鲁迅人物传记作文优秀20篇

我们班有一个人是让我最佩服的。他很天真，很可爱，但他经常和我一样，不写作业。汤老师说我和他是难兄难弟，这个人就是人见人爱花见花开车见车爆胎的苏安泰。

苏安泰的乐观在于别人不管怎么骂他，他都绝对不会半句嘴。他从来不打架，也很善良，无论要他做什么，他都有求必应（经常有人让他跑腿买东西）。有一次让汤老师抓住了，汤老师说不可以在学校里买东西吃，苏安泰讪讪地说：哪儿写了，我没看见，就不算。后来老师为了这个事把所有让苏安泰跑腿的人起来罚站，结果我傻眼了，全班有5分之4的同学站了起来，哎，这些人真惨！

苏安泰还是我们班的名言达人。还记得苏安泰在五年级时就说了一句让我班同学成为公认的名言“他没多说”。其中令我映像最深的是“我要感谢上天让我们50几个同学相遇在一起，开开心心的成长，不再为烦恼而困扰，感谢汤老师为我们灌输知识，感谢同学们让我知道了朋友这个意思，感谢你们。”

这就是我们班的乐观达人。

我特别喜欢看动画片，尤其是《名侦探柯南》。这一天，我正看得入神，突然看见大屏上跳出几个字：想进入动画世界拍电影吗？点击进入吧！我以为这是什么游戏呢，想看个究竟，所以我就点击字下面一行的“进入”。顿时，一个蓝色漩涡出现在电脑上，我好奇地轻轻指向那个漩涡，突然一股强劲的吸力把我猛地吸了进去，旋转的引力让我辨不清方向，晕了过去。

醒来后，我发现自己摔坐在一个陌生的地方，我完全不知道的地方，而且这里好像与动画的世界一样。我回想起来——刚才我足在我家的电脑前。我四处张望，看见一块大石头上刻着“六角堂”三个字，旁边站着柯南、步美一伙人。我想了想，电脑上的几个字“你想进入动画世界吗？”难道我现在在……动画世界里？我看的那集是《迷宫的十字路口》，对了，现在应该是播放到元太走丢、找元太的时候了吧，我得找个机会和他们说说话。我跑到了步美身边，把她拉过来，她本想尖叫，我示意她别出声。我笑着对她说：“你叫步美是吗？”“你怎么知道？”“我是你们帝丹小学五年级的学生，你们少年侦探队能不能加我一个？我为这可是特意来京都的哦！”“是吗，太好了！”当她拉着我去他们少年侦探团那儿去的时候，我悄悄对她说：“你能装做认识我吗？”“嗯…好吧”这时，我突然意识到——他们怎么能和我通话，他们不是日本人吗？不过转头一想：嗨，我看的是国语版嘛。她热情地把我拉到他们其他成员身边一一介绍。大家都表示欢迎，只有柯南感觉好像还很无奈的样子，好像我也是一个笨小孩。我在柯南和灰原身边轻轻嘀咕：“别小瞧人，我可知道你的底细，工藤新一。”看他惊诧的样子真的觉得好笑，于是我又补充了一句：“哦，你不用担心，你出事那天我在一棵树后偶然看见的。”

现在我已经融人他们动画人物之中了，只不过我想：在到这之前我已经看过《迷宫的十字路》这部动画，而这里面被杀的人就是一个叫做樱正造的人，我一定要阻止。在樱先生要去睡觉的时候，我赶紧打电话让警察来看守和保护他，用的理由就是“毛利侦探”收到的对于樱先生的安全危机警告（当然，是用蝴蝶结变声器）。后来，西条先生准备去上厕所等进行一系列的杀人事件，也就失败了。我想我一定要帮助他们把真凶和佛像找出来，因为如果不把真相揭开，他们还是会有危险的。于是，我提醒他们可以问问哪个人是练习弓箭的，要隐瞒自己的就是真凶。“你怎么这么确定？”“不告诉你。”

虽然，他们不是很相信我的话，但还是试了一试。果然，西条先生为了方便以后作案不暴露，隐瞒了自己会射箭的本领，却也因此露出了马脚。我还让他们用一招“打草惊蛇”，让西条先生慌张之极。这招就是骗他说我们已经知道佛像在哪儿了，而且晚上就要去搬佛像，因为我们都知道西条先生最终的目的就是那尊佛像。当天晚上我就带小兰他们一起去玉龙寺找佛像，他们说：“找过了，可是没有。”但我说是在玉龙寺没有错，不过是从上空看，（因为我看过一种创想节目，电视里的人家摆的图案就是在上空才能看得懂。）从上看：玉龙寺“玉”字的那个点（一个阁楼）就是藏佛像的地方。在我们赶到藏佛像的地方时，西川先生也出现了．我们合力抓住了他。之前，我也让樱先生避免了被杀害的厄运。我把这些案子都破了，太好了，下一步就是帮柯南把黑衣人找到。“啊，好痛。”我想我可能是要回去了。最后，我就对柯南交代了一句：“小心身边的人。”就回去了。

一瞬间，我回到了现代，却在教室里，面前站着虎视眈眈的老师。他红着脸，狮吼着说：上课不许睡觉！但我还莫名其妙地自我陶醉着。

正在我专心致志地看书时，妈妈的叫声把我从书海中拉了出来，我极不情愿地走到客厅里，说：“怎么了？”“我要出去一趟，买点东西，好好呆在家里……”后面的话是什么，我已经听不见了，因为我开心极了，终于可以尽情地畅游书海了！只听“待会记得给我开门。”

“砰”！家里顿时宁静了许多，过了好几秒钟，我才反应过来，我自由啦！我开心得手舞足蹈，先看了一会儿电视，然后走到书架前，随手抽出一本新书，“砰啪”！我对这突如其来的声音吓了一跳，随着“砰”的一声，我手中的书掉在了，我看了看地上，原来是妈妈的化妆品碎了，半透明的液体在地上蔓延开来，而我的书呢，我仔细一看，原来是我那本费了千辛万苦才说服妈妈给我买的那本，这本书已经浸在了水里我心疼地捡起来，书已经完全湿透了，水珠正一滴一滴地往下流，我的心里心疼极了，心疼的不是妈妈的化妆品，而是我的书，我最最亲爱的书！正在这时，不该来的来了，“叮咚！叮咚！”我冲了出去开门，妈妈开心地进来了，正在这时，妈妈看见了那一滩水，质问道：“这是怎么回事？”我一五一十地把事情的经过说了出来，妈妈虽然没批评我，但是她心疼地说：“我的化妆品啊！”我不服气，问她：“我的书呢？”“一本书算什么呀?我的化妆品可是……”

