15国际消费者权益日的由来【汇集20篇】

《元史》记载，元佑五年(1090)苏东坡任杭州刺史时，曾疏浚西湖，并利用挖出的淤泥葑草堆筑起一条南北走向的堤岸。苏东坡主持修筑的堤岸，大约是日后南起南屏山麓、北至栖霞岭下这一条堤岸的雏形。南宋开始，苏东坡主持修建的这一条堤岸，已经成为西湖十景之首，名曰"苏堤春晓"。比如，在里西湖修筑了"杨公堤"的明代弘治年间杭州知州杨孟瑛，就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益"苏堤"。

虽说是雏形，但是，构成这一条堤岸最著名的六条桥，即映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹，都已经有了。据说，这些名字都出自苏东坡的锦心绣口。苏东坡本人的诗歌中，有关于修筑这条堤岸的清楚记载:"我来钱塘拓湖绿，大堤士女争昌丰。六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。"(《轼在颍州》)

南宋开始，苏东坡主持修建的这一条堤岸，已经成为西湖十景之首，名曰"苏堤春晓"。不过，可以肯定，今天游人所见的苏堤，早已不复苏东坡修筑的原样，一定经过了无数次的增补修葺，整饬路面，植树造林。比如，在里西湖修筑了"杨公堤"的明代弘治年间杭州知州杨孟瑛，就曾经将部分疏浚西湖的淤泥用于补益"苏堤"。也就是说，今日"苏堤"之美，并非成就于苏东坡一人之手。

后人为怀念苏东坡浚湖筑堤的政绩，就将这条南北长堤称为苏堤。

《水浒》是我国古代文学史上四大名著之一。该书的作者有以下几种说法：

一、作者是施耐庵，而书名却是罗贯中所起。

二、全书是施耐庵一人所著。

三、此书是由施耐庵和罗贯中共同写的。

“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句。但至于这个书名的确切含义，一直存在异议。

另一种说法是：作者施耐庵由于厌恶尔虞我诈的官场，仅供职两年，便辞官回到老家，一面教书，一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了，施耐庵对书中的情节都很满意，只是觉得书名欠佳。当时还是施耐庵学生的罗贯中建议书名为《水浒》，施耐庵一听，高兴得连声说：“好，好!这个书名太好了!‘水浒’，即水边的意思，有‘在野’的含义，且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马，率西水浒，至于岐下’的典故，妙哉!”于是将《江湖豪客传》正式改名为《水浒》。

农历正月初一是春节，又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。

漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到（倒）了”之意。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

昨日是第31个国际志愿者日。贵阳市委宣传部、市文明办举行“志愿筑城”工作交流暨志愿服务专题研讨会和志愿服务展演等活动。今年认定的50位优秀志愿者和30个优秀志愿服务组织受到表彰。

今年，我市紧紧围绕创建“志愿筑城”这条主线，以制度化建设为重点，以开展各类志愿服务活动为载体，以精准服务为抓手，大力倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，广泛开展各种形式的“绿丝带”志愿服务活动。目前，全市共有实名注册志愿者65万余人，占建成区常住人口总数的17%。

为分调动广大志愿者和志愿服务组织的积极性和创造性、推动“绿丝带”志愿服务工作深入开展，市文明办、市志愿服务联合会今年认定雷月琴等50人为优秀志愿者，认定“贵阳义工联盟”志愿服务队等30个团体为优秀志愿服务组织。

专题研讨会上，专家学者、志愿服务组织负责人、志愿者代表等交流志愿服务创新发展、信息化等方面的经验;展演则以“知行仁义·心常光明”为主题，通过朗诵、音乐剧、舞蹈、小品等艺术形式，讲述了优秀志愿者的故事，颂扬志愿服务行为，倡导志愿服务精神。

Die meisten denken wahrscheinlich, dass Halloween ausschließlich auf amerikanische Traditionen zurückzuführen ist. Mit dieser Annahme liegen wir jedoch ziemlich falsch. In diesem Artikel klären wir, woher Halloween ursprünglich kommt und was es mit dem Kürbis auf sich hat.

大多数人大概会以为万圣节是起源于美国的传统节日，如果这么想的话，我们就错了。在这篇文章中我们会解释，万圣节的起源以及万圣节和南瓜的关系。

Der Name Halloween kommt von All Hallows‘ Eve, welches die katholischen, irischen Bräuche am ?Vorabend von Allerheiligen“ beschreibt. Diese Rituale fanden in der Nacht vom 31. Oktober zum 1. November statt und wurden ursprünglich im katholischen Irland gefeiert. Im 19. Jahrhundert wanderten zahlreiche Iren in die USA aus, nahmen den Brauch des All Hallows‘ Eve mit sich und bauten ihn weiter aus. So verbreitete sich Halloween langsam in den USA und in Kanada und entwickelte sich dort zu einer der wichtigsten Feiern.

Halloween(万圣节前夕)这个名字来自于All Hallows‘ Eve(诸圣节前夕)，这一天在天主教和爱尔兰人的习俗中被称为“万圣节前夜”。这一宗教仪式最初由信天主教的爱尔兰在每年10月31日晚上到11月1日举行。19世纪，许多爱尔兰人移民到美国，同时也带去了诸圣节前夕的习俗，并且将这个习俗进一步传播开来。就这样，万圣节前夕慢慢地在美国和加拿大传开，并且发展成了最重要的节日之一。

Vor ungefähr 15 Jahren kam der Halloween Brauch dann auch nach Deutschland. Aber warum eigentlich? Das war so: Alles begann im Jahre 1991 als in Deutschland wegen des ersten Golfkrieges Karneval ausfiel. Angesichts der Bombenanschläge im Irak hatten die Deutschen keine Lust, sich zu verkleiden und fröhlich Karneval zu feiern. Das war natürlich ein großes Problem für die Kostümindustrie, da die Nachfrage an Karnevalskostümen deutlich sank.

