我的同情心优秀作文【通用四篇】 作文【汇编19篇】

今年是2010年了刚刚过了年了。我们吃完中午饭后，就说出去走走，今天是初三街上还很是热闹，我和爸爸在街上散步。一边说一边走到了婶婶家的店子门口。我们就说在这里玩一会儿。

说了会话，就见到在不远的地方很多人围在一起，就觉得很新鲜。我是个特别喜欢看热闹的人，爸爸没办法就跟着我一起去了。我看到了一个和我姐姐差不都打得以男孩子跪在那里要钱，我看了一下大概说的是他爸爸生病了用了很多钱还没好，爸爸没有了收入，而妈妈也没有收入，所以出来要钱，拿去给父亲看病。我一看冷笑了一下因为我觉得这是一个骗局，就是想得到别人的同情，然后就会有人给他钱了。

没想到爸爸居然从包里拿出钱递给我叫我去给那个男孩，我虽说很奇怪爸爸的做法但我还是把钱给了那的男孩。我回到爸爸身边，就觉得很奇怪所以我对爸爸说他怎么一下变笨了，明明知道这是一个骗局去还是要把钱给那个男孩，而且在我上学的地方的城中心要钱的更多，一会在这里要钱，一会又换个位置我觉得他们真的是在欺骗我们的同情心。从此我都不再给这些人钱了，而且他好告诉我在那些要钱的人的不远处就有人一直盯着要钱的这个人。爸爸看了看我告诉我这个男孩子很可怜，家里这里很远，如果不是家里有困难谁家会让孩子在过年的时候离开家出门要钱。我不能相信我又说他的证件是可以伪造的，而且家住那么远要来的钱路费都不够，他还要吃饭，所以我觉得他是一个骗子。爸爸却说他如果在他本地要钱他也会没面子，他也有尊严，他本地也有同学啊!他也不希望被他认识的人看到啊!他要在这跪下要钱也是需要勇气的，在这里被别人说着他的是非他的心里会好受吗?爸爸又说如果是我呢，他问我是不是会放下面子也跪下在这里跪下要钱。我被爸爸这么一说突然觉得觉得如果是我，我可能跪不下去，我可能放不下我的面子去要钱。就在那一刻我突然觉得哪个哥哥好有勇气，我好佩服他。是爸爸给我上了一堂课，让我明白了很多。

其实每个人都应该有一颗同情心，我觉得每个不幸的家庭都会有自己的难处，我们如果能帮助他们哪怕只是微不足道的一点。我要有一颗同情心。

以前，每当我看到了那些穷困潦倒的乞丐，看着他们穿着一些破烂不堪的衣服，看见他们因为吃不饱穿不暖而瘦骨如柴的身体，松弛无力的肌肉，我总会拿出一点爸妈给我的零花钱，虽然只有一元二元的，却总能希望能为他们带来一些帮助、一些希望。但是有一天我发现了对他们的同情性和爱心竟然被骗了……

那是一个初冬的星期天，老爸禁不住我死缠，开着车带我去逛庙会，虽然有些寒风凛冽，但是想到等会儿有好多好吃的、好玩的，一路上我有说有唱，别提有多兴奋啊。

到了庙会，看得我眼花缭乱，嗬，这边是变魔术，还有飞车走壁；那边是美食节，只要化一二元，就能品尝一下一个地方的美味……我正玩兴浓浓的，突然背后有人把我扯住了，我回头一看，一位衣衫褴褛的小孩子走到了我的面前，他那一双可怜巴巴的眼睛注视着我，见我手上捏着几元钱，颤颤抖抖地说：“小哥哥，给点钱吧，我和妈妈还饿着肚子啊”，我心里想，真可怜，就这一二元钱，我大不了少吃点美味，可是他们能填一填肚子呢。于是我一下子把手上的钱全部给了他。就在我庆幸我又做了一件助人为乐的好事的时候，突然我看到那个小孩飞快地跑向在街边等他的妈妈，嘴上喊着“妈妈，我今天是不是讨到一百块钱了，妈妈，奖励我…”

顿时，我的心就像是被一道闪电击中了似的，人愣愣的定在那儿，那小孩后面说什么我也听不进去了，心中一个念头，他们在骗我，我被他们骗了，我觉得天很冷，我心里也很冷。我是一个小孩，他也是一个小孩，我们大家心中的伤害一定是一样的呀！

我真正希望生活中能多一点真诚，尤其是对我们小孩，这是我的最大的心愿！

在1937年8月28日，一件不幸的事情发生在上海火车南站……

天黑沉沉的，乌云密布，就连太阳也躲进了乌云中。但人们却还是一个个欢天喜地的，谁也没料到，危险正朝他们慢慢逼近，他们那宝贵的生命正受到威胁。

突然，从人群里面冲出一小队日本兵，他们一个个全副武装，手拿机关枪，用那饿狼般凶残的眼睛四处不停的向人群扫射着，显得凶恶无比，如同凶神恶煞一样。还不等人们反应过来，日本兵端起机关枪就向手无寸铁的人群扫射，不一会儿，数人就躺在了血泊之中。

人们这时脑子里只有一个词----逃命!他们马上开始夺路而逃。说是迟那时快，只听见几声巨响，几架飞机朝着人群投下了一枚枚炸弹，“啊……”尖叫声、惨叫声、哭喊声、惊慌声乱成一片，但日本兵却不肯放过人们，继续狂轰滥炸，当日本兵看到数不胜数的人倒在血泊中，这才带着阴险的奸笑满意的离去。不到一小时，原本还热热闹闹的火车站已变成了一片废墟，到处都弥漫着硝烟，空气中凝固着阵阵杀气和血腥的味道，真是惨无人道，惨不忍睹呀!

