我的同情心优秀作文【通用四篇】 作文汇总19篇

有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。我谢他：“哥儿，你这样勤勉地给我收拾!”他回答我说：“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的，他曾说：“挂表的面合复在桌子上，看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后，教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒，教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面，象一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿的同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物;但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。

我次日到高中艺术科上课，就对她们作这样的一番讲话：世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。

但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树的本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。所以一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。

故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑;倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻划，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。

画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄;倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。

艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物;犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血，秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归;用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马;没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训。西洋画何独不然?我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳;能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。

为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已。不但如此，普通的人，对于事物的形色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适;反之，眼前所见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有;有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所谓“无情”的人了。

在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像(doll)玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发见的点。所以儿童的本质是艺术的。换言之，即人类本来是艺术的，本来是富于同情的。只因长大起来受了世智的压迫，把这点心灵阻碍或销磨了。惟有聪明的人，能不屈不挠，外部即使饱受压迫，而内部仍旧保藏着这点可贵的心。这种人就是艺术家。

西洋艺术论者论艺术的心理，有“感情移入”之说。所谓感情移入，就是说我们对于美的自然或艺术品，能把自己的感情移入于其中，没入于其中，与之共鸣共感，这时候就经验到美的滋味。我们又可知这种自我没入的行为，在儿童的生活中为最多。他们往往把兴趣深深地没入在游戏中，而忘却自身的饥寒与疲劳。《圣经》中说：“你们不象小孩子，便不得进入天国。”小孩子真是人生的黄金时代!我们的黄金时代虽然已经过去，但我们可以因了艺术的修养而重新面见这幸福、仁爱而和平的世界。

儿子刚上一年级的时候，那天中午我把他送到离学校门口500米的地方，给了他两块钱买水喝。我坐在路边抽支烟并目送着他，没过一会从学校的方向过来一个高个子老头，衣衫褴褛，走到我面前，抖动他装满零钱的瓷缸，哗啦啦响，声音充满质感。我没有犹豫，从口袋里掏出一毛钱，丢进了他的缸子。就在那那一瞬间，直觉告诉我，我给儿子的两块钱可能也在这个乞丐的缸子里，这样的预感是基于对儿子善良的了解，我的心颤了一下。

晚上问儿子，我的预感正确，钱给乞丐，这大热天，自己渴了一下午，很心疼他。但没有责怪他，也没有说教，孩子天性中的美好可能因为几句看似告诫关怀的话就会被扼杀。他没有慧眼，我们这些自以为是的大人不也常常受骗上当吗?这纷纷扰扰、熙熙攘攘的世界每每鱼龙混杂、真假莫辨，每时每刻都在挑战着我们的良善。更多时候，还是要相信“吃亏是福”的古训。儿子从我的眼神中似乎读懂了一些东西。跟我说：我以后先买了了水，把剩下的钱给那个爷爷，可以吗?可以!

后来，三天两头带儿子出来散步、转悠，无论是坐公交，还是路过天桥、地下通道，还是在汽车站、火车站，总会遇到乞讨的人，可能合肥离乞丐的老窝更近吧。曾在菜市场，甚至遇到一个老太拿着饭缸，嬉皮笑脸的直接要钱，不给还说你不够大方。儿子就在身边，那时的我是冷漠的，因为我知道有很大一部分是骗子，也许有真正需要帮助的人，但骗子的存在，让我变得麻木，干脆做一个冷漠和无情的人，更大的原因我是个穷人。

再后来，有了点小钱，施舍个10元20元不算什么时，我开始有选择性丢钱，那时自己的虚荣心得到点安慰。在动物园门口，看到一个没有双臂却用脚写字的人，他是卖字，但更多的人没有买，而是把自己零钱放在地上，我让儿子丢下了大概五元，

还有一次，和儿子在小区门口散步，遇一女孩，大概是我的一副财大气粗的模样吸引了她，上来就说：大叔，我来合肥找工作，证件路费都丢了，能给点钱买个车票回家吗?我就问，老家哪里?哪个学校毕业的?学的什么专业?女孩支支吾吾。顾左右而言他，一度装出对我的不信任很生气的样子，我给了她20元。她拿上钱，也不说谢谢，转身快步离去。儿子说：老纪，她就是骗子，你也知道，为什么还给她钱?我没辩解。儿子长大了。

上一趟去上海，在余姚路遇到一个老头，他穿梭在人群里，说有没有安徽的老乡，他说他儿子在上海失踪了，他来找儿子，已经几天没吃饭了，希望老乡给个吃饭钱。我认出了他，这事太巧了，就是当初我儿子给了他2块钱的那个人，这些年年过去了，他更显苍老，乞讨的技术和格局也更炉火纯青，混到上海这个大码头来了。其实我的口袋里装了几千，我不但没给钱，心理居然油然而生出一种唯恐避之不及的厌恶。

他问我是老乡吗，习惯性的，我还是说了谎，说不是。他又问他能否给点钱，我说我没带钱。我知道不仅是我，所有的人都是这么冷漠，我们已经懒得判断他是不是骗子。当自己的同情心总是被别人拿来赚钱的时候，不是很高尚的我们，开始关起同情的大门。

