15国际消费者权益日的由来【最新20篇】

档案是一座山，由古及今地积淀着历史尘埃;档案是一条河，由远及近地流淌着世间记忆;档案是一部尘封的书，一页一页地记载着人文故事;档案是一根链条，串连着过去和现在。

档案管理是我的工作，我能有幸和档案结缘，也是受父亲的影响。父亲是一个长期从事教育的老教授，我从小经常看到他把上课的备课笔记、出的考题、自编的教材讲义，甚至是手画的解剖图稿分门别类放在不同的档案夹子里，并标上编号，在封面写上题名，还有家里买的家用电器说明书、发票，孩子上学的一系列资料(包括考大学、填志愿等表格)也是如此存放，找起来真是很快，很方便。父亲那做事一丝不苟的态度深深地印在我幼年的记忆中，父亲常常在我们找不到相关资料来问他时，就得意地说：“档案重要吧!你们常常认为不重要的东西，到处乱放，我给保管起来，现在看看，要是找不到它多着急啊!”父亲叫它“家庭档案”。他有个专门放家庭档案的柜子，我和姐姐也知道，但都不去翻它，怕把它翻乱，父亲要生气的。小时候我就知道，档案是要在平时积累起来的，重要的事件记录，要专门保存的。

长大工作之后，经过专门的档案知识学习和实践，我知道了档案是国家历史的财富，与历史变迁有着密不可分的关系，是历史事件的见证，可使我们“前见古人，后见来者”。 昨天离我们越来越遥远，但自从有了档案，人类就找到了反观历史的一面镜子。档案是历史的文化积淀，留住了档案，就留住了历史。

在工作中，我就曾有过一次抢救老档案的经历。那是在2006年年初，办公室在整理仓库时，发现一大批年代久远，纸张破损严重的资料，这是一批学校前身××医专档案，遂移交校档案室。这批老档案，卷帙繁多，年代跨度较长，内容涉及面广，从建校前的1951年到建校后的1989年，涵盖了核心小组会议记录、调干证明、人员花名册、50年代至80年代各届毕业生登记表、新生入学登记表等重要信息;另有一些基建图纸、会计报表等，还有校名更迭的记录过程。由于历史原因，这批档案长期堆放在库房里，霉菌、灰尘、蛀虫等大量有害物质，造成纸张破损严重，整理起来很费时间和精力。虽然平

时的档案整理、录入、归档工作任务很重、人手不足，但是面对这批历史遗留档案，为保持档案的历史延续性，在办公室领导的重视及档案室主任带领下，我们本着高度负责的工作态度，面带口罩，不畏虫卵、尘迹，认真进行分类、整理、录入、装订，投入了大量精力，付出了艰辛的劳动，完成了全部资料的立卷、归档。这批史料档案后来发挥了不可缺少的极其重要作用。2008年初，为迎接2009年建校50周年庆典和教育部本科教学水平评估，学校决定编写一部校史。编校史必然要写进学校前身、演变、建校、发展、变化的基本过程。历史不能臆造，不能杜撰，必须要依据史料记录，删繁就简，去粗取精，把重大的、重要的、典型的事件用文字实事求是链结起来，还学校的历史本来面目。而这些对学校历史的文字记载是多么迫切需要，我们抢救的这批历史老档案为校史写作发挥了无可替代的作用。从这些档案中清晰可见我校的历史沿革，在筹划、建立、发展等方面作了全景式的记录，是办学历史的见证，记载了学校的发展历程。为学校当前和今后的发展提供了可借鉴的经验。

校史撰稿人老师说：“历史是白纸黑字的记录，档案是默默无闻的收藏。没有历史便没有档案，没有档案就没有历史。真感谢档案室的同志辛辛苦苦地收藏了记录建校、变迁的历史，保持了校史的真实完整性，否则写这一段校史，真是‘身在此山中，云深不知处’了!”

在高校档案工作中，要进行档案信息资源的开发，就要利用现有资料，采集有用的信息进行储存，再对信息内容编辑加工。从这次为校史写作提供档案资料来看，档案编研要做的事情是很多的，如可以以学校校庆等重大事件为契机，围绕校庆，从学校历史、教师风貌等方面进行档案信息的整理编辑，既可以编辑校庆书目，进行专题展览，也可以在网上发布编研成果，让更多的人了解档案的价值。

随着社会发展的不断进步，档案工作越来越受到社会各界的关注和重视，尤其是《档案法》日益成为人们依法规范档案行为的今天，其“存史鉴今”的作用更是显现了它独特的价值。

我热爱档案工作，在拂去尘土的历史资料中薰习熙载，发扬其徽绪，步趋其逸躅，我乐此不彼，乐在其中。

据了解，从急救知识的推广、到急救师资力量的培训，中国红十字会发挥了领导作用。2011年-2015年，中国红十字会“十一五”项目举办了师资培训班275期，培训师资8042次。举办校园安全辅导员培训100期，培训辅导员3542人。

“尽管在急救方面的工作在逐步开展，但与国外相比，我国公众急救知识普及率低，掌握急救技术的群众数量依然不多。”陆军总医院急诊科主任周荣斌说，以北京为例，北京市红十字会统计显示市民接受急救培训普及的比率约为150比1，也就是说150名市民中仅有1人取得了初级急救员证。我国对猝死急救成功率低于5%，而北欧国家高达30%。

红十字与红新月会国际联合会东亚代表处东亚地区卫生主管陈红介绍了日本与韩国在急救培训创新方面的方法。韩国红会用网上在线学习的方式加手机APP，来吸引青年人更多的参与进来。日本红会的特色是把儿童安全、水上安全，冰雪安全问题的方方面面都把它融入到急救的过程中。“急救不单只是急救，还把安全问题，以及健康的生活方式，特别是慢性病的防控，比如一旦家里面有心脑血管疾病突然发作以后如何急救，怎么样针对高血压、糖尿病的急救症来开展培训，探索这样的模式。” 陈红说。