这时，从废墟中传来断断续续而又弱小的啼哭声，只见一个小男孩坐在溅满鲜血的轨道上，无助的哭泣着。他衣衫褴褛，那弱小而虚弱的身体支撑着他的脑袋，一看就是穷苦人家的小孩。着孩子是不幸中的万幸，在日本兵的大轰炸和疯狂扫射中侥幸逃过一劫。

孩子醒来时，看到的并不是繁华的火车站，而是一个充满着杀气、凄惨，还有阵阵血腥味的火车站。他看着一动不动的爸爸和妈妈，再看看身旁这些面目全非的尸体，他惊骇的四处张望，可他是连一个活人也没看到，极度的惊恐感让他开始嚎啕大哭，但是，除了哭泣，他还能做什么?

这其实只是战争爆发引发的一个小小的悲惨片段，幸好，这个可怜的孩子被好心的路人收养。

“我们要和平，不要战争!我们要和平之神永驻人间!我们要和平鸽飞满天空!我们要和平，和平……!”

这是孩子们从内心发出的感叹和渴望。

亲爱的大人们，请给孩子们一个没有战争的童年，一个充满爱和快乐的童年!

犈喔说:“同在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”是类与生俱来的善良天。小孩子看到别哭，也会跟着哭就是同心的本能反应。同心会使变的可亲可敬、伟大崇高。写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，因其悲天悯的怀而为民所爱戴；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”则彰显了鲁迅先生的拳拳爱爱民之心。

面对弱者而冷眼旁观，是一件很残忍的事。须知那些经受艰难困苦之，无一是出于自愿，无不充满着无奈。而那些在贫困环境下仍然自强不息的，更值得我们同与尊敬。

可是柏拉图说：“无论如何困难，不可求怜悯！”韩新生代作家金正贤也说；“同过分是毒”。如果同心不能从本质上让的内心更加坚强，并战胜生活中困苦和艰难，那这样的同心无疑是一剂甜蜜的毒。著名爱心士丛飞，助之际自己却陷入贫困，债台高筑。可那些接受他帮助的孩子并没有对他感激涕零，甚至有还理直气壮地写信要钱：“你不是活雷锋吗？怎么给我一点生活费都不行？”如今丛飞已逝，又有谁能会他心中的悲凉？

长的道路上，苦难是一所最好的大学。们应该在困苦中学会不懈奋斗，而不是指望别的同和怜悯，各有一段生命的崎岖路要走，无需同。

现在，全社会都为同心叫好呐喊，继续保持一颗同心吧，让在苦难中的们知道他们并不孤单，从而使苦难远离。然而继续同，只会让欺骗继续，只会助长欺骗的无限蔓延。比如，一些家境并不贫寒的乞丐为掩饰好吃懒惰的恶习，找来件破面袄穿上装可怜而拼命“表演”为博取同。这样的需要我们去同吗？由此可见，同心根本不是远离苦难的起点，而是刺激欺骗的起点，不同并不意味着冷漠和残忍，而是希望那些渴求别同的自力更生，自食其力。

朋友，在现实生活中，让我们睁大眼睛，分清哪些需要同、哪些无需同？

[我们是同情还是无需同情作文

不久前，听过这样一个故事。

寒冷的深夜，风像刺刀一样刮过的小巷，一位年愈古稀的老婆婆独自在角落里叫卖着窝窝头。这个故事的记叙者充满怜悯地看着这一切，却没有施以援手，而作者的朋友则想要花钱买下老婆婆的窝窝头，却被拦住了。那位作者说：“如果你同情她，就别买，你买了就会给她一个只要等下去窝窝头就会卖光的错觉，只有卖不出去她才会明白，在这里，她的窝窝头并不受欢迎，从而早些收摊回家。”

同情也应注意方法。不要让自己的同情伤害了那些原本就处于不幸之中的人

曾看过一个采访是那样的让人印象深刻。记者将话筒递给几位受到大企业援助的贫困生，闪光灯不停地打在几张涨地通红的脸上，感谢的话语好似由他人刻意训练过一般，硬生生地从他们的嘴里憋出来。几位笑得油光满面的老板满意地点着头。生活的窘迫由他们自己从口中磕磕绊绊地讲出，命运的不幸与不公就这样被迫地展示在大众眼前。我想，他们并不想被同情，被这样地同情。(说的好!)

同情，是人类文明中不可或缺的一个重要美德。

但我们真的太需要注意自己同情别人的方式与方法了。

同情不表示可怜他人，而是尊重他人以及尊重他们所遭遇的不幸。同情是发自内心的，是最最真切的，是一种来自于人类文明社会的关爱，更重要的是，它不是施舍，而是一种平等的帮助。

有一位超市的保安，在与歹徒的搏斗中不幸中数刀死亡，留下了自己年迈的老母亲。社会各界人士纷纷献出爱心，捐了许多钱给老人家，老太太却执意不肯收：“你们不要同情我啊，我的儿子是英雄，我怎么可以白拿群众(大家)的钱呢?”

