观南京大屠杀影片有感（通用20篇）

南京大屠杀——一个骇人听闻的名字;南京大屠杀——一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;南京大屠杀——300000人生命的终点;南京大屠杀——一座千古奇耻的纪念碑;南京大屠杀——一个“国穷民穷被狗欺”的有力见证!

1937年12月13日，一支丧心病狂的队伍在南京城进行了长达6周的血腥屠杀。他们所到之处，人烟绝迹!昔日繁华的南京城堆尸如山，血流成河，大街小巷处处都有中国人的尸体。此时的南京城已经成了人间地狱，魔鬼的天堂。

中国!一座有着悠久历史文化的城堡，竟被日本狗欺负的如此凄惨!不!我们不是东亚病夫!一个国家要想不被欺负，首先要强大起来，将他走向世界顶端!

对于我们来说，时刻要谨记他们是怎样残杀我们数十万的同胞，谨记他们是怎样惨无人道的对待生命，谨记向井和野田在紫金山下的杀人比赛，谨记他们那狰狞的面孔，谨记他们是如何践踏着中国人的身体进入我国的领土，他们是如此的邪恶，如此的猖狂!

这一切的一切，历史的一幕幕都告诉我们：身为中国华夏儿女的我们要奋发图强，使中国变得更加强大!身为炎黄子孙要勿忘国耻!

刚看完南京大屠杀电影，突然心疼的说不出话来，所有华丽的辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，我一次又一次的模糊双眼。

疯狂的日本人以胜利者的姿态站在我们无数充满苦难的同胞面前，没有怜悯，没有恻隐，疯狂的展露着他们泯灭的人性。强奸妇女，虐杀儿童，那么多无法反抗的人们站在他们面前就这样被杀害。试想若是我们侵略日本，试想是我们残忍的杀害他们国家的妇孺，他们又做何感想?还会否认这段伤害千千万万人心的历史吗?我们要的不是打回去，我们不要做跟他们一样丧失人性的人，只是承认这段历史承认他们犯下的错误为什么都不能呢?

我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。

什么话语都表达不了现在的心情，现在才发现自己驾驭文字的能力早就消失了。如果，如果这个世上真的存在轮回，那么，请让这些在南京大屠杀中惨死的同胞们，这世活得快乐些安逸些。如果，如果这个世上真的存在良知，那么，请让那些在南京大屠杀中丧失人性的人找回一点点良知，忏悔而歉疚，承认自己犯下的过错。

我会永远记得这段耻辱的历史，那么在这里也请那些哈日一族勿忘记国耻。强烈推荐大家看看吧，南京大屠杀。看完了，我想大家会明白很多，看开很多，也想起很多。

片中就反映了日军禽兽不如的行为，如：把南京青年当做刀靶练习刺杀;活埋南京和平居民;集体屠杀，尚能呻吟挣扎者，都被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;杀百人比赛;日军将砍下的中国人头在南京城外的铁丝网上，还在水里塞一根烟头取乐……其中，那惨无人道的日军，对放下武器的土兵和人民，用机枪扫射，死亡人数达三十万人以上。

看完这部纪实片，我整整一个中午吃不下饭，不禁思绪万千：我国为什么被人欺负?而且还受到最残忍的手段——南京大屠杀。为什么每个国家都来侵略中国?正因为中国做事只想着自己，只想着当前的利益，没有放眼张看将来，使中国沦落到被侵略、被占领的局面。这又使我想起今年的9月18日，日本的青年人又来到珠海旅游嫖妓，珠海那里的旅行社竟然用大巴小车，为日本人提供大量的女人……真令人感到羞耻!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

电影一开始就让我的心情沉重起来，后来的情节让我更是触目惊心，最后从影院走出来的时候我的心情完全变了，也感觉头晕恶心异常难受!这是多么耻辱的事情呀!我不能相信这是一个事实，在我一再问妈妈后确定这就是一件发生在我国近代史上最悲惨事件!多么惊人的数字呀不到一个月的时间就杀死我们的同胞三十万人之多。在整个事件之中，中国人民竟没有反抗的能力，逃跑呼救都显得那样苍白无力!

今天下午就要离开南京了，真的很舍不得。趁着还有一个上午的时间就到南京大屠杀纪念馆参观参观吧!昨天晚上nancy的妈妈就劝我不要去，她说太伤感了。可能是因为职业关系吧，又或者是爱国之心作祟吧，觉得来到南京不去缅怀一下怪别扭的。

拉开夫子庙青旅的大门，就有了意外的收获：哈!竟然下雪了。刚入住瞻园青旅的时候，她们就告诉我南京要下雪了，结果几天都过去了，雪还是无影无踪。没想到临走时都让我在看到了。哈!南京真的是给我带来好运的地方。

来到纪念馆门口就立刻被一种阴霾的心情笼罩着。踏入展览馆，看到遇难者的遗照，看着墙上刻着的一个个遇难者的名字，心里就更不舒服，不由得上前鞠了躬。大量的资料显示着日军当年侵华的种种罪行，在这铁一般的证据下日本却否认这一事实。本来我对日本人并没有什么感觉的，但这一刻，我十分痛恨日本人!之前的钓鱼岛事件，我觉得国民反日情绪太高涨了，但这一刻我深切理解他们激动的心情了。纪念馆里有三处地方是我印象最深刻的。一处是水滴声。每隔十二秒水滴声就会响起，墙上亮着的那一束照着其中一张遗照的光就会灭掉，证明着又一个无辜的老百姓被灭绝人性的日本鬼子杀害了，心就好像被千斤大石压着，十分沉重。泪水也缺堤似的涌了出来;第二处让我难忘的是万人坑。这里埋葬着成千上万具遇难者的尸骨，更让我的心堵得慌，泪水再次流了下来。纪念馆里最常见的数字就是300000。300000代表着什么?代表着遇难者的人数;代表着日军当年禽兽的行为;代表这当年的屈辱史;代表着但是得软弱无力;更代表着深刻的历史教训，振兴中华，勿忘国耻!

走出纪念馆，雪下得更大了，这一刻我没有初见雪的兴奋了，看着这片天空的雪让我的心情更沉重了!这几天的南京之旅带给我无数的快乐。今天却带着悲伤，带着不舍离开了!但我还是会回来的，南京——一个发自内心喜欢的城市!

假期来到南京旅行，老爸说，有一个地方我们必须去看看，这个地方就是“南京大屠杀纪念馆”，一个令人难以忘怀的地方，一个令人深思的地方。

“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。

“大屠杀纪念馆”，听名字就觉得可怕，这个纪念馆是为了让我们了解当年日本人在南京犯下的滔天罪行。南京大屠杀中的遇难者共有三十多万人!纪念馆中有一个地方叫 “万人坑”，这里地下有一个大坑。足有两个教室那么大，里面都是人骨头，他们是大屠杀受害者的尸骨。开始我还不相信是真的，我再三问爸爸，爸爸说是真的人骨头，我才相信。当时我害怕地闭上了双眼，不敢再看，心想日本人太残忍，太可怕了，他们是冷血动物吗?

历史是一面镜子，历史的教训不要忘记。侵华日军南京大屠杀事实证明，战争是对人类文明的浩劫，战争是滋长兽性虐杀人性的野蛮机器，侵略与屠杀必然造成受害民族的灾难。我们永远不能忘记弱国就要挨打，永远不能忘记覆巢之下无完卵，永远不能忘记国家受侵略，人民遭劫难的历史教训，高举爱国主义旗帜，自强不息，开拓进取，为建设中国特色社会主义，实现祖国统一，维护世界和平而努力。让我们远离战争，珍爱和平，为建设和谐世界而奋斗。

获胜的将军骑在马上,殷红的鲜血染红了将军银白的铠甲,敌将已死在他的剑下,可将军脸上却没有丝毫喜悦,有的只是一份无奈与悲凉.

将军坚毅的脸庞忽地滑过了一滴清泪,泪水滴在地上,模糊了画面.

敌将本与他情同手足,互为知己.二人命运出奇的相同：幼年丧父;青年丧母.再疆场拼杀一生,赴汤蹈火,为主尽忠.二人本同事一朝,但皇子之间只为那皇位,竟同室操戈,手足相残.他们由于各事其主所以战场相见.他们清楚所有所有的朋友之宜,兄弟之义都必须为了主公的利益所牺牲,因为他们是军人,因为这是战争,因为这一役关系到主公的安危,关系到手下数万将士的性命,关系到.

