15国际消费者权益日的由来汇编20篇

民间传说，赵公明家境贫寒，给人打工，因为为人诚实守信，仗义勇为，深得工友信任、老板的赞赏。赵公明凭着勇气胆识和诚信，终于自主创业进行经营，因其目光远大，胸怀宽广，深得客户信赖，因此生意火爆积累了巨额财富。据传有人借赵公明的钱做生意，不想亏了本无力偿还债务。赵公明仅仅让其还了一双筷子，抵消所欠的债账。为富行仁，义利双收，赵公明讲信用、重情重义、学道修行、扶困济贫、善于隐讳。集众多美德于一身，后人将赵公明敬为财神。

财神节，是中国传统节日之一。相传这一天是财神赵公明的祭祀纪念日，但是在民间财神又有文武之分，所以逢年农历正月初五及七月二十二便是祭祀财神爷的日子。从古至今，凡是具有美德的人或物都会被赋予神秘色彩，与其说是祭祀财神，不如说是人们对理想生活和美好事物的一种向往和憧憬。

当然，并不是所有财神都可居家摆放供奉的，这个讲究也很多，不同的地方不同的行业摆放的也是不同的财神。在很多店铺里，家庭里，都供奉有财神，希望通过财神的保佑，给自己带来好的财运。

民间祭供的财神很多。各地、各门各派都有不少不同的说法。最具有普遍性的，供奉最广的当属文财神财帛星君、福禄寿三星;武财神赵公明、关圣帝君。这个很多人小时候应该见过，逢年过节家里都会挂上财神的画像。

文财神财帛星君身着锦衣，腰扎玉带，左手捧一只金元宝，右手拿着写有“招财进宝”的卷轴，相貌厚重，富贵无限之相。传说他是玉皇大帝帐下的太白金星，是大众最喜供奉的一位财神。

文财神福禄寿三星：福星手抱婴儿，象征子孙昌盛，福泽绵绵;寿星手捧寿桃，满面慈祥，寓意健康长寿;禄星腰围玉带，捧玉如意，象征加官进爵，增财添禄。在这三星之中，禄君才是财神，但自古以来，民间供奉都是三位一体，福禄寿俱全表达着大家的美好愿望。

再说武财神：武财神赵公明法力无边，可降龙伏虎，驱邪斩妖，北方的很多生意人都供奉他。赵公明口黑面黑，有玄坛之说。有武财神赵公明在，群魔慑服，商家生意兴隆，财源广进。

武财神关圣帝君，就是大家都熟悉的三国名将关羽关二爷。他神威凛凛，一脸正气，妖魔鬼怪敬而远之，所以供奉关圣帝君，不仅会招来财运通亨，财源广进，还可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。

柏林警方：为警犬穿上“保护鞋”

据德国《图片报》4月9道，前不久，柏林女警察玛丽安的搭档——7岁的警犬马修休了3周病假，因为它的脚被街上的玻璃划破，不能再上街巡逻。但现在，它再也不用赤脚巡逻了，因为柏林警方将给警犬穿上“保护鞋”。

柏林约有135只警犬在服役，它们负责寻找毒品、爆炸物及尸体。但遇到坏路况，警犬常常会被碎玻璃、钉子划破脚。而警犬鞋由氯丁橡胶制成，既轻便又耐穿，可大大降低警犬受伤的风险。这鞋的价格高达80欧元，几乎与一般人穿的球鞋价格相当。

小杂评：与前段时间“拦车救狗”的举动相比，柏林警方关爱警犬的行为更让人动容。这种关爱亦让我们想起了著名影片《忠犬八公》，人与狗之间的温情，脉脉涌动。

此节源于美国芝加哥的工人大罢工。1886年5月1日，芝加哥的20 多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，与会代表一致同意：把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的示威游行与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行，以示庆祝。

中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918 年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍“五一”的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的游行、集会。新中国成立后，我国于1949 年12月将“五一”定为法定的劳动节。

1921年“五一”前夕，在北京的共产主义小组成员邓中夏等人创办的长辛店劳动补习学校里，工人们学唱《五一纪念歌》。其歌词是：“美哉自由，世界明星，拼吾热血，为他牺牲，要把强权制度一切扫除净，记取五月一日之良辰。红旗飞舞，走光明路，各尽所能，各取所需，不分贫富贵贱，责任唯互助，愿大家努力齐进取。”这首雄壮有力的歌，是由长辛店劳动实习学校的教员和北京大学的进步学生共同创编而成的。

The 5th day of the fifth month of the Chinese lunar calendar is the Dragon Boat Festival, according to the custom, every household to pack zongzi, and some places to organize a dragon boat race and so on activities, I asked Dad: why do you want to pack zongzi dragon boat?

Father said: the Dragon Boat Festival is to commemorate the great national poet Qu Yuan, Qu Yuan died in the early May, five stone cast to the river and died, Chu people in order not to eat fish and shrimp in the water to eat Qu Yuans body, dumped the dumplings into the river, at the same time, the Dragon Boat drums and drums can be shocked to walk the dragon, so, the formation of the five eating zongzi dragon boat in the early May, the formation of dragon boat delimit dragon boat in the early May. Custom.

We need to learn Qu Yuans patriotism and we need to have a patriotic heart.

