辉煌六十年第一集概述（合集20篇）

生活，可以是快乐的，也可以是悲伤的，但这一切都决定于你的选择。

人的一生，是不能推测的，它有时是幸福的，有时是痛苦。人的这一辈子可能就是要经历无限的磨难，再获得无限的幸福。我们不知道明天是怎样的，但可以知道的是，今天过去就变成曾经了，今天如何把握，就断定了你明天是否会后悔。

你现在拥有的，不代表你永远都会拥有。就像一片落叶，枯萎以后，就再也找不到另外一个和它一摸一样的了。我们可以用现在拥有的，去创造出更加美好的。让这份美好的，不断延续下去。

想成功，也不是不可以，只是看你要如何去面对。如果你光说不做，那么你就永远都不会成功。但要记住的是，比你成功的人一定是比你还要努力的。其实我们并不需要去想着下一步有多困难，何妨不试试先走完这一步呢？或许你走完这一步后，就想出了怎么走下一步呢？

喜怒哀乐，不就是人生吗？想创造出一个辉煌的人生，就努力吧！努力过后，你将收获更多的美好！

文化代表一个国家的软实力，中国作为一个有五千年历史的映袂大国，在发展过程中形成了许多优秀的文化，创造了灿烂的文明。从仓领造字到现代汉字的成形，从《诗经》的吟唱到中国风的开创，无一不凝聚着中华民族的大智慧，在历史上留下绚丽的轨迹。

进人21世纪，中国被评选为世界最具影响力的第二大国家，这不得不归功于长久以来不断发展的中华传统文化，如孔子、屈原、功夫等。然而，在成就面前，我们必须居安思危，认识到文化竞争的压力，不断发展自身的优秀文化，这样才能不断提升自身的软实力，创造辉煌的历史。

发展优秀文化，首先要继承和弘扬优秀文化，任何文化一旦不被继承，就无从谈发展。自原始社会以来人们对文化就有系统的传承方式。从最早的口头传诉到商朝的甲骨文，再演变为书简和纸张的文字记录，使中华文明得以一代代地流传至今。其中不乏脍炙人口的《诗经》、发人深省的《论语》等。然而，许多行为文学却不能被文字所记录和传承，如戏剧艺术和民歌艺术，它们只能由最原始的传授方式而流传，因此有的已消亡在历史中，对于至今尚在的，我们应收集和记录使之继承。前年我国启动方言文化库，这无疑是对方言文化的最好传承手段。无论何时，我们都不应放弃对中华优秀文化的继承和弘扬。

优秀的传统文化需要继承和弘扬，更需要改造和发展。《论语》经后人不断修订才得以流传至今，诗歌文学历经多朝的改造才创造了辉煌的历史，汉字文化是在古今人一笔一画地探索与修订下才成为如今模样。我们无法否认，一个文化之所以变得优秀，之所流传至今，与后人对它的改造和发展是息息相关的。因此，在当今以文化为主流的时代，我们更应对已有的文化进行个性的、时代化的改造，柳敬亭将说书从板桌拍案式改为站立演说式，让说书文化在时代中更好地发展；一首《脸谱》将戏剧文化与音乐艺术结合，给人以时代化的美感。面对传统，我们必须以时代化的眼光去看待它，如果一味守旧，传统文化只有消亡的下场。当今已不是金戈铁马就能笑傲群雄的时代。软实力在国家综合国力评枯中占有很大一部分，文化发展也越来越被世界各国重视。

在回望五千年的繁华文明后，我们更应放目是未来，继承文明，发展优秀文化，开创历史辉煌新的篇章。

[继繁华文明创辉煌篇章作文

中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。五四以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。（林非傅德岷主编〈中国现代散文发展史〉序）

1998年6月，中国当代散文创作研讨会认为：我国当代散文发展到今天，取得了很大的成绩，发表、出版了一大批优秀的散文，它们坚持对人生的始终关怀，坚持文学应该有益于人心世道，应该净化、美化和慧化人心，艺术上坚持众美并具、雅俗共赏的原则，成为色、香、味俱全的文化品位的精神食粮。同时，当代散文也面临创新与发展的问题。如今的读者对各类散文家及其作品褒贬不一，文坛上存在多种声音，表明散文创作同样是没有最好，只有更好。散文作者认识到这一点才能正确对待他人和自己。散文作者应该顺应时代的潮流，关注社会人生，要以自身的人格力量打动读者。散文属于高雅的精神产品，在经济大潮的冲击下，应当有一个清醒的对抗商品的精神。散文的开放是精神的开放、境界的开放，对于境界的把握，应比读者高出一个层次。中外散文名家的成功经验证明，散文创作必须讲究风格和形式，没有风格的写作最终会失去创作的个性。

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读研究阅读写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在文心雕龙的总术篇写道：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。所谓笔，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有散文这一个名称；散文这个名称是五四时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在海阔天空的散文领域中说，不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类；议论散文则有了专门的名称杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

（一）内容丰富，题材广泛散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情......可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事；它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

（二）思想警辟，诗意盎然散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的岳阳楼记，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。（说散文）我们读鲁迅的雪，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神；读茅盾的白杨礼赞，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的井冈翠竹，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：好的散文就是一首诗。苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。因此，高尔基对青年作者说：我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。（引自回忆高尔基）杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他总是拿着当诗一样写。他告诉我们：不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。（东风第一枝小跋）他的名篇荔枝蜜、茶花赋、海市......都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

（三）短小精悍，自由灵活有人称散文是文艺战线上的轻骑兵，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的马说１５０字，柳宗元的小石潭记１９３字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的落花生４８２字，茅盾的白杨礼赞１０７４字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在怎么写中指出：散文的体裁，其实是大可以随便的。冰心在谈散文中说：散文比较自由。当然，这里说的随便、自由不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。（厨川白村：出了象牙之塔）散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐......各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感......，任人选择，因人而异，都能写成佳作。（四）形散神收，博而不杂宋代大散文家、诗人苏轼在文说中说：吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。

形散神不散，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须散，必须博，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的神却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。神收、不杂，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文社稷坛抒情，是既散又博的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵散，而在构思上、组织上，则散文忌散。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

（五）直抒胸臆，自具风格文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答散文创作要不要绝对真实的问题时说：这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于绝对真实四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓理论与实践上的不一致。也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。（怎样写好散文）

写作要文如其人，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而何家干的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

（六）惨淡经营，文采斐然优秀的散文不可能是掉以轻心写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是小功夫，掉以轻心的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取大象搏狮用全力，搏兔也用全力的态度。有些散文家提倡散文的整体美，也是要求作者在内容和形式上都惨淡经营。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是散文笔调呢？可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

