读《桥》有感作文汇总4篇 作文怎么写【汇编20篇】

读了《海伦·凯勒传》这本书，我觉得海伦。凯勒这一生活得非常有价值，虽然她失去了听力和眼睛，但是她身残志不残。她深知残疾人的痛苦，并下决心帮助和她一样的残疾人，她最后不但考上了一所大学，而且终生致力于残疾人事业。她在学习中得到了苏利文老师的帮助，克服了许多的困难，这种精神和毅力是我们常人所难以想象的。苏利文老师也是书中的主要人物，她是海伦的恩师。海伦小时候出生在富贵家庭，从小就娇生惯养，是苏利文老师使她成为一个懂礼貌、懂规矩的好孩子，更是苏利文老师教导她成才的。苏利文老师和梅西先生结婚的时候，海伦怕苏利文老师从此离开她、不管她，但苏利文老师不仅没有放弃她，还让她住到了自己家中，苏利文老师对海伦的一生都有着很重要的影响。海伦的父母亚瑟先生和凯勒女士也一直呵护着海伦的成长。海伦从父母和苏利文老师那里学到了许多做人的道理，以至于她在生命的最后一刻，还在为发展残疾人事业而奔波。

读了这本书，我的感触很多，我一定要象海伦那样，做一个有知识的人、一个对国家和人民有用的人。

看完《骆驼祥子》的第一感就是：不过瘾，实在太短!但是意味深长，使人回味无穷。

这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生的一幕。祥子，一个像骆驼一样坚强、善良而又老实的好汉，为了自己永恒的理想拉车，竟拼命地工作着，但他遭受了一次有一次的挫折后终于绝望了。

祥子是那时坛坛劳苦的典型例子。他从乡下来到北平，无依无靠，但他要强靠着自己的身子和永恒的理想而努力着，他为了买车能付出一切，这是多么的不容易。他靠着自己强大的身子拉车挣钱，挣钱买车可他多次买了车，而又多次地丢失了。不是因为被抢就是遭遇不幸，还有苦于生计被迫卖掉的。祥子有强大的身体可又因为他的善良老实而常常被人欺负，别人和他打架，用钱，用势力，用悲惨的命运来压他，他一生受煎，可却从来没有人来安慰过他，他的老婆虎妞骗祥子有了，祥子不能放弃她肚子里的孩子就被迫娶了那个母夜叉。虎妞虽然给祥子带来了财富和祥子盼望以久的车，但她好吃懒做给祥子带来了不少麻烦，还不让祥子去拉车，最终虎妞难产而死。祥子看上了邻居小福子，小福子也愿意嫁给他，于是祥子又去拉车，他没有向以前的坚强，在外面他学会了吃喝嫖赌，跟虎妞一样懒惰。但他想起了小福子，为了她，他又坚持下去。祥子来到了曹府，看见了高妈他们回来了，心情放松了许多，曹先生又让小福子到他太太那工作，祥子更为高兴，回去找小福子，但了解。小福字的爹把她卖到了妓院，小福子受不住那种生活就上吊自杀了，这使祥子悲痛欲绝，在街上当起了混混。

祥子凄惨的结局，使我又一次认识到国家的卑微和渺小，因为这毕竟是我国近几年的历史。

在局纪委办的统一组织安排下，1月9日晚我认真观看了中央电视台连续播出廉政教育记录片《鉴史问廉》，看完后感触颇深。

看完影片之后，沉思良久，清浊之辨的标准是什么?孟子说“君为轻，民为重，社稷次之。”我觉得这应该是明辨清与浊的标准。君，古时候应该理解为国君，但是拿到今天来理解，应该解释为为官之人;民，古代指下层的百姓，今天应该解释为人民大众吧。如果这样理解的话我们就可以看到，古人就清楚的指出了为官之道是要看轻自己，把人民大众看得很重，只有认识到这一点才能为官清廉。由此，我又想起了臧克家的诗句“有的人活着， 他已经死了;有的人死了，他还活着。…… 有的人， 把名字刻入石头，想“不朽”; 有的人，情愿做野草，等着地下的火烧。 有的人， 他活着别人就不能活。有的人，他活着为了多数人更好地活。骑在人民头上的，人民把他摔垮; 给人民作牛马的，人民永远记住他!把名字刻入石头的， 名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方， 到处是青青的野草。”其实这就是诗人总结的清与浊的结果。也告诉了我们，对清与浊的评价，不是决定于我们自己或者某一个人，决定于人民大众。人民大众的心中有一杆秤，这杆秤是最公平的。为官者必须认识这杆秤，知道这杆秤的标准，才能更好的为人民服务。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是对为官者清廉的写照。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”这是对为官者提出的要求。文天祥，于谦这脍炙人口的诗句道出了人们的心声，也是他们本人真实的写照。正因为如此，他们才会得到人民的拥戴，得到社会的认可。