后来超市聘请了老太太，雇佣她作为超市的宣传人员，她拥有了自己的收入。

马尔登说：“同情是你所能给别人的最佳礼物。”所以，请以赠送礼物的态度来给予不幸者的同情。充满同情心的世界是温暖的，我们应当用自身的温暖去捂热他人的心寒，注意同情的方式，不要雪上加霜，不要让受到你帮助的人感到自卑，不要让他们再受到第二次的伤害。

这个时代，是个动起来、跑起来、社会快速流动起来的时代。并驾为竞，相膊为争，力量的积蓄和潜能的发挥，机遇的抓取和临场的应用，都可能导致你的成功或失败。在考录场上、在知识竞赛中、在火热的足球场上、同样面对评委、观众、领导、总经理，成功者欢呼狂跃，失败者热泪盈眶，牵动不同人的心，引发不同人的情，表现出的场景甚至让人感到残酷!我为成功者祝福，也为失败者痛心，但现实却说：我不相信眼泪!

鲁迅先生说过，在赛场上同情那些虽然落后，却能坚持跑到终点的弱者，在他们身上看到的是一种精神，明知落后却能奋起直追，用坚持的意志去奋搏，即使失败了也不气馁。我想，现代生活中的竞争正需要这种精神。因为现代竞争无所不在，我所不包。国内市场国际化，国际竞争国内化，在蔓延到全球的竞争中，我们任何一个人都成了“过河卒子”。只能拼命向前了!

怎样认识这个时代呢?社会竞争与自然的物竞天择有类似之处，这是残酷的一面。同时与过去的平均主义和依靠裙带关系不同，有公平与公开，又有了更广泛的参与者和机遇，这点是进步的、道德的、向上的，使人的惰性消失，使社会原动力掘进。正是这种竞争推动了我国经济社会的全面发展;正是这种竞争，使我们发现了大批新星人才;正是这种竞争使我们的民族性得以改进和升华。因此，我们同情弱者，但更鼓励竞争。也许，竞争会把我们及其家人、亲朋淘汰，即使这样，我也只能这样告诫我自己和大家，努力吧!失败了，在努力吧!眼泪是一时的，同情也是一时的!

失败的流泪者们，也许你认“命”和“缘”!也许你为失去机遇而痛心?也许你暂时展现风采不够?我却要对你们大声疾呼：一呼：狭路相逢勇者胜!二呼：机遇是属于有准备的头脑!三呼：台上一分钟，台下十年功!

即使机遇与我们擦肩而过，我们应当正确对待，反省自己，调整人生坐标。因为，改行后成功的例子也不乏存在。说到头吧，如果你与成功今生无缘，那你也应该记住或学会掌握自己，面对竞争之海大喊一声：我奋斗过了!我参与过了!我风云过了!今生无悔!当然，失败后流出眼泪是正常的，但是面对无用的眼泪，我们何不尽快走出迷茫呢!

21世纪的世界发生了巨大的变化，无论是农业、经济，还是科技都进入了一个新的领域。

绿色环保车不再是构思，许多家庭已选择环保车替代使用汽油的车。新能源一词进入了人们的世界，科学家开始不断探索，寻找耗能低且保护环境的新型能源。人们对宇宙的探索也更近了一步，我国接连发射了“天宫二号”、“神舟十二号”，美国也称会继续进行对月球、火星的探索和研究。人工智能更改变了人们的世界。自动车、智能冰箱、智能门锁等大大提升了人们的生活质量，给予了人类极大的方便。可是同时，对人工智能的担心和疑问也随之而来。

搜狗公司设计的智能围棋机器人打败了围棋界高手，这一消息让全世界为之轰动，惊叹人工智能的同时也不由地担心起人工智能是否会让计算机像人类一样思考，到那时人类能否控制住计算机？加之电影及科幻小说中的情节更让人们产生担心和忧虑。

苹果公司总裁库克对此提出了他的见解：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

是啊，人工智能只要控制的好，即使它达到很高的水平，那还是可以为人类所用。可若人类像计算机一般，变得思想格式化，丢失了人性应有的品质，那才是最可怕的。

可悲的是，现在的人们或许已丢失了部分价值观和同情心。新闻里多次报道这样的新闻：老人头卡在栏杆里却无人相救，导致老人的死亡；年轻女孩在光天化日下遭绑架，大声呼救却无人施以援手……我曾在马路上看到一位老奶奶骑三轮车翻车了，周围来来往往过路的人却视而不见，甚至还有几位学生模样的青年掩嘴偷笑。这该是什么样的社会啊！人们的价值观和同情心在渐渐丢失。种种类似的事件体现出的是社会的冷漠和人性的冷淡。

在社会的另一面，我相信还是美好的。新闻里也曾播出过这样的事情：餐馆里，一男子空手制服了持刀男子，保护了十多人的性命；公交车上，司机及许多乘客帮助制服了心怀不轨的“咸猪手”……类似的新闻总让我心里一暖，它们让我相信人性还是美好的。

人类的价值观和同情心在渐渐丢失，可如果我们一起关心这个社会，爱护身边的人及整个世界，那我们就能阻止它的丢失，价值观和同情心会重新充满人们的心，人性的美好也会被带入每个人的内心深处。

维尔斯特拉斯是富有同情心的柏林大学教授。当桑雅来到柏林而无法进入柏林大学时，维尔斯特拉斯收留了桑雅，并让她跟着自己学习。

一开始，维尔斯特拉斯随手给了她一道出给班上高材生的题目，想试试桑雅的能力。结果桑雅不但清晰、快速的解决了问题，而且写的是从前没有的解法。维尔斯特拉斯被桑雅的热切及聪颖感动了，终于让桑雅加入了他的班，在课堂上听课，更将未发表的论文、最新的科学发展消息，都与她分享讨论。维尔斯特拉斯是影响桑雅一辈子的老师。

