读《桥》有感作文汇总4篇 作文怎么写【通用20篇】
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596作文
877中元节有感
全文共 1637 字
+ 加入清单道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。
农历七月十五这天,同是佛道两家总结批评的日子,两家都相应的考籍讲评活动;不同的是,道家的考察、汇报指向民众,即校籍辰。佛家的总结讲评则在内部进行。不管是对外的校籍辰还是内部的批评会,都说明佛道两家对七月十五日的重视。或者说明这个日子在佛道节日中的重要。再加上民间的所谓鬼节,这个时日更显得多彩多姿。校籍辰和自恣日仅只是这个时节俗活动中极小的一部分,此外尚有祭祖荐新、放灯照冥、盂兰盆会等在一年中也属重要的节俗活动。盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式,例在每年有七月十五举行,因此中元节也有“盂兰盆节”之称。
尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化,佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。盂兰是梵语的音译,是“倒悬”意思,盂兰与盆合起来是救器,即“救倒悬器”;另外,盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”,突出它“安放百家味饭食”的特点。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
长安杂兴效竹枝体
万树凉生霜气清,中元月上九衢明。
小儿竞把青荷叶,万点银花散火城。
照佛门的盂兰盆会仪规来看,放河灯只是其中的一个小节目,并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中,放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”,河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字,是这种习俗的最好注脚:“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路,非常黑,若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们,对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。
日赠张尊师(唐)令孤楚
偶来人世值中元,不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。
中元日观法事(唐)卢 拱
四孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落都,章奏玉皇宫。
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客,常悲集蓼虫。青囊如何授,从此访鸿家。
中元观法事步虚虚(唐)殷尧藩
兀都开秘录,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
星辰朝帝处,惊鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。傥赐刀圭药,还留不死名。
中元作(唐)李商隐
降节飘飘宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过,不知迷路为花开。有娀未抵瀛洲远,青雀如何鸩鸟媒。
中元夜(唐)李郢
江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝,露绕青衣杂绮罗。湘水夜空巫峡远,不知归路欲如何。
中元夜寄道侣(选 一)(唐)陆龟蒙
橘斋风露已清余,东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦,短檐难得燕传书。
广云披日君应近,倒影栽花我尚疏。唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。
中元夜百花洲作(北宋)范仲淹
南阳太守清狂发,未到中秋先赏月。百花洲里夜忘归,绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠,寒辉射宝星斗疏。西楼下看人间世,莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避,今夕凉生岂天意。一笛吹销万里云,主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌,弗歌弗舞如老何。
中元雨中呈子晋(南宋)朱熹
徂署尚繁郁,大火空西流。兹辰喜佳节,凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋,萧萷庭树幽。炎气一以去,恢台逝不留。
刀笔随事屏,尘嚣与心休。端居讽道言,焚香味真诹。
子亦玩文史,及此同优游。
中元见月(明)边贡
坐爱清光好,更深不下楼。
不因逢闰月,今夜是中秋。
中元日斋中作(明)朱曰藩
陶枕单衾障素屏,空斋独卧雨冥冥。辋川旧拟施为寺,内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历,盂兰乞食信飘零。年来会得逃禅理,长日沉冥不愿醒。
中元节有感(清)王凯泰
道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。
长安杂兴效竹枝体(清)庞垲
万树凉生霜气清,中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶,万点银花散火城。
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+ 加入清单世界上总会有一些人会在别人需要帮助的时候伸出援助之手,这个人就是鲁迅先生,他是伟大的文学家、思想家、革命家。
鲁迅先生曾经帮助过许多人,例如:帮拉黄包车的车夫、让女仆阿三不做重活、多多休息……鲁迅先生帮助了别人,还不求回报。
自从我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章后,我下定决心向鲁迅先生学习,学习他“为自己想得少,为别人想得多”的崇高品质,正如鲁迅先生所说的“俯首甘为孺子牛。”所以,从今往后我要改造自己,更加会先为别人着想,让自己变得更加高尚,。
让我们一起行动起来吧!做一个“为自己想得少,为别人想得多”的人吧。
篇4:观董卿朗读《红楼梦》有感
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+ 加入清单导读:万般风骚,皆在眉梢。从此红楼梦有了董卿的味道。真的是太厉害了,不过多读了一个字,这个妹妹,我曾见过的。这才是女神的,如果董卿朗诵一本付费的有声《红楼梦》,我一定不会错过。
贾宝玉“平生万种情思,悉堆眼角”,林黛玉“心较比干多一窍,病如西子胜三分”……董卿将这段朗读献给所有热爱《红楼梦》的人,以及第一个让她翻开这本书的妈妈。一颦一笑,动情声声入耳,听完忘不了。《红楼梦》的一个片段,我躺着闭眼听,听到这最后一句,好心动 :虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。宝玉对黛玉一见钟情,这句话怕是足够把所有的欢喜都溢出来了。
董卿在《朗读者》里朗读《红楼梦》片段,献给所有热爱这本书的朋友以及第一个让她翻开《红楼梦》的人——她的妈妈。无论后来的影视剧翻拍得如何,依旧觉得书中的字字真言读来甚是令人回味。听了董卿朗读《红楼梦》中黛玉进府的节选,不禁想起上世纪八十年代中姚锡娟的《红楼梦》全本朗读。不见其人,只闻其声,姚锡娟的声音不知唤起了多少人对这部不朽名著的热爱与重新阅读,不思量,自难忘。
好想念当年的恩师,时光荏苒,岁月如梭。——头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即 视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉.黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:"好生奇怪, 倒象在那里见过一般,何等眼熟到如此!"