我校的春季运动会终于迎来了！我报了自己的拿手好戏——跳远。这个项目我基本年年拿第一，今年我相信自己能再次夺冠！

运动会的第二天早晨，就是男子跳远项目了。我极速奔跑，纵身一跃——3米51，我自以为拿第一是势在必得了，可这种自豪感只保持了十秒，后面的同学超过了我，他跳了3米61。

我心中已有些沉不住气了。第二次跳我不但没成功，还弄伤了膝盖。伤口不断迸着鲜血，而且疼痛难忍，好似两块火炭热辣辣的附在上面，后面几次也没有超越，眼看就只剩下最后一次机会了。

我心中十分焦急，但看着那血淋淋的伤口，我又很想放弃。轮到我了，我有气无力地来到起跑线上，一抬头，看见了班上的同学们，大家都紧盯着我。看着他们那一双双满是希望的眼睛，我无地自容。更感到自己肩上的，是重达千斤的责任。顿时，伤口愈合，自信心爆棚，打起了十二万分精神。

我用洪荒之力坚定地盯着沙坑，随着令旗一挥，我飞似的向前冲，右脚起跳，双脚努力向前伸。疼痛阻拦不了我，逆风阻挡不了我，骄阳阻拦不了我，没有谁能阻拦我前进的道路。“砰’的一声，我成功落地，大家同时发出“哇”的一声。我跳了3米65！我高兴得蹦了起来，好像到了月球。

伤痛和责任比起，责任更大，而伤痛又算得了什么呢？我，一定会再次超越自我，再创辉煌！

由新疆经济报系主办的“辉煌60年·图颂新疆”有奖征稿活动8月1日正式启动，现面向疆内外新闻摄影记者、摄影家、摄影爱好者征稿，征稿时间即日起到2015年9月20日截止。

据了解，为庆祝自治区成立60周年，新疆经济报系特主办此次“辉煌60年·图颂新疆”摄影作品有奖征集活动，并将联动报系自办和联办的《新疆经济报》、《都市消费晨报》、《北疆晨报》、《阿克苏日报》、《巴音郭楞日报》、《阿勒泰日报》、《大陆桥》杂志、《法治人生》杂志及亚心网和报系所属新媒体举办好此次活动。

一、作品要求本活动旨在通过摄影家独特的视角和生动的画面具象地反映中央新疆工作座谈会以来的新疆之新、之变、之美，展示“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”的新疆精神，呈现新疆各族群众的新面貌、新气象。

1、反映第一次中央新疆工作座谈会以来经济、民生、文化、社会、生态等领域所取得的辉煌成就及各族群众昂扬的精神面貌。

2、反映新疆各族群众生活中呈现的真善美;民族团结的动人情景;援疆干部深情援疆等画面。

3、反映新疆各族群众维护新疆社会稳定，建设美好新疆的“新疆精神”、“新疆形象”“新疆效率”。

4、大美新疆的独有风貌。

5、作品拍摄时间：2010年5月17日至今。

二、征稿规则1、征稿时间：2015年8月1日起至2015年9月20日止(以作品寄出邮戳时间为准)。

2、疆内外摄影家、摄影爱好者均可投稿参赛。

数码图片：通过视觉新闻部投稿邮箱(2928495366@qq.com)投稿。投稿作品为JPG格式，长边大于3000像素。投稿者投稿时需填写作者真实姓名、通讯地址、邮箱、电话，投稿作品需注明作品标题、拍摄时间、地点。作品入选后将在新疆经济报系各媒体陆续刊发;入选、获奖者按要求、时间提供摄影作品的电子原始文件，用于影像鉴定、编辑刊发，逾期不能提供者视为自动放弃。

纸质照片：作品规格为10英寸(长边25.4厘米)。每人投稿数量限5幅以内;组照算一幅，每组限4-6幅(请按排列顺序在作品背面用透明胶带粘连。组照作品的标题、文字说明按顺序统一打印在相同规格的纸张上，并置于组照作品首页)。参赛作品一律不得装裱。请邮寄至乌市天山区解放北路90号天际大厦10楼新疆经济报社视觉新闻部收(请标注：“辉煌60年·图颂新疆”征稿)，邮编：830002。

投稿邮箱：2928495366@qq.com咨询电话：0991-2333901(陈亚梅)3、本次征稿不收参赛费、不退稿。投稿摄影作品之著作权、肖像权、名誉权等法律问题由作者自行解决和承担责任。主办方对所有参赛作品可以复制、发行、汇编，可以在媒体上展示或用于相关公益活动。

三、评奖方式主办方将聘请著名摄影记者、摄影家组成评审委员会，公平、公正评选，及时向社会公布评奖结果，并颁发获奖证书和奖金。

在家靠父母，出门靠朋友。特别是在这个二十一世纪的社会中，到处充满了黑暗与浑浊，是是非非，黑白颠倒对我们来说已是司空见惯，见怪不怪了。竞争无处不在，“物竞天择，适者生存。”已被诠释的淋漓尽致。此刻，多一个朋友，就多一份真情，生活就多了一份色彩，前途就多了一片光明。

那么，究竟什么才是真正的朋友？

朋友是周华健所唱：“朋友一生一起走，那些日子不再有，一句话一辈子，一生情一杯酒，朋友不曾孤单过，一声朋友你会懂，还有伤还有痛，还要走还有我”的简单而又华丽。平淡而又充满正能量。你伤心，我陪你一醉方休。你高兴，我便陪你笑看人生，畅谈未来。

朋友是龙井所说：“兄弟，你的兄弟就在这里，不管什么时候回来，哥几个等你兄弟，你的家就在这里，不管你人到了哪儿，哥几个挺你，兄弟，你的心就在这里，不管别人怎么说，哥几个懂你。兄弟，你得赶紧回到这里，不管变成什么样儿哥几个陪着你。”的知你若己，不单飞，不落单，不抛弃，不放弃。就算与世界背离，就算与世界为敌，没关系，你还有我，若你回眸，我便在，你若安好便是晴天。

朋友是高进所唱："在你辉煌的时刻，让我为你唱首歌，我的好兄弟，心里有苦你对我说。在你需要我的时候，我来陪你一起度过，我的好兄弟，心里有苦你对我说。”的不离不弃，同甘共苦。你若飞黄腾达，我陪你俯览众生。你若遭受苦难，我与你共赴火山。

你总说，你朋友一两百，兄弟百八十。你总是在与父母争执中吼：“离开你们，我一样能活。而且会活的更好。”然后夺门而去，理直气壮。你总在同学面前吹，你的这哥们怎么怎么的厉害。你的那兄弟多么多么嚣张。我只想问：“谁是你在凌晨两点，理直气壮拨起的号码？谁是你在任何时间，心甘情愿接听的电话？谁能为你不顾一切，你又能为谁放下所有？”

