六年级下册国学经典读后感优秀20篇

在一口气读完《爱的教育》这本书的时候，不禁令我想起了这样一首歌，“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”是啊，全世界都需要爱，每个人都离不开爱，爱就在我们的身边，父母对孩子的爱，亲朋好友之间的爱，陌生人之间小小的关爱……《爱的教育》近乎完美而又为人们熟悉不过的亲子之爱,师生之情，朋友之谊，爱国之恋……因此，它让我感动的同时，也让我陷入了对爱的思索。

爱就像空气一样，每天都在我们身边，又最容易被忽视。但是我们的.生活中一刻都不能失去它，它已经如同血液一样深深地融入了我们的生命。就如“陪护爸爸”中，少年听说父亲住进了医院，便马步停蹄地来到了医院，想要照顾父亲痊愈，但是由于医院的疏忽，少年被领到了一个陌生人的病床前，他一直悉心的照顾这个素不相识的“父亲”，直到“父亲”幸福地离开人世。当少年知道他照顾的病人并不是父亲时，他是完全可以离开的，但是少年却留了下来，他自己也只不过是个孩子，难到这不是爱的体现吗?

的确，社会上无时无刻不充满爱。在这里，我懂得了：一个人如果心中没有爱，那么他就等于失去了一切，因为爱，使我们心灵相通，爱，使全世界变得更加温暖。让我们伸出温暖的手，让生活中处处开满真，善，美的鲜花。

在文学史上，有许多的经典名著将要永不垂朽，但《简爱》这样深深的进入人们的灵魂，以一种不可抗拒的精神吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界的，却廖廖无几。

主人公简爱是个孤儿，从小失去了父爱和母爱，她被寄养在舅妈家，受尽了这一家人的虐待。她的表哥约翰里德，经常无缘无故打骂她，表姐的蔑视，仆人的嫌弃……这是对她尊严无情的践踏，但正因为这一切，换来了简爱无线的信心与坚强不屈的人格力量。

后来她被送进了洛伍德学校。学校里的生活条件很恶劣，在这种教规严厉的学校，简爱仍然摆脱不了折磨，经常有人受不了而病死。简爱上学时被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去面对现实，即使是被虐待，也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了意义。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。

再后来，她当了一个家教。但她从不因为自己是一个地位低贱的家教而在罗切斯特面前感到自卑，使得罗切斯特把她看做了一个知己，而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让简爱接受了他。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时,毅然离开了。但当简爱得知罗彻先生受伤，又选择了终身陪在他身边照顾他。

简爱的许多事件与优点都值得们敬佩，她虽不幸，但她不畏困难，用智慧、善良与勇敢去攻破阻碍。正是这些，使它成为了一个优秀的人。

读了《爱的教育》这本书，让我深受教育。这本书让我懂得了什么是“爱”，爱很简单，能够是关爱，也能够是腻爱。但腻爱不能太过度。

这本书主要讲了意大利小孩安利柯的生活和学习。让我深受感动的是“爱国”，这篇文章讲了安利柯对祖国的热爱和关心，因为他有许多理由喜欢他的祖国;他的父母在意大利，他有许多朋友在意大利，他流着意大利人的血，他周围美丽的环境和一切都属于意大利，这些都是安利柯爱国的理由。爱国不必须要去牺牲，只要我们有颗爱国的心，为祖国做出自我力所能及的事情也是爱国，保护坏境也是爱国。绿化坏境和我们身边的小花、小草、大树也是爱国。我们每做一件好事就是在爱国。把一件小事一次又一次的去敌，也会成为一件大事。随着我们的年龄不断的增大，也就为祖国做的页献也就越来越大。可是为祖国想要做更大的贡献就要有知识，所以我们要好好学习。

我们身边必须有很多这样的故事，比如：我们院子里有几棵小树，但小树好久没人浇水了，都快枯死了。我和我们院子里的几个好朋友拿了一桶水给小树浇了水，过了几天小树就活了。