万圣节前夕这个节日在约15年前也来到了德国，原因是什么呢?是这样的：一切开始于1991年，当时的德国由于第一次海湾战争的原因，取消了狂欢节。看着伊拉克的炮弹袭击，德国人没有心思盛装打扮去开心地过狂欢节。这对服装产业来说当然是个大问题，因为人们对狂欢节服装的需求明显下降。

In dieser Zeit kamen die Deutschen Kostümhersteller auf die Idee, Halloween in Deutschland bekannt zu machen und Hexen-, Geister und Teufelskostüme zu verkaufen. Und siehe da- es funktionierte! Heute sieht man am 31. Oktober viele Kinder als Hexen oder Teufel verkleidetdurch die Straße laufen, an Türen klingeln und ?Süßes oder Saures!“ rufen, um Süßigkeiten zu bekommen.

就在这时，德国的服装生产商想到了这个主意，在德国宣传万圣节前夕这个节日，然后卖女巫、精灵、魔鬼的服装。他们成功了!如今我们在10月31日能看到许多孩子装扮成女巫或者魔鬼的样子在路上跑来跑去，挨家挨户的敲门，喊着“不给糖就捣蛋!”来要糖果。

Ein weiterer Brauch zu Halloween ist, leuchtende Kürbisse aufzustellen. Ursprünglich wurden in Irland dafür Rüben benutzt, da es in den USA jedoch Kürbisse in Massen gab, wurde aus der Rübe ein Kürbis, wie wir ihn heute kennen.

万圣节前夕的另一习俗是布置南瓜灯。最初在爱尔兰，人们用的是萝卜，但因为美国盛产南瓜，所以就变成了用我们熟知的南瓜了。

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今天下午，老师带领我们游览了宝山国际民间展览艺术馆。馆内展示内容主要可分为三大部分：其一为宝山区非物质文化遗产，包括罗店彩灯、龙船等各方面的展示。其二为中国民俗展示，以实物、模型、互动设施等相结合。其三为世界各大洲风貌展示。

我们先参观了以宝山区非物质文化遗产为代表的展馆，来到大厅展馆的进口处，大厅的门头做的真气派呀！刷得漆黑的墙壁上，卧着一条大龙，龙的身体像个大碗。墙壁上有很多艺术管道，里面有一些白色的球，灯光照着，球一会儿变成橙色，一会儿变成蓝色，真是美伦美幻呀！我最感兴趣的是大厅的角落摆放的罗店龙船模型。形态百异的龙栩栩如生的秀在龙船上。我不禁感叹民间艺人的巧夺天工。接着我们体验了电子龙舟大赛。在一个木箱子上面，有一个蓝色的屏幕，屏幕里有四条龙舟。旁边有两面橙色的大鼓和两面金黄色的铜锣。大鼓敲的越快，铜锣敲得越响，龙舟划得也越快。我们几个同学敲打锣鼓，体验了一次龙舟大赛。

体验了龙舟大赛，随后我们又参观了中华民俗馆，这里面的古建筑模型做得惟妙惟肖，是按照江南小镇的格局布置的。这里有中国戏曲展示、中华名小吃介绍。蟹壳黄、水晶包、冰糖葫芦......看得我直咽口水。满汉全席，每道菜都十分精致，色香味俱全。我印象最深的是盐水鸭，它的盘子边上摆着红色和绿色叶子组成的六瓣莲花，一只油光发亮的鸭子游在中央。

然后，我们去看3D电影，3D电影不需要戴眼镜，在屏幕前竖着一块透明的玻璃，就形成了3D的景象。看着电影，感觉我们不断地往中间“飞”，一会儿飞到了地下宝库，路上有耀眼的金币、精制的青花瓷和晶莹剔透的珍珠项链。在石头缝中，我们看到了蔚蓝的天空，这就是出口。我们沿着陡峭的悬崖飞上了地面，真是一幅美妙的田园画呀！碧绿的梯田，散落着几头奶牛，旁边是金黄金黄的麦子。我们向右一转，看到的是用沙子堆积出来的城堡和荒凉的沙漠，在城堡中穿梭着，仍然有宝物向我们撞来！我猜想这些就是沙漠古国了。

最后，我们参观茶道和非洲、拉美展馆。拉美展馆里面五光十色，各种各样光线形成的景象千姿百态，它深深地吸引了我，我好想飞到遥远的非洲去体验它的神秘和与众不同。

[小学四年级国际展览艺术馆作文

嗨!大家还好吗?今天我们又要说说小吃的问题了，今天我们就要说一说扬州炒饭的由来。

扬州炒饭又名扬州蛋炒饭，在谢讽的《食经》就有“越国食碎金饭”，即是扬州蛋炒饭的前身。相传隋炀帝巡游扬州时将“碎金饭”传入扬州，也就成了有关扬州炒饭最早的记载。

扬州炒饭是如何从扬州向外传播，不得不提起一个人，他就是扬州知府伊秉绶。

伊秉绶，福建汀洲人，乾隆54年任扬州知府。此人政声很好，不仅精通诗赋书法，还是美食家。盛传如今流传于粤港一带的“伊府面”及“扬州炒饭”，便是由他发明的;如今我们吃的方便面，便是在伊府面的基础上发展起来的。伊秉绶亦被人称为方便食品的开创者之一。