纵观中国的历史，我们可以看到，正是因为李世民的清正，才出现了中国历史上的贞观之治，正是因为李隆基对清廉的正确的认识，才出现了大唐的开元盛世。也正是因为对清正廉洁的正确的认识。历史上才出现了包公，狄仁杰，魏征等这样一批为人民所讴歌的清正廉洁的人物。人民的爱与憎是分明的。他们所给予的评价是公正的，合理的。无论你是一个七品芝麻官，还是权倾朝野的将相。就算你是统领天下的帝王，他们也会给你一个公正合理的评价。大明的魏忠贤，满清帝国的和珅，尤其是和珅，其财富恐怕拥有了大清的半壁江山。但是史册上留下的是什么?是骂名，是臭名。还有陈后主，一曲《后庭花》唱出了家破国亡的悲剧。“西湖歌舞几时休，直把杭州作汴州”的诗句道出了南宋王朝灭亡的根本。尽管他们是将相，他们是帝王，但是他们都无法来改变人民对他们的评判。

细观《鉴史问廉》我们深深懂得了读史可以知兴替，一个朝代的兴起，往往是因为清正廉明所致，一个朝代的灭亡往往是奢侈腐败所致。我们要常怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之心。常怀“居安思危”之心，警钟长鸣。让廉政之花常开，拒腐败之风与千里之外。只有如此，国家才能长治久安，人民才能幸福安康。廉如幽兰，其形虽然朴实无华，其馨久而不灭。腐败之风若罂栗之花，虽艳丽无比，仅是一时之艳。

《鉴史问廉》的主题应该是：人廉品馨，世廉永恒吧。

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我读过不少描写大海的豪迈诗篇;也读过不少描写山峦的文章;还读过不少使人潸然泪下的事情散文。但当我捧起高尔基的自传体小说——《童年》时，我立刻就被它深深的吸引住了。

它虽然没有化丽的词语修饰，却有着朴素感人的故事情节;它虽然没有天马行空一般的想象，却记述了一件件平凡的生活事件;它虽然没有太注重语、句、段、篇之间的连贯性，却很好的体现出了他童年生活经历的沧桑与感人的故事情节。

在“母亲”高大的身躯下，埋藏着无尽的伤心与悲痛;在“外祖父”冷酷的表情下，更多的是对子女的关心与愤怒;在“外祖母”大大的眼睛里，埋藏着对“外祖父”的不解于对神的信赖;在“小冈茨”高瘦的身躯下，埋藏着对两个“叔叔”得愤怒;在“我”童年时幼小的心灵里，充斥着对生活的憧憬，对学习的热情……

与高尔基的童年相比，我们那已失去的童年是否显得更美好，更幸福?——没有父母的责备，只有他们对我们的“百依百顺”;没有生活贫困的窘况，只有“衣来伸手，饭来张口”的幸福;没有读不起书的贫困，只有一座座高耸的学校摆立在我们面前;没有……

想到这里，我们是否要好好的歌颂那段美好的时光?让我们用双手谱写一曲歌，来歌颂童年的时光吧!

《瀑布》这首诗读来意趣盎然，琅琅上口。作者运用精当的比喻，从声、色、形三个方面渲染瀑布的宏伟气势，抒发了作者热爱大自然，热爱祖国山河的情感。

声音美。作者首先站在很远的山路上听瀑布，未见其形，先闻其声，那哗哗的响声连成一片，“好像叠叠的浪涌上岸滩，又像阵阵的风吹过松林。”通过声音突现了瀑布的非凡气势，给人以新奇美妙的感受。

色彩美。“山路忽然一转，啊!望见了瀑布的全身!”诗人的观察点已近了一步，峰回路转，瀑布突然出现在面前，只见“千丈青山衬着一道白银”。一个“衬”字，把青翠的山峰和银色的瀑布描绘了出来，对比中突出了瀑布鲜明动人的色彩。

形态美。诗人来到了瀑布的近旁，抬头仰望，尽情领略瀑布的风姿：阳光照射下的瀑布水花飞溅，就好像一座由无数珍珠汇成的天然屏风；当阵阵山风吹过，许多小水点飞溅开来，和着水气，轻飘飘的像烟，白蒙蒙的又像雾，纷纷扬扬的又像尘土。从形态上突现了瀑布多彩多姿的风貌。

诗人由远而近，多角度地展现了瀑布壮美动人的风采，字里行间洋溢着一种抑制不住的喜悦、惊叹、赞美之情。

[优秀作文：诵读《瀑布》有感

今天，我读了一篇叫《狐狸和葡萄》的故事，主要内容是：

有只饥饿的狐狸看见了葡萄架上挂着那一串串晶莹剔透的大葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，它边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”

这个故事就是平常我们所熟悉的“酸葡萄”心理，其实指的是有些能力小的人，做不成事，就找借口，而不是通过自己的努力获取成功。

这个故事是不是很好笑？但是在我们身上有时候也会发生“酸葡萄”心理。比如：在班里，有的同学自己学习不好，看到别人学习好，就挑别人的缺点，而不是自己努力学习去超越别人。