岁寒知松柏，患难见真情。路遥知马力，日久见人心。知人知面不知心，谁都不是上帝，也都没有超能力。我们看到的都是伪装后的，猜不透面具下的。那些平常跟你一起嘻嘻哈哈，疯疯癫癫的玩伴，可能在你辉煌时，让毫无防备的你挨上一刀。那些平常沉默寡言，默默无闻的人，可能会在你跌入谷底时伸出援助之手。谁都不是谁的谁，不是没你地球就不转，太阳就不亮，生活就不美。唯有时间才能证明一切，苦难才是最好的辩友石。

朋友，我给不了你太多的承诺，我们深知，承诺在现代已是多么的苍白无力。

朋友，我给不了你太多的时间，我们都有彼此的梦想与家庭，我唯有努力拼搏，才有资格在你辉煌时骄傲的站在你身旁。

朋友，我竭尽所能让你感受到我的关怀，无论身在何方，寂静凄冷的夜晚，孤独不该属于你，我的关怀与你同在，你不是一个人，你本来就很美。

朋友，朋友……

若你辉煌，我定比天还狂！

简报是党政机关、人民团体、企事业单位广泛使用的一种比较特殊的文种。它可以用于汇报工作、反映情况、指导工作、交流经验、传递信息。

简报的种类很多，从时间上分，有定期的和不定期的两种;按阅读范围分，有只送领导机关或领导人传阅、同时发送上下、左右机关传阅、内部传阅等几种;按内容性质分，则可分为会议简报、工作简报(动态)、情况简报、专题简报等。

会议简报是较大型和重要的会议用来专门报道、交流会议重要内容、进展情况，反映与会人员意见和建议的一种文字形式，能起到引导会议健康发展的作用。

在90年的风风雨雨中，曾经有过挫折，也曾经走过不正确的道路，但是党员们以拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党的精神度过一次又一次的困难和挫折。而现在，这位饱经风霜和泪水的老人，正看着那升起的红日，将光芒洒向祖国的每一个角落。中国共产党始终不忘以人民利益为最高追求。在战争年代，多少前辈为了人民的利益，献出了自己宝贵的生命。不论是领导人，还是一名最普通的党员，都心怀为革命事业献身的崇高信念。为了革命事业，陈树湘流尽最后一滴血;何叔衡为掩护战友突围而跳崖;杨根思与敌人同归于尽;二万五千里长征，许多战士为了别人而牺牲自己，董存瑞托起炸药包，为新中国牺牲......他们以：“头可断，肢可折，革命精神不可灭”的气概而慷慨就义。

没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有社会主义中国，没有共产党就没有改革开放的伟大成就。在共产党的领导下，祖国越来越强大，中华民族越来越团结：当我国面临洪水，雪灾，地震等重大的自然灾害时，全国各族人民团结在党中央周围，创造了一个个震惊世界的奇迹;面的“非典”、甲型H1N1流感的冲击时，共产党员们以红色精神冲锋在前，奋战第一线，让我过总以昂首挺立的姿势面对全世界......

在和平年代，共产党员们为了人民生活的更好，国家更强大而流血流汗，任劳任怨。劳动模范中，杂交水稻之父袁隆平把奖金又放入研究中;铁人王进喜不顾伤痛，有身体搅拌泥浆;孟泰用身体护住高炉;赵梦吉严于律己、苦练技术，极大地提高了工作效率.....

作为21世纪的青少年，我们要牢记重托争当好少年，学习小侦察英雄郭滴海，草原英雄小姐妹的红色精神，将红色的光芒洒向祖国的每一个角落!

《苦难辉煌》从非凡事件和非凡人物入手，对党的早期历史进行了全景揭示和深入剖析，视角独特，史料新鲜，语言生动，是一本掌握和熟悉党的早期历史不可多得的好书。

按照部机关开展学习型党支部读书学习活动的安排，近一个月来，认真阅读，细细品味，书中错综复杂的人物关系，纵横交错的历史事件和翻云覆雨的是非对错，深深吸引着我。全书共12章494页，概况起来，主要阐述了三个方面的内容：

一、最深重的苦难。党的早期历史，就是一部悲伤史、血泪史，也是一部痛苦史、灾难史。1921年7月，中国共产党在上海成立。1924年，在孙中山联俄、联共、扶助农工三大政策的指引下，掀起了汹涌澎湃的大革命洪流，国、共两党的先进分子并肩战斗，为北伐战争胜利做出了卓越贡献。1926年，“中山舰事件”发生，形势急转直下，蒋介石、汪精卫先后背叛革命，共产党人被迫退出第一军、退出国民党中央，接受“整理党务案”，全面退让。1927年，“四.一二”、“清党”、“宁可错杀、不可错放”，共产党人尸横遍野、血流成河。仅1927年4月到1928年上半年，死难的共产党员、共青团员、工农群众和其他革命人士，就达337000人。至1932年，达100万以上。罗亦农、赵世炎、陈延年、李启汉、萧楚女、邓培、向警予、彭湃、张太雷、瞿秋白、恽代英、方志敏等大批中共的优秀领导人皆被杀害。蒋介石用屠刀在中国制造白色恐怖，中国革命转入低潮，开始了在苦难中的艰苦奋斗，在黑夜中的苦苦求索。

二、最忠诚的信仰。在革命陷入低潮，最忠诚的信仰支撑着革命志士;在最残酷的现实面前，也是忠诚的信仰指引中国革命获得胜利。1927年，是中国共产党最困难的一年，蒋介石发动“四一二”事变后，汪精卫又发动了“七一五”事变，共产党人到处被通缉、被屠杀、被囚禁。历史不该忘记，在蒋介石高举的屠刀下，共产党人前赴后继，流血牺牲，勇往直前，没有退缩。八一南昌起义前，贺龙作出了自己的选择，他说“我完全听共产党的命令，党要我怎么干就怎么干。”也是在越来越浓重的白色恐怖下，中共中央特批叶剑英为正式党员。八一南昌起义当天，陈毅在汉口，他听说后，星夜疾行、跑步追赶上了起义队伍。红军20师师长胡天陶，在第五次反“围剿”中被俘，让国民党人大吃一惊的是，他的身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，他始终只有一个“不”字。还有瞿秋白、方志敏、刘畴西等红军高级将领，战败被俘后，在敌人以友情、以官爵、以监禁、以死亡的利诱和威胁面前，意志坚忍不拔，信仰无比忠诚，最后从容就义，为国捐躯。正是成千上万个英勇不屈的共产党人，用对祖国无限的爱、对共产主义无限的忠，象一颗划过黑暗天空的流星，在艰难困苦中唤醒了中华民族的自尊、自信和自强。