假如别的国家来侮辱我们国家，我必须会努火中烧。

这本书中全都是爱，这本书中没有乏味的说教、也没有豪言壮语，仅有平凡的日常生活，但那里充满了对国家、社会、民族的爱，充满了对父母、教师、朋友的爱。

她，是一个在黑暗中度过无声的87年的不幸妇女；她，是一个不畏挫折，艰苦求学，最终以优异成绩毕业于哈弗大学的著名文学家；她，是一个热心于慈善事业，关心残疾人的爱心人士。她——就是海伦凯勒，一个自强不息的女子，一个用生命塑造的奇迹。

《假如给我三天光明》这本书是海伦一生的真实写照，充满了悲伤和艰辛，同时也体现出了海伦对光明的渴望和她坚强的意志。海伦的童年是灰色的。在她19个月的时候不幸患上了猩红热，病魔夺去了她的视觉和听觉，从那时起，她开始变得暴躁、堕落。然而莎莉文老师的到来就像一盏灯，引着海伦一步步前行。莎莉文改变了海伦的人生轨迹，不仅教给她知识，也让她懂得了爱，懂得了勇敢面对，懂得了为辉煌而奋斗。

当我们蒙着双眼、捂着双耳行走时，心中弥漫着恐惧与不安，可海伦却在这种不安下生活了87年，这是我们想象不到的痛苦。所以，我们有什么理由不珍惜眼前的一切呢？有时我们觉得太过刺眼、讨厌到想躲避的阳光正是千千万万的盲人朝思暮想的美景；有时我们觉得太过聒噪、惹人心烦的知了鸣声正是千千万万的聋人渴望萦绕耳旁的音律。海伦凯勒让我们留意曾经被自己忽略的美，让我们懂得珍惜眼前的一切，不要等到失去了，才后悔莫及。

当我们遇到挫折时，总觉得连天都要塌下来，开始变得灰心意冷、无所事事。殊不知我们的烦恼根本无法与海伦的经历相提并论，我们还有什么理由不坚持下去呢？就算再困难，可以对自己说“我好累”，但绝不能在心底承认“我不行”。我们要学习海伦的精神，勇敢跨越挫折的山沟。

我敬佩海伦面对永恒的黑夜与安宁时的乐观；敬佩她对于如此不幸的承受能力；敬佩她化悲伤为动力的坚强。她将是我永远的楷模。

我欣赏活着，活着如此美好，活着如此快乐。我看过余华作家写的《活着》，讲了主人公徐福贵的`一生经历了中国历史的变迁、社会的动荡，三年自然灾害、等等。以及福贵晚年对生命平静和自然的态度。告诉我们人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

当你走出困难时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到挫折并不可怕。

当你帮助他人时，感到的是活着美好，活着的快乐，那时你就会感到帮助他人是多么快乐。

当你功成名就时，感到的是活着的美好，活着的快乐，那时你就会感到成功是多么骄傲。

霍金是一位不幸而又幸运的人，他热爱生活，热爱生命，使本来年轻时就患了绝症的他，冲破了一切困难，成为了一位伟大的物理学家，受到世人的赞美。是什么使他成功的呢?是乐观地看待生活，体验生活。

当小小的嫩牙抽出枝干;当新生儿发出响亮的哭喊。当病人已经康复。当鱼儿在水中快乐地嬉戏，当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。就会感到，活着的美好，活着的快乐。这一切都预于着生活的美好，美好的生活永远伴随着我们。

郭沫若曾说过：“生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。”就让我们过得快乐，活的美好吧。

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界――中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。

读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。

关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义， 书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。

全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。

可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。

总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。

《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家他的惊人之处不但他所写的内容很夸张动人又富有科学意义的小说更惊奇的是这本书中所写的故事在我们现在的时代已是不足为奇但

儒勒·凡尔纳的科幻小说有很多比如：《气球上的五星期》、《地心游记》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》、《漂逝的半岛》、《八十天环游地球》等长篇科幻历险小说。

在他《海底两万里》的时代里还没有潜水艇呢!但凡尔纳以他惊人的想象力与丰富的知识底蕴在《海底两万里》这本书中成功地塑造了“鹦鹉螺号”潜水艇还有兰可夫探照灯。而且在探险时还遇到不同的鱼、水怪和失落的古城亚特兰蒂斯。观看这些没有想象力就不行啊!