他没有手下留情,他亦针锋相对.

胜利的消息已传到了主公那里,主公已派来了大臣来为他庆功.夜晚他与士兵们一同欢庆着胜利,尽管心里很悲伤但他仍然尽力表达出那种胜利的喜悦.

这就是战争.战争如一个赌局,它以人的性命为赌注.再战争面前个人的情感;安危;荣辱都一变的一文不值,这就是战争.

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《冲出亚马逊》是由八一电影制片厂根据真人真事改编拍摄的一部现代军事动作片。亚马逊是南美洲委内瑞拉的一条古老河流。联合国相中了这里恶劣的气候和艰苦的环境，创办了国际特种兵训练中心，代号"猎人学校"。中国人民解放军空降兵某军特种兵大队两名年轻的中尉王亚林、扈华国，参加国际军事组织举办的“猎人学校”的反游击训练中，经历了近乎泯灭人性的残酷考验，圆满完成了38个科目的训练任务，最终荣获了“国际反游击战队员”荣誉勋章。

中国的两名特种兵，在亚马逊表现出来的智慧，勇气和坚强的意志，不仅仅证明了自己是最优秀的，也证明了中国人是最优秀的。他们为祖国赢得了荣誉!对于军人，我只能从军训中略知一二。我只知道他们比我们辛苦。每天训练不说，他们还有出入的限制。我曾经认为这很不合理，这样没有自由的生活怎么过?但是当军装穿在身上，心里就多了一份责任。作为军人，是应该在最危急的时刻挺身而出，就算作别这个世界也在所不惜。没有严格的纪律要求，怎么有高水平的军队?如果每个军人都寻求自己个人的自由，那么军队又如何凝聚成一股强大的力量保卫国家，保卫人民。所以军人甘愿放弃自由，为维护祖国安定奉献青春。

在猎人学校的训练是地狱式的。为了生存，每个人都得全力以赴。也许慢了一步就会没有饭吃，就会被炮火伤了自己，这是生死之交的时刻。但是每个人都不会轻言放弃。这不仅仅是为了在训练中提高自己的体能和面队危险的能力，还是在锻炼自己的毅力。坚忍不拔，说起来那么轻松，真正被打倒后能够重新站起来又有多少人能够做得到呢?还有更主要的一点，猎人学校是全世界最优秀特种兵的集中营。在这里代表的意义不仅仅是个人，而且还代表着自己所在的国家。当要退出去敲钟的时候，国旗就将被降下来。所以每个人都不会轻言失败。为了不落后于其他队员，谁都不肯在医院里多呆一秒。负伤也坚持训练。这所需要的不仅仅是忍耐伤口的疼痛，还有克服自己心理上的松懈。在忍受了那么久的痛苦之后和医院里的舒适相比，每个人都会想要解脱。要克服精神上的障碍，带伤训练。这所付出的比以前多的多。

影片中让我感触颇深的是两名中国士兵追捕犯毒分子的那一刻。他们是那样的无所畏惧、永不可挡。其中的一位不幸被犯毒分子打伤，仍然与敌人顽强斗争。相比之下，另一个国家的特种兵的所作所为截然不同。他为了个人的利益，抛弃了做人的基本——“诚实”。自己打了自己一枪，并从中获得了三万元的补偿没费，最后如愿以尝的离开了学校。而中国士兵，别人劝他离开，但他坚定不移的留了下来。这是为什么?因为一旦他离开，飘扬在“猎人”学校上空的五星红旗将缓缓降下。这时在他的心中祖国的荣誉和尊严是至高无上的，情愿自己面临重重危机，也毫不退缩。看到这儿，我的心中涌动着一股从未有过的骄傲之感。不仅为他——一个普通的中国士兵，也为自己是一个中国人而自豪。

我是个喜欢无拘无束的。说好听，是生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。说难听就是有点自由散漫。当我看到银幕上军人的纪律性，我不禁震惊。一句命令，绝对服从。无论是再委屈，再痛苦也得去执行。这要是换了我，肯定早就临阵脱逃了。我对自己的想法感到羞愧。魏巍曾经称军人是最可爱的人。没错!我们老百姓的生活稳定建立在军人的无私奉献之上。军民一家亲，这鱼水情怎能不让人感动。

当我们遇到危险时，看到军人，心力便塌实多了。那绿军装仿佛是安全的象征。军人有强壮的身体，有坚强的意志，有灵活的头脑……仿佛超人一般。但这一切可不像说着那么容易，这全靠着后天的磨练。得付出多少才能具备军人的素质?太困难了!猎人学校的训练也许只是军人生活的一面镜子。这里的苦只有军人自己才明白。这里的价值意义却深深地刻在每个老百姓的心里。

影片中中国士兵去救医生的智谋和勇气无疑是让人佩服。临危不惧，这是军人的特质。我还记得九八年洪水的时候，多少官兵战斗在抗洪第一线。为了保护国家和人民的财产，面对洪魔丝毫没有恐惧，反而精神百倍。无眠的日日夜夜使得许多人身体垮了。但没有人愿意下大堤。堤在人在!这是对国家和人民的负责。人定胜天!这么多人一条心，没有困难不可以战胜。洪水退去了，我们胜利了!我们敬佩和感激抗洪的勇士们。

同样，影片中的中国士兵表现出的大智大勇营救了医生，安然无恙地归来。奖章和鲜花让人羡慕了。中国士兵是让人佩服的。中国士兵是最优秀的。

这部电影是发人深省的。也许有人只看了战斗场面的激烈程度。但若是只满足感官，这部影片的价值就减少了一大半。这其中的民族自豪感，爱国主义精神，这其中坚强的意志，吃苦耐劳的精神，应该给我们无限的启示和激励。至少可以说为我们今后该怎样做提供了精神上的帮助。我们应该明白怎样从电影中吸取促进自己进步的精华才算是真正学会了看电影。这才最重要。这也是我们看电影的意义所在。我愿意放弃自习的时间去看电影，去接受心灵的激荡，灵魂的洗涤。这是一个人能够达到一个更新境界的必经之路。我得到了!我在精神上，思想上是富有的。这很值得!

我觉得不仅是影片中那些精彩的场面震撼着每一个观众，更是影片中人物的那种“铁血精神”，在艰难困苦面前永不低头的意志与观众产生了强烈的共鸣。这也是“中国”一个期待复兴，期待傲立于世界之林的民族所要拥有的精神，也是我们——祖国的未来所必须拥有的。让“冲出亚马逊”的精神永远伴随着我们走向世界，面向未来，让中国在不久的将来真正地成为“东方巨龙”。

战狼是吴京继《我是特种兵》系列后，一部自导自演的电影力作。在中国电影市场上以特种作战为背景、自主拍摄的电影还是一片空白。加上是动作明星出演，出于对特种作战的好奇我饶有兴趣地看了这部片子。

吴京以四十岁“高龄”，战胜近50度高温，自导自演的片子多少有许多期待。片子本身是主旋律的电影，有想让人探究一二的神秘。无论是特战动作、战术演示，还是武直10等由特级飞行员完成高空飞行都让人大饱眼福。

首先，从艺术性和美学性上来说《战狼》无疑是继承了中国传统武术的博大精深，流畅和写意，又融合了中西方武学的精髓，让特种作战的实用性得以发挥和呈现。从《功夫小子闯情关》让我看到了以吴京为代表性的中国功夫片这种独特的中国文化艺术，而吴京在袁和平等主创合作下给人呈现出一场完美而炫烂的中华武魂表演。所以，有了前面的动作戏为基础和支撑，吴京的战争片有了中国传统文化的内核，还兼具当代高端文化的精髓。

其次，特种作战高难度，精彩纷丞的作战场景非常燃。《战狼》采访花絮上，在影片中飞机几乎与陆地汽车相撞，危险系数很高，导演吴京曾跟特级飞行员有过交流，飞行员说：“京哥，我们就想让观众看到真实的飞行员飞行状态是什么样的，你的作品圆了我们一个梦”。另外，电影镜头吴京剪辑得比较保守，很过通过广电审查让他有点小后悔;相信续集会更加精彩。