以后，我们遇到困难要有坚持不懈的精神去克服，而不能有“酸葡萄”心理。

这几天，我读完了《剑鸟》这本书，书中描述了一个奇特的鸟类世界，它与我们人类世界一样，有暴君、有奴隶、有勇士，还有神灵。

当乌鸦、渡鸦等一群敌鸟来袭的时候，红鸟、蓝鸟和鸫鸟都警觉起来，立即拿起武器，团结合作，准备迎战。与此同时，他们呼唤那只爪持丽桑宝剑的“和平卫士”——剑鸟，共同打败了以邪恶的老鹰——特耐特为首领的敌鸟军队。

剑鸟有着强烈的正义感。林鸟们遇到困难的时候，唱起呼唤剑鸟的歌、叼起丽桑宝石，它就会马上出现，和林鸟一起消灭敌人，为鸟除害。在日本侵略中国的时候，为什么还有人去充当汉奸呢？他们就是贪生怕死，贪图小利，不懂正义与邪恶之分，没有正义感，而当上了可耻的叛徒。如果每个中国人都能像剑鸟一样充满着正义感，一致对敌，那么打败日本人会变得更容易。

剑鸟能打败老鹰还有第二个原因，它比老鹰更强大、更有实力。只有正义感没有实力也是不行的，剑鸟很努力地练剑，十分刻苦，练得了一身好剑法。加之有着捍卫林鸟家园的决心，所以，在面对敌鸟的时候，才会越战越勇，取得胜利。中国在遭受日本侵略的时候，实力不强，也没有防备，面对突如其来的袭击，开始显得束手无策，无力对战，那时的老百姓深受灾难。在“5·12”大地震中，有一所小学，因为每年进行疏散演练，全校师生掌握了紧急情况下的逃生本领，所以地震发生时，他们临危不惧，成功疏散，一人未伤，令人称奇。

现在我明白了，我们也要像剑鸟一样，有正义感，有实力，做什么事情都要有准备，那样我们才能取得成功。

[读《剑鸟》有感600字左右作文

行走在草木青青的小道上，听着雀儿在轻轻呢喃。感受丝丝春雨抚过的印记，寻找那隐匿在时光深处的传奇。

你，悄悄地隐匿在一绒绒的柳中，独听虫儿幽幽地吟唱。你风尘仆仆地出现，破损的石棱上，积淀着历史的尘埃。透过密匝匝的蜘蛛网，我凝视着石牌上那些已被风沙模糊了的字迹，惊讶于它曾经的字字珠玑。不禁深深叹息，是你，多少年的守候，才换来了游人的一瞥。

我惊讶于这样的美好，这样的静谧。青山做的屏风，绵绵地拢在身旁；碧水似天上飘下的锦，那是柔和的地毯。都在这郁郁葱葱的灌木丛寂寞了千年。

历史滚滚的风沙中，不灭的是你独特的身姿。

745尊石像，神色各异，无一不彰显着中华文化的浓浓风韵。缕缕的刀痕雕琢得恰到好处，屏住呼吸，心醉在这细巧的纹路中，眼前渐渐模糊了，只留下一位雪鬓霜髯的老人，皓首苍颜之中，是掩不住的风韵。他正挥动着灵巧的双手用小刀细细地描摹出各式的图案，在老人的细细雕琢之中，石碑上蹦出的一个个精巧的形象，都像被赋予了生命一般，跃然于心上。抛开浮华，用心感受刀尖刻划过每一寸石碑的力度，我不禁深深喟叹。

可是，你只是悄悄地隐匿在时光里，怀着一颗纯朴的心。你记得自己曾经只是一块无奇的石头，只是经过雕刻家的手后，才变得精彩。在每一尊石像之中看不到虚浮与华丽，只有朴素与传奇，你美得深刻，你美在自然，美在内涵。这种美是要用心灵去感受的。正如儒贝尔所说：“美，这是用心灵的眼睛才能看到的东西。”

隐匿在时光深处的美好，任外表磨损，你永远是不灭的传奇。

《青铜葵花》是一本描写了农村生活的书，小主人公青铜和葵花有着不一般的坚强。

令我最最感动的就是，有一章写到：青铜捕了一只野鸡，但是因为体形等极像是一直别人家的鸡。他的父亲得知此事后，打青铜，问是不是青铜偷得鸭子，青铜默不作声，葵花尽下跪求父亲。青铜无奈跑出了家门。一个人躺在了芦苇塘上，这时一只鸭子游了过来。青铜发现那只鸭子与自己捉的那只野鸭，极为相似。 便捉住了它，拿给了那家人看了后，才终于真相大白。青铜并没有偷别人家的鸭子，是那只鸭子自己跑丢了。这里让我感动的是，青铜他们一家高尚的品质。不愿意寄人篱下看别人的眼光生活。这是一种十分高尚许多人都没有的品质。葵花和青铜的感情也十分要好，当青铜犯错时他还下跪去求父亲。