虽然这件事妈妈没批评我，可我自己却在责备自己，为什么当时不注意一点呢？这样也许不会变成这样的结局。可是谁叫妈妈把化妆品放在我的书柜上的呢……我的心里矛盾极了，分不清楚这到底是谁的错。

她是一个机灵鬼，一双炯炯有神的眼睛，一张调皮的脸，一头乌黑发亮的头发，矫健的身姿，使她更加活泼动人。

她是个开朗的女孩，愿意和别人谈心，诉说自己的欢乐和苦恼。面对快乐，我们会哈哈大笑，一起开心，面对烦恼，我们会一起想办法，实在没办法，就坦诚接受，而且如果你有苦恼，有困难，去找她，她会尽量帮你脱离苦海，让你开心每一天，快乐每一刻。如果她没有办法帮助你，她会给你讲笑话，想尽一切办法让你开心。

她的机灵主要是体现在数学上，当我们遇上一道难题冥思苦想时，她已经算出了答案。当我们向她请教时，她又会不厌其烦地为你讲解，直到你弄懂为止。往往我们被表面现象迷惑时，他能深入观察，做出正确答案，她有时有点不认真，能考98分的试卷偏要倒过来，成了89分，她为此苦恼了不短的时间。

她喜欢游山玩水，到处乱跑，她经常带我到丹凤公园、三角湖、小树林等地方玩，在那些地方，可以呼吸到新鲜空气，感受到自然的味道，欣赏到美丽的风景，体会到心与自然之间一种奇怪的微妙的关系，我们一起钓鱼，捉迷藏、玩游戏、观日落……

可是，她也有缺点，她最大的缺点是不认真，一道题还没读完，扫了一眼，拿起笔来就去做，结果可想而知，平时经常会因为一个小细节不注意，而失去了宝贵的分数，因为一个地方没有复习到，丢掉了一个非常重要的知识点……

她就是我的好朋友微微，一个调皮可爱、活泼开朗、机灵好动的阳光女孩。

在2019年的末尾，2020年的开始，中国又迎来一次巨大的危机，新型冠状病毒，这种病的危害十分恶劣，又正值春节阖家团圆的日子，疫情闹得人心惶惶，这场看不见硝烟的战斗，悄无声息的打响了。

每个时代都有不同的“英雄”而在此时此刻，不论是医生，警察还是人民解放军，只要是在一线上救死扶伤的人，都是最伟大的逆行者，是最具有社会责任感的民族英雄!这些伟大的逆行者放弃了与家人团聚的时光，不顾生命危险冲上前线，因为他们知道穿上了白大褂，就担起了国家重任。

岁月静好，可是真的是如此吗?不，只是有人替你负重前行。可能有人认为他们对自己的生命不负责，可他们想的是：“别人的生命也同样重要!”这是他们的责任，是他们的善良驱使着他们成为“最美逆行者”。

“鞠躬尽瘁，死而后已”用在一线医护人员的身上简直是再合适不过了，也祝愿他们不会感染肺炎，对于哪些家人染病去世的人，我们已无时间去伤心。现在最应做的事就是稳固好自己，不再为国家添乱，待在家中就是为国家做贡献，不为伟大的逆行者添麻烦。

他们用一身白衣，换我们一生平安，即使前方是条不归路，他们依旧奋不顾身冲向前线，2003年的非典，是他站出来说：“把重病人都送到我这里来!”17年过去了，2020年新型冠状病毒的传播，又是他挺身而出，他就是钟南山院士，如今已有84岁高龄的他依然奔向前线，而这么多年来他仍然不忘他父亲的一句话：“一个人要能够在这个世界上留下点东西，才算没有白活”。这句话始终鞭策着他。钟南山以及各地医生不畏生死，为我们遮风挡雨保驾护航，他们是最美的逆行者，是最美的背影……向最勇敢的逆行者致敬!

谢老师是一位很美的老师，人长得美，语言美，行为也很美。而且谢老师好像会魔法，三班才能如此优秀。可以说，我爱谢老师，班级里的同学都爱谢老师，同时还敬佩着谢老师。

美人小谢

谢老师长得极其美，活脱脱的一个美人胚子。而且谢老师语言很美，每句写在我随笔本上的话都让我倍受鼓舞。最让我敬佩的，也是谢老师是最美的，便是一视同仁。这是极不容易的，要知道我们班调皮捣蛋的人很多呢，一视同仁真的很困难。若你观察谢老师的头发，你就会发现谢老师秀发乌黑发亮。谢老师手很巧，发型总是简单而富有美感。有时只有上半部分头发扎成麻花辫，下半部分的头发便垂下来。有时她扎一根麻花辫，精巧而又美观。有时直接绑一条长长的马尾辫，使谢老师看起来很精神。这样的美人便是我们的谢老师。

巫女小谢

谢老师她可会魔法的，这是一位很有想法的巫女。这不，这学期用魔法将我们变成了三大联盟：精英联盟、砥柱联盟和奇迹联盟。自从有了这个联盟，班里的同学便更努力的学习了。在谢老师的带领下，我们班出现了四位在年级前三十名的同学，以前一个也没有呢！上个星期，谢老师让我们自己的动手做桌罩。家长会上没有一个同学没做！谢老师说这个场面真的很震撼，同时，她也非常的感动。这其中，也有谢老师的功劳呀！你说，谢老师是不是一位有想法的巫女呢？而且，谢老师的魔法十分强大，不得不说，谢老师真的是位棒棒的巫女！