我想还有更多的人选择这个发财的路，还有更多的普通人变得冷漠。

人生，应当怎样度过呢?这是人类永恒的话题。自然，这也是文人骚客的激扬文字取之不尽的富矿，伦理家喋喋不休、吐沫飞扬的经典，人生战士鲜血染红的实践。

生活在这个世界上，谁的生活都难免有些艰难，谁心里都难免有些苦恼和困惑，甚至可以说，艰难和困惑就是生命本身，这是与生俱来的，甚至终生不能取消，否则，人生岂不就太简单了，关键是看你是否去做一个生活的强者，去战胜它。因为，生活不相信眼泪，命运不同情弱者。

人要活得精彩，在人生的漫长旅途中，我们要做得足够好，尽力地在人生大道上留下深痕，在岁月长河中刻下永恒。生活是一条崎岖坎坷的路，路上有着荆棘沼泽，也有鲜艳的花果。我们要笑对人生，也就是要笑对生活，这是一种心态，也是一种境界。生活中有疲劳，也有痛苦，有挫折，也有酸辛。这些使人觉得很累，但只要心中燃起一簇希望的亮火，点起一盏明灯，理想便会闪闪发光，生活就会多姿多彩。虽然，生活是艰难的，但我们要做生活的强者，不做懦夫。

每个人都希望站在山顶，但所有的幸福都发生在你攀登的时候，一个人只要不自弃，相信没有谁可以阻挡你前进。我不欣赏那种怯懦、安逸的人，我钦佩那种表现出奋力向上精神的人，那种永不屈服的人更令人尊敬。

失败是艰难的，但是，不去努力争取成功，却更为糟糕。失败并不可怕，可怕的是不敢正视失败，生命的真谛在于奋斗，在于坚持不懈的追求，在于失败后的又一轮拼搏，真正的强者，不是在失败中诅咒成功者，也不是怨天尤人，而是在失败中反思自己，发掘自己内蕴的宝藏，力图重振旗鼓，卷土重来。

虽然在失败中流过泪，伤过心，但要擦干眼泪，更加发奋，去拼搏，争取更大的胜利。诗人曾经说过,“流过泪的眼睛富有开阔的视野，失败过的人生将近孕育着更大的成功。”记住：只要站起来比摔倒多一次，那你就是胜利者。有的人面对自己的贫困和生活的失意，总是羡慕和妒忌他人的富裕、幸运，抱怨自己生不逢时，大骂世道不公，怨天尤人，却不寻求改变现状的正确途径，坐等靠要，或者是自暴自弃，感到生活没意思，毫无欢乐而言，那么，这种人的精神比物质还要贫困。

与之相反，有的人能面对同样的生活压力，却不怨天尤人，而是面对现实，视之为一种对人生和生命的挑战与考验，努力奋争，尽自己最大的力量去改变现实中的不如人意，同时，也不对生活抱以过高的奢望，充分地感悟着人生，享受人生，从而活得有滋有味。

生活是一本书，书的题目是“生活“。让我们都来写好自己的生活之书吧。生活告诉我们，然自界的季节可以变换，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。所以，我们要活出个样来，给自己和爱自己的人看看。

在生活中，最关键的是要学着自己坚强。人生的道路上，谁都有可能跌倒过，但要勇敢地站起来。经历了摔打，经历了风险，才能在前行的路上潇洒的驰骋。正是：不经历风雨，怎能见彩虹。所以说：人的一生应当这样度过，当你回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，当困难来临时，要勇敢对它说：“来吧，困难，我一定把你搞定。”这才是生活的强者!

同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

我的灵魂像水母一样的张开触角。我常常怜悯那些混迹于外，夜不愿归的人们。当他们失却一个温暖安宁的栖息地，灵魂也难免流离失所。

人生有时候很难，逼你到悬崖边儿，身后猛兽追逼，深谷四面楚歌，简直容不得你跳下，而人生有太多的需要独自面对的成分，怜悯没有一双大手默默的支撑，或伶仃的话语激励尽管只要一点就好。即使是最亲密的人，即使俩人的血管里有一样的血液，也是无法负担他的人生。

曾几何时，时光是最厉害的，它那一寸一寸的光阴，筑成一个坑，让困惑的人慢慢地陷进去。

太阳终于西斜，微醉的。在苦堐时，人会感到时光是有形的，它是一寸寸往后移的。

心中的怜悯油然顿生，竟永远难以两全。

空气似乎凝固了，莫大的空间里只有妈妈翻阅报纸的声音，时间的概念已不存在。我静静地坐在书桌前，忽然见桌脚躺着一片树叶。它蜷缩着，没有一丝水分，叶边已被虫子啃得惨不忍睹，叶角黄得像一小块锅巴，散发着枯涩的味道。

渐渐的，这树叶幻化成那位老人的模样：满头白发，脸苍白得如同一张白纸，脸上布满了皱纹，嘴唇不停地颤动着，又细又瘦的腿这儿青一块，那儿紫一块。虽然气温已经二十多度了。可老人似乎仍在瑟瑟发抖。

那天是“五·一”劳动节，我约同学去上海城卖报，阳光和蔼地拂照着大地。

我的心情好极了，脚步也充满弹性。蹦蹦跳跳间，新跃桥头的一位老奶奶引起了我的注意。只见她无力地倚在桥头，嘴里不断地呻吟着，薄如蝉翼的衣服上打着好几块补丁，浑身充斥着一股极其难闻的臭味，引来了一群苍蝇嗡嗡乱舞，非常恶心。老人的身旁有一只白色的小瓷盆，瓷盆干干净净的，也许这是老人赖以生存的饭碗吧，要不，她怎么会将它擦得如此干净?盆子里有一些一角五角的硬币，大概有八九枚吧，加起来恐怕也只有两三元钱。这就是她每天的收入吗?