当然我认为，葵花的父亲是十分迷恋葵花的，所以才会处身于自己的幻想，才会忘了自己不会游泳，去捡那些葵花草稿。在当遇难了蚂蝗之灾后。许多人家坚持不下去了，可青铜一家却，盖起了新房子。这也是他们一整个冬天的成果。当别人束手无策时，他们早已准备好了一场计划。挑选最上好的芦苇，用最好的针法将它们缝纫起来。卖给别人，赚取生机。这也是一种聪明的表现。葵花在经历了这么多的事后，对青铜的依赖也增长了许多。不过，结局虽然把青铜和葵花，给分开了，但是我相信他们一定会再次重逢的

在我们现在，都生活在无忧无虑的世界里，爸爸妈妈都陪在我们的身边。我们想要什么就可以得到什么。似乎请同行和葵花得生活我们一辈子也不会体会到。但我们可以去减少这样的生活。让每一个孩子都可以从心底里发出微笑。

在这个具有残酷竞争的社会中，一些人正在逐渐的缩小，迷茫;而一些人却声势浩大的站在众人前，尽情的品味各种光环带来的享受。这就逐渐形成了人与人之间的差距。

之所以会造成这样的差距，就是因为每个人心中所怀的信念不同。在陈胜、吴广领导的大泽乡起义中，他们带领的数万起义军把矛头直指秦朝政权，攻城略地，势如破竹，所向披靡。在战斗中，起义军的队伍迅速壮大，很快建立起来农民政权——张楚。这场战斗胜利的原因，除了士兵们的热烈响应，勇敢战斗外，最主要的原因就是因为陈胜得当的谋略，敢作敢为的精神和要做天下主人的信念。这种难能可贵的信念是其在数万位士兵中脱颖而出，成为一位足智多谋，机警果断的英雄领袖。

信念，造就了历史上数以万计的英雄人物的诞生，帮助人们冲向更高的巅峰。他给人以启迪，以鼓励，以胆识，以越挫越勇的精神。

是的，就是因为这样，陈胜在年轻时立下要反秦的信念;越王勾践在受尽耻辱后立下了要复国大业的信念;司马迁在遭受宫刑后立下要写下著作《史记》的信念……他们都立下了永不摧毁的信念，所以陈胜的起义得以成功，有了属于自己的政权;越王勾践恢复了国家，并报仇雪恨;司马迁写下来“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

信是信任，念是念头。意在只有有了让自己信任的念头才能朝着这个目标，方向，迈出更坚实的一步。信任是一束火苗，在你迷茫，困顿的时候，照亮你心中一分天地;信念是一颗小小的蚕茧，在经过无数次挣扎，坚持后，终会破茧而出;信念更是一朵烂漫的花，在最美的地方施展绝世芳华。

信念是勇气，信念是坚持，信念更是埋在心底最深处的火种。人生如此之短暂，有的人只为求吃饱穿暖，平平安安，有的人却怀包巨大的信念，一点一点的朝着目标努力着，前者老后会随风消逝，而后者在成就一番大的事业后，得到的是敬仰，赞叹，就算死后，他的精神，灵魂也会觉、镌刻在人们的心中，不随年代的久远而流逝。

我们现在升初三了，对我们来说最大的信念就是把握住时间，好好的学习，考上一个好的高中，信念未必要多么宏大，遥远，信念可以是你每一件想要么做是事，信念也可以是你对未来的期待。信念不在大小，关键在于坚持。如果你默许下一个信念，却不会去坚守它，那么信念的意义就是毫无可言了。信念很珍贵，像是一个个誓言，既然有了，就要好好的珍惜，爱护它。

每个人都应该有一个神圣不可侵犯的信念，然后鼓足勇气去实现它，让信念与我们同在，在我们心中开出最美丽的花。相信只要我们小心，认真的呵护这朵娇弱的花，，它一定会装点你原本空虚的生命，使其变得生机勃勃，明朗坦荡。

《百万英镑》讲述了穷小子亨利·亚当斯得到了一张面值一百万的钞票，那是一对兄弟因打赌而“借”给他的。一个月后，亨利不仅把那张钞票还给了兄弟俩，拥有三百万的银行存款，还以自己诚实的品质从兄弟俩那儿换回了一个不错的工作和一位标致的妻子。

正是这样，也确实不错。诚实是漫漫成功之路上的照明灯；智慧则是抵达成功彼岸的船只；清白是成功岔路口的指路牌。

莎士比亚曾经说过：“对自己真实，才不会对别人欺诈”。是诚实让亨利将钱还给了兄弟俩；

是诚实让亨利得到了工作和妻子； 是诚实让他过上了幸福的日子。

智慧，必然重要。而智慧从何而来？从读书学习中而来，从你的所见所闻中汲取而来。因此，没有学习，就没有智慧。亨利不仅对证券交易颇为精通，而且还懂得要有广泛的人际交往，否则一切都是泡沫，美丽而又空虚。

“两袖清风昭万世，一轮明月耀三台”亨利与我国古代著名诗人于谦一样，是一个清白的人。他为人真诚，从来都是做堂堂正正的人，做堂堂正正的事。

但是有个别人却不是这样的。例如，文中服装店的伙计托德与老板。他们与亨利恰恰相反。托德与老板是那种见钱眼开的势利小人。当亨利穿着褴褛的衣服走进服装店时，店中的店员们个个爱理不理，把他晾在一边；而当亨利亮出那张大票子时，那老板却如同哈巴狗似的侍奉左右。这种以貌取人、以钱待人的人，即使地位多么显赫，权利多么庞大，他还是世界上最最卑微的下等人。