三、最耀眼的辉煌。毛泽东曾说：国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。1935年1月15日，在贵州遵义柏公馆召开的遵义会议，是一个生死攸关的转折点，危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。是的标志。此后，中国共产党从幼年走向成熟，在以毛泽东为代表的党中央的正确领导下，四渡赤水出奇兵，通过灵活机动的战略战术，逐步摆脱了国民党军队的围追堵截，1935年10月，成功北上，到达陕北吴起镇，从此，中国革命的面貌焕然一新。二万五千里长征是红军的大胜利，也是中国革命史上浓墨重彩的一笔。正如毛泽东所说：长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，奠定了西安事变、国共合作、抗日战争胜利和解放战争胜利的基石，中国革命掀开了光辉灿烂的崭新一页。

读罢此书，掩卷深思，心情久久不能平静，常常一遍遍地回味书中情节，为一个个奋不顾身的共产党员而感动，为一件件不屈不挠的英勇斗争而感慨，为我们党走过的艰难险阻而叹息，更为我们党取得的辉煌业绩而自豪。无形中，接受了一次深刻的爱国主义和革命精神教育。而我最难忘的，莫过于书中记录的革命前辈们，在异常艰难险恶的情况下，牢记党的重托，以党的事业为重，排除万难，不惧威逼利诱，不怕流血牺牲，信仰坚定，对党忠诚，成功完成了党交给的一个又一个任务，为争取抗日战争和解放战争的胜利作出了巨大贡献。

忆往昔，看今朝。追忆历史，缅怀英烈，为的是更加珍惜来之不易的革命成果，更加明白自己身上的历史重担。无数革命先烈，已经用他们的智慧和生命出色的完成了历史交付他们的使命，造就了苦难中国的涅槃重生，换来了中国人民的翻身解放。而现在的我们，是改革发展大潮中成长起来的新一代共产党员，是新时代的中流砥柱，更应当勇挑时代重担，更应该在突飞猛进的社会主义建设洪流中奉献青春力量。

一是要勤学党史，秉承坚定纯洁的党性。忘记过去等于背叛自己。越是外部环境复杂，越要加强党的光荣历史教育使党员干部时刻做到头脑清醒，不为名所惑，不为利所诱，坚定立场，廉洁奉公。每位党员都应自觉学党史，用党史，进一步坚定信仰，立党为公，执政为民，聆听党的教诲，遵守党的纪律，牢记党的重托，永葆革命本色，把红旗一代一代传承下去。

二是要常思先烈，保持勤政廉洁的作风。学习党史中的英烈，在当代，具有更加特殊和重要的意义及作用。特别是改革开放的新时期，经济的跨越式前进，大国强国地位的确立，这足以令先辈们欣慰，然而，令人痛心的却是，在物质极大丰富的今天，迅速膨胀的物质欲望、享乐主义却在不少党员干部身上肆意蔓延，破坏党风，侵蚀队伍。最终不仅毁坏了党员干部在人民群众中的声誉，也断送了个人的前途和家庭幸福。因此，膜拜革命先烈，回顾党的历程，追本溯源，时时做到警钟长鸣，处处保持冷静头脑，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，去贪念，树正气，爱岗敬业，勤俭奉公，廉洁为民，在自己的岗位上塑造一名优秀共产党员的良好形象。

三是要立足现实，勇挑富国强民的重任。时代总是在进步，要发展。每一代人，无形中都被赋予了特定时代的历史重任。中国共产党是执政党，身为执政党中的一员，要目光远大，审时度势，顺势而为，勇担重任，将个人的成长和时代的发展紧密结合。要听从党的召唤，服从党的需要，为国家和人民利益，承担责任，履行义务，这才无愧一名共产党员的称呼，无愧于党和人民的培养。

经过61年的建设发展，经过31年的改革开放，新中国取得了巨大成就，中华民族巍然屹立于世界东方。我们不会忘记，无数革命先烈们的英勇奋斗，才有了我们今天的美好生活。我们也不应忘记，中国的社会主义还处在初级阶段，还有很长的路要走，前方还有很多困难需要我们去克服，但工作再重，生活再累，日子再苦，即使在前进的道路上遇到一些这样那样的挫折和弯路，但和20世纪初的早期共产党员相比较，还有什么不能战胜的困难、有什么不能化解的委屈和不能克服的难题呢?所以，我们每一个共产党员，特别是党员领导干部，都要以坚强的党性，以满腔的热情，扎实工作，奋力拼搏，不辜负曾经为建立新中国而牺牲的无数英烈，为实现中华民族的伟大复兴奋力拼搏，贡献力量。

2016年里约残奥会上，能容纳10万人的马拉卡纳体育馆内座无虚席，一场精彩纷呈的百米大赛正在上演。

冲在最前面的是比利时运动员玛丽克-福沃特，她坐在特殊的轮椅上，身体前倾，一手迅速摇动车把，一手像船桨似的在空中挥舞。观众席上人声鼎沸，掌声、口哨声、助威声此起彼伏。近了，20米，更近了，最后10米……她目光里燃烧着火焰，紧紧地锁定前方，向着终点线发出最后的呐喊。

有谁知道，即使赢得这场比赛，她也将回到比利时接受安乐死?无法治愈的脊髓神经分裂症无时无刻地不在折磨摧残着她，她决定在她最热爱的赛场上，化成一道闪电，来告别这短暂而意义非凡的人生。 故事说到这里，让人心里久久不能平静，玛丽克-福沃特无比的勇气和毅力让人敬畏，催人奋进，生命不息，追求不止的奥林匹克精神深深烙印在我心里。

我们这些孩子，从小在优越的环境中长大。爷爷奶奶的宠爱、爸爸妈妈的呵护，把我们一个个惯成小公主、小皇帝。遇到不顺心的事就发脾气，碰到困难就退缩，我们成了弱不经风的温室里的花朵，在未来的道路上，有许多艰难险阻，又怎样去独自面对?我们应该学习玛丽克-福沃特坚持不懈、永不言弃的精神，向着光荣与梦想冲刺!

