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4347作文
506中考语文素材
全文共 396 字
+ 加入清单1.“妈妈,你到底为什么爱我?”母亲放下针线,用她的面额,抵住我的前额,温柔地,不迟疑地说:“不为什么,只因你是我的女儿!”
——杨乃斌朗读冰心的散文《不为什么》
2.我要开花,是为了完成作为一株花的庄严生命,不管你们怎么看我,我都要开花!
我们要全心全意默默地开花,用花来证明自己的存在。
——蒋雯丽朗读林清玄散文《百合花开》
3.陪伴是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛,失去了陪伴,也失去了生存的意义。
——董卿
4.草,在结它的种子,风,在摇它的叶子,我们俩站着不说话,就十分美好。
——顾城
5.要是没有兔子和鹧鸪,一个田野还成什么田野呢?他们是最简单的土生土长的动物。不能维持一只兔子生活的田野一定是贫瘠无比的。
——梭罗《瓦尔登湖》
6.我愿是激流,是山里的小河,在崎岖的路上、岩石上经过。只要我的爱人,是一条小鱼,在我的浪花中,快乐地游来游去。
——乔榛夫妇朗读匈牙利诗人裴多菲诗歌《我愿是激流》
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篇1:2024徐州中考语文作文题目《平淡中也有诗》
全文共 878 字
+ 加入清单城市的生活令我身心疲累,似乎总有无穷尽的作业,闲暇时抱着手机百无聊赖地陷在这喧嚣里,自觉生活千篇一律却也由着它乏味。
冬季,一个契机离开城市繁华,辗转来到闭塞乡村。失去网络对我空隙时间的支撑,只好坐在烧得火红的炭火旁,凝视跳跃的火星迸裂,对着炭火发呆,消磨寒冷天气下的无聊时光。随手拿起柜子上破败不堪、残损得连封面上的字都只剩扭曲轮廓的一本书。看了看前言,才依稀明白,这是一本不知何年何月被遗忘在这的诗集。
“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?”一首白居易的简短小诗,仿佛把画面写到我眼前。晦暗的薄暮,风吹过枯败的干枝,凄凄惨惨的萧瑟是冬日仅有的色调,但小屋内米酒的醇厚,诗人邀朋友尝一口新醅的欢喜,却将门外的“愁云惨淡万里凝”的凄神寒骨阻挡,小屋不逼仄也不宽阔,却漾满火炉的温暖与欢声笑语。短短小诗一首,不诉哀肠,不讲真理,只将一杯新醅,一位朋友的诗意生活,描绘得朴实平凡而又浪漫动人。
一杯新醅,一件小事,自有韵味在其中。我看着眼前依然炽热旺盛的火炉,自问:难道离开密集课程、离开网络的生活就只有无趣吗?我明明也可以将生活燃成诗里的小火炉,一杯热茶饮成诗意的新醅。
我开始以诗意的心态看茶叶在热水中翻腾舒展,气泡在翻滚后升腾,火和煦而温顺地烧着。无人与我立黄昏,无人与我把茶分,独饮自娱也有闲适。让茶的热气氤氲眼眶,望着纷飞大雪压枝低,就着身旁一捧火饮下平淡苦涩的茶。火光照亮我的眼,我的脸庞,照进我自认乏味的生活,清茶润湿我的唇齿,润湿我自认枯燥的冬日岁月。窗外雪落无声,屋子里除了柴火燃烧的细声,只有宁静。我似乎又入了“山静似太古,日长如小年”的诗意之境。没有城市聒噪,没有钟声催促,只有一杯热茶,一捧旺火。心情释然,尽欢。
断绝与网络的联系,把自己从喧嚣的生活中拉扯出来,简单的生活尽是诗意。而这样的生活,却让我更贴近自己的心灵,在繁杂生活中打捞出一份诗意,活成诗里一般的浪漫,不过是一茶一醅般简单。
被城市的汽车轰鸣声从睡梦中惊醒,不如放下手机,去安宁之处打捞一份诗意的生活,顺便拉着同样被喧嚣困扰的朋友,问一句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”
篇2:2024年中考语文作文预测:自得其乐
全文共 1010 字
+ 加入清单外公是个爱唱歌已爱到骨子里去的人,不管别人怎么说他,他只沉浸在自己的乐趣中。 每天天不亮,外公就起床了,给我热好早饭,他便站在阳台上“咪咪咪,啊啊啊”地吊嗓子。我实在受不了这“清早的问候”,悄悄跟外婆发牢骚,外婆当即打断正在唱《霸王别姬》的外公,对他进行深刻的教育,谁知外公眉毛一挑:“你懂什么叫歌唱的乐趣吗?”随即又像是很惋惜的样子,做作地晃了晃脑袋:“罢了罢了,你们哪能领悟高雅的乐曲,也只有我才能从中得到乐趣了!啧啧……”外婆顿时无语,只得愤愤地说:“这个死老头子,什么自得其乐?我看是走火入魔没的救了!”
不过别说,外公唱歌还似乎真有那么两下子。黄梅戏、通俗歌曲、流行歌曲,外公都能唱上几段儿,虽然会把《天仙配》唱出周杰伦的味道。前不久放学回家,父母还未下班,外婆看别人打麻将去了,外公一人躲在卫生间里唱得起劲儿,连我回来了也不知道。我猫在卫生间门口,看见外公正对着镜子挤眉弄眼,还唱着李玉刚的《新贵妃醉酒》。外公想学李玉刚双目含情,结果愣是挤成了斗鸡眼,兰花指也变成了胡萝卜一样:“爱恨就在一瞬间……梦回大唐爱!陛下,再饮一杯吧!”还未唱完,外公自己就捂着肚子笑得直不起身子,边笑边拍大腿:“李玉刚也太逗了!”外公笑得那叫个花枝乱颤啊,还说李玉刚逗呢,明明是他自己把自己逗乐的。我也忍不住笑出声来,忽然想到不能被外公发现,只好捂着嘴溜回房间,把头埋在被子里笑得差点喘不过气来。原以为外公会消停会儿,谁知不多会儿,他又唱了起来,唱一会儿乐一会儿,跟个孩子似的。
去年腊月,外公集结了一群老年人练唱歌,说是要在社区的新春歌会上一鸣惊人。于是,他三天两头往外跑,有时连饭也顾不上吃。好不容易盼来了歌会,谁知好几位成员打了退堂鼓,说是自己唱得不好,怕丢人。这倒好,剩下的几位也不想唱了。外公急了,拉着伴奏的大爷说:“他们不唱我们唱!”也不管那位大爷同不同意,就这么上了台。我坐在台下,看见外公紧紧地攥着话筒,就这么唱了起来。虽然有些字咬得不准,虽然有些词走了调,但外公还是面带微笑,用心地唱着,好像这首歌只有他才懂得其中的韵味,他就这么沉浸在悠扬的乐曲中。台下有人发出“切”的声音,还有人干脆聊起了天,我看看四周,又看看台上唱歌的外公。他仍旧忘我地唱着,嘴边还是那一抹淡淡的微笑。我知道,他的心,此刻正沉醉于歌唱的快乐中。
我这才明白,外公的快乐来自他对唱歌的热爱,也只有这一份爱,才能让外公沉浸在自己的乐趣中,执着而勇敢。
篇3:中考语文写作素材:秋天的意象
全文共 1689 字
+ 加入清单古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠,不仅在当时大放异彩,就是在如今也依然有独特的审美价值。因其具有短小精悍易记易诵的特点而广为流传,哺育了一代又一代的爱文为文之人。就其价值,评论家早就有“诗言志”一说,“志”即诗人的思想、追求、情趣,此乃诗之灵魂,吟诗填词均是为了表达作者自己的心志,只是表达方式因人而异罢了。纵观文坛,“眼望苍穹,右手按胸”式的抒情为数甚少,大概是文人较钟情于委婉含蓄的表达方式吧,诗人词家大多擅长借助各种丰富的意象来映射自己的心情及思想,故而赏析作品多由意象入手。在诸多的意象当中,“秋”是出现频率较高的一个。笔者撷取了一些饱含“秋”意的名章佳句,试图从表达效果入手来探求“秋”之意蕴。
今天,人们往往以“金色”缀之于“秋”,它给予人的往往是丰收的企盼。但在古文人眼里,却似乎很少有这份喜悦,有的只是秋风的萧瑟、草木的枯败,一片肃杀的景象。所以当他们需要表达悲伤的心情时往往就会借助“秋”这一透着凉意的意象。
伤别
“天下没有不散的宴席。”离愁别恨,自古就是诗人词家难以割舍的情怀,因而也是他们常咏的对象。如:
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。(白居易《琵琶行》)
多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
以上两例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪,活画出了两幅秋江离别图。
叹时
多愁善感似乎是诗人的本性,就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。如:
常恐秋节至,焜黄华叶衰。(汉乐府《长歌行》)
晚雨未摧宫树,可怜闲叶,犹抱凉蝉。短景归秋,吟思又接愁边。(史达祖《玉蝴蝶》)
