辉煌六十年第一集概述(汇总20篇)

随着中国经济的高速发展，越来越多的社会问题暴露了出来。值得我们注意的是，尽管近年来中国经济保持世界头号速度的高速增长，但与此相辅相成，理应配套发展建设的社会主义文化、法律，社会主义初级阶段出现的财富分配问题的解决却没有很好的适应当下中国经济高速发展的现实，这就进一步催生了社会问题的产生，而且绝大多数都是由这两者脱节所引起的。

(一)“空巢”现象是近几年出现的比较显著的社会问题。“空巢”是指家庭中出现的由于子女外出而家中无人的现象，“空巢”老人是由于子女外出而只将父母留于家中，造成老人无人奉养的现象。

(二)“空巢”现象的出现不是偶然的，它从某种程度上说是我国经济发展的必然结果，是由于我国长期的经济发展格局所造成的。

(三)二十世纪七十年代，我国改革开放的总设计师邓小平同志决定为新中国规划了一份崭新的蓝图，从此中国决定改革开放，东部、中部、西部、的经济都有了巨大的发展，但是也造成了，东、中、西的经济发展水平差距越来越大，东部地区由于显著的地缘优势，在经济上展现出了长足的发展和进步，而西部和中部由于深居内陆，基础设施差等原因而丧失了同东部地区竞争的地位，这也就造成了东、中、西部地区经济总量的巨大差异，而“空巢”现象的产生与这一发展结果直接相关，随着东部地区经济的发展，出现了更多的工作机会，有更好的教育、医疗、生活条件，越来越越多的年轻人为了追寻更好的生活，更高的待遇，开始想东中部迁移，而这一现象就造成了“空巢”家庭的产生。

在这阳光和活力兼备的春天里，伴着一阵阵春风一场场春雨，我们迎来了新一年的运动会。我们学校的运动会都是在春天举行的，因为春天暖和又不至于太冷。

小动物们在大自然中不慌不忙的运动着，农民伯伯们正在绿色的田野间辛苦的劳作着。而我们正在运动场上呐喊着，运动员们在赛道上奔跑着竞技着。运动会是难得的全校老师与同学们聚集在一起，为心中如英雄般的运动员加油鼓劲。

随着宣布运动会正式开始，各班队伍依次入场。此时进行曲骤然响起，一个又一个班级排着整齐的队形，大踏步向主席台走来。他们个个衣着鲜艳，面带笑容，昂首阔步，展示出青年特有的朝气与活力。当大会宣布运动比赛正式开始，整个赛场顿时沸腾起来，加油助威声此起彼伏，络绎不绝。你看那径赛场上的运动员，一个个如矫兔般飞离起点，像利箭般冲向终点，引得在场的观众兴奋不已。不论选手是否获得第一，他们都会得到观众的赞美和鼓励。因为在观众的心中，这些运动员都发挥出了不屈不挠，顽强拚搏的体育精神，他们是运动场上的英雄，是北安学校的“刘翔”。

女子800米和男子1500米是考验选手体力和毅力的项目。它虽然不如短跑那样让人兴奋，令人激动，但是绝对比短跑更加让人感动。在比赛中，选手要面临的不仅是身体上的考验，更是心理上的考验。参加这个项目的运动员真正体现了努力拚搏，永不服输的运动精神，它给我们的感受远比成绩要丰富的多。再看那田赛场上的运动员，也个个摩拳擦掌，毫不示弱。跳高跳远的运动员为了得到更好的成绩，拼尽全力，即使失败也毫不放弃。他们面对目标跨出坚定的步伐，跳了一次又一次。这种不断超越自我的精神是个人的巨大财富，更是将来能够走得更高更远的稳固基石。参加铅球比赛的选手互相竞争，成绩越投越远。他们手中的铅

球仿佛变成了一个个充满希望的许愿球，不断追逐着自己的梦想。运动会展示学生青春风采，考验体能与心理的具体实践。它锻炼的是体力，激活的是生命，弘扬的是个性和青春活力，收获的是笑脸和精神风貌。

所有选手在本届运动会上赛出了成绩，赛出了风格，发扬了友谊第一，比赛第二的精神，在比赛中寻觅了更多的光彩和梦想，在比赛中创造了更多的美好和辉煌。

九一八事变指1931年9月18日傍晚，日本关东军在中国东北炸毁沈阳柳条屯一段铁路，反诬中国军队破坏,以此为借口，炮轰中国东北军北大营，是由日本蓄意制造并企图以此来侵略中国的一次军事冲突和政治事件，冲突双方是中国东北军和日本关东军。根据冲突爆发的日期，史称“九一八事变”。由于当时中国东北地区称为满洲，日本方面将这次事变称为“满洲事变”。