读了《辉煌与梦想》这本书，我感悟不浅。这本书主要讲了四个方面的内容：人民得解放，建设新中国，永远跟党走，共筑中国梦。

这本书中，我知道了我国屈辱的历史、苦难的历程。1927年8月1日，周恩来、朱德等人率领革命武装两万余人在南昌起义。士兵们冒着火炮和重机枪的重重打击，一个个英勇的冲向城楼！但好多士兵都阵亡在楼下，有的士兵，身上被打了五六个洞！可他们坚持不懈，最终打下了坚固的城防！为了解放中国付出牺牲的战士们真伟大！

中国成立后，为了建设好中国，无数的共产党人，作出了巨大的贡献。铁人王进喜，是1205钻井队中的一员。他靠他顽强的意志和冲天的干劲，苦干五天五夜，打出了大庆第一口喷油井！他曾说过：“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”，真了不起！人民公仆焦裕禄，在兰考期间，焦裕禄除开会外，大部分时间都在乡下。久而久之，他的肝病越来越严重，但仍然带着县里干部参加劳动。最终病逝了。他用赤诚的生命诠释了共产党人的最高宗旨：为人民服务！太行山上新愚公李保国，他实干苦干，一心为民，他坚定信念，不忘初心；它是一颗种子，它是一支火炬，他是一面旗帜。在人生路上，我们需要这样的指路明灯！

最近五年，在习近平爷爷的带领下，国家越来越富，越来越强，人们的生活越来越好。2012年，习近平爷爷提出：“实现中华民族伟大复兴，实现中国梦。”中国梦，就是要在中国共产党的领导下，实现中华民族伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

习近平爷爷还说，实现中国梦，要靠我们这一代，更要靠下一代。我觉得我们的成长发展同实现中国梦是紧紧相连的。我们要牢记习近平爷爷的期望和嘱咐，听党的话，跟党走，养成好思想，好品行，好习惯从小树立远大志向，热爱生活，努力拼搏，为实现崇高理想时刻准备着。

梦想是什么？

在卖火柴小女孩眼里，梦想是飘香的烤鹅，是奶奶温暖的双臂。在邓亚萍眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，只要你肯努力，就一定能够成功。在杂交水稻之父袁隆平的眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”，梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创造。在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到、盲人可以“看”得到、肢残朋友可以“行走”，梦想是从不言弃、努力拼搏的精神支柱。

梦想，伴随着我们每一个人。

梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以美梦成真也成了我们长久以来的信仰。

梦想是阳光的，它使人们由浮躁走向踏实，由彷徨走向坚定，并走向成功。

梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。

上帝没有给我们翅膀，却给了我们一颗会飞的心，一个会梦想的大脑。于是让我们大家都拥有一双“隐形的翅膀”。

人生因梦想而高飞，人性因梦想而伟大。从小给自己一个梦想，一个人生的远大的目标，从而让梦想带着自己在人生辽阔的天空自由地飞翔。梦想就是生命的一双无形的翅膀，惟有梦想的力量才能激励和激发我们的生命，摆脱平庸和低俗，克服人性的弱点，走向优秀和杰出。

有梦想的人是幸福的，有梦想的人生是充满希望的。愿每一个孩子在他们的童年都能够拥有自己的梦想，无论这个梦想是什么，这个梦想有多大。

记得有人曾经说过：“一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。没有梦想的人如同一具行尸走肉”。是的，正是因为有梦想，我们才历经坎坷依然前行，正是因为有梦想，我们才历经沧桑信心不改。

回顾历史，党带领我们走过了整整92年的峥嵘岁月，从神一到神九，从核潜艇到蛟龙号，从“两弹一星”到航天工业大国，从奥运没有金牌到奖牌榜第一，从“东亚病夫”到“亚洲雄狮”……无不汇聚着一代又一代人中华儿女的梦想。事实充分证明，有梦想才会有希望，有梦想才会有动力，有梦想才会为梦想而奋斗!

多少年来，无数中华儿女就执着于这个梦，为民族复兴上下求索。而今，在实现这个梦想的新的历史征程上，习xx总书记深情阐述“中国梦”， 他引用了三句诗“雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”，将中华民族的昨天、今天和明天，熔铸于百余年中国沧桑巨变的历史图景，展现于几代人为民族复兴奋斗的艰辛历程，令人感慨、催人奋进。

20xx年，姚明在退役发布会上感言：“感谢这个伟大进步的时代，使我有机会去实现自己的梦想和价值。”

今天，我们每个人未必像姚明那样尽情绽放了梦想，但我们都有自己的梦，也都或多或少地实现着自己的梦。

尽管我们的梦想实现未必尽如人意，有的人还在埋怨，收入还不够高，房子还不够大，工作还不够好，看病还不够方便，但与自己的过去相比，梦想的旅程都早已离开原点，梦想的花朵已然开始绽放。

也许，执着于自己的梦想久了，我们可能忘了梦想生长的土壤。从根本上说，我们每个人梦想生长的土壤，都深深植根于“中国梦”。我们每个人梦想的成长，都有“中国梦”的成长相伴。有了“中国梦”的茁壮，我们才有了做自己的梦的自由。

正是无数先烈把自己的梦融入“中国梦”，正是一代代人执着坚韧地接续“中国梦”，“中国梦”才有今日的荣光。

改革开放30多年来，我们能够改变自己的生活，能够让自己的梦想次第开放，亿万农民工能够在神州大地上自由流动，市场的生机活力在最贫穷的地方也能够崭露头角。我们也不能忘记，这一切根本得益于“中国梦”的追逐，得益于党带领人民在追逐“中国梦”的进程中，创造了发展传奇。

一百多年前，梁启超在《少年中国说》中写到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”广大的青少年是国家最宝贵的资源，是国家的希望和民族的未来;做为中学生，肩上担负着祖国的重任。我想，这是我们的梦想，我们因为梦想而坚定信念;我们因为梦想而激情澎湃;我们因为梦想而斗志昂扬;我们因为梦想而无比伟大。在实现梦想的道路上，不会总是一番风顺，只要我们端正态度，一步一个脚印，脚踏实地，梦想终将会实现，我们的中国梦也终将会实现!

历史的接力棒已经交到我们手中，我们要大声宣言：勿忘昨天的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求。

朋友们，生命不息，奋斗不止，让我们用自己的青春和热血，铸就中华民族伟大复兴的辉煌梦吧!