针对更多的应急救护志愿者培训，目前已有的方式有在线学习、大众传媒、面对面教学、手机、视频教学。陈红认为，还可以往前走，想到更多的培训方法来适应目标人群。

据悉，多年来，中国红十字会忠实履行《中华人民共和国红十字会法》所赋予的法定职责，将应急救护培训等红十字会传统工作与时代发展紧密结合，在应急救护培训领域总会深耕细作， 围绕红十字事业进行应急救护领域顶层设计、标准化建设、对地方红会救护培训工作提供技术管理支持、组织开展应急救护相关的项目管理、教材编写、基于互联网的网络教学及应急救援和健康服务相关领域为主要内容的国内外各类人员培训。

小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王节的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔。下面是相关的说明，快来看看吧

腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后便轮到祭拜祖宗。

祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人， 女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”“人间监察神”“一家之主” 等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。

有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告:今年又到二十三，敬送灶君上西天。有壮马，有草料，一路顺风平安到。供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。

送灶君时，有的地方尚有乞丐数名，乔装打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名为“送灶神”，以此换取食物。

送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗： 只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。

他在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖.有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”鲁迅诗中提到“黄羊”的典故，出于《后汉书·阴识传》：“宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆;家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。”阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。

唐宋时祭灶的供品是相当丰富的。宋代诗人范成大的《祭灶词》对当时民间祭灶作了极其生动的描写古传腊月二十四，灶君朝天欲言事。云车马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。

腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。因为，在一周后的大年十晚上，灶王爷便带着一家人应：该得到的吉凶祸福，与其他诸神一同来到人间。灶王爷被认为是为天上诸神引路的。其他诸神在过完年后再度升天，只有灶王爷会长久地留在人家的厨房内。迎接诸神的仪式称为“接神”对灶王爷来说叫做“接灶”。接灶一般在除夕，仪式要简单得多，到时只要换上新灶灯，在灶龛前燃香就算完事了。

俗语有“男不拜月，女不祭灶”的说法。有的地方，女人是不祭灶的，据说，灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有男女之嫌。对于灶王爷的来历，说起来源远流长。在中国的民间诸神中，灶神的资格算是很老的。

早在夏代，他已经是民间所尊奉的一位大神了。据古籍《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，为祝融，祀为灶神。”《庄子。达生》记载：“灶有髻。”司马彪注释说：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。《抱朴子。微旨》中又记载：“月晦之夜，灶神亦上天白人罪状。”这些记载，大概是祭灶神的来源吧。还有，或说灶神是钻木取火的“燧人氏”;或说是神农氏的“火官”;或说是“黄帝作灶”的“苏吉利”;或说灶神姓张，名单，字子郭;众说不一。民间则流传着一个颇为有趣的故事。

据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名，方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸。

有天，他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了。画师说：“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做，妯娌不和，不敬不孝，闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们。”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕。从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实。其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，

成为固定的仪式了。

【祭灶相关】

祭灶的由来

祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述 春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。

先秦时期，祭灶位列“五祀”之一(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷;或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。

灶君的传说

廿三灶神，也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等，中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生出许多说法。晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离茹毛饮血，发明火食以后，随着社会生产的发展，灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记·祭法》中“王为群姓立七祀”，即有一祀为“灶”，而庶士、庶人立一祀，“或立户，或立灶”。

中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後，灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名搏颊”。 唐李贤注 《杂五行书》又称，“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出”。灶神初为女神，或称是老妇，或称是美女，说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称，灶君姓张，名单，字子郭,当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，或是一男两女并坐，即灶君和灶君夫人的画像。

中国道教兴盛之后，曾借《经说》之论，将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰，善知人间之事。每月朔旦，记人造诸善恶及其功德，录其轻重，夜半奏上天曹，定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷，又有灶君奶奶之说。在不同的地区里，灶君夫妇又由不同的人选来充当，同时伴随着当地流行的民间传说故事。

祭灶日期

古人祭灶的日期，历来说法不一，有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里，诸教并存，神灵之数高达万千之多，民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一，易记易行的缘故，把灶君每月上天禀报一次的说法，演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天，也就成了传统的祭灶节日。

山西境内，绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。

我们迎来了全世界劳动者的盛大节日——“五一”国际劳动节。在此，公司领导向为公司的发展，辛勤努力工作的全体干部员工致以节日的问候!向节日期间坚守在工作岗位上的同志们表示亲切的慰问!祝愿大家身体健康、生活幸福、工作顺利、节日愉快!

这是我们在国际金融危机爆发后迎来的第_个“五一”国际劳动节。_年来，世界经济风云变幻，中国引领全球发展，我们公司也走过了一段极不平凡的奋进之路。

我们自我加压，逆境图强，赶超一流，掀起了对标挖潜、降本增效高潮，打胜了扭亏增盈攻坚战，实现了各项技术指标的全面进步、企业管理的超越和综合竞争力的提升。

企业发展过程中，凝聚了所有职工的辛勤汗水和无私奉献，凝聚了各个专业、各个部门同志们的智慧和创造力。

特别是我们在生产一线的同志们，一马当先，艰苦奋斗、忘我工作，用实际行动为事业做出了重大的贡献。

五月是生产的黄金季节，公司系统检修安全顺利完成，整个生产链条具备了创高产的条件。全公司上下要鼓足干劲，力争上游，迅速掀起大干的热潮，用高产低耗为红五月增添更多的亮丽。