但是《朗读者》确实是好节目。想起很多年前的元宵晚会董卿看着繁体的《生查子·元夕》把“花市灯如昼”念成“花市灯如书”,如今的的确确是一个有气质有涵养的主持了。董卿在《朗读者》中小念一段《红楼梦》,但几乎都是背出来的,其身上散发的从容和书卷气真的太棒了啊。太惭愧,红楼一书我才堪堪翻了两章。小时候看的注音版红楼梦,看不懂,不会看,现在看原著,才能体会其中的美啊。可惜,红楼梦未完。
董卿朗读《红楼梦》这段,好妩媚,好妖娆,好性感,一颦一笑间气质美如兰。文学对她的滋养,最终体现在她的外貌上。这让我想起了鲁迅先生的一段文字:这一学年没有完毕,我已经到了东京了,因为从那一回以后,我便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提供文艺运动了。这二者之间看似没有任何关联,可我却认为它们都说了一件事,读书可以让人“健康”的活着。
篇5:读三字经有感600字
全文共 650 字
+ 加入清单《三字经》这代历史书,相信大家都看过吧,《三字经》可是一本悠久的古代书啊!它的每一个字,都蕴藏着一个深刻的道理。读完三字经后,还要透彻理解它们的意思,这样才能做到十全十美哦!
三字经的每一个,每一行字,都在讲述着一个个人生的哲理。像“玉不琢,不成器,人不学,不知义”那样,意思就是不能浪费光阴,要好好学习,将来成为对社会有用的人。而“一而十,十而白,百而千,千而万”的意思,就是要逐步做事,一步一步来。三字经历史悠久,是由一件件民间传说融入到一个个字中的。别看这小小的一个字,它里面可有一个个故事呢!像“曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷”那样,讲述的是一个美丽的故事呢!
在以前,有一个女神。一天,她的儿子被冥王抓走了,冥王对她说,只要她的儿子不吃地狱里的东西,他就还给她,可是,他的儿子只是吃了一个果子。从此,冥王只能让他一年回去俩次,回去的时候,万物复苏,而没回去的时候,将寒冷无比。所以,导致出了春,夏,秋,冬,这四季。瞧,这个故事是多么有趣啊!《三字经》还有许多故事呢!如盖房子,孟子妈妈三次搬家……这些故事都是多么有趣啊!而且,故事的精华都包含在这几个小小的字里。这几个小小的字,却蕴含着这么一个深刻的道理,真是好啊!
《三字经》不但要背,还要背里面的故事和意思,透彻理解它,才能懂得新知识,为我们的祖国做一份贡献。《三字经》真的是一本好书,曾是古代四大好书之一呢!为了对我们的祖国做一份贡献,为了我们的将来,为了能够弘扬国学,倡导文明,让我们一起,来理解这本独一无二的古代畅销书——《三字经》吧!
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全文共 2677 字
+ 加入清单“妇女”这两个字,将在什么时代才不被重视,不需要特别的被提出呢?
年年都有这一天。每年在这一天的时候,几乎是全世界的地方都开着会,检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹,但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会,有演说的,有通电,有文章发表。
延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说:“为什么小米把女同志吃得那么红胖?”女同志在医院,在休养所,在门诊部都占着很大的比例,却似乎并没有使人惊奇,然而延安的女同志却仍不能免除那种幸运:不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当的。
女同志的结婚永远使人注意,而不会使人满意的。她们不能同一个男同志比较接近,更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺:“一个科长也嫁了么?”诗人们也说:“延安只有骑马的首长,没有艺术家的首长,艺术家在延安是找不到漂亮的情一人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词:“他妈的,瞧不起我们老干部,说是土包子,要不是我们土包子,你想来延安吃小米!”但女人总是要结婚的。(不结婚更有罪恶,她将更多的被作为制造谣言的对象,永远被污蔑。)
不是骑马的就是穿草鞋的,不是艺术家就是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运:有的被细羊一毛一线和花绒布包着,抱在保姆的怀里,有的被没有洗净的布片包着,扔在床头啼哭,而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴,(每月25元,价值二斤半猪肉)要是没有这笔津贴,也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁呢,事实是这样,被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽:“回到家庭了的娜拉。”而有着保姆的女同志,每一个星期可以有一天最卫生的交际舞。虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着,然而只要她走到那里,那里就会热闹,不管骑马的,穿草鞋的,总务科长,艺术家们的眼睛都会望着她。这同一切的理论都无关,同一切主义思想也无关,同一切开会演说也无关。然而这都是人人知道,人人不说,而且在做着的现实。