我望了望老人腿上的青斑，生起了一股怜悯之情，她怎么会流浪街头呢?是家破人亡了吗?是孤身一人吗?是被儿女赶出家门了吗?我从口袋中摸出了一枚五角硬币，轻轻地放进碗里。老人表情漠然，但我还是从她的眼里捕捉了一丝淡淡的喜悦。

转身离开的时候，我的心在一点点地下沉，我这点钱哪够她吃上可口的饭菜?哪够她穿上整洁的衣服?哪能让她像公公婆婆那样过上安定的日子?

我继续走着，很快就淹没在都市的喧闹和繁华之中了。

今天，拿着这片被遗弃的树叶，我忍不住想：新跃桥头的那位老奶奶，你现在还好吗?

走在大街上，因为心软施舍了钱财，却被告知那是个骗子;好心搀扶一个年轻的腿部残疾者，还以的不是感谢的眼神而是厌恶的表情。经历过这些，不禁自问一句："我们到底怎么了?"

一位和几位老人毫无血缘关系的农村妇女，30年如一日地对几位老人尽如女儿般的孝顺，从不求回报，只为了老人在晚年依旧能够享受到世间的温暖。促使她如此坚定不移，风雨无阻的行为的不是为虚名薄利，而是出于自己深深的同情心，对老人的怜悯之心，这成为她无怨无悔奉献的动力。

一位农村妇女尚能如此无私博爱，只因一颗同情心;然而一群以救死扶伤为天职的"白衣天使"在面对病人的苦苦哀求下依然不为所动，只是因为钱，没有足够的医疗费，一群有知识有文化的"白衣天使"却如此忍心，让病危的患者贻误了最佳的治疗时机，从此天人永隔，试问一声，这群所谓的"白衣天使"，面对如此情景，为何没有一丝的恻隐同情之心，良心何安，人性何在。

不禁要问一问，我们到底怎么了?为何如此情景却换不来半丝的同情?冷漠!这是一个危险的信号，冷漠正无声无息地渗入我们的生活当中，影响着我们!赶紧清醒吧，我们这些不该泯灭良知的人们!

一位落水的青年，岸上聚着众多的围观者竟然没有一个伸出援助之手，花样年华从此凋谢;触目惊心的车祸现场，重伤者的声声呻吟，坐在身边小孩的声声啼哭，也刺激不了旁观者心中最善良的部位，依旧是冷漠再冷漠，结果自然是重演了又一幕的人间悲剧。

不禁要问，我们怎么了，到底怎么了?面对重伤者可以不为所动，面对落水的如花少年可以无动于衷!到底世间还有没有足以让我们引发同情心的事件呢，有没有办法能够让我们萌生恻隐之心呢?我们到底怎么了?

清醒吧，人们!不要再如此麻木，如此冷漠!不要让冷漠充斥我们的内心，溢满我们的社会。

清醒吧，人类!

让温暖重新照耀着我们，只要一丝的同情;让笑容重回脸上，只需一点怜悯;让同情之花遍开在这个社会香味溢满世界的每个角落。

为深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，深化社会主义核心价值观的宣传普及，激发大同人热爱党、热爱祖国、热爱家乡的情怀，助力大同办好2016年山西省旅游发展大会。市委宣传部、市总工会、市关工委等部门共同组织，在全市开展“中国梦·大同情”征文活动。

一、活动主旨

深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，全面落实党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神，以实现中华民族伟大复兴“中国梦”为引领，积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化传统美德，挖掘古城文化元素，进一步宣传大同，推介大同，提高大同知名度，提升广大市民的文明素养和法制素养，将爱我大同，筑梦古城的满腔热情转化为强大的正能量，共同谱写“中国梦”的大同新篇章，为建设“美丽大同、富裕大同、幸福大同”增光添彩。

二、征文内容

围绕大同深厚的历史文化;围绕大同天蓝地绿的气候环境;围绕大同宜居宜游的旅游资源;围绕大同价廉物美的饮食文化;围绕大同厚重淳朴的民风民俗和积极向上的人文精神;围绕大同转型发展，建设“美丽大同、富裕大同、幸福大同”的宏伟愿景，高扬“中国梦·大同情”主旋律。结合自身感受亲身经历和身边的故事，见人见事，以独特视角歌颂大同，赞美家乡，书写全市上下同心同力、发展大同的恢弘诗章。