一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——题记

看了这个故事对我的感触很深。是啊，在我们的生活中始终有一些人站着说话不腰疼。三只羊怎能打过一直狼?三只羊又如何跑得过狼?如果跳崖将会全部死亡。那些邻居的心里没有一点同情心，不要以为只是一个故事，在现实社会中，这种事情屡见不鲜。

就说一个人人皆知的事情吧。前不久有一个震撼全国甚至全世界都知道的事：昆明严重暴力事件。有些人在这次事件中丧失了生命，有些人被砍成重伤……为什么我要说这件事呢?原因是在我的空间里看到过一条被疯转的说说：“昆明人是不是太懦弱了?在一个餐馆内几十个人都不敢拿板凳上去和他们对抗?要不就不会有这么多人死了。”在这个说说里，有赞成的也有反对的。我当时就笑了，谁敢去和一个拿着刀的人对打呢?你又不在那里你又怎么知道当时别人的感受呢?在那时正常的心态只有恐惧。我们在想别人不挺身而出时也应该考虑应该挺身而出。和上面的故事一样，这些邻居都不知道当时处境是多么的危险，而出了许许多多的馊主意。因为他们没有同情心。

每当我读这一篇故事时我就会想到，在生活中我们不用刻意的在乎别人的看法，有时他们的看法是对自己有帮助的，有时他们的看法却是毫无意义的。我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天!

悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱。悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人。

唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号。这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括。它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命。古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人。

悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里。由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情。其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识。当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯。悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的。一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富。悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜。杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱。都说晓之以理，动之以情。文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦。

茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难。随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望。

[同情与悲悯叙事作文300字

说到乞丐，人们的反应应该是觉得乞丐很可怜，值得同情和帮助。一些小孩，残疾十分严重，令人感伤。但是我却不怎么同情这类人，因为我曾看见一个骗子乞丐的“庐山真面目”。

一天早上，我下楼去吃馄饨时，看见一个乞丐。我知道他是一个骗子，所以没给钱。在半年前的一个晚上，天有些毛毛雨，我去苏果超市便利店买火锅调料，看见一个老头打把伞，裹着棉袄，披着围巾。当时我怎么也想不到，他会是一个乞丐。只见他走到一辆停在超市门口的自行车旁，然后把伞和围巾、棉袄统统放在车娄里，露出了里面又破又脏的衣服，在掏出一个磁钢和一根拐杖后，他便一瘸一拐地向对街走去。这是我第一次看穿乞丐的“骗局”。

我有一次在车站，也碰见一个乞丐，他正向一位中年妇女乞讨。那人指着一个车站卖报的老头，说“你身子啥也不缺，干吗不找个活好好干干啊?你看人家，过得不是蛮好的啊?!”乞丐被人一说，灰溜溜地走了。甚至有一次，我在麦当劳门口看见一个乞丐竟然用5块钱吃羊肉串!让人不可思异。

为什么那么多人都要当乞丐呢?

设想一下：一个乞丐一天可以碰上50个好心人，一个人给他1块，他一天的“收入”就是50块，一个月是1500，一年18000。这可比在饭店里端盘子的收入高出1倍!

乞丐成风，以是当今社会发展的拦路虎、绊脚石。虽然一些乞丐是真的很可怜，但他们可以去收容所，得到应有的帮助，其中一些人，完全可以通过劳动自食其力，而不是在大街上摆出可怜像，这严重地影响了城市面貌。希望那些有能力的乞丐们可以好自为知，用自己勤劳的双手创造出美好的生活。

总的来说，我认为乞丐不值得同情!

不久前的一天，我漫无目的的走在街头，当时，是一个比夏天凉爽百倍的季节——-秋天。俗话说：“一场秋雨一场寒”，现在的天气可不晴朗，地面上还湿湿的呢。

我走哇走哇，走到一个超市的门口，超市门前却挤满了一些不逛超市的人，显然，他们在凑热闹呢。我对凑热闹当然不感兴趣，因为上回我凑热闹就差点被同学当“标靶”打中，所以我对它不感兴趣。

没好看的，还待着干嘛？于是，我就继续朝前闲逛着可就在这时，老天却流起了泪，它在为什么流泪呢？没有人知道。这时随着雨越来越大，围观的人也渐渐散去了，一个真实的情景出现在我眼前：一个衣衫褴褛的孩子和一位可怜的母亲。孩子坐在地上哇哇大哭，好像在哭诉着他的生活的困难和艰辛，孩子脸上尽是黧黑之色，和他母亲一样都是骨瘦如柴。但小孩子的眼睛却是水灵灵的，看了让人同情和痛心。他母亲比他差远了，母亲的脸上流露出很明显的疲惫和倦怠，显然，这是经过长途跋涉之后造成的。

这时，这位母亲正在求一个衣着华丽，相貌堂堂，大腹便便的有钱人给她和孩子一些吃的，因为他刚从超市出来，买了好多好吃的。而那富人却轻蔑一笑，带有鄙视意味地拎起一个苹果核，手向上一扬，那苹果核便带着一股子恶臭，飞向了乞讨的母子俩。母亲没有再求那个富人，而是飞快的抽过身，护着柔弱幼小的孩子不被果核砸到。