香港着名书法家凌云超先生在其所着的《中国书法三千年》中说：“江苏式的炒饭即葱油炒饭是也，所不同的伊府厨师又锦上添花，再加上一些虾仁和叉烧同炒，所以能味美逾恒，此味华南人士即称为“扬州炒饭”。伊秉绶罢官回原籍后，也将此法带回老家福建，并特意在他所着的《留春草堂集》中介绍了扬州炒饭的制作方法。这时的“扬州炒饭”已不仅仅是扬式了，还是粤式菜谱中的一道美食。正是伊秉绶的创新与传播，才有了今天“扬州炒饭”五彩缤纷的面孔。

有个傣族男孩从小就没有了妈妈和爸爸，靠着邻居们给他送些饭菜，就这样他慢慢长大了。虽然他从小是吃百家饭长大的，但长成了一个帅气的小伙子。

小男孩长大成小伙子之后，每天早上就去山上砍柴，从早上一直砍到傍晚，才背着一大捆柴火下山。寨子里的邻居们哪家想要柴火，小伙子就送给他们一些，每天给乡亲们送完柴火，等到还有剩余的柴火，小伙子就背到镇上去卖些零钱贴补家用。

有一天，小伙子又上山砍柴了。他砍了好多柴火。砍着砍着，他突然听到一种叮叮当当的声音，就顺着声音找去，看到了一个个葫芦在山崖上生长。他爬上去摘了一只葫芦下来，然后在葫芦口上用柴刀切了一个口，再挖出里面的葫芦瓤，再在葫芦上戳出几个小洞，然后送到嘴边吹了起来。没想到，吹出的声音很好听！吹着吹着，对面的山坡上有一个采茶的姑娘摘下一片茶叶，就和小伙子对起山歌来……唱着唱着，小伙子快乐极了，就在山坡的草地上睡了一觉。

快到晚上了，姑娘也要下山了。小伙子一看到姑娘就爱上了她。于是，两人一起回了家。晚上，正在熟睡中的小伙子忽然听到外面下大雨了，他听到山谷里传来隆隆的声音，就知道山洪要来了。他害怕地拿起葫芦丝就往外面跑，一边跑一边吹着葫芦丝，喊道：“马上就要发洪水了，大家快跑呀，快跑到山上去！”乡亲们听到小伙子的喊声都往山上跑，小伙子看到人群中没有白天自己相爱的姑娘，便一边问一边找，直到找到她的家中才看到姑娘还在床上熟睡。于是，二话不说，背起姑娘就往山上跑。他背着姑娘刚跑到山上，洪水就来了，把村寨冲没了。

第二天，天气晴朗，小伙子和心爱的姑娘在山坡上举行了隆重的婚礼。从此以后，葫芦丝也在傣族人家世代相传。

有多少人能够真正了解二十四气节?下面是小编为大家收集整理的二十四节气的由来的内容，欢迎大家阅读参考!

春雨惊春清谷天，即：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。

夏满芒夏暑相连，即：立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑。

秋处露秋寒霜降，即：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。

冬雪雪冬小大寒。即：立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水以寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨;立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑;

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降;立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢?不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思?最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢?容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了?不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢?夏季不是热天吗?，冬季不是冷天吗?为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒?这夏季和冬季不是歪了吗?这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗?深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高?肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”;冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

纸上谈兵这个成语出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时期，赵国有一个著名的大将，姓赵名奢。他的儿子赵括，年轻的时候就把兵书读得烂熟，即使他父亲和他谈论用兵的道理，也不能难倒他。但赵奢总说他不能用兵，他母亲曾经为这件事问赵奢，赵奢说：“用兵关系到国家的安全和危亡，而他把用兵看得太简单了，赵国不叫他当大将便罢，如果叫他当大将，使赵国灭亡的必然是他。”

后来秦国军队攻击赵国，廉颇奉命去抵抗，为了争取有利的战斗条件，就先筑起营垒来坚守，没有立刻出战。赵孝成王中了秦国的反间计，认为廉颇年老胆小，不能抵挡大敌，改派赵括出战秦国来代替廉颇。赵括的母亲知道了这件事，连忙上书阻止，赵孝成王不听，赵括的母亲便说：“大王一定要派遣他去，如果有不称职的话，我可以不同他一起受罪吗？”赵孝成王说：“可以。”

赵括威风凛凛地到长平(今山西省高平县北)，完全改变了廉颇原来制定的军令，把军队的大小头目都换了。秦国将领白起带兵来攻，赵括便不顾当时、当地的实际情况，决定以精兵出击。结果，没有多久，就被秦围困住，粮道也断绝了。

围困四十多天，还没解围。赵括看到粮食已经吃尽，兵士忍不住饥饿，只得亲自率领一支精兵突围。可是，秦军围困得十分严密，赵括不但没有突出重围，反而被乱箭射死。于是，赵国军队四十万人降了秦国，却全部被白起活埋了。这就是历史上所称的“长平之战”。

后来人们就用“纸上谈兵”来比喻空说理论，不能解决实际问题；或指完全不符合实际的空谈。

纸上谈兵的故事

“纸上谈兵”这个故事，是说战国时期赵国的大将赵奢的儿子赵括，脱离实际，崇尚空谈，最后被秦军乱箭射死，并葬送了40万赵军的事件。

公元前262年，秦国想继续扩大疆域，并吞小国。于是，秦昭襄王派大将王屹，去攻打韩国的上党郡(今山西省长治市一带)。上党的韩军将领都知秦国如虎似狼、施行暴政，不愿投降秦国，他们打发使者携带地图，把上党献给赵国。赵国此时的国王是赵孝成王，他派军队接收了上党。秦军得知，随即把上党团团围住。