毒品之毒在于诱害心灵，毒品之毒在于麻醉神经，毒品之毒在于苦害家庭，小编收集了2017年6.26国际禁毒日微信祝福语，欢迎阅读。

1. 毒品是个毒老虎，可怕至极要远离，青少年们要警惕，互相提醒没问题，保他保己保国家。

2. 吸食毒品不是帅，面黄饥瘦没人爱，毒资掏空你口袋，爸妈扔你在门外，认清面目知利害，戒除毒瘾得回爱。

3. 毒品就像那黑洞，人人都对其好奇，人人都知道里面有危险，却还是有人不管不顾冲进去，陷进黑洞了，无法自拔了，这时候就后悔了。现在你还小，远离那黑洞吧，无穷无尽黑暗，无穷无尽恐惧的黑洞。

4. 毒品何时休，人间横欲流，贩毒为财，吸毒惹灾，交易起了火，生活辛苦惹，快乐难再得，幸福跳了河，为意乱烦恼，惹得一身酸涩，戒毒日，把免疫撑起，过幸福生活。

5. 毒品是魔鬼，不要因一时好奇去尝试;毒品是魔鬼，不要因一时冲动去吸食;毒品是魔鬼，不要因一时逞强去争抢。远离毒品，为了你的青春，你的梦想。

6. 从那以后，你会没有朋友，从那以后，父母为你忧愁，从那以后，一群狐朋狗友，从那以后，你便不能回头。远离毒品，健康生活。

7. 青春睡过了头，毒品来了没理由，夸张的抓住自制力差的手，把你绑在他胸口，一天一次把你消瘦，害你生活失去自由，平静停歇，痛苦不休，远离毒品，做克制毒品的强者。

8. 抽烟本迷茫，害人伤身，毒品更残忍，一生苦痕。图一刻逍遥，留一世烦恼，生命三分萧条，活力随烟溜跑，恨苦恼，只愿早把毒品销。

9. 626国际禁毒日：毒品危害大，害己又害她，倡导健康人生，远离合成毒品，保护青少年，人人有责。

10. 青少年意识未成人，面对诱惑不由个人，攀比跟风好学别人，合成毒品害死人，铸成大错变成冤魂，洁身自好要靠个人。

11. 社会发展人在变，迪厅酒吧有人卖，我劝大家要注意，毒贩时刻来侵害，提醒大家要注意，利人利己利家庭。

12. 合成毒品害人精，青少年们要听清，合成毒品混水坑，丢了工作抽了风，洁身自好远离它，消除毒品保万家。

13. 626国际禁毒日：为了你的孩子不被毒品侵害，请不要诱导和纵容青少年吸食毒品，合成毒品害人终究害己，坚决抵制毒品交易，没有买卖就没有伤害!

14. 毒品之毒在于诱害心灵，毒品之毒在于麻醉神经，毒品之毒在于苦害家庭，毒品之毒在于罪恶横行。

15. 也许当时年纪小，好奇无知尝新鲜。堕落总是很容易，回头却又太艰难。犯法受罚失自由，伤身更伤父母心。预防沟通胜治疗，拒绝诱惑惜生命。

16. 关注祖国的明天，禁毒重视青少年，当前毒民达百万，青少年人数过七成，比例占的如此大，在于社会和自身，思想幼稚好奇心，辨别能力为根本，家长不可太溺爱，家庭教育要认真。

17. 从《门徒》回忆，不学华仔贩毒，迷失自己，不学静初吸毒，耽误子女，不学天乐无知，证明自己，莫要空虚时迷失，入彦祖的迷茫。毒品害人，慎重远离。

18. 毒品并不是时尚，毒品并不是潮流，毒品是害人害已的物品，毒品会让人家破人亡，为了您和您的家人请远离毒品。

19. 种植罂粟者，制毒，买卖毒品者，狠毒，怂恿吸毒者，心毒，沾染毒品者，戒毒，国之少年者，离毒，转发信息者，灭毒。

20. 莫图一时新鲜，终身毒品深陷，老了后悔莫及，神仙也无法回天。莫信他人妖言，光明从此不见，吸毒易戒毒难，现在就开始离远!

21. 毒品是魔鬼，粘上一点就后悔，单凭个人毅力想戒掉，那不如去上吊。青少年们要听话，不要胆大求刺激，明白其中的要害，快快远离都愉快。

22. 死神忠告青少年：合成毒品营养高，人参鹿茸比不了，吸食毒品能健身，吸食过后长精神，成瘾之后瘦成棍，早日地狱见死神。

23. 社会主义大家庭，禁毒需要我来行，街坊邻居互提醒，以免毒品在进行，我劝大家喊口号，吓倒毒贩保国家。

24. 青年时代是灿烂的时代，有着美好的前程在等待;青年时代是骄傲的时代，有着燃烧的激情在胸怀;青年时代是徘徊的时代，有着未知的道路需寻迈;青年时代是抉择的时代，但万恶的毒品不要去喜爱。

25. 毒品危害人人清偏偏有人存侥幸一时痛快粘上身一生幸福都葬送家庭破碎友人离独自一人悔终生

26. 你有毒!见不到你是剧毒，让我全身不舒服;听不到你声音是奇毒，让我身心痛苦;苦苦想你是情毒，侵蚀了我的五脏六腑!今天国际禁毒日，给你发条短信解解毒!

27. 妈妈说：孩子，在外要努力工作，踏踏实实;妈妈说：孩子，在外要与人厚道，实实在在;妈妈说：孩子，在外要本分做人，老老实实;妈妈说：孩子，在里面要好好改造，早日回家。

28. 用一点点粉末，让你忘记了什么是毒品，让一针针液体，让你忘记了什么常人，用一点点兴奋，让你忘记了什么是毅力，用一次次麻醉，让你忘记了什么是深渊。

29. 张莉莉: 加油! 这个不错头都大了还不错，现在是千不错万不错，脑筋出错，千下手万下手，无法下手。

30. 用一句温暖的话语把你嘱咐;用一声亲切的呼唤让你明白;用一腔肺腑的挚爱把你缠绕;用一生挂念的真情把你抚慰。孩子，远离毒品，走进关爱。

31. 小青年吸毒真叫美，男男女女挤成一堆。那感觉就像在天上飞。小青年吸毒你别太美，摔下来你就变成灰，吸来吸去就吸成罪。想要无悔，快把毒品摧毁!

