一部作品激起了我对一件件往事的回忆。他的作品让读者读起来非常有意思，以情感带动回忆的笔。我的文章有时会有点乏味，就是缺少了对事情有自己的观点和看法。

读完整书，我想鲁迅先生可以写出这么好的文章，原来他的童年是如此多彩呢！写的文章都是真实的情感，并且加入了想象及儿时做的幼稚的事情，想想都觉得很有趣。

《朝花夕拾》是鲁迅先生对于童年、青少年时期的生活回忆，文章充满了纯真、亲切的情味，仿佛在给我们讲故事，十分耐人寻味。

每当手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，总是很难想象，一位严肃的作家童年竟是如此的有趣和耐人寻味。

《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集，它记叙了鲁迅童年重要的人和重要的事。用语言流露出来的，不仅仅是对童年快乐生活点点滴滴的美好回忆，也是对旧社会的不满，痛恨。和不被长辈重视的无奈。

这部散文集也是在给各位家长敲响了警钟，要重视孩子的点点滴滴，这样孩子才可能有进步和发展。有很多家长在一开始并不去关心孩子的发展，而是等到孩子不学无术时再管教孩子，那时候，一切都晚了。

令我印象很深的情节是《从百草园到三味书屋》，《阿长与山海经》，和《藤野先生》。《从百草园到三味书屋》通过描写作者在百草园游山玩水，嬉戏打闹的快乐景象，和在三味书屋的枯燥乏味形成对比，来写出古代教育的落后和教育的乏味。虽然我们现在学习仍存在着一点的枯燥，但是与鲁迅先生的童年比起，我们已经幸福很多了。我们应珍惜学习的机会，改变自己对学习的看法，重新看待学习，将其作为一个快乐的过程。

《阿长与山海经》描写的是鲁迅和他的保姆长妈妈生活的故事，一开始，鲁迅嫌她睡相不好，又“谋害”了他心爱的隐鼠，一直对她有所嫌弃。但到后来，应为长妈妈给鲁迅买来了《山海经》鲁迅先生又对她产生了敬佩。

这个故事刻画了一个可敬可亲的农村妇女的形象，她们可能没有漂亮的长相，但是她们所具有的是一种朴素，勤劳的精神。并且关心他人，时时刻刻替别人着想。我们的身边，也存在着许多这样的人。她们总是默默地关心着你，为你着想。而又因为她们十分低调而没有特别引起你的注意。这种人是最值得敬佩的，因为她们没有华丽的外表，有的只是一颗平凡，朴素但又十分伟大的心

《藤野先生》描写了一位朴实的日本教师，他对待学生一视同仁，并没有因为鲁迅是中国人而排斥他。当同学排斥他的时候，藤野先生甚至站出来为鲁迅先生说话。这种高尚的气节和人人平等的观念令人钦佩。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。

这篇散文集不仅仅是告诉了我们鲁迅先生的童年生活，里面还流露出做人的道理，生活的喜悦，对国家的热爱。也在向我们说：一个中国人就要有一股热血和高尚的民族气节，面对困难不退缩，永往直前。为着光明，为了让社会不再黑暗而奋斗。生活在和平年代的我们，虽然过着无忧无虑的生活，但仍然不能忘记前辈们的光荣事迹。不断努力，发扬艰苦奋斗精神。

回想起自己的童年，也是五味俱全，有快乐，又伤心，有高兴，也有失望。但是童年更多的是快乐，是活泼。所以，我们应珍惜自己的童年生活，把握生命里的每一分钟，让自己有一个充实而且快乐的童年。