三、主办单位

本次活动由市委宣传部、市总工会、市关工委、市教育局、市文化局、市文联、市妇联、团市委、大同日报社联合主办。

征文办公室设在市关工委。

四、参加范围

全市社会各界，重点为各大专院校、市直各中小学校、企业关工委。

五、活动要求

各级宣传部、工会、关工委、教育局、文化局、文联、妇联、团委要认真组织“中国梦·大同情”主题教育征文活动。

1.征稿体裁：围绕主题，自拟题目，体裁不限。叙事、散文、诗歌、游记、故事等均可。篇幅控制在1500字以内。

2.作品要主题鲜明、健康向上、立意新颖、内容充实、情感真挚、见人见事，力戒空谈。不得盗用他人作品参加征集活动，不得在网上抄袭敷衍充数。违反规定者，一经发现取消参评资格。

3.稿件须为本人的原创作品。被选用的届时要辑印出书，并在大同日报开辟专栏登载。

4.征稿时间：2016年7月26日—2016年9月26日。

5.投稿方式：

(1)单位组织：将征集的优秀作品报送市关工委(邮箱：dtggw@sina.cn)或将纸质稿件报送大同市关工委办公室。附单位名称、联系人、联系方式。

(2)个人投稿

邮箱提交：将稿件电子版发送到上述邮箱，注明“中国梦·大同情”征文字样及作者姓名、通讯地址、联系电话和电子邮箱。

(3)邮寄：将稿件直寄大同市关工委办公室。地址：大同市迎宾西路85号(原商校院内)邮编：037008。来稿注明姓名、工作单位、通讯地址、联系方式。(来稿一律不退)

6.征稿评选

本次活动设一等奖(3名)、二等奖(6名)、三等奖(9名)、优秀奖和优秀组织奖若干名。由组委会组织专家学者从征集作品中评选出获奖作品。10月初举行颁奖仪式，由主办单位为获奖者颁发荣誉证书及奖杯。

征文办公室联系方式：

联系人：郭生明(*******)

蒋建民(*******)

靳建峰(*******)

张文雁(*******)

办公电话：**************

电子邮箱：dtggw@sina.cn

组委会征文办公室

2016年7月25日

我愿做一个有同情心的人，与别人一起去承担灾难;我愿做一个有同情心的人，用心去关怀他人，以情去感动他人;我愿做一个有同情心的人，帮助那些生活在困苦与苦难只中的人，让他们也能感受到温暖和关怀。

同情心与人性密不可分，因为有了同情心，才会有人性;反之，有了人性才会有同情心。记得，老师曾给我讲过一个故事：10月23日，在佛山市一位仅有2岁的女童被一辆面包车撞倒后又碾轧，之后将近七分钟时间，还有呼吸的小悦悦一直孤零零地躺在路边，十八个路人先后经过，但都当做没看见，若无其事的走过，而期间孩子又被一辆货车碾压过去。两车先后碾扎两岁女童，十八个路人冷淡走过，不闻不问，最终被第十九个路人抱到路边，随后才被送往医院抢救，但是，七天后，顽强坚持了七天的孩子还是离开了这个黑暗的世界。

这件事让我回味了很久很久。我一直在想：那近二十个路人，他们是因为什么?也许，他们其中的某一个人，哪怕只是打一通电话报警或打急救电话，那么，一切就会变了：她不会死去，她的亲人也不会悲痛欲绝。那十八位路人的人性淡漠到连一个生命垂危的孩子都不愿帮助，他们是在害怕什么吗?他们是在逃避什么吗?是世俗的偏见将人们的同情心都吞噬了吗?那为什么第十九位路人又将可怜的她送到了医院?

这一切的一切都是因为人们自私自利，只关心自己，从来不体谅别人!如果人人都有一点同情心，那么，世界还会是这样吗?还会有这样的惨剧吗?我愿做一个有同情心的人，这样才能真正体会到生活的真谛和生命的价值，做一个有同情心的人，抛开束缚，揭下虚假的面具，做回真正的自己!

她的泪光，柔弱中带伤。惨白的弯月倾泻了一地的银光。铜镜前那个孱弱的身体已不知道昏厥多少次，然而，梦中多少恨已让她不敢一个人睡下。不知道是月光的渲染，还是那饱经的沧桑，那本就蓬松的缕缕愁丝，竟竟显得越发的白。她抖了一下，几乎要被里面皮皱皱的老妇吓倒，毕竟，这种经历，不是任何一个女人凭仅有的单薄身躯可以熬过的，也许，唯有易安可以。

漫长夜，独坐梦深处。

可怜孤影望南月，相思不见只把梦里见。

梦里人情冷如水，毋有鸳鸯，唯有单思苦。

痛。撕心裂肺后，又一次挺直身躯。独坐窗前，望着目光可及之处的斑驳的老梧桐上的淩凌凝霜，心何曾不也如此纯白......心灵深处埋葬的记忆又一次被狠狠勾起，心也忍不住跟着滴血，嗒..此时的易安早已干皱的眼角，不知湿润多少回了

沿着斑斑血迹走，那尽头的荆棘丛中的杜鹃鸟便是自己。易安也才知道原来梦中的隐痛竟可以穿到现实中来。或许，易安清楚，是现实的痛楚，现实的血渗入梦中罢了。又想起自己的那阙词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。她不知道，这阙词，几百年，千年以后，竟成了凄凉悲伤地代名词。不仅仅是脍炙人口，是一种恰到极致的凄美作文

明月夜，心微凉。风吹过，动荡的不只是那河川上的波。易安老了，可心却仍那么敏锐...这，对她，无异于一种揭疤式的伤痛...如果你是她....我想，你也不会是她。

同情心是迷失在黑暗的灵魂的一道曙光，让失落的灵魂找到前进的方向;同情心是炎热浩淼沙漠里的一条清澈小溪，让干涸的生命找到人生的绿洲;同情心是崇山峻岭上的一条小径，让攀登者迸发生命的激情。

同情心是社会发展的必须，也是人与人相处的催化剂。但是把同情心当狗吠的现象却是屡见不鲜，难道同情心在科技社会里已不再发挥作用了吗?我想，不是这样的!同情心还是很重要。为什么呢?