天使小谢

谢老师就像一位美丽的天使，总是用温柔的语气与我们说话，很少和我们发脾气。在谢老师讲课时，声音悦耳动听，有时是重点便会语气加重。而且谢老师的眼睛很迷人，大大的，总爱与我们无声的交流。谢老师总是像天使一样，善解人意。这一次做桌罩，有的同学布用完了，还想做些修改，但再买一块布太浪费了！于是，谢老师考虑到这个问题，让余下布头并没有用的人把布头带来给那些同学。这下，不余也不剩了。真的是给同学们提供了很大的方便！谢老师很爱笑，这笑让我感到了温暖与贴心。真的，谢老师的笑比那蒙娜丽莎的笑都美！这便是来自天使的笑。

看，这便是我们的谢教师。做事雷厉风行，干净利落；走路脚下生风，行为很有个性。她美：人美，心美，一切都很美。假如有一天你看到一位扎着麻花辫而又瘦瘦的很爱笑的美人，那便是我们的谢老师。

中华文化历史悠久，从汉赋到唐诗，从唐诗到宋词，从宋词到元曲，再到明清小说以及现在人们日常沟通的白话文，都是中华文化的一部分。将文字按照一定的顺序和思想排列起来，就构成了我们所说的文章。鲁迅先生弃医从文，以笔为刀，笔耕不辍，是当之无愧的文学大师。

最早和鲁迅先生相识，是在《社戏》里。“但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念‘秩秩斯干幽幽南山’了。”一向爱玩耍的我，马上和鲁迅先生有了同感，这才发现他的童年也是那么的自由自在，随即便有一种和鲁迅先生非常亲近的感觉。于是，找来先生的几篇文章，饶有兴致地读。在《秋夜》里有这样一句话：“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”我十分诧异，不禁问道：“为什么不直接写有两棵枣树？绕这个弯儿干嘛？”后来老师告诉我们，其实鲁迅先生想借两株枣树表达兄弟情深。哦，我这才深刻地感受到鲁迅先生文采斐然、思想深奥。

一次课上，老师讲鲁迅先生的文章，也讲到了他的生平事迹。老师告诉我们：鲁迅先生曾经在日本东京学习医学，亲眼目睹了当时中国人的思想落后，仔细想想，认为要改变中国人并不是通过医学，而是要首先改变中国人的精神。即使一个人体格强壮，但思想麻木不仁，又有什么用呢？鲁迅先生想来想去，发现治疗人们的疾病是用药，那么治疗人们的精神呢？没错，就是用文学和艺术。他毅然决然地放弃医学生涯，走上这条以写文章救国的“不归路”。我不禁反思了自己，鲁迅先生为了救国放弃了自己十分熟悉的医学，而我却沉迷于各种游乐之中，对自己的学业功课不管不顾，便觉得脸颊十分火辣，从此下定决心，拿起笔，重新拾起了荒废的功课。

后来从网上一篇帖子中看到，初中年级教育部决定把鲁迅先生的部分文章从语文教材中删去，因为很多人觉得鲁迅先生的文章晦涩难懂，而且当时的一些思想与现在截然不同。我试着去理解那些人的想法，然而根本做不到，因为我觉得鲁迅先生的文章有强烈的战斗性，有深刻的思想内容和无可替代的艺术魅力，是中华文化史上璀璨的明珠。

回想过去，是鲁迅先生的文章一直激励着我，是鲁迅先生桀骜不驯的精神一直鞭策着我，让我在生活中不断前行，逢山开路遇水架桥。也让我知道身为一个中国人应该担当起一个中国人的使命，为自己的家庭，为身处的这个社会，为自己所在的这个国家做出贡献，哪怕只是一点点。

遇见鲁迅先生，此生有幸。

依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略与法制建设目标。1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议透过的中华人民共和国宪法修正案第五条第一款，规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”，这标志着社会主义依法治国理论日益走向成熟，社会主义依法治国实践迈入更高阶段。

依法治国，作为一种先进的治国方略与法律文化，是社会进步、社会礼貌的重要标志。法治国家，是以市场经济的相当发展为经济基础、以民主政治的相当完善为政治基础、以发达的权利义务观为核心的精神礼貌为思想文化基础的。真正好处上的依法治国在资本主义社会才开始实行，但是，正如资本主义社会不可能有真正的民主一样，资本主义也不可能有彻底的法治。社会主义国家不仅仅应当是人民真正当家作主的民主国家，而且也应当成为真正实行依法治国的法治国家。社会主义的依法治国必然是而且应当是人类历全新的、历史类型的依法治国。实行依法治国建设社会主义法治国家，必然要经历一个很长的历史过程。党的十一届三中全会以来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，社会主义民主政治的逐步发展与成熟，以科学的权力义务观为中心的社会主义法律文化的逐步发展，全面确立社会主义依法治国方针的要求越来越强烈。以为核心的第三代领导群众，继承的民主法治思想，总结古今中外治国的成功经验，反映全国人民的意愿，顺应时代发展潮流，明确提出了依法治国、建设社会主义法治国家的治国方略，并从宪法的高度确立了社会主义依法治国的理念，这标志着党和国家治国方略的根本性转变。

作为基层司法人员，我们要切实做到从自身做起，模范地遵守国家法律，在司法工作中做到执法必严，违法必究。

按照党委的安排，我认真学习了新《宪法》。进一步学习和贯彻实施《宪法》，对落实依法治国基本方略，推进社会主义政治文明建设具有重要意义。下面谈谈我个人学习《宪法》的体会。

一、《宪法》的重要性。宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是保持国家统一、民族团结、经济发展、社会进步和长治久安的法律基础，是中国共产党执政兴国、团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的法制保证。宪法集中反映了我国各族人民长期奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务、公民的基本权利和义务以及国家生活中最重要的原则，具有至高无上的和法律效力，在中国特色社会主义法律体系中居核心地位。

二、修改宪法的意义。这次修改宪法，坚持中央提出的切实加强党的领导、充分发扬民主、广泛听取各方面意见、严格依法办事的原则，体现了宪法的稳定性和适应性的统一、党的主张和人民意志的统一、讲政治和讲法制的统一。经过这次修改，我国宪法更加完善，更加符合国情，更加反映时代精神，更加适应全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的要求，必将更好地发挥国家根本法的作用。