再次，特种官兵的家国情怀和热血柔情都演绎得丝丝入扣。无论是冷锋与战狼副队长初遇时针锋相对，还是与女队长火焰与海水的碰撞都打开了神秘部队战狼不为人知的一面，从围尸打援到关键时刻智救战友，让人们看到当代特种军人与以往不一样的作战风格和战友情谊。在祖国人民受到危难时，他们，特种兵——中国最后一道防线会毫不犹豫地奉献自己的青春和热血。

整个作品呈现出战争严酷的一面，也细腻地崭现出特种官兵柔情与热血等丰富性的一面。总之，这部特种作战军事片是成功的，五亿的高票房说明了一切。但我更看到了吴京作品当中的家国情怀和硬汉意识。在现时“暖”为代表的家庭伦理剧和青春偶像剧中刮来一股新风。

这天，我观看了电影《地道战》，它主要是讲：1942年到1944年那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”实施了三大策略：“杀光、抢光、烧光”。冀中人发由于军力不足，不能对抗敌人，就创造了新的斗争方式----地道战。建立地道战以后，敌人就往里面攻击，想方设法地破坏。但是聪明的冀中人民又想到了很多妙法来防备，敌人没有得逞，他们既怕又恨，但又对我们没办法。在地道里作战时，民兵队长高传宝利用人群来传播消息，使队长的意思能传播给人群。人们有了地道战，敌人的“扫荡”粉碎了，冀中人民取得了胜利。

观看这部电影的同时，我一向在想，为什么古代的中国人民如此聪明，而此刻的中国人却如此地脆弱无能，就拿诺贝乐奖这个事例来说吧，在外国已经有很多人得了诺贝乐奖，但我们中国却只有几个人获得了诺贝乐奖，真是天壤之别啊!这是什么原因呢?我们中国人并不比别人笨，为什么会这样?告诉你吧，因为我们中国人不懂得合作，只懂得为自我争权谋利。我们回想一下《地道战》吧，如果他们不合作，能修建成地道吗?如果他们不合作，能想出防毒方法吗?所以我呼吁大家不要再争取权谋利了，你倒不如把争取谋利的时光来为国家作奉献，这样也许对你会更好。

同时，我也期望我们小学生好好学习，不要玩世不恭，好好学习，不要辜负大家对你的期望，长大为国家做奉献。以史为鉴，珍爱和平!

一个名叫“石池”的学校有着一群特别的学生，他们就像校名一样：掉落在池底的顽石。所有的老师都管不住他们，唯一行得通的便是校长的暴力管理。孩子们就这样活着。

看完影片之后，才知道这个“放牛班”与真正的“放牛”一点关系也没有，所谓“放牛班”指的是一帮问题少年，他们的性格，脾气和他们短短的却复杂万分的人生历程，而春天，是一种希望，是一种“重新”之意，一种冬天过后又万物复苏，生机勃勃的象征。中国博大精深的五个字翻译后，一种隐喻恰到好处的展示了影片所想表述的含义。

马修，一位失意的音乐家，成了孩子们的新班主任。在与孩子们的相处中，马修寻找到了一座新的“桥梁”，一座真正能和孩子们沟通的桥梁——音乐。那虽然不是什么名曲，只是为孩子们普写的乐章，但它同样可以震撼人心。最起码震撼了我的心，在我眼里那群顽劣孩子让我厌恶，可后来从他们的歌声中我分明感受到了什么。它是天籁之音，是爱的天空里最动人的乐章。

不，又不全是爱。影片总让我记得一些凌散的，与主题丝丝连连缠绕，却又无关紧要的片断。还记得那个五音不全，吹口琴，唱着“秃老头，秃老头，你死定了……”的那个孩子，还记得那个个子很小，不会唱歌的孩子，也还记得那个已经不能用五音不全来形容，让人无法听的孩子……他们都受到了马修老师的音乐肯定，虽然有点沾不上边：女中音，指挥助理，谱架。但他们都被音乐所震撼，洗礼了心灵。

一位法国音乐教师——马修，他好似一个善良的牧人。他用爱找回了一群迷失的羔羊。用爱照亮了前往之路，用爱为他们指引方向。我想说：这不是奇迹，而是爱的奇效.在管教寄宿学生时，将学生组成了一个合唱团，用音乐启发孩子的潜能，让野男孩个个成为发光的小天使，用纯净的音乐唤回他们冰冷已久的心。我清楚地记得其中一句对白：“等等，他是我唯一的男低音”这句话饱含了他对教育事业的尽心尽责;对人平等，不分贵贱，一视同仁的态度。马修在接受校长任务时所提出的三个要求：不体罚学生，让我来处罚犯事的学生，不透露他们的名字，也无一不体现了他对幼小心灵人性的关怀。他是在用爱来感化这帮所谓“无法救药”的问题少年。

音乐与爱是紧紧相连，不可分割的。他们都有着净化人类心灵的作用。这让我想到声乐课，音乐欣赏课上，庄晔，陈新坤老师也总反复的强调爱对音乐作用的巨大。以及爱和音乐间的相互作用。是的，伟大的音乐家们在用爱谱写出一篇篇优美的旋律，而人类也在被这些旋律所感化，所提升。

当写满了爱的纸飞机飞满了整个校园，马修的为师之道获得了肯定，同时音乐的魅力也得到了一览无遗的肯定。这也让我想到另一个于这部电影有着异曲同工之妙的，大家都很熟悉的电影《音乐之声》，玛丽亚也同样在用爱和音乐来教育孩子。

读过一些关于该片的评论，许多人认为是法国电影受“新浪潮”影响以来的一次回归。因为该片运用的是最简单最古典的技法，通过走“人性”和“温情”的路线获得观众的青睐。的确，正如一位电影评论家所言：“不同于一般的运用悲剧拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。这也创造了法国电影新概念——阳光情感电影。这部没有美女、暴力;没有动作、凶杀和商业元素的好电影成为了本年度法国人的心灵鸡汤。”

不可否认，温情是个好东西。没有特别激动人心的场面，也没有特别叫人难以接受的痛苦悲情。《放牛班的春天》就是那种从头至尾都可以让人保持微笑的片子。尤其是看着那些顽童们可爱纯真的一面，心底焕发出的某种“本真”的天性。所有的成年人都需要回归的时刻。我们需要的就是这么一锅浓浓的，温暖的心灵鸡汤。

我一直不太喜欢看电影，总认为电影的节奏太快，我的思维跟不上，所以总是把电影拒之门外，直到那天无意间看了《中国合伙人》的宣传海报，三大“帅锅”装扮得极为特别的造型引起了我的兴趣，在网上搜索着看了一遍，有点意思，有些地方没看明白，于是乎，又看了一遍。后来想想，之所以会这样，都源于片中很多触动人心的地方。

影片的背景是从1980年代到21世纪，在新中国这30年间大变革背景下，三大“帅锅”为改变自身命运，最终实现“中国式梦想”的故事。更可以形容为这部影片是在这激荡三十年中关于一个土鳖，一个知识分子，还有一个浪漫骑士的“中国式成功”故事。

孟晓骏、王阳和成东青是那个时代下最典型的身影。他们中，一个是自视甚高、锋芒毕露的海归后代;一个是醉心诗词、风流倜傥的浪漫骑士;一个是不修边幅、默默无闻的一大土鳖。正是这样各走极端、格格不入的三个人，在偶然之中建立起了友谊，并创下一段“神话”故事。无论是最初的合伙还是最后的分歧，片中最动人情感是友情。片中三人的友情面临着重重考验，包括1999年南斯拉夫中国大使馆被北约军机轰炸、还有ETS美国普林斯出版社控告新梦想侵犯版权，又把三子再次凝聚起来，共同面对新梦想的困境。时间是个好东西，它能让曾经热烈的感情变得冷静，也能让热血的友情变得相濡以沫：你失意了给你唱《海阔天空》，你迷茫了听你唱《外面的世界》，不管世界怎么变，我们失败了还是成功了都一起唱《光阴的故事》。

这也是一段关于青春的“血泪史”，三名主人公所代表的是所有年青人都可能有过的经历。这部影片不仅带领观众回顾了青春的“血泪史”，更让观者找到了同故事情节中种种青春挫折上的共鸣。 三个人不同的性格，不同的人生观，不同的生活、情感遭遇，都有让每一位观者或多或少地从里面找到自己的影子。我们曾经或正在经历的青春，谁都有过没落的时候，谁都有过爱恋的伤痛，日常生活中所能遭遇的挫折，在片中这三个人物的身上都有着相应的折射，于是在他们的故事里找到了那份久违的共鸣而被震撼。

