我眼中缤纷的世界作文20篇

长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京(今陕西西安)的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

长城资源主要分布在河北、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、山东、河南、青海、宁夏、新疆等15个省区市。其中河北省境内长度2000多千米，陕西省境内长度1838千米。根据文物和测绘部门的全国性长城资源调查结果，明长城总长度为8851.8千米，秦汉及早期长城超过1万千米，总长超过2.1万千米。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑/界壕、单体建筑、关堡、相关设施等各类遗存，总计4.3万余处(座/段)。

长城(TheGreatWall)，又称万里长城，是中国古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，用以限隔敌骑的行动。长城不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。

在我国福建省，有一种奇特的建筑，它藏在永定省和南靖省的深山里，形状有圆形，方形，甚至三角形，八边形，月牙形，它就是著名的福建土楼。

土楼是中空的，以至于美国人在上世纪60年代的卫星图中，误把土楼当成了中国的秘密导弹发射基地。

土楼坚固无比。由于它们建在深山里，常常有土匪出没，因此它有一堵大头朝里，小头朝外建的鹅卵石墙，为了防止土匪挖进去，或被打穿，所以土墙深深扎根在泥土里甚至沼泽地上，墙体足足有1。4米厚，甚至可以抵抗常规武器的攻击。那挖进去不成，从门窗攻进去，总可以了吧?对不起，你错了。大门口必然是有多人把守，而且是一夫当关，万夫莫开。练窗户都建成高高的里大外小的形状，土楼里的人站得高望的远，土匪也不可能攻进去。那围城战术总可以了吧?围到你弹尽粮绝，不就不攻自破了吗?对不起，你又错了。土楼里有水井，少则一个，多则两个，而且土楼高十几米，第一层是厨房，第二层是仓库，而且人家还在土楼里养了鸡，鸭，猪。二三四层才住人，围个两三个月，土楼人家根本不在乎，这哪是名宿，明明是一个几乎完全的军事堡垒呀。

如此奇妙的建筑，都是几百年前的工匠们一砖一瓦的搭建出来的。不论经历了多少风雨，仍然在那一动不动地站着。伫立在闽粤深山里的中国民间建筑艺术的奇迹。

百年前劳动人民生活的智慧一直流传到现在。土楼里倡导着平等意识，一家一间十平方米的房子，轮流打扫卫生，共同教育后代，共同御敌，没有高低贵贱之分。这种精神一代一代流传下来，从而使福建的三万多座土楼大部分完好地保存到现在，依然子嗣绵延。

团结创造奇迹。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。从平凡到卓越读后感

同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

历时三十余年，从一八二八年起构想，到一八四五年动笔创作，直至一八六一年才终于写完全书，真是阴差阳错，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件究竟：一八零一年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感

悲惨世界读后感到一八二八年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间，他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料，这即是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰老师，从苦役犯酿成企业家，开办工厂并发迹的由来。别的，他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。

捧读《悲凉世界》，最突出的觉得，当是厚重之感。同样是佳构，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追想似水年华》，都没有这种觉得，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。

到了一八三二年，这部小说的构想已相称明确，并且，他在搜集素材的底子上，写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说，揭破使人走上犯法道路的社会实际，并严格非难法律制度的不公平。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人，把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶掩护伞，一个正义的化身。

此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。

静静的夜晚，陪着我的是白炽的灯光，还有路遥的《平凡的世界》，读着读着，一种莫名的感觉涌上心头。

这本书的主人公孙少安出生在一个贫困的农民家庭，要吃没吃，要穿没穿。13岁的少安就被迫辍学了，但懂事的少安就靠务农供弟弟妹妹读书。少安凭着自己的能干开了一个砖窑，赚了不少钱。但不幸的事又发生了，他高薪聘来的烧砖师傅是个骗子，把砖全部烧砸了。少安像一只被风暴打折断翅的小鸟一样，在风雨中簌簌地颤抖着……

当我读到这里，不禁为孙少安的不幸遭遇而同情。是啊，辛辛苦苦挣来的钱就这么没了，以前的苦不是白受了吗?我想如果我是他的话，我可受不了这么大的打击。记得有一次，我带了几元钱去学校上课，可是在路上把钱给弄丢了，结果哭了好几天鼻子，任凭谁来劝我，都不管用。