三、新宪法的亮点。新宪法把把十六大确定的重大理论观点和重大方针政策写入宪法，为贯彻落实十六大精神提供了宪法保障。确立在国家政治和社会生活中的指导地位，反映了全党全国各族人民的共同意愿，体现了党的主张和人民意志的统一，有利于巩固和发展全党全国各族人民在新世纪、新阶段继续团结奋斗的共同思想基础;宪法以国家根本法的形式肯定了十一届三中金会以来，我们党指导我国改革开放和现代化建设的科学理论、正确路线和一系列重大方针政策，为坚持和运用党领导人民在改革开放和现代化建设伟大实践中取得的成功经验，提供了法律保障。

我们要把学习新宪法同实践重要思想，坚持立党为公、执政为民，大兴求真务实之风结合起来，同认真实施“四五”普法规划结合起来，推进中国特色社会主义事业的全面发展。我们要认真学习贯彻党的十八大精神,深入学习宣传宪法,全面贯彻实施宪法。一是要在学习贯彻党的十八大精神工作中继续抓好对宪法的学习。通过对党的十八大精神和宪法的学习,增强贯彻实施宪法和推进依法治国的自觉性,在全社会进一步树立宪法意识和宪法。同时要通过对宪法的学习,增强贯彻落实党的十八大精神的自觉性,增强坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义制度的自觉性。二是通过贯彻落实党的十八大精神推动对宪法的全面贯彻实施。坚持中国特色社会主义重要制度和中国特色社会主义总布局,深化各项改革,完善社会主义市场经济体制,加快转变经济发展方式,推进首都科学发展。三是坚持中国特色社会主义政治发展道路,推进社会主义民主政治建设。四是全面推进依法治国。进一步加强立法、执法、司法、守法等方面的工作,确保宪法和法律的有效实施,坚决维护宪法和法律的尊严和。

让我们在以党中央领导下,深入学习贯彻落实党的十八大精神,全面贯彻实施宪法,为实现全面建成小康社会的宏伟目标而努力奋斗!

“哎呦，好痛。”随着我一声尖叫声，妈妈被我惊醒了。妈妈急忙跑到我的房间，着急地问：“张加奇，你怎么了？”“我的脖子不能动了，而且好痛呀！”我痛苦地说。“应该是落枕了，我去帮你拿红花油来，千万不能动哦！”妈妈心急火燎地拿来红花油涂在我的脖子上。半个小时过去了、一个小时过去了、一个半小时过去了……可依然无济于事，我的脖子还是疼痛难忍。

今天是星期五，是本周的最后一天课，我心里暗暗给自己鼓劲，要坚持上完今天的课。我忍着疼痛来到了学校，妈妈扶着我进入教室。同学们用好奇的眼光看着我，妈妈跟叶老师说明了我的情况。上课时，我无精打采地托着头，结果才上了两节课我就坚持不下去了。叶老师连忙打电话给妈妈，让妈妈接我去医院进行治疗。下课铃响了，同桌祝悦菲主动帮我整理书包，这让我心里很温暖。祝悦菲、洪健凯小心翼翼地扶着我下楼，来到学校的门口。他们还对我说：“张加奇，去医院治疗后就会好的，放心吧！再见。”听了他们的话语，我觉得很感动。

经过医生的精心治疗，我的脖子终于痊愈了。但妈妈、老师、同学对我的关心和帮助永远留在了我的心里。

1.有一分热，发一分光。

2.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

3.改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

4.我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

5.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。(鲁迅?悼杨铨)

6.我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

7.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅?自嘲)

8.宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

9.贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10.不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

一天，我在爸爸的书架上看到《红岩》这本书，出于好奇，我抽出来看了看，当我看第一篇故事后，就被故事中感人的情节吸引了，于是我一口气将这本书看完了。

在这本书中，我感受最深的是江姐受尽酷刑，但依然坚贞不屈的故事。江姐性格温文尔雅，待人和蔼可亲。在丈夫惨烈的牺牲以后，她还是坚强地抬起头来，从理智克制了感情的波涛，把永世难忘的痛苦深埋心底，一心一意的为革命事业奋斗。当她被捕时，面对凶残的敌人的严刑拷打，竹签子钉手的时候，还是那么沉着冷静，

她说："毒刑拷打算不了什么，竹签子是用竹做的，共产党人的意志是比钢铁还要坚硬的!"最后，在江姐就义前，然后从容的走上刑场，她为新中国诞生而慷慨献身的誓言，永远铭刻在人们心上。所有这一切，多么让人激动、崇敬、悲愤、感叹!

红岩战士们用鲜红的血人红了我们的国旗，红岩精神是一种鞭策，一种激励，一种精神上的洗礼。它让我们要常怀一种危机之情，提示我们要时刻牢记：有今天这样和平安定的生活来之不易，我们应该要好好珍惜现在的生活。

亲爱的同学们，当我们把真情捧出来，化作长城上的一块砖，化作长城里的一朵浪花，化作昆仑山上的一朵白云，为先烈战士们能安是让我们行动起来吧!

《狗。 猫.鼠》 读鲁迅先生的文章，深感痛快，这痛快之因有三。一，佩服鲁迅先生讽刺人的手段与方法，他从不直接讽刺，而是巧妙地利用被讽刺者说过的话（我不了解鲁迅先 生的写作背景，就不详细解释这一点了）。二，觉得鲁迅先生的文字简洁明了，又不乏趣味。三，感到鲁迅先生是个立场鲜明的人。

我对鲁迅先生的 文章很感兴趣，因为他的文章中有许多有趣可爱的地方，比如本文中的墨猴和隐鼠，文笔十分简练，墨猴的动态却尽显眼前，好像它就刚“舐 尽了砚上的余墨”似的。隐鼠也十分乖巧，“缘腿而上，一直爬到膝踝”。

隐鼠的活泼可爱就为下文鲁迅得知它被猫吃去了的“愤怒而且悲哀”作了铺垫，为他的“仇猫”作了很好的解释。

鲁迅先生仇猫，他在文中清楚地列举了三个原因。一，猫的性情颇与人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二，它总有一副媚态。三，它吃了鲁迅的可爱的小小的隐鼠。文字精练，论点论据俱全，立场鲜明，一目了然。我们写文章也要这样，要立场鲜明，观点明确，论据充分。