离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候,有三个条件是必须注意到的。一、政治上纯洁不纯洁,二、年龄相貌差不多,三、彼此有无帮助。虽说这三十条件几乎是人人具备(公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说到鞋袜的缝补,甚至女性*的安慰),但却一定堂皇的考虑到。而离婚的口实,一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫为可耻的,可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着有凌云的志向,和刻苦的斗争生活,她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜语之下结婚了,于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有“落后”的危险,她们四方奔走,厚颜的要求托儿所收留她们的孩子,要求刮子一宫,宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄的去吃着坠胎的药。而她们听着这样的回答: “带孩子不是工作吗?你们只贪图舒服,好高骛远,你们到底做过一些什么了不起的政治工作?既然这样怕生孩子,生了又不肯负责,谁叫你们结婚呢?”于是她们不能免除“落后”的命运。一个有了工作能力的女人,而还能牺牲自己的事业去作为一个贤妻良母的时候,未始不被人所歌颂,但在十多年之后,她必然也逃不出 “落后”的悲剧。即使在今天以我一个女人去看,这些“落后”分子,也实在不是一个可爱的女人。她们的皮肤在开始有折绉,头发在稀少,生活的疲惫夺取她们最后的一点爱娇。她们处于这样的悲运,似乎是很自然的,但在旧的社会里,她们或许会被称为可怜,薄命,然而在今天,却是自作孽、活该。不是听说法律上还在争论着离婚只须一方提出,或者必须双方同意的问题么?离婚大约多半都是男子提出的,假如是女人,那一定有更不道德的事,那完全该女人受诅咒。
我自己是女人,我会比别人更懂得女人的缺点,但我却更懂得女人的痛苦。她们不会是超时代的,不会是理想的,她们不是铁打的。她们抵抗不了社会一切的诱一惑,和无声的压迫,她们每人都有一部血泪史,都有过崇高的感情,(不管是升起的或沉落的,不管有幸与不幸,不管仍在孤苦奋斗或卷入庸俗,)这在对于来到延安的女同志说来更不冤枉,所以我是拿着很大的宽容来看一切被沦为女犯的人的。而且我更希望男子们尤其是有地位的男子,和女人本身都把这些女人的过错看得与社会有联系些。少发空议论,多谈实际的问题,使理论与实际不脱节,在每个共|产|一党一员的修身上都对自己负责些就好了。
然而我们也不能不对女同志们,尤其是在延安的女同志有些小小的企望。而且勉励着自己。勉励着友好。
世界上从没有无能的人,有资格去获取一切的。所以女人要取得平等,得首先强己。我不必说大家都懂的。而且,一定在今天会有人演说的:“首先取得我们的政权”的大话,我只说作为一个阵线中的一员(无产阶级也好,抗战也好,妇女也好),每天所必须注意的事项。
第一、不要让自己生病。无节制的生活,有时会觉得浪漫,有诗意,可爱,然而对今天环境不适宜。没有一个人能比你自己还会爱你的生命些。没有什么东西比今天失去健康更不幸些。只有它同你最亲近,好好注意它,爱护它。
第二、使自己愉快。只有愉快里面才有青春,才有活力,才觉得生命饱满,才觉得能担受一切磨难,才有前途,才有享受。这种愉快不是生活的满足,而是生活的战斗和进取。所以必须每天都做点有意义的工作,都必须读点书,都能有东西给别人,游惰只使人感到生命的空白,疲一软,枯萎。
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第四、下吃苦的决心,坚持到底。生为现代的有觉悟的女人,就要有认定牺牲一切蔷薇色*的温柔的梦幻。幸福是暴风雨中的搏斗,而不是在月下弹琴,花前吟诗。假如没有最大的决心,一定会在中途停歇下来。不悲苦,即堕一落。而这种支持下去的力量却必须在“有恒”中来养成。没有大的抱负的人是难于有这种不贪便宜,不图舒服的坚忍的。而这种抱负只有真正为人类,而非为己的人才会有。
附丁玲后记:文章已经写完了,自己再重看一次,觉得关于企望的地方,还有很多意见,但为发稿时间有限,也不能整理了。不过又有这样的感觉,觉得有些话假如是一个首长在大会中说来,或许有人认为痛快。然而却写在一个女人的笔底下,是很可以取消的。但既然写了就仍旧给那些有同感的人看看吧。
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开始爬山了,尽管对这里的一切我都很熟悉,但还是倒吸了一口凉气。山并不算高,也不是很陡,但在我看来,就正如李白所说的“蜀道难,难于上青天。”
我于是施展我一向惯用的“狗爬式”,四肢并用。在大约倾斜75度的山坡上,我几乎是匍匐前进的。眼看着爸妈健步如飞,和我的距离越来越大,我急得扯开嗓子大叫:“妈,等我呀!我……”望望下面的山地,我的脚不争气地直抖:“我怕……”看着我的狼狈样,爸爸妈妈哈哈大笑,我急得直嚷:“我……我上不来了!我……我真的怕!”我几乎要哭了。爸爸不理睬,继续向前走,边走边说:“别趴着,站起来,先深呼吸,再一步步走上来。”我按照爸爸说的做,可刚直起身,一想起下面陡陡的山壁,往下看,我的脚又直抖,于是,我又伏在了岩石上。
妈妈走下来,我以为她来扶我上去,本能地向她伸过手去。可妈妈却说:“你小时侯不是爬山能手吗?今天怎么?”“那……那是初生牛犊不怕虎。”“别废话,站起来,抬头,挺胸,站直站稳,找到落脚处,走一步!”上面又传来爸爸严厉的呼唤。我战战兢兢地往前爬。“孩子,还记得学过的《走一步,再走一步》吗,照文中说得做,别怕,一步步来!”妈妈亲切的话语又在耳边响起。对呀,“走一步,再走一步,不要想着远在下面的岩石,而要着眼于那最初的一小步”,我能行的!我顿时有了信心,上头又传来爸爸的话:“无限风光在险峰!”