的确，这突如其来的暴雨，使孙少安受到了重创，令他失去了对生活的美好憧憬。是啊，这对没一个人来说，无一不是一个严峻的考验。人往往是脆弱的，但又是顽强的。少安在亲友们的劝说下，又一次挣扎着迈开脚步，重新踏上创业的征程。少安以他自己顽强的毅力完成了对人生的探索，在这个平凡的世界中，成为真正的大地之子。

人类能主宰世界，同样也能决定命运。如果孙少安在遇到打击后退缩的话，那他还能见到光明吗?上帝对降临这块肥沃而又残酷土地上的每一个新生命都是公平的。在漫漫的人生旅途中，每一个人都要经受磨难。命运多桀，就看你是否有坚定的信念，坚强的毅力，与命运搏斗。黑暗的背后总是光明，但通往光明的隧道，又是曲折和惊险的。我们应该坦然面对一切困难和坎坷，与黑暗作斗争，相信光明必将属于那些始终保持坚定信念，永不放弃的“新新人类。”

秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区秦陵镇，是首批国家一级博物馆。博物馆里三座坑共8000多陶兵马俑，组成了气势宏大的军阵排列。

据历史记载，战国时期流行用活人殉葬，秦始皇接受丞相李斯的建议，保留活人为国家守卫边疆，从而改用陶俑殉葬。

兵马俑气势宏大，栩栩如生，面部表情都神态各异。在出土的陶俑中，没有两个陶俑的表情是完全相同的。古代匠人的手艺让真是让人叹为观止。

关于兵马俑还有各种奇闻轶事呢，最搞笑的要算那位德国小伙子冒充兵马俑了。2006年，一德国小伙子跑到了中国西安玩耍，大概是太爱兵马俑了，竟然花了一周时间自制服装，混入1号坑，跟真的兵马俑排排站。后来警察接到游客举报：“那个兵马俑眼睛会动唉!!”警察跑到坑里，找了他半天，可他仍旧保持不动，直到被发现后抬出坑外……虽然事情已经过去了十几年，但是其搞笑程度依然不减。

兵马俑是我国古代劳动人民智慧的结晶，被誉为“世界第八大奇迹”，是世界十大古墓稀世珍宝之一。如果有时间，您一定要去看一看。

在你眼中的世界是怎样的?是充满艺术气息的，又或者是恐怖的，还是是充满欢声笑语的额......在我眼中，世界是黑白色的。

黑白亦为相对，可是在现代黑白的融汇则可以形成美丽的图案。在那社会中，两个对立的二方是否可以和平共处。

有一天，我上完兴趣班，站在把路上等红绿灯发。红灯已在闪烁，可两旁的汽车貌似没后准备停下来的迹象。只见一位老奶奶颠颠巍巍想要过马路，突然，一个十二岁左右的小女孩跑了过去扶老奶奶。眼看面前绿灯亮了，可还有几辆零零散散的汽车在穿行。小姑娘领着老奶奶走去。一辆车见她们走来，只好停下，却急切的按着喇叭。等她们后脚刚落地，那辆车便飞驰过去，吓得后面的人不仅咒了几句。如果小姑娘扶着老奶奶过马路，两旁的汽车在安静的等待，这便是令人叹为观止的艺术品。

世界上有善有恶，有没有丑，可不管哪一件都值得人们去尊敬，因为人并不是一生下来就是丑的、恶的，那都有一个原因的过程。黑与白可以形成艺术品，那么为何国度之间不可，地区之间不可呢?多少地区破败的是因为地区不合。在我眼中，黑并不代表坏、邪恶，而是人心是黑暗的一面，也就是缺点。

黑白的世界，有正面也有反面教材。也许是因为有黑白两面，社会才会多姿多彩，有竞争力。我相信终有一天人们会和平共处，不再有战争，只有和平。

尊敬的各位旅客朋友们，你们好!我是你们此次的导游，非常高兴今天能够带领大家游览美丽的大足石刻。大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。根据行程安排，我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像：宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

这里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的。

一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已达到“千”的含义。而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。

从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒提供了丰富的精神滋养，特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依赖，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。

好了，今天的游览到此结束了，谢谢大家。

我家有一株十分可爱又美丽的“多肉”，而我呢，就是它的“佣人”!

多肉长得可爱极了!它身穿蓬蓬裙，全身都像在冒着小水珠似的，在阳光的照射下像一朵闪闪发光的水晶花，美丽极了!