鲁迅先生那精练的文笔，有趣的传说和风趣的语言将带领我走近鲁迅，走进他的心灵。

一进入步行街，一个巨大的石碑引入眼帘，上面刻画着一个抽着雪茄的鲁迅。鲁迅故里四个大字在阳光下闪闪发亮。石碑的主色调是黑白两色，令人眼前一亮。前面还有几座正在嬉戏的儿童，和一位教书先生。

一直往前走，左侧又是大字，还是金色的，上面刻着“民族栋梁”。而右侧便是鲁迅故居了。进入鲁迅故居，你会发现它可不是一般的大。甚至还有可能迷路，着实让人大跌眼镜。可想而知，当时鲁迅的家庭条件是多么好。大家总是认为家境贫穷的人学习可能会更刻苦一点，功成名就的肯定是他们。其实，也有些例外，比如鲁迅就是其中一位。

接着我们来到了在鲁迅故居算是非常著名的一处景点——三味书屋。这就是曾经鲁迅读书的地方。里面有几套桌椅整齐的摆放着。鲁迅先生的座位在角落。接下来，我们将要跨越时空了，在鲁迅的桌子上，刻着一个“勤”字。这大家肯定也知道这个故事，也就是鲁迅在小时候，经常迟到，常常要收老先生的批评，所以才会在桌子上刻一个勤字的。在这勤字中似乎有一种历史的沧桑感。

看看旁边绿色的小河，就像翡翠一般。在小河之上，有着几艘乌篷船。船上有着乌漆墨黑的船篷，在水中游荡，像黑鳞片的小鱼，但又看上去有许些破旧不堪，充满了历史的味道。

这里充斥着整个绍兴的文化，也充满了绍兴的历史。

《彷徨》是先生目击了“新文化运动”的“主将们”的“分化”，一方面披露了妥协性，又一方面正在“转变”，社会的力量需要有人领导!然而曾被“新文化运动的”所唤醒的青年知识分子则又如何呢?--在这样的追问下，产生了《彷徨》。在这方面，主要表现了那些从黑暗中觉醒，满肚子不平，憎愤，然而脑子里空空洞洞，成日以不平与牢骚喂哺自己的灵魂，但同时肩负着旧时代的重担，偏见，愚昧，固执，虚无思想，冒险主义，短视，卑怯，--这样的人们。

《彷徨》中有不少热情向光明的人物，但这些人物也不少缺陷，梦想着深山大泽丛林伏莽的“消生”。现代人不能没有缺陷，因为现代人是前代人的后代，而且是长期被压迫下的人们的后代，又是被不合理的社会制度所包围，被种种偏见与愚昧包围。但是，先生并不以为这种缺陷是“命”定的，是天老地荒终日如斯的，正因为他并不信永远会如此，所以他要无情地剥露这些缺陷的所以然与根源，也正因为他不信，所以他借着“无有”写他的渴望，而《离骚》的句子--“路漫漫其修远今，吾将上下而求索，”正是他的渴望的暗示。

他紧紧握着战斗的笔杆，冒着弹雨毒硫，坚强地、英勇地、不屈地战斗着。当然，鲁迅的这种“希望”与他当时的思想有很大关系。因为他是一个进步者，认为社会总能向前发展。我们暂且将这种思想放在一边，不去评价它的对错。然而单是有这样一种精神，一种希望就是很可贵的。

读着《彷徨》，我感到一阵阵的痛苦，为那时凄惨的现状而痛苦，为那时麻木的人群而痛苦，然而在这痛苦之中，我又为有先生这样清醒的人们而感丝丝安慰。每个时代都需要这样“铁肩担道义”的勇者，独立潮头，振臂呼喊，这样，时代才有希望，历史的车轮才能向前推进!

一天早晨，森林里举办了一场大型活动，“谁是森林小天使”，动物们全部都来参加了。

其中三位是乌鸦、杜鹃、还有喜鹊，“谁是森林小天使”一共有三场比赛，乌鸦他们比完赛，正在回家的途中，乌鸦看见了一只猫头鹰，猫头鹰的脚上有一根刺，乌鸦正要去帮猫头鹰时，喜鹊和杜鹃开口说话了：乌鸦，你笨啊，平时比赛我们都很累了，你还要去帮它?猫头鹰痛苦地说：救救我吧，乌鸦默默地走过去帮猫头鹰拔下了那根刺，喜鹊和杜鹃看了一会儿就飞走了，猫头鹰走时对乌鸦说：谢谢你。

到了最后一场比赛，谁也没有想到，猫头鹰竟然是最后一场比赛的评委，这顿时让乌鸦惊呆了，而喜鹊和杜鹃更是大吃一惊了，当然猫头鹰给乌鸦打了最高分，领奖时，猫头鹰在台上说了一句话，“谁是森林小天使”这个活动，比得不是谁更漂亮，而是谁更有善心。

中华历史渊源流畅，中华文化博大精深。历史长河流淌着无数英雄的鲜血，无无数名人伟客载入史册，名垂千古。

五千年的上古文化中鲜为人知的就是哪一位位仁德兼备的君王。我最喜欢的历史人物虽不是什么王公贵族的后裔，但他却凭借自己的智慧一统天下。这个人就是汉高祖——刘邦。刘邦原名刘三，及沛县人，家中排行老三，先前是一个小小的泗水亭长。秦末汉初，嬴政失去民心，各地人们都揭竿而起，一心推翻秦王暴政。刘邦在妻子吕雉的劝说下，在沛县起义，自号“汉”，一路攻向咸阳城。因为刘邦推行仁爱，所以一路上愿意投降和追随他的人越来越多，天下大势已经很明了了。可是还有一个十分厉害的角色，那就是号称西楚霸王的项羽。项羽收下兵多将广，个个以一当十，再说项羽，他二十岁便能举起青铜鼎。论武功，恐怕无人能敌。项羽对咸阳城亦是虎视眈眈，刘邦可是遇上了劲敌。项羽在新丰鸿门摆下鸿门宴，欲置刘邦于死地，席中刘邦逃跑。刘邦又用计将项羽围困。项羽随厉害，但也寡不敌众。最后，二人在鸟江畔决战，项羽失败，自刎于乌江畔，刘邦一统天下。刘邦之所以胜利，依靠了除了能力和智慧外，更重要的是两个字“仁爱”，这也正是我们该学习的。