在这部影片中，我觉得更出彩的还有一些经典的台词：“什么是梦想，梦想就是让你感到坚持就是一种幸福的东西”，“我们只有在失败中寻找胜利，在绝望中寻求希望”。我还很喜欢片中美国老太太的话 You are young, you can go far away from here, she will get stuck here。是的，在我们的人生路上只有坚持住了，那些过往的伤痛才会成为闪闪发亮的光点!还有那句最戳人心窝的“如果皱纹最终会刻到你的额头上，那就别让它爬到你的心上。”我们现实中总是让太多太多的人被挫折击溃，于是忘记了曾经的梦想。然而梦想是最不该放弃的，即使生活磨平了你的棱角，但不要让它磨灭你的灵魂。

《中国合伙人》确实是一部让50后深思，让60后动容，让70后震颤，让80后楷模，让90后启迪的励志传奇大片。看完这部片子，有了一种“想去做点啥”的冲动，让沉寂的心突然有了活力。

整部片子，细细品来，不难发现它更还原了一个“中国梦”的实现过程：甘为人下的谦卑态度、百折不挠的进取精神、趋利避害的实用主义原则、以及为中华之崛起而读书的信念，终于换得扬眉吐气、衣锦还乡的成功。树立正确的人生目标将决定了你的前进方向，思路决定出路，这是这部电影中人物创业的最根本的出发点。

是的，梦想需要坚持，所以不论你是土鳖、是愤青还是海龟，都应该像电影里的主人公一样去做梦、寻梦、追梦、圆梦，让我们一个个小梦支撑起我们的中国梦，这样我们的中国梦才能更快更好地实现!

[励志影片中国合伙人观后感

南京大屠杀纪念馆的全称叫“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，坐落于南京市江东门，地址所以选择这里是因为这曾是侵华日军集体屠杀遗址之一和遇难同胞的丛葬地。南京市政府于1985年修建了纪念馆，后经1994年至1995年，2005至2007年两次扩建，该馆已蔚为大观并具有综合展示功能。

我第一次参观是在10余年前，那时候纪念馆没有今天这样气派，内部展藏也多是图片，我当时没有看完，确切地说是我没有勇气看完，因为那一刻我觉得身为一个中国人看到我的同胞被异帮当做动物一样地宰杀，于我是极大的侮辱，在快要走出场馆的时候，我看到一对花白头发的欧美老者站在巨大的图片前噙着眼泪，那一刻我很感动，感谢他们对遭受屠戮的中国人的同情，以后的许多年间，纪念馆内的照片和实物让我难以忘怀。南京，南京大屠杀，成了一个心结一个噩梦，郁在我的心里结成一个疙瘩，成了我对日本这个民族的一种情绪。

最近因为陪同别人我再次去了纪念馆，新馆造型犹如一艘巨大的“和平之舟”：据介绍整个展馆分展览集会区、遗址悼念区、和平公园区和馆藏交流区等4个区域。东部高大的船头是陈列丰富的展厅，周边庄严肃穆的广场可容纳万人集会;中部是原馆的遗址悼念区;西部大片开阔区域是树木葱茏的和平公园;另外，还有十多座寓意深刻的雕塑令人心灵震撼。参观纪念馆的人气很旺，中外参观者都有，我看到了很多的是学生，这让我宽慰，90后并不仅仅只关注周杰伦。

在馆外我的心就被一次次的震撼，尤其是几座雕刻作品中的一个，一个躺在地上的母亲怀搂着幼小的孩子，孩子紧贴着母亲的乳房，旁边的地上坐着一个稍大点的在无助痛哭的小男孩。这个坐在地上的男孩叫常志强,是南京人，1937年12月的一天，当时全家躲在屋内，日本兵突然闯了进来，刺刀刺进了他母亲的胸膛，倒地后的母亲拼着最后的力气把他只有一岁的小弟弟揽进怀里、揭开衣裳给孩子再喂一口奶水，妈妈的肺被刺穿了，弟弟吸出来的都是血泡泡。一会妈妈头一歪死了，小弟弟也没了声息，很快母亲的乳汁和血液被冻上，幼小的弟弟和妈妈的身体冻结着凝成一体……这仅仅是南京被无端残害的无数平民中的一个家庭。当中央电视台的专访播出时，现在已80多岁的常志强老人回忆这段历史时仍哭喊着自己的妈妈，那一刻仿佛就在眼前。当时我也哭了，而了解了这一幕的中国人都会哭的。这被定格的画面成了人性和非人性的强烈对照，永远被凝固在历史的天空中。如今这段史实被做成黑色的雕像永远坐落在这里，值得每个前来的中国人为人性的被斫伤而痛哭。这就是一种民族的情感和情绪。

侵华日军于 1937年12月13日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等。据学者考证，在南京大屠杀中死伤的中国民众高达30万人以上……今天的纪念馆内利用声光电和部分实物向我们展示了当时中日两国军队血战南京的场面，当激战结束之后，历史放出了无数的野兽，一个多月的时间里，南京经历了从人间到地狱的快速转变。即便今天站在这个纪念馆内，我仍然感到毛骨悚然，眼前那些匍匐着的逼真的模具仿佛随时都会站起来、向我们求救和哭诉。如果说当时的杀戮仅仅是兵对民的荼毒还能理解，据一些相继暴露的史料揭露，这次大屠杀是日本政府和军队高层有目的所为—那就更为可怕了，因为这暴露出日本人要灭亡我族的凶险野心。一个居心叵测的凶险民族是我们的恶邻居和天敌，从19世纪到20世纪对吾国吾民图谋不断阴险连连。世间之族，险恶如日本者，有几?

30多万人是怎么死的?大量的史料看到：日本人把南京青年当做靶子练习刺杀;活埋南京和平居民;尚能呻吟挣扎者也被刺刀杀戮，最后将全部尸体焚化;日军还搞杀百人比赛;日军将砍下的中国人头挂在铁丝网上，所有能想到的杀人办法真是无所不用其极。纪念馆内的一面墙上有一个屏幕，每一秒一个头像出现瞬即消失，那代表一个生命的离开，一个屈死的灵魂的远去。30万人被杀戮，今天的我们想象不出这个数字的具体内容和现实情景，让我们做个比方来说明30万人被杀是一个什么概念?我们设想一列火车可以乘2000人，那么30万人可以装得下150列火车，每一个小时开来一列车杀光一车人，杀光这150列车的人也需要一刻不停地忙乎一个礼拜。我们可以设想那无数的尸体、满地的鲜血，日本人又是如何处理?此时我想到一个词汇：引颈就戮!是敌人过于凶残还是我们过于绵柔?那一刻，中国人，你都怎么了?1937年的那个冬天，无疑是20世纪最寒冷的日子。南京被世界遗忘了，上帝也许没有遗忘、却把南京交给了魔鬼!

20世纪上半叶的中国人为何有那么多的深重苦难——饥饿、灾荒、亲人分离、而这一代的南京人更是遭遇了中国人最最不幸中的不幸---被外帮欺凌，惨遭屠戮。中国人活得为什么那么窝囊 ?凭什么，中国人就该遭受这一切?中国人其实都不错 ，就是没遇见一个好的政府，从晚清以来一直这样。这让我们思考一个最基本但最崇高的问题，什么是最高利益，原来最高的就是最基本的，正如吃饭住宿等是最基本的，人需要生存、只有生存才有尊严，尊严是崇高的垫脚石。一个政府，如果连最基本的民众的生命都保护不了，谈论任何主义都只是增加笑料……历史给人借鉴，历史不可忘却，历史需要思考!

20世纪的中国国民党政府无论怎么诠释都掩盖不了这样一个事实：一个没有全力去保护自己的国都，一个保了而没能保住的国都，一个丢了自己的国都连人民百姓一并丢弃的政府，怎么都洗刷不去自己的耻辱。这样的政党和政府不丢了自己的江山才真叫奇怪。南京大屠杀从表面上看是日本人的凶残，其实从内囊里是因为国民政府羸弱体虚才招致外帮欺凌。日本人固然极端没有人性，但国民政府轻率卸去了肩上对民众的信用支撑，这也是民众损失那么大的一个因素吧。信用，在这里和生命划上了等号，最关键的时刻，政府在哪?这也是后来的人们为什么那么迫切要求于政府的公信力，说白了就是民众需要政府一个落地有声言而有信的表态和承诺的原因，老百姓要求的还不够少么?