小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说到此为止。它真是把我深深地吸引住了。在旅行过程中“我”和尼摩船长以及游客们都可以说是随着小说叙述发展的，有时惶恐不安，有时轻松愉快。

海底两万里这部作品真是事件惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料的一部作品。恰好细节这些使他的作品具有永恒的魅力。

来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如“凡事预则立，不预则废”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”、“知耻近乎勇”“行远必自迩，登高必自卑”，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。原来我的印象中，古文经典无非是“之、乎、者、也”充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的肤浅和粗陋，多么的不合时宜。系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。

为什么四书能传承不息?读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。

在冬日里温暖的沙发上，我翻开了《简爱》，这是英国作家夏洛蒂的代表作，作者想用这本书表达一种思想——女性的独立思想。

简从小失去父母，被舅母收留。但这位里德夫人和他的儿子却一直欺负她，最终将她送进了一所环境非常差的学校。在这里，简认识了一个朋友——海伦彭斯，但她们之间却存在着巨大的差异。海伦面对别人的欺压，会选择理解、原谅，她说：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”仇恨就像一盏灯，我们并不需要像飞蛾一样奋不顾身地扑上去，被弹开后再锲而不舍地扑上去，那样只会伤害到自己。于是，在不公平面前，海伦选择逆来顺受。

而简不一样，简选择与一切不公平抗争，她会反驳、回击所有伤害她的人。简说过：“我此时不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵跟你的心灵说话，就好像我们都已经离开人世，两人平等地一同站在上帝面前——因为我们本来就是平等的!”简的这句话仿佛说出了社会底层人民最想说的话，那就是——人与人之间没有卑贱、高低之分，人人都是平等的。

最后，简靠着这份独立和机智，得到了一个还算完美的结局。罗切斯特这个正直、善良的先生本来是位大庄主，但他的庄园后来被烧了，他双目失明，成了一名残疾人，但却换回了简的感情，两人便一起相依为命。

当我合上这本书时，眼前仿佛浮现出了简那挺拔、坚韧的背影，像是生命力最旺盛的一朵向日葵。

刚开始，我以为是余华自己用第一人称的方式进入主题，讲述活着的义意。心里怀疑这本书的可看性。带着复杂的心情，我随着余华走入这本书。

余华在此书中讲述了，地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光家业，变成了一贫如洗的人。父亲一气之下去世了。妻离子散，整个家都衰败了。为了生活，福贵开始了艰难的起步，为生活而努力。

两年后，妻子带着年幼的儿子回来了。我为文中的福贵高兴，我以为，他的命运会好转了。没想到，命运如此艰难，岁月不饶人，母亲也由于年老，一病不起。为了生病的母亲，福贵前去城里求医，没想到半路上被抓了壮丁，等他好不容易终于回到了家，女儿已经因为生病而成了一个永远也无法开口再讲话的人，母亲也因病在两年前去世了。

然面这些灾难还只是开头，我为文中的主角们抓了一把汗。心情也随着书的情节动荡起伏。福贵，命运真是不福也不贵啊。一次又一次战乱和动荡，这个家庭在生死线上苦苦挣扎。福贵的妻子家珍得了软骨病，生活举步为艰。当饥饿来临时，邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子有庆，为救县长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，献出了年幼纯真的生命。然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，每看几页，都有我眼泪湿润的感觉，坏运气总是降临到福贵的头上，在小说的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。

随着女儿凤霞的出嫁，孕育，我以为他们从此可以结束悲惨的命运了。但接下来，我不禁有点责怪余华，为什么要把人家写得这么悲惨。女儿因生产而死，妻子也跟着病死了。女婿二喜做工时被板车压死了，外孙子吃豆子吃多了也死了。死亡一个个的接着来，最后，只留下了福贵。最后，福贵老了，故事也就结束了。但年老的福贵依然乐观豁达地面对人生。到风烛残年之时，依然牵着一头老牛做伴过日子。

书的最后似乎没有忘记又留下的讲述者自己在慢慢降临下来的夜幕中说的一句令人回味的话，“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”

活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。我猜测着，余华想不是想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事!生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着!