九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的不到半年时间，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，九月十八日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。

霜降与农作物霜降与农作物霜降二十四节气之一，天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的10月23日，太阳到达黄经210度时为二十四节气中的霜降。霜降是秋季的最后一个节气，是秋季到冬季的过渡节气。秋晚地面上散热很多，温度骤然下降到0度以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花，色白且结构疏松。

《月令七十二候集解》关于霜降说：九月中，气肃而凝，露结为霜矣。"霜降"表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜。我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽;二候草木黄落;三候蜇虫咸俯。豺狼开始捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义;大地上的树叶枯黄掉落;蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。

古籍《二十四节气解》中说："气肃而霜降，阴始凝也。"可见"霜降"表示天气逐渐变冷，开始降霜。气象学上，一般把秋季出现的第一次霜叫做"早霜"或"初霜"，而把春季出现的最后一次霜称为"晚霜"或"终霜"。从终霜到初霜的间隔时期，就是无霜期。也有把早霜叫"菊花霜"的，因为此时菊花盛开，北宋大文学家苏轼有诗曰："千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳"。

霜是水气凝成的，水气怎样凝成霜呢?南宋诗人吕本中在《南歌子·旅思》中写道："驿内侵斜月，溪桥度晚霜。"陆游在《霜月》中写有"枯草霜花白，寒窗月新影。"说明寒霜出现于秋天晴朗的月夜。秋晚没有云彩，地面上如同揭了被，散热很多，温度骤然下降到0℃以下，靠地面不多的水汽就会凝结在溪边、桥间、树叶和泥土上，形成细微的冰针，有的成为六角形的霜花。霜，只能在晴天形成，人说"浓霜猛太阳"就是这个道理。

每个人都有每个人的梦，它们不一定要多么伟大，就如同天蚕的丝线延绵不绝；如同蚌中的珍珠五彩缤纷。它们代表着每个人的心灵，激励着我们不断在人生道路上前进。

——题记

我对于宇宙来说，只是一粒渺小的灰尘，但是世界上只有一个我，我有什么资格不诠释好我的人生？

我没有倾城容貌，亦没有天籁之音，但我有似水之梦——我热爱文学，同时也喜欢写作。我欣赏舒婷的朦胧，也享受林徽因的唯美；我渴望走进荷塘月色，也期盼有朝一日能够面朝大海，春暖花开。

一有闲暇时间，我就会摊开笔记本，随手记下心中的一波一澜。文字就像我一个无声的知己，陪我翱翔在写作的天空。我认为写作是认识自己和感世界的过程。每当我失去信心，抑或十分欣喜，心中都会流露出细腻的情感。而那些情感，都融入了我笔下的一字一句中，为我写作的道路添砖加瓦。我深深被吸引并爱上了那个书中的小宇宙。我会一直坚持写下去，写平时的一点一滴，写自己的内心……我会一直热爱下去。

我知道自己是个奇怪的人，经常做事满腔热血却没有持之以恒的动力。经常写文章却时不时大脑一片空白。我也常常抱怨生活，我也常常没有耐心。但我相信，希望就在前方；我也一如既往的相信，只要经历风雨，一定能见到彩虹！

你还记得泰戈尔的《飞鸟集》吗？书中一句不起眼的话让我心动：“我不能选择那最好的。是那最好的选择我。”莫名的感到心头充满一股喷薄的力量。我们没有资格也没有权利去选择最好的属于我们，一切都是平等的。我们都站在一样的起跑线，那么我们从起跑线开始就要加速奔跑。“机会只给有准备的人”，如若没有准备好迎接那“最好的”，怎能有机会见到“最好的”？

是的，我只是一粒渺小的灰尘，但是世界上只有一个我。我热爱一切美好的事物以及一切值得珍惜的东西。

回首以往之状，再看今日之局，每一物都射出创新的影子，所以创新便为社会之繁荣，民族之强盛，国家之辉煌的推动力。

我国如今国力强大，在世界上的影响力日益增大。回首探究原因只在于我国领导人那远见卓识，具有创新意识。1949年10月1日，天安门那一声巨响，震惊了世界嘹亮了东方。我国走上了社会主义道路，当人们认为中国会再一次重蹈苏联之路，而面临解体时，我国先锋——邓老人在南海写下壮丽诗篇，（使）中国成为唯一，成为传奇。（改为“面对”）（删掉）香港，澳门问题，他再一次（删掉“回收一篇”）提出了一国两制（引号不当）（删去）使中国再创辉煌。