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五月的精神是劳动神圣、劳动光荣。劳动改变世界，劳动使兴华不断的发展壮大。我们要在全公司大力弘扬崇尚劳动、崇尚知识、崇尚创造的新风尚，让全体职工自觉、自发地讲学习、讲团结、讲文明、讲责任、讲纪律、讲安全，践行“热爱兴华、奉献兴华”信念，在劳动中品味奉献最伟大、劳动最光荣的真理。

我期盼已久的端午节终于要到了。

妈妈告诉我端午节是在每年的五月初五过，这让我铭记于心。好不容易，时间到了端午前一天。外婆要开始包粽子了！我的小弟和表弟兴奋不已，迫不及待地跑进厨房，七嘴八舌的对外婆说：“我要吃白粽！我要吃白粽！”。我在门外听到他们两个在里边“吵闹”也就懒得进去啦。外婆说：“别闹，别闹，我给你们讲讲关于端午节的故事吧！”

外婆接着说：“屈原投江后，有许多人都开船去寻找屈原的尸体。但是汨罗河底下有一条水龙，它是食肉动物，因为它怕红色，人们就把船漆成红色。因为屈原的尸体可能已经漂到了下游。所以大家竞相划船沿江而寻，端午节划龙舟就是这样来的。”

“再给你们讲讲端午节的习俗吧。”外婆继续说道。“端午节要吃很多东西，比如雄黄酒，它可以辟邪；还要吃咸蛋、鱼、粽子和苋菜等等。为什么要吃苋菜呢，因为在夏天人们流的汗很多，吃了它，汗会少一点。还有，以前没有蚊香也没有驱蚊贴，所以古人只能用艾草代替。艾草还有一个非常好的用处，可以把它泡水用来洗澡、洗脚。它可以治皮肤病。”

外婆的故事说完了，粽子也煮熟了。

两个弟弟冲上去就抢了几个粽子抱在手里。我也忍不住了，打开门冲进去拿了几个热腾腾的粽子。表弟快速剥开了一个晶莹剔透的白粽，瞬间一股粽叶与糯米混合的清香弥漫开来，引得我口水直流。小弟看着表弟吃得津津有味的样子，嘴巴张得老大，像老虎的血盆大口一样把粽子塞进嘴巴里。我也赶紧剥开一个吃了起来。

外婆看着我们吃，开心的笑了。这时一声“咚咚”的敲门声，是爸爸妈妈回来了，他们也吃加入了吃粽子的行列。

我边吃还边说：“终于不用吃爸爸煮的咸粽子了！”爸爸听了假装生气的说：“咸粽子多好吃呀！”我赶忙说：“开玩笑的啦，我既喜欢外婆包的白粽也喜欢爸爸包的咸粽。”大家听了，一起开心的笑起来。

导语：远离毒品，身心健康，家庭安定，社会和谐。6月26日是国际禁毒日即国际反毒品日。下面是yuwenmi小编为大家整理的国际禁毒标语，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.依法禁毒手牵手，和谐社会心连心。

2.依法禁毒你我他，平安健康千万家。

3.禁毒没有旁观者，你我都是践行人。

4.人生事业再成功，吸食毒品一场空。

5.坚决禁毒新理念，洁身自爱是关键。

6.生命可贵请珍惜，毒品一口不要沾。

7.吸毒能得一时乐，顽习遗憾毁终生。

8.拒做毒品傀儡，为民族参与禁毒。

9.新型毒品莫新奇，年少青春勿猎奇。

10.种制贩吸莫沾染，全民抵制定禁毒。

11.涉毒与魔鬼接吻，禁毒同天使牵手。

12.生命是生存的根本，毒品是死亡的深渊。

13.毒若缠身永离弃，勿辜父母之养育。

14.我的青春我做主，莫让毒品来支配。

15.众志成城，用尽全力，树起人生防毒墙!

16.不要让毒品毁了你无价的年少时代。

17.如果你对世界还有眷恋，请远离毒品。

18.为了亲人的幸福，请远离毒品的危害。

19.光明，理想，生活;黑暗，毒品，死亡。

20.生当为人杰，岂能因毒品而沦落。

21.远离毒品，让生命之花呼吸纯净空气。

22.一颗毒品十行泪，百年人生一朝毁。

23.禁毒我们绝不放弃，戒毒重塑美好人生。

24.众志成城禁毒品，万众一心把毒消。

25.贩毒，贩的是良知。吸毒，吸的是生命。

26.一口下去飘飘欲仙，两眼一瞪四壁徒然。

27.我的毒品我最爱，妻离子散属它快。

28.龙的传人，炎黄的子孙，难道非要成为瘾君子。

29.预知未来，就要试毒，前途全知，一片漆黑。

30.抵制毒品，和睦家庭;全民禁毒，和谐社会。

31.抵制毒品为人民，参与禁毒立战功。

32.珍爱生命，远离毒品，做精神文明少年。

33.珍爱生命，扞卫健康，抵制堕落，禁毁毒品。

34.炎黄子孙勤勉励，抵制毒品靠自强。

35.若用青春“毒”明天，再无真情换此生。

36.尝试毒品不叫酷，那叫与魔鬼接吻。

37.离开毒品，你的魅力会由内而外的散发出来。

38.一人呼吁，全民参与，坚持与毒品抗衡到底。

39.人人是禁毒形象，个个是爽洁力量。

40.远离毒品、共同抵制，构建无毒社会。

41.任何毒品都解决不了你的任何问题。

42.参与禁毒，你却解决了很多人的问题。

43.勿忘东亚病夫耻辱，全民禁毒强我中华。

44.远离毒品，身心健康，家庭安定，社会和谐。

45.为了自己，为了家，为了社会，请远离毒品。

46.让青春远离毒品，让法律确保未来。

47.恰青春年少，远离毒品，风华正茂。

48.吸毒一点也不酷，让你病态又丑陋。

49.想致富、多种树，毒品一口全投入。

50.依法禁毒健康我你他，无毒无忧盛开青春花。

51.健康生活，远离毒品，我们一直在行动。

52.吸毒成瘾，贻害终生;禁毒戒毒，利国利民!