中华古人固然值得尊敬，不过，作为新世纪的我们，跟应该学习古人经验，吸取古人教训。说不定，哪一天，你的名字也会出现在历史史册中。

寒假期间，我读了世界名人传记——陈景润这本书，感触很深。他冒着政治风险，顶着压力，面壁10年研究出的“歌德巴赫猜想”，取得了令人瞩目的成就，给迷茫的一代青年树立了榜样，指明了人生的方向。陈景润对国家和民族的贡献以及他广泛久远的影响已远远超出了学术领域。他影响了一代人乃至一个时代。陈景润小时候学习很刻苦他平时不爱讲话，但在课堂上总是积极举手抢着回答问题，讨论数学的时候，脸上充满灵气。我以前却不爱举手回答问题，认为会了就行了，有时认为举了手老师也不一定叫我，所以练习发言的机会就少了。

老师给我指出这个问题后，我也认识到自己表达能力确实退步了，因此在上学期我也积极举手，但和陈景润比起来还差得很远我也爱看书，比如：三十六计就看了好几遍，但我看书的时间每天不固定，有时多，有时少，有时还不读。所选书的种类也比较少。为了练习口语表达，老师建议我在家读书时要大声，但我总是不好意思读出声。

妈妈跟我说：“为了提高能力，要战胜自己。”以后，我要多多读好书，多多积累知识，多多锻炼能力。我现在年龄虽然很小，但我的生活条件比陈景润小时候好多了，因此，我要刻苦学习，将来也做个像他那样为国家争光的中国人。

拂开历史的迷雾，我们看到了一个伟岸的身影，伫立在思考的悬崖上，冷眼对世间的玷辱污蔑，用一枝悲凉而又锋利的笔，写着世态沧桑。

童年时的他，家境还算殷实，无忧无虑地过着公子哥儿的生活，后来父亲病重，家道中落，他苦心为父亲治病，却仍不足以与死神对抗，后来他去了日本仙台留学，遇到了此生的恩师——藤野先生，在留学过程中，他意识到中国之所以如此衰败，根本在于人心，在于思想的落后，由此，他毅然决然地放下手中用来解剖动物的手术刀，拿起了另一把更为锋利的匕首，解剖着中国人落后已久的的思想，他用这支匕首，插进了腐朽没落的封建主义的心脏，他用这支匕首，呼唤着中华民族的崛起与振兴。

从鲁迅的身上，我感受到了一种精神，那是一种顶天立地，山海所不能摧之的精神，那是他对祖国的热爱，渴望祖国振兴的强大精神，是他对光明灿烂的美好生活理想的追求，和坚持在昏沉的黑夜里同黑暗势力抗争的勇猛顽强的精神。

从鲁迅的文中，我看到了他的期盼，他对光辉灿烂的黎明的期盼，他对国人觉醒的期盼，他对祖国振兴的期盼，因而，他用他的笔，毫不留情的表述国人的劣根性，他的第一部白话小说，也是中国文学史上的第一部白话小说《狂人日记》中，满纸的“吃人吃人”，满纸的荒唐言，浸透着一把辛酸泪，他渴望以此来使国人觉醒，以此来使人思想进步，以此来使国家振兴。

走进鲁迅，看看鲁迅的一生，他的作品给中国乃至世界文学史上增添了浓墨重彩的一笔，他的作品被誉为“投枪与匕首”插进了封建主义的心脏，其文，言辞辛辣，描绘人间百态，其人，铁骨铮铮，彰显民族精神，其文，其人，值得千万万后辈景仰。

唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

您，一位在百草园里欢乐的小男孩成了一位忧国忧民的老人。的确，中国当时的现状令人担忧，黑暗的社会，人民是那么的无助！那些达官贵人们顾着自己花天酒地，却不曾想到人民身处水深火热之中。这不和谐的社会制度令您担忧，这腐败阴险的官员们令您痛恨。

记得您曾经在日本学医，当时的中国在“日本帝国”人眼中只是一群“东亚病夫”。您在一次解剖学的测验中考了59分，竟被怀疑是老师泄题，多么的荒唐。这极大地刺激着您要去发展祖国，拯救祖国。而后，在一次教学幻灯片中，播放了一段中国人民被日本兵残忍地砍头时的情景，您在这时发现旁边一个中国人竟饶有趣味地观看着，您在愤怒的同时又感到莫大的悲哀！您醒悟了：真正在吞噬中国的不只是日本帝国，更是中国人精神上的麻木啊！于是您从此弃医从文，以笔为武器，战斗一生。与腐败和压迫做斗争，唤醒人们已麻木的斗志和拯救国家的决心！

鲁迅先生，我理解您，您为了中国的未来付出了一切，但是我现在可以自豪地告诉您：中国强大，中国崛起了！解放让中国如梦初醒，改革开放更是让中国经济腾飞。“发展才是硬道理”，这60年，中国有了翻天覆地的变化。社会和谐安定，人民生活水平提高，石油从地下不断涌出，天然气向东进入城市，万吨海轮长风破浪，载人飞船刺破云霄。中国这个新兴国家，一次又一次地向世界证明：这条东方巨龙正在逐步觉醒。让世界等着，中国龙迟早要腾飞于九天之上！

我们这代人生活在幸福安逸的环境里，我们会发奋读书，因为我们肩负着巨大的使命，我们是祖国的未来，祖国以后的发展，是要靠我们来完成的。我们不能满足今天。今后的路更长，更要付出努力和艰辛，强国梦是我们的民魂。用您的话说是值得宝贵的，如今这民魂发扬起来，中国真的进步了，鲁迅先生，您在天堂看到这一切一定非常欣慰吧！

传记。亦单称传。是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，小编收集了人物传记的写作方法，欢迎阅读。

人物传记是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。作品要求“真、信、活”，以达到对人物特征和深层精神的表达和反映。人物传记是后人或人物资料的有效记录形式，对历史和时代的变迁等方面的研究具有重要意义。人物传记是人物志的主体，是地方志中的重要内容。人物传记的特征有二个：其首要特征是真实，另一个显著特征是生动。(即真实性和文学性)