其实，创新给人类带来（“的财富”删去）不仅在于国家之强盛，在人们身边也处处可见。

我们小时用铅笔时，都会因写错而找不到橡皮而感到恼火，所以具有创新意识的人们发现了这个问题并很好地解决了。他们并没有大幅变动铅笔的构造，只是在铅笔末端缠绕一块橡皮。或许人们以为他很简单，但从另一个角度来讲，这个并不简单。（改为“因”）为他就是创新。

随着我国国力（的增强），物质生产也丰富多彩，就拿方便面来说，各类产家参出不穷，竞争激烈，为了打败竞争对手他们（添加“通过”儿子）增加面料，改善包装等一系列方法来增大自己销售量，打败其他对手，其中有一家生产公司并没有采取大变动，他们只是做一点小方法，你知道他们做了社么吗

呵呵，这个当人们知道时很是惊奇，大多数方便面面料形状为方形，而我们平常所用之碗为圆，所以当人们要（改为“吃”）时会有一点不方便，这个（厂家）抓住消费者这一心中所想开始制作。这还是创新。

社会需要创新，国家需要创新，我们需要创新。作为新一代的我们，更应学习先人之创新精神，努力学习用创新和知识创造财富，为社会国家创造辉煌。

评语：文章从国家历史企业商家讲创新带来的辉煌，可谓言辞凿凿。末尾点题，再次强调了创新的价值，并发出号召。构思完整，催人奋进。

动物大王沈石溪的《狼王梦》，用生动的文字、紧张的情节和动人的母爱深深地吸引着我。

故事讲述了母狼紫岚为了完成自己的丈夫黑桑的遗愿——成为一代狼王，而精心培养、严格训练自己的儿子。可她的三个儿子，却在一次次残酷的生存竞争中不幸遇难，但她依然坚持梦想，把希望寄托在了女儿即将生下了小狼崽身上。最后为了保护分娩的女儿，在和老雕顽强地拼搏中，壮烈牺牲。

令我印象最深刻的是，紫岚为了培养儿子黑仔凶猛的狼性，当黑仔温柔地喝着母乳时，她狠下心，在他的脖子上狠狠的抓出一道深深的血印，这瞬间激发了黑仔凶猛的血性，他开始跳到紫岚身上，又抓又咬，紫岚忍住强烈的疼痛，训练黑仔的搏斗能力。这种训练狼的精神令我惊讶，更令我震撼。

有人说狼王是一种至高无上的荣誉，但我理解的狼王，象征着一种最强大的生存竞争力和顽强的拼搏精神。紫岚的狼王梦来自于自己的伴侣黑桑，但黑桑却在追求梦想的路上道路上牺牲了，紫岚也意识到了弱肉强食的可怕性。如果她的孩子如果想要在这个残酷的世道生存下去，那就只有一个选择——拥有成为狼王的强大战斗力。只有狼王，才能让自己生存；只有狼王，才能保护自己所爱的人！紫岚这种母爱，也让我明白了我们的父母和老师，为什么从小就要严格要求我们，学习知识、学习各种生存技能的道理。

当紫岚为了保护自己怀有狼崽的女儿媚媚，而与老鹰同归于尽时，老鹰那僵硬的伸向天空的金色翅膀，是紫岚的墓碑，更象征着紫岚顽强生存和追求辉煌的精神，这种生命的辉煌令我感到由衷敬佩！

绿色的小草凭借它长长的根须固定了大地的外衣——土壤。迟缓的蜗牛凭借它坚忍不拔的毅力 登上了高处。渺小的雄鹰凭借它强健有力的双翅飞上广阔的天空。我们只有发挥自己的优势，才能创造辉煌。

不少拥有辉煌成就的人，他们的事迹启示我们要发挥优势才能成功。

如鲁迅、钱钟书、徐志摩等文坛将士，在文学领域充分发挥各自的优势，最终成为文坛领袖。又如希特勒、拿破仑、巴顿将军等一代枭雄，在战争中充分发挥自己的优势，最终创造出自己的成功。

只要我们平时注意发挥自己的优势，相信我们也会有所收获。

牛顿——著名的物理学家，小时却被同学们嘲笑成智障儿童。但在他深深被物理吸引的同时，他懂得去利用，将一切难题用“物理“的方法一一攻破，继而发现“牛顿第一定律、牛顿第二定律……”他充分发挥自己的优势，最终成为大家公认的“天才”。