因为同情心是农民百姓在艰难中的安慰，也是一个纯洁灵魂勇敢前行的动力源泉。艰苦潦倒，谁在痛苦中弹奏忧国忧民的千古绝唱?烈日当空，谁在炎热里精心研究超级水稻?是杜甫。他用剑一般尖锐的笔在诗篇里尽情抒发百姓的辛苦贫困，用火一般的诗篇燃尽封建制度的腐朽。怀着一颗赤诚的同情心，一颗和天下人同跳动的丹心，他用人生的力量高喊出了一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时代强音。是袁隆平。他用火一般的激情以解决百姓温饱为己任，用大地般广袤的心胸容纳科学道理的艰辛。揣着如米粒般晶莹透彻的同情心，一颗同情受饿挨冻百姓的宽阔之心，他用生命的年华掀起了一场“绿色革命”。

同情心让无论古代或现代的劳苦百姓找到了生命的安慰，点燃了题目的生命蜡烛，更引领了时代的步伐。此见，你敢说同情心不重要吗?

因为同情心是受尽欺凌民族的希望，也是一位位领导者展现人生风采的舞台。苍茫大地，毛泽东用“四渡赤水出奇兵”的韬略拯救摇摇坠的中华民族。夜阑人静，周恩来用一杯咖啡，一支钢笔在文件里渡过了无数夜晚。春风拂地，邓小平用创新与机智将中国引向世界。同怀一颗同情心的热忱，他们出现在中国的历史里，将危难的民族从水深火热中拯救了过来，将互相敌视的眼神化成一片掌声，将落后贫困的国家神化为地方的巨龙。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗?

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心!让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

以前，每当我看到了那些穷困潦倒的乞丐，看着他们穿着一些破烂不堪的衣服，看见他们因为吃不饱穿不暖而瘦骨如柴的身体，松弛无力的肌肉，我总会拿出一点爸妈给我的零花钱，虽然只有一元二元的，却总能希望能为他们带来一些帮助、一些希望。但是有一天我发现了对他们的同情性和爱心竟然被骗了……

那是一个初冬的星期天，老爸禁不住我死缠，开着车带我去逛庙会，虽然有些寒风凛冽，但是想到等会儿有好多好吃的、好玩的，一路上我有说有唱，别提有多兴奋啊。

到了庙会，看得我眼花缭乱，嗬，这边是变魔术，还有飞车走壁；那边是美食节，只要化一二元，就能品尝一下一个地方的美味……我正玩兴浓浓的，突然背后有人把我扯住了，我回头一看，一位衣衫褴褛的小孩子走到了我的面前，他那一双可怜巴巴的眼睛注视着我，见我手上捏着几元钱，颤颤抖抖地说：“小哥哥，给点钱吧，我和妈妈还饿着肚子啊”，我心里想，真可怜，就这一二元钱，我大不了少吃点美味，可是他们能填一填肚子呢。于是我一下子把手上的钱全部给了他。就在我庆幸我又做了一件助人为乐的好事的时候，突然我看到那个小孩飞快地跑向在街边等他的妈妈，嘴上喊着“妈妈，我今天是不是讨到一百块钱了，妈妈，奖励我…”

顿时，我的心就像是被一道闪电击中了似的，人愣愣的定在那儿，那小孩后面说什么我也听不进去了，心中一个念头，他们在骗我，我被他们骗了，我觉得天很冷，我心里也很冷。我是一个小孩，他也是一个小孩，我们大家心中的伤害一定是一样的呀！

我真正希望生活中能多一点真诚，尤其是对我们小孩，这是我的最大的心愿！

初三了，没有了绿茵场上的摸爬滚打，没有了"车、马，炮"前的冥思苦想，没有了精彩小说中的喜怒哀乐。陪伴我们的只有"之乎者也"，"XYZ"和"溶解""电路"。这样的我们，值得同情。

我也是值得同情的队伍中的一员。与我相伴多年的漫画一夜间"不翼而飞"，和我"死铁"

的"西游"顷刻间也"销声匿迹"，"随身听"、CD也跟着"身陷囹圄"，我敢怒不敢言，只因为我上初三了。

妈妈在我的耳畔和风细雨，一展母爱的温柔，中心意思是要我"两耳不闻窗外事，一心只念中考书。"

爸爸一改粗犷的男子汉风格，对我也细心关怀，"体贴入微"，"女儿呀，你怎么就紧张不起来呢?喝水都喝了二分钟了，你想想啊，二分钟可以做多少事?可以背5个单词，一首古诗，两个化学方程式??一天二分钟，两天呢?十天呢?到中考还有100天，女儿你算一算，只要你紧张一些，节省下来，咱们可以做很多事，学很多东西，坚持下去，还愁中考没有希望吗?"老天，爸爸的逻辑无懈可击，他只是忽视了我不是"机器人"。