看到这一幕，我不由得被那位母亲的伟大母爱感动了，同时也为那个富人的行为感到厌恶，感叹道：同情，真的那么难吗？我一边鄙夷的望着远去的富人，一边走到乞讨母子面前，掏出身上的20元钱，放到了母子俩面前的杯子里，在那位母亲惊讶和感激的目光中大步离去。

在回家的路上，我一直在想：同情，真的有那么难吗？我的答案是：没那么难，那只是举手之劳，但有些人却不这样想，那聪明的，你告诉我，这是为什么？

看到了冰心的一段话，非常喜欢：

爱在左，而情在右，走在生命路的两旁，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。

我尤爱冰心这一博爱的人生观，生命之旅，有爱的人会沿路融化侵骨的寒冰，播种鲜花，收获希望。爱无情的辅，恰如一颗失去王冠的头颅，少了应有的尊严;又像一朵光秃秃的花儿，没有枝叶相映成趣的韵致。人无完人你可以爱，也可以恨，但你决不可冷漠。

一个有爱心的人，便是最幸福的人，在这世界上还有什么比拥有一颗充满了爱字的心更为可贵的，没有爱心就失去了生命的意义。于挚爱的朋友，无论他如何，我都虔诚地祝愿并且帮助她走好。犹如冰心老人地美国沙穰养病，在病榻旁默默地握手，慰言已尽，而哀怜的眼里常常地含着同情悲悯的目光一样泞怀满腔的关爱，惟有与他一同体味悲欢遭遇，深深祝福她快乐，才得以宣泄。这是一份珍藏的心情，来自对朋友的珍爱，对生命的热爱。

冰心老人说：假如生命是乏味的，我怕有来生。假如生命是有趣的，今生已是满足。一个爱的世界，又何其的有趣，何其的新美，有爱就会有希望有希望生命就会美好，很多时侯，生命不至于泯灭，就是因为爱心永恒。

也许是岁月手轮的增加，使我的心变得敏感，也许是世界的缩小，使我的心装下了更多的东西。有时，我会莫名其妙地伤心。看到晚上卖糖葫芦的小姑娘，缩着脖子，两臂紧抱，站在刺骨的风中，天色晚了，仍不肯归去，只为多卖一串，付钱时心中却浮起一种说不出的感觉辛酸?怜惜?为小姑娘?我说不清。我不愿多想闭上眼睛，心也地沉着忽闻一个认识的人去逝，心里由然而生了一种悲哀，人为什么会死?人死之际定是悲哀的，不是他悲哀，他的家人也定是悲哀的，至少当浸渍了亲族，师友，爱人的心，陶渊明说过亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。既使如此，也远远不够。我常常有这样一个想法，如果用我的幸福来摸取别人的幸福，我无怨无悔，如果能换取世界的幸福，啊怕让我死一千次，一万次我也愿意的，我能死一万次吗?不能，所以我换不来别人的幸福，纵使我有这样的想法，那又能怎样，不过是一纸空淡罢了，有这样一颗心，有这样一种感觉，我已经满足了，不会再苛求什么了。

人懂得人生的可贵，就会珍爱自已也珍爱别人。珍爱与生命同行，在一起成长的世界里，让自已看行见一个永不迷失的生活方向。这就是爱的美丽与真切。

爱在左，而情在右。随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得悲亦

在我不断的要求下，爸爸终于给我报了一个钢琴班，因为我喜欢音乐，喜欢唱歌，当然对钢琴充满了向往，所以我多次给爸爸说想报一个钢琴班，直到现在才如愿。

第二天，爸爸带着我来到了报名处，我的小心脏扑通扑通的乱跳，好多次我曾经留恋那悦耳的琴声，如今我终于可以自己也能弹奏出来了。

报完名，交完学费我就开始了第一天的学习，手指触摸着那黑白键，心里除了开心还是开心，当按下黑白键的时候，音乐随之发出真的很开心。

但是，连续几天的学习却将我的所有的信心打碎，在班里，我是最笨的一个，学了一星期，我连一个小曲都弹不出来，甚至我萌发了放弃的念头。回到家我把自己遇到的困难告诉了爸爸，爸爸说，孩子，成功不相信眼泪，如果你能坚持下来，那么你就成功了。

是啊，哭又有什么用，我又重新拾起了信心，一遍不会，那就弹十遍，我不相信自己始终是最笨的。因为，成功不同情眼泪。

从小，就听到许多好心没有好报的事情；从小，就被大人贯输一些自保的方法：看到老年人倒在地上不要去扶，小心他讹你；陌生人跟你说话不要答应，小心是骗子；看到可怜的人不要去同情，小心是圈套。难道，这个社会，就不允许人们有一点同情心吗？

不，同情心绝对可抛。因为，它会给我们带来无穷的正能量！

同情可融化冷漠

有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。

这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”

年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———

当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。

看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！

同情可帮人解忧

还有一次，我在路上看见围着许多人，挤进去一看，是个卖菜的老爷爷。

那个老爷爷靠卖自己种的一点菜为生，可是刚来不知道规矩，占了道。城管看到了，走过来就是一脚，把菜踢翻了，还在那一个劲地骂那位老爷爷。老爷爷心痛地看着那些菜，一个劲地向城管求情。