牛顿由曾经的“智障儿童”成为现在公认的“天才”，他告诉我们：只要充分发挥自己的优势也可以创造出意想不到的结果。

汉高祖刘邦，他能成为一位帝王，也是充分发挥所长所得。他论文采比不上韩信，论武德比不上项羽，可他为什么就能成为一代帝王，让所有才华横溢的人俯首称臣呢？他所凭借的就是他那双能够识别人才的火眼金睛，以及他的谦虚，去发现并拉拢人才来为他打江山。

牛顿、刘邦他们的事迹都在启示我们要充分发挥自己的优势，冲破了一切的难关，就能赢得胜利。

我们是学生，别的什么都不会，只会学习。在学习上，成绩优异也是有诀窍的。一样，发挥我们各自的优势学科，尽力使他们达到最好最优。那么即使是一些较劣势的学科考得不太理想，总成绩也一定会十分优异。

即使是成绩不好的学生，发挥自己善于交友的优势，同样也是一种收获，一个成功。

小草，蜗牛，雄鹰是再也平凡不过的生物，但它们充分发挥各自的优势，却创造出伟大的成就。

同学们，让我们充分发挥优势，一起来创造辉煌吧！

2015年的金秋十月，我与同行的十二名汉语志愿者一起，跨越千山万水，来到距离祖国九千公里之外的这片土地——格鲁吉亚。这是一个梦开始的地方，也是一个承载着伟大使命的教学前线，梦从这里出发，也将在这里实现。

能在国外做一名汉语教师是我一直以来的愿望。在我看来，这是光荣而神圣的，庆幸我能成为其中一员。在我心里，中华文化有着无与伦比的魅力，我希望能通过我们这代人的努力，让中华文化的瑰宝展现给世界各国人民;与此同时，更希望自己能走出国门去学习别人的优秀文化，和世界人民交朋友。

作为汉语教师，日常的工作就是汉语教学和文化推广。我前后曾经在三所学校任教。第一所是高加索大学，在那里我的汉语课堂正式开始了。学生们对汉语学习有着很高的热情，特别是对中国传统文化很感兴趣。高加索大学的汉语课堂活泼、生动，且常常伴随着学生的笑声。有一次课间的时候我听到学生们在谈论汉语课和汉语老师，她们说我是最可爱的老师，我深感欣慰。学生对汉语课的喜爱，就是对我的教学工作最大的肯定。

我目前的教学活动主要是在第比利斯公立64学校和QSI国际学校。64学校是今年新开设的教学点，得到了学校师生的大力支持。班上的学生是年龄在12-16岁的中学生，出于对中国和汉语的好奇选了这门课，其中有不少孩子很喜欢中国功夫。我作为汉语教师的任务就是尽我所能好好教汉语，让汉语课堂成为学生喜爱的课堂。因此每次上课之前我都会认真、充分地备课，精心设计每一个教学环节;在课余时间也会去听别的老师的课，取长补短，提高自己的教学水平。

和孩子们几个月相处下来，彼此成为了互相尊重的朋友。我带他们去体验中国美食，他们也带我去享受格鲁吉亚的传统食物;我教孩子们唱《甜蜜蜜》、《青春修炼手册》，孩子们给我唱《生日快乐》，教我跳格鲁吉亚的传统舞蹈。让我很感动的一次是在格鲁吉亚节日复活节前的一次课，十年级的学生上课都集体迟到了五分钟，直到她们提着复活节蛋糕到教室我才知道她们是为了给我买蛋糕才晚到的，我们边吃蛋糕，边听孩子们给我讲格鲁吉亚复活节的传统，这一刻，我也是一名学生。

除了正常的教学活动之外，志愿者老师的课余生活也很丰富。第比利斯自由大学孔子学院会定期举办一些活动，如“中文演讲比赛”、“中文歌曲比赛”、“作文比赛”等，通过举办这些活动来提高学生学习汉语的积极性，为格鲁吉亚的汉语教学工作提供良好的条件;孔子学院也会不定时地举办教学研讨会，所有在格鲁吉亚的汉语工作者都会参加，大家就在汉语教学过程中遇到的问题进行讨论，这对提高教学水平有很大帮助。