这些天我读了本书《天蓝色的彼岸》，通过这本书我知道了许多的道理。书里的主人翁哈里不辛遇难，他有许多未尽的事，作者让他变成了幽灵下到凡间，完成了未完成的心愿，到达了天蓝色的彼岸获得重生。

书中的叙述丶让我真正明白了舍不得又不能不走的感觉，懂得了要珍惜生命，诊惜现在拥有的爱。

书中的主人公哈里不幸遇到车祸，到了“另一个世界”由于自已生前做错了事，要向姐姐道歉，还有其它一些牵挂的事。哈里历经磨难来到人间，取得姐姐的谅解，了却许多事，回到“另一个世界”没有任何牵挂到了天蓝色的玻岸，纯洁的灵魂获得了重生。

读了这个故事让我们知道了人生的宝贵，要珍惜时间，不能把事惰都拖到了死亡的那一刻空留遗憾。哈里是一个多好的孩子啊!可是没有了生命就设有了一切，我们也一样。

“你以为，我因为穷，低微、矮小、不美，我就没有灵魂的心吗?你想错了——我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样……我们站在上帝脚跟前，是平等的——因为我们是平等的。”每当我想起这句话，就会在脑中想象出那倔强又笔直的身影，那就是简爱。

简爱是个孤儿，从小被舅妈收养，狠心的舅妈把简送到劳渥德学校学习，最后成了家庭教师，负责教阿黛尔功课。在这期间，她经历许许多多的的事，与罗彻斯特坠入“爱河”。正当简得到向往快乐生活时，一位不可告人的秘密浮出水面，而简用尽所有的理解与宽容，终于到达幸福的彼岸。我被简爱那独立自主、自强不息的精神品格所震撼，我也为海伦的智慧、爱心、真诚所感动。

简爱她不痛恨不平等的社会，她不抱怨自己地位低微，她不因为富有而贪婪，她不因为虚荣而从容。她一直向往理想的社会，理想的生活，她为争取平等的地位，为维护自己独立的人格而抗争，而奋斗、而努力。她维护个人公道，维护个人尊严，所做一些不屈不挠的斗争，她不甘受辱，不想失败，赢得了罗彻斯特的尊敬。她饱受欺凌，为下层的平民喊出了心声，为追寻理想的人们铺彻道路，这就是简爱给我的最大启发。

不要轻易向命运低头，无论遇到什么困难都要坚强的面对，雨后总会天晴的。漫漫人生路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。

“四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。”这是什么地方呢?这竟是中国的晋西北，干旱、霜冻、沙尘暴盘踞之地!

我不觉惊诧了，“这样的地方，怎会有文章开头的那一片绿色?”原来，是因为那个“手端一杆旱烟袋的瘦小老头”。他在65岁时居然组织了7位老汉共同治理山沟。

在老伴过世时，他顾不得悲伤，更加坚定要“绿化环境到死”的信念;在女儿要接他去享清福时，他却不肯，并他坚定不移的相信种树便是命运的选择;他把屋后的青山认定为他最后的归宿!

老人的生命是有价值的，他放弃了人生中一个常人最舍不得放弃的安逸。他从没有萎靡不振过，他把毕生宝贵的时间和精力都奉献给了“命运的选择”，为国家作出了贡献。放眼老人的一生：他的人生是充实的，还有快乐——因实现了自己的价值而快乐。

《学会合作》是我在小学六年级学习的课文，不知道大家有没有忘记。读了这篇文章，我有很多感受，最主要的一点是：要做好每一件事，我们必须学会合作。

文章主要写了两个事例：一、交响乐团上百位乐师，数十种乐器，合作得完美和谐;二、外国教育家邀请中国小学生 做从瓶中取彩球的模拟火中逃生的实验。这两件事例都告诉我们只有合作、团结，才能取得成功。什么是合作呢?合作就是互相配合，共同把事情做好。