“小公主”有个坏脾气，如果我伺候不周到，它就会“发脾气”给我看。它非常喜欢晒太阳，不怎么爱喝水，要是我天天给它喝水，它就会生病，如果不带它去晒太阳，它也要生病。

多肉刚来我家时，我对它的习性还不太了解，天天给它喝水，又不带它去晒太阳。那段时间它就“闹脾气”，没过几天，就病怏怏的了。后来，我掌握了它的习性，就天天给它晒晒太阳，每星期六给它喝一点水，它开心极了!慢慢地又恢复到了原来那水灵灵的样子。

有一次，我发现它的叶片上有一只小甲虫，就用手去抓。可是虽然甲虫被我惊飞走了，但多肉肉的皮也被我抓破了，流出很多汁液，好像在对我哭诉似的。“对不起，多肉，我以后一定会小心的，不会再伤到你了。”我心疼极了!

这就是我家的“多肉”。

《平凡的世界》它的内容如它的名字一般，真的只是平凡的世界，平凡的农民，平凡的生活，平凡的爱情。我已经忘了连续几天像这样在图书馆中一坐一下午，第一次，感受到了文人骚客废寝忘食读书的举动。不得不说它的确是一部令人疯狂的作品。

无疑，爱情，亲情，友情，是小说的三大主题元素，为轰轰烈烈的爱情所感动，为质朴的亲情所感动，为朴素深沉的友情所感动。谈起该书就不得不说说“三大家族”——田家，孙家，金家了。

作为艰苦奋斗，忍受磨难的代表之一，孙少平在高中的平凡生活拉开了帷幕。相同的家境让他与郝红梅接触，亦是相同的爱好将这两个人联系在了一起，携着青春的萌动，少平第一次打开了感情世界的扉门。然而，现实的生活却不允许感情萌芽的成长，不是每个都可以坦然面对贫穷，原因并不是自卑，而是自尊，是的，没有人知道自尊的力量有多强大，它可以成就一个人，也可以毁灭一个人，即便少平再表示友好，即使好友暗地进行恐吓，报复，少平的第一份尚未展开的感情依旧毫不留情的离他而去了。这不能怪任何人，在现今物质横流的社会也不乏拜金女，何况那些已被穷苦折磨了世世代代的可怜的人们呢……

从山里进到县城里读高中的少平，由于家里穷，而这个年纪又特别容易敏感甚至自卑。所以他故意要与家境优越的养民作对，在晓霞面前也手足无措，瞧不起润生，只愿意与同阶层的同学交往。

一般地，穷人的孩子早当家，他们心疼父母，极力要通过自身的努力改变自己的命运。少平就是这样，一方面敏感自卑，另一方面又朦朦胧胧不愿接受命运的安排而奋起搏击，所以在金钱上没有优势，就要努力在精神上取得自尊。这个过程，在家境不好的农村孩子身上特别明显，当年我也是因为自己的父母是农民，而一度特别羡慕父母是工人的同学，然后暗暗发誓“好好学习”“不辜负父母期望”“争口气”，这样下来的结果是，可能会学习很好，事业小成，而性格却是“争强好胜”“自以为是”“虚伪自尊”。所以，很多自傲是源于自卑的。无疑，局限性也是非常明显的。

出身无法选择，对生活的态度却可以通过自身的修炼加以调整。曾经问过皮皮娃，他们的同学都花多少生活费，花钱的态度如何。他说，挺好啊，每月花一千多的也没感觉少到哪里去，每月花三五千的土豪也没表现得很嚣张，认为都很自然。

确实不错，这些孩子们并没有因为金钱的多寡而纠结，既没有自卑，又没有炫富。他们上可以去大英博物馆巴黎圣母院，下可以钻巷子吃苍蝇馆。他们关注的不是钱，自然也就不会成为钱的奴隶，也就是自由的。

由于家境，自卑乃至自傲是可以理解的，只是，这是一个关键的分水岭，想清楚了，做对了，你会知道天下众生平等，每个人自有机缘，只要有格局有胸怀肯付出，自然有你意想不到的结果;否则，或者沉沦，或者孜孜以求个人的成功，不断强化个人的感受，时刻认为这个社会对自己不公平，时刻想着战胜别人，实现自我价值，结果是，你可能会有一个世俗眼中的“成功”，却也一定会有纠结与局限，甚至反面的结局。所以，少些自我，多些忘我，很重要。同样，有一定的经济基础也很重要，会让你的孩子更从容一些。