志愿者老师们时不时地聚在一起，聊聊自己的学生和教学中出现的问题，大家一起出谋划策。聚餐也是必不可少的，但是我们都是自己动手，丰衣足食。在海外生活，吃是一大问题，刚开始吃不惯当地的食物，就会自己动手做，做的多了，自然练就一身好厨艺。来到格鲁吉亚这么漂亮的地方，可不能辜负了这美景。在假期我们也会相约去周边风景好的地方短途旅行，在旅途中品尝地道的格鲁吉亚美食，体会当地人民实实在在的生活，感受异国文化带给我们的震撼。

每一次旅行都能留下很多美好和感动。在格鲁吉亚旅游，不用担心旅游景区会有宰客现象，这里的景点门票很便宜，交通费用也不高，甚至餐馆食物的价格全国都大致一样，所以可以放心大胆地去尝试。然而最让我触动的就是在库塔伊西感受到的淳朴和善良。在那里我们遇到了善良、真诚的司机大叔，以很低的价格包车载着我们到一个个景点，带我们去当地最好吃的店。我们考虑到安全和经济条件选择住在一家评价很好的家庭旅馆，经营旅馆的是一位和蔼的大娘，在晚饭时间和她用简单的格语交谈，当她知道我们是中国人的时候很激动，因为她女儿在华为工作，对中国人评价很高，她们很感谢中国华为给她们的生活带去的改变，我们也很受触动。我们肩上的担子还很重，身上承载的责任和使命激励我们更加奋勇向前。

和大多数志愿者老师一样，我也是第一次离开祖国，心情既兴奋又紧张，对未知世界的好奇和些许恐惧。该如何去适应一个完全的陌生的环境，怎样应对周围人投来的异样眼光，怎么去跟当地人友好相处，这都是我们要考虑的问题。

刚到这里的时候觉得自己重新变成了文盲，因为看不懂格鲁吉亚语，连公交车也不会坐，但是这里的人大多都很热心，总会有人帮助你找到回家的公交车。一段时间之后已经熟悉了这里的公共交通，可以随意换乘也不用担心回不了家。

在这里生活，我最庆幸的就是我遇到了一个好房东。我的房东是一个七十岁的“年轻”老头，住在我们的楼下。由于我们租住的房子是刚装修好的新房，很多设施不够齐全也常出问题，所以要麻烦房东过来维修。由于语言不通，很多问题没法解释，但是房东不厌其烦地一遍一遍自己修，也找工人过来修，终于，我们的生活开始步入正轨了。他还经常给我们送蛋糕或者是格鲁吉亚特产，有时是他夫人自己做的食物。

房东女儿是医学院的学生，年龄和我相仿，我们一起聊中国的古典建筑和格鲁吉亚的艺术家，她也开车带我们去吃格鲁吉亚的特色美食。有一次我生病一个人在家，情况越来越严重，我在情急之下给房东女儿打电话让她帮忙，房东和他女儿最快的速度到我的房间，刚好她是医生，问了我的病情，从家里给我拿了药。当我最需要别人帮助的时候，房东和家人成为了我的依靠，这是很难得的，也是很珍贵的情谊，多亏他们，我才能在格鲁吉亚生活得更好。

2016年的春节是在这里度过的。受到中国驻格鲁吉亚大使的邀请，孔子学院的所有老师一起参加大使馆举办的春节晚宴，和所有在格华人一起共度除夕。第一次在国外过年，虽然不能和家人团聚，但在这里我们并不孤独，因为祖国时刻牵挂着我们，我们也与祖国心连着心。这个除夕是我人生中最难忘最有意义的除夕。国家对汉语教学事业的重视更让我们感到了自己肩上的责任重大。

来到格鲁吉亚已经将近七个月的时间了，经历了很多事情，也发现了一些问题。有些人对中国的认识还是很片面的，甚至还存在一些误解，把个别现象当成普遍行为，而且其中的某些观念已经根深蒂固，这对国家形象很不利。正是由于这些问题的存在，我更觉得我们要做的事情还有很多，努力用我们中华民族的灿烂文明和优秀品质去改变他们的固有想法，向世界呈现一个真实的、美好的中国。

格鲁吉亚处在丝绸之路经济带上，是我们的经济贸易合作伙伴之一。随着中国与格鲁吉亚经贸往来的增加，格鲁吉亚人民会逐渐意识到中国对格鲁吉亚发展的重要意义，格鲁吉亚的“汉语热”将是势不可挡的潮流，我们一定要抓住机会，大力推进格鲁吉亚的汉语教学事业，为两国人民的交流做好铺垫。车院长曾经在“中格经贸论坛”中谈到：“文化搭台，经济唱戏”。文化是经济发展的基础，文化传播和经济发展是互相促进，相辅相成的。两国经济文化交流，语言是第一道坎;国家实力强大，才能吸引外来关注，才会成为外国人学习汉语的推动力，所以我们现在所做的工作是一个长期的事业，我们在做任何事情的时候都应有长远眼光，不要只关注眼前。我们任期结束回国，还会有下一任志愿者接替我们的工作，所以要把每一件事都做好，处理好人际关系，特别是与任教学校的关系，这关系到今后教学点的发展甚至是格鲁吉亚汉语教学的前景，所以要十分慎重。