赵孝成王听到报告，连忙派老将廉颇率领20多方大军前去营救上党。赵军刚刚赶到长平(今山西省高平县西北)，上党已被秦军攻占了。赵国损失惨重。

秦军攻下上党后，并不甘心，还想攻占长平关。赵军听到这消息，廉颇立即召集将领，研究对策。两国军队在长平对阵。开始，赵军连连失利；拟后，廉颇改变战略，任凭秦军百般挑衅，命令士兵坚守勿战。日子一天天拖延下去，秦军的粮食、武器供应开始发生困难。赵军却士气振作，士兵们积极修筑堡垒，深挖战壕，跟远来的秦军对峙，作长期抵抗的扛算。

两军对峙足足3年，秦军大将王屹想不出什么法子，只好向秦王报告说：“廉颇是个富有经验的老将，他不会轻易出来交战。我军长此拖下去，一旦粮草接济不上，如何是好呢？”

秦昭襄王找大臣商议，一个叫范唯的出了个主意。他说：“要战胜赵国，必须想法子先叫赵国把廉颇调回去。”于是，秦国派人潜入赵国国都，四处散布谣言：“秦国对赵国什么人都不怕，只怕赵括作大将。”

过了几天，赵王听到左右议论纷纷，说什么廉将军己老了，一顿饭的时间竟三次去厕所大便，不敢跟秦国交战了，要是换年轻力壮的赵括带兵，一定能打败秦国，等等。

议论中所说的赵括，就是赵国名将赵奢的儿子。赵括小时爱学兵法，聪明，记忆力很强。什么《孙子兵法》啦，《孙膑兵法》听，都背得滚瓜烂熟；说起打仗的事，滔滔不绝；连父亲也不在他眼里，甚至狂妄地认为天下无人能与他相比。然而，赵奢深知其子无真才实学。因而，从来没有夸赞过他。

赵王却听信了左右的议论，随即把赵括找来，问他能否打退秦军。赵括口出狂言：“如果秦国派白起来，我需考虑考虑如何对付。如今来的是王屹，他不过是廉颇的对手，换上我，打败他不在话下。”

赵王听了很高兴，拜赵括为大将，去接替廉颇。

这时，赵奢已亡。赵括的母亲在赵括未动身时，根据赵奢的遗嘱，向赵王上了一道奏章，请求赵王不要派他儿子去带兵。赵王问她什么理由，她说：“他父亲临终时再三嘱咐我说‘赵括这孩子谈起兵法，自空无人。况且，他把打仗看作儿戏。将来大王不用他还好，若用他为大将，我们一家遭灾祸是小事，国家断送在他手里是大事啊！’想起他父亲的话，所以我请求大王干万不要让他当大将。”

赵王没有怎么考虑，便说：“我已决定了，你就不用多操心了吧。”

公元前259年，赵括领兵20万，趾高气扬，来到长平，请廉颇验过兵符，便不间青红皂白，轻率地改变了廉颇的战略。他统帅着40万大军，声势可谓十分浩大。他自以为是，任意撤换全军上下长官，弄得全军上下人心惶惶。另外，他把廉颇规定的一整套严格的制度全部废除，下命令说：“秦军再来挑战，我们必须迎头痛击。敌人打败了，就得追下去，穷追不舍要杀他个片甲不留。”