中国的长城是一个伟大的建筑。

中国的长城始建于二千多年前的春秋战国时期，秦朝统一中国后联成万里长城。长城是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。

长城位于中国北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6700公里，通称万里长城。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，使高低起伏的地形更显得雄奇险峻，充满巨大的艺术魅力。

长城大概有1500年的历史，在北京八达岭的长城有过整修。

为了防御北方草原强悍的游牧部落袭扰中原，位于北部的燕、赵、秦等国于要冲之地高筑城墙。秦始皇统一中国，将列国长城连成一线，从而形成西起甘肃临洮、东至辽东延锦万里的军事屏障，创造了举世闻名的古代工程奇迹。

长城到处有美丽的景色，希望大家去细细游赏。

4月23日世界读书日。这天，到处都飘洒着知识的气息，到处都流露着淡淡的书香。

书籍是人类进步的阶梯。如果说书籍是阶梯，那么，4月23日的阶梯上必将站满了人。我就是这天阶梯上的一个。这不，今天我就参加了市图书馆的好书共分享的活动，为此，我做足了准备。

中午吃完饭，我就开始寻找要捐赠的书。我在书架上急切地寻找。《环游地球》?都看烂了，肯定都看过。《资治通鉴》?复杂。那《安徒生》?太俗了。到底选哪本呢?这时，我的目光停滞在那本《宋词》身上。这本书，有注释，易懂。大小朋友都能看，而且，还是我国的文化传统呢。好，就它了。

我抱着书高兴地来到了图书馆。刚一进门，一阵书香就扑面而来。这里有一个个高人一头的书架，令人目不暇接。《福尔摩斯》带你进入可怕的犯罪现场;《丑小鸭》告诉你美的真正含义;,《鲁滨逊漂流记》教你逆境生存;《三国演义》带你进入壮观的古战场。总之，这里什么书都有。我真想把他们全部装进大脑，却悔妈妈没生我个三头六臂。我找了一本《狼王梦》认真的读了起来。图书馆像一个吸尘器，而我也愿当那一粒灰尘;图书馆像一个大磁厂，我也愿做那一块儿小磁石。总之我爱这里。

"捐书的小朋友到这里来。"我们蜂拥而至，把自己的书放了过去。一想到我的书要被那么多人传看，我就分外激动。果然，不一会儿，大家的书就像漂流瓶一样被传看。这传递的不光是书，还是文明，知识，和谐，希望。

走，同学们，读书去，让每一天都成为读书日，让每天都充满书香。

秋天来了，银杏叶最先感受到秋意，被秋风染得金黄。

银杏叶的每一片叶子都像一把小扇子，细长的叶柄连接着银杏叶，叶子的中间有一个小小的裂纹，像把叶子分成两瓣，它的边缘是锯齿形的，鹅黄色的，被风吹得摇摇摆摆，像是女孩儿在跳舞。

我三岁那年和爸爸妈妈去腾冲玩，特意去了当地的银杏村，那里每家每户都种银杏树，一共有三千多株银杏树点缀在村落，整个村子像被黄色盖住了似的。院子里落满了厚厚的树叶，像铺着一层金黄色的地毯。我和爸爸抓起一把树叶向上抛，树叶像蝴蝶一样飘落下来，好像下了一场树叶雨。我还躺在了银杏叶上，阳光从树叶的空隙里射下来，把我的脸弄的花花斑斑，这美景真令人陶醉呀!