逃过了爸爸妈妈的"说教"，又被"老班"请到了办公室，她循循善诱，如慈母般开导我："XX，老师们都反映你最近有点松懈，是不是上次成绩进步较大，觉得考高中有把握了啊?我上届有个学生和你情况相似，本来考重点稳操胜券的，结果因为他的松懈而名落孙山了，大家很为他可惜。你要汲取他的教训。著名作家柳青说过：人生最关键的地方只有几步，特别是在他年轻的时候。你已经到了冲刺的关头，要坚持住哦!" 听罢"老班"的肺腑之言，我除了去"拼"去"搏"之外，还能干什么呢?

对着"小山"似的作业，望着同学们厚厚的"啤酒瓶"，听着低年级弟弟妹妹开朗的笑声，我从心底呐喊：——我们需要同情!

1、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！

2、同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰；同情，使弱小变得坚强；同情，使卑微变得尊贵……

3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

4、同情，就是对别人的遭遇在感情上发生共鸣。而所谓“同病相怜”即是有同样不幸遭遇的人互相同情。拥有着相似的坎坷与痛楚的经历，彼此更加怜惜，这让我想到同一个病房里两个重症病友互相鼓舞，互相激励，想到汶川地震时自愿赴川的唐山救援队。然而同情，不一定同情者也有着被同情者的遭遇。同情却是在别人的苦难里看到了自己的身影，于是仿佛受难的人中也有自己。这是一种对全人类的怜悯。或许是因为人本同源，所以不论贵贱祸福，在内心都有着同样的一种信念，那便是善，人所最原始最纯真的本性。因为善，所以才会有同情。

5、同情是从心泉流出的溪流，滋润别人的心田；是暑夏的风，为人送来清凉；是锦上的花，为心灵增添美丽；是雪中的碳，为心灵传递温暖。拥有它，心灵不会蒙垢；拥有它，人心不会迷失。而当人人拥有它时，世界将会少去许多的罪恶与悲剧，平添更多的美丽！

6、生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！

7、同情，归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”，这爱，可以是关爱、友爱、助人，而这些都源于同情。同情别人的时候，当然可以快乐自己。

8、社会呼吁同情心，同情就像一条链子，将人们紧紧相连，假如这链子断了，人们就会变成一个个孤立的个体，任何打击都可将其击毁。

9、闯荡于沧茫人海之间，有一种情愫，在别人的苦难前，因一个温暖的心动而萌生，一瞬间让陌生人因爱彼此相连。虽然是悄无声息，却用温暖融化了冰雪，于是天更蓝，云更白，万里苍穹更加光明。那种情感叫同情。

10、同情别人，同情那些处于弱势地位的人们，是自古以来便倡导的风气，是我们中华民族的传统美德。而人人都有恻隐之心，相比将恻隐之心深埋心间，仅对人世万象抱有一丝惋惜的哀叹，不如勇敢向前跨出一步，用自己的双手铸就传递温暖奇迹，温暖了别人，也成全了自己。人间真情有你有我，才能真正诠释“爱”的内涵。

11、同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。

12、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

13、同情是一种悲悯的情绪，是一种善良心灵折射出的美丽的光辉，它传递着来自天堂的仁慈的福音，是善者对弱小者的一种扶持与呵护，是一个生命对另一个生命的关爱，是一种博大无私的爱。它像柔和的空气，弥漫在我们身边，常会给我们的心灵带来意想不到的感动。

14、在当今社会中，同情的回报并不都是善意的。在公交站头装疯卖傻，以煽打自己耳光来博取同情要取钱物的；被拐卖的小女孩儿被逼迫着拖着平板车上独腿的男人沿街乞讨；好心的路人把被车撞倒的老人送到医院却遭到老人儿女的误解指责……这样的人和事，让我们的同情渐变收敛，萎缩，于是见到路边的乞人不再驻足施舍，看到蹒跚的老人怯于搀扶，冷漠、无情将我们的心灵封锁，久存于心中的善意被逐渐湮没，黯然无光。

今天放学后打开了电脑，登上了博客，去了许多人的博客里面看了看。在同学的博客中，我感受到了这个社会的黑暗一面：无助的熊；无助的鸡；无助的鸽子。难道它们的宿命就注定一生要被人类掌握、摧残麽？？

不！这是残忍的，这是不公的！

人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！

也许是被现实逼得……

我觉得我从来都是一个随时随地都可以感动的人，有一次，我曾经对我的小学同学说，我这辈子都不可能成为富翁。因为我看到一个个乞讨的老人或者小孩儿时，我的心就像被一把刀，一下一下地割了一样，疼痛无比，也许，这种感受正应了一句话：只能意会不能言传……但是，我有时也会略过那些需要帮助的弱势群体……