再说秦军那边，得知这些情况后，暗暗高兴。他们立即派出一支骑兵，伪装败退，其实是要切断赵军的粮道。大将白起也赶来与王屹一起指挥作战。

赵括以为秦兵真的败退，心中高兴。他想获胜就在眼前，便下令出击。结果，他中了秦将的计，赵军一下子被秦军一分之二。

赵军被围困了40多天，内无粮草，外无救兵，上下埋怨，人心大乱。赵括眼看着再呆下去也是白白饿死。他便带领精兵突围，结果被秦军乱箭射死。

赵军听到主将被杀，纷纷扔下武器投降。赵军全军覆没，40多万兵士都做了俘虏。从此，赵国一级不振、这是多么惨痛的历史教训啊！

此后，人们就用“纸上谈兵”来讽刺脱离实际，祟尚空谈的不实作风。

今天是第 __ 次法定“全国助残日” ，助残日，不仅是残疾人、残疾人亲属以 及残疾人工作者的一个重大节日， 也是促进残疾人与其他公民之间理解和交流的

一个活动契机。“全国助残日”已成为我国社会主义精神文明建设的一项重要举 措。 在此，我谨代表长二居委 __ 位残疾人及其亲属、向残疾人工作者致以节日

的问候，并向一直以来关心支持残疾人事业的社会热心人士致以崇高的敬意! 我们深刻地认识到，残疾人事业是衡量一个国家、一个地区社会文明进步的

重要标志。残疾人事业是社会主义事业的组成部分，残疾人问题事关社会的稳定。 曾经指出：“人权保障，是国家的责任。对残疾人这个社会脆弱群体给予

帮助，是社会文明进步的标志”。全社会要理解、尊重、关心、帮助残疾人。同时残疾人要热爱生活，自尊、自信、自强、自立、积极投身改革开放和现代化建

设的伟大实践。在历届 __ 的重视关怀下，我 __ 残疾人事业获得了长足发展：残疾人状况明

显改善;人道主义进一步弘扬;社会环境更加文明进步;残疾人自身素质明显提 高;基本形成了政府主导、社会各界参与、协调运作的残疾人事业工作新机制。

尤其是残疾人康复、就学、就业、扶贫等各项工作实现了新的突破，社会环境和 无障碍设施建设都得到进一步的改善和加强，残疾人工作得到进一步的重视，残

疾人综合服务设施进一步完善，残疾人的优惠扶持政策得到更好的落实。 但是，我们也应看到，尽管人民生活水平总体上已不断提高，但残疾人作为

最困难的特殊群体与社会平均水平相比还有较大差距：残疾人中大部分处于社会 最低收入阶层;部分残疾少年儿童由于贫困而失学;多数残疾人的康复需求尚未

得到满足;岐视残疾人，侵害残疾人合法权益的现象还时有发生。这些都需要全

社会关心、支持。同志们，残疾人是指在心理、生理、人体结构上丧失一定肌体工能，无法正常从事某种能力的人，他们在参与社会竞争中处于劣势;可是，他们有人的尊严

和权利，有参与社会生活的愿望和能力，同样能为社会创造财富，部分残疾人身 疾志坚，成为了一些行业的杰出代表，社会主义社会的建设者。

尊重残疾人的公

民权利和人格尊严，是社会主义社会的传统美德，给予他们特别的扶持和关爱，使他们的权力得到更好的实现，使他们以平等的地位和均等的机会，参与社会活

动，共享社会物质文化成果，真正实现他们的人生价值，体现党和政府的关心和爱护，社会主义大家庭的温暖。

记得小时候那首歌，熟悉调调唱出记忆的经过。记得小时候那个我，更感谢一路上有你陪我。和我一起长大的你儿童节快乐!下面是六一国际儿童节搞笑的一句话，快来围观吧。

1) 这是我给你明天的信息(别往下看)，明天才看!窥视癖呀?!淘气!叫你别看还看!没辙，你长不大啦!儿童节快乐!

2) 六一送你六个一：一颗童心永不老，一把鼻涕梨花笑，一脸泥巴没烦恼，一只奶嘴好味道，一裤开档穿到老，一个六一把床尿!

3) 你，小时候太丑，长大了太瘦，脸皮子太厚捡便宜没够。工作时太轴，开车时太肉。打麻将太臭，讲笑话不逗。儿童节快乐哦!

4) 今天是国际儿童节，老板布置的作业可以不做，老爸规定的章程可以不理，生活给出的考题可以不答，沉闷乏味的气氛可以不受!

5) 心愿是风，快乐是帆，祝福是船。心愿的风，吹着快乐的帆，载着对小朋友祝福的船，漂向快乐的你，轻轻地问候：六一节快乐!

6) 吃饱之后，舔嘴角。六一来了，小朋友，儿童节快乐!

7) 小时候盼望：一觉醒来，随便赖床;长大了盼望：一觉醒来，人在课堂。亲爱的，儿童节来了，不管啥愿望，愿你快乐天天一个样。

8) 快乐如肥皂泡，一吹就满天飞;烦恼如鼻涕泡，一抹就全都没;日子如糖泡泡，一嚼就甜蜜蜜;六一来了，愿宝贝童心永固，开心快乐!

9) 儿童节快到了，送你大礼一份：内装有快乐无数可爱遍地天真不少无忧无虑等应有尽有。愿收到大礼的你做个快乐小朋友，享受六一好心情!

10) 授你武功秘笈，重在破涕为笑。有好吃的，亮出九阴白骨爪;有好玩的，动用瞎扯胡闹拳;有可爱的，秀出眉来眼去剑。近日可潜心修养，六一再战快乐江湖!

11) 喜悦歌声传四方，时光飞流日月转。老孩童欢笑喜乐忙，喜心快乐把儿歌唱。儿童心态鹤容颜，身体健康四游玩。愿你童心永存益寿，六一节同台演绎共唱。

12) 用奔跑唤醒沉睡的童心，用撒娇回忆遗忘的美好，丢弃工作的烦恼，找回快乐的味道，珍藏孩童时的天真，将纯真拥抱，祝朋友童心永葆，儿童节快乐常微笑!

13) 今天可以光着脚丫子，剃光脑瓜子，做个小孩子，拿个大棍子，端个茶缸子，讨个大饼子，别人不给就哭鼻子，终于到了你的好日子，祝六一快乐流着哈喇子!

14) 这是我给你明天的信息(别往下看)，明天才看!窥视癖呀!淘气!叫你别看还看!没辙，你长不大啦!儿童节快乐

15) 一天天走远，一夜夜演变，一年年走远一个回不去的童年。一次次想念，一封封信笺，一条条短信送回你一个快乐的儿童节!

16) 人人都是儿童。儿童属于你,儿童属于我,儿童属于他,儿童属于我们大家。六一儿童节来啦,祝福你,祝福我,祝福他,祝福我们大家!六一儿童节祝福语

17) 鸟语花香好时节，阳光灿烂花宜人;芍药盛开燕飞来，玫瑰含笑樱桃熟;宏伟理想鼓斗志，壮志凌云创大业;幼小心灵开红花，歌舞欢腾庆六一!

18) 记得小时候那首歌，熟悉调调唱出记忆的经过。记得小时候那个我，更感谢一路上有你陪我。和我一起长大的你儿童节快乐!