在南京丢失前，大多的民众是不会相信一个那么大的国家的国都会丢失的，1937年年底的这个冬天里，甚至有一些百姓全家人挤在一起、挤在并不算暖和的破旧被窝里，靠着自己的人生经验去安抚着全家妇孺的恐慌。也许他们认为这只是一般的兵祸、闹腾一段时间就会过去，他们更相信政府派了那么多的军队可以守住这里，因为这里是首都。直到那帮叫做“日本鬼子”的同类端着异常雪亮的刺刀闯进家园，刺向胸膛、割断咽喉、剖开腹腔、斩断肢体……在如今的纪念馆里仍保留一个区域：横七竖八的尸体、被剥下衣服的女人、躺在妈妈身边的孩子。所有的现场复原情景活灵活现，让你毛骨悚然!南京，1937，人间地狱!恶魔出世!日本人从人演变成了魔鬼，中国人从人被变成了任人宰割的弱小动物。现在想来把纪念馆称为“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”的遇难一词用的真是十分妥帖，许多的中国人在死的那一刻真的没闹明白，1937年12月的那段日子里，南京人——大多是最弱势的平民、妇孺，他们招谁惹谁了?但死亡就十分残忍而迅速地降临了。

我们现在经常听到“反人类罪”这个词，那么什么叫反人类罪?反人类罪即在战前或战时，对平民施行谋杀、灭绝、奴役、放逐及其他任何非人道行为。这个词用的十分精准，1937年12月，日本人在中国的南京所做的一切，对于主权国家来说这是对别国最粗暴的干涉;对于人类来说这是对生命最轻贱的伤害;而对于文明而言，日本人逆推着历史的车轮把自己的国格和人格倒退了一万年、十万年、一百万年，日本人使得自己的面目回到了猴子时代、禽兽时代。

1937年12月13号开始，中国的一个叫南京的城市被淹没在浓稠的血泊之中，而日本则永远地被钉在历史的耻辱柱上。在南京大屠杀和中国人的八年抗战之后，"日本人"这个词在汉语和中国人的日常用语里就成了杀戮、极端凶残和最无耻的强盗的代名词，而“日本鬼子”这个词也从此成了一个固定词组，这个词不需要翻译和解释，无论对于妇孺、儿童和一切文盲语障者，这个词都是最贬义的且充满恐怖的黑色词组。“日本鬼子”在所有中国人的心里造就了全民族永远的仇恨，“南京大屠杀”则是中国人永远无法弥合的伤痕、这个伤痕是那么深不见底而且时时发作和流血。

纪念馆外，空气清新阳光明亮，不管过去发生过什么，大街上的人们行色匆匆，生活的本色一如既往，此时你会真切地告诉自己，能活着真好!但我们身后那些屈死的人，就真的成了飘荡四方的冤魂孤鬼、一任时光之河把他们淹没了么?如果不去纪念馆，我们还能感受到那个深不见底的伤痕吗?如果不去纪念馆，我们还去纪念那往日一段段血洗的历史么?透过历史的烟尘我们还能嗅到往昔那刺鼻的血腥之气么?当中国人每每不得不提出面向未来时，我们的一衣带水的邻居，却如此娴熟地抹杀历史忘记过去。张纯如女士说：忘记过去就是新的杀戮。而过去的那段人类史上最血腥的罪恶，其实离我们并不遥远啊!

海报上有这样一句话：Life is in their hands，Death is on their minds。

影片并非揭示某种结果，因此从头至尾，法庭的镜头极少无比。

一个下午，12个人关在一间房内，设备破旧，他们最主要的道具是那一张方形桌子，至最后，全部人离开，桌子的全貌缓缓展现，几个小时的争论后只剩余几张纸与碎屑，曾有过的人的愤怒的吼叫与平静的论述不再重放。

即便所有观影的人都从一开始便了解他们辩论后的结局，影片也能够不失去任何一秒钟的魅力，简单的布局下，12个人在表达各自思想进而流露出人生百态。

12 Angry Men实际上是一种冷静的平和的态度，少数两个人总在声音高昂话语粗鲁，而更多人会睁大清醒的双眼平静地一步步表述，每个人的想法都自成一体，即使它们相撞击后的磨擦尤为剧烈，但最终会有人道歉，也有人谅解。

两类人群相对立的理念并非不平凡的内容，事实上随处可见这样的纷争，不同的是他们的争论必定要代表正义，并且要给一个孩子平等的命运的对待。

少数服从多数是争论过程中的主旨，有理不在声高是明了的态度，固执己见的人十分可贵但也十分顽固不化，坚持是亘古不变的成功的法则。

多少人愿意为一个素昧平生的人而坚持，即使事关这个人的生死，并且自己要担负着被指责为哗众取宠、标榜另类等恶名的状况。

多少人不会被多数人的诅咒声而使自信心褪色，进而迅速地降下旗帜，作一名默默无闻的跟风者。

而又有多少人仿佛墙头草般，看到将自己征服的信旨能够见风使舵，义无反顾地将拉拢自己一同举着伪善的旗帜呐喊的人抛于脑后。

正确与否并不是关键，关键在于有没有尽全力表达，我从影片中看到的观点是，12个人的表达机会均等，从始至终坚持表达完整自己对某件事的质疑，才是勇敢的语言者。

语言在这一刻令人相信为比人的手足更能够使人独立的东西，而酣畅淋漓的语言环境，影片剧本是绝佳的功臣。

最后，始终彼此信赖的两个最初被别人所鄙夷的男人友好地握手，由此得知，如果能够听见不同的声音，请耐心倾听并且专注地交流，无论事情本身是什么，都会是一件乐事。

电影《集结号》是冯小刚导演的最新力作，战争讲述了解放战争时期，九连连长为掩护大队伍撤离而带领团队与敌军主力作战的故事。

解放战争时期，连长谷子地接到团长命令，要打阻击战帮助大队伍撤离，以集结号为撤退信号。整个连队打光了，也没听到集结号响，谷子地被炮火轰晕在死人堆里得以生还。之后漫长岁月里，他寻找原来的队伍，一是想找到团长说完成任务了，但全连阵亡；二想知道团长到底有没有吹响集结号。谷子地最后找到的是团长的坟头。一个司号员告诉谷子地，其实团长从来就没有打算吹响集结号，原来为了大队伍的转移，团长和谷子地的连队一样，也是战争的牺牲品。谷子地醒悟后，决心挖出全连49个弟兄的遗骸，为当年阵亡的弟兄们找回烈士称号

我们应该记住，今天的美好生活都是由先烈们用鲜血换回来的！也许还有许许多多的烈士们都无法正名，也许还有许许多多的烈士被长埋在一个个旧窑洞里，但是每一个牺牲的烈士都是永垂不朽，让我们向他们致以最深沉的默哀，向他们致敬！所以我们要努力读书，将来为祖国的建设出一份力，这样，我们的祖国将来才不会被侵略，也不会出现《集结号》中那一幕幕悲惨的场景了！

《走着瞧》改编自王松的小说《双驴记》。讲述一位知青在那个特殊的年代耍计得到饲养员这个相对轻松的工作岗位，在杀了驴子“黑六”之后，遭到黑六弟弟“黑七”报复的故事。电影在革命生产的歌声中拉开帷幕，带我们回到那个曾经的年代。两位知青的对话引出了电影的主线：一位知青想知道什么时候能回去，一名知青在背诵一段脍炙人口的名言：“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”。这名知青就是文章扮演的马杰，革命的理想主义在逃避劳动后的闲聊中铺衍开来。