我们在这片土地上尽情挥洒青春，梦想是事业的支撑，责任和使命是支持我们前进的不竭动力，无论何时，我们都应怀揣梦想，牢记使命，不让青春虚度，用热情和汗水去浇灌汉语之花，不辜负梦想，无愧于使命。

中国是一个散文大国。古今的散文大家和作品，享誉很高。新时期以来，我国的散文创作出 现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、 诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来 的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高 峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平 等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之 内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”(林非《傅德岷主编〈中国现 代散文发展史〉序》)

1998年6月，中国当代散文创作研讨会认为：我国当代散文发展到今天，取得了很大的成 绩，发表、出版了一大批优秀的散文，它们坚持对人生的始终关怀，坚持文学应该有益于人 心世道，应该净化、美化和慧化人心，艺术上坚持众美并具、雅俗共赏的原则，成为色、香、 味俱全的文化品位的精神食粮。同时，当代散文也面临创新与发展的问题。如今的读者对各 类散文家及其作品褒贬不一，文坛上存在多种声音，表明散文创作同样是“没有最好，只有 更好”。散文作者认识到这一点才能正确对待他人和自己。散文作者应该顺应时代的潮流， 关注社会人生，要以自身的人格力量打动读者。散文属于高雅的精神产品，在经济大潮的冲 击下，应当有一个清醒的对抗“商品”的精神。散文的开放是精神的开放、境界的开放，对于境界的把握，应比读者高出一个层次。中外散文名家的成功经验证明，散文创作必须讲究 风格和形式，没有风格的写作最终会失去创作的个性。

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论 的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写 作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就 可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古 代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记 叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这 个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文 学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不 属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样， 就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记 文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根 据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或 作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、 形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛 散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然 散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求 有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不 到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒 情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境 界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思 想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯 从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾 的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇 豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身 革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍 珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴 乌斯托夫斯基也指出 ：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高 尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也 自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就 他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨， 固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有 些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是 遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一 枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文， 又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活 有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由 的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石 潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾 的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍 是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中 指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当 然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着 随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散 文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表 达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、 赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽 有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、 序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。 (四)形散神收，博而不杂 宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地， 滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所 当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是 说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而 勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情， 这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作 者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条 红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌 颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。 因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具 有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格 文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形 象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。 而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、 晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有 直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不 要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是 倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的 散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一 些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正 因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作 品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名， 读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名， 然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。 茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文 慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格， 但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风 格。

(六)惨淡经营，文采斐然 优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。 秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养， 而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不 利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小 文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体 美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。 整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者 运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文 灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素 更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他 说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大 作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不 管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优 秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

读了中华魂这本书，我收到了很多启发，明白了要爱国的道理。

这本书有几个我非常敬佩的几个人。第一个是邓小平爷爷，他带领的晋冀鲁豫野战军主力，一举突破黄河天险，接着长驱南征，开始了千里跃进的壮举，在8月末进入大别山区。

接着，就说说伟大的毛泽东主席吧，在他的领导下，实行“诱敌深人”等一套行之有较的战术原则，先后粉碎了国民党军队的三次围剿。但是，因为王明的路线错误，革命不仅没有得到发展，反而被削弱，1932年5月，蒋介石向革命根据地发动围剿。这时，毛泽东主席受到排挤，指挥反围剿的周恩来、朱德运用和发展以及往反围剿的成功经验，仍然取得了第四次伟大胜利。

然后，就是周恩来爷爷了，他率领革命武装两万余人在南昌起义，打响了武装反抗国民党反动派的第一枪。当然，中国还有很多的爱国之人，如：司马迁……

最后，我就来说说在我心中爱国的道理吧！是这样的：国家是靠革命的力量才得来的，他们为了国家，流了多少血，多少汗。我们中国有一面非常漂亮的国旗，叫做五星红旗，那是我们国家的象征，所以，我们一定要保护好自己的国家和五星红旗。