记得五年级的时候，进行了一场拔河比赛。比赛双方都挑些强壮的人，赛前拔河双方摆开阵式，只见大家前腿崩得直直的，后腿弓着步，蹲得低低的等待着发令。哨子一响，两边的人都用力一起向后倒着走，眼看着我们队被拉过去了，我心里很着急，想放弃又有点不情愿。当我看到我的队员们个个都面红耳赤、气喘吁吁地在拼着命拉时，我又振作精神，使出吃奶的力气也用力地拉着。我想我绝不能拖后腿，也许我的拼命，我的一点点力气可以和同伴凝结成胜利的希望。真所谓众人拾柴火焰高，最后，我们终于反败为胜，赢了!看着大汗淋漓又呼呼雀跃的队员们，我脑子里突然浮现出一句话“人心齐，泰山移”。可见，成功的合作不仅要有统一的目标，还要尽力做好分内的事情，而且心中要想着别人和集体，有自我牺牲的精神。

同学们，合作在我们身边无处不在：中国女排比赛时不也需要团结吗?取得好成绩不也需要合作吗?生活中有许多需要我们团结的事情，只是看你有没有一双敏锐的眼睛。在学校 里，我们会碰到好多问题，学习上的或者与同学交往方面的，比如，上课你积极动脑，踊跃发言了吗?这对活跃课堂气氛培养自主学习习惯很有帮助啊!再如，值日小组一起扫地，在食堂一起午餐，你是否斤斤计较了?这关乎到一个人的思想品德。如果集体活动中缺失了合作，每个人都自私自利的话，不仅自己份内的事情做不好，而且还会影响大局。

“团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢的歌词”。唱得真好，我想作为一个现代人，只有学会与别人合作，才能取得更大的成功，只有合作，才能创造更美好的未来。

作为小树应该感谢土地，因为土地养育了它;作为小鱼应该感谢大海，应为大海是它的家;作为小鸟应该感谢蓝天，应为蓝天给了它自由;而我作为一个孩子，最应该感谢的就是我的父母。

在寒假里我在语文教学通讯上读了史铁生写的一篇文章——《秋天的怀念》，这篇文章使我体会到了浓浓的母爱。文章主要写了“我”双腿瘫痪后，脾气变得暴怒无常，经常摔东西、发脾气，悲观厌世。母亲为了鼓起我生活的勇气，在她重病缠身，肝病疼得她整夜整夜睡不着觉的情况下，坚持要推“我”去北海公园看菊花。在她生命的最后时刻，即将离别人世时，心里还挂念“我”和未成年的妹妹。

看到这位伟大的母亲，由此我想到了生我养我、辛苦一辈子的母亲，她对我的爱也是无私的，真诚的，发自内心的。我时时刻刻都在母亲的关爱中成长。记得我8岁那年，由于发高烧，烧得我迷迷糊糊的，站都站不稳，妈妈连忙抱起我直冲医院打点滴。当时，爸爸在江阴工作，爷爷奶奶那几天又很忙，没时间照顾我。就妈妈一个人陪在我的身边。她一会儿给我量体温，一会儿给我喝点水，一会儿用冷毛巾给我擦脸，一会儿用酒精给我擦身体，还一边给我讲故事。讲着讲着我就睡着了。妈妈怕我着凉，就脱下衣服盖在我身上，让我甜甜地睡着了。可妈妈却冷得浑身发抖，坐在我的身旁，一夜也没合眼.

联想到文章里的“妈妈”和我的“妈妈”，我懂得了“人世间唯有母子情深”。母爱是人世间最伟大，最无私的爱;母亲只求付出，不求回报。由此，我想到：我们一定要珍惜母爱，回报母爱，唯有现在好好学习，学好本领，将来为社会做出更大的贡献，这样才能更好的回报母爱，回报社会，这也是我们对母爱的最好报答。

[《秋天的怀念》读后感六年级作文

今天妈妈给我买了《天蓝色的彼岸》，我高兴极了，我迫不及待的拿过来认真的看了起来。这本书是英国作家亚历克斯。希勒的一部感人至深、触动灵魂的人性寓言力作。这本书不仅以神奇的法术、奇妙的思想取悦我们，更为重要的是他处处洋溢着我们对生命的热爱，在人生理念上给我们许多人生启示。