相信吧！清白、智慧、诚实这三样珍宝，一定会使你获得真正的成功！像亨利那样，一定！

古人云：“孝子之养也，乐其心，不违其志也。”看了《开学第一课》这个节目后，知道了孝敬其实不那么难，父母并不要什么。只要顺着自己的父母，关心着自己的父母。让他们感觉到温暖与快乐。

所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这个节目教会了我们如何去“孝”，这平凡的字眼却有许多不平凡的事情。“百善孝为先”一个人成绩不优异没关系，但是一个人必须要有道德。节目中有许多鲜明的例子，有许多的名人他们如何尽孝道。节目中的郑渊洁是位“童话大王”，但是他却把孝体现的淋漓尽致，他给他的孩子做榜样，去怎样孝敬父母。其实孝敬父母很简单，父母老人就是希望有亲人的陪伴，能得到孩子的关爱和照顾。但现实社会中有人认为父母是个累赘，难伺候。可这些人却没有想过父母养育我们不辞辛苦，把苦埋藏在心里，把微笑给我们看。而节目中的歌手黑豹乐队的主唱歌手却做得很好，他的儿子患有重度感失调，但这位歌手在极度悲痛后，马上清醒过来，耐心的帮助孩子走出病症。为了孩子放弃了曾经在舞台上的风光，尽心尽力，不辞辛劳。孟子说过：“无父无君，是禽兽也。”那在社会中不赡养老人的人，是否记得父母对自己的好，对我们的好。为了我们流逝了人生的黄金时间。

父母对我们的爱无处不在，为我们默默奉献，谆谆教诲，那我们又应该怎样回报父母的爱呢？还是把父母当做唠叨的人，是负担吗？节目中也有这样一个平凡人，他并不那么有名但他却做了不平凡的事情，他看着父亲腿脚还利落，想带父亲出去走走，见见世面。他改造了旧的摩托车不远万里的出去游玩，风餐露宿，其实骑摩托车游玩不是享受而是劳累，寒冷风吹到脸上可想而知。但他的父亲说：“只要与儿子在一起就是快乐的。“这就是那位老人的心里话，他只想能与儿子在一起，能有儿子的陪伴过一个幸福的晚年。

《开学第一课》以“孝”为话题让我们知道什么是“百善孝为先”，孝不难，只看你是否有心去关注过自己的父母。孝是每个人必须要有的品质，孝敬父母是孩子的义务也是一个人的道德品质的体现。

2019年10月1日，为了庆祝祖国70岁生日，在天安门广场举行盛大的阅兵仪式。今年是新中国成立70周年，我们在电视机前通过现场直播观看了《建国70周年大阅兵》。

随着一位小朋友唱起“今天是您的生日，中国”音乐响起，党和国家领导人登上天安门城楼。广场上有军队的士兵以及人民群众组成整齐的方正，士兵们英姿飒爽，我通过之前的“焦点访谈”节目了解到，那些士兵已经苦练了很久，“台上一分钟，台下十年功”，从他们坚定的眼神和站姿，让我体会到祖国的强大，使我感到精神振奋，倍感自豪和骄傲。那些军人无论是天晴、下雨或是遇到蚊虫叮咬等，他们仍然挺拔的站在那里，因为他们知道：他们的一言一行就是代表这国家的形象，在平时执行任务时也不能因为一个动作而影响整个任务，每个人都怀着强烈的使命感，为保卫祖国、保卫人民而努力、奋斗！

最让我感兴趣的是20架直升机摆出来“70”字样编队飞过天安门广场上空，仿佛在叙述着祖国70年来走过的风雨兼程，正阔步迈向世界一流军队，祖国从站起来、到富起来、到强起来的巨变，从仪仗队铿锵有力的步伐、誓言到训练有素的武装部队，深深感受到国家的强大，让我的心情久久不能平静。

啊，祖国，您的伟大让世界刮目相看，作为一名中国人，我感到无比的自豪与骄傲。国家强大，民族富裕，科技不断进步，人民的生活不断提高，祖国为我们创造良好的学习环境、氛围，我们应该珍惜，我要好好学习，争取为祖国的发证添砖加瓦，做出力所能及地贡献。我们共同努力，让我们的国家更加繁荣富强。