围绕话题，对课内相关事例进行归纳整理，密集有序的进行组合，如：

大海，我问你，你感受过人类的渺小吗?古代的君王，都要向你祭拜。你的一个巨浪就能吞噬一艘船和上面的生命。可你是否知道渺小的人类的顽强。人类，是所有陆生生物中惟一敢于真正向大海挑战的。架起船帆白布，穿梭于海面上，为了生存，人类向大海索取衣食之本。当老人在海上与鲨鱼搏斗三天三夜，辛苦所得尽入鱼腹时，他仍没有屈服。渺小的人类啊，从不会被表面上宏伟庞大的事物所征服。当麦哲伦在海洋上绕地球一圈，当特里斯特号潜入世界最深的马里亚纳海沟，当科学家奋勇前往百慕大探索，大海，你可以看到，人类并不惧怕你，他们已能自由地在海上放歌了。

——《面朝大海》片段

这一段概述了语文读本中的《老人与海》与历史课本中的几个事例，很好地表现了作者“面朝大海”时的深邃思考。

建议：平时学习中注意对课本与读本中的相关信息进行归类整理，围绕几个专题进行专题整理归纳。如以“在逆境中成长”为话题，可将教材中司马迁《报任安书》、史铁生《我与地坛》、《合欢树》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的(节选)》、海伦·凯勒《假如给我三天光明》、霍金《邂逅霍金》等身残志坚并有所成就的优秀人物事迹、名言归类整理，并高于课本，对他们所体现出来的精神作更深层次的思考

整个故事叙述的缘起是日本作家杉谷义人到我(蝌蚪)的故乡与当地文学爱好者畅谈文学。在结识了我的姑姑之后，杉谷义人鼓励当地文学爱好者以姑姑为素材写出感人的作品。受杉谷义人启发，我决定向法国作家萨特看齐，以姑姑的一生为素材创作一部话剧。我遵照杉谷义人的嘱咐，先以书信的方式把姑姑的故事写给杉谷义人。

我的故乡有一个古老的风气，生下孩子，好以身体的某个部位或器官起名字，孩子长大后有的会改换雅一点的名字，但也有的不改。姑姑的名字叫万心，她父亲，我的大爷爷是胶东军区八路军地下医院的医生、革命烈士。姑姑因为父亲的关系，曾和她的奶奶、母亲被驻扎在当地的日军司令关押在大牢里。新中国成立后，姑姑继承父业，经过新法接生培训，成为乡里的一名医生。姑姑是天才的妇产科医生，凡是见过她接生或是被她接生过的女人，都对她佩服得五体投地。她的手在孕妇肚皮上一摸，就会让孕妇感受到一种力量，并对她产生信心。从50年代初开始，姑姑接生过上万个孩子。姑姑用新法接生的第一个孩子是陈鼻;我(蝌蚪)是姑姑接生的第二个孩子，出生时先出来一条，被姑姑拽着腿，像拔萝卜一样拔了出来。五十年代，在国家经济发展繁荣时期，姑姑骑着自行车，风雨无阻地跑遍了高密东北乡十八个村庄的街道和胡同，接生了1600多名婴儿;并且在接生第1000个婴儿的日子，光荣加入了中国共产党。

年轻时的姑姑谈过一个对象，是一个空军飞行员，一家人曾为此自豪无比。但后来这个空军飞行员驾机叛逃到了台湾，曾经风光一时的姑姑深受打击，并因此差点自杀。到了六十年代初，刚刚经历过三年大饥饿的农村出现生育高潮，姑姑也忙碌起来，并成为高密东北乡远近闻名的妇婴名医。从1965年开始，急剧增长的人口导致新中国成立后的第一个计划生育高潮。当上公社卫生院妇产科主任的姑姑坚决响应党中央号召，在全公社掀起轰轰烈烈的“男扎”行动。一些村民对政策不理解，到处闹事。一个叫王脚的被“男扎”后，说自己的神经被捅坏了;一个叫肖上唇的说自己的性功能被破坏了。“文革”开始后，姑姑被当成“牛鬼蛇神”，受到批斗。有一次批斗大会在滞洪区的冰面上举行。倔强的姑姑因为不驯服，被打趴在批斗台上，一个纠察队员还用一只脚踩住她的背。在批斗县委书记的时候，姑姑被拖起来与县委书记并排站着，脖子上还被女红卫兵挂了一只破鞋子。但姑姑昂着头，不肯屈服。后来，冰面因为承受不住那么多人，发出一声怪响，轰然塌裂，许多人落入了冰水中。

七十年代末，国家迎来了计划生育的第二个高潮，发生在姑姑身上的故事也更加多姿多彩，有感人肺腑的，有惊心动魄的，也有让人感慨万千的。一次为了动员一个生过三个女儿、怀了第四胎的女人去卫生院做人工流产，她被那个女人的丈夫打得头破血流;而那个女人则因为大出血而失去生命。

在部队立了三等功的我喜欢上了长着两条仙鹤般长腿的王仁美。举行婚礼的那天大雨倾盆，但王仁美一直嘻嘻哈哈的，表现出让人怜爱的性格。已经当上县政协常委的姑姑来参加婚礼，王仁美向姑姑要能生双胞胎的灵丹妙药，受到姑姑的严厉批评。姑姑不仅教育王仁美，告诉她计划生育是基本国策，而且提醒我，“你是共产党员，革命军人，一定要起模范带头作用”。两年后，女儿出生。但不甘心只生一胎的王仁美后来又怀上了。我从部队赶回来，发现王仁美之所以又怀上了，是因为她偷偷地找曾是我小学同学的袁腮把原来戴着避孕环给取掉了。王仁美为了逃避做流产，藏在了自己的娘家。姑姑带着阵容庞大的计划生育工作队开进村里。我的岳母骂姑姑是妖魔，村里不理解姑姑行为的人骂姑姑是土匪。但姑姑为了计划生育，还是想法把王仁美逼了出来。我所在部队的计划生育委员会主任也来到我们村，和姑姑一起劝说王仁美理解国家政策。深明大义的王仁美爽快地同意接受流产手术，却不幸因为大出血死在了手术台上;姑姑也因此被蝌蚪的岳母用剪刀刺在大腿上，但姑姑执行计划生育政策的决心丝毫没有动摇。

当时，随着国家市场经济搞活，我的小学同学陈鼻成了村里有名的万元户;他的老婆，小侏儒王胆怀了第二胎。王胆一直躲藏着，直到临产的时候，乘着一张竹筏想逃到外地去生下腹中的胎儿。在经过一番惊心动魄的追逐后，姑姑的计划生育队在河上追上了逃跑的王胆。王胆羊水破裂，姑姑在竹筏上给她接生了一个女婴，但王胆却不幸死去。