草木凋零,落叶归根,好景不再,逝者如斯,排遣不成,凄凉顿生。
思乡
漂泊异乡的游子,“离愁渐远渐无穷。”家是他们永远的牵挂。“何处合成愁?离人心上秋。”(吴文英《唐多令》)即是最直白的诉说。还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的[天净沙]:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”它借描写旅途中秋天傍晚的景物,烘托出一个萧瑟苍凉的意境,并以小桥流水人家的幽静气氛,反衬出沦落天涯者的彷徨愁苦,道出了多少天涯游子的酸楚啊!又如:
古台摇落后,秋入望乡心。(刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》)
万里悲秋常作客,百年多病独登台。(杜甫《登高》)
三湘秋鬓逢秋色,万里归心对月明。(卢纶《晚次鄂州》)
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散向峰头望故乡。(柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》)
碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。(范仲淹《苏幕遮》)
秋入乡心愁割肠,以上五例均是以秋色来托引乡愁,是悲秋思乡望归的典范。
怀人
“睹物”易惹人相思,而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人的怀恋。如:
怀君属秋夜,散步咏凉天。(韦应物《秋夜寄丘员外》)
秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。(赵孟 《岳鄂王墓》)
亲友离去之后,形单影只,相伴的唯有落寞与孤寂,加之现于眼前的又是荒凉的秋景,此情此景怎一个“愁”字了得?贾谊、岳飞本是人臣之楷模,却落得个遭贬、被杀的下场,诗人蕴凭吊之情于秋景,深沉而悲凉,字里行间溢出作者无比的痛苦感、不平感,足以催人泪下。
以上四类皆为“悲秋”之作,但“秋”与“悲”并没有必然的联系,事实上“悲”“喜”本似一个硬币的两面,有“悲”亦应有“喜”,刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”(《秋词》)的反调。又如:
树树皆秋色,山山唯落晖。(王绩《野望》)
相逢秋月满,更值夜萤飞。(王绩《秋夜喜遇王处士》)
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。(刘禹锡《秋词》)
空山新雨后,天气晚来秋。(王维《山居秋暝》)
以上各句可谓是喜形于色,展现的是一幅幅优美的秋景图,流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸的思想。
综上所述,一方面是“悲秋”,另一方面是“喜秋”,反差如此之大,何哉?并非“秋”在作祟,乃人心使然,“秋”不过是一个触媒而已。古语有云:“一切景语皆情语。”这就告诫我们,在欣赏文学作品中的景物时,应努力揣想主人公的心境,如此方不致产生误解。
篇4:中考预测语文
全文共 771 字
+ 加入清单“丁零零……”上课了,同学们可高兴啦,因为又是语文课,罗老师也许又会给我们带来新点子。
罗老师简单介绍了《狼牙山五壮士》的故事,我们就有声有色地读起课文来。特别是五位战士跳崖时的语句,那声音啊,读得激昂慷慨,同学们别提有多认真了。
忽然,罗老师要我们安静下来,并把廖钦、卢川、肖匡宇、王祥晖、李炎喊到讲台前,他们有些“丈二和尚摸不着头脑”。罗老师微笑着说:“五位,请你们表演一下第一段所描写的‘狼牙山五壮士’。”“啊?”他们惊呆了,可是师命难违,他们只好硬着头皮表演。
“廖班长”根本就是一个十足的书呆子,人家沉着地指挥战斗,他却嘟着嘴,歪着脚,不知如何是好。“卢副班长”打一枪就大吼一声,卢川本来就有点细声细气,大吼一声真让人哭笑不得。“肖战士”扔手榴弹时总要把胳膊抡好几个圈。“王、李两个战士”把脸绷得紧紧的,眯上一只眼睛,做出开枪状,全神贯注瞄准“敌人”射击。只听到“砰”的一声,大伙儿吓了一跳,仔细一看,“小李子”竟然摔了个四脚朝天,教室里顿时沸腾起来。
我正在偷乐,不想老师大叫一声:“苏婧瑜,你来表演‘马宝玉嗖的一声拔出手榴弹,拧开……’这个动作。”这个可难不倒我“苏大侠”,我随手拿了个涂改液上了讲台。本“班长…‘嗖”的一声拔出涂改液,拧开盖子,用尽全身力气扔向教室后边。“哇——”同学们的嘴巴张成了“o”形,视线随着涂改液转到了教室后头。顿时,教室里炸开了锅,同学们惊呼道:“苏大侠真厉害,马宝玉再次诞生!”
更“倒霉”的是,罗老师还要我和肖匡宇几人表演五位战士英勇跳崖时的情景。
嘿,这也没问题!
廖钦演班长,冲着其他四位叫着:“同志们,我们的任务顺利完成了!”说罢,第一个纵身跳下讲台,战士们也陆续跳下“深谷”。同学们哄堂大笑,不知谁叫道:“你们跳的是‘浅谷’吧!”连老师也忍俊不禁。
罗老师的语文课总是那么出人意料,也总是那么让人神往。
篇5:2024中考语文作文素材800字:化作您的心灵之窗
全文共 843 字
+ 加入清单如果可能,我想化作您的微笑;笑靥绽放的刹那,我能穿过您的每一条神经,直通到那颗真实而温暖的赤子之心——一颗凝聚着“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”之精神的爱国之心;一颗沉淀着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”之品质的责任之心;一颗饱含着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之情怀的大爱大义之心……
是的,我想化作您的微笑,以皱纹勾勒的动人线条,感受一国总理用岁月编织的艺术品所传达的深沉与美好。
我想化作您的微笑,像一团烈火燃烧在茫茫雪野,让寒冷中的人们感到温暖;似一首雄歌回荡在蜀川大地,让悲伤中的人们看到希望。有人说,在华夏大地上,哪里有灾难,哪里就有您的微笑鼓舞着人民同灾难斗争。或许称您为英雄并不合适,但我知道,您的伟大丝毫不比英雄吉尔伽美什逊色。您没有高大的身躯,没有强大的外在力量,但您有独一无二的微笑。我想化作这微笑,触摸它传达的种种——同情与安慰,信任与鼓励……每一份感情都是真实的流露,承载着无尽的精神力量。
我想化作您的微笑,感受一位政治人物的翩翩风度。记得有人问您为什么不解决百分之百农民的生活问题时,您微笑着说:“我钱不够。”毫不做作的回答,幽默中方显真实,平和中道明责任,那微笑仿佛是一剂催化剂,让原本应当剧烈繁琐的化学反应变得平静而单纯。还记得那次记者招待会快结束时已近中午,您微笑着对来自世界各地的记者说:“如果大家不饿的话,还可以再问一个问题。”巧妙的一句话,顷刻间给气氛肃穆的会场增添了几分轻松,使得交流更加亲切而真实。
我想化作您的微笑,当您微笑着,在网上同几十万网民亲切交流的时候,让我感受一位老者的和蔼、慈祥。我想化作您的微笑,当您微笑着,昂首注视鸟巢里徐徐升起的五星红旗时,让我感受您发自内心的自豪……
有人说您的名字很特别,“温暖了整个国家”,但我想,温暖了华夏、温暖了国人的,更是您那永远绽放的微笑。它是一扇窗,窗里总理,窗外人民,您却总是敞开着它,忧愁人民的忧愁,幸福人民的幸福。它是一扇窗,一扇没有任何凭栏的窗。
我想化作您的微笑,化作您的心灵之窗。
篇6:读书中考语文主题中学生
全文共 884 字
+ 加入清单书,仿佛是一条路,一条由书铺成的路,一条博学而神秘的路。而在这条路上,短暂而漫长,在这一条路的出发点,似乎也隐约暗示了人生的终点。 book, as if it is a road, a road made of books, a literary and mysterious road.On this road, it is short and long, and at the starting point of this road, it seems to hidden the end of life.