19) 儿童节快乐，永远童真的你!阿姨准备了适合你吃不伤牙齿的糖，欢迎到时来尝尝。

20) 听你妈妈说你小时候从来没有尿过床，是一个典型的乖孩子，这么光荣的事情怎么可以埋没来我教你怎么发扬光大，走到大街上，随便找一个阿姨，对她说：“阿姨，我好乖，我没有尿床……”哈哈，儿童节快乐。

21) 谁说回忆不是美好的?虽然不放假，想想也开心：祝你六一快乐!：)

22) 二十多年前的今天给你发的信息收到没有，没收到没关系我再发一次：祝六一节日快乐!

23) 短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!六一节快乐!

24) 细数年轻的梦，轻拂幻想的风;依恋年少的雨，踏寻纯真的心;你我悄悄长大，童年依然美丽。一曲笛声也悠长，愿这恋曲载满幸福的音符，唱响你成长的歌!

25) 老师在语文课上出了一道作文题，要求当堂完成，题目是：我的愿望。课后，老师在改作文时，发现一学生在作文中写道：我想长很高很高，所以决定从今天开始喝很多很多牛奶，只有这样才能成为人人羡慕的高人。老师囧，在批注中写道：古代叫高人，现在叫高手，现在你准备怎么做呢

26) 短信到，让快乐与你轻轻拥抱，让困难见你乖乖让道，让烦恼偷偷走掉，让吉祥对你格外关照，让幸福对你永远微笑!六一节快乐!

27) 特大惊喜：马上临六一，请戴上童帽穿上童衣，拿本安徒生童话集，出门去吃童子鸡，善财童子在等你，钞票把把属于你。暗语：不管多大年纪，我就过六一!

28) 六一至，自己减减压，心灵放放假，身体充充电，快乐多多加，烦恼统统抛，好运连连fa。人老心不老，青春永焕发!儿童节快乐!

29) 六一儿童节来到，想念童年的欢笑，忽觉联系有点少，发条短信祝你好，愿你生意发财多赚钞票，家庭和美幸福环绕，事业成功快乐拥抱，心情愉悦健康关照，哼哼童谣跑跑小调!

30) 唱起儿时的童谣，将幼年的快乐寻找;跳起快乐的舞蹈，将心中的烦恼全抛;阅读美妙的童话，将纯真的童心永葆;重拾童年的梦想，将生活过得更好。六一儿童节到了，愿你开心欢笑!

31) 一张张稚嫩的笑脸闪烁，一声声清脆的童音洒落，采自然灵性，携母体本真，这是我们的儿童。空气为你飘香，清风为你送爽，阳光里茁壮，星光下拔节，你们是一首希望的歌。六一儿童节，祝你们节日快乐。

32) 经多方权衡，决定聘你作为本公司产品的形象代言人!感谢你对本公司产品的信任和支持，并使用至今。我们的产品宣传口号是：有了尿不湿，快乐过六一!

33) 哼一曲童年的歌谣，把忧愁烦恼抛掉;赋一首童年的律诗，把幸福快乐埋心底;写一篇童年的趣文，让和谐温馨光临。六一儿童节，愿你童心常在，笑口常开!

34) 六一儿童节，祝你童心永在，童趣多多，童颜不老，虽然我们不是童年，童月，童日生!但我们一定要童年，童月，童日，童快乐!

35) 一分钱一个的水果糖，老板误把飞机(二分纸币)认作轮船(五分纸币)。现在回想起来，二十一年前的那个六一节：简直是赚惨了。

36) 想吃糖?给你;想哭闹?哄你;想玩奥特曼?送你;想尿床?随你。今天是快乐的六一，想要怎样都随便，就是不能不快乐!祝你开心!

37) 脸上保留一份童真，胸中藏有一颗童心，走路摆出一份童趣，嘴里哼上一段童谣，偶尔说上一句童言，六一到了，愿你六一儿童节快乐。

38) 迎六一鉴定测试发送中。读取中请稍后。指纹获取中。鉴定中请稍后。测试结果：年龄超龄，心理状态适龄，符合过节标准。儿童节快乐!

39) 你头戴黄色小菊花，身穿红色小肚兜，嘴咬白色小奶嘴，双手抠着大脚丫，问你今天怎么了，你害羞的说："人家，人家今天也想过六一嘛!"

40) 生活中拥有童心，你的日子将时时与快乐相伴;事业上拥有童心，所以困难都会给你让道。朋友，儿童节到了，我愿你童心永葆!永没烦恼!

在现在的民间习惯上把春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是不同的。

那究竟“年”究竟是怎么来的呢？民间主要有两种说法：一种说的是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪物，每到腊月二十，变出窜村挨户，觅食人肉，残杀生灵。有一个腊月三十的晚上，“年”到了一个村庄，正好有两个孩子在比赛牛鞭子。“年”突然听到半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。他窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着一件大红衣服，它不知道衣服是什么东西，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

还有另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放在禾部，以禾风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申为岁名了。

这就是春节的来历。

包粽子，是端午节的一个传统风俗习惯。关于包粽子的由来，较为流行的说法是为了纪念我国古代伟大的爱国诗人屈原。相传公元前278年农历五月初五，屈原投入汩罗江殉难后，楚国百姓每年五月初五这天，大家都驶着船把饭装到逐筒里，投到江中祭奠屈原。到了东汉光武帝刘秀建武年间，长沙有一个名叫欧回的人，说他白天见到一个自称是三闾大夫屈原的人对他说：“你们每年祭我的竹筒米都被蛟龙吞了。今后你们可以用艾叶塞在竹筒口上，再用五色丝线捆牢，因为蛟龙最怕这两样东西。”说完人便不见了。后来，欧回把此事告诉大家照办。据说，人们包粽子，就是从这时开始的。