32. 酒能喝坏胃，会将淡水来浪费;烟能伤了肺，会将身体来搞废;别让他人受连累，你的身体更宝贵;所以真心来奉劝，望你远离烟毒害，造福子孙才最对!一条短信不太贵，请你务必告亲友，别让烟毒把你累，更别让身体来受罪!

33. 娱乐艺人把毒吸，戴副手铐蹲牢去，青少年们把毒吸，国家未来无望兮，锻炼身体强骨气，遏制毒品扬正气。

34. 6月26日国际禁毒日宣：远离毒品，珍重身体。不跟风追崇，毒品害人害己，发现吸毒，及时报告，社会和谐，共同努力，健康社会，共享乐趣。

35. 家长家长要注意，孩子成长要警惕，成长氛围要创造，教育子女不沾毒，保己保家保国家。

36. 禁毒运动要开展，需要我们互宣传，提醒亲人和朋友，远离毒品美名传。

37. 国际禁毒日请大家远离三类人群：一，有妇之夫，因为无毒不丈夫;二，有夫之妇，因为最毒妇人心;三，化妆之人，因为香水有毒。哈哈，希望大家禁毒快乐。

38. 毒品是个无底洞，它会使你家破人亡，妻子离散，它不管你是富翁还是平民百姓都会使你倾家荡产，一无所有;毒品是个吸血鬼，它会吞噬你的灵魂，摧垮你的意志，吸干你身体的全部;莫沾毒品，远离毒品。

39. 为了祖国的明天，我们要重视青少年;为了青少年身心健康，禁毒动员刻不容缓;为了毒品早日禁绝，社会需要多做宣传。

40. 家庭教育很重要，父母交心引导好，毒品危害似恶魔，掌握知识身做则，勿让接触杂场所，生人礼物莫接受，教育子女慎交友。

41. 青少年学生多小心，毒品危害认识清，认识自身责任心，拒绝进入歌舞厅，远离吸毒坏人群，积极参与禁毒行。

42. 时代青年有责任，出门交友要谨慎，毒贩爱找年轻人，中了圈套易上瘾，娱乐放松多留神，一不小心落火坑，受苦受难全家人。

43. 合成毒品毁掉青少年，毁掉幸福的家庭，毁掉复兴的民族，毁掉强壮的国家。遏制合成毒品，从保护青少年开始。

44. 非常环保，非常绿色，非常清净，非常健康——如果生活在这样的环境中，相信每个人都能长寿，每天都有好心情。建议：爱护环境，爱护地球，支持禁毒，坚持戒毒就是爱护自己，给青少年一个健康的成长氛围。

45. 精神恍惚欲跳楼 旁边路人忙警报 警察来到竟不信 硬说警察要害她 警民携手终救下 到了医院明白啦 吸食毒品产幻觉 差点掉楼没命啦 毒品危害真是大 珍惜生命远离它 大家齐心共监督 早晚能够消灭它

46. 娇艳欲滴的恶之花，虽然美丽动人，但却结的是恶之果;犹如刺激过瘾的恶之毒，带给人们的只有恶之路，一失足成千古恨，遥避之才会永安康。

47. 不过一根针筒而已，生活就没有了微笑;不过一颗药丸而已，生命就走到了尽头。毒品的危害真不小，国际禁毒日，把拒绝毒品的口号传递下去。

48. 新型毒品咖啡因，本是一种生物碱，提自茶与咖啡果，或是化学来合成，长期服用人惊厥，心律失常肠溃疡，吸食丧失少年志，远离毒品走正道!

49. 青少年们是个宝，国家政策要引导，千万不要不学好，合成毒品是毒药，沾上小命就难保，流落街头去乞讨，人生自尊全没了。

50. 合成毒品危害大，损害大脑不可逆，吸食易得妄想症，危害社会后果糟。奉劝各位青少年，热爱生命拒毒品;奉劝为人父母者，关爱孩子找妙招;呼吁社会全人类：消除毒品祸害，造福子孙后代。

51. 毒隐毒隐真可怕，倾家荡产非谎话，妻离子撒没人看，我劝毒鬼注意看，戒毒所里把命换。

52. 他人都道吸毒好，只是你还不知道，终朝只想图新鲜，及到上瘾戒不了!他人都道吸毒好，只是你已戒不掉，曾经好友在何方，后悔莫及没用了!

53. 常听人们说K粉，听说吃了会很嗨;K粉本是麻醉药，白色结晶粉末状，服食会使人中毒，伴有幻觉和幻听，又可用做迷奸粉，祸害无穷是毒品

54. 人生好比一片舟，飘飘荡荡四处撞，一不留神撞毒隐，舟破人亡不荒唐。

55. 有这样一种东西，会把我们的身体搞垮;有这样一种东西;会让我们的家资散尽;有这样一种东西，会使我们的家庭破败。答案很容易得出，但大家要经得起诱惑。让我们：珍爱生命，远离毒品。

56. 一次次欲望的驱使，一次次快活的体会，到最后付出的是生命的代价。醒醒吧，远离毒品，珍爱生命。

57. 毒品是死神的说客，沾染毒品就是向死神妥协，合成毒品是组团的死神说客，它们把青少年的灵魂无情收割。珍爱生命，坚守灵魂，拒绝合成毒品。

说起这压岁钱，还有个小小的典故呢!让我来给大家说一下吧！

最早的压岁钱出现于汉代，最早的压岁钱也叫厌胜钱或叫做大压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩耍而专门做成的钱币形状的钱币。