自读书以来,我从中学到了无穷的知识,但也失去了一些欢乐,这让我感到有些得失之患的感觉。而在读书的这条路中,有苦恼,当然,也有欢乐。只不过,多的一部分还是坎坷。而我必须爬过一座又一座大山,战胜一个又一个的磨难。
在这一条的道路上往往已为我们分配三道防线:中学,高中,大学,大学。而我们的任务则是逐一击破这三道防线,因为它们在我们的人生当中充当了转折点这个称号。其实,读书不难也不容易,重点是在于你是以怎样的态度与怎样的学习方法去读书。
而读书的成就又分为两大要点:其一是:自己本身的天资,其二是:后天的教育和培养。而我个认为,后者这是对成长跟重要的。大发明家爱迪生曾经说过:“99%的汗水+1%的灵感。”这句话固然不错,努力确实是自身成功的重要因素。
但在很多现实生活当中,灵感往往比努力重要的多,试问如果不去凭借自身的灵感与细心观察问题的能力去寻找问题,又怎能凭借那99%的汗水去努力寻找答案,所以,在学习中,我们不仅要努力,也要有一双敏锐的眼睛去观察事物与一颗对问题探索,好奇的心。
读书亦是如此,对任何一门学科都应保着热情的态度去学习,为自己的学习道路中制定一份计划。大哲学家黑格尔在读书时养成了一个独特的习惯,他喜欢做摘录,勤写笔记,广泛读书。由此可见,好的读书习惯不仅使人知识丰富,也能培养人的身心修养。有这么一个公式:A=X+Y+Z,含义是:成功=艰苦的努力+正确的方法+少说空话。
在读书的过曾,其实,你会发现很多奇妙的事物,引起你的感悟,成为你的心得。
篇7:甘肃语文中考真题话题作文
全文共 933 字
+ 加入清单有你在我身后 There is you behind me
你,是一棵大树就站在我身后。
你硕果累累,高大无比。当我渴了,便可回过身,摘下一个令人馋涎欲滴的果子慢慢品尝;当我累了,便可停下脚步,倚靠在你的身旁;当我热了,便可躲在你茂密的树荫下,享受清风的吹抚……
我在学习的道路上匆忙的走着,难免会摔摔碰碰。当我考试失利时,我摘下一刻颗勤奋的果实;当我遇到困难时,我摘下一颗鼓励的果实;当我取得胜利时,我摘下一颗谦虚的果实……细细品味苦中带甜甜中带酸……
回头,转身,有你在我背后。
当学习的重担压在身上时,当脚下的步伐逾加沉重时,每迈开一步亦是如此艰难时,我心神疲惫。此时,停下脚步,抛开一切,我倚靠在你的身上,望着蓝天静静地闻着你身上散发出来的绿色气息,令我陶醉地闭上眼睛惬意地享受着……
当我在你的树荫下恢复疲惫的身心时,我再次充满力量,握着信心与斗志再次投身于题海中,再次迈开了奋斗的脚步,想成功迈进……
回头,转身,读你,有你在我背后。
其实,每个人身后亦有如此一棵大树,它是师长的教诲,是朋友的鼓励,是母亲的无私关爱,他们在你成长的过程中默默灌溉这棵树,让他们成为我们心灵的栖息处,当我们在学习的过程中失利时,朋友的鼓励便给了你前进的动力;当我们犯错误时,师长的教诲则给了我们改正的机会;当我们在深夜时奋笔疾书时,母亲的陪伴给了你坚持做完的决心。
深夜时的窗外异常寂静,除了时不时的微风声,便是我奋笔的刷刷声了,一个人在题海中孤独游着,伴随的更多的是焦灼和疲惫,每过一秒,我坚持做下去的决心便减弱一份,此时的母亲便会悄然拿一本书,坐在书桌前默默翻阅着,她不过问我的情况,也不喊累,她是怕影响到我,而当我偷偷瞅一眼她时,发现她正悄悄揉着眼睛……母亲无声的陪伴令我闻到了大树无私奉献的气息……
回头,转身,懂你,有你在我背后。
前进的脚步从未停过,奋斗的目标从未变过,对你的理解和感动却愈来愈深刻、清楚。或许你的无声令我开始读你,或许你的气息令我开始懂你,或许你的关爱令我不知不觉地开始学会爱你……就算再苦再累,也都有你站在我身后,给了我无比的温暖和幸福,让我懂得了亲情……
母亲?还是大树?我不知道,也不愿知道……
因为她们是相同的,又是不同的……
回头,转身,拥抱你,有你在我背后。
篇8:中考语文满分作文预测
全文共 729 字
+ 加入清单做个有心人早出晚归,却不知朝阳何时升起,夕阳何时落下。
在生活中,常常会听到这样的声音——“好累啊,生活真是没有意思!”难道真是这样吗?其实不然,只要做个有心人,就会感受到生活的美好。
在四季中做个有心人吧。春有百合夏吹风,秋飘落叶冬听雪。是呀,在多彩的春天,小草嫩嫩油油、绿生生的,花苞似开未开,多么富有诗情画意啊,难道不令人心醉吗?在繁荫的夏天,花开得正艳,加上鸟儿婉转的歌声,难道不令人陶醉吗?在多情的秋天,落叶纷飞,飘飘洒洒,似翩翩起舞的蝴蝶,火红的枫叶布满山头,与金黄相映衬,难道不令人惊叹吗?在梦幻的冬天,雪似精灵跳着芭蕾,活泼地从空飞降,大地银装素裹,仿佛置身于童话世界,难道不令人神往吗?做个有心人,会多感受到一份美丽。
在书本中做个有心人吧。读书时不走马观花,而是认真、仔细地阅读,往往会收获更多:在泰戈尔与飞鸽的温情对白中,感受到生命的淳厚;在秦淮河的灯影桨声中,读懂父亲苍老的背影;在寒夜的小桶灯下,体会到母爱的无私与伟大;在浊浪排空的大海上,感悟到老人对海不屈的斗争;还有李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的傲岸;杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的情怀;龚自珍“落红不是无情物,化作春泥更护花”的奉献?做个有心人,会多感受到一份真情。
在饮食中做个有心人吧。当留意于生活中的美食时,会得到更多享受。在辽阔的潘帕斯高原,烤肉俨然成为人们聚会时的首选;在童话王国的北欧大陆,各种海鲜己活跃在人们的餐桌上;在繁荣的美洲,简便的快餐已得到世界的认可;在浪漫的法兰西,鹅肝蜗牛的浓香四溢己让食客垂涎三尺?不同地区的饮食展现了不同的文化。做个有心人,感受着饮食文化的奇特?做个有心人,会多感受到一份愉悦。
让我们做个有心人吧,感受生活的美好。
篇9:中考预测语文
全文共 653 字
+ 加入清单在漫漫人生路上,你像花蜜,我是蜜蜂;你像风儿,我是雨儿;你像路灯,我是路人;总而言之,有你真好……
有你的教导,真好。
考试考差了,伤心欲绝的我走liu__ue86也都黯然失色。回到家中,关上房门,坐在窗前,望着窗外。下雨了!出去走走吧!细雨绵绵击打着我的脸颊,仿佛在训斥我学习的失败。这时,你从我身后走来,我知道,从你关上房门跟上我的时候。你走上来,把搭打在我肩上,一番意味深长的话让我重拾信心,不再悲伤。天空,也放晴了。
有你的鼓励,真好。
我走在回家的路上,重复家——学校两点一线的距离,头昏昏的,心想去呢?不去呢?
回到家中,对参加市区书法比赛还犹豫不决的我,找到了你,对你述说我的想法,我的迷惑。你说:“去吧,重在参与,等长大后,你又多了值得回味的事,多么美好啊!”语重心长的话语,令我晃然大悟,去,一定去!
有你的批评,真好。在小升初那一年。我交了几个不务正业,休学在家的朋友。近墨者黑,近朱者赤。这话说得不错。我开始整天玩闹,泡网吧。学习成绩一落千丈。我呢,不在乎,破罐子破摔,由它去吧!这时,你找到了我,在网吧里。你把我带回家。严厉的对我说:“你还想不想读书,你现在这样堕落,让我很伤心,你爸爸对你抱有的厚望,全抛脑后了吗?勤奋刻苦的人的人生怎么样?你知道。玩乐中日的人的人生怎么样?你知道。学习吧!学习是自己的事,是成才的关键。”一句句语重心长的话抨击我的心灵,波动我的心弦。那天后,我的心被浸润了,也干净了,似乎有所觉悟,又开始新的跳动。
在遍布沼泽,充满荆棘的人生路上,不能没有你,因为,有你真好!