童年生活是最快乐的、最有趣的、最耐人寻味的……随着时间的流逝，许多事情我都忘记了。但是在春节的一天，我第一次种花这件事我是永远望不了的。

在春光明媚的一天，我拿这铁铲和水仙花的种子，到花坛里，挖了一个小穴，把水仙花的种子放到小穴里，再盖上泥土，并浇上水，把泥土弄湿。以后我每天都会细心地照料它，给她浇水、松土、除草……时间一天天过去了，这盆水仙花在我精心照料下，它开始生根、发芽了。长势旺盛，再过了一段时间，种子终于开出了花。在风和日丽的日子里，它迎着娇阳盛开，它亭亭玉立、楚楚动人，时而发出阵阵幽香，使人陶醉。

从那天开始，我不但学会了种花，还陶冶了我爱花。更重要的是使我懂得了：种花不但可以美化庭园，还可以调节疲劳，让脑力劳动和体力劳动得到适当得调节，有益身心。多有意义呀!

铁丝莲，是一种坚强的花。无论风雨怎么捶打它，它从来都是昂首挺胸，为什么这么说呢？我来给你讲讲吧！

先从外貌开始，铁丝莲的茎有很多，状如游蛇，左拐右弯，没有一根茎是直的。茎的颜色有四种，分别是：黑、绿、白、棕，根和茎的短距离内，茎是黑色的，慢慢往上看，茎又是绿色和棕色的，在最顶端，也就是茎的尽头10厘米处，又是白色的。

而后，我闻了闻味道，因为小风儿在这玩清水。所以闻不出什么特别的香气，但不管怎么闻，它总带着丝丝淡淡的香气。

摸摸它的叶子，就像是在摸枕头那样柔软，大叶子旁边，还有一个比一个小的小叶子，小叶子的两旁卷起来，貌似害怕小风儿在附近。大叶子含辛茹苦地为它们遮风挡雨，还抱着小叶子左右摇晃，如同一位母亲在给它们摇摇篮，给他们讲睡前故事呢！

看着铁丝莲这样的态度，我有点心酸，不禁想起生活中都在默默帮助我们的人：父母、教师……他们都是为了我们而付出，却从来不想让我们知道。我们应该向这些人敬礼，表示尊重的、无比的、热情的感谢！

铁丝莲虽是一种花，但却是与众不同的“奇迹花”！铁丝莲与其他花相比，其他花都穿上一件又一件绿衣，抵挡小风儿的淘气，而铁丝莲不一样，它们只穿了一件薄衬衫，就算小风儿来了，带来的并不是困难，竟然是一次希望。瞧！就是因为小风儿来了，茎上长出了一个绿皮球，哦不！是一个绿包子，也不是，原来是一个小花苞！小花苞身上闪着白光，看来是对生活有十足的坚强！如果来的不是希望，铁丝莲也不甘示弱，多年扎下的根，就像一个大力士，一个人把所有的茎叶稳住了。

是啊！铁丝莲是多么坚强啊！想想铁丝莲的坚强。谁说植物是永远比不过人的，这不就是一个例子吗？

《朝花夕拾》读后感即使人死了真有灵魂，因为最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”——《二十四孝图》。

读了鲁迅先生的作品，让人深有感触的。虽是白话文，但我也看得津津有味!

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里，时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂，骂那个封建的社会。

再接触《阿长与山海经》一文，让我感到鲁迅先生写作手法的高超。长妈妈这个角色，需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响，阿长保留了许多迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜，然后还要吃福橘;喜欢切切察察，喜欢告状;还盲目的对“长毛”的故事乱加评论;甚至还踩死了“我”最喜爱的隐鼠。因此，那时的鲁迅对她怀恨在心。但这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——买《山海经》。在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

在这，我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈，他说不出敬爱，也说不出仇恨。也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁。因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情。表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的。

放开心去想，去看，去体会鲁迅先生的世界。

读到现在，也依然不懂为何鲁迅将“旧事重提”改成了“朝花夕拾”。但这“朝花夕拾”，已不仅仅是“旧事”，还含着作者的感情与“酸、甜、苦、辣、咸”。这是人生的五味，是作者对自己的过往的体会。