53.吸毒就是与死神接吻，禁毒才会使爱神靠近!

54.莫忘东亚病夫耻辱，当记虎门销烟壮举!

55.守洁身方能律己，知荣辱禁毒修身。

56.合成毒品猛于虎，拒之身外保净土。

57.禁种禁制手牵手，禁贩禁吸共拥有。

58.禁毒不是禁足，你可以走开，离他远远的。

59.毒品是死神的兴奋剂，吸毒是与死神博弈。

60.吸毒短命，戒毒延寿，打击毒品。人人有责。

每个人都有追逐梦想的权利，可我们身边有一群折了翼的天使，他们无法追逐自己的梦想，无法为自己的梦想而奔跑，他们是我们身边的残疾人，他们是世界上的不幸儿，他们也为梦想而努力过，他们希望他们自己能像我们正常人一样，能在蓝天下随梦想奔跑。

有一天，我来到了一家孤儿院来参观，当我走到一名残疾儿童前，那是一名七岁的小女孩，听孤儿院照顾她的那名阿姨说，她是在一条街道捡到的，她从小就没有手，可她希望她自己能学习写字，可她没有手，又怎么写字呢?我轻轻走过了她的身边，看见她洁白的面孔上有着一双水灵灵的大眼睛，唯一的缺点就是没有手，我伸出手轻轻拍了她的肩膀，说：“别伤心，不如姐姐来教你写字吧!”她抬起头，眼里没有一点儿惊喜，淡淡地说：“我是个没有手的孤儿，你将如何教我写字?”我微笑地看着她：“虽然你是个没手的孤儿，但你有脚，也有梦想，相信你自己一定可以成功，好吗?”她听后，重重地点了点头，说：“姐姐，谢谢你给了希望我，终有一天，我会完成自己的梦想。”从那天我就离开了孤儿院，我再也没有见过那名女孩，但我相信，她一定可以完成自己蓝天下的梦想。

蓝天下的白云就犹如是我们全部人的梦想，我们个个都希望能在蓝天下飞翔，蓝天下奔跑，可蓝天下总有几朵白云无法消灭，他们就是残疾人的梦想，他们希望自己能像正常人一样奔跑起来追逐梦想。

我们希望广大人民来一起帮助残疾人完成他们的梦想，让我们与折翼天使一起在蓝天下飞翔，共同完成蓝天下的中国梦!

让我们为了残疾人实现在蓝天下奔跑，蓝天下飞翔的梦想而做出努力吧!

翻开日历，今天是3月15日，是消费者的节日。说到节日，人们首先想到的是祥和、欢乐，即便是清明节祭奠先人，也充满着祝福的祥和。如果用这个标准来衡量3.15，是消费者的节日吗?

不否认的是，自从有了3.15，似乎教会了消费者如何维权，说白了，是本来就该用法律来维护消费者自己权益的一堂补习课。同样不否认有消费者的不懂法，但更大程度上，不光是法律制度的不健全，产品生产厂商的强势地位和对利益的追逐，就不能不说是消费者的无奈了，所以才有了后来的遍及各地的维护消费者权益的机构出现。

起于18年前的中国消费者权益日，秉承了国际社会消费者的四项权利：即有权获得商品的安全保障;有权获得正确的商品资料;有权自由决定对商品的选择;有权提出消费意见。当历经了18年的节日洗礼，谁能说清楚有多少机构是在打着维护消费者权益的幌子，而把3.15当成“消费者权益日经济”来经营，却恰恰违背了不以盈利为目的的宗旨?消费者自身又感觉到多少权益的增长呢?

从每年中消协公布的各类商品投诉中不难看出，围绕消费者权益的事件分年度看是有减少和增多的数量区别，但把18年综合起来看，此涨彼消的各领风骚其实一直在困扰着消费者，甚至如今把消费者的维权希望只能寄托在315这一天，因为也只有这一天，商家才似乎害怕和尊重消费者，这就不能不让人质问，这是3.15节日的本来气氛吗?

从看病、教育、住房等等大项，到电信、手机、食品这些日常等等，对比消费者的四项权益，我们不能不承认，当越来越多的消费者开始懂得拿起法律的武器维护自己的权益时，伴随的并非是越来越多的理直气壮，相反，越来越“委婉”的霸王条款和越来越难的维权过程却让人更心烦，甚至很多人因为忍受不了这个折磨过程的时间成本和与商家斗法的弱势而放弃，商家的强势和消费者的弱势，在历经了18年的维权节日后，被动消费更加明显，主动强势更趋诡异，那到现在也无法取消的什么漫游费争辩，不就是典型吗?诸如此类的汽车三包、开瓶费、排队取钱、电视购物等等，消费者又有多少是明白的权益消费?

而更可笑的，每当315临近，人们首先想到的是可能又有哪个名牌要倒霉的让消费者吃惊了，这是节日还是黑幕曝光日?那个什么3.15权威认证，不就是把维护消费者权益当成了经营3.15而成为被人唾弃的自嘲吗?

一年365天，消费者却只有一个3.15，换句话说，商家有364个强权日，这也就难怪国家还要号召垄断企业建立社会责任报告制了，这种社会背景下，3.15不成抓眼球、唱高调的工具都难，再碰上哪个强势的商家在商海中学会了危机攻关，变被动为主动的高招，借3.15而对消费者“很傻很天真”一把，消费者的节日恐怕要在被愚弄的眼泪中度过了。

并非否定3.15，但3.15的确越来越多了经营的色彩，消费者希望的是天天3.15，而不是用一天的解气换来364天的忍气吞声，如果是这样，3.15就根本只有商家利用的价值而无消费者维权的意义。3.15的公信力何在?3.15维权维的是谁的权?