马杰是被苏式革命浪漫主义熏染的知青，在电影唯一的一段感情戏中，与马杰爱情故事并行的线索是他梦想自己和心爱的姑娘在《喀秋莎》的伴奏下欢快的起舞。梦中和他们一同起舞的女村长和村民们把他们拉回到现实的空间中，他的浪漫主义随着他私人生活被带入公共空间而被破灭。这种破灭在电影中是“黑七”为哥哥报仇的第三步，第一步黑七咬断捆绑自己的桩子拉倒畜棚企图将马杰压死。第二步是马杰套黑七拉粪，过桥时被摔入河中，黑七想法把粪水浇在马杰身上。浇了粪水马杰入院，对绿色产生反感。见绿色就想呕吐的病症被同屋的病人坚持认为是“精神病”，当时穿军装是至上的追求，我们也就不难理解为什么见军装呕吐会被认为是精神病，理想和现实的交锋在此达到了一个顶峰。马杰出院后，她相好的姑娘接他坐上黑七的驴车回村，途中两人来到河边在驴车上偷吃禁果后昏昏睡去。醒来时发生了本段开始的那一幕，聪明的驴把他们拉回了村落里。梦中和他们共舞的人群成了一旁的围观者，相好的姑娘被远嫁。后来马杰在驴圈中揭穿黑七的“阴谋”，欲挥刀砍向黑七，被女村长制止，并发配他去路旁的崖边刷标语。马杰回村将黑七偷走卖给肉铺，黑七逃跑出现在马杰的工地上。黑七企图咬断将马杰悬挂在半空刷漆的绳索，被闻声赶来的村民们阻止。马杰的梦想在漆黑的夜里，在走回村落的路上，在被黑七甩入水中的桥边彻底被打碎，他在背诵“人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨……”的同时将《钢铁是怎样炼成的》丢进了水中，梦想就此破碎。而这段朗诵曾经是他在相好家门口追求爱情的一种手段……他回村找黑七报仇，黑七蹬倒身后的汽油点着火冲向马杰，故事在黑七被烧成一具焦尸依然呈站立的状态中走向尾声。

马杰杀黑六是因为黑六“不听话”，黑六从事配种的工作，不用干活，每天可以吃两个鸡蛋。马杰有意无意的和黑六斗，最终因为毁了黑六的生育能力，而黑六又不能很好的干活而一步一步把黑六拉向死亡。黑六不能配种，村落里的一位大爷的梦想得到了实现的机会，这位大爷年轻时迷恋一位地主的六姨太，这位六姨太曾经骑驴去过一趟县城。这样情结使得这位大爷在黑六不能配种后有机会从马杰手中借到黑六骑驴进城。很遗憾黑六在半路将这位大爷摔在半路上，黑六回来受到马杰的痛打，女村长出面表达对动物的“爱心”，不巧黑六很顺服的等女村长表演完之后，一撩蹄子从后面将女村长踢翻在地。这一踢导致了黑六的死亡，“当地农民不杀牲畜，怕报应”，是女村长让马杰出手的理由。很遗憾马杰杀黑六的时候黑七在一旁看的很清楚，于是黑七有了报复的理由。最具讽刺的是黑六被杀之后，被摔伤的大爷一瘸一拐的过来要抢着吃第一口驴肉。女村长和这位大爷是这段故事的另外两个主角，女村长在黑六能配种的时候呵护有加，因为周围村落带来猪仔等东西进行交换，集体的生产资料使用得当是能带来利润的。村内关于马杰和驴的所有决定每次都是全票通过，每次都是先投反对票，后投赞成票，这样的民主机制是当时时代背景的微缩表达，很清楚村长说了算。黑六不能配种之后，它的地位随之下降，直到“踢了队长一脚”生命就走到了尽头，村长的权利可见一斑。这位大爷毕生的梦想就是骑驴进城，在火红的年代中，大爷年轻时候爱情的影子在黑六身上并没有实现。他很有面子的出村，周围是一群有点嫉妒的围观者。这些围观者在杀黑六后迫不及待分肉的时候在场，马杰和他的相好赤身露体被黑七拉回村落的时候在场，目送大爷骑着黑七出村的时候在场，他们只是冷冷的围观。

马杰、黑六、黑七是孤独的，马杰和黑六斗的时候，黑七只是在旁边安静的看着，黑七和马杰斗的时候，更多的村民在安静的看着。黑七并不值钱，卖到肉铺只换来一张十元和一叠一毛的零钞。马杰也不值钱，当他和相好被赤身带回村中，相好的父亲很明白的告诉他“你不配”，而电影的开头一位说快板的曾经大肆表扬马杰，一切都是在矛盾中真实的存在。当理想主义遇到不顺服的驴，一切显得那么苍白。女村长很现实的在公共生活中主宰者一切，私人生活被分解的支离破碎，大爷毕生的愿望就是如梦中情人般骑驴进一回城。浪漫的理想主义在和对手的角斗中破灭。始终并不顺服的驴是那么的聪明和倔强，复仇是黑七的理想，复仇是最原始的动力，它不停的反抗，不停的挑战，不停的耻笑马杰，直到最后站着被烧死。马杰始终是在逃避和抵抗，从最初逃避劳动使诈当上牲口饲养员到不停应对黑七的挑战，直到最后面对黑七站着死去。复仇的主题有点残酷，但复仇确实是人最基本的情感之一，在大干快上的年代里，复仇或者翻身也是人们梦寐以求的正当说辞，正如老大爷在解放后翻身做主了依然希望圆梦骑驴进城一样，仇恨对人性的压抑也在电影中得到了很好的体现。什么是人性的高贵与尊严?什么是顺服和坚持?什么是理想和现实?什么是梦想和执着?影片中人性和兽性在水乳交融，人们在看驴，驴在看人。甚至有的时候根本就分不清人身上的驴性和驴身上的人性，但是一切都在那个年代真实的发生。

当然，电影的结局显得突兀而且极不协调。画面用小姑娘因为小白兔的死亡而哭泣、大猩猩瞬间记忆强于人类的新闻报道想给观众传达什么并不是很清楚。如果说是想点题显得很不搭调，或者只是想造成一种落差，把我们拉回现实，用马杰忧郁的表情带给我们更多的思考，同时回应人和动物和谐相处的时髦主题吧。总之瑕不掩瑜，一部让人从不同视角都能回味无穷的电影始终是值得期待的。

1937年日军占领上海后又以20万兵力分南北两路会攻南京，中国军队以10多万之众浴血苦战，英勇地反击侵略者。然而终因实力悬殊，13日南京城沦陷。

1937年9月19日，日军开始对南京等实行“无差别级”轰炸。

1937年12月13日，侵华日军占领南京中华门。

1937年12月13日，日本旗挂在中国国民政府楼顶的旗杆上。

日军占领南京后，对南京城进行了血腥的屠杀。在最猖獗的6个星期里，共杀害我30多万同胞，强奸2万以上的妇女，掠夺文物、财产不计其数，史称“南京大屠杀”。

日本侵略中国在南京进行了血腥的屠杀，乃是中华儿女甚至世界人民深恶痛绝的行为。其劣迹斑斑，灭绝人性的残暴，至今仍然是一个民族、一个国家的耻辱，纵然今日的繁荣发展，也难以抹杀昔日的兽性!

历史即成事实，不必我倾注笔端，相信每个大学生都了解这一事实。然而在“南京大屠杀”这一历史中，我们内心不仅是充满愤慨，而且还要从这件历史事实中去深思一些问题。

南京大屠杀发生的历史原因又哪些?

首先，日本自“明治维新”之后，迅速发展成为世界强国，该民族崇尚武力，具有忠君忠国的武士道精神。二战爆发，日本成为法西斯同盟国，充分暴露出其军国主义的野心。战争，给日本军国主义提供了一个展示其武力的舞台。

其次，从日本的地形来看。日本，区区一小岛国，资源有限，而且火山活动频繁。这些地理因素时刻威胁着日本国民的生活。要寻找一个安定、资源丰富的环境生存下去，与之比邻的中国已成为它眼中所要侵略的对象。另外，这种威胁也滋长了侵略的野心。

最后，近代中国的衰败，给虎视眈眈的日本一个犯下滔天大罪的机会。近代中国的历史不堪回首，屈辱的历史让人义愤填膺!从清朝的闭关锁国开始，衰落的迹象已蔓延在中华大地，资本主义国家的入侵和掠夺使得中华大地满目疮痍!

一定的时代背景造就了一定的历史事实，而从南京大屠杀中我们又能得到怎样的启示呢?

第一，综观当今国际形势，歪曲历史事实的骚动仍然活跃在当今的和平舞台。日本，作为第二次世界大战的战败国，在战争之后不去反思自己的滔天罪行，反而更加猖獗地参拜供奉战犯神位的靖国神社，企图抹煞这段毫无血性的罪行!其可耻行为与当初的几乎无多大差别。有感于此，处于发展中的中国，必须清楚地认识这一现象，防微杜渐，并做好相应措施，不能任其篡改历史，愚昧中日人民乃至全世界的同胞!