那天，我和一个好朋友去了台东，去那儿的目的只是玩、买东西。在车站里，我看见了一个老人，他跪在那里，身前放了一个已经破旧不堪的铁碗，那碗里少的可怜的钱好像也透露出了某些东西。一个老人的晚年就是每天跪在来来往往的人群中，祈求他们给予自己一些帮助，但是，过路的人好像没有看见一样，说说笑笑地走了过去，老人的脸上露出了无奈的表情，他摇摇头，心中充满了伤心：人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！

我却在那一次也做了一个“冷血”的人，因为当时我的钱包里只有二十的留着买东西的钱，就连五毛的也没有。我看到那位老人跪在那里时，心中立刻有种想哭的冲动，他们本不应该给我们下跪，却为了生存，为了钱，忘记了辈份，他们是残疾人，没有任何经济来源，他们只有这一条路可以走，我立刻皱起了眉头，心中纠结不已，到底是给还是不给？可是，我错过了，我走过了那位老爷爷，我没有给予他一些帮助，哪怕是那么一点点微不足道的帮助，也许会让他们的生活更好一些，让他们觉得世界上还有那么一点点人性。

人类，是什么时候变成了这样：变得如此冰冷残酷！变得如此冷血！

错过了，我却有些后悔，也许像我这样的人做事就不应该犹豫，因为事实证明，每当我犹豫过后，都会后悔莫及。

这一次的后悔应该就是我下一次改正的动力，我会努力做好自己，保持一颗善良的心。

使这一面面的黑暗演变成光明，让一缕缕柔暖的照射在每个人的身上，每个人的心中。它将穿过人们内心黑暗的一层薄雾，照耀在每个人的心底，使之更加纯洁、善良……而那薄雾，也就随风飘散了。留下的只是一颗善良、纯洁的美好心灵……

就让同情心在这个社会中泛滥吧……

从前，有一只可怜的兔子，善于奔跑的它差点在河边被送入狼口。事后，它又被动物管理局送入了游泳培训班，可是无论它多么努力，也学不会……

突然，我的心中有了许多疑问：兔子最后能学会游泳吗?它学会了游泳又如何呢?它又为什么一定要学习游泳不可呢?……我静静的思考着。

与此同时，我对兔子的同情之情油然而生。它被迫学习游泳——一件它毫不擅长的事，动物管理局似乎有些不可理喻。

我想，兔子在河边遇到狼只是一个偶然，它的机率微乎其微。假使，兔子真的皇天不负有心人，学会了游泳，那兔子如果在陡崖下遇到狼，它还要去学习攀岩吗?如果兔子在悬崖边遭遇狼的袭击，它还要去学习飞翔吗?这显然不切实际。

要知道，动物们各有各的本领。例如，鸟儿会飞翔鱼儿会游泳，都是大自然的规律。你不可能让乌鸦像老鹰那样在空中盘旋，俯冲而下，冲向猎物;海狮固然聪明，但它不可能像海豚那样，灵巧地跃出水面，做出一系列高难度动作。

动物如此，人亦如此。篮球名宿迈克尔乔丹在篮坛叱咤风云，来到棒球圈后，却屡战屡败，一文不值。我相信，如果让刘翔去打篮球，而让姚明来跨栏的话，结果也是一样的。

因为这是一个规律——人各有长在我看来，动物管理局是一个违反规律者，而兔子就是他们的牺牲品。我之所以觉得兔子可怜，是因为对于兔子的遭遇，我也感同身受。

动物管理局就如同那些望子成龙的家长，为了让自己的孩子出人投地，失去了理智。有些还未踏入校门的，一脸稚嫩纯真的孩子，却被拉着去学习钢琴、舞蹈、英语等。“别让孩子输在起跑线上”，仿佛已经变成每个家长的座右铭。依我看来，家长不应该给孩子过多的压力。人们常说，金色的童年。童年的生活是无忧无虑的，那现在呢?

生于世界上，存于宇宙间，你不比别人多，也不比别人少，每个人都有自己的长处，都是这世上一道美丽的风景线。万事都不可以勉强。让我们不要再强人所难，互相理解，让每个人拥有属于自己的一片天空。

现今时代，对于人类和人工智能的未来发展孰强孰弱的争议话题已是屡见不鲜。人们在乐此不疲享受新兴工人只能卓越进步的同时，又担心它们的出现会给人类带来危机。而我认为，只要人类不失去价值观和同情心，就永远会胜过罔顾后果的计算机。

先不提从前遥远国家的工业革命，也先不提人类新航路开辟等卓越的历史性重大事件。我们先说说我们每分每秒所踏着的土地，上下五千年的泱泱中华。在没有计算机之前，中国诸子百家争鸣，文化汹涌而起，儒家，法家，道家……无论你居于哪一家，这都是价值观的体现。而那时候的各国们也依照自己所信当然价值观而治理。同时又体现了不同社会风象。而那时的天朝大国，更不缺所谓同情心，如今也是。名流们在偏远地区资助贫困家庭或是先天性疾病的治疗，这样的报道我们也不少见。从当年当列强打开中国国门，再到抗日战争，再到如今飞速发展的国家。在科技进步的基础上，我想一定少不了价值观与同情心。而历史的传承，更没有磨灭价值观和同情心。