主人公小哈里因为钢笔的事跟姐姐吵了起来，在去买钢笔的路上，因车祸去了另一个世界，正等着去一个叫“天蓝色的彼岸”的地方。但他却想知道没有他的日子爸爸妈妈、姐姐、老师们和同学们是怎么过的?不知如何向爸爸妈妈姐姐老师们和同学们表示他的歉意。直到他碰到一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟带着哈里偷偷溜回人间，于是他跟阿瑟的幽灵偷偷溜下凡间，而哈里看到的情况却出乎他的预料：最好的朋友跟他的“死敌”一起玩，他以为他的死会让全班十分悲伤，可同学们却还和从前一样的上课，他的所有的东西都被一个叫安德森的男孩顶替了。哈里忽然意识到生活不会因他而改变，他死了，但生活还在。

在生活中有许多人认为，自杀，就得到了解脱，但他们不知道，他们死后就会失去许多东西：他将感觉不到风吹到脸上的感觉，听不到小鸟清脆的歌声……人们总是在死后才发现，他们生前曾经用劲全力想追求的东西，往往在死后却变的一文不值。到了那个时候，才感觉到有许多事没做完，懂得对他人的谅解与宽容，学会如何去爱与告别。

“你不在了，但生活还在” 看着别人快乐是快乐的，但不得不承受心中的一份无奈，怀念风的感觉是死去的幽灵的体会，而活着的人也许根本没有享受过这自然的标示——你还活着，你有感觉。死亡会忽然出现带走你或你身边的人。面对死亡，我们无能为力，我们变得无比脆弱，哪怕是一缕阳光，也会变成将我们身体燃烧的助燃器。 但死亡其实并不可怕，它只在于每个人对待它的态度。有的人为了能不接受死亡的来临，寻找长生不死药。有的人厌恶生命，为了更快地迎接死亡，傻傻的轻生……仔细想想有多少的人死于他对待死亡的态度? 珍惜在世界上的每一分每一秒的时间。学会在生的时候，珍惜身边的每一个人，要学会倾听，但不要期待生活的公平。

通过这本书，我明白了：如果我们只热爱生命，而不热爱死亡，那是因为我们并不真正的热爱生命。

当妈妈叫我看《城南旧事》这本小说，我感觉不好看也不适合我看，就把它扔来扔去，没想到又一天中午无意中翻开这本书看到一个七岁到十三岁的小女孩英子在老北京城的故事。

慢慢的把我也带进了这本描写二十世纪二十年代，北京城南这座四合院里，它住着英子温暖和乐的一家。它透过英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种说不出来的天真，却道尽人世间复杂的情感。

《城南旧事》这本书它含着怀旧的基调，将其自身包含的多层次的情绪色彩，以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，似一首淡雅而含蓄的诗。

在半个多世纪前，小女孩林英子跟随着爸爸妈妈从台湾飘洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里。京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷……这一切都让英子感到新奇，为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鞭痕的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相伴的乳母宋妈、沉疴染身而终眠地下的慈父……他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过，他们的音容笑貌犹在，却又都一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又不得其解。

这么多年过去，如今远离北京的她，对这一切依然情意缱绻。那一缕淡淡的哀愁，那一抹沉沉的相思，深深地印在她童稚的记忆里，永不消退，也深深地打动着我。看《城南旧事》，心头漾起一丝丝的温暖，因为已经很少看见这样精致的东西，因为她不刻意表达什么，只一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京，就像生活在说她自己。

故事看完了，可我我还没走出来，时常看到小英子站在大门口看着老北京的那条胡同看着我……。

每一次读《钢铁是怎样炼成的》，我都不禁掩卷深思，是什么?是什么谁保尔从“常人”变成“铁人”?

是时代的使然?是命运的推动?是天赋的彰显?仿佛都是，却又仿佛都不是。

我在千丝万缕的线索中，尝试寻找着，寻找着对保尔从“常人”到“铁人”的的推动力。时代吗?不是，如果时代是一个大的熔炉，那在这个熔炉里，会炼出钢铁，也会炼出废铁。那他为何会成为钢铁呢?是那起伏的命运最终把他推入了革命的怀抱吗?像也不像。纵然，多灾多难的命运，使他走上了革命的最前沿。可是，却同样是这样多灾多难的命运，却一次又一次把保尔推向崩溃的边缘，那他又为何能在这“成也萧何，败也萧何”的命运中，最终得了人格的升华?是他有任何过人的天赋吗?那更不是，通读全书，我们不难发现，保尔并非聪明过人，更不是天赋异常。那又是什么，让这个天资一般的人，最终做出了不一般的事呢?