一步,两步……我稳扎稳打,一步步向上攀爬。这时,我脑海中又出现这样一幅画面:一个六、七岁的小女孩欢蹦乱跳地向山峰冲刺,爸爸在前面开路,妈妈在后面含笑而上……那小女孩就是我,如今我又找回了自我!
这次爬山,我受益匪浅,对课文有了更深层的 了解,还有对人生的感悟:朝着目标,走一步,再走一步。人生的道路再坎坷也要自己走,父母不可能扶着我走一辈子。只有不畏艰险,踏踏实实地努力攀登才能登上峰顶,饱览人生的秀丽风光!
篇9:读雷雨有感学生作文
全文共 597 字
+ 加入清单前几天,看完了,想写一写读后感.
故事先从10年后的场景写起,待到引出故事的线索,又用插叙的手法,回到10年前的某一天.并就这一天展开描写.故事以一场雷雨做大背景,故事的跌宕起伏全跟这场雨紧密相连,这是文章的一个亮点,看似只是描绘天气,却更加渲染了故事的悲剧情节,这是无可厚非的.
文章另一个亮点自然是作者对情节的描写,作者单单描绘了一天里发生的各种事,却揭露了10几年来的恩恩怨怨,足见其写作功底的高超.
作为话剧,人物形象要鲜明..周朴园看似冷淡,但内心还是对孩子有着深深的爱;周蘩漪虽然有违妇道,但也体现了她对周萍执着的爱;周萍深深爱着四凤,却迫于种种压力,只能以酒解愁;四凤天真,纯洁,心地善良,她深爱着周萍,却不想她竟是自己同母异父的哥哥;因接受不了最后的实情,奔出大门,最后竟和周冲一同电死~~~这些,在作者的描绘下,各个人物的形象都十分鲜明.
花了3天,看完"雷雨",感受很多.现在不知为什么喜欢看名著了,而且一读就爱不释手.诚然,看完一本书,不会记得里面的内容,甚至可能看了就忘了,但读书过程中的收获,那种心里的共鸣,情绪受书中的情节牵动,这样的感觉想必就是读书的乐趣吧.
这么多年,终于找到了读书的乐趣,那种精神的陶醉,是一种享受.晚上路过书店,又有了兴致,买了本这本书是以前初三老师课堂上介绍的.
爱上读书,并快乐着.寻找到读书的乐趣了,因为喜欢读书,所以喜欢读书.
篇10:读《骆驼祥子》有感心得
全文共 791 字
+ 加入清单在围绕着祥子经历的描写中,作品也写到了别的一些人物和当时社会的畸形面貌。车厂主人刘四的残忍霸道,大学教授曹先生和他所受的政治迫害,二强子的欲起又落的经历,老马小马祖孙两代的凄凉光景,小福子的一步一步走向毁灭,以及大杂院、“白房子”等处的惨酷景象。由此交织而成的生活画面,作为整个故事发生的社会环境,突出地表现出了祥子不可避免的悲剧命运。在小说中,和祥子的生活发生严重纠缠的人物是虎妞。这是一个大胆泼辣、多少有点变态心理的三十多岁的老姑娘。她是刘四的女儿,长期代表她父亲和车夫打交道,她的性格中带有许多可厌的剥消者的特点;但她也有自己的苦闷和追求幸福的愿望。她找上了祥子,并在被迫的情况下和刘四决裂。祥子并不爱她,却又无可奈何地接受了她的“爱情”。他们的结合成了祥子个人奋斗过程中的一个新的打击。作品关于虎妞这个人物复杂性格的刻画,以及关于她和祥子之间那种“爱情”纠葛的处理,说明老舍对于这类人物的生活和心理有深刻的理解,也增加了故事情节的起伏。不过,作品关于她的那种生物性的要求和她在这一方面给予祥子的磨难作了许多渲染,对这一悲剧的社会意义不免有所冲淡。
全书充满了北京地区的生活风光,不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。但作品关于时代背景的描写比较薄弱,与那个时代的社会重大变化缺少联系。故事的结局低沉,弥漫着一种阴郁绝望的气氛。这样的处理,一方面表现了那个时代的悲惨气氛,加强了对于当时社会的批判力量,另一方面也反映出老舍在认识了旧社会黑暗势力的强大和个人奋斗的无能为力以后,还未找到劳动人民自我解放的正确道路的情况下所产生的彷徨苦闷的心情。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物,他用一种朴素的叙述笔调,生动的北京口语,简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上,都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。
篇11:食餐会有感作文400字
全文共 389 字
+ 加入清单9月16日上午,我以红贝网小记者的身份来到长沙会展中心参加2017中国食品餐饮博览会,心情十分激动又无比期待。
整个展厅热闹又井然有序,在记者哥哥的带领下,我们来到了湖南厅,火宫殿出形入化的京剧吸引着我们,美食更是让我们垂涎三尺,最吸引我们的是做面人,工作人员把传统的手艺通过他们灵巧的双手和专心致志的态度把一个个面人展现在我们面前,那孙悟空小到眼珠大到金箍棒,每个部分都是活灵活现,尤其是那朵筋斗云,虽然根部只有一厘米,但悟空稳稳地托住它,十分惟妙惟肖。工作人员接受我们了采访,我们才知道,其实那一个个面人也是在不断练习、多次修正才呈现出今天这生动的模样的。这就见证了,做任何事情都要坚持不懈、专心致志才能做好。
随后在记者哥哥的带领下我们又釆访了麻辣王子等几家企业,从一厅到四厅,小记者们都有了采访经历,虽累却大有收获,大家都有了新的突破、明白了很多道理,这次活动真的很有意义!