此外，在我国云南傣族群众中还流传着端午节包粽子由来的另一个传说。

相传很久以前，有一对傣族男女青年，从小一起长大，青梅竹马，深深相爱。可双方家长硬是不赞成这门亲事。五月端午这天，他们便一块跳进了老丙大龙潭。为了纪念这对青年，每年五月初五，傣族人们便聚集在元阳县乌河湾坝老丙大龙潭边，让青年们自己选择理想的情人。青年男女围成一个大圆圈，唱歌跳舞。跳完歌舞后，小伙子将事先包好的粽子丢给看中的姑娘。如果姑娘对小伙子有意，则拾起粽子。然后手拉手，分散到绿树下，去倾诉衷情。

[与端午节习俗有关的作文

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间。

到了唐代，中秋节成为固定的节日。这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

还有一种说法，是根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。

中秋节时，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼，彼此祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。除了全家人围桌而坐，彼此祝福、共赏明月、边吃边谈外，在全国各地古老的中秋赏月活动，已被多姿多彩的群众赏月和文艺演出所替代。

中秋节时，“万里无云境九洲，最团圆夜是中秋。”清澈的月、清澈的天，清澈的情感，在天上人间合而为一之时，该是中秋赏月的最佳境界了。

[关于描写中秋的作文大全

是啊，劳动，这是世界上最最朴实的一个词汇了。

劳动，是具有一定生产经验和劳动技能的劳动者，使用劳动工具所进行的有目的的生产活动，专属于人和人类社会的范畴，是人类本身及自然界与社会关系的积极改造。

劳动，是整个人类生活的第一个基本条件，它既是人类社会从自然界独立出来的基础，又是人类社会区别于自然界的标志。

亿万年来，从人类的始祖发展到高科技的今天，劳动着，总是美丽的，总是有着丰富而深刻的内涵和寓意。

当我们的祖先还是一群毛猴子的时候，便以采集野果和狩猎为生。当然，那是最原始的劳动。到后来他们在磨削尖木射猎时发现了火――也就是钻木取火，人类才结束了茹毛饮血的日子。及至他们的思维开始形成，知道了羞耻，便开始以树叶遮体;再后来，我们的祖先又从树皮秸秆的纤维和蚕茧剥丝开始纺麻织布，并在漫长的原始劳动里，学会了耕种，学会了驯养家畜，开始了以繁衍子孙为己任的荣耀生涯。之后，又在日渐进步的劳动生活实践中，开始了发明，他们发明了火药和电。就是这两样东西，使人类逐步走上了现代的高科技，而文字和印刷术的发明，又使人类逐渐步入了现代文明的顶端。

人类的一切进步活动，都是劳动带来的成果，都论证了一个颠扑不破的真理――劳动创造了这个世界。

人类发展到今天，没有一刻脱离了劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动，无论你是从工从农从商还是从政，你的付出――只要是真诚的付出，便会在创造历史的劳动过程中，绽放出绚烂的花朵，闪耀出一种独特的光芒。

从有人类开始延续至今，劳动着，始终都是美丽的。

肯定劳动并将劳动定为节日，源于19世纪80年代的美国工人运动。那是一次为劳动者谋求生存权利和幸福自由的工人运动，这次运动对全欧美和整个世界都产生了深远的影响。为了纪念它，1889年7月，在恩格斯组织召开的第二国际成立大会上，将每年的5月1日定为国际劳动者节日，简称“五一”。

而我国历的第一个“五一”劳动节，始于1920年5月1日，由中国共产党人的先驱李大钊和陈独秀等人倡导引领并得以延续。新中国成立以后，中央人民政府政务院于1949年12月将5月1日定为法定的劳动节，逢节日全国放假一天。1999年我国又将五一假期定为3天，连接上下两个双休日，形成了长达7天的五一黄金周。每年的这个节日，全国各地各级都会有一批“劳动模范”和“五一劳动奖章”获得者受到表彰和奖励，因为他们是在社会生产劳动中做出特殊贡献的人们。

用双手创造生活，用劳动美丽人生。

劳动是付出，付出劳动才能有所收获，才能拥有丰富美好的生活。李大钊曾经说过这样的话：“我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”

一个人，如果不尊重劳动、不以劳动为生存之本、不以劳动为精神支柱，那么，他的人生必定充满悲哀。因为那些不劳而获者，他们获取的大都是不义之财，即使有短暂的享乐，他们人生的结局也大多会是惨不忍睹的。

所以我们才将自己融入自然、融入社会，才不停地劳动，不停地创造;我们也在这辛勤的劳动创造中不停地收获;我们更在这收获中积攒自豪的情感――因为我们是劳动者。

冬至，是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日，早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的阳历12月21日至23日之间，这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天，中国北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的习俗。

民间谚语：冬至到吃水饺，这种习俗是因纪念“医圣”张仲景，冬至舍药留下的。

张仲景辞官回家乡时正值冬季，他看到乡亲饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了，便搭起医棚;支起的大锅，在冬至那天舍“娇耳”医治冻疮。

他把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”分给来求药的每个人两只“娇耳”;一大碗肉汤。人们吃了“妖耳”;喝了“祛寒汤”，浑身暖和，两耳发热，冻伤的耳朵都治好了。后来人们学着“妖耳”的样子，包成食物，也叫“饺子”或“扁食”。医圣张仲景距今已有1800年了，但他的“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。