答案，仿佛越来越呼之欲出了。是了!是了!我仿佛恍然大悟!是一种对目标的不懈追求，是一种对信仰的永不放弃!正因为如此，他才能在时代的熔炉里不断提炼，愈炼愈精;才能在命运的的浪潮中，顺潮时扬帆起航，逆潮时乘风破浪，才能用自己并不过人的天赋，最终呈现出过人的气势和力量。

是啊!如果不是他对目标的不懈追求，对信仰的永不放弃，他，就不会主动去结交朱赫来，就不会忍痛放弃家里的父母佳人，去到烽火交加的前线;就不会在各种肉体和心灵的打击下不折不弯，顽强不屈;就不会在目盲之后心依然不死，最终写下了激动人心的小说。

其实，又何止是保尔，古今中外，多少人正因为如此，才能成为一代宗师，千古留芳。西行漫漫，玄藏由于对佛教信仰的永不放弃，最终踏入佛界，取得佛经，修成正果，美名千古。归路遥遥，犹太人们由于对回家之目标的不懈追求，踏遍千里，万死力劫，由巴比伦之囚到纳粹的追杀，终于得归故土。战火连连，孔子和他的门生们为了达到实现儒家学说的目标，东奔西走，风餐露宿，最终为儒家学说播下星星火种。布鲁为了“科学”这个信仰的永不放弃，烈火焚身若等闲，最后，人们明白了他的学说，才是真理。

保尔，以及千千万万的伟人们，用自己对信仰的永不放弃，和对目标的不懈追求，最终取得成功。那么，在这新时代的熔炉里，我们，又该怎么做呢?

以前，我是很讨厌昆虫的。因为昆虫长得很丑，感觉很恶心，恐怕现在没有哪个小朋友会跟昆虫在一起玩吧。但是我看了《昆虫记》以后，不但改变了我的看法，而且想要和它们做朋友呢!

《昆虫记》的作者是法国著名的昆虫学家法布尔，他花了一生的时间写下了这部著作，这本书主要写了昆虫们的有趣的生活和法布尔从昆虫们身上学会的生活哲学。

就以蜜蜂来说吧，我有一次差点被它“咬”了，所以蜜蜂在我的印象里是十分凶猛的。但是我看了这本书以后，觉得蜜蜂也是很机智的。作者法布尔捉来了二十只蜜蜂，给它们做标记后放走了它们。没想到，仅仅两分钟左右，就有两三只飞回屋子。第二天，他发现有十七只飞回来了。蜜蜂有很强的认路能力，真厉害啊!

还记得有一次，我遇到了一只蜜蜂，我之前因为讨厌蜜蜂，所以我立刻一脚踩下去。那蜜蜂立刻被我踩得血肉模糊了。

过了一会儿，蜜蜂又动了，我又一脚踩下去。直到蜜蜂很长时间都一动不动，我都以为它死了，没想到蜜蜂仍然活着呢，过了一会儿就飞了个无影无踪。我们怎么能不学习蜜蜂这坚强的精神呢?

说到坚强，我想到了攀岩：我以前因为手臂力量不足，父母便让我学攀岩。最初，我一没有力气，内心马上就乱了起来，结果前功尽弃。但是蜜蜂都很坚强，我怎么能那么软弱呢?后来，我觉得没有力气的时候，就咬紧牙关，拼命往上爬，往上一步就再往上步，凭着毅力终于爬到了顶。那时候，我的心情别提有多高兴了。父母和教练都为我鼓起了掌。

狼蛛让我学会了坚持:在书中，作者说有一次，它在洞前等猎物，没想到一整天都没有捕到猎物。但是狼蛛想：猎物今天不来，明天一定会来;明天不来，将来也总有一天会来。于是它便继续等，果然，又过了两天，狼蛛捕到了一只很大的猎物。坚持这二个字，在我的学习与生活中十分有用，这种品质会让我成功，也让我深刻体会了“坚持就是胜利!”