篇10:2024河南中考语文作文题目名师点评
全文共 695 字
+ 加入清单6月25日,是河南省中招考试的第一天,作文题目是什么?下面是小编整理的2017河南中考语文作文题目名师点评,欢迎阅读。
2017年河南中考的作文题目延续了传统的“二选一”模式,形式相对稳定,难易比较适中。
文题(1)是半命题作文:越来越 的我。
点评:从近10年的真题来看,河南中考作文的写作对象都聚焦于“我”,这是2017届考生熟知的写作热点。虽是半命题形式,但关键词“越来越”的引导旨在让考生审视自己的成长历程,盘点自己的生活经历,有话可说,有情可抒。根据题目特点,在文体上倾向记叙文,选择充实鲜活的叙事展开成长话题;在立意上传递正能量,阳光自信、坚强成熟等主题是考生善于驾驭的成长品质;在选材上考虑多事件,“越来越”体现“我”的成长足迹。
文题(2)是材料作文:燕子每次高飞前,总要先在低处飞行一段距离,积蓄力量,然后倏地向上,在天空中划出一道漂亮的弧线。
点评:材料简短明了,降低考生审读的难度。通过抓关键词法,“高飞前”低飞来“积蓄力量”,考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。因为题目指明“除诗歌外,文体不限”,所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文,想要做到出类拔萃,就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破:论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种,摇曳生姿;语言要有理有力有文采。
比对两道作文题目,笔者认为2017河南中考作文在“共话成长”——“厚积薄发”是成长的智慧,“越来越 的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻,也是平和亲切接地气的成长考题。
篇11:中考语文素材
全文共 470 字
+ 加入清单典出《楚辞·渔父》。
战国时楚国人屈原,是的诗人。他因馋言陷害而流放到江南,在沅江、湘江一带流浪。有一天,面色憔悴,身体枯瘦的屈原在江畔吟诗,一个老渔翁见到他,就问:
“你不是三闾大夫吗?怎么流落到如此地步呢?”
屈原因答:“我之所以被流放,因为世人都肮脏只有我清白,众人都喝醉了只有我清醒。”
渔翁说:“圣人应该不拘泥于一物,应随事物变换而变换。既然世人都肮脏,你何不也掀起波浪,带起泥沙?既然所有人都醉了,你何不也一醉方休?何必苦思冥想,故作清高,以至于落到今天这般田地?”
屈原回答道:“我听说,刚洗过头的人,一定会先把帽子上的灰尘弹掉再戴上去;刚洗完澡的人,也一定会抖干净衣服。我怎能让干净的身体去沾染俗世的尘埃呢?我宁可投江喂鱼,也不能那样做。”
渔翁听了笑笑,就划桨离开。边划边唱道:“沧浪河水清啊,可以洗我的帽缨;沧浪河水浊啊,可以洗我的脚。”
渔翁的意思仍是劝屈原不可过于清高,人应随波逐流,适应尘世的生活。但屈原没有听进去,不久就投江而死。
后来,“沧浪濯缨”这一典故,用来表示保持高风亮节,或表示避世脱俗;也用于表示随波逐流,混同世人。
篇12:2024年上海中考语文《这不过是个开场》
全文共 753 字
+ 加入清单在这个以成败论英雄的社会里,想以一颗平常心看待荣辱,实非易事。但既然结果无法预测,又何必患得患失?该做的,是专注于过程。
大邱世界田径锦标赛未能夺金的刘翔面对记者的采访是时说:“来比赛就是要准备好,最后的结果谁也无法预料。”这是一种积极淡然的心态。一切充满着变数,谋事在人,成事在天。努力做好准备,专注于过程吧!
成功的花儿,人们只惊羡她现时的明艳!
然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
冰心笔下的花儿,为了开放的绚丽,在土壤里就积蓄着力量,将整个生命的热血撒满途中。或许当当她还是一粒种子的时候,并没有想过结果如何,但那又怎样?挺直了腰杆,伸长了脖子,努力地吸取每一滴露水,拼命地沐浴阳光,就算开不出花朵,她也活得潇洒!
人生就像烟花“啪”地炸开,眼看着亮了,更亮了;大了,更大了;圆了,更圆了;然后暗了,又更暗……整个人生就这样由绚丽归于平淡。倘若只关注最后的结果,势必空洞乏味。那么,活在当下吧!昨日已逝,明日太远,唯有活在今天,专注于过程,才能撑起生命天空的那片蔚蓝。
沦落上海的苦闷,找不到职业的烦恼,饥寒交迫的痛苦,已经把徐悲鸿折腾的筋疲力竭。他曾在滚滚不息的黄浦江里结束自己年轻的生命!但当一切归于平静,他想起雪夜里画板上跳动的毛笔,陪他一起度过漫漫长夜的火炉,一切又都是那样的美好。他的心开始归于恬淡空灵。于是,雪地上又是一串脚印……
是啊,书画本来就是一个过程。艺术的创作并非需要什么奖项,它本身就是一个寻找美的过程。专注于过程,向你走来的是巨石与大海,大漠与落日,北国与江南。
面对不可预知的将来,我们既要有仰望天空的梦想,也要有脚踏实地的勇气。专注于过程,“定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。”
“人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥”,人生苦短,让你我专注于过程,品味人生的细水长流。
篇13:中学生英雄话题中考语文
全文共 815 字
+ 加入清单你想把英雄这个称谓赋给谁? Who do you want to give the hero the title to?
在人们心目中,只有有着伟大事迹的人,才可被认可为是人们心中的英雄,是真正的英雄。可我却认为,英雄,不一定要经历过与风雨、水火的激烈拼搏;也不是一定要在困难面前做出生与死的抉择;有些人,不求有一天能被人们称为英雄,只是在默默无闻的做着平凡而又伟大的事情。
我所说的这位英雄,没有那么多伟大的事迹,也不是那么众人皆知,但他在我心中,永远是英雄。
他——————一个平凡的人,无论什么时候,在他的脸上,总洋溢着开心幸福的笑容。
小时候,我总喜欢依偎在他的肩膀上。我总认为,那宽厚的肩膀是那样的舒适,那样的安全。它可以使我不受一点伤害。仿佛,那就是我无忧无虑的港湾。所以,我天真的以为,那个肩膀,只承载着我。
时间像流星划过长空,转瞬间,我已长大,无意间,我发现了原来他那乌黑的头发中,夹杂着许晶莹的发丝。脸上更是多了几道岁月留下的痕迹。
我时常看见他站在窗边,凝视着眼前的一切,时不时地发出几声长叹。我似乎也从这长叹声中明白了什么………原来,他的肩上还有家庭,还有事业,还有朋友,还有兄弟,还有生养他的父母。
近年来,家中大大小小的事层出不穷。在单位,上好几天班,吃不好,睡不好,好不容易坐几个小时火车回到家,待不了一天又得坐几个小时火车回去。爷爷心脏不好,我又总拿他当出气筒,什么不愉快都撒在他身上,却从不考虑他的感受。尽管再烦再累他都以笑待人,从不将自己的负担强加在别人身上。就这样,他没有半句怨言,默默地挑起这些负担,用自己宽厚的臂膀,支撑起了这个家。无论谁的怨言,他为了让别人痛快,宁可自己难受。他心中有多少苦,有多少黑色,只有他自己才知道,只有用他的泪水,才能将这一片片黑色的阴云渐渐冲散。
他————————就是我的父亲。他平凡而又伟大,以一颗赤诚的心对待每一个人,用那宽厚的肩膀挑起一切。他—————也是真正的英雄!