王仁美不幸死后，姑姑做媒，我娶了姑姑的助手小狮子，但没再生育。岁月匆匆，时光荏苒。经过二十多年的计划生育，国家终于控制住了人口暴增的局面。我和小狮子也退休回到了故乡。这时的故乡正在发生天翻地覆的、走向城市化的巨变，高密东北乡胶河两岸正在进行着前所未有的大开发：花园、大小超市、盲人按摩院、美容院、商场、农贸市场、中美合资妇婴医院，等等大城市有的东西，在这里也都涌现出来。我的小学同学袁腮开办了牛蛙养殖场;王胆的哥哥王肝成了泥塑艺人秦河的助手;姑姑也嫁给了另一老实巴交的泥塑艺人郝大手。王肝送给我一套《高密东北乡奇人系列》DVD。通过这张DVD，我了解了姑姑之所以嫁给郝大手的原因。在姑姑被宣布退休的那天晚上，姑姑喝醉了，她摇摇晃晃地往回走，结果走到了一片洼地。在月光下，蛤蟆、青蛙呱呱地叫着。姑姑想逃离那些蛙叫声，但蛙声追逐着她;她一边嚎叫一边奔跑，最后遇上了郝大手。退休之后，姑姑对生命，尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也在发生变化。晚年的姑姑对生命生发出了中国传统母亲式的大悲悯，并且表现出一个乡村医生对神秘生命的沉重思考。她把想象中的那些她引流过的婴儿形象描述给丈夫——一个民间泥塑艺人，通过丈夫的手，捏成泥人，祈愿用这种方式来弥补她对那些没能来到人世的婴儿的歉疚。但与此同时，姑姑也用她那双善于接生的手参与着各种各样的接生。

在发生了巨变的故乡，我在一家名为堂吉诃德的餐馆遇到了落魄潦倒的陈鼻。当年英俊的陈鼻，如今头顶光秃，衣着古怪，装扮成了塞万提斯笔下的愁容骑士堂吉诃德，拿着话剧演员的强调，在餐馆里招徕客人;但是因为有酒瘾和烟瘾，还带着一条寸步不离的癞皮狗，所以并不讨人喜欢。陈鼻的两个性情高洁的女儿——陈耳和陈眉——曾是高密东北乡最美丽的姐妹花，她们到南方一家毛绒玩具厂打工，结果在一场震惊全国的大火中，陈耳被烧成焦炭，陈眉烧毁了面容。种种变故使陈鼻变得有些疯疯癫癫，甚至想带着他的狗扑倒车轮下面寻死。

随着人们生活条件的变化和商品经济的突飞猛进，一些超生的方式也“与时俱进”，越来越令人惊叹。在高密东北乡，袁腮以牛蛙养殖公司为幌子，组织了一批“代孕女”为那些想要生男孩的人代孕。年逾五旬的小狮子耍花招把我的精液注入一个“代孕女”体内，并使其怀孕;而这个“代孕女”就是王胆在竹筏上给陈鼻生下了那个女儿，在南方那家毛绒玩具厂烧毁面容的陈眉。我一下子陷入前所未有的矛盾纠结中：五十五岁的我，糊里糊涂又要做父亲了;我想找出办法让怀孕数月的陈眉做药物引产，但我年轻时曾因此断送了妻子王仁美的性命，这是我心中最痛的地方，是我永难赎还的罪过;更何况，我和陈眉，这简直是乱伦啊。但是，在跟一位老同学倾诉了这一切，并听了那位老同学的一番劝解后，我在心理上慢慢接受了现实;我甚至把陈眉所怀的孩子想象成王仁美曾经怀的那个在手术台上夭折婴儿的投胎转世，并以老来得子的喜悦迎来了儿子的诞生。

在叙述从五十年代到当下这些故事的过程中，作为小有名气剧作家的我，也为自己以姑姑一生为素材创作的话剧找到了灵感。当下生活中的许多事件和我要创作的剧本中的故事纠缠在一起，使我已经分不清剧本中哪里是纪实，哪里是虚构。而且在与杉谷义人的通信交往中，我内心中的赎罪心理也日渐加重;我甚至把写作当成了一种赎罪的方式。在寄给杉谷义人的剧本中，我把前面的叙述延伸到了如梦如幻的话剧舞台上。这是一部具有荒诞色彩的，融合了诙谐、戏谑、调侃、反讽、嬉闹、灵魂独白、戏中戏等文体风格的话剧。在剧本中，生下孩子的陈眉因为孩子被抱走而精神失常，到处寻找自己的孩子，甚至闯进公安派出所去诉冤。我一家子给代孕生的孩子“金娃”办满月宴席时，陈眉闯进来抢走“金娃”，跑进一个以民国时期县衙大堂为背景的电视戏剧片拍摄现场。经过“县长”一番颇具讽刺意味的断案后，“金娃”回到了小狮子的怀抱。在话剧的最后一幕，姑姑展开了内心的剖白：她经常回想起那些因计划生育而死去的女人和她接生过的孩子。

“时评”要讲究“四性”：时效性、针对性、说理性、思想性。“时效性”即及时发表意见，“趁热打铁”，不当马后炮。“针对性”即要有鲜明的观点立场，要联系当前实际，要抓住问题的本质，切中要害，有的放矢。“说理性”即要有根有据，以理服人。“思想性”即要体现评论者的思想深度，体现指导性的意义。

“时评”主要是“就事论事”，但有的时评说理深入，做到“就事论理”“依事生理”，因此有人把时评分为“就事论事”和“就事论理”两类。

“就事论事”就是对“时事”发表自己的看法，不向材料以外作过多的挖掘和延伸。“就事论理”指对所评之事进行深入分析，发现普遍规律或阐明一个更具普遍性道理。

“时评”类命题具有开放性，可以仁者见仁智者见智。

“时评”类命题可以选取一个侧面、一个角度立意行文。

金一南先生的这部《苦难辉煌》是我在繁忙的临床工作之余阅读的，本想大致翻翻看看，完成五官党支部的任务，没想到只看了几页我就被书的内容深深地吸引了。这本书用战略思维、战略意识点评了历史，向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那样一个不足五十人小团体，小组织，几十个人，渺小的力量，迅猛发展壮大，更是成为了以后中国发展的领导力量。在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，中国共产党和中华民族就像是一只浴火的凤凰，在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利，这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。

《苦难辉煌》这本书对于我们今天的工作和生活有启迪意义。想想我们现在，今天我们口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去，我们今天要求更多的是物质上的享受，缺少的是精神上对正义的追求。读读我们党的苦难与辉煌吧，洗涤我们的心灵，鞭策我们的灵魂。

人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。

祖国七十周年华诞，我们暮然回首过去，心中充满感恩。我们放眼现在，变化日新月异……

回忆往事，英勇无畏的战士们在战场上挥洒着革命的汗水，是他们用无所畏惧的精神吹响了一次次胜利的号角，是他们用勇于拼博的精神换来了新中国的成立，是他们用血和汗换来了我们今天美好、幸福的生活。我们能说他们在我们心中的地位不重要吗？我们要感谢他们，感谢他们为了后代的幸福生活而付出自己的一切，甚至生命！