我在那儿看着都心酸，真想帮一下那位可怜的老爷爷。这时，人群中有人说：“同志算了吧，老大爷这么大把年纪了也不容易。”有人说“我们帮他把菜捡起来吧！”“对，大家帮个忙———”马上就有人应和着。于是，周围的人纷纷走过来，捡起散落在地上的菜。不一会，老爷爷的菜篓子就装满了。“大爷，以后卖菜记得到支路上去，城管就不会收了———”“前面有个小区，到那儿去卖吧，买的人多——”大家纷纷出着主意。

“好，好，谢谢，谢谢你们啊！”老大爷裂开嘴笑了，眼神充满了感激。

看着他担着菜轻快前行的背影，我心里暖暖的：谁说同情心不能轻易流露？同情心，能帮人走出困境，让人获得希望！同情心，给社会带来正能量，真好！

同情可给我能量

这两件事之后，每每遇到需要帮助的人，我不再隐藏自己的同情。我不再想到“好心没好报”，不再想到大人教的那些自保的招数，不再事不关自己就不管。而是尽自己所能，帮助别人。看到老年人过马路不便，我会去扶一把；看到公车上老弱病残站着挤着，我会起身让座；看到同学有不懂的问题，我会主动讲解；看到弱者沿街乞讨，我会施舍零钱———

我对别人的同情与帮助，让我心里越来越坦荡，越来越快乐；还让我获得了许多的朋友，更让我在困难时也得到了大家的帮助。

同情心，带给我的，是滿满的正能量！

要是现在的人都有同情心，都能在心中燃烧着正能量该多好啊！我渴望看到这一天，因为我相信这一天的到来，一定会让我们的社会更加美好！

[同情给我正能量作文

“同情”是什么?培根说：“它在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠说：“善良的心所启发的一种情感之反映。”贝克说：“同情仅次于爱，是人心最圣洁的感情。”同情是一缕春风，让枯萎的枝头绽出新绿;同情是一泓泉水，给干涸的田野注入生机。

植物还有同情心，我头一次听说。

我原以为这样的高级情感人类才有，万万没想到这却是科学家实验研究已证实了的!

某研究中心曾用植物做了两个著名的情感实验。

实验一：科学家把活蹦乱跳的小虾从一个容器中，缓缓倒入滚烫的开水锅中，再将“目睹”这一惨剧的植物叶片与测试仪连接起来。当小虾快掉入开水锅时，植物的“情感曲线”霎时上升，好像被吓了一跳似的，恰似人类悲痛时的表现。

实验二：在有两株植物的房间进六个人，其中一个人掐断一株植物的茎，然后六个人同时离开，研究者把测试仪和未“被害”的植物叶片连接起来。过会儿，六个人陆续再进房间，其他未对那株植物“施暴”的五人进入时，未被“迫害”的植物表现心如止水。当那掐断植物的“罪犯”进入时，未“被害”的植物“情感曲线”出现了大的波动，就像人们发怒、憎恨一样。

可见，植物的确有同情心!何况作为万物之灵长的人呢?我以为，世界上所有生物之间或多或少都有一点“亲缘”关系，这是客观存在的，也是息息相关的，更是必然的。难怪都生在地球之上，都是地球这位伟大而又慈祥母亲的儿女。也惟有在这位普天之下最伟大的母亲精心抚养下，万物才可茁壮成长、生死与共、生生不息。我以为，有同情心，才可能产生爱心，因为同情是任何一种爱心最初的动力因素之一。地球是最有同情心和爱心的，这是我的拙见。

如果有人问我：你最尊重什么?我只能说：地球及地球上的一切同情心。因为任何事物都有自己基本的生存权利和情感，对生存权利和情感的认可和保护，就是对事物本身的同情和尊重，也是对我们自己生存的同情和尊重。只有这样，这个世界万物之间才会真正和谐、美好起来。

文章写到这里，我就不由自主地想到了一篇著名的演讲，现摘录出来，以供大家深思，并获得教益。

去年，美国管理学会主席、德高望重的华人学术领袖徐淑英教授在波士顿召开每年一次的美国管理学会的会员大会上致辞说：“……一听到‘同情’这个词，我们就会联想到那些身处患难的人：饥饿的儿童，在战争中流离失所的难民，还有那些失去工作和生计的不幸的人……遭难的不仅仅是人类，还有地球本身……来自印度加尔各答的修女特雷莎嬷嬷(Mother Teresa)说过，在我们这个世界上，最可怕的贫穷不是缺乏食物，而是缺少爱。千百万人正忍受着孤独，饱尝着失去亲人的痛苦，承受着抑郁、压力，既得不到雇主的尊重，也找不到生活和工作的意义……事实上，组织内的痛苦可以体现为工作压力、疏离感和抑郁感，这都会令组织和社会付出昂贵的代价”。

“组织内的痛苦可以体现为工作压力、疏离感和抑郁感”，我个人理解为这某类人的生活“缺陷”。西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。这种带有“芬芳”“缺陷大”人的生存状况，更值得我们关爱、同情、帮助、改变。

施以“同情心”，或许也是在修持自己一颗“佛心”吧。

佛家认为我们每个人身上都有七种宝贵的“财富”能随时给予他人，即“恒生欢喜七布施”：颜施，即面带欢悦、微笑处事;言施，多说鼓励、赞美和安慰的话语;心施，敞开心扉，以宽容、厚德之心诚恳待人;眼施，用善意的眼光注视别人;身施，力所能及地随时以行动帮助别人;座施，即谦让座位;房施，有容人之心。一个充满善意，多为他人考虑的人，更容易感受到生活的美好，与心灵的丰盈。

对待那些“缺陷更大”的人,设身处地改变其生存现状，让“芬芳”更加“香远益清”，更多惠及众生，不也是在做恒生欢喜的事吗?深信因果，发菩提心，房施身施，此等功德无量的事，何乐而不为呢?