酸，是辛酸。如《父亲的病》中，作者从不正面写家道的衰败，但从一件件小事中，道尽童年的辛酸。庸医的自私无能，作者出入药铺遭到的冷眼相待，无一例外渲染着无力、疲惫的感觉。

再是鲁迅童年的甜。鲁迅的童年，多半是苦中作乐吧。他承受着常人无法体会到的苦，却也因此而格外珍惜甜吧。无论是阿长给鲁迅带来的温馨，还是看《山海经》的乐趣。从百草园的童趣，到无忧无虑的天真烂漫。

接着便是苦了。身为“正人君子”的仇敌是苦，父亲的逝世是苦，与藤野先生永久的离别是苦，当时的社会，更是苦。也正因为有苦，才有了辛酸，有了文笔的辛辣。

说到辣，鲁迅批判的文笔，就是“辣”了。鲁迅正是经历过常人没有的辛酸与苦痛，才清醒得太早。造就了不与“正人君子”同流合污，不随波逐流的鲁迅，和其辛辣的批判。

最后是咸。咸，是泪水的味道，是道不尽的涩。这朴实的回忆，这感人的散文，催人泪下，却终是人间百味的咸与涩。这被染上陈旧的咸的回忆，也溅起了发人深省的水花。

这是《朝花夕拾》，也是鲁迅，更是蕴藏着人间百味的回忆。可能这“朝花夕拾”不仅藏着五味。说到底，还得有坚韧的心。

等待，那一刻绚烂花开。

抟扶摇而上青空的鹏鸟此刻闭目凝神，它在等待，等待风来；枝头俏皮的花苞此刻平心静气，它在等待，等待花开。生舍由时，世间万物皆因时而生，因时而亡，而在他们灿烂之前，唯一要做的就是等待，等待花开。

你知道夏日那欢鸣的蝉是怎样挨过七个漫漫轮回的春夏秋冬吗？你知道仅仅绽放一瞬的昙花是怎样在尘埃里静默了每一日的阳光雨露吗？这就是等待的力量。它让我们相信花开就在那一瞬间，它给了我们穿越黑暗的勇气与甜蜜。

能够一鸣惊人的人必定在不鸣则已的时候养精蓄锐，这是等待的智慧。莫言写作多年，默默无闻然而就在这默默的等待中，磨炼了深刻的思想，通透的文字，于是诺贝尔文学奖悄然而至。等待并不是无所为，无所为的等待只会收获霉烂的种子，它是企鹅飞上岸前在深深海洋中沉潜的积累。如若不然，曹雪芹何需倾尽一生著《红楼》，如若不然艾丽斯.门罗何需二十多年完成一本《快乐影子舞》？他们都在等待，并在等待的时候养精蓄锐，最终一鸣惊人，等到人生的花开。

欢喜的人生需要等待，悲哀的苦闷需要等待，这是等待的哲思。焦距的太子丹啊，您若是能等待荆柯的友人前来，是否风萧萧兮的易水边，就不会有“壮士一去兮不复还”的哀婉？天时，地利，人合，乃成功三要素，不待天时，纵使英才也经不起风雨的摧残，怎能忍心看着那美丽的花苞未及欢笑就辗落成泥？人生需要等待，就静等那“仲永”成才，莫待悔恨沦为伤。

等待是甘露，丰盈了白素珍千年如一日的期盼;等待是灯塔，照亮了每一颗迷失大海的心灵。它静默，它安定，它不受诱惑。它能看见花花绿绿的票子后究竟是一副副怎样的嘴脸，它能听清人鱼优美动人的歌声里究竟是不是欺骗。它能让人坚守住本心，管他人如何，我自剑在手间，走我的天涯等我的花开。