还有一种说法是，古代有种妖怪，它到人的住宅后，因为一个小孩手中捏着钱，将怪物吓走了，那个小孩子的家长见了，就告诉邻居，就这样一传十，十传百，压岁钱诞生了。

古代压岁钱用来压妖怪，现在却成了孩子们攀比的一样物品了。一般家庭就只有几百，贫苦家庭就少很多，有钱人家的压岁钱就上千元了。说完这些，我再给大家说说我们家是如何分压岁钱的吧！

大年三十这天，以往的晚上，我们玩电脑的玩电脑，看电视的看电视......然而，这一天没有像往日一样，一群人围着一个桌子，大人们将钱分给小孩，然后父母叫我们把钱压在枕头底下，还神秘地说明天一定会多出钱来，带着这种神秘，我们进入了甜甜的梦乡……虽然这种说法毫无根据，但对我们小孩子来说这是一种向往，一种期待。

我国有许许多多的传统文化，希望人们能将它好好保留，不将它遗落下来，将它永远保留。

在冬至那天，我们烹饪一班举办了包汤圆，迎冬至的主题班会。

同学们对这次包汤圆活动的兴致都很高，来到红案实训室，大家就分工明确，忙的不亦乐乎。同学们用水磨糯米粉揉成团，剩下的同学就拿出老师事先调好的三种馅料开始包汤圆和煮汤圆。

经过同学们的相互配合和老师在一旁的教导，同学们精心包制的汤圆终于下锅煮了。我们每个人都都尝到了自己亲手包制的战利品，体会到了成功的喜悦。我们班的同学在分享美味时，当然也不会忘记任课老师们。课代表们给每位任课老师也带去了甜蜜滑腻、装满我们满满祝福之意的汤圆。这次，我们举办的主题班会还得到了系主任们的赞可，对我们班来说是个莫大的鼓励。

通过这次活动，培养了我们的动手能力和团队合作互助能力，也增进了我们对专业课实践学习的兴趣。

导语：八旗最初源于满洲(女真)人的狩猎组织，是清代旗人的社会生活军事组织形式，也是清代的根本制度。今天我们来看看清朝八旗的由来、发展与兴衰。

八旗是清太祖努尔哈赤独创的一种“军政合一”、“寓兵于民”的组织，遇有征伐，抽调旗下甲士组成军队，即通常所说的八旗兵;同时它又是政权组织，具有管理旗下人民户籍、田土、赋役、教养、诉讼、婚姻等广泛职能。清人关前，凡人均隶于八旗，可以说旗外无兵无民，八旗的重要性自不待言;就是入关以后，清统治者仍视八旗为国家根本，以八旗禁旅卫护京师，驻防冲要大城。

八旗的前身

中国清代满族的社会组织形式。满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。

八旗的建立

努尔哈赤在统一女真各部的战争中，取得节节胜利。随着势力扩大，人口增多，他于明万历二十九年(1601)建立黄、白、红、蓝四旗，称为正黄、正白、正红、正蓝，旗皆纯色。四十三年，努尔哈赤为适应满族社会发展的需要，在原有牛录制的基础上，创建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗(镶，俗写亦作厢)。旗帜除四正色旗外，黄、白、蓝均镶以红，红镶以白。把后金管辖下的所有人都编在旗内。

八旗的分类

清朝的八旗分为满洲八旗，蒙古八旗和汉军八旗，其中满洲八旗，蒙古八旗的主体是骑兵，他们的普通士兵分为三个等级，马兵，战兵和守兵，军饷依次降低。普通的满洲八旗，蒙古八旗男子十岁开始每三年可以参加考试，达标为守兵，享有军饷，以后每三年可以参加晋级考试，考试合格升入高一级，增加军饷。马兵，战兵和守兵是等级而不管你是否骑马。汉军八旗也叫乌真超哈(重装部队)其主要是炮兵。

八旗的方位

清代的八旗军，包括八旗满洲、蒙古、汉军在行军、驻营时所居的位置是固定的。据说是依“五行相克”说制订的。在《八旗通志》中有如下的记载：“两黄旗位正北，取土胜水。两白旗位正东，取金胜木。两红旗位正西，取火胜金。两蓝旗位正南，取水胜火，水色本黑，而旗以指麾六师，或夜行黑色难辩，故以蓝代之。”根据阴阳五行学说：东方属木，颜色为青，木能克土;南方属火，颜色为赤，火能生土克金;西方属金，颜色为白，金能生水克木;北方属水，颜色为黑，水能生木克火;中央属土，颜色为黄，土能生金克水。从五行所属的颜色和五行相克的角度讲，八旗所处的方位恰恰与五行相克的方位是一致的：两黄旗属土，土能克水，所以在北方;两红旗属火，火能克金，所以两红旗位于西方;两白旗属金，金能克木，所以两白旗位于东方;两蓝旗属水，水能克火，所以两蓝旗位于南方。

八旗的特点

八旗初建时兵民合一，全民皆兵，凡满洲成员皆隶于满洲八旗之下。旗的组织具有军事、行政和生产等多方面职能。入关前，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。入关以后，建立了八旗常备兵制和兵饷制度，八旗兵从而成了职业兵。清定都北京以后，绝大部分八旗兵丁屯驻在北京附近，戍卫京师的八旗则按其方位驻守，称驻京八旗，俗称京旗，实即禁军。另抽出一部分旗兵派驻全国各重要城市和军事要地，称驻防八旗。八旗有一套完整的制度。如封爵，崇德元年(1636)始定亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军9等。八旗按引军旗色定户籍。八旗兴办宗室觉罗学、官学等，课其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚丧等均有规定。清初定满汉不通婚，直到光绪二十七年(1901)才取消禁令，实际上民间早已通婚。