世界真是奇妙，养活商家的消费者，如今弱势到只能在3.15诉苦了。这个节日好心痛,没有也罢。

12月3日是国际残疾人日，国际助残日的活动宗旨是促进人们残疾问题的理解，鼓励人们维护残疾人的尊严，保障其权利和幸福。同时也是为了增加残疾人融入政治生活、社会生活、经济生活和文化生活等各个方面时所获得的成就感。国际残疾人日的主题建立在使残疾人充分、平等地享受人权并使之参与社会的目标之上。 December 3 is International Disabled Persons Day.And happiness.At the same time, it is also to increase the sense of accomplishment in various aspects such as political life, social life, economic life, and cultural life.The theme of International Disabled Persons Day is based on the goal of enhancing human rights and participating in the society in order to fully and equally enlighten human rights.

"国际残疾人日"的确立，说明在世界范围内，残疾人事业日益引起广泛关注，不同种族的人们都开始形成一个共识，残疾人事业是人道主义的事业，是一项崇高而又光荣的事业，是人类进步和正义的事业。庆祝国际残疾人日给人们提供了一个机会，使其改变对残疾人的态度，并消除影响残疾人充分参与到生活各个方面中来的障碍。

积极推进残疾人社会保障体系和服务体系建设，大力弘扬人道主义精神，倡导扶残助残的良好社会风尚，营造文明进步的社会环境，市残联积极筹备，精心组织，开展了一系列形式多样、精彩纷呈的活动来庆祝这次国际助残日，使广大残疾人和残疾人家庭能够通过切切实实的帮助和扶持措施,得到实实在在的利益。

积极开展惠及残疾人的活动，组织慰问残疾人，响应街道号召，将优惠政策落实到每个残疾人，让残疾人感受到大家对他们的关心和关注。

活动丰富多彩，为残疾人办好事办实事。"阳光家园计划"为精神、智力和重度残疾人提供托养服务或托养服务补助，推进残疾人社会保障体系和服务体系建设，提高对全市残疾人的服务水平。"辅助器具的发放"为有需要的残疾人申请相关的辅助器具，给残疾人的生活带来了极大的方便，这项优惠政策得到了广大残疾人群众的支持和赞扬，都说政府没有忘记我们这些人啊，希望以后有更多的优惠政策落实到我们身上啊。借"全国助残日、国际助残日"等活动之机，加大了对残疾人事业的宣传力度。

10月1日是国际音乐日。1979年10月，在澳大利亚的墨尔本 举行的第十八届国际音乐理事会全体大会通过决议，确定每年10月 1日为“国际音乐日”，为此专门成立了国际音乐日组织。

国际音乐日的目标是:努力使音乐成为人类生活的基本内容，通 过音乐把各国联合起来。每逢国际音乐日，许多国家的电台、电视台 都安排特别节目，播放古典音乐、歌剧、流行音乐、民间音乐等。有的 国家还给有贡献的音乐家授奖，举行有关音乐的学术报告会等。

1980年10月1日，中国文化部、中央广播事业局、中国音乐家 协会联合举办了首届国际音乐日庆祝活动。电台、电视台安排了专 99音乐节目和文艺会演。同时，上海各音乐团体分别在文化广场、上 海音乐厅和其他剧场举行了11场音乐会，庆祝国际音乐日。

乐善好施，扶贫帮困是中华民族的传统美德，是和谐社会倡导的时代新风，它体现出人类的高尚品质、最美好的情感和道德情操，也是社会文明进步的标志。健康对每个人都很重要，身障人士是社会上的弱势群体，他们更向往健康，健康检查对他们来说更为重要。因为健康检查与咨询，可使一些疾病早发现、早预防、早治疗。从而为社会和家庭减轻医疗负担和成本，也为一些致残疾病早期发现起到很好的预警作用。

但作为弱势群体的他们一般都是生活贫困，生存、康复都是一个很艰难的现实问题。普爱中西医结合门诊部是玉山县民政注册的非营利性的组织机构，虽说爱心无限，却能力有限，一时无法帮助他们实施健康希望。

所以我倡议：为了实现更多的身障人士能够享有康复机会。让天下有拳拳爱心、有社会责任的企业与个人，伸出温暖的援助之手，奉献无私的爱心，以实际行动来帮助他们实现健康希望。您的爱心将像一盏明灯、一股清泉，点燃他们心中的希望，荡涤他们心中的尘埃，扫除心中的阴影。您的爱心将像一股暖流，温暖他们的心扉。好心的人们啊，请伸出援助之手，奉献上真诚爱心。让您无私宽广的温情爱心洒向每一个需要帮助的身障人士。每捐出一块钱，就意味着给那些需要帮助、健康检查的身障人士多一份力量、多一份希望。个人的力量是有限的，但社会爱心是无限的，凝聚爱心的那一刻是伟大而高尚的，真心相牵，爱心无价。在我们社会主义大家庭里，您正在关注、从事着一项十分崇高伟大的事业，用您的爱心给身障人士健康带来欢乐，为他们的家庭幸福带来希望。全社会都应该尊敬您、感谢您!