银杏叶是秋天送给我们的最好的礼物，我喜欢银杏叶带来的金黄。

《平凡的世界》——这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变自己现在的很多想法。

作者为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功

我想我们每个人都该看看《平凡的世界》，倾听那些久远的声音，或许那样，我们会在这个因欲望日益膨胀而扭曲的时代，尽快找到自己的方向，不至于到油尽灯枯时，我们还在迷惘……当我费力的捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“……细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着…….”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。在这摘抄了几段，供大家欣赏：人们惊异地发现，街头和河岸边的柳树不知不觉到抽出绿丝;桃杏树的枝头也已经缀满了粉红的花蕾。如果留心细看，那向阳坡的枯草间，已经冒住了一些青草的嫩芽。同时，还有写别的树枝条也开始泛出鲜亮的活色，鼓起了青青的苞蕾，像刚开始发育的姑娘一样令人悦目……远远近近的山峦，纵横交错的沟壑和川道，绿色已经开始渐渐浓重起来。玉米、高粱、谷子、向日葵……大部分的高杆作物都已经长了大半截。豆类作物在纷纷开花：雪白的黄豆花，金黄的蔓豆花……在绿丛中开得耀眼夺目。陶醉在这些美丽的描写中，我渐渐进入了人物的角色。书中讲述了改革开放前后中国天翻地覆的变化，一些普通的人在历史转换中所演绎的平凡的故事。给我留下最深印象的是孙家两兄弟。他们的性格各有差异，但有一个共同的优点，那就是出自农村的兄弟俩都有一颗温柔善良的心，虽然出自贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的成熟和坚强。

人常说：“穷人的孩子早当家。”只有经过苦难的磨砺，才能取得成就，这将给我们以后人生道路上带来很大的益处。书中穿插了各种交错复杂的爱情故事，最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度的与思考。人生啊!是这样不可预测.没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。读了那些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，使我更深一层懂得了生活的真谛，我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。面对生活中的种种困境和磨难，我们要有一个健康的心态，微笑生活，战胜自己，在快乐中度过每一天。

午后，温暖的阳光铺满了整个阳台。

我缓缓合上了书，不由自主地发出了感叹：“啊!《悲惨世界》可真好看啊!”

妈妈怀疑地问：“你看懂了?为什么你觉得很好看呢?”

我自信满满地说：“当然是书中的情节啦!它讲述了冉阿让为了姐姐和孩子生活下去，被迫偷了一块面包而被判了三年刑。但他想念姐姐和孩子，便不断越狱，刑期也从三年变成了十九年。出狱后，他到处被人嫌弃，却得到米利挨主教的感化，改邪归善，到处帮助他人，但处处受到了法律的阻扰，最终孤独死去的故事。里面的内容一波三折，十分引人入胜!”

妈妈听后，便问：“那为什么书名为《悲惨世界》呢?”

妈妈的话引起了我的深思，许久，我翻开书，重新读了起来。这一次，我感受到的不光光是精彩了，而是冉阿让的悲惨。我喊着：“妈妈，妈妈!我知道了!是因为冉阿让一生的悲惨和曲折才使这本书命名为《悲惨世界》的吧!”

妈妈又问我：“那又是什么使冉阿让的一生如此悲惨和曲折呢?”

我再一次陷入了深思的漩涡中，我思考着，许久我都没有吱声。忽然，我茅塞顿开：“妈妈，原来是人性的昏暗、社会的虚伪，才使冉阿让的一生变得如此悲惨、曲折的!冉阿让用一生的精力来好善乐施，与人性的昏暗和社会的虚伪来对抗，只有像冉阿让那样光明磊落的人才值得我们尊敬，而那些丧失人性的小人将永远被我们唾弃。其实，这部小说就是现实生活中的一个缩影。如果人性还是昏暗、社会还是虚伪，那么整个世界将变成小说中描写的那样，成为一个悲惨的世界，而那个世界毫无爱可言!我说的对吗，妈妈?”

妈妈听后，赞许地朝我点了点头，语重心长地说：“没错，就是这样,人性的昏暗和社会的虚伪是人最大的罪恶!”

颐和园是个美丽的大花园，那里山清水秀，风景如画。

五一这天，我和爸爸妈妈来到颐和园。我们进了颐和园的大门，过了大殿，就来到有名的.长廊，长廊全长700多米，上面画着五彩的画，有花鸟虫鱼、人物、风景，每一幅画都栩栩如生。漫步其间，使人心旷神怡。

走完长廊，我们来到了万寿山脚下，我抬头望去，一座八角宝塔形的建筑——佛香阁掩映在树丛中，黄色的琉璃瓦在阳光的照射下闪闪发光。

我们顺着鹅卵石铺成的小路来到了昆明湖。昆明湖水面静得像一面镜子，湖水绿得像一块碧玉，湖水清得可以看见水底的沙石，鱼儿在水里欢快地游着。昆明湖上有一座石桥，我们上了石桥，爸爸告诉我，这座桥有十七个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有许多石柱，上面雕刻着大小不一，形态各异的小狮子，可有趣了!昆明湖周围栽满了垂柳，柳枝随风飘动，柳絮像无数调皮的小娃娃，一会儿飞到人们的脸上，一会儿沾在衣服上，一会儿钻进脖子里，一会儿藏到脚下，让你抓不着。龙舟、游船在湖面上慢慢地滑过，我和爸爸妈妈上了龙舟到了对岸。