八旗的编制

八旗的最小单位是牛录，设牛录额真1人;5牛录为1甲喇，设甲喇额真1人;5甲喇为1固山，设固山额真1人。牛录既是一种社会组织，也是作战时的一个单位编成，每牛录300户，每户出一个壮丁，父死子继，兄亡弟代，在全军出动时才有每牛录300人。一般作战，每牛录只有几十人。八旗的组成是满洲八旗300牛录，其中包括约100个已经满族化的蒙古牛录，纯粹满洲牛录仅210个。蒙古八旗129牛录和汉军八旗167牛录。终清一代牛录的数字增加不多。

据史籍记载，当时编有满洲牛录308个，蒙古牛录76个，汉军牛录16个，共400个。此时所编设的八旗，即后来的满洲八旗。清太宗时，又建立蒙古八旗和汉军八旗，旗制与满洲八旗同。八旗由皇帝、诸王、贝勒控制，旗制终清未改。

八旗的兴衰

清军入关，满族人口大量涌入北京及其附近地区。为了安置八旗官兵和闲散人口，清政府进行大规模的圈地运动，八旗官兵因此获得一部分旗地。兵丁份地大多数靠本人带同家属从事耕种，后多迫于生计被典押出去。清统治全国以后，八旗兵丁生计日渐拮据。清王朝虽采取了种种措施，但直至清末，八旗生计问题非但没有解决，反而陷于贫困的境地。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清王朝覆灭，共存在296年。它是清王朝统治全国的重要军事支柱，曾为发展和巩固中国多民族统一的国家、为保卫边疆防止外来侵略等都作出了重要贡献，对满族社会的发展，更起到不可磨灭的作用。随着历史的嬗变，八旗制度中落后的一面也日益明显，严重地束缚了满族人民的发展，在征战中的作用也愈来愈小。八旗制度与清王朝的命运紧密地联系在一起，经历了由盛而衰，由衰而亡的整个历史过程。

八旗与北京

在八旗当中，正黄、镶黄、正白为上三旗，直接由皇帝管辖;其余的五旗，则分由其它官员管辖，称做下五旗。

清朝定都北京以后，满洲八旗的主力则按旗驻扎在北京城内外，人们称之为“禁旅八旗”。除正阳门外，北京的八个城门都有八旗兵驻防。当时清朝统治者认为北京的最大威胁来自北方，因此北面的德胜门和安定门是防守的重中之重，由皇帝亲自指挥的正黄、镶黄两旗驻防，其余的城门，则由剩下的六旗兵按照各自的方位，分别把守。出于同样的道理，清朝在京城的北部郊外也部署了相当的兵力，这也就是今天为什么北京的北面多有以“旗”、“营”为名的地名，而其他三个方向少有类似地名的原因。

八旗制度给北京留下的历史遗迹还间接地烙印在了皇城之内，在今天的北京地图上，我们总可以看到许多像北营房、南营房、东营房这样的地名，追根溯源，就是因为过去这些地方曾是驻守城门的八旗兵的营房。

北京宣武门外有一条胡同叫校场口，校场口附近还留存有校场头条至五条，历史上这一带曾经是八旗兵练兵、习武的地方。今天，当我们漫步在这些风韵无存的老胡同里时，刀光剑影的声声厮杀穿过了现代都市的阵阵喧嚣荡入耳畔，屋檐之下、门墩之后依稀若现五尺男儿们那威武矫健的身影。

想当年，德胜门外的西北这一带，是清军正黄旗旗营所在地。有军队驻守，理当太平，于是人们便称此地为太平营。解放以后这个当年的军营所在地被改名为北太平庄。今天的北太平庄军旅不在，容颜已改，只有太平依旧。

八旗制度从正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆灭，共存在了近三百年，它是清王朝统治国家的重要军事支柱。古老的北京城，见证了它由盛及衰、由衰而亡的过程，而历史把这个见证绘记在了今天的地图之上。

八旗的渊源

众所周知，八旗制度既是军事组织又是农业生产组织，是一种兵农合一的制度。也许我们会想起，在中国的少数民族历史上还有一个女真人所建立的王朝也创立过这种兵农合一的制度。那就是清朝的前身金朝，完彦阿骨打所创立的猛安谋克制。但清太祖努尔哈赤所建立的八旗制度无疑是一种在此基础上的深化和完善。

早在努尔哈赤六世祖猛哥帖木儿时，建州女真就有了自己的军队。努尔哈赤的历史功绩在于对女真原有的军事组织加以改造，组见了一支纪律严明、骁勇善战的铁骑，并创立了八旗制度。

先是，女真人在出猎时，各出一支箭。十人中立一个总领;总领成牛录额真，后以牛录额真为官名。努尔哈赤起兵之后，将他的部族分为若干个牛录，每牛录统辖三百人。牛录额真已不是行猎时的小头目而成为女真部族的一级官员。牛录也不单单是围猎组织，也成为了军事组织。万历二十九年(1601年)努尔哈赤对建州女真军队初次整编，始设四旗，每三百人为一牛录，设牛录额真一员，并画一颜色。以黄、白、红、蓝四色为旗的标志。

万历四十三年(1615年)，努尔哈赤的军队已不下五六万人。他将原有的四旗，扩为八旗。规定每三百人设一牛录额真(参领)，五甲喇设一固山额真(都统)。每旗约七千五百人八旗总共有五六万人。每个固山有特定的颜色的旗帜，所以汉语将固山译为旗。原有四旗用黄、白、蓝、红四种颜色做的旗帜有增添四旗。将原来的旗帜周围镶边，黄、白、蓝三色旗帜镶红边，红色旗帜镶白边，成为八种不同颜色的旗帜。不镶边的旗帜成为正旗，镶边的旗帜成为镶旗。从此八旗制度开始实行在女真军中。