而计算机呢？从当年第一部如此庞大的机体，再到如今不拘泥于形态的各式人工智能，甚至类似于人的形态。相比于人类，他们更加罔顾后果，而同时缺少对突发事件的应对能力和拥有自己的逻辑思考能力。人工智能战胜人类围棋高手的新闻曾一度让人为之一振，它只是将所能够输入烦人棋盘棋法都输入输出，再来自己大数据的分析，而不是主动的去思考。《澳门风云》中的人工智能的那个宝强，更是以四川口音在电影中对主人的指令判断错误而令人开怀大笑，但也因为它是人工智能，矫健的身手与强大的功能也完成了剧情的推进。

我想它们对于可知性的知识的判断和储存能力，以及计算的能力，可能强于我们千倍百倍。而我们所拥有的意识所拥有的价值观和同情心，具有更深层次的认识世界与改造世界的能力。所以，价值观和同情心是令我们人类引以为傲的。而接下来，我们所要思考的，就是要让价值观和同情心保留住罢了。

因为我们是有价值观和同情心的人类，而不是罔顾后果的计算机。所以，千万请不要失去价值观和同情心。

我的同情心可谓不同凡响。在这颗心的指令下，我对每一件事都要同情同情。

有一次，我坐在客厅的椅子上看书，看了一会儿，眼睛就开始疼了，于是我准备做眼保健操。正要做，却看到妈妈正把一些灰尘用扫帚扫走。接着，我就开始同情灰尘了：这些小家伙，被扫得太痛了，还要进又脏又臭的垃圾站，真可怜!不过，我又转念一想，睡在垃圾站可比留宿在街头好多了吧。想到这里，我又由衷地感到高兴，安安心心地去做我的眼保健操了。

还有一次下课时，我来到讲台上，不经意间注意到了笔筒里放着一些崭新的铅笔，但大部分却已经被折断了。我想：唉，这些苦命的笔，不知道它们被折断笔尖的那一刻有多么痛苦，到现在还没有接“假肢”。折断笔尖后还不让它们躺在桌子上休息，却被挤在这么小的笔筒里。

一开始，我还对我的同情心不满意，认为我同情心过度，因为我总是同情身边的一些东西，例如小飞虫、蚂蚁、玩具、文具、乞丐甚至小偷等。但我慢慢地就不讨厌我的同情心了，因为我又同情“同情心”没有朋友了!我的同情心，曾经同情过许多东西。以后我还要多多派它去同情更多的东西呢!

随着生活节奏越来越快，我们的同情心渐渐被挤进一处孤独的暗角，我们悲悯的情怀也正一点点消失。

---------题记

十一黄金周那天，我和妈妈姑姑一起去逛商场，在那琳琅满目的商品中，我们尽情的挑选着。就在这时，忽然听见“啪”的一声，看见有一个正在往架子上摆东西的商场售货员，不小心把架子上的东西全都弄掉了。这时旁边有好多人，我本以为会有热心的人过去帮他，但出乎我意料的是，人们只是淡淡的看了她一眼，又继续忙起了自己的事。

因为这件事，我原本热情的心，变得很凉，很凉。一边想着人们为什么没有去帮着那个人，一边想着，我呢?我为什么 也没有去帮助那个人?这使我想起了我在书上看过的一个小故事：在一处古村游览风景区，一帮游客正在兴致盎然地参观清代江南某五品官遗下的豪宅。古宅形体庞大、精巧别致，给人极大的新鲜感。站在古宅前，游客们心里都纳闷：这宅子的屋檐也真怪，怎么做成一个小巧的屋子?导游小姐站在屋檐下，给游客们卖了一个关子。她指着屋檐下那间小巧的屋子，问道：“大家知道这间小屋子是干什么用的吗?”大伙纷纷抢答。有人说：“是放鞋子用的。”有人说：“是训小孩用的。”有人说：“雨天进门，把伞放在这里。”导游小姐抿嘴一笑，继而无奈的摇摇头，告诉大家：“都没猜对。这是供路过此地的流浪汉遮风挡雨用的，歇脚过夜的。”

想到这里，我不禁有些纳闷，现在我们的生活条件可以说是越来越好了，可为什么人们的爱心，人们的同情心比起清代的人却相差那么多?仅仅100多年的时间。为什么人们的心理会差距那么大?现实生活中，甚至不会有人想到，这是人们施舍的爱心，这是对那些弱者的帮助。现在我们只是更加一味的得到，一味的超前，而却不曾想过，“他有困难了我是不是应该去帮帮他。”这种温暖的话语。

现在的社会，科技发展的程度，可以用光速来形容。然而，人心，却因而一点一点的变凉，变冷。人们啊!多多关怀，多多帮助吧。只有这样，才能使生活更加充满希望，充满温暖。不要使我们的心，我们的同情之心，怜悯之心，变的凄凉、变得冷漠。

在每个人的心里都拥有一颗红色的东西——心。心对人类有很大的影响，包括同情，也是它在主宰。

同情，在每一个人的心里都存在;学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情!

很多时候你在街上一定会看到“乞丐”，我会施舍一点。即使他们是骗人的，我也不愿意去想象。因为我知道，世界上，骗人的很少，需要关心的很多，需要同情的更多。

无论是在世界上哪一个小角落的哪一个人，他都拥有同情。他的同情也许不是天生就有的，但我敢说，他的同情是受他身边的人的影响。

同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好!