篇14:安徽中考语文话题作文真题题目
全文共 256 字
+ 加入清单一)请以“为自己点赞”为题目,写一篇文章。
要求:
(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等),将题目补充完整,然后作文。
(2)除诗歌、戏剧外,自选文体,文章不少于600字,严禁抄袭。
(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。
(二)请以“有一种力量叫____”为题目,写一篇文章。
要求:
(1)半命题作文要在题目的横线上填写恰当的词语(如诚信、执着、坚持等),将题目补充完整,然后作文。
(2)除诗歌、戏剧外,自选文体,文章不少于600字,严禁抄袭。
(3)文中不得出现真实的人名、校名和地名。
篇15:2024中考满分作文600字:语文的韵味
全文共 644 字
+ 加入清单游鱼用肢体传达它们的信息,人类则用语言表达自己的情感。汉语是13亿中国人及诸多海外华人的母语,我们不能没有它。在那次刻骨铭心的活动中我更加体会到它的神奇。
那是一个多少难忘的日子,天边架起了七色的彩虹,海边跳起了浪花之舞。那天早上,老师把我们带到了黄金海岸沙滩上,在热闹的喧哗声中,有的对着大海呐喊,有的对着蓝天狂吟,有的站在海边大笑,就这样我们班这次有趣的语文活动便拉开了序幕。一声哨子响了过后,老师用那手中的遮阳伞的伞柄在沙滩上重重地画了一横,接着提出了问题:"同学们,谁能用准确的语言来表达它象征着什么?"话音刚落,同学们你争我抢的回答,"一支马良的神笔"、"一个甜美的微笑"、"海龙王的定海神针",……答案千奇百怪。老师面带微笑地说:"同学的回答都正确,我们祖国的语言就是这么神奇、奥妙。"然后老师又给我们讲了一个故事:
一位外国人来到中国,看到地上一个坑,问汉语怎么说。有人说是一个坑,有人说是一个洞,有的却说是老鼠的家。这些不同的答案让他觉得好奇。后来,他决定留在中国学习汉语。
在老师的问题中,在这个故事里,我们体会到了语文的无穷乐趣,就像鱼儿有了清澈的溪水般快活,就像小鸟有了自由般的快乐,就像花儿有了春雨滋润般含苞怒放。
要让我们的口才更好,我们需要语文;要让我们的学识更均衡,我们需要语文;要让我们的性情更温和,我们需要语文;要让我们的未来更美好,我们更需要语文。
同学们,让我们用世界上最精彩、最优美的汉语交流、沟通内心丰富的情感吧!这就是我记忆中印象最深的一次语文课外活动。
篇16:中考语文万能素材
全文共 866 字
+ 加入清单赵氏孤儿
有一出古戏叫《赵氏孤儿》,演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候,赵国有个忠臣赵奢,遭到奸臣屠岸贾的诬陷,被杀了。临刑前,赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说:“我死后,你们一定想办法保住我的儿子,日后让他为我报仇,除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。
赵奢被害后,他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿,带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害,但赵奢的儿子有可能保不住,就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子,就把他放在程婴家一块养。但是,很快屠岸贾发现孩子不在宫中,就到处搜查,查了个把月,没有查到。这家伙恼羞成怒,一定要斩草除根,命令全国搜查;若查不出来,就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。
程婴、杵臼看到这种情况,于心不忍,就商量出一个既要保住全国的孩子,又要保全赵氏孤儿的办法,拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿,献出去。由谁来献呢?献孩子的要受到正直之士的谴责,保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说:“让我去死吧。我年纪大些,今后抚养的任务很重,时间也长,再说你能文能武,留下来也比我有用些。”于是杵臼把程婴的儿子藏在自己家里,而程婴去“告密”,并带人到杵臼家里去搜,果然搜出个孩子,当着程婴的面就摔死了。
大家想想,虽然是瞒哄了屠岸贾,但眼看着自己的亲生儿子被摔死,心里有多难受!而且这种难受还不能有任何表现,要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说:“您多赏点钱,我不做官,我出卖了朋友,人家会骂我,不如多拿点钱远远离开京城,找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒,没有多想就同意了,给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年,不仅把赵氏孤儿培养成人了,而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过,赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下,报了仇,把屠岸贾一伙全杀了,把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”,是古代讲信用的典型。
篇17:2024年中考语文作文素材8个小故事
全文共 2860 字
+ 加入清单一、低碳生活
“低碳生活”(low-carbonlife),就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低碳,特别是二氧化碳的排放量,从而减少对大气的污染,减缓生态恶化,主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节。
养成低碳生活习惯
1.每天的淘米水可以用来洗手、洗脸、洗去含油污的餐具、擦家具、浇花等。干净卫生,天然滋润;
2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层,不仅可以吸潮,还能吸收衣柜中的异味;还可以擦洗玻璃,减少使用污染环境的玻璃清洁剂;
3.用过的面膜纸也不要扔掉,用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带,不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气;
4.喝过的茶叶渣,把它晒干,做一个茶叶枕头,既舒适,又能帮助改善睡眠;还可以用来洗碗、手工皂的原材、晒干后可吸异味;
5.出门购物,尽量自己带环保袋,无论是免费或者收费的塑料袋,都减少使用;
6.出门自带喝水杯,减少使用一次性杯子;
7.多用永久性的筷子、饭盒,尽量自带餐具,避免使用一次性的餐具;
8.养成随手关闭电器电源的习惯,避免浪费用电;
9.尽量不使用冰箱、空调、电风扇,热时可用蒲扇或其他材质的扇子。
10.夏天开空调前,应先打开窗户让室内空气自然更换,开电风扇让室内先降温,开空调后调至室温25~26°之间,用小风,这样既省电也低碳;
还有一些不容易注意的几点:
1.每天使用传统的发条闹钟,替代电子闹钟;
2.在午休和下班后关掉电脑电源;
3.一旦不用电灯、空调,随手关掉;手机一旦充电完成,立即拔掉手机充电插头;
5.用节能灯替换60瓦的灯泡;不开汽车而改骑自行车或步行;
6.使用电脑时,尽量使用低亮度,开启程序少些。
7.尽量少看电视。建议多看书,既节电,又可以增长知识。
二、汤石
有一个装扮像魔术师的人来到一个村庄,他向迎面而来的妇人说:“我有一颗汤石,如果将它放入烧开的水中,会立刻变出美味的汤来,我现在就煮给大家喝。”
这时,有人就找了一个大锅子,也有人提了一桶水,并且架上炉子和木材,就在广场煮了起来。这个陌生人很小心地把汤石放入滚烫的锅中,然后用汤匙尝了一口,很兴奋地说:“太美味了,如果再加入一点洋葱就更好了。”立刻有人冲回家拿了一堆洋葱。陌生人又尝了一口:“太棒了,如果再放些肉片就更香了。”又一个妇人快速回家端了一盘肉来。“再有一些蔬菜就完美无缺了。”陌生人又建议道。在陌生人的指挥下,有人拿了盐,有人拿了酱油,也有人捧来了其他材料,当大家一人一碗蹲在那里享用时,他们发现这真是天底下最美味好喝的汤。
分析:那不过是陌生人在路边随手捡到的一颗石头。其实只要我们愿意,每个人都可以煮出一锅如此美味的汤。当每个人都贡献自己的一份力量时,众志成城,成功也就近再咫尺。
适用话题:集体、团结、成功
三、快乐的启示
偶然看到一篇文章说,在全球178个国家中,丹麦名列快乐国家的榜首。这引起我的好奇:丹麦有哪些地方哪个值得借鉴?