到天命七年(1622年)，始设的蒙古旗后发展为蒙古八旗。天聪五年(1631年)，努尔哈赤第八子皇太极将满州八旗中的汉军选出，另组建了汉军八旗。于是，满州八旗、蒙古八旗、汉军八旗，共二十四旗，分为左右翼两旗，但统称为八旗。八旗制度“以旗统军，以旗统民”，他还掌管行政、经济、和家族组织。牛录额真下设二人副职，并设四名拔什库，管理村屯。牛录额真及其副职管理牛录的军事、民政、经济、土地、诉讼、婚丧等事物但以军事为主。八旗兵丁“出则为兵，如则为民”，平时耕猎，战时出征。出征时要自备马匹、器械、粮草;俘获，掠来的财物按军功分配。

努尔哈赤创建的八旗制度，以他为纽带，把女真社会的军事、行政、经济、家族统治起来女真各部的部民，按照军事方式分为三级加以编制。从而使分散的女真社会联结成为一体并结成了一个组织严密，生气勃勃的社会机体。八旗制度的创立是少数民族历史上的一次伟大的改革和一种创新。为清军最终问鼎中原奠定了坚实的基础。

今天是国际劳动节，爸爸带我们去牌坊广场玩耍。

牌坊广场的人非常多，有小孩，有成年人，还有白发苍苍的老爷爷和老奶奶。突然，我听到天上有声音，我抬头一看，原来是有一个人坐在动力伞上，动力伞在天空飞来飞去，像一只自由的小鸟，站在地上的我非常羡慕那个人。

在舞台上，有一些艺术团在表演粤剧，在舞台下看的人多数是老人，因为老人喜欢听粤剧和看粤剧。

往前走，我们就会看到一些军用的大炮和坦克。最吸引我的是“水陆两栖坦克”看到这几个字，我感到很奇怪，坦克怎么会在水面上走呢？我看了下面的文字和图片，才知道这台坦克是高科技，可以在水上行走。站在一旁的爸爸说：“解放军如果不是用这些大炮和坦克打赢敌人，就没有我们今天的幸福生活。”

回到家里，我觉得这个五一节过得很快乐，而且还学到一些知识。

关于大雪的谚语：

（一）大雪下雪，来年雨不缺（皖）

（二）寒风迎大雪，三九天气暖（冀）

（三）大雪不冻，惊蛰不开（苏、皖、赣、鄂、湘、贵、京、冀、晋）

（四）大雪节气的雪多、雪大均预兆来年丰收。比如：

（五）大雪兆丰年，无雪要遭殃（苏、浙、鲁、湘、粤）

（六）今年的雪水大，明年的麦子好（甘）

（七）大雪不冻倒春寒（桂）

（八）大雪河封住，冬至不行船（黑）

（九）大雪晴天，立春雪多（冀）

（十）大雪不寒明年旱（冀）

（十一）大雪纷纷是丰年（川）

（十二）今冬麦盖一尺被，明年馒头如山堆。

（十三）雪在田，麦在仓。

（十四）雪多下，麦不差。

（十五）雪盖山头一半，麦子多打一石。

（十六）雪有三分肥。

（十七）冬天骤热下大雪。

（十八）大雪纷纷落，明年吃馍馍。

（十九）积雪如积粮。

（二十）冬雪一层面，春雨满囤粮。

（二十一）今年麦子雪里睡，明年枕着馒头睡。

（二十二）麦盖三层被，头枕馍馍睡。

（二十三）今冬大雪飘，来年收成好。

（二十四）今冬雪不断，明年吃白面。

（二十五）白雪堆禾塘，明年谷满仓。

（二十六）大雪三白，有益菜麦。

（二十七）冬无雪，麦不结。

（二十八）麦浇小，谷浇老，雪盖麦苗收成好。

（二十九）下雪不冷化雪冷。

（三十）化雪地结冰，上路要慢行。

（三十一）雨水泥泞溅一身，冰地摔倒伤骨筋。

（三十二）大雾不过三，过三十八天，十八不下一冬干。

（三十三）大雪封了河，船民另找活；大雪河未封，船只照常通。

（三十四）大雪坑塘未结冰，组织力量深挖坑，有条件的蓄满水，来年养鱼有保证。

大雪节气的由来：

这时我国大部分地区的最低温度都降到了0℃或以下。往往在强冷空气前沿冷暖空气交锋的地区，会降大雪，甚至暴雪。可见，大雪节气是表示这一时期，降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

古代将大雪后每5天分出三候：一候鹖鴠不鸣；二候虎始交；三候荔挺出。（月令七十二候集解大雪）是说此时因天气寒冷，寒号鸟也不再鸣叫了；此时是阴气最盛时期，所谓盛极而衰，阳气已有所萌动，老虎开始有求偶行为；荔挺为兰草的一种，感到阳气的萌动而抽出新芽。

常说，瑞雪兆丰年。严冬积雪覆盖大地，保持地面及作物周围的温度不会因寒流侵袭而降得很低，冬作物创造了良好的越冬环境。积雪融化时又增加了土壤水分含量，供作物春季生长的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡的农谚。

3月5日，企石在上洞村天宫里广场举办“古村遇见汉服”魅力女性嘉年华活动，邀请广大妇女和家庭成员穿上汉服，在上洞村天宫里、池塘边、祠堂等古村景点演绎传统文化，并邀请摄影爱好者进行拍摄，共同庆祝节日。

当天还将举办“古村遇见汉服”亲子绘画创作比赛，将围绕古村、汉服等文化元素，分别以油纸伞、画纸、剪纸等进行现场绘画创作，并为每个创作类别设置相应的奖项，现场颁发证书。现场还提供亲子家庭汉服体验活动，让亲子家庭身穿汉服在舞台古筝、天宫里等古村景点拍摄全家福。