我们希望帮助更多需要帮助的身障人士走出家门，融入社会大家庭。让普爱的阳光照亮照遍每一位身障人士的心灵。殷切希望你们用慷慨、宽容、善意、奉献的胸怀，实现人生最有意义的价值观，促进社会和-谐与发展。

腊八粥的起源，始之于我国古代天子国君年终时的蜡祭农神，叫做天子大蜡八，而天子大蜡八则是起源于我国古代头代炎帝神农氏石年的始作蜡祭以告上苍。

1. 神农氏的始作蜡祭

国以民为本，民以食为天，饮食是人民生活的根本需要，《易经Ÿ系辞》说：“需者，饮食之道也”，即需要的主体是饮食。《礼记Ÿ礼运》说：“孔子曰：夫礼之初，始诸饮食。”即：礼俗之初是从保证饮食开始的。食物来自于农业的发展。我国农业的兴起，始自于头代炎帝神农氏石年的发明农具，树艺五谷。《易经·系辞》说：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，教民树艺五谷。”耒耜是农耕用具，即翻田的犁。耒是犁柄，耜是犁铲，翻田耕种，收成五谷。所谓五谷，即：稻、黍、稷、麦、菽。《孟子·滕文公上》：“树艺五谷”句，赵岐《注》说：“五谷者，谓稻、黍、稷、麦、菽也。”菽是豆类的总称。五谷收成后，头代炎帝神农氏石年于年终十二月始作蜡祭以告上苍，并祝曰：“土反(即返)其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”蜡祭的含义是庆丰收之意，祷祝则是祈求上苍保佑，来年风调雨顺，土地肥沃，昆虫不作，灾害不生，再来一个好收成。这就是蜡祭。蜡音乍(zhà)，也音岔(chà)，是我国古代天子国君年终时祭祀农神的祭名，即农历每年十二月祭农神之称。蜡还音拉(là)，与腊同音。于是，蜡祭也被称作腊祭，腊祭是蜡祭的转称。

十一月十一日，是年轻人的一个另类节日，因为这一天的日期里面有连续四个“一”的缘故，这个日子便被定为“光棍节”。

“光棍节”，既非“土节”又非“洋节”，乃于上世纪九十年代初诞生于南京高校，是校园趣味文化的代表产品之一。随着一批批学子告别校园，近两年“光棍节”的气氛，竟然渐渐向社会弥散，如今，也已经成为南京年轻人的一个特别日子。这两天，记者发现网络社区“西祠胡同”上，有关“光棍节”聚会的消息渐渐增多，虽然主体活动依旧是饭局，但强调“AA制”似乎成为这个节日个性独立、彼此尊重的一个标志。南京长江花园附近的茶餐厅浦菲站，十一日全天的包房早早被预订出去了，据说是七、八位年轻人要在这个特别的日子进行一次“相亲式聚会”。

据说，《单身情歌》将成为这天的热门歌曲，在“光棍节”，借这首歌唱出“找一个最爱的深爱的想爱的亲爱的人来告别单身”，这唱词，其实也是年轻人的爱情宣言。“光棍节”的热闹聚会是都市年轻人渴望爱情的一种炽烈表达。

因为“单身”而诞生了一个特别纪念日，不过也有一些年轻人爱在这个特别的日子里结婚。南京的媒体从业人员小虞在十一月十一日结婚。他说选择这一天，首先取意于一心一意、一生一世的喻意;其次，从单身到结婚，算是走过了起步阶段。而在喜帖发出后，小虞身边的朋友纷纷打来电话提醒说这天是“光棍节”呀，他听后不仅不改期，反而觉得更有意思，因为他是在这个特别的日子结束单身，便更有纪念意义了。

1、同住一个地球村，同是地球一家人，同在一片蓝天下，同靠一轮太阳生。茫茫宇宙中，爱是最亮的一颗星。国际和平日，山连山，水连水，大家心连心，珍爱世界，珍爱和平！祝福和平万万岁，世界永远缠绕橄榄绿！

2、别再让战争破坏世界的那抹和平，别再让暴力泯灭心底的那份安宁，别再让仇恨叫嚣，别再让悲剧上演，我们需要和平，我们渴望安居乐业，放飞白鸽，让和平的橄榄枝扎根人们的心灵，让和平的气息弥漫世界每一个角落。国际和平日，让和平的旋律跳跃起来吧。

3、战火一日不熄，生活一日不宁。放下刀剑，停止枪炮，消除核弹，让生化武器烟消云散。没有战争，没有袭击，没有反叛，让恐.怖.分.子弃恶扬善。拥抱和平，享受阳光，创造未来，让生活幸福美满。世界和平日，守护和平，创造一个太平世界。

4、战争是物资的消耗，是大肆的破坏，是社会的退步，是人类的最大灾难。放下心中的仇恨，让和平的阳光照遍整个世界，和平的世界更稳定，和平的社会更繁荣。国际和平日，放下分歧，用协商和谈判解决国际争端，让善良的人们享受和平的生活！

5、早睡早起工作勤,上班选择步行去,不花钱来不用油，昂首挺胸大步走,不用担心路拥堵，满面春风精神佳,走出健康走出美，热爱自然享清净。世界无车日，愿你关爱健康，践行环保！

6、一样的世界回响着一样的声音，一样的期盼里飞翔着一样的眼神——渴望和平。看吧，和平的白鸽高举着橄榄这飞向太阳，万道金光便是灿烂的明天。看吧，风雨过后，每一篇土地都熠熠生辉，国际和平日，我们呼唤和平，拥抱和平，我们用行动维护这平静安宁的世界。

7、放下无聊，可以品尝寂寞。放下歧视，可以学会包容。放下执著，可以回归自我。放下战争，可以拥有和平。放下，原来是如此轻松。9月21国际和平日，让我们放下仇恨，拥抱和平！

背景资料：国际和平日

9月19日，在纽约联合国总部花园，和平小使者举着旗帜参加敲和平钟仪式。从20**年开始，每年的9月21日被定为国际和平日。新华社记者侯俊摄

新华网北京9月20日电（记者郑昊宁）今年9月21日是第27个国际和平日。联合国设立这一纪念日的目的是“在各国和人民中纪念并加强和平理想”。

追求和平是联合国的最高使命。1981年，联合国大会通过第36／67号决议，将每年9月第三个星期二联大开幕的日子定为国际和平日。20**年9月7日，联大通过第55／282号决议，决定从20**年开始，将每年的9月21日定为国际和平日。决议还确定国际和平日为全球停火和非暴力日，呼吁所有国家和人民在这一天与联合国合作实现全球停火，并通过教育和宣传等方式庆祝国际和平日。