丹麦实行的是义务教育,公立学校从小学到大学学费全免,12岁以下的孩子,连 单都没有,也不评选模范学生。学校的学习是快乐的学习,因为“学习,是丹麦人快乐的秘密之一”。老师与家长主张孩子发展天赋,不鼓励比较。
现任女王玛格丽特二世去教堂祈祷,仅带两个随从就够了。她甚至自己上超市买东西。在丹麦,要不是交换名片,根本分不出谁是领导谁是部属,因为所有的老板、领导都是自己伺候自己。
丹麦人职业也有分工,但农夫也好,工匠也好,部长也罢,都没有明显的区别。它的现任副总理是农校出身,部长不乏高中毕业者,但通过不断学习,同样可以担当治国安邦的大任。
分析:如果孩子不再为学习而苦恼,职业不再有高低贵贱的区别,上司和下属能平等地相待,人们的快乐感就会增加,就不会再有什么心理健康问题。
适用话题:幸福指数、快乐学习,发展天赋、平等
四、弱点的价值
英国肯特郡阿什福德市男子乔治·里普雷到美国佛罗里达州旅游时被一只致命的“黑寡妇”毒蜘蛛咬了一口,然而幸运的是,由于乔治体重超过127公斤,身上全是肥肉,蜘蛛的毒液无法迅速扩散,从而使乔治得以“蛛口逃生”,从死亡边缘幸运地捡回了一条命。
据说,当时50岁的乔治·里普雷只感到腿部轻微一痛,并没有当回事。然而没有多久,他的左腿就开始肿胀,本人甚至一度发生昏厥。第二天,当乔治来到医院时,护士才察觉乔治腿上可怕症状。医生对乔治进行了血液检测,证实他被一只“黑寡妇”毒蜘蛛咬伤了。医生对乔治说,他能大难不死简直就是一个奇迹。乔治说:“我的脚肿得就像厨房吹满气的橡皮手套一样。”
医生称,乔治之所以被“黑寡妇”毒蜘蛛咬中后还能侥幸活命,是因为他太过肥胖,毒液没法迅速渗透、弥漫他庞大的身躯。大难不死的乔治说:“我不希望任何人再对我说应该减肥这样的话了。”不过,尽管乔治捡了一条命,但蛛毒却在他身上引起了淋巴水肿,他在相当长的一段时间里根本无法外出。幸亏乔治没有减肥,否则后果不堪设想。
分析:世间万物没有真正的强弱之分,强弱在一定条件下可以相互转换。这是自然给我们的启示。
适用话题:转化、价值、生命、强与弱
五、成龙:实力比幸运更持久
从演死人开始
我是从一个默默无闻的童星做起的。大约6岁的时候,爸爸把我几乎是“卖”到了戏剧学校,从那以后就开始跟着师傅学京剧。那时候很苦,我只要有饭吃、有觉睡就很知足了。拍的第一部戏叫《梁山伯与祝英台》。最开始的时候我只能演死人,第一次演的时候,导演狠狠地骂我,“不要动,你已经死了,肚子还动什么。”这时候我很沮丧,觉得自己居然连死人都演不好。后来我开始细心地琢磨,什么时候应该吸气,什么时候应该闭气,什么时候镜头会对准死人,该怎么死,这样,一次又一次,我终于成了“死”得最好的人。
六、管宁割席
东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。 又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。 自此以后,再也不以华歆为友。
七、朋友比状元重要
唐代政治家、文学家白敏中在青年时,与疏言洒脱的贺拔甚是好朋友,两人一起去京城参加科举考试。当时的主考官王起欣赏白敏中的才学,想取他为状 元,但不满意于他与贺的交往。于是派人带信给白敏中。白敏中很想考中,于是就拒绝贺的来信,但是事后他又后悔了,就跑出去追贺将事情告诉了他,然后说: “状元有什么了不起,难道比朋友更重要吗!”两人于是开怀畅饮,王起知道后,反而一起录取了他俩。
八、帮助别人
一头驮着沉重货物的驴,气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马:“帮我驮一点东西吧。对你来说,这不算什么;可对我来说,却可以减轻不少负担。”
马不高兴地回答:“你凭什么让我帮你驮东西,我乐得轻松呢。”
不久,驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上,马懊悔不已。
膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实,那就是:我们同在生活这条大船上,别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐,相反,在帮助别人的时候,其实也是在帮助我们自己。
篇18:中考语文文学常识:古代作家的简介
全文共 9595 字
+ 加入清单导语:要想学好语文,一定的文学常识还是要具备的,今天小编整理了关于古代作家的简介,一起来学习下吧:
先秦作家
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋朝代鲁国人,思想家、教育家、儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》二十篇,是他的弟子及再传弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”,读lún,择也,选择摘录之意。
墨子(前468~前376)名翟(dí),春秋朝代鲁国人,墨家学派创始人,主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书,今存五十三篇。
老子 姓李,名耳,春秋时代思想家,道家学派创始人,著有《老子》一书,又名《道德经》,八十一章。
孙子 名武,字长卿,春秋后期齐国人,军事理论家,著有《孙子》,一名《孙子兵法》,十三篇,古代称为“兵经”,是我国第一部军事著作。
孟子 (前372?~前289)名轲,字子舆,战国时邹县(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”,主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性问题上提出“性善论”。著有《孟子》一书。
庄子 (前369~前286)名周,战国时宋国蒙城(河南)人,道家学派代表人物。现存《庄子》一书三十三篇,又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
屈原 (前340~前278)名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国末期楚国人。是楚王的后代,他开创了从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁)。他用楚辞形式写了我国第一首长篇抒情诗《离骚》(即遭遇忧愁。离通“罹”),还有《九歌》《九章》《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。
荀子(前313~前238)名况,尊号“卿”,汉时避宣帝刘询讳,改称“孙卿”,战国时赵国(河北)人,思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长,是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的人定胜天思想。著有《荀子》三十二篇,代表作《劝学》《天论》。
韩非(前280~前233)战国末期韩国人,荀况弟子,法家学派代表人物。在政治上 提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策,主张君主集权,反对贵族操纵政治。现存《韩非子》五十五篇,代表作是《五蠹》《智子疑邻》《扁鹊见蔡桓公》。
列子 名御寇,战国时郑国(河南)人,被道家尊为前辈,主张贵“虚”,即虚静,无为。著有《列子》八篇。
汉代作家
贾谊 (前200~前168)世称贾生,或贾长沙、贾太傅,洛阳(河南)人,西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文,有“疏”七篇,《新书》十卷五十八篇;代表赋作有《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》,是以他曾做过长沙王太傅命名的。
刘安(前179~前123)沛郡(江苏)人,西汉思想家,文学家,汉高祖之孙,袭父爵封为淮南王。间“招致宾客方术(旧时总称医、卜、星、相之类技术)之士数千人”,集体编著《淮南鸿烈》,也叫《淮南子》。
司马迁(前145~前90)字子长,夏阳(陕西)人,太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》,原名《太史公书》。
刘向(前77~前6)本名更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》《新序》,还整理修订了《战国策》《楚辞》。
王充(27~97)字仲任,上虞(浙江)人,东汉唯物主义思想家、文学家、批评家。他的《论衡》具有唯物主义思想,是我国思想史上的重要著作。
班固(32~92)字孟坚,扶风(陕西)人,东汉史学家、文学家,历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》,开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。
魏晋作家曹操(155~220)字孟德,三国时政治家、军事家、诗人。汉献帝时官至丞相,后被封为魏王,死后其子曹丕代汉建魏,追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》《龟虽寿》《蒿里行》等 乐府歌辞。
诸葛亮(181~234)字孔明,三国时政治家、军事家。官至蜀汉丞相,诗歌以《梁父吟》最著名,《出师表》是千古传诵的名篇。
曹丕(187~226)字子桓,曹操次子,魏文帝。三国时文学家,代表作《燕歌行》,他的《典论论文》是我国第一部文学批评专著。
曹植(192~232)字子建,三国进魏诗人,曹操第三子,封陈王,谥思,世称陈思王。是文学史上五言诗的奠基人,自如地运用乐府体裁,大大地开拓了五言诗的境界。宋人辑有《曹子建集》。
陈寿(233~297)字承祚,西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。
陆机(261~303)西晋文学家,所著《文赋》为古代重要的文学论文。宋人辑有《陆士衡集》。
陶渊明(365~427)一名潜,字元亮,谥号靖节先生,自称五柳先生,东晋诗人,我国第一位田园诗人,散文《桃花源记》《五柳先生传》,诗歌《归园田居》《饮酒》,选自《陶渊明集》。
南北朝作家范晔(398~445)字蔚宗,南朝宋代史学家、散文家。《乐羊子妻》《张衡传》选自他的《后汉书》,后汉即东汉。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书列女传》。
刘义庆(403~444)南朝宋代小说家,著有我国第一部笔记体小说集《世说新语》。
刘勰(约465~523)字善长,字彦和,南朝梁代文学理论家,著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》五十篇,涉及到创作的许多问题。
郦道元(约466~527)字善长,北魏学家、散文家。撰成《水经注》四十卷,是富有文学价值的地理志。
隋唐五代作家
魏征(580~643)字玄成,唐初政治家,官至侍中,封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。
王勃(650~676)字子安,唐代文学家。“初唐代诗人、书法家。所作《回乡偶书》(七绝)为传诵名篇。
王之涣(688~742)字季波,唐代诗人,他的《凉州词》《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。
孟浩然(689~740)唐代山水田园诗人。《过故人庄》(五律)描绘了绿水青山的田园风光和真切感情。《春晓》(五绝)写春晓之景及早春之情,成为流传千古的小诗。