我爱您，中国！

看到“小公主”这三个字，往往给人一种非常可爱，娇生惯养的小女孩为主，我们往往都是家庭中的小公主。

最近我读了一本书，书名是《小公主》，他是美国著名女作家伯内特撰写的一部灰姑娘式的儿童小说，讲述了一部集千般宠爱与一身的小公主。萨拉在突然沦为一文不名的小女佣，以后，依然坚守对生活的幻想，并最后让梦幻变成现实的故事心地善良的萨拉在出生后的是十一年内，相继遭遇了母亲去世，与父亲相隔两地父亲突然去世等重大变故。但是在这最困难的时候，他始终不卑不亢，在各种荣辱面前从容优雅，小说1905年一出版就在英国引起轰动，并很快波及到整个欧洲大陆，还多次被改编成舞台剧和电影风靡一时。这本书我读后非常感动。读完这本书为萨拉的生活经历而担忧，为萨拉在困难面前不低头的精神而感动，这本书深深教育着我，感动着我，鼓舞着我，我的思绪也随着这本书的波澜起伏而震撼着，小女孩萨拉出生后11年内遭受了常人无比的困境，但是他仍然不向困难低头，想一想饭来张口衣来伸手的我们，过着非常幸福的生活，遇到困难后就退缩的我们，是不是受到了很大的启发？

这本书的故事情节很令我感动，萨拉生长于一个富有的英国主义，印度青年军官家庭，从小虽过着丰衣足食的富贵生活，但小小年纪的她不但心地善良，有一颗爱心，却少年老成，通达人情，11岁时面对着父亲突然死亡，家道中落的命运重大变故，从一位在学校里享受特殊生优越地位，沦落成为汉杂活的小，苦力的情境受尽欺凌辱和苦难，他没有向命运低头，而是凭借自己生动的想象力和宽广的胸襟，积极面对惨淡的人生，始终保持一颗纯真仁慈的公主之心。萨拉之所以被人尊为公主，他也自奉为公主，不是因为他拥有巨额家财，更重要的是他具有迷人的人格魅力和善良，仁慈的精神世界，正如他自己所说，如果我是位穿着破衣烂衫的公主，那我是个精神上的公主，穿金戴银是当个公主固然轻而易举但默默无闻是始终保持一颗公主的心难道不是更大的胜利吗？他身上最显著的一大特点就是他有一颗爱心。他眼中最容不得的就是虚伪势力和粗野，所以唯利是图的高级技术女校的校长明清小姐，第一眼就给他留下恶劣的印象此后两人的矛盾和冲突就贯穿始终反之他对落地和厄尔梅加德的关怀和帮助在自己饿得头晕眼花的时候把面包分给，小乞丐安妮。对印度绅士的眷念和关切，凡此种种，无不出于他对弱者的同情之心，尤其是他与厨房干粗活的背脊之间，牢固而纯真的友谊，更显得凄凉婉转，催人泪下。萨拉的爱心，甚至遍及窗外，觅食的麻雀，室内养家的老鼠以及邻居家的猴子，作者说的好，如果说它成为施与者是天然，使性那么他生性就是慷慨的心灵也是善良的。即使有时你一无所有，你的心灵始终是充实的，你可以随时以心灵施与他人温暖友善和美好的东西，帮助慰藉和笑声，有时候恰恰是快乐和友善的笑声，对人帮助最大。

读了这本书，为萨拉在艰难困苦的境遇中乐观向上精神的体现所折服，告诫我们不向苦难低头的高尚精神境界，但愿我们得到心灵的净化，人生真谛的启迪，唤起弃恶从善的心愿，愿这本书带给我们一些鼓舞和美好。

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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

我的感悟：

这段话，是文与质交织结合的意义；是君子的品格所在；同时，也是孔子——这位伟大思想家对于品行和行为的极大影响所在。

我觉得，外在的文采和内在的思想，一个是礼乐之仪，落落大方，行为得体；一个是仁义之师，心中坦荡，心有对向。二者的本质区别，就在于一个“心”字，过分追求内心的满足，丢了礼节，只会令人不安，失去了相互间的信任感；过分拘于礼数，装腔作势，实则空心一颗，披着一层虚伪面皮，令人生恶。

在我们的生活中，有“心”和无“心”的人也会经常存在。有心者助人为乐，爱打抱不平，却会在不经意间伤害到他人；无心者表面平静，对旁人尽是迎合、恭维，暗地里却处处机关算计……我们无法判断一个人的文与质的多少，但我们，一定不要变成上面所说的那样。

我很害怕变成那样。文与质，外表与内含，绝不像鱼或熊掌，不可兼得。因为这是两个相互依存的词语，而不是不同的等量事物。等量事物分轻重，文质的世界却害怕偏执。只有当文与质平衡的时候，你才做到“然后君子”。

近期我与家人看了《唐山大地震》，虽然我不是唐山人没有真正经历过地震，但是这部电影对我的震撼很大。

首先最让我感动的面对地震的亲情!徐帆演的母亲和张国强演的父亲在灾难发生的一刻，首先想到的不是自己而是孩子!看到孩子呼喊，父母爱子的情感被二位演员演绎得惟妙惟肖，一点也看不出他们是在表演。在父亲抢救孩子遇难后，面对救姐姐还是救弟弟，母亲做出了的痛苦选择过程，被演员演得真实、动人!那是多么痛苦的选择啊，无论是谁都是自己的骨肉，作为母亲，任何一个人都很难选择，那可关系着生死，最后选择了弟弟，反映了重男轻女的思想。震后奶奶、姑姑来唐山要带方达回济南，面临分离，母亲无奈的答应，反映了感人的母爱之情!姐姐回来了，看到母亲为自己准备了“西红柿”，这是地震前母亲说给孩子的。上学的书本，母亲也买两套。母亲给孩子跪下了说对不起，渐渐姐姐理解了母亲，明白了母亲的爱。母亲，对不起，我整整折磨了您32年!