所以，我长大的梦想就是成为一个可以为国效力，让中国的传统文化可以继续发展下去的人。

其实，中华魂这本书就是想告诉我们一个道理：爱国，比自己的生命还重要，没了祖国，就没有自己，所以我们一定要爱护和保护自己的国家。

或许无法不陷入绝望，但我不会放弃希望;或许无法不面临倒退，但我不会放弃前进;或许无法不经历恐惧，但我不会放弃面对。我知道，苦难是人生的一种辉煌。最光辉的岁月不是后来闪耀的日子，而是那段默默无闻，独自面对苦难的日子。

当誓言化为乌有，当努力化为虚无，当汗水化为泪水，你还肯继续么?鲜红的数字，轻蔑的眼神，失望的叹息。这是每个普通学生都会遇见的场景，只是我的更为绝望。一切的努力都化为了虚无，就好像再怎么努力，丑小鸭终究是丑小鸭不会变成白天鹅。泪水混杂着啜泣，自己将自己封锁在了那一片黑暗，不想去听，不想去看，固执的筑起心墙，咬着牙发起一次又一次的冲锋，一次又一次的失败，讥笑讪笑嘲笑不绝于耳，再一次辜负了父母的期望。或许会有人说，重头再来嘛，失败是成功之母。可是人生能有几度春，平凡的我又有多少青春可以挥霍，又有多少精力去看透友谊的真谛，又有多少时间回报父母的恩情呢。苦难，失望的天堂，希望的地狱，有时甚至看不见尽头。

在信息爆炸的今天，我们身边故事也变的功利，拜金女，富二代，暴发户……似乎成功就像天上的星星一样不可胜数，一切的一切似乎都太简单，太容易得到，但是你可知苦难伴随的是人的一生，苦难绝不会轻易放人。人不会一生辉煌，但人会一生经历苦难。我确实幻想过自己成功的样子，确实渴望过胜利的果实，也确实想要过那种纸醉金迷的生活，但欲戴王冠，必承其重。时间就好像涛涛洪水，成功只不过是它在一瞬的浪花而已，更多的是平静之下的暗流汹涌，只有强者才能不断向前。我要做强者，心灵上的强者，可是我又有什么资本，去面对那未知道路上的恐惧。

苦难，对就是苦难。平凡的我只有苦难，这无法逃避的厄运天使。无论我愿不愿意，她一直在我身旁。她将我从云端打落，让我感受失望的滋味，让我在孤独中挣扎，让我抛弃那可笑的自负。是啊，我悲伤过，痛苦过，茫然过，徘徊过。我知道我并不是天赋很好的学生，我也知道自己只不过是一普通的不能在普通的人，所以我更加确信自己现在的平凡将会磨砺自己心智，也更加明确自己要走的路。可是你只不过是一个学生，你无法反抗命运，你没有能力。是，我无法反抗，但这又如何，苦难，这位厄运天使，她告诉我了我的不足，催促我去改正，一步一步将我推向未来。我无法改变世界，我能改变的只有我自己。苦难磨练人的利器，榨干人的潜力，催促着人奋勇向前。就像法国作家巴尔扎克说过：“挫折就像是一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前;而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”

以苦难铸就的辉煌，洒落在平凡中的每个日子，浸润着无数的悲伤痛苦，却又是那么令人心醉。我不是成功者，但我一直在前进，和我的苦难。

1958年，李嘉诚在港岛北角建起了第一幢工业大厦，兴建一幢12层高厂厦，正式介入地产市场;1960年，又在柴湾兴建了第二幢工业大厦，李嘉诚的事业迅速走向辉煌。

1963年，与庄月明结婚。

1967年，左派暴动，地价暴跌，李氏以低价购入大批土地储备。

1972年，“长江实业”上市，其股票被超额认购65倍。到70年代末期，他在同辈大亨中已排众而出。

1978年，与国家领导人邓小平会面。

1979年，“长江实业”宣布与汇丰银行达成协议，斥资6.2亿元，从汇丰集团购入老牌英资商行--“和记黄埔”22.4%的股权，李嘉诚因而成为首位收购英资商行的华人。

1984年，“长江实业”又购入“香港电灯公司”的控制性股权。

1986年，进军加拿大，购入赫斯基石油逾半数权益。5月1日李嘉诚母亲逝世。6月20日国务院总理赵紫阳会见了李嘉诚。

1987年，联同2名华资大亨李兆基及郑裕彤，成功夺得温哥华86年世界专览会旧址的发展权。

1990年，1月1日，夫人庄月明女士突发心脏病逝世。

1994年，所管理的企业除税后赢利达28亿美元。

1995年，12月长江实业集团三家上市公司的市值，总共已超过420亿美元。

1999年，长江实业集团除税后盈利达1,850亿港元。

2011—2013华人十大富豪

2011—2013华人十大富豪(3张)