王昌龄(698~756)字少伯,边塞诗人,擅长七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》都很有名。
王维(701~761)字摩诘,官到尚书右丞,世称王右丞,唐代山水田园诗人,名篇有《鸟鸣涧》(五绝)《送元二使安西》(七绝)《观猎》(五律)。“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗“,及苏轼赞王维之语。
李白(701~762)字太白,号青莲居士,绵州昌隆(今四川江油)人,出生于中亚碎叶,唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸,不为权贵所容,使他对腐朽社会加深了认识,写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》,五律《送友人》,七古《梦游天姥吟留别》《行路难》,著有《李太白全集》。
高适(702~765)字达夫,唐代边塞诗人,诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映,代表作《燕歌行》。著有《高常侍集》。课文选了《别董大》(七绝)。
崔颢(704~754)唐代诗人,开元进士,官至司勋员外郎。所作诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》(七律)甚得李白推崇,明人辑有《崔颢集》。
杜甫(712~770)字子美,曾居长安城南少陵以西,诗中自称少陵野老,世称杜少陵。出生于巩县(河南)唐代现实主义诗人,曾漫游各地,寓居长安十年。“安史之乱”中被俘,逃出后任左拾遗,后弃官移家成都,筑草堂于浣花溪畔,世称浣花草堂。一度任剑南节度参谋,检校尚书工部员外郎,世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。有《杜工部诗集》,代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》,组诗“三吏”、“三别”。
岑参(714~770)唐代诗人,官至嘉州刺史。从军多年,对边塞生活体验深刻,有《岑嘉州集》。代表作《白雪歌送武判官归京》(七古)。
韩愈(768~842)字退之,南阳(河南)人,自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号文,又称韩文公,官至吏部侍郎,又称韩吏部。唐代散文家、诗人,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,列为“唐宋八大家”之首,著有《昌黎先生集》。
刘禹锡(772-842)字梦得,唐代文学家、哲学家,有《刘梦得文集》,《陋室铬》选自《全唐文》。《竹枝词》《柳枝词》等级组诗别开生面。《天论》三编具有相互唯物主义思想,名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》,深寓哲理,脍炙人口。
白居易(772-846)字乐天,号香山居士,曾官太子少傅,又称白太傅。唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》《并序》。另有《卖炭翁》(七古)《钱塘湖春行》(七律)。
柳宗元(773-819)字子厚,河东(山西)人,世称柳河东,因参加政治革新集团失败被贬为永州司马,后迁柳州刺史,世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,为唐宋八大家之一。有论说文《天说》《封建论》,传记文《段太尉逸事状》《童区寄传》《捕蛇者说》,寓言散文《三戒》,山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》,《小石潭记》为《永州八记之一》之一。著有《柳河东集》。
杜牧(803-852)字牧之,唐代文学家,晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。善用绝句形式讽咏史事,如《赤壁》《过华清宫绝句》,课文选有《江南春绝句》(七绝)《阿房宫赋》。著有《樊川文集》。
李商隐(813-约858)字义山,唐代诗人,有《李义山诗集》《樊南文集》。
宋代作家
柳永(约987-1053)字耆卿,原名三变,因排行第七,又曾官至屯田员外郎,世称柳七,柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁,终身潦倒,长于抒写羁旅行役之情,著有《乐章集》。
范仲淹(989-1052)字希文,北宋政治家、军事家、文学家,谥号文正。词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》,著有《范文正公集》。
晏殊(991-1055)字同叔,北宋词人,名作有《踏莎行》《浣溪沙》。
欧阳修(1007-1072)字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重,反对浮靡文风,所作散文说理畅达,抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁,对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。
苏洵(1009-1066)字明允,号老泉,眉山(四川)人,北宋散文家。著有《嘉祐集》。《六国论》选自《嘉祐集权书》,(权书)包括十篇文章,都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,都在“唐宋八大家”之列。
司马光(1019-1086)字君实,陕州夏县(山西)涑水乡人,世称涑水先生,北宋史学家、文学家,官至宰相,当政八月即逝,追封温国公,谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派,对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献,花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗赐名,有“鉴于往事,资以治道”的意思。
王安石(1021-1086)字介甫,晚号半山,官至宰相,封荆国公,也称王荆公,谥文,也称王文公。临川(江西)人,北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔,“唐宋八大家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》
沈括(1031-1095)字存中,钱塘(杭州)人,北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》(二十六卷)是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。
苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达,列为“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派,对后世很有影响。著有《东坡全集》《东坡乐府》等。
李清照(1084-约1151)字易安,号易安居士,山东济南人。南宋女词人,我国第一位女词人。其词善用白描手法,自辟途径,语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》,另有《李清照集》。
陆游(1125-1210)字务观,号放翁,越州山阴(浙江绍兴人),南宋爱国诗人,诗作今存九千多首,内容丰富,主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》《书愤》《农家叹》《示儿》《十一月四日风雨大作》为世传诵,《诉衷情》《钗头凤》是有艺术特色的词,散文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》。
杨万里(1127-1206)字廷秀,号诚斋,吉水(江西吉安)人,南宋诗人,其诗初学江西派,后学王安石及晚唐诗人,创立了一种新鲜活泼的诗体“杨诚斋体”。有《诚斋集》。
朱熹(1130-1200)字元晦,号晦庵,谥曰文,追封信国公。南宋学者,理学家,学识渊博,遍注典籍,经学、史学、文学皆有成就,是宋以后儒家理学的大师,其学说为当时正宗,世称朱子,朱文公。有《四书章句集注》《楚辞集注》《朱子大全》。
辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼秆,历城(山东济南)人,南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼秆长短句》。
姜夔(约1155-约1221)字尧章,号白石道人,鄱阳(江西)人,南宋词人,音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作,有《白石道人诗集》。
文天祥(1236-1283)字宋瑞,又字履善,号文山,庐陵(江西)人,南宋大臣,爱国政治家、文学家,著有《文山先生全集》。《正气歌》《指南录》《酹江月》《<指南录>后序=皆为后人传诵。
元明作家
关汉卿 号已斋叟,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人。所作杂剧达六十多种,今存十四种,以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最著名,有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国古代第一部著名的戏曲,是我国戏曲史上的典型悲剧之一。
王实甫一名德信,大都(北京)人,元代杂剧(戏曲)作家。代表作《西厢记》五本,二十一折。以歌颂反封建的爱情为主题,歌颂张生和崔莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争,矛头直指封建礼教和婚姻制度,具有强烈的反封建思想,在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。
马致远(?-1321后)号东篱,一说字千里,大都(北京)人,元代戏曲作家、散曲家,所作杂剧十五种,代表作杂剧《汉宫秋》,散曲《天净沙秋思》。
睢景臣生卒年不详,字景贤,扬州(江苏)人,元代散曲家,今存《高祖还乡》一篇,以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严,颇具讽刺文学的特色。
张养浩(1270-1329)字希孟,号云庄,济南(山东)人,元朝散曲家。其散曲多写弃官后的田园隐逸生活,有的流露出对官场的不满。有散曲集《云庄休居自适小乐府》。
施耐庵(约1296-约1370)原名耳,后名子安,字耐庵,元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》,又名《忠义水浒传》,是我国古代描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说,课文是从七十一回本中选的,有《鲁提辖拳打镇关西》(第三回)、《林教头风雪山神庙》(第十回)、《智取生辰纲》(第十六回)。
宋濂(1310-1381)字景濂,号潜溪,谥文宪,浦江(浙江)人,明初文学家,官至学士承旨和制诰(命令),著有《宋学士文集》。
刘基(1311-1375)字伯温,封诚意伯,谥文成,青田(浙江)人,明初文学家,曾辅佐朱元璋开创明朝帝业,为明开国勋臣之一,官至御史中丞兼太史令。著有《诚意伯文集》。