不仅是蜜蜂和狼蛛，其他昆虫也是如此神奇，如：萤火虫吃蜗牛、又聪明又笨的马蜂、面恶心善的蚱蜢……

《昆虫记》给我的启示真多啊!

著名法国昆虫学家法布尔所著的《昆虫记》是一部科学巨作，作者把毕生研究昆虫的结果以散文的形式记录下来，将平时被我们忽略的小虫的生活习性写得趣味无限，读完之后，我不禁想要大抒感慨。

其实，最令我佩服的不是那些可爱的小虫子，而是创造这本奇迹的法布尔。1823年出生于法国南部的法布尔，时年十九岁开始了他的教师生涯。1849年，法布尔被任命为科西嘉岛阿雅克肖的物理教师，他被那里的自然风光和丰富的物种所吸引，点燃了他研究动植物的激情。他一面努力教书，一面利用课余时间作动植物的研究。

看到这里，大多数人都会觉得法布尔肯定是个天才。其实，出入学堂的法布尔并不比我们普通学生强多少，他学习26个字母的时间甚至比普通人还要多几倍。他没有天生聪敏的头脑，但他有格外强烈的求知欲望。还在读小学的法布尔在那时就已显现出了对大自然的喜爱——小法布尔经常跑到乡间野外，回来时蜗牛、贝壳、蘑菇或其他植物、虫子。

10岁的法布尔随家人移居到罗德茨市，家境贫寒的他为了交学费，不得不外出打工谋生，致使中学时代无法正常读书。勤学好问的他抓紧一切时间自学，努力不在班里落下来。

法布尔他还曾经说过：“如果遇到难题，不要轻易去求人家帮助，首先自己应该坚韧地研究下去，战胜困难。如果随便求助人家，自己没有钻研精神，那么，以后再遇到类似的问题时，你仍旧没有解决的能力……”正是这样的思想，带着他走向了巨大的成功。我应当学习他这种独立思考的精神，多加思考，而不是一遇到问题就向旁人求助。

我们将永远记得科学巨著《昆虫记》，我们也将不会忘记创造这部奇迹的法国昆虫学家，法布尔。

十八世纪上半叶中国封建社会末期社会生活，将其攫取、裁剪，再加以创造，《红楼梦》这幅画卷就这样展现在我们眼前。一经问世就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”，是当之无愧的经典之作。

作者曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，另外还有芹圃、芹溪、芹溪居士等字号。祖籍襄平。出生在贵族家庭，年仅十岁的他亲眼看到家庭遭受沧海桑田的变故，对封建统治的没落命运有了切身感受。从1752年起，他终于挥洒出一部不朽的现实主义巨著《红楼梦》。

《红楼梦》是一部有关爱情的小说，但作者并没有把着眼点完全放在故事情节上，而是在人物塑造方面下足了功夫，显示出高度成熟的艺术水准。全书共刻画了四百多号人物，不同的身世命运，不同的生活情景，在曹雪芹的笔下，人与事的来龙去脉，一概井然有序，从容自然。上至皇庭贵妇，下至走卒车夫，其神色、语言及个性，都贾宝玉，荣国府的嫡派子孙，衔玉而生。前世为女娲补天剩下的一块灵石。从小淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个。

贾宝玉是小说的核心人物。他聪慧异常，出类拔萃，但他不肯“留意孔孟之间，委身于经济之道。”他是大家庭中的宠儿，但命运却不由得自己做主，与林妹妹相契相知，抒发真性情真心意，却被逼着娶了宝钗，终离了俗世，走入茫茫大雪。

林黛玉，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。她绝丽脱俗，雅若天仙，虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，才华横溢，个性纯真灵净，说话率直有时却也刻薄。她常怀隐忧，感物伤情;暮春时节，见落花飘零，就锄坟葬花。最后黛玉泪洒百日，泣血而死，还了前世情缘，留下悠长的深思。