颐和园到处有美丽的景色，让你眼花缭乱，流连忘返。

日红是一种美丽的花，它有着茂密的叶子和美丽的花朵，就像一个穿上了漂亮上衣和绿色裤子的可爱孩子。它的花是红色的，可艳丽了。

它的生命力也很顽强。有一天晚上，忽然下起倾盆大雨，我担心我们刚刚养的千日红枯了，不过，等到第二天，千日红依然像军人一样挺直着身子，安然无恙，而且更漂亮了。千日红一年四季都开着花，这个我得好好地观察呢!

有一次，我正在看一本医药书，我发现千日红可以止咳。首先把千日红的花剪下来，然后和药熬在一起，最后喝下去就可以了。我真想照着这种药方熬给奶奶喝，因为我奶奶一直在咳嗽，我真希望她早点好。

后来我慢慢地喜欢上了观察千日红，千日红也慢慢地长大，成为了我们阳台上最美丽的一种花。

嗨咯，大家好，我们这次来到了西安。你们知道来西安必须要去哪个景点玩吗?对了，就是兵马俑。前法国总理都说：世界上有了七大奇迹，秦俑的发现，可以说是八大奇迹了。不看秦俑，不能算来过中国。

我们在大门口请了一个导游就进馆参观了，哇!眼前的景象让我大饱眼福、大开眼界。整个墓坑呈长方形，被罩在一个巨大的棚子里。兵马俑，有牵马的，有直立的，有跪射的，他们都整整齐齐地排在墓坑里。他们都神情十分严肃，好像在等待命令，准备随时与敌厮杀。我们跟在导游后面，边走，边看，边听。墓坑里还有许多支离破碎的兵马俑，科学家们正在拼命的恢复。兵马俑还有一个神奇的特点—————那就是，千人无一相同面孔，每一个兵马俑的五官、胡须、发髻、动作都栩栩如生，我不禁佩服古代工匠巧夺天工的本领。二号坑和三号坑没有完全发掘出来，我就不一一介绍了。

看了这么伟大的建筑，此时我感慨万千：建造这么庞大的墓坑需要多少人力呢?毕竟有的工匠把一生都投入进去了呢!从中我认识到了中国皇帝的残暴，怪不得人人都想当皇帝呢。

夕阳西下，我们告别了兵马俑，告别了那段悲伤的历史······

在未来的世界中，变化可真不少。

现在，妈妈每天都在抱怨温州的交通状况不如人意，上下班堵的要死。在未来，这个烦恼已经不复存在了。在未来，汽车都长出了翅膀，既能在陆地上开，又能在天上飞，绝对是个两栖的交通工具。

在未来，人类已经找到了外星人，并且成了好朋友。人类到火星上定居已经不再是个大问题，通过时光穿梭机，五六个小时就能登上火星。到土星上旅游也很简便，外星人已经将这项活动做得有声有色，我们随时可以去参观。

在未来，科学家已经解决的黑洞问题，并且发现了一种新的动物“火熊”，它具有神奇的力量，你叫它干什么，它就能干什么。

未来在不远的将来，未来的世界会是这样的吗?

是的，这个世界不乏英雄，这个世界不乏伟大，但这个世界上，大多数人都是平凡的人，大多数人都生活在平凡的世界。在这平凡的世界里，那些平凡而又怀揣着梦想的奋斗者，都在无声无息的为自己的信条所奋斗，每个人都将经历苦难，苦难给人以深刻，苦难，催人成长，苦难，是人生的主旋律。