篇12:培根随笔有感笔记
全文共 750 字
+ 加入清单培根是英国的学者,作家、思想家和科学家。《培根随笔》这本书对我有很大的感触和收获,他的人生哲理启发了我,他所说的论是我们人生上的缺点和优点以及人生观。
在这本《培根随笔》中,培根写到了政治,宗教、友谊、艺术、性格、教育等话题,以及触及到人类生活的方方面面。他谈及的问题有发人深省的见解的独特方式,那些发人深思的语句是培根的思想精髓,内容应有尽有,大到国家,小到个人内心世界问题。这些篇章中也处处闪烁着智慧的光辉。
就比如说文中的”论嫉妒“,每个人都会有小小的嫉妒心,培根所写的嫉妒基本包含了大多数人以及所有人的嫉妒心。什么样的人容易招致嫉妒,什么样的人容易嫉妒别人。我也经常会有嫉妒之心。比如考试成绩发下来,没有其他人好,会闷闷不乐。而培根所说的:”从而刺激了他们,耿耿于怀“我会奋发图强,更加努力,争取下一次超过其他人。
比如文章中的”论美“,每个人都有不同的美,心灵美、外表美。她就像花一样,莲花的清高高洁,菊花的高尚,牡丹的富贵等等不要因为自己的丑陋而断定自己是个一无是处的人,并不是那样,也许外表丑陋但内心并不丑陋,有所长必有所短,上天是公平的,天底下没有哪个人是十全十美的。那些容貌虽美的人多半是胸无大志平庸一生,但这些结论也不一定完全正确,也有许多容貌美丽且德才双优的人存在。除了人之美之外,还有自然之美和心灵之美。世界上的万物都有她美丽的存在,只是每个人的审美角度和方式大不相同罢了。就算是人类再鬼斧神工也达不到自然创造本身的境界。每一次晚霞、每一次雨过天晴、每一次白皑皑的大雪等等,对于我们它们是千变万化的。保护自然界的生态环境是最重要的。
《培根随笔》这本书让我感触很深,让我懂得了,学到了如何去看待去面对人生的各个方面,是坦然面对是勇敢面对,不要以自己的一点小脾气去看待去面对每一件事情。
篇13:人教版四年级上册三单元作文:读《去年的树》有感_450字
全文共 433 字
+ 加入清单今天,我打开电脑,再次听视频老师讲去年的树这一课。当我听到小鸟给灯火唱起去年的歌,盯着灯火飞走时,我的思绪也随着小鸟飞走了。我想,小鸟应该告诉灯火:“灯火啊,你千万不能熄灭呀!因为你是大树生命的延续。”是呀,大树多么平凡,可又是多么的伟大。在我们周围,具有大树风格的人有多少啊,他们中有老师、清洁工、警察……
老师每天把知识无私的、不知疲倦的传授给我们,还要为我们耐心的批改作业,您总是怕我们掌握的知识不够丰富,总是怕我们不懂怎样做人,一遍一遍的叮嘱我们。您就象我们心中一盏明亮的灯,为我们照亮人生的道路。 清洁工是所有人中每天最早起来工作的人。他们不怕脏,不怕累。为我们的城市无私的奉献,他们不光是城市的美容师,也是我们心灵的美容师。警察叔叔是我最崇拜的人。在他们的日历中没有礼拜天,没有休息日。他们不知疲惫的工作着,时刻保卫着国家和人民生命财产的安全。
在我们周围,还有许许多多这样的人,为我们点亮了幸福生活的灯火,他们是祖国的“大树”,我也渴望长成这样的“大树”。
篇14:读狼图腾有感作文500字
全文共 824 字
+ 加入清单缓缓地将《狼图腾》合上,心却仍随主人公陈阵游走在蒙古大草原上。
蓝蓝的天空下,一望无际的草地,不时,便会出现几个蒙古包。向高山那边看去,说法定还会看到草原狼的身影……
狼,在我的印象中是凶残的,可恶的。但是,在这本书中,我却改变了对它的看法,它是那么的勇敢、有智慧、有团队精神,而这恰恰是作为这个时代的我们所缺少的,也是我们必不可少的品质!
主人公在经历和目睹了几次与狼群斗争的场景后,对狼的敬畏感油然而生,并被它吸引,于是冒险养了一只小狼,而狼的本是有野性的,自尊心极强的,又怎会甘于被人类驯服,它无所畏惧的样子惹人心疼!而狼群与小狼的嗷叫“对话”中,种种温情,却又因狼群不理解小狼的叫声时,心中又染上几许悲伤和遗憾……文章的最后以小狼死了结尾,同时草原文明、游牧文明也遭到了毁灭。但作者却认为:人类失去的不仅是草原、狼,真正失去的是人与自然的和谐共存的价值观,推动的是中华民族早期的图腾:自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严!