基本内容

人物传记必须坚持实事求是的科学态度，一是一，二是二，功是功，过是过，不虚构渲染，不隐恶扬善，不拔高溢美，不贬责降低，据事“直书”，做到人真、事真、言真、情真、形象真，以真取信，以真感人。只有做到“情真而不诡”，“事信而不诞”，才能有益于人，传之久远。

内容要求丰富翔实。要使传记真实可信，首先必须全面搜集、占有丰富翔实的资料，使传记所反映的人物生平事迹准确无误，完整无缺。这些资料一般包括五个基本方面的内容：

(1)人物的姓名、性别、籍贯、民族。

(2)人物的生卒年月

(3)人物的学历、简历、党派、职务。

(4)人物的贡献功绩、科技成果、著作。

(5)能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。对于收集的大量资料，又要细心鉴别，严格选材，作一番“弃粗取精”，“去伪存真”的分析、研究、考证工作，严格坚持史实的可靠性、准确性。这样，才能为社会所公认，才能经得起历史的检验。如果史实错了，立论也就不正确了。因此编写传记时，一定要占有丰富、翔实、真实可靠的资料后，方能动笔。梅林为了写作《马克思传》，用了几乎二十年时间，搜集并深入钻研有关马克思的资料。司马迁写《史记》，经历了十年，如果加上他搜集史料，调查研究所花去的时间，可以说一部《史记》倾注了他的毕生精力。

注意事项

要写好人物传记，要把握以下几点：

人物本质

抓住人物本质，从环境中说明人。撰写人物传记，应把所写的人物放到他所处的社会关系中去，从表面现象深入到人物和各种社会关系的内在联系，抓住人物的本质进行记述。马克思指出：人的本质“是一切社会关系的总和。”任何人的思想和行动都受一定的社会关系的制约，人物传记就是要写出一定的社会关系造就了一定的人，而这个人又怎样对当时的社会关系施加一定的影响。马克思的论点为人物传记的创作提供了最重要的指导思想，也为真实地描述人物的本质特征指明了正确的方向。一些杰出的思想家和作家也曾经指出过，编写人物传记必须把人物放在他所处的历史环境中来描述，不能脱离当时的历史环境，这是历史唯物主义的基本观点。德国工人运动领导人罗·卢森堡，希望梅林在写作《马克思传》时，能做到从环境中说明人，从历史中说明环境。如果不顾人和社会关系的内在联系，不把人放在当时所处的历史环境之中，就不能写出具有真实感的人物，甚至歪曲历史人物的真实面貌。即使象杰出的法国作家维·雨果，他的《小拿破仑》，由于不理解法国当时的阶级斗争造成一种社会局势，使得一个平庸可笑的人物路易·波拿巴有可能扮演英雄的角色。马克思说雨果没有觉察到：“当他说这个人表现了世界历史上空前强大的个人主动作用时，他就不是把这个人写成小人而是伟人了”。而这，也就是背离了历史的真实了。可见，要写好人物传记，必须了解人物所处的历史环境与时代背景，把人物置于一定的历史环境和时代背景之中，论其世知其人，才能写得典型真实。

公允评价

从人物的复杂性中对人物作出公允的评价。历史是绚丽多彩的万花筒，历史人物有其复杂性。在错综复杂的历史条件下，大量的历史人物功过渗合，斑瑜互见。有的人功大于过，有的人过大于功。因此，我们对历史人物要全面研究，具体分析，一分为二地看人物的好与坏，功与过，决不能因为一个人后期不好，就把前期的功劳一笔勾销，也不能因为做过一些错事，就把其他方面的贡献全部抹煞，而是要尊重事实，尊重历史。司马迁写《淮阴侯列传》对韩信的军事才能是满怀激情的描写，但对韩信早年的“无行”、“不能治生商贾”、“食从人寄食饮”、“俯出胯下”却并没掩盖而是直书，读者读后反觉真实可信。所以我们写人物传记，一定要从当时社会历史的客观条件出发，实事求是地记载和评价历史人物，真实地反映历史人物的本来面目。

叙述生动

所谓生动，就是要把人物写活。写成既具有鲜明的个性，又能体现时代特征和阶级特征，栩栩如生的血肉之躯，而不是干巴枯燥的偶像或只有动作没有思想的机器人。司马迁的《史记》雄视百代，卓然独立于千古，不是偶然的，而是由于他刻划了许许多多个性鲜明的人物。马克思也曾为十八世纪末到十九世纪上半叶的军事活动家政治家写作小传。他写的《贝尔蒂埃》、《贝尔纳多特》、《布律恩》、《布里昂》，生动记述了拿破仑一世时期法国军事活动家和政治活动家的群象，其中有贪得无厌、追名逐利之徒;有渴求官职、封号和王位的野心家;有愿为任何制度效劳的不择手段的钻营者。这些小传，既描述人物的特有个性，又提供了拿破仑一世帝国资产阶级上层人物的本质特征，成为传记文章的典范。恩格斯也写过不少人物小传，恩格斯写人物传的杰出之处和马克思一样，在于紧紧抓住人物的个性，同时突出人物所代表的阶级特征。所以，在他笔下，马克思、燕妮·马克思……等人物形象，被活生生地再现出来。所以一部成功的人物传记，既要体现人物的阶级、职业、文化素质、信仰、经历、遭遇及其产生影响等方面的不同，又要体现同阶级、同职业、同素质、同信仰、同遭遇、同影响而在性格上的差异。要突出人物个性，体现人物个性形成发展的必然性。只有这样，写出的人物才能鲜明生动。