放眼现在，是发达的时代，有各种各样的电子产品和高科技——手机不仅可以导航，还可以拍照和录像，甚至还可以实现远距离视频，从而让多少生意可以在不用面对面的情况下直接谈成，让外出打工的人可以随时都见到家里的亲人，一部手掌大小的电子产品见证了新时代的到来。时代的发达自然也产生了新兴的美食，现在流行的分子料理利用了化学原理来制作各种不同的美食，它们有泡沫状的马铃薯，有用蔬菜制作的鱼子酱，更有用液氮把固态新鲜水果制作成微小冰晶颗粒的分子冰淇淋，听到我说的这些你是不是很想试一试呢？时代的发达更使大大小小的产业进化，以前的生产离不开手工制作，而现在各种机器人代替了人工操作，即节约人工成本，也实现了生产的高效率和精准。

未来会有更高端的科技，会研发出更让人回味无穷的美食，未来一切事物会更加美满……我们会在未来的世界开启另一个新的旅程。

项目名称：××气调库建设

项目主管：××

项目单位：××农民专业合作社

××专业合作社，成立于2011年10月，现有成员8名，注册资金200万元。合作社以诚信经营为宗旨，坚持以质量取胜的战略，紧紧围绕促进农民增收这一核心，坚持以市场为导向，以资源为依托，以科技为支撑，以基地建设为重点，以科技进步为动力，狠抓生产基地、标准化生产体系、技术推广体系、市场营销体系等项建设工作，着力打造绿色食品品牌，做大做强绿色食品产业，不断提高其国内、国际市场竞争力。 项目建设地点：××

项目建设期限：××

建设内容及规模：在××计划新建一座3000吨气调库。 资金筹措：项目总建设资金预计需600万元，申请财政补助资金200万元，申请产业化项目5年期贴息贷款100万元，合作社自筹300万元。

效益分析：该项目实施后，不但延伸了果品产业链，还提

高了农产品附加值，可贮藏周边地区产出的黄冠梨3000吨，到销售旺季出售，提高经济效益，销售收入可达1200多万元。可为项目覆盖区农民年人平增收2000元。该项目的实施，对加快××水果种植业产业化经营将起到强烈的示范带动作用，同时对促进区域经济发展具有十分重要的意义，具有十分显著的经济效益和社会效益。

又是夏季，又是雨天，烦闷感又围绕在身边，不期盼的考试又来到，讨厌的家长会又要经历一次，什么都显得那么不自在，总觉得一切繁华被阴霾笼罩，只留下无尽的飘渺与苍凉…… It is summer, and it is rainy, and the feeling of boredom is around.It seems so uncomfortable, I always feel that everything is shrouded in haze, leaving only endless misty and desolate ...

父母常教导我长大后要努力出众，做人中之凤，小时，我只知点点头，好让父母高兴，但人终会长大，学会思考，所以我时常自问自己，真的一定要比别人出彩吗?一定要让众人仰慕吗?又或者家财万贯?我想不一定的吧，在我的眼里社会犹如一汪湖水，而众人便是那一滴滴渺小得快要隐形的水珠，缺一不可，更无法比较。

当然也有人觉得既然来世上一趟，不留些什么也难免遗憾，倒不如轰轰烈烈地过完，何必甘为平庸?我想一般这样说的人不会有什么大作为，因为那些备受瞩目的痛苦，他还未理解，至于痛苦是什么?我觉得答案并不是唯一的，举个例子而言，如若你是个当红明星。

所有人都在关注你的一举一动，探查你不愿想起的过往与伤疤，天没亮就有狗仔在门口监视你，记者采访你，刁难你，你还觉得这样的生活会幸福?会快乐?会给你的人生添上多彩的颜色?我觉得你的答案是否定的，其实平凡换种角度来讲，何尝不是一种别样的幸福呢?至少你有他们所没有的快乐，自由，真实……

记得自己一个儿时玩伴说过这样的一句话，她说：“对于我们来说，幸福便是能一起玩，一起谈天，做最好的朋友吧。”幸福对我们来说无非是简单的一些小事中的快乐罢了，所以平凡与幸福是同步的，千万不要因为平凡而苦恼，要不然幸福只会与你渐行渐远。

我有收集小物品的习惯，钮扣、玻璃球、糖果纸、拉链头之类的，不要小瞧这些平凡的东西，他们可给我带来了不少的趣味，就单是纽扣便有不小的作用，伤心时，我总会拾起蓝色的纽扣，轻轻摆好，静静地看着，与他们讲诉自己的心情，那一串的蓝好似一条淡雅的蓝飘带将不安的心慢慢抚平。有些时候我更多的是将他们当作值得诉说的好朋友，而不是一件玩物，即使他们多么平凡，我依旧可以体会到他们带给我的幸福……

平淡过一生，其实也是幸福的一种，只是我们都将利益看得太重，想得到关注想到疯狂，所以才对平凡的幸福感到不屑，但到了最后往往是这种幸福陪伴着我们终身。

在我看来，人生像一杯茶，甜甜的滋润着我们干涸的心。人生像一缕阳光，悄悄地紊乱了我们冰山似的心灵。人生像一座山、一盏灯、一把伞，默默地帮助我们。

主人公鲁滨孙怀着云游四海的高远志向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情。后来整条船在太平洋上不幸沉没，唯有他一人奇迹般活了下来，只身来到一座荒无人烟的岛上。

拿破仑将军曾经说过：“人多不足以依赖，要生存只有靠自己。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在快乐地生活着。这些琐碎的细节，是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境——黑暗、饥饿、恐惧、孤独，几乎我们每一个人都曾体会到。

如果我是他，当船遇到暴风雨失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重困难，因为我没有自信。如果我是他，当独自一人在荒岛时，我不可能像他那样面对突如其来的困难，因为我没有那个能力。如果我是他，当看到野人用自己的同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢地站出来，因为我没有胆量。

在生活中，如果我们事事都过多依赖朋友、父母，当我们要独立生存时，就无法适应这一切。但反过来过来说，我们平时自己就生活的独立，那么，我们在遇到一些突发事件时就可以独立面对，冷静解决。我们现在所生活的时代，并不一定会像鲁滨孙一样，漂流到某个岛上，但是我们的生活并不会一帆风顺，有时还可能遇到一些危险的事情，但只要我们懂得采取正确的措施，我们才会从危险中逃脱出来。

人生就像一幅画，有的人画出了春天的生机、夏天的绿茵、秋天的收获、冬天的希望；而有的人却画出了春天的寂寞、夏天的焦躁、秋天的凄凉、冬天的悲哀。这本书让我领略到鲁滨孙那种对生活不断追求，对快乐与正义的向往都源于他对人生态度的认识。

[辉煌的人生读《鲁滨孙漂流记》有感初中作文