当时,是中华人民共和国建设初期,对自然环境破坏较严重,书中将这一事实讲述出来,是想呼吁国家进行经济建设时,要注重生态文明建设,此观点符合当今可持续发展战略,很有现实意义。而文字朴实,情节刺激、跌宕起伏,情感浓厚,引人深思等特点,都是此书受欢迎的原因。但也有评价说:此书以一种令人惊讶的挑战姿态歪曲事实,颠覆常识……可是我认为:此书就是将虚构、想象与一定的历史、传说结合起来,才构成了本书最大的特色,而最后将情感升华到哲学的层面上,又再一次地加深了其内涵。“狼性”与“羊性”、“农耕文明”与“游牧文明”这个问题一直被大众关注,作者也在最后剖析了这个问题,发表了自己的见解。我也深感如此。拿破仑曾说:“不想当元帅的士兵不是好士兵。”我们同样应心存野心,勇敢地去拼才可让此生无憾!
让我们摒弃心中的懦弱和保守,释放自己的野性,像狼一样,独立、无所畏惧地去闯去实现自己的梦想吧!
[读狼图腾有感作文500字
篇15:读我与地坛有感1000字
全文共 1176 字
+ 加入清单今天,我拿到了一本新书,史铁生写的《我与地坛》,读了其中的几篇,我感触很深,比如一直伴随着史铁生成长的一棵老树;一个“乐趣多多”的幼儿园;一个不能忘怀的童年伙伴。
其中让我印象深刻的就是“乐趣多多”的幼儿园。
在史铁生的笔下,幼儿园是一个战火烽烟四起的地方,一定有叛徒和俘虏的身影,所以他总是装病,不愿意去幼儿园。但是也有慈祥忙碌的两个老太太,“她们与一般的老太太的确不同,脸上的每一条皱纹里都涌现着天真。”
这让我想起了我的幼儿园时光,那是也有今儿不和你玩,明儿不和你玩的小矛盾,也有那慈祥的幼儿园老师,这种种事情令我不能忘怀。当时,我像个假小子,为了满足自己,自己发明了一个“有趣”的游戏:“假扮”。当时很流行奥特曼(一个动画片)讲的就是和坏人打来打去,而我非常喜欢,就开始假装自己是奥特曼去打坏人,并要求当时的好闺蜜小清,去一起当英雄——这样回想起来,原来我从小就有一个英雄梦呢!
史铁生的老树长在自家院子里,而他人已经搬走了。我也会想起我自己的老房子。刚出生时,我在浦西住了2年,虽然已经很难回想起大部分事儿,但听我妈妈说,我们小区外只要走个几分钟就有个广场,我也记着我们家周围的“便利”。虽说很多人都喜欢住在:只要一出门就有很多家小吃,随便走走就有一个广场的小区。但在我看来,这地方尽管便利,但过于嘈杂,我内心并不喜欢。直到后来我们搬去了仁恒,这个小区我非常喜欢,主要就是因为我的朋友几乎都住在这里,一点不孤单,并且离我的学校近还不是很吵。在我的脑海中,仁恒绿树成荫,有高高的楼层,难得一见的游乐沙滩,湖边隐约可见的会所,以及孩子们玩乐时疯跑的脚步声,笑声,打闹声。这里是一个安静又充满活力,令人放松的家。现在的家才是我梦想中的家:他的安静充满魅力,可以让我静心学习甚至发呆,学习累了可以看看窗外的绿色放松身心。
史铁生有一个好朋友叫八子,他们一起看着一毛钱的电影,谁知,赶到时,电影已经开始放映,便用了这一毛钱买了香肠吃。我也有一个好朋友,叫智涵,我们一起吃过冰棍,一起去过迪士尼,一起放学回家,无论是学校的还是家里的琐事我们都无话不谈。后来我去了另一所中学,但我们还是时常见面。在新的学校里,我感觉我再也找不着这样的好朋友,和新同学在一起,我们聊天开玩笑,却很少能够感受到真正的信任和了解。越这样,我就越怀念和她一起的时光。这种感觉就像史铁生和八子一起面对面鼻子几乎碰着鼻子吃香肠的感觉:“人一生很少有机会吃到这么好吃的东西。”就像我一生很难再次交到这么好的朋友。
“对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。”虽然现在的我很少回到以前的家,但每当回想我住过的地方,拥有的朋友,我都会觉得很满足,整个世界也跟着我回到了童年。
————shenyt
篇16:读《童年》有感[500字]
全文共 533 字
+ 加入清单今年寒假,我读了高尔基的著作《童年》,读完以后他的主要内容让我受益匪浅,今天的我们是多么的幸福,而高尔基的生活却往往与我们现在的生活相反。
这本书主要讲了:高尔基出生在一个木工家庭 。 五岁时,父亲病故了,生活更加艰难了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束,引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。高尔基为了上学,只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子,他就一大早起来,背着一个大布袋子,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢,高尔基上学的事就没个着落。
高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!现在的我们多幸福啊,从小就受到父母的百般呵护,但年幼的我们却身在福中不知福。当我读完高尔基的《童年》时;才发现,相比之下,我就像那在温室里长大的花儿,从小就不用为生活担忧,每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么,家长就会给什么;如果有人欺负自己,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他,但是他却勇敢的走了过来。
我要学习高尔基勇敢的品质!