选材典型

要达到上述要求，一要选材典型。编写人物传要在概括人物全貌的同时，选择重大的有代表性的最能反映人物特征的事件详细记述，把不能表现人物特征的事件摒弃或一笔带过。从各种素材中加工、提炼，选择最能表现人物主要性格特征的典型事件来写。这些典型事件，往往是人物一生的关键所在。写好这些关键之处，不仅可以表现人物一生的主要功罪，而且可以显示历史发展的进程及其特点。司马迁的《史记》在这方面有不少地方值得我们借鉴，如《史记·廉颇、蔺相如列传》。廉颇和蔺相如都是赵国封建统治集团中举足轻重的人物。司马迁为了要表现廉颇、蔺相如的主要性格特征，不是给他们各开一张履历表，而是选择了“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三件事来写。这三件事反映了两种矛盾，一是秦赵两国之间的矛盾，一是廉蔺两人之间的矛盾，前一个矛盾发展的后果，是构成后—个矛盾的原因。通过这两对矛盾冲突，廉颇、蔺相如的主要性格特征得到了充分的展示。同时秦赵争夺和氏璧以及渑池之会两件事，实质上是秦赵两国统治阶级两次实力较量，是秦国大举进攻赵国的前奏，所以选择这两件事情，也显示了历史发展进程的特点。写大事固然重要，但对细节描写也不可忽视，有时人物的性格特点往往在一些细节中表现出来。茅盾税：“善于描写典型的作家，不但用大事来表现人物性格，而且不放松任何细节的描写。”恰当地记述小事，能见微知著、增强传记的可信性和感染力，甚至预示着人物日后的发展。如《史记·陈涉世家》，开头写了这样一个细节：陈涉为人佣耕时，曾对同伴说：“苟富贵，无相忘”，并十分自负地说：“燕雀安知鸿鹄之志哉!”这个细节，看来或许并非必要，其实对描写人物来说，却有助于展示人物思想脉络，写出人物前后一贯的性格史。写陈涉少时就有鸿鹄之志，所以后来才发展到大泽乡起义。写陈涉少时就把别人比作微不足道的燕雀，所以称王后严重脱离群众，甚至把早年同过患难的老朋友也杀了。这是他最后失败的一个重要原因，可思想根子却早就种下了。

叙行录言

思想支配行动，行动表现思想。人物思想性格不同，所表现出来的行动也就不一样。记叙人物行动，是揭示人物内心世界和性格特点的重要方法。因此记叙人物，要选择那些最典型，最能表现人物思想性格的行动来写。例如在《吉鸿昌传》中，作者记述吉鸿昌在1931～1932被迫出国期间，为了反对美国歧视华人，特意在自己胸前佩带“我是中国人”的牌子。这个细节的描写，表现了吉鸿昌高尚的民族气节，也体现了他的个性特点。又如《史记·项羽本纪》写项羽在巨鹿之战的巨大胜利之后，叱咤风云，诸侯惧服。作者通过项羽召见侯将，侯将“无不膝行而前，莫敢仰视”的动作描写，反衬出项羽骄横不可一世的性格。可见动作的描写对记叙人物来说是非常重要的。人物有了具体的行动，才能生动感人。“言为心声”。人物的思想、感情、愿望、要求，无不表现在他们的语言中，因此选择人物的典型语言，来表现人物的性格，也是一种非常重要的方法。如《史记·项羽本纪》写项羽见秦始皇出游的壮观时说：“彼可取而代之”。而《史记·高祖本纪》写刘邦看到这种壮观时却说：“嗟呼!大丈夫当如此。”尽管他们两人的话意思都是羡慕帝王，但却体现了两种不同性格。人物的诗作、著述(包括文章、书信、日记)和话语一样，是人物思想境界的高度凝结和表露。无不凝聚着人物对客现事物的认识、主张以及所持的态度。恰到好处的引用一些人物的诗作著述，对写活人物，突出性格也是不可少的。

讲究文采

人物传虽不能偏向华丽的词藻，繁琐的描写，多余的形容，曲折的情节。但语言生动形象，用词精当贴切，句子流畅，层次分明，布局合理，一句话，文采还是必须讲究的。虽说史志中的人物传记与文学中的人物传记有区别，前者完全是根据历史事实，不允许任何虚构，后者在符合历史真实的基础上允许一定程度的虚构。但是，在需要生动因而需要文采这一点上是共同的。因为传者，传也。立人物传记就是为了传于后世，为了“记一方之言，激千秋之爱憎”为了“鉴人明事”。孔子曰：“言之无文，行而不远”。可见讲究文采，也是史志中编写人物传记应高度重视的一个问题。马克思要求人物传记应当写得有“强烈色彩”、“栩栩如生”。恩格斯认为人物形象应当“光芒夺目”。《史通》说：“夫史之称美者，以叙事为先，至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘返，百遍无致”。在不影响历史真实性的情况下，史志崇尚文彩，文史并茂，引人入胜，还是必要的。因此，在写人物传记时，应当重视文字锤炼，讲究艺术手法。

人物传记共同特点

人物传记，虽然形式多样，但是大体上还是前面提到的形式。它们在写作方法上千差万别。然而一切优秀的人物传记，仍是具有共同性的。其相同之处是：

人物的真实性

我国几千年的历史变革，出现过许多不同类型的人物。既有推动历史向前发展的伟人，也有逆历史激流而动的罪人，并有出身、地位、经历、思想、性格等方面的不同。这些人物在历史上起过一定作用，有过一定影响，就会在历史上留了他们的影子。作者，为这些人树碑立传的目的就是要抑恶扬善，“表彰以劝世道，贬斥以戒人心”， 两千多年以来，传记作者把崇高的荣誉给予那些热爱祖国，不畏强暴，视死如归的英雄，同时对奸臣逆子也进行了无情地诛伐与鞭打。一切优秀的人物传记在内容表达上都力求真实，忠于历史，忠于事实，并且是非明断，褒贬准确。

人物的时代性

优秀的传记作者由于做到了“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，所以留在传记中的人物都具有时代的特色。例如同是处于封建社会中的知识分子，由于时代不同，传中所表现出的特点是不相一致的。《五柳先生传》中的五柳先生(即陶渊明)，他那种“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神，与他那个时代知识分子特点——尚清谈和以清高自愉相一致的;而袁宏道的《徐文长传》则是一篇奇人的传略。尽人皆知，明代社会黑暗，特务横行，文字狱大兴，知识分子“动辄得疯”，所以徐文长的一生只能是从不得志到疯，从疯到坐牢至死。他的悲剧是社会造成的，是时代的悲剧。以上二例，传主同是文人，由于时代不同，他们的性格不同，遭遇者不一样。

人物的个性

读优秀的人物传记，犹如参观罗汉堂。众多泥塑，面目不一，神态各异。一些传记所以达到这么高的水平，是由于传记家们懂得和善于处理人物的共性与个性的辩证关系的结果。