2000年，长江实业集团总市值约为8,120亿港元。

2009年，长江实业总市值约为10,000亿港元。

2010年7月30日，亚洲首富李嘉诚旗下的长江基建、港灯、李嘉诚基金会有限公司及李嘉诚(海外)基金会，以57.75亿英镑竞购法国电力集团旗下部分英国电网业务。9月6日，中国国家主席胡锦涛在广东深圳会见了李嘉诚 。

2011年福布斯富豪榜，李嘉诚位于排行榜第十一位。7月，教育部副部长郝平赴汕头大学调研,期间会见了李嘉诚。9月28日，国家孔子学院把成就李嘉诚的一道工夫茶传奇故事搬上国际频道，中英文全球推广。

2012年福布斯富豪榜中，李嘉诚排名第九，荣膺亚洲首富。

福布斯2012年全球最具影响力人物排行榜，李嘉诚位于排行榜第三十一位。

李嘉诚与大儿子李泽钜

李嘉诚与大儿子李泽钜

2013年1月10日美国财经杂志《福布斯》公布李嘉诚财富大增至300亿美元，继续稳坐香港首富宝座。

2013年的华人富豪榜发布，整体上华人亿万富豪规模实现了人数和财富额的双增长;“超人”李嘉诚继续蝉联华人首富，自1999年超越李兆基以来，这已是他在榜首的第15个年头了。

2013年6月30日参加汕头大学2013毕业典礼及系列活动，李嘉诚还勘察了汕大新医学院地址，参加了建设项目启动仪式。

2013年12月，李嘉诚通过旗下的风投公司Horizons Ventures投资一家国外比特币支付初创公司BitPay。

小小蜡笔穿花衣，红黄蓝绿真美丽，画小鸟飞在蓝天里，画小草长在春天里……今天我想拿起手中的彩笔，把祖国几十年的辉煌画给你看。

我要画一幅坚苦奋斗图。在党中心的决定下，中国要做原子弹、氢弹、人造卫星，简称“两弹一星”。在于敏同志，姚桐斌同志，钱学森同志等人的努力下，别的国家十年才创造出来的，我们中国两年就造好了。红旗渠，被称之为“人工天河”，它的背后也有自己的历史。1990年后，红旗渠漳河水源减少老化极为严重。红旗渠工程于1960年2月动工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，历时十年余。林县人民靠自力更生，艰苦创难的精神，克服重重困难。削平了1250座山头，架设151座渡槽，开凿211个隧洞，修建了各种建筑物12408座，挖砌土石达2225万立方米。

我要画幅千里江山图。沿海城市十分繁荣昌盛，海边渔民其乐融融，抓鱼是他们最大的乐趣，因为抓了很多鱼就是大丰收。在南方，休闲的时间偶尔会品品茶，客人来了也会品茶，在南方品茶就是精致的象征。在内蒙古和新疆，大部分是游牧民族的人，牛羊就代表他们的货币。在新疆，每年都有至少四次大规模的迁移。在陕西的黄土高原，每个人都住在窑洞里。在北方的城市，几乎每个城市在冬天里都住在供暖里。

我要画一幅锦绣前程图。在以后，我们中国历经十年终于变成了发达国家，掌握了世界上数一数二的科技，比如说克隆技术，机器人技术……大街上，店铺里的服务员不见了，替代他们的是机器人。军队里，普通军人退休了，替代他们的是机器军人。为了防止食物中毒，国家研究出了杂交植物，杂交动物。为了防止狗、狼等动物咬伤，国家研究出了麻醉喷雾和防身喷雾……

小小蜡笔穿花衣，红黄蓝绿真美丽……你画太阳我画祖国，祖国祖国我们爱你。

在日常生活中，我们常常会遇到许多的格言、警句。其中有一种格言、警句让我们感到极力亲切，它似乎应该属于我们自己，因为它能把我们的心紧紧拴在一起。校训就是这类的格言、警句之一。校训是一个学校精神力量的载体，是一种文化的延续。

在东南沿海的一颗璀璨的明珠上有一座美丽的“花园”，那就是侨声，在这座“花园”的大门刻着四个金光闪闪的大字：勤诚礼爱，那便是侨声的校训。

“业精于勤，荒废于嬉”。我们是21世纪的学生，