篇17:读假如给我三天光明有感_初一作文700字
全文共 710 字
+ 加入清单你相信一位耳聋。眼瞎,并且还不能说话的弱小女孩能够看书。写字,并且还能够轻松的与人交谈吗?还不仅如此,最后,她还成为了世界着名的文学家。
没错,她就是海伦·凯勒。
《假如给我三天光明》是美国当代着名作家海伦·凯勒的散文代表作,她以一个身残志坚的柔弱女子的视角,告诫身体健全的人们应珍惜生命,珍惜造物主赐予的一切。
《假入给我三天光明》使我的内心产生了很大的震撼。
如果,我与作者进行灵魂对调。我是一位盲聋哑残疾人,活在自己的世界里面,没有一丝光明与色彩:听不见鸟儿动听的歌声:甚至不能够与小伙伴们一起玩耍。整个大脑就像是一张纸,一张张洁白无瑕的纸。那么我想,我一定没有足够的勇气与信心支撑着我继续生存。
但是,海伦却做到了!
她告诉我,就算巴宰面前的是一座高山,一座连雄鹰都无法逾越的高山,就算山上到处布满了荆棘。也一定要努力地翻越过去,绝对不能向困难低头,只要翻越了“山峰”就一定能够看到光明。
如果,我是一位盲聋哑残疾人,那么我想,我一定会对学习失去信心,或许,在我的“字典”中根本就没有学习这个词,再或许,我连“字典”都不会拥有。
但是,海伦却做到了。
她告诉我,无论在什么境遇下都不能对学习失去信心,只要肯于去努力探究。努力钻研,就一定能够成功。
如果,我是一位盲聋哑残疾人,那么我想,我一定是个冷血动物,不会去关心。帮助他人,因为,我连自己都照顾不好。
但是,海伦却做到了。
她前往世界的各个角落演讲,目的就是向人们募捐,去帮助需要帮助的人。
她告诉我,无论身处何方,都要有一颗善良的。助人为乐之心。正所谓:“赠人玫瑰手有余香”
谢谢你——《假如给我三天光明》,谢谢你——海伦·凯勒,是你让我懂得了这些道理,而这些道理,将会使我受益终生!
篇18:游书城有感作文800字
全文共 762 字
+ 加入清单“我划破了天空,穿透了太阳,才得到了满天的璀璨星辰。”
这是我在诚品书店墙阁上看到的一句话。字字精致,句句深刻,精细地雕琢在了旁边印刻的那幅兔子尼尼的塑像。黄本芯发自内心的那句人生感慨将文学和艺术紧密地结合在了一起。
来到了书城,我竟惭惭放慢了脚步,轻轻地,一步一履地慢慢释放了心情,将之前所有的疲乏、仓促、随意都顿时清扫干净,慢慢消亡、消殆至尽。
我就这样小步上前,迈着轻盈又庄重的步伐,没有扶手,无人拉引,独自走在那被遮去了的无形的红地毯,它没有铺在电梯上,而是铺在了楼梯上。步步才能惊心,命若琴弦,须一根根弹拨,一点点感受,每根弦中都蕴含了其中独特的声音,跳动的音符跃出纸面,互相交织、混夹,杂而不乱,反倒构成了一幅精美的绝佳之作,乃为“史家之绝唱,无韵之离骚。”
或许,这便是苏州古城的一大特色吧,雨霏霏,书香袅袅,我嗅着它,慢慢来到了那个神圣又庄严,令人肃穆的殿堂,大殿的匾牌上像是挂着耶稣的画像,我向它虔诚地膜拜了一下,用巴黎圣母院中圣女的祷告洗净心灵的污浊,抹去心头的那一份烦躁,净灵方能静心。
放眼望去,都是一排排书架,书目似崭新又似有被多次翻阅的痕迹,书页被蒙上了一层岁月的年轮所驶过的车辙印,慢慢渗透了进去。虽然里面只有少许空位、专座,或许只几个而已,但仍有许多人站立在书架旁边,倚靠在墙边,细细品读,体会其中的精湛之处。
有许多世界文豪、文学大家之作,雨果的《巴黎圣母院》《悲惨世界》、刘亮程的《一个人的村庄》、艺术家、画家、文学家木心的《文学回忆录》《鱼丽之寓》《哥伦比亚的倒影》《同车人的啜泣》中所诠释的一种崇高的精神美德。
文学也是一门艺术,它能将许多史学、情感、尘事、哲理全部融于一体。所谓无底深渊,下去,也是前程万里。
所以,便借我一个暮年,借我碎片,借我瞻前与顾后,驻足于此,仰望星空,修养文学,修养艺术。
篇19:观爱国电影有感征文800字
全文共 1000 字
+ 加入清单人生命的长度是有限的,但人生命的高度是无限的。《狼牙山五壮士》这部电影中的五壮士就用他们有限的生命诠释了无限生命的光彩。
“风潇潇兮易水寒,壮士一去兮不复还。”这句2000多年前的诗歌在1941年秋天的狼牙山上再次吟起,那时,日寇集中兵力,疯狂向我晋察冀根据地大举进犯。狼牙山五壮士与敌人在狼牙山顶峰已激战了整整一天。七连五班战士为了完成连队交给他们的任务,在狼牙山上拖住敌人,让连队的主力和群众转移到安全的地带。马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林,胡福才,五位战士边回击敌人边诱敌深入,最后,在棋盘陀峰顶英勇跳崖。
看过这部电影,我闭上眼睛,一幅幅画面在我眼前继续闪现:面对敌人他们临危不惧,英勇抗战,为了人民他们毅然跳崖,以身殉国。一声声震耳发馈的呼喊在耳边回荡。“打倒日本帝国主义 !”“中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!喊出了亿万中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们因为祖国而壮烈牺牲,虽然不能亲耳听见人们给予他们的称号“狼牙山五壮士”,但他们的心里应该感觉到了人民对他们的怀念与不舍,祖国为他们感到骄傲!人们为他们感到自豪!狼牙山五壮士们永远活在人们的心中!他们的伟大牺牲,给后人带来了幸福,他们是中华儿女的楷模,永远值得把他们的英勇事迹流传下去、永垂不朽……