冬至吃饺子，是不忘“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”之恩。至今仍有“冬至不端饺子碗。冻掉耳朵没人管”的民谣。

现今人们讲究进补养生保健，在严冬季节里进补是多数人的选择。从中医养生方面讲，冬令进补也是在冬至前后;三九天开始。民间早就有“冬补三九”的说法。冬至是数九的开始，因此民间认为，在冬至前后进补为最佳。

冬至过后，各地气候进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“数九寒天”，我国民间有“冷在三九”的说法。

今天是星期天，又是一个放松身心的假日。阴雨天气，空气湿度高，很是凉爽。当然，今天更是重要的一天。国际的马拉松比赛第一次在横店举行。果然，横店的知名度飞速提升，前来观光旅游的异国人络绎不绝，渐渐普遍，几乎只要走上街都能见到。作为横店人，我深感荣幸与自豪。

比赛从早上七点正式开始，我因此早早的告别了暖烘烘的被窝，满怀激动地来到起跑地点。比赛没过多久就开始了，无论是男女老少一个个都是斗志昂扬，信心满满，我开启“火眼金睛”模式，仔细看了看参赛选手们。有许多本地人，甚至有我的亲朋好友，也有肤色黝黑的非洲人。有还在上初中的学生，有精神抖擞的中年大叔们，更有年过花甲，到了古稀之年的老人。他们没有谁落在后面，而是竭尽全力地向前冲，再向前。但他们也不慌张，而是有节奏地迈着小碎步，跟着大部队。

时间就这样悄无声息地从人群的脚步中逃走，比赛转眼已接近尾声。选手们虽已体力不支，却没有一人当逃兵，依旧坚持不懈的跑着，双眼中闪烁着坚毅和自豪。

我们这些围观者，也没闲下来。有的拿着祖国鲜红的五星红旗，在空中摇摆;有的举着手机或电脑在头顶，不愿放过每一个精彩瞬间;还有的对选手们竖起大拇指，朝他们大喊道：“加油，坚持下去，坚持!”选手们也向我们微笑回应，温暖着我们的心。让我真正的感受到人与人之间的友好，亲密，和谐互助，人世间有了这些真挚的爱与感动，变得光彩夺目。

比赛结束后，选手们的脸上满是轻松与满足，说不尽的快乐洋溢着，他们战胜了自己，他们称得上是真正的赢家。没有人会在乎奖金或荣誉，一切都显得那样微不足道，毕竟：重在参与。

灯谜，是我国民间文学的一种艺术形式；是人民在长期劳动实践中的智慧和结晶，它源于生活，用于生活；也是人们喜闻乐见的一种智力活动游戏。它吸引着天南地北各行各业的爱好者，使人在增长知识，启迪智慧的同时，又获得美妙的享受。

我国的灯谜源远流长，至今已有三千多年的历史。春秋战国时期就出现了“廋词”和“隐语”，这是灯谜的雏形。到了汉代“隐语”开始分化为两个方向。一类以描写特征为主的事物谜；另一类以文字形义为主的文义谜。到了魏代，则称为“谜语”。隋唐时期随着诗歌的兴盛，诗谜大量出现，并成为主流。从宋代开始，一些文人学士常在元宵之夜，将谜条张贴在各种花灯之上，吸引行人猜射，“灯谜”就是这样而来的。清中叶以后，谜风大盛，涌现了许多谜师。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格，到了旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人自命清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。

解放后，在党的“百花齐放”的文艺方针指引下，灯谜活动更加蓬勃发展，，谜材谜作日益完善丰富，为建设社会主义精神文明和活跃群众文化生活作出了巨大的贡献。目前，在世界各地的华人华侨都有灯谜活动及灯谜学术交流。

[中秋节猜灯谜的由来

万圣节时间：每年的10月31日。

万圣节由来：万圣节是西方的“鬼节”，相当于中国的七月半。西方人认为每年10月31日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬季开始的一天。在这一天的夜晚，恶灵会降临。为了驱逐恶灵，他们会将房子里的炉火和烛台熄灭，将房子弄得很荒凉，好像没人居住一样，这样恶灵就不会进屋去。又把自己打扮成妖魔鬼怪，这样恶灵就不愿意接近他们了。另外，他们还认为恶灵害怕噪音，于是他们穿着奇形怪状的服装上街游行。这就是万圣节的由来。

万圣节在英语中是“Halloween”。万圣节早已变成了儿童们纵情玩乐的节日。在这一天夜幕降临的时候，孩子们便迫不及待地穿上五颜六色的化妆服，戴上千奇百怪的面具，将一盏蜡烛放在掏空南瓜里，然后把它点燃。接着跑到邻居家，发出“不请吃就捣乱”的威胁，而主人为了配合孩子连声说“请吃!请吃!”同时把糖果放进孩子们随身携带的大口袋里。

小编导语：我国的消防安全日为11月9日。之所以选择这一天为消防安全日，是因为这一天和火警电话号码相同，又是火灾的多发季，所以选择了这一天，

我国为什么选用“119”作为火警号码?原来，“1”在古时候念作“幺”(yāo)，它跟“要”字同音。“119”就是：“要要救”。

11月9日的月日数恰好与火警电话号码119相同，而且这一天前后，正值风干物燥、火灾多发之际，全国各地都在紧锣密鼓地开展冬季防火工作。为增加全民的消防安全意识，使“119”更加深入人心，公安部在一些省市进行“119”消防活动的基础上，于1992年发起，将每年的11月9日定为全国的“消防宣传日”。