罗贯中(约1330-约1400)名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,相传为施耐庵学生,曾共同从事创作。撰有十七种通俗演义,代表作《三国演义》,最早为明本《三国志通俗演义》,题“晋平阳侯陈寿史传,后学罗本贯中编次”。它是文学史上第一部章回小说。全书一百二十回,课文有《群英会蒋干中计》(第四十五回“三江口曹操折兵,群英会蒋干中计”)《失街亭》(第九十五回“马谡拒谏失街亭,开侯弹琴退仲达”和第九十六回“孔明挥泪斩马谡,周鲂断发赚曹休”)。
高启(1336-1374)字季迪,曾隐居吴淞青丘,自号青丘子,长州(江苏)人,明初文学家,曾为翰林院国史编修,编订《元史》。《书博鸡者事》选自《古代诗歌选》。
王磐(约1470-1530)字鸿渐,号西楼,高邮(江苏)人,明朝散曲家。有《王西楼乐府》。正德年间,宦官当权,船到高邮,则吹嗽叭以征丁役,骚扰民间,于是他作《朝天子咏喇叭》一首予以讽刺,选自《散曲丛刊》。
崔铣(1478-1541)字子锺(即“钟”),一字促凫,安阳(河南)人。《记王忠肃公翱事》选自《洹河》。
吴承恩(约1500-约1582)字汝忠,号射阳山人,山阳(江苏)人,明代小说家。四十多岁中贡生,官仅至县丞,不耻于折腰而罢归,一生贫寒,对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》,既寄托了他济世匡时的愿望,积极浪漫主义的杰作,其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。《美猴王》节选自本书第一回。
归有光(1507-1571)字熙甫,号震川,昆山(江苏)人,后徙居嘉定(上海)。明末散文家,六十岁中进士,官任南京太仆寺丞,所作散文朴素简洁,善于叙事,有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。
汤显祖(1550~1616)字义仍,号若士、清远道人,江西临川人,明代戏曲家,曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》(又称《还魂记》)等“临川四梦”。剧作多反封建礼教,追求个性解放。
冯梦龙(1574~1646)字犹龙,号墨憨斋主人,长洲(江苏)人,明代文学家,辑有话本集《喻世明言》(又称《古今小说》)《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”。
凌濛初(1580~1644)字玄房,号初成,别号即空观主人,乌程(浙江)人,明代小说家,著有拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》,后人合称“二拍”。
徐宏(弘)祖(1586~1641)字振之,号霞客,江阴(江苏)人,明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家,著有《徐霞客游记》。它是日记形式的游记散文,是我国第一部日记体游记,热情描绘了祖国山河的壮美,表达了对大自然的热爱,被称作“古今纪游第一”。《游黄山记》出自本书。(黄山,在安徽省境内,有四绝:奇松、怪石、云海、温泉)
魏学洢(约1596~约1625)字子敬,明末散文作家,所作《核舟记》(说明文)描述了用一颗桃核雕成的小船的情状,出自清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》。虞初,是汉代小说家,人称小说家之祖。
张溥(1602~1641)字天如,号西铭,太仓(江苏)人,明末文学家,崇祯初年始创爱国文社“复社”,从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。
清代近代作家
黄宗羲(1610~1695)字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人,明清之际思想家、史学家、爱国作家,曾领导“复社”反宦官权贵,招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著,在《明夷待访录》中提出反对君主专制的观点,体现了民主性的思想。
李渔(1611~约1680)字笠鸿,号笠翁,浙江兰溪人,清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言笠翁偶集》中的“种植部”。
顾炎武(1613~1682)初名绛,明亡后改名炎武,字宁人,江苏昆山亭林镇人,别号亭林,称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反宦官权贵和抗清起义。《复庵记》出自《亭林诗文集》。
魏禧(1624~1681)字冰叔,号裕斋,宁都(江西)人,清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。
林嗣环字起八,清初文人,官至海南副使,著有《铁厓文集》。他的《口技》节选自《虞初新志秋诗自序》。
蒲松龄(1640~1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川(山东)人,清代文学家。他以数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。
方苞(1668~1749)字灵皋,号望溪,安徽桐城人,清代散文家,官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序,为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等。
吴敬梓(1701~1754)字敏轩,一字文木,全椒(安徽)人,清代小说家,所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说,五十五回。
彭端淑(1699~1779)字仪一,清代中叶文学家,知识广博,工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》,原题是《为学一首示子侄》。
全祖望(1705~1755)字绍衣,学者称谢山先生,浙江鄞县(宁波)人,清代史学家、文学家,一生潜心于学术,在经学、史学、文章诸方面均有成就,尤以经史学为最,为后期浙东学派代表人物,著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。
曹雪芹(约1715~约1764)名霑,字梦阮,号雪芹,祖籍丰润(河北),生地南京,清代小说家,以十年时间从事《石头记》(即《红楼梦》,又名《金玉缘》的创作,全书未成,病而卒,后四十回为高鹗(è)所续,全书一百二十回,属于章回体小说,是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。
袁枚(1716~1797)字子才,号简斋,随园老人,浙江钱塘(杭州)人,清代诗人、散文家。曾任知县,辞官后于江宁(南京)小仓山下修筑随园定居,自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》,还著有《随园诗话》。
姚鼐(1731~1815)字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生,清代散文家。安徽桐城人,是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“辞章”为手段阐明儒家的“义理”,三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩全集》,其中“雪中观日”一段,尤为后世称道。
洪亮吉(1746~1809)字君直,一字稚存,号北江,阳湖(江苏)人,清中叶经学家、文学家,在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》,提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题,这是我国历史上人口论学说中一个值得注意的创见。
龚自珍(1792~1841)一名巩祚,浙江仁和(杭州)人,清代思想家、文学家。深于经学、文学和史地学,为“今文学派”主要人物,近代改良运动先驱之一,已亥年(道光十九年)归途中写了三百一十五首绝句,总题为《已亥杂诗》,表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《龚自珍全集》。
刘鹗(1857~1909)字铁云,笔名(别署)洪都百炼生,江苏丹徒(镇江)人,清末(近代)小说家,通数学、医术、水利等。曾在上海行医、官候补知府,弃官经商;八国联军入京后,向俄军贱购太仓储粟赈济饥民,以私售仓粟罪徙戍新疆而死,他的《老残游记》是我国近代四大谴责小说之一。
孙文(1866~1925)字逸仙,别号中山,广东省中山县人,我国民主革命伟大先行者,著有《孙中山全集》,共十一卷,课文有《<黄花冈七十二烈士事略>序=。
吴趼人(1866~1910)名沃尧,字小允,又字茧人,后改趼人,广东南海(广州)人,因居佛山镇,又自署我佛山人,清末小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为近代四大谴责小说之一。
李宝嘉(1867~1906)字伯元,号南亭亭长,江苏武进人,清末小说家,他的《官场现形记》为近代四大谴责小说之一。《制台见洋人》节选自该书第五十三回。
曾朴(1871~1934)字孟朴,笔名东亚病夫,江苏常熟人,近代小说家,通法文。所作《孽海花》为近代四大谴责小说之一。
梁启超(1873~1929)字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人,戊戌维新的领袖,政治家、文学家,《少年中国说》《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。
林觉民(1887~1911)字意洞,福建闽候(福州)人,是黄花冈七十二烈士之一,他的《与妻书》选自《广州三月二十九革命史》。
篇19:中考语文作文预测
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记忆是心中的蔷薇,永远不会败落。——席慕蓉
落英缤纷,流水潺湲,世界愈发美好,只因,我们一起走过
曦光灿灿,暮色漫漫,生活更加多彩,只因,我们一起走过
风声回转,雨丝轻溅,心灵更显澄澈,只因,我们一起走过
自我出生起,便与雨结下了不解之缘。成长的路上,我们一起走过
犹记得,儿时的我独爱雨天,也不知是因为什么,只觉得和雨特别的亲近。走近雨,走进雨,内心总会有一股莫名的冲动,只觉得那淅淅沥沥的雨浸润肌肤是一种很美妙的享受。
初进花季,仍是一个懵懂无知的男孩,但雨季来临,却已经不再到雨中尽情玩耍了。那时的我,对一切都很敏感,只是淡然地和她相敬如宾。
而如今的我已告别花季雨季,眉宇已然褪去一份青涩,初露一丝英气,对雨自然也有了另一种难以捉摸的情感……
“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。”雨,如烟,如雾,如丝,如梦,雨珠悄然滑落于脸颊之上,沁入心扉,清凉几许,迷蒙几许。
淅淅沥沥,滴滴答答,密密匝匝,雨丝飞落,如曼妙的舞姬,令我心旌摇曳。
现在的我,已然坐在考场里,虽然没有你的陪伴,但我依然自信,一起走过
走过
沙沙挲挲,淅淅沥沥,听,你的声音仍然在我耳畔萦绕,我知道,那是我们心与心的共鸣。
蔷薇依然盛开,芬芳依旧馥郁,这一切只因,我们一起走过