他们热爱祖国的壮举深深打动了我,也让我联想到了自己,自己作为一名少先队员,胸前的红领巾是烈士的鲜血染红的,五壮士们在面对敌人时都英勇抗战,而我在面对成长道路中的磕磕绊绊时,就想逃避;在面对困难时,就想退缩;在面对考验时,就想动摇;想到此心中不免有些惭愧。清明的雨呀纷纷扬扬,是我们的热泪涌出心房。清明的雨呀是点点滴滴的音符,谱写出英雄的篇章。放心吧,敬爱的烈士,您的遗愿我们来实现,我们有一颗金子般的心,我们有一股火一样的情,让我们高高地举起手臂,向您庄严宣誓:学会做人,学会求知;学会生存,学会创造!做一名优秀的少先队员
少年智,则国智。少年强,则国强。从小立下壮志,好好学习,勤奋上进,继承五壮士的爱国精神,学习他们的英勇品质,长大为国效力,把我们可爱的祖国建设得更加繁荣富强!“起来! 不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉筑成我们新的长城……’’每当听到这雄伟的国歌声,每当看到那用革命战士的鲜血染红的五星红旗,一种自豪感油然而生。壮哉!狼牙山五壮士;强哉!我巍巍中华;美哉!我爱国雄心!
篇20:读《童年》有感初中生作文
全文共 1327 字
+ 加入清单每个人都有着自己的童年,他们有的无忧无虑,有的则黯然失色;他们有的欢天喜地,有的则悲痛欲绝;他们有的充满生活的乐趣,愿望的美好,有的则充满对生活的憎恶,对理想的不屑一顾。在每个人心目中,童年的意义是各不相同,有悲,有欢,有痛,有乐。但这些对于当今的孩子们都算不上是童年,在他们眼中,只有随心所欲,挥金如土,才叫做童年。
这已经是社会上司空见惯的事情,大街上随处可见小孩向父母撒娇,要求买这买那的,丝毫没有一丝放弃之意。我是一个因外部环境的原因造成过早成熟的少年,对于眼前的一切,我只能抱之以长叹,“这就是当今华夏儿女的童年吗?”事至今日,我在图书馆阅读了一本高尔基的著作——《童年》之后,我才看到了当今儿童的童年究竟在哪里。
《童年》一书深刻细致地描写了著名文学家高尔基的童年,再现了十九世纪七十年代俄罗斯人民生活的社会环境。故事在一个小市民家庭里展开。阿辽沙三岁就失去了父亲,他被母亲和外祖母带到外祖父家中。那是一个濒临破产的小作坊。在这个小市民家庭里恃强凌弱是人们的嗜好。半瞎的老匠人就首当其冲。这里的人几乎每晚都要给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”。阿辽沙的俩舅母,也先后被两个舅舅摧残致死。他的继父也经常毒打他的母亲。就连受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。孩子们当然也不例外。这种残暴的行为给孩子带来了严重的伤害,使他也变得同大人们大相径庭。
但在其间,他也受到了外祖母的疼爱与熏陶,这使他倍感温暖。此时现实生活中的善与恶,爱与恨已经在他幼小的心灵留下深刻的印象。十一岁,阿辽沙的母亲去世,外祖父也破产,他只得独立谋生。他当过鞋店活计,洗碗工人,也当过小佣人。无论在哪里,他都担负着一个孩童难以胜任的劳动,受尽屈辱,饱尝辛酸,切身体会到劳苦大众的非人生活,开始模糊认识到沙皇****制度的反动本质,进一步了解并更加痛恨市侩生活,同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。此时书籍打开了他的眼界,为他展现了一个奇妙的新世界,诱使他渴望新的生活,对他的成长起着重大的作用。
高尔基的童年充满了无限的黑暗,残暴,恐怖,自私与贪婪,如果以现代人的角度来看,可以说高尔基根本就没有实际物质上的欢乐童年,甚至可以说他根本就“没有”童年。但事实上高尔基拥有童年,他的童年比我们现代的任何人的童年都还要有意义,都还要富裕!在他的童年之中,他不能也不可能随心所欲;在他的童年,他不能也不可能挥金如土;在他的童年,他不能也不可能无忧无虑的生活。但正是如此,高尔基才看到了与常人所不一样的世界,也懂得、明白了与常人不一样的人生目标!因此,他才成为了前苏联伟大的文学家。
我们与高尔基唯一的不同就是没有他的特殊经历,但事实上他也有着与我们不一样的经历,我们也有着与他所不一样的财富。但现在的青少年却不明白他们的童年是何等的高贵,何等的宝贵!在他们心中也许只有游戏机、肯德鸡、阿迪达斯菜市他们的童年,他们“所谓”的童年!
我因为早熟从而有着与别的同龄儿童所不一样的感悟与见解,如今,在我看来,中国的青少年恐怕都是世界上最可怜的人!因为他们始终都不能明白自己的童年是什么,始终都不会明白自己有着怎样的童年,始终都没有自己真正的童年!