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经Ÿ系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记Ÿ礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

小雪节气到“小雪”是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”这就是说，到“小雪”节由于天气寒冷，降水形式由雨变为雪，但此时由于“地寒未甚”故雪下得次数少，雪量还不大，所以称为小雪。因此，小雪表示降雪的起始时间和程度，小雪和雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。

北方地区小雪节以后，果农开始为果树修枝，以草秸编箔包扎株杆，以防果树受冻。且冬日蔬菜多采用土法贮存，或用地窖，或用土埋，以利食用。俗话说“小雪铲白菜，大雪铲菠菜”。白菜深沟土埋储藏时，收获前十天左右即停止浇水，做好防冻工作，以利贮藏，尽量择晴天收获。收获后将白菜根部向阳晾晒3～4天，待白菜外叶发软后再进行储藏。沟深以白菜高度为准，储藏时白菜根部全部向下，依次并排沟中，天冷时多覆盖白菜叶和玉米杆防冻。而半成熟的白菜储藏时沟内放部分水，边放水边放土，放水土之深度以埋住根部为宜，待到食用时即生长成熟了。

小雪节气，南方地区北部开始进入冬季。“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有霜枝”，已呈初冬景象。因为北面有秦岭、大巴山屏障，阻挡冷空气入侵，刹减了寒潮的严威，致使华南“冬暖”显著。全年降雪日数多在5天以下，比同纬度的长江中、下游地区少得多。大雪以前降雪的机会极少，即使隆冬时节，也难得观赏到“千树万树梨花开”的迷人景色。由于华南冬季近地面层气温常保持在0℃以上，所以积雪比降雪更不容易。偶尔虽见天空“纷纷扬扬”，却不见地上“碎琼乱玉”。然而，在寒冷的西北高原，常年10月一般就开始降雪了。高原西北部全年降雪日数可达60天以上，一些高寒地区全年都有降雪的可能。

端午节是我国传统的节日，吃粽子是端午节的风俗。但你知道端午节是怎样来的吗?你又知道端午节为什么要吃粽子吗?那么，下面就让我来说说端午节的故事吧!

要说端午节，我们就要从一个伟大的人物屈原说起。屈原是我国古代楚国的一位大夫，也是一位伟大的诗人，当时深受楚王的信任。后来，楚国逐渐衰落，又受到强大的秦国的侵犯，人民生活非常的艰难，国家有随时被灭的危险。屈原非常焦虑，不断向楚王献计、献策，希望楚王能够接纳自己建议，实现楚国的强大，让人民过上好日子。但是，屈原建议威胁到了一些楚国官员和贵族的利益，他们就排挤屈原;而昏庸的楚王不但没有接受屈原的建议，反而逐渐疏远屈原，直至到后来将屈原赶出了朝廷。

屈原日夜忧国忧民，但是，他的理想确始终无法实现，无奈之下，在农历五月初五那天，屈原怀着悲愤的心情投进了汨罗江自尽了。楚国人民听的屈原投江自尽的消息都很悲痛，他们为了保护屈原的尸体不被江中的怪物和鱼虾吃掉，就用糯米做成了粽子撒在江中，想以此封住怪物和鱼虾的嘴，保护屈原的尸体不被吃掉。

后来，人民为了纪念屈原，就把这种活动保留了下了，只是把往江里撒粽子，改成了吃粽子，久而久之，这就成了一种习俗，那就是端午节吃粽子。这就是端午节的由来。

其实，当时的粽子只是用糯米做成的，后来，人们在里面加入了红枣、蔗糖等食品，让粽子变得更加可口。到了现代，随着人们生活的不断富有，粽子的品种也越来越丰富，粽子就成了人们的一种美味的食物。但，无论何时，人们吃粽子是都不会忘记屈原。

做好残疾人工作是全社会共同肩负的责任，我局一贯坚持国家、省、市关于发展残疾人事业的各项方针政策和法规，积极组织实施各项优惠政策和帮扶工作的落实，努力维护其利益，全心全意为其服务，充分履行部门职能，认真做好残疾康复工作，有力地推动了残疾人事业的发展。受到社会各界的一致评。

一、宣传到位，认识到位。残疾人事业是一项有赖于全社会参与支持的事业，是我们党全心全意为人民服务宗旨的体现，是构建和谐社会的重要环节。残疾康复工作是我局的一项重要职能职责，局领导高度重视，要求相关科室切实履行职能，做到年初有工作计划，年末有总结。在日常工作中，充分利用橱窗、板报、卫生信息等进行政策宣传，并通过党支部、工会活动，政治学习时间，在全局上下倡导”奉献、友爱、互助、进步“的助残思想，发扬”理解、尊重、关心、帮助“的助残精神，推进”尊重残疾人、关心残疾人、帮助残疾人、服务残疾人“的良好风气。号召广大干部职工从自身做起，从现在做起，为残疾人事业尽一份心、出一份力，弘扬中华民族助人为乐和扶危济困的传统美德。