《平凡的世界》是一部百万字级，全景记录了改革开放的那十年发生在中国的历史巨变，是一部伟大的史诗。

全书的主要人物，是孙少安孙少平两兄弟。孙少安，是一个有担当，有魄力的农民。他挑起孙家的大梁，帮助父亲撑起了家门。在改革开放中，他抓住历史机遇，在双水村里，闯出了一番属于自己的事业。他是在改革开放中极具代表性的角色，有魄力，但是碍于家庭条件，他不能在外闯荡，而是选择了在农村里做出一番事业，他无疑是有担当的男子汉，但他碍于文化水平，眼界局限，以家人幸福为终身的奋斗目标，激励了一代又一代的中年人，担起属于自己的那一份责任。

但本书的主人公，是他的弟弟，孙少平。孙少平，是一个农民的儿子，家庭贫困，让他天生自卑。他热爱读书，他渴望大世界，他渴望苦难的磨练。他在思想上的自由，与现实中的穷困相矛盾。他是改革开放中，更为进步的角色，作为出生于农民阶级的知识分子，有文化，但没有机遇，他在极端条件下的人生奋斗，让他有了对于生命更加深刻的理解，让他对于生活采取了更为积极的态度。他，无疑是那些艰难爬行在社会阶级上的人的丰碑。这些闪耀在孙少平这样普通人身上的优秀，更加让我们坚信：平凡的世界里也可以活出不平凡的伟大，关键在于对于生命是否有深刻的理解。

路遥先生说：“人民生活的大树万古长青，我们栖息在它的枝头就情不自禁地为它歌唱。”

而作为一个平凡的人，我们应该为自己努力奋斗而取得的胜利歌唱。

“这部作品是一座大山。”本书作者雨果这样评价。

可以说，《悲惨世界》这部皇皇巨作在写作之时具有深刻的社会根源。据雨果所知，1806年，一个叫彼埃尔的穷苦农民因饥饿偷了一块面包而判苦役;1828至1830年间，雨果先后搜集了有关奥利主教和黑玻璃制造业的材料。此外，雨果参观了比赛特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。1848年的革命打断了他的创作，12年后他才回到这部小说的创作中，直到1862年，《悲惨世界》在比利时问世。小说的创作历史三十余年，堪称鬼斧神工。这段时间也是法国的多事之秋，政权在王权制和共和制之间来回变动，雨果在此期间也遭受了种种磨难。

文章的内容是这样的：冉阿让为养活姐姐的孩子因饥饿偷了一块面包，几次逃狱未果，服苦役达19年之久，以致出狱后产生了报复社会的欲望。但因卞福汝主教的感化成为了勤劳致富的马德兰市长。后身份暴露重又逃脱监狱，解救已故女工芳汀的女儿珂赛特。后不断遭警探沙威的追捕，参加了共和起义，并解救了马吕斯。既而，他促成了马吕斯与珂赛特间美满的婚姻。马吕斯却因误会冉阿让的真正身份而疏远了他。在冉阿让临终前，误会得到冰释，他躺在青年夫妇的怀中安然死去。

文章情节曲折跌宕，叙述风格抒情味浓，语言昂扬激越、热情洋溢。

文章的一个突出特点是作者对人物内心活动的描写。在探索人物的心灵时，雨果写到：“在但丁面前也曾有过这样一扇阴森可怖的门，他曾犹豫过，不过我们还是进去吧。”

冉阿让内心善与恶的斗争，似乎失去珂赛特关爱的挣扎，以及告诉马吕斯自己真实身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什纯真儿童内心世界，还有外祖父吉诺曼对马吕斯的拳拳爱心与他倔强性格的冲突等等。雨果都使用了大量的笔墨去渲染、勾勒。了解人物的心灵世界，确是一件让好奇心得到满足又使人生悲的事情。雨果将其淋漓尽致地展现在读者面前，文笔细腻激扬，理解和同情的心情油然而升。

文章还有一个特点，便是在情节展开中穿插许多冗长的介绍和议论。譬如，为了介绍马吕斯的父亲如何在战场上被泰纳迪埃解救，作者之前详细叙述了滑铁卢战役的经过;还曾煞费苦心写了一篇有关俚语的论文等等。这些固然不乏真实性，也显示了作者的知识之广与才气之盛，但上百页的篇幅的确影响到了情节的发展。

在情感方面，雨果自己说：“只要因法律和习俗所造成的社会惩罚依然存在，只要本世纪的三大问题还得不到解决，只要在这个世界上，社会毒害的现象依然存在，那么，和本书同一性质的作品就不会是无益的。”

总而言之，《悲惨世界》是人类苦难熔炼的绚烂史诗。