它还反映了人民军队的抗震救灾中的巨大奉献，无论是唐山还是汶川，解放军永远冲在灾区的第一线，体现出人民军队是人民的保护神，灾难面前是人民生命的保护神!电影中对爱的表现处理非常到位。父亲不顾生死推开母亲自己却闯入摇摇欲坠的楼房，这些体现了爱也表现出父亲对母亲的爱;地震后母亲30年孤守所表达的对父亲的爱!

当看到记载唐山大地震死去二十四万同胞的名字的那堵纪念墙的时候，我的泪终于忍不住掉了下来。虽然唐山大地震夺去了许多人的生命，但是坚强的唐山人民靠自己的双手，从一片废墟上再次建立起了美好的家园。这部电影是带有伤感的，让我们懂得了生命只有一次要珍惜!

漫画只能带给我们欢乐吗？不，不是的。漫画能在带给我们欢笑的同时，带给我们深深地思考。

暑假里，我无意中翻开了许久没看的《父与子》漫画集。看着看着，我忽然被一篇名叫《这下足够了》的漫画吸引住了。漫画讲述了：一天，父与子来到河边打水漂。玩了一会，河边的石就全被父与子扔进了河的“肚子”里。父与子垂头丧气地回家了。晚上，父亲睡不着觉。他想：我们明天还要去河边玩。可如果明天要是河边还没有石子怎么办？要不然现在趁儿子睡觉，用单轮车把院子里没用的石子运到河边？好！就这么办！既能收拾院子又能让儿子开心，真是一举两得！于是，父亲悄悄起床，推着单轮车，把自己家院子里的石子一趟一趟运到河边，累得父亲气喘吁吁，满头大汗。第二天，父与子又来到河边打水漂。当儿子看到爸爸昨天晚上的劳动成果——“石子山”——不过他并不知道这是父亲干的时，高兴地跳了起来，父亲也开心地笑了。

放下书本，仔细想想。在生活中，父亲是家里的靠山是房子上的房梁。是父亲，撑起了家。而我们，作为孩子，又能为爸爸做点什么呢？其实，只要在爸爸去上班是说一声“爸爸，祝您工作顺利”爸爸就会带着愉快的好心情去上班，而且工作十分顺利；爸爸下班回到家，说一声“爸爸，谢谢您”就能让爸爸一下子消除一天的疲劳。

自从看过《这下足够了》我更加理解爸爸了。

《甜心格格》这部动画片幽默有趣。

《 甜心格格》这部动画片主要讲了一个皇帝唯一的女儿失踪了，经过十年的寻找终于在茫茫人海中找到了她，皇上非常疼爱她，这个小女孩名叫丝丝，她性格活泼可爱，富有同情心，做事从不轻易放弃，还懂得和动物聊天，她的轻功特别好。她在王宫里先后认识了美丽聪慧的柔柔；博才多学的华伦；武功高强、力大无比的武状元等小伙伴，她和这些小伙伴们在王宫里和睦相处。但是，在王宫里有一个非常讨厌小孩的王大人，他总想把丝丝格格赶出皇宫，不过每次都没有如他所愿，反而总被丝丝格格等人作弄。

其中有一集令我很感动。这一集讲的是皇上因公事繁忙，天气炎热而中暑了，需要千年冰柱才能解暑。丝丝知道后，她便立即和小伙伴们出发去长白山找千年冰柱，丝丝等人历经千辛万苦才找到千年冰柱并顺利地回到皇宫。丝丝这次不仅帮皇上解了暑，还用千年冰柱做出了好吃的荔枝冰刨，令炎热无聊的夏天变的多姿多彩。

看了这部动画片，我觉得丝丝是一个极其有孝心，做事不怕困难，永不放弃，好奇心强的女孩儿。她和她的小伙伴让我体会到了友谊的可贵，团结的力量是无法衡量的，值得我们学习。不过我们可千万不能学习动画片中的王大人噢！

[观 甜心格格有感

“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？

年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。

延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在门诊部都占着很大的比例，却似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运：不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。

女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为制造谣言的对象，永远被污蔑。）

不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊一毛一线和花绒布包着，抱在保姆的怀里，有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴，（每月２５元，价值二斤半猪肉）要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到那里，那里就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。