第二，在处理周边问题上(不管关系主权与否),只要是有损国家、民族利益的事,都应该出头予以制止,政策最错的是浪费时间在对周遭发生的事视若无睹。而放到我们现在之上,摆在我们面前的有几个问题:台湾问题、南海问题、东海以及钓鱼台、琉球群岛问题,而大部分的国人,都是支持政府在这些问题上以强硬姿态解决,可以说,这以上任何一个问题拖得愈久,对执政党的统治是不利的。

第三，在南京大屠杀之后，也有不少的日本军官对自己的罪行表示沉重的忏悔和内疚。对此，我们不能一味地指责所有日本人。对待日本，我们国人要有理智的行为，既要抵制一些不符合历史事实、人类道义的行为，又要赞同一些知错能改、反省深思的行为。对有伤中华民族尊严的可耻行为，我们在充满愤慨之时，要保持头脑的清醒，不做出国际的行为。

第四，当今世界倡导和平。和平一定是属于善良和正义的范畴。在当今世界，你到任何一个国家，恐怕没有哪个政府和人民会说不要和平。是的，一切罪恶和苦难源祈求正义，只能对向往正义的人祈求;企盼和平，只有向爱好和平的人企盼。向恶人只能祈来罪恶，向满脑袋霸权和霸主思维的人祈祷和平，其实无异于与虎谋皮。是善良加幼稚的想法。祈祷和平是正义善良的人们正义善良的愿望和感情。但真正的和平只能靠和平的实力来实现。一个爱好和平的国家要取得永久的和平只有实现永久的强盛。强国之路是和平的惟一出路。

总之，南京大屠杀之残暴堪称有史以来之最。作为任何一个有良心、有正义的人都不会忘记那段历史，任何手段也无法掩盖这一事实!

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爱国电影观后感摘要：爱国电影观后感

人民的好儿子-影片《邓小平》观后感周雯菲爱国电影观后感

我从小就喜欢听历史故事，特别是祖辈们讲的近代历史故事，于是我很早就知道了中国现代史上有毛泽东、周恩来、邓小平等伟大的人物，他们对国家、社会、乃至于我们家庭的兴衰成败起关键的作用。

今年暑假，我和爷爷去姥爷家，我们一起从中央六套中看了《邓小平》这部电影，他们边看边讨论，边我讲解(姥爷以前曾在团里工作，后来转业，对邓小平爷爷的事好象知道得很多)，使我知道了什么文化大革命、拨乱反正、恢复高考、改革开放、划分特区、香港回归、南巡讲话等引起新中国变化的事件与邓小平爷爷联系密切，是他带领人民励精图，实事求是，改革开放，使神州大地从百废待兴的局面到奇迹班的辉煌建设，凸现了他卓越历史功勋和不朽伟绩。看完影片，听完讲解后，我心潮澎湃。从这部片中，我不仅看到了邓小平这位世纪伟人的智慧，更看到了和自己紧紧相连的祖国的改变，每一个历史瞬间都是那么激动人心。

忆古思今，我才发现今天的生活来之不易。

不禁想到，若没有邓小平，也许今天的中国还在贫穷中和黑暗中挣扎，我们现在也许只能像祖辈们以前那样，穿着破衣服，啃着米糖过日…爱国电影观后感 影片的最后，出现了一行字幕：1997年2月19日，小平同志永远地离开了我们…使我把思绪一下子拉回了读幼儿中班时碰到的哪一桩桩怪事：爷爷和老人们说到邓小平去逝时眼圈湿闰，校长集合时向同学们公布邓小平逝世时声音哽塞，音调低沉，连电视台的伟人-江泽民爷爷的说话也泣不成声…使我不禁问爷爷：邓小平死了，怎么会有那么多人伤心，连电视机的人也哭呢?现在，我终于体会到中国人民对邓小平同志最深厚的感情，就算他肉身已逝，但他将会永远活在中国人民的心中;骨灰撒江，但他的精神永远同祖国山河化为一体，微笑看着中国的每一步腾飞。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的土地和人民。

邓小平这内心深处的心声，足够表达他对祖国人民的感情和不舍，也拔动了我们每个人的爱国心弦，我们相信，在邓爷爷精神的指导下，我们必将奏出一曲更动听的爱国之歌，必将走向一个更辉煌的未来!

9月7日晚，杜集区文体广电局的“送电影下乡”来到白顶山村，在该村农民文化广场上为村民们播放了电影《血战小朱庄》，近一个半小时的电影吸引了三百多村民前来观看。

《血战小朱庄》是一部抗战题材电影，它再现了1944年8月新四军四师师长彭雪枫为策应中原战役，破坏日伪调兵计划，恢复津浦路西革命根据地，率部越过津浦铁路，挺进路西的英勇故事。

值抗日战争胜利70周年之际，播放抗战题材影片有着更加深刻的意义。它让我们回首烽火硝烟的战争年代，缅怀抛头颅、洒热血的革命先烈，更重要的是它让我们铭记历史，热爱祖国和人民，倍加珍惜今天的和平。

最近观看了电影《张思德》，又重新感悟了“为人民服务”的崇高精神。电影讲述了共产党人的动人故事。张思德同志是一个普普通通的战士，但他忠实地实践着中国共产党人全心全意为人民服务的根本宗旨。这部电影之所以动人心弦，启人思考，催人奋进，就在于它反映了时代的呼唤和人民的心声，这就是无论过去、现在和将来，全心全意为人民服务都是共产党人最可宝贵的思想品质，张思德以及许许多多优秀共产党员的代表，都是我们学习的榜样。

张思德，作为一个名字，因为毛泽东的文章《为人民服务》而被世人所知;但作为一个人，又因为年代久远，几乎没有相关记载而鲜为人知。这，无疑给创作者们带来了困惑。但聪明的艺术家们，既把张思德当作被塑造者，又把张思德当做讲述者，通过他的视点和相应的人物关系，串联出周围人的故事，串联出关于领袖、士兵和关于延安的真实故事，并且有机地融合在作品的主题中。

我从电影里重温了张思德短暂平凡但却熠熠生辉的一生，感受他默默无闻、勤苦奉献的崇高而执着的革命精神。张思德当过勤务员、通信员、警卫员，搞过生产、烧过木炭。作为共产党的一员，从不计较个人得失，一心一意为革命利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。最后在执行烧炭任务中，因炭窑突然崩塌，为救战友的生命而不幸牺牲。张思德是一个不折不扣的“一生无我想，尽瘁为人民”的英雄，当舞台灯光突然灭了，手忙脚乱的人们找不到梯子，张思德同志主动充当梯子;当主席的车子爆胎了，张思德同志翻了几个山头，连背带扛又滚，竟是一个人取回了新的车胎;当大娘的猪跑到了河里，张思德二话没说，跳进河塘里抓猪„„张思德拥有着说不完的先进事迹，点滴间凝聚着他对党、对事业、对人民的纯而深的革命情感。

比一比张思德就会发现，许多同志没有张思德辛苦，没有张思德功劳大，自己所得到的东西，却比张思德多得多。现在，有的人在名利、地位、待遇问题上 甚至公开伸手要职务、要待遇，达不到目的就满腹牢骚，把工作撇在一边。这些同志应该感到惭愧。张思德同志是一个普通战士，但丝毫也不卑微。他牺牲了几十年后，仍被人们赞颂和敬仰。“人总是要死的，但死的意义有不同。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重。”能够得到毛泽东同志如此赞扬的能有几人，能够以战士的容光而青史留名的能有几人?

看着英雄比自己，真是隔着长江握手——差得太远了。以前，我只知道读书是为了自己，为了将来能找一份好工作，一心只想往头脑里装知识，不愿为班级负责，对班级工作一点儿也不关心，有时还为了一点小事与同学闹道德不可开交，这让我太惭愧了。现在，我深深地懂得了：作为21世纪的我，要发奋图强、努力学习，将来孝敬父母，报效祖国。

在经历了1 20分钟沉痛与悲愤的心灵旅程后，我走到出口。墙壁上镌刻着醒目的大字——“前事不忘，后事之师”，“铭记历史，忘记仇恨”。

中日两国，本为一衣带水的邻邦，远在隋唐时期，日本曾数次派遣使者来到中国学习先进经验参观南京大屠杀纪念馆观后感参观南京大屠杀纪念馆观后感。到了近代，日本积极效法欧美国家，实行明治维新，一跃而为亚洲强国，徒弟超过了师傅，转而狼子野心大暴露，妄想吞灭幅员辽阔的华夏九州。

以史为鉴，可知兴替。回顾南京大屠杀惨剧，可上溯至1 840年古老的国门被侵略者坚船利炮打开为发端的百年磨难史与屈辱史，我们获得的教训与经验何其沉痛与深刻。

是的，历史不能忘记，要刻骨铭心地记住!我们应该时时警醒，刻刻反思，将这股力量化为振兴民族与国家的动力!