自国际和平日设立以来，每年联合国都会在这一天敲响和平钟，邀请艺术家和教育家等作为和平使者出席纪念活动。同时，各国政府、非政府机构、民间社会和宗教团体也会举办纪念活动庆祝这个日子。目前，国际和平日已在世界范围内得到2000多个组织机构的支持。

多年来，包括联合国在内的国际社会为实现地区稳定和世界和平作出了不懈努力。目前，有超过11万来自120个国家的维和人员部署在世界各地的冲突地区，帮助发生战乱的国家或地区建立持久的和平与稳定。然而在世界范围内，战争、恐怖袭击、地区冲突等多种形式的暴力敌对活动依然存在，人类实现真正和平的理想任重而道远。

今年的国际和平日适逢《世界人权宣言》通过60周年和联合国维持和平行动诞生60周年。联合国文件指出，伊拉克战争、阿富汗战争、巴以冲突等大量冲突都造成了无数不必要的生命损失，严重践踏了人权，并对教育、卫生、司法、经济等带来毁灭性的影响。因此，保护和促进人权成为联合国维和使命不可或缺的一部分。

联合国秘书长潘基文指出，和平离不开人权。因此，在今年的国际和平日到来之际，他呼吁世界各国领导人和人民为消除冲突、贫穷和饥饿，为人人享有人权，团结起来。

1981年，联合国大会宣布将9月份大会常会开幕之日正式定为国际和平日，供所有各国和人民在自己内部以及在彼此之间，纪念和加强和平的理想”（36/67号决议）。

国际和平日定于每年9月第三个星期二举行。这个节日恰逢联合国大会在纽约举行的常会开幕。联合国在1981年宣布国际和平日，并邀请全体会员国，非政府组织和各界人士以一种方式庆祝这个节日，借以表现联合国承诺维持各个民族和各个国家之间的和平。联合国网络空间校车是全球教学与学习计划所包括的线项……

1998年9月9日，初秋的早晨，纽约联合国总部沐浴着温暖的阳光，临时安放在草坪上的和平钟在阳光的映照下显得格外庄重。蓝色的联合国旗和185面五彩缤纷的联合国成员国的国旗在微风中高高飘扬，来自不同国度，有着不同肤色的人们在阳光下迎来了国际和平日。纽约当地时间9日上午9时30分左右，联合国秘书长安南健步走到和平钟旁，用力敲响……

自国际和平日设立以来，每年的这一天，联合国都举行仪式，提醒所有人关注、庆祝和纪念这一日子。同时，全世界的政府和非政府机构、民间社会和宗教团体也纷纷举行各种活动纪念国际和平日。

多年来，包括联合国在内的国际社会为实现地区稳定和世界和平作出了不懈努力。然而目前在全世界范围内，战争、恐怖袭击、地区冲突等多种形式的暴力敌对活动依然存在，人类实现真正和平的理想任重而道远。

联合国大会在其20**年9月通过的第55/282号决议中决定，从20**年开始，每年9月21日为“国际和平日”。

联合国将举办活动提请所有人民关注、庆祝和纪念这个日子。大会宣布国际和平日为全球停火和非暴力日，并邀请所有国家和人民在这一天停止敌对行动。大会邀请所有会员国、联合国系统各组织、区域组织和非政府组织以及个人以适当方式，包括通过教育和公众宣传庆祝国际和平日并同联合国合作实现全球停火。

大家都知道中秋节的习俗吧，我想这个大家还是都知道的，那么，谁知道中秋节的由来呢？哈哈，我来给大家说说吧，大家跟我一起来看。

传说以前后羿到山里去寻友访道，看见西王母路过此地，就向西王母求到一包不死药。回到家后，后羿舍不得撒下妻子嫦娥，就暂时把不死药交给嫦娥保管。但这正好被徒弟蓬蒙看到了，蓬蒙就起了坏心眼。

有一次后羿带着徒弟去打猎，蓬蒙假装生病，留了下来。后羿一走，蓬蒙就拿着宝刀闯进房间里逼嫦娥交出不死药，嫦娥没有办法，突然她灵机一动，把不死药一口吞了下去。因为嫦娥心里牵挂着丈夫，所以嫦娥飞到最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，发现嫦娥在天上对他说：“今天晚上月亮会变圆，你晚上做一块面团在屋子东北角，等到午夜时我们夫妻二人就团圆了。”后羿按照嫦娥说的做，到了午夜，夫妻二人终于团圆了。两人离别时嫦娥对后羿说：“每年的8月15这天，你都要做好面团，等到午夜时分我回来了之后再走。”每年都做好面团，等着嫦娥回来。后来，这个习俗被大家继承下来，发展成为现在的中秋节，中秋节吃月饼也就成了习俗。

我非常喜欢这个神话，也非常喜爱中秋节。

诺贝尔生于瑞典的斯德哥尔摩，是杰出的化学家、工程师、发明家、企业家。 他一生共获得技术发明专利355项，其中以硝化甘油制作炸药的发明最为闻名，他不仅从事研究发明，而且进行工业实践，兴办实业，在欧美等五大洲20个国家开设了约100家公司和工厂，积累了巨额财富。在即将辞世之际，诺贝尔立下了遗嘱：“请将我的财产变做基金，每年用这个基金的利息作为奖金，奖励那些在前一年为人类做出卓越贡献的人。