当然，万物当中也有邪恶的分子，我们不能不分是非，不辨美丑，不顾原则一味去“同情”，这样的话，是不合我写这篇文章初衷的。

[作者]白金永，原名白索勤，陕西彬县人，中学语文教师，中国青年诗人学会会员。

生活中，我们经常会看见一些乞丐在路边乞讨。其中，有一件事让我记忆犹新。

记得那一次，我去路桥学完了钢琴，在图书馆看书。

图书馆旁，到处都是正在乞讨的乞丐。

过了会儿，我和妈妈吃完饭回来。

“哎，这位小朋友，发发善心给我点钱吧，我早饭都还没吃呢!”一个乞丐在我后面叫。

我开始不理他，后来，他越叫越厉害，声音越来越响，我觉得：他真可怜啊!我给他点钱吧。

于是，我把兜里的五块钱给了他。

“妈妈!妈妈!”我朝妈妈叫道，“我刚才给了那个可怜的伯伯5快钱哦。”

我本想妈妈会表扬我，说我有同情心，可是妈妈却说：“哦。以后不要理那些乞丐，他们大部分年纪不大，手脚完好，他们不想干活儿，就出来乞讨，你看，你每次来看到的都是这几个，以后不要再理这种人，像那些身体残疾了，或者年纪太大了的，你同情他们，给他们一点帮助，那是应该的。”

“哦!”我虽然点了点头，但还觉得妈妈这样做有点无情，他们那么可怜，怎么会不该帮助呢?

后来，我看了吴逸妮的一篇文章，她在文章中写道“

在今年大年初二上午，我一个人在家，坐在楼下看书。只见门口来了两个乞丐，一大一小，大的好像四十几岁，小的好像十来岁，一看就知道肯定是父子俩。他们穿着破破烂烂的衣服，让人看了就觉得心酸。一看到我，那个大的就开口了：“小朋友，你这么认真，成绩一定不错吧?”接着，他又看了看身边的小孩，叹了一口气说：“我家孩子成绩也是数一数二，可他命苦啊!”我忙问：“发生什么事了，你们为何新年出来要饭!”那小孩低着头说：“我妈妈得了重病，每天吃药，把家都给掏空了，我的学费没了，不能去上学，可我…..我好想去上学啊!”“好心人给我们点钱吧?”看着这一大一小的悲痛神情，听着他们悲痛的诉说，我的脑海里不由自主的浮现出电视里，山村孩子穷苦的镜头，便毫不犹豫地从储蓄罐里拿出了我的零花钱，一分不剩地给了他们。正月初四那天，我到了奶奶家，又碰见了那两乞丐，便向奶奶诉说他们的悲惨家庭，还一定要奶奶给他们钱。平时俭吃俭用的奶奶听了，拿出了几十元给了他们。初八晚上，我和爸爸妈妈去新河一家餐馆吃饭，突然，我发现旁边桌的两人有些眼熟，定睛一看，原来是那两个乞丐。只见他们穿着崭新的衣服，桌前摆着四、五盆菜，大的喝着啤酒，小的喝着黄老吉，正吃得津津有味呢。天哪，这哪像是乞丐?这哪像是家里落难?就在我感到疑惑时，他们俩也认出了我，还冲我笑，他们还有脸笑?”

我现在才明白，妈妈说的话是对的，并不是所有人都该同情，像那些的确有困难，无法生活的人，我们应该帮助，但是，像那些还可以自己劳动，却不去劳动，依靠别人生活的人，我们不该同情他们。

一个人有许多不开心的事。就像是天上的繁星。但最使我内疚的事，是在今年3月份发生的：

下午放学后，我和几位同学一起，蹦蹦跳跳的在街上跑着，忽然我听到了一个巍巍颤颤的声音："孩子你能扶我过马路吗?"我一看是一位老奶奶：她面容憔悴，佝偻着腰，拄着一根拐杖，头上布满了银丝。我毫不留情的把头一甩，说："不行!我还有正事要办呢!爸爸妈妈在家等我呢，我不能再耽搁时……"。话还没说完，一个低年级的小学生，一下子跑过来，大声说到(仿佛就是在说给我听的)："老奶奶，她不扶你，我来!亏她还是少先队员呢!!!"说着，他搀扶起老奶奶过了马路，我望着他们离去的背影，再看看胸前的红领巾，这才恍然大悟，心里不由的猛的一惊，才知道自己愧对了红领巾!

虽然这件事过去了很久，但老奶奶的形象一直印在了我心中，只要一想起，心里比吃了黄连还苦呢!

现在，我对老年人特别尊重，就连在街上流浪的老婆婆，我都想把她们接回家来呢!