清风云影，就偷它个浮生半日闲，品一杯茶香韵，赏半卷诗书情，在含苞待放的枝头下虔诚等待。

等待，花开。

[等待花开为题作文

一夜秋雨。

清晨。立秋之后。天色果然有了恬淡的秋意。一眼瞥见在街的一角冒出一口大锅，匠工用铁铲和着砂子不停翻动划出轨迹。锅里会冷不丁爆出“噼里啪啦”的声响，吓得人一惊一乍。糖炒栗子!我眼前一亮，不由叫出声。浓稠的甜蜜的气息，这大山深处青青的毛刺刺小“土妞”，进城驻店后分明变身城市的当季“网红”食品。可我始终觉得，它依旧带着山里的透明山里的快乐。现在，它固执的绕鼻不息，留下阵阵甜甜的气息栖在胸前的新校徽上，裹挟匆忙的脚步想挽留我这个“新生”?一只小蜻蜓飞过来，伸手，它竟稳稳地停在我的掌心。是把我当成一朵花了?还是一颗树?

雨润湿小城，顷刻间大街撑开伞花无数。淋雨的我急急赶往军训地---黄山南路58号。

那是我的新学校，新的求学路。新航程，新加油站。我一路奔跑，无暇顾及小路旁的竹、木槿、紫薇，还有些别的树。一枚纸片从口袋滑落，捡起一看，是妈妈给我抄的的歌词，娟秀的字体工整而清晰，“军中之军钢中之钢，我们是祖国的热血儿郎。我们特别能吃苦，我们特别能打仗，我们的战旗指向前方。”可，我能行吗?我考的不算好，中考只进了职业学校。我看见母亲的眼神暗淡下去，好像一本书合上了，一盏灯关上了，一朵花蔫了。我知道我贪玩耽误许多该做的功课，因为不懂事伤过母亲的心。

我一路奔跑，回想母亲独自抚养我。撑伞在校门冷冷的路灯下等我，提着饭盒给我送暖暖的自习餐。可我光顾着玩，光顾着玩。我想起她凝视我，对我的盼念，“羽儿，你要进空军飞行班啊，外公就在那儿上的学，参的军，保的家卫的国。”“我知道，妈。”可我光顾着玩，顾着玩，心玩野了，也玩散了。

“跑步走，一二一，立定!”教官的口令严肃不容置疑。雨丝钻进我的发梢，顺着额头密密麻麻逼近眉毛，慢慢流进眼眶。内心脆弱的部分被唤醒，刚想伸手去擦，猛然觉察后背爬满教官冷酷的眼神。“一个人动，全体操场罚跑50圈!”雨越下越大分不清是泪还是雨。我努力睁大眼睛，一朵平常的小花映入眼帘。不知道它的名字，风摇动花瓣，雨似乎要把它撕裂。我确定，它怀着自己的信念和希冀，执着着，等待着，积蓄着。轻轻抖动小小的身子，迎阳光、沐秋雨，一旦云开雨停，太阳划破云层，它就将尽情舒展开来，星星点点地缀满校园，展示出蓬勃的生机。

“军中之军钢中之钢，我们是祖国的热血儿郎。尖刀拔出鞘炮弹压上膛，只等冲锋号吹响。”我的耳畔想起这首军歌，心里想到2个字：坚持。

军训一天天过去，我的皮肤晒得黢黑，我的脊梁愈加挺拔。即使不做一棵参天大树，做一朵雨中花吧，像雨中花一样，浸透汗水，执着坚持。我淋着，我笑着。我要勇敢走下去，走下去……

我看了《朝花夕拾》这本书，这是一本回忆童年生活的散文，记述了鲁迅的童年生活和青年是求学的历程。

在《狗猫鼠》中，是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、到处嚎叫、时而“一副媚态”等特性的憎恨;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

在《阿长与山海经》中，作者忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。

在《二十四孝图》中，揭示封建孝道的虚伪和残酷。着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。

在《从百草园到三味书屋》中，描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

在《父亲的病》中，回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故作玄虚、勒索钱财、革菅人命的实质。

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。