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《李雷和韩梅梅》一部号称中国电影史上最干净的一部青春片，一部怀旧80后青春时光的影片，上映以来，口碑直线下降，豆瓣评分已经低至2.9，很多人纷纷吐槽这并不是他们的高中生活，影片情节俗烂透顶，演员堪称零演技。导演杨永春为此不惜和众网友在微博上展开撕逼，声称剧情来自高中班级真实情况，而且自己有暗恋隔壁班一个男生8年的经历，在网友质疑后言语之中更有一种你行你上的意味，让人啼笑皆非。在这里，我只想谈谈我的看法，我眼中的高中，以及，暗恋的感觉。

整部电影给我的感觉是什么都想讲但是又什么都没讲好。

首先，我觉得整部电影差一个推动感情的内因，如果想表达一见钟情，那就在相遇的时候展现就好了，如果日久生情，不好意思还差点火候。还有李雷是如何喜欢上韩梅梅的?韩梅梅何德何能?就因为体育方面实力碾压男生?因为一口蹩脚的英语口音?不管是因为什么，这都不足以构成男生女生之间相互喜欢的因素。喜欢可以是先一见钟情，但维持喜欢的，还是自己眼中看到的对方的内在魅力与美。可是在《李韩》里过于肤浅，刻画力度不够。

其次，剧情虽然没有其他青春烂片的伤感打架堕胎撕逼，但是处处还是体现了一种与学生高中不符的天真和为了套上李雷和韩梅梅这个梗而故意安排的剧情。开场就是，初中时期的韩梅梅踢球赢了所有男生，男生纷纷把自己的东西给韩梅梅。且不说此等举动是小学生该做的还是初中生会做的，令我感到搞笑的是，Jim居然送了一只鹦鹉给韩梅梅。首先鹦鹉好歹也是宠物，和主人也应该有感情吧，主人说送人就送人了?而且只赢了一场球，这代价有点大吧?李雷也才给了一个手电筒而已啊?而且，这只鹦鹉也没有承担什么重要线索，这个情节完全不需要，很明显，这里就是为了强行套用教材梗，就算片名叫《李雷和韩梅梅》但是一切也没有必要完全固步自封吧?

第三，入学档案是谁都能随便看的?就因为想了解李雷，就去看入学档案?拜托李雷是你的初中同学啊!你tm初中同班三年，优势学科是啥你不知道?期末考试没有成绩单的?而且学校档案室是你想进就能进的?我高中三年，连我的档案放在哪里都不知道，就算没有我这么粗神经的，档案室你能随便进?老师能这么不负责任?档案对于一个学生多重要不知道吗?

第四，高中值日是打扫教学楼?这个我问过几个同学，大家都是打扫自己的教室，最多是打扫本班教室外的走廊，什么时候连学校的楼梯杆都需要学生来擦了?难道是我的高中太娇惯我了?

第五，高中有这么闲吗?篝火晚会，沙滩排球，海边钓鱼?敢问《李韩》这部电影到底有多少在真实的反映我们高中的生活状态?我们的高中仿佛只有做不完的练习册和上不完的补习班。能够和朋友出去看一场电影，玩一个白天就觉得很开心了?有多少家长能让自己的孩子在高中这么重要的节骨眼上夜不归宿?倒不是说没有，而是有多少?

最后，这不仅仅是《李韩》的毛病，而是当下青春片都存在的一个通病。那就是亲子关系如阶级敌人一般，妈妈永远是那个不通人情，处处侦查，一有风吹草动就严刑拷问孩子的家长，父亲永远是那个老好人，孩子永远是战战兢兢，在和妈妈进行着压迫与反压迫的阶级斗争当中。我想知道，现实生活中有多少父母和孩子是这种关系?如果全中国都是这样的话，那中国的亲子关系该有多么淡漠?可是中国的学生还是生活在幸福中不是吗?而且真正带给学生高考压力的，并不是家长的咄咄逼人，而是家长言语行为之中的关心，和有时略带焦躁的呵斥。高考，说难听点有一种一人得道鸡犬升天的意味，但是父母绝对不会因为高考而变得神经兮兮，因为在高考和自己的骨肉之间，他们会毫不犹豫的选择他们深爱的孩子。

整部电影唯一可圈可点的就是揭示了教师乱补课的现象。但是这应该是初中老师应该扮演的角色，高中老师根本不需要在课堂上振臂高呼“你们快来补课吧”。而且，孙斯成，他的来路学历学校都不会查的吗?是不是斯坦福毕业的学校难道不知道?什么时候学校找老师门槛这么低了?用人都不用审核的吗?

还有，大言不惭号称是“史上最干净的青春片”的《李雷和韩梅梅》，你们是没看过《青春派》是吗?虽然里面妈妈的角色依然不通人情，但是也并没有被刻画的相当刻薄，而且妈妈也是有苦衷的，人物小传写的十分到位，而不是《李韩》这种从头无厘头到尾的。《李雷和韩梅梅》并不是史上最干净，它只是一部干净的没有内涵精神的俗烂电影而已。

最后，我想来谈谈我眼中的高中时光。我想说，流水账一般的生活，才是我们的高中啊!我们的高中，没有那么多的轰轰烈烈，没有那么多的挤眉弄眼，没有那么多的爱恋作战计划。我们就是在平平淡淡的生活，学校家庭两点一线，上课偷偷看喜欢的人一眼。即便和喜欢的人有交流，也不会假惺惺的回头装没看到。回到家父母关心你的课业之余，也会和你开心的聊着别的。导演自称暗恋隔壁班男生八年，可是我想问问你，暗恋真的就只是你描写的那样吗?暗恋的酸甜，委屈你真的有体会过吗?暗恋，真的有那么明目张胆吗?又或许，你真的还记得你的高中生活吗?我是一个看电影基本不会快进的人，可是影片结尾的那个募捐，那场演唱会简直要尬死我了，不快进我可能都会把胆汁吐出来。

李雷和韩梅梅只是一个梗，透过这两个人，可以回忆我们这代人很多很多东西。我们的高中，虽然很平淡，但是也有很多值得感动的地方，可能是在高中遇到了一群逗比但聊的来的朋友，可能是一次考试失利后父母和老师的关心，可能是分文理时的纠结和争辩，可能是高三时压力太大，父母想问而不敢问的小心翼翼的眼神，还有可能是，怦然心动后却独自面对失恋的难过……这些都是流水账，但是都会比影片中的情节更有营养，更容易产生共鸣。

说了这么多，应该没有人质疑我是水军。我不是想故意黑谁，更没有很多时间来黑一个本来就不容易的小成本。我想说，你觉得你很走心，可是你表达的东西过于肤浅和脱离实际，就不要怪观众不买账。我相信唤起一代人记忆的不是只有收音机或者略有年代感的造型，而是我们当初那难以言明的感情。

重庆解放前夕的1948年，自知良日不多的国民党开始对共产党人与进步人士进行疯狂的屠杀。江姐(于蓝)在丈夫被杀后，收拾心情来到华蓥山区参加农村武装革命，由于叛徒甫志高的出卖，她和重庆地下党组织领导人许云峰(赵丹)被捕并被囚禁在渣滓洞集中营。

国民党先后对许云峰和江姐威逼利诱、严刑拷打，妄图从他们口中得到有关地下党的线索，告失败。而在肉体被折磨时，许云峰和江姐精神上反是越挫越勇，他们带领狱友小萝卜头(方舒)等同国民党展开了一次又一次的斗争。

1949年4月，解放军横渡长江，重庆解放在即，许云峰、江姐等人通过在集中营装疯卖傻10余年的华蓥山区党委书记华子良与外面的党组织取得了联系，开始策划越狱行动。