有一次，我在街上看见一个老奶奶被一个骑自行车的人撞倒了在地上，当时有许多人围观，有拍照片的，有打电话的，可就是没有人敢去拉那个老奶奶一把。

这时，一个年青人挤进了人群准备把她扶起来。有人还说：“现在的老年人可是扶不得，有时你扶了她，她就会抓着你不放，说是你撞的她，如果你不给她钱，她是不会放过你的。”

年青人火了，说：“你们看，老人家那么痛苦，定是真的摔到了。你们难道看着不管吗？快帮帮我！”他一边说，一边试图把老奶奶抱起来。看到年轻人吃力的样子，人群开始蠢蠢欲动了。终于，有一个人走了出来“小伙子，我帮你！”接着，第二个，第三个人跟着进来，有的帮着扶，有的递着水，有的给老人擦着汗———

当老人被扶上呼啸而来的救护车时，人群中响起了一阵热烈的掌声。

看着他们的背影，我深受感动：谁说同情心会让人受骗？一个人的同情心，不仅可以帮助弱者，更可以让一个冷漠的团体变得温暖有爱。同情，能带来正能量！

1、同情，在每一个人的心里都存在；学会同情，会另自己的生活更美好。人本来就是善良的，当你看到你身边的人因遇到挫折而伤心时，你会受影响，你会为他的不幸而感到悲哀，感到不愉快。在冥冥之中，都有许多这类事情，而体现出来的，正是人类所拥有的同情——从一件小事当中所体现出来的同情！

2、同情，是人类美好而善良的情感。它闪耀着人性的光辉。它是一种品质，是一种境界。它又是一种理解，是一种尊重。同情让阴霾的天空阳光灿烂，让受伤的心灵感受抚慰；同情，使弱小变得坚强；同情，使卑微变得尊贵……

3、同情，人性中不可缺少的元素，人类组合的和谐音响。我曾苦苦地追寻过它的色彩显像，包含着色彩三原色中的两种。没错，肯定没错，请原谅我的自信。难道你没看到，它给被同情者送去的是温暖，为同情者带回的是收获。

4、同情，就是对别人的遭遇在感情上发生共鸣。而所谓“同病相怜”即是有同样不幸遭遇的人互相同情。拥有着相似的坎坷与痛楚的经历，彼此更加怜惜，这让我想到同一个病房里两个重症病友互相鼓舞，互相激励，想到汶川地震时自愿赴川的唐山救援队。然而同情，不一定同情者也有着被同情者的遭遇。同情却是在别人的苦难里看到了自己的身影，于是仿佛受难的人中也有自己。这是一种对全人类的怜悯。或许是因为人本同源，所以不论贵贱祸福，在内心都有着同样的一种信念，那便是善，人所最原始最纯真的本性。因为善，所以才会有同情。

5、同情是从心泉流出的溪流，滋润别人的心田；是暑夏的风，为人送来清凉；是锦上的花，为心灵增添美丽；是雪中的碳，为心灵传递温暖。拥有它，心灵不会蒙垢；拥有它，人心不会迷失。而当人人拥有它时，世界将会少去许多的罪恶与悲剧，平添更多的美丽！

6、生活并不是单向行程，只有你付出了，才会有爱的回报。当你为别人付出了同情，付出了爱，在你需要时，那份同情，那份爱就会如雨后春笋般涌出，就会让你的世界变得生动！

7、同情，归根究底是与中国古代儒家“仁”的思想紧密联系在一起的。所谓“仁者爱人”，这爱，可以是关爱、友爱、助人，而这些都源于同情。同情别人的时候，当然可以快乐自己。

8、社会呼吁同情心，同情就像一条链子，将人们紧紧相连，假如这链子断了，人们就会变成一个个孤立的个体，任何打击都可将其击毁。

9、闯荡于沧茫人海之间，有一种情愫，在别人的苦难前，因一个温暖的心动而萌生，一瞬间让陌生人因爱彼此相连。虽然是悄无声息，却用温暖融化了冰雪，于是天更蓝，云更白，万里苍穹更加光明。那种情感叫同情。

10、同情别人，同情那些处于弱势地位的人们，是自古以来便倡导的风气，是我们中华民族的传统美德。而人人都有恻隐之心，相比将恻隐之心深埋心间，仅对人世万象抱有一丝惋惜的哀叹，不如勇敢向前跨出一步，用自己的双手铸就传递温暖奇迹，温暖了别人，也成全了自己。人间真情有你有我，才能真正诠释“爱”的内涵。

11、同情恰好有两类。一类同情，懦弱而感伤，其实只是心灵的焦灼而已。只想尽快摆脱因他人的不幸而引起的难堪与激动，这种同情根本就算不得同情，仅仅是自己的心灵本能地抗拒他人的不幸。而另一类同情，才是真正的同情--并不多愁善感，却富于创造性。它知道，它想做什么，而且决计同他人一道耐心地忍受一切，直至耗尽自己最后的力气，甚至力竭之后也仍在坚持。

12、同情说明了一个道理，不会同情，没有同情心的人，一定不会有为他两肋插刀的朋友。只有学会同情，才可以令自己的生命变得更加美好！

13、同情是一种悲悯的情绪，是一种善良心灵折射出的美丽的光辉，它传递着来自天堂的仁慈的福音，是善者对弱小者的一种扶持与呵护，是一个生命对另一个生命的关爱，是一种博大无私的爱。它像柔和的空气，弥漫在我们身边，常会给我们的心灵带来意想不到的感动。

14、在当今社会中，同情的回报并不都是善意的。在公交站头装疯卖傻，以煽打自己耳光来博取同情要取钱物的；被拐卖的小女孩儿被逼迫着拖着平板车上独腿的男人沿街乞讨；好心的路人把被车撞倒的老人送到医院却遭到老人儿女的误解指责……这样的人和事，让我们的同情渐变收敛，萎缩，于是见到路边的乞人不再驻足施舍，看到蹒跚的老人怯于搀扶，冷漠、无情将我们的心灵封锁，久存于心中的善意被逐渐湮没，黯然无光。