离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁，二、年龄相貌差不多，三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补，甚至女性*的安慰），但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实，一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜的要求托儿所收留她们的孩子，要求刮子一宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答： “带孩子不是工作吗？你们只贪图舒服，好高骛远，你们到底做过一些什么了不起的政治工作？既然这样怕生孩子，生了又不肯负责，谁叫你们结婚呢？”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人，而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候，未始不被人所歌颂，但在十多年之后，她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看，这些“落后”分子，也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉，头发在稀少，生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运，似乎是很自然的，但在旧的社会里，她们或许会被称为可怜，薄命，然而在今天，却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出，或者必须双方同意的问题么？离婚大约多半都是男子提出的，假如是女人，那一定有更不道德的事，那完全该女人受诅咒。

我自己是女人，我会比别人更懂得女人的缺点，但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的，不会是理想的，她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑，和无声的压迫，她们每人都有一部血泪史，都有过崇高的感情，（不管是升起的或沉落的，不管有幸与不幸，不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗，）这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉，所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子，和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论，多谈实际的问题，使理论与实际不脱节，在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。

然而我们也不能不对女同志们，尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。

世界上从没有无能的人，有资格去获取一切的。所以女人要取得平等，得首先强己。我不必说大家都懂的。而且，一定在今天会有人演说的：“首先取得我们的政权”的大话，我只说作为一个阵线中的一员（无产阶级也好，抗战也好，妇女也好），每天所必须注意的事项。

第一、不要让自己生病。无节制的生活，有时会觉得浪漫，有诗意，可爱，然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近，好好注意它，爱护它。

第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春，才有活力，才觉得生命饱满，才觉得能担受一切磨难，才有前途，才有享受。这种愉快不是生活的满足，而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作，都必须读点书，都能有东西给别人，游惰只使人感到生命的空白，疲一软，枯萎。

第三、用脑子。最好养好成一种习惯。改正不作思索，随波逐流的一毛一病。每说一句话，每做一件事，最好想想这话是否正确？这事是否处理的得当，不违背自己作人的原则，是否自己可以负责。只有这样才不会有后悔。这就是叫通过理性*，这，才不会上当，被一切甜蜜所蒙蔽，被小利所诱，才不会浪费热情，浪费生命，而免除烦恼。

第四、下吃苦的决心，坚持到底。生为现代的有觉悟的女人，就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。假如没有最大的决心，一定会在中途停歇下来。不悲苦，即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜，不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类，而非为己的人才会有。

附丁玲后记：文章已经写完了，自己再重看一次，觉得关于企望的地方，还有很多意见，但为发稿时间有限，也不能整理了。不过又有这样的感觉，觉得有些话假如是一个首长在大会中说来，或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下，是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。

[三八节有感优秀作文

生命对某些人来说是很重要的，特别是她——海伦·凯勒，他的毅力和生命的顽强是无坚不摧的。

著名作家马克·杜温这样点评过海伦·凯勒：“19世纪有两位奇人，一位是拿破仑，而另一位是海伦·凯勒。”凯勒在88个春秋，艰难的熬过了87个无声、无音、盲目的春秋。对她来说生命是多么宝贵，而命运却像一个“恶魔”，夺取了她年轻的生命。如过是我，我一定放弃了，但是凯勒并没这么做，而是跟“恶魔”拼战到底，永不放弃，坚持不懈，终于坚持了下去。在他的《假如给我三天光明》最后五篇，写了她的想拥有三天的时间去看世间的奇妙。她想第一天去看人间的奇妙，第二天去看黎明——日出，第三天想当一个平凡人，快快乐乐过上一天。虽然这是不可能的，但是凯勒却还是一直坚信终有一天，他等啊等……

再想想自己，在生活中，我们有些人是呢么得不珍惜生命对它负责，在红绿灯前有时是虚惊一场差一点被车撞，但是，有时万一撞上了呢该怎么办？你的父母是会多么着急啊！所以我们要珍惜生命，不要让它白白流失。所以现在开始，我们一定要做一个珍惜生命、爱护生命，用心灵去感化别人吧！

人们会感激上帝，因为是他赐予我们生命，把我们带到这个世界上。但是人们有时又抱怨上帝的不公，因为命运再有事后显得是那么残酷无情，会完全不顾及我们的感受，在残酷的命运面前，我们难道仅仅只是一味的哀叹和博远，而是应该保持镇定和泰然，对未来充满信心，用我们的耐心和毅力去迎接命运的挑战。我们是这样说的，有人也是这么做的，她，就是海伦·凯勒。

她也曾经看见过世间万物，听见过各种声音。可是命运之神好像在跟她开玩笑一样。在她19个月大时，连续几天高烧不退，烧退以后她就再也听不见任何声音、看不见任何东西。她痛苦过、她想去死也有过。可是那钢铁般的品质一直支撑她，走过了最艰苦的时刻。她用着让人想不到的毅力、韧劲活了下来。正是她用她钢铁般的意志，学习、写作。她从来就没有向命运低过头，而是以一种积极、乐观、奋发向上的态度来面对她那个没有光明、没有声音的世界。通过坚持不懈的努力，终于取得了辉煌的成就，成了一名作家。

他的故事震撼了我，她再一次证明了只要努力就可以成功这一句话，无论你是正常人，还是有缺陷的人，只要你努力了。无论你成不成功只要自己对自己满意就可以了，认为自己已经做到了最好！就可以了！