根据他的这个遗嘱，从1901年开始，具有国际性的诺贝尔创立了。并于1901年12月10日即诺贝尔逝世5周年时首次颁发。自此以后，除因战时中断外，每年的这一天分别在瑞典首都斯德哥尔摩和挪威首都奥斯陆举行隆重的授奖仪式。

1968年，瑞典国家银行(世界上最古老的中央银行)于成立300周年之际，提供资金增设诺贝尔经济奖(全称为瑞典中央银行纪念阿尔弗雷德·伯恩德·诺贝尔经济科学奖金，亦称纪念诺贝尔经济学奖，并于1969年开始与其他5项奖同时颁发。诺贝尔经济学奖的评选原则：是授予在经济科学研究领域作出有重大价值贡献的人，并优先奖励那些早期作出重大贡献者。

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子，作文 -端午节的由来。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里，小学三年级作文《作文 -端午节的由来》。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

近日，由西乡塘区文明办、团委、志愿服务联合会牵头联合开展西乡塘区“12.5”国际志愿者日志愿服务集中行动在明秀南社区开展。

现场组织了160多名志愿者为社区居民提供义务维修电动车、修鞋、修伞、修小家电等生活用品及义务理发、健康义诊、医疗健康咨询、商品真伪辨别、应急救护知识培训、消防安全知识宣传培训等便民服务。还有西乡塘区教育、司法、人社、环保、卫计、食药、房管所、防艾办、交警等政府部门志愿者提供政策咨询宣传服务。

南宁市道德模范、“五星志愿者”李彪庆和彭月珍现场为居民群众开展免费修电动车、理发服务。南宁市首届“能帮就帮”十大人物之一蒋湘生热情为社区居民免费修鞋、修伞。活动中，健康咨询、法律咨询、应急救护培训、消防安全知识培训成为活动中最受市民欢迎的志愿服务项目。

志愿者们还开展了“邻里守望”送温暖服务，明秀南社区的党员志愿者、医务志愿者、社会爱心人士上门到行动不便的空巢老人、残疾困难户、低保户家中，为他们进行健康义诊，送上慰问物品，使他们感受社区和社会各界的关爱和温暖。

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五一国际劳动节到了，我们学校放七天长假，我和小伙伴们都很高兴。

五一假期的第一天，雨哥哥真是调皮，下了一场倾盆大雨。我只好躲在家里不敢出来。

五一假期的第二天，太阳公公出来了，阳光灿烂，百花盛开。我和爸爸妈妈约定到儿童公园去玩还要道到瓜渚糊看看美丽的风景。

走进儿童公园，我一眼就看见小朋友在玩碰碰车、旋转的椅子、荡秋千、捉迷藏、乘飞机……上午，我就在儿童公园玩，觉得真开心、真愉快。

下午，我们一家去瓜渚湖游玩，我看见湖中的水很清很清，真想跳下去尝一口。

在回家的路上，我看见路旁种着漂亮的玫瑰花，我真想去摘。可是，老师教育我们不能摘花，要爱护花草树木，一想我就把手收了回来。因为我是一个好学生呀！

回到家里，我跟奶奶讲了一天的趣事，奶奶高兴地笑了，仿佛奶奶就跟我们一起游玩过一样。

在天堂门口，两个异国老太太相遇了。上帝让她们各自说出自己一生中最高兴的事情。

“我攒了一辈子的钱，终于住了一天新房子，我这一辈子活得也不怨啊。”中国老太太高兴地说。

“我住了一辈子的房子，在我去世之前终于把买房的贷款还清了。”美国老太太也高兴地说。

上帝叹了口气，说：“选择不同，效果也是不同的。”

营销启示：我国的许多消费者以往沉积下来的落后的消费意识，使其在消费能力有限的情况下又不愿选择消费信贷，只能造成中国老太太的悲哀。但是，潜在的需求是一种存量资源，可以通过宣传加以引导。营销者通过创造新的营销方式以获得消费着的认可，达到挖掘潜在需求的目的。

The Third International Academic Conference

of History at Tsinghua University

Call for Papers

As one of the oldest disciplines, history had undergone a tremendous transition during the last century, resulting in a blending boom of traditional subjects and countless new perspectives. The beginning of a new century urges the new generation of history scholars to optimize the traditional methods, fields, perspectives and materials of history. Contributing as a leading role, Tsinghua University’s Department of History had witnessed the establishment of major milestones of history in the last century. Since 2007, we have successfully held two international conferences on history. While the 100th anniversary of Tsinghua opens a new page for the university, the Department of History hereby announces the open of The Third International Academic Conference on History from November 23rd to 24th in 2013, themed “The Reflection and Outlook of History”. Young scholars from all over the world are warmly welcomed to participate，to share and to progress together.

This conference mainly focuses on doctoral studies. Outstanding works by postgraduate and undergraduate students are also welcomed. Papers that represent any scientific endeavor that addresses itself to any history related issues are welcomed. An abstract less than 1,000 words together with a brief introduction less than 300 words of the author shall be received by June 1st, 2013 via email to: thuhistory@163.com. Results of the review process will be notified by June 20th, 2013 at the latest. Paper invitation will be sent to accepted speakers subsequently. In addition, all presented papers will be included by CNKI. Full papers of no more than 20,000 words must be submitted by September 30th, 2013. The intention is to publish a collected edition of papers from the event. The conference will take place in Tsinghua University, Beijing and free accommodation will be provided for the participants who come to Beijing from other cities and areas. Travel funding may not be available to postgraduate students and early career scholars.

Contacts:

Bin WANG, binbinw1988@126.com, +8618911028670

Chengzhong ZHANG, zhangchengzhong2006@126.com, +8615801435819

Bingwen WANG, wangbingwen2005@163.com, +8615510086612