二、履职到位，扶助到位。”十一五“期间，我局积极与市残联、市民政局相协调配合，认真做好防盲治盲、听力康复、儿童先天残疾和唇腭裂救治等工作，共开展白内障复明术和儿童成人先天性残疾救治和唇腭裂手术2572例。实施”百万贫困白内障患者复明工程“项目，完成20__例项目任务数。配合市侨联在市第二人民医院完成澳大利亚眼科慈善医疗队150例白内障复明术。完成了_____狮子会、__狮子会、__狮子会、__狮子会资助的”贫困白内障患者复明“任务数__例。选送__名医务人员参加”___省白内障超声乳化技术规范管理培训班“.切实落实防盲治盲和”视觉第一中国行动“各项业务工作，开展宣传教育__余次。组织完成彩票公益基金康复项目”贫困肢体残疾儿童娇治手术“任务数__例。参加了省、市第三次残疾人工作会议，派出相关职能科室负责人以医学副队长的身份参加了省、市级第二次全国残疾人抽样调查的培训、组织和实施工作。认真组织做好第二代《中华人民共和国残疾人证》核发的残疾评定工作。切实开展”助残日“、”爱眼日“、”爱耳日“宣传活动，要求各级各类医疗卫生单位于活动当天必须悬挂宣传标语，组织各级各类医院开展残疾义诊活动__余次，并发放各类宣传册20__余份。20__年12月17—20日，会同相关单位邀请了中华医学会物理医学与康复学分会常务委员会委员一行__人，到___和___县举行康复医学科普宣传、康复医学新进展新技术专题讲座、义诊以及社区康复等系列活动，

有效推动了我市康复医学的普及与发展，把真正的实惠送到了每一位残疾人身边。

三、成效显著，成果喜人。通过派员参加培训、积极组织开展残疾救治以及开展各类扶残助残宣传活动，一是进一步提高了全局干部职工对残疾人事业重要性的认识;二是强化了机关工作人员业务能力，残疾康复职能得到充分履行;三是提高了我市医务工作者残疾救治能力;四是营造了良好氛围，卫生系统干部职工都能积极加入到扶残助残行列，为我市残疾人事业的发展做出了应有的贡献。

活动现场，志愿者们为青松村的老百姓进行义诊。海南日报记者 张杰摄

海南日报牙叉12月4日电(记者 张杰 刘笑非)“阿婆，天冷了，穿上这件冬衣，它很适合您。”12月3日上午，“12·5国际志愿者日”即将到来之际，在白沙黎族自治县青松乡青松村，省直团建第六协作组的青年志愿者们，给这个建档立卡贫困村里的黎族苗族老百姓，送来了大米、食用油、冬衣及书籍等满满一大车慰问品。

据了解，青松村地处霸王岭国家级自然保护区核心区，系白沙县最偏远的村庄之一，也是省直团建第六协作组组长单位海南日报报业集团的扶贫点。

小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

每年的万圣节(HALLOWEEN)是每年的11月1日，源自古代塞尔特民族(Celtic)的新年节庆，此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬，是西方传统节日。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集榶果。主要流行于英语世界，如不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。现在，一些亚洲国家的年轻一辈，也开始倾向于过“洋节”，到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜卖万圣节的玩具，小商贩也会出售一些跟万圣节相关的玩偶或模型，吸引了年轻人的眼光。

惊蛰，是二十四节气之一，“蛰”就是“藏”的意思，冬天到了，很多动物躲起来冬眠，叫入蛰;到了第二年大地回春时再钻出来，叫做出蛰。大地回春，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。

《月令七十二候集解》中说：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”但晋代诗人陶渊明有诗曰：“促春遘时雨，始雷发东隅，众蛰各潜骇，草木纵横舒。”实际上，昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠，“惊而出走”的原因。

2002年10月11日，挪威奥斯陆诺贝尔和平奖委员会宣布：美国前总统吉米?卡特获得2002年诺贝尔和平奖。卡特获奖的原因是“为表彰他几十年来一直坚持不懈地为国际冲突寻找和平解决方案、致力于增进民主及改善人权以及促进经济和社会发展的努力”。他将获得1000万瑞典克朗(约合100万美元)的奖金。

詹姆斯?厄尔?卡特，习称吉米·卡特，美国第39任总统。卡特在担任美国总统期间，中美两国正式建立了外交关系。在这4年间，卡特的调停和斡旋工作为以色列与埃及达成戴维营协议做出了巨大的贡献，这一贡献本身就足以让卡特获得诺贝尔和平奖。20年前，卡特设立了卡特中心，通过这一机构，卸去美国总统职务后的卡特一直穿梭于几大洲对各种国际冲突提出解决方案。此外，卡特还在全球范围内无数次选举中担任观察员。为了与热带疾病作斗争，卡特一直在多个相关领域进行努力，他还致力于发展中国家的发展和进步。事实上，在诺贝尔和平奖100年的历史当中，有几个问题一直相当引人关注，而卡特一直在致力于解决这些问题，而且他的行动非常有效和积极。2002年5月，卡特访问古巴，并与卡斯特罗举行会谈，是自古巴革命胜利以来第一位访问古巴的美国离任或在位的总统，为改善美古关系起到了积极的作用。

我的名字是爸爸取的，很小的时候，爸爸跟我讲起过我的名字的由来：

我爸爸姓“徐”，妈妈姓“赵”。所以取了一个“兆”是妈妈姓“赵”的谐音。

爸爸说，当时他本来想给我取武则天的明空“曌”，可是怕别人读不出来，电脑里面不好打，另外还发生了一段小插曲：我刚一生下来没两天就进了隔离室，爸爸怀疑那个“曌”可不是随便什么人都可以用的，这个字太厉害了，还是换一个吧，就这样爸爸就给我取了一个数学上表示最多的“兆”。

我名字中的“祺”是好运的意思，加上一个这个“兆”字，就象征着有很多好运，我也从我的名字中体会到了父母对我的爱，希望我好运永远陪伴着我。

我爱我的名字，因为里面融入了父母对我期盼和爱，但是，我知道光靠好运是不行的，还要通过自己的努力才能不辜负父母对我的期许。

想到这里，我再也不为我的名字有点像个男孩而不高兴了。

我爱我的名字，因为我能从中体会到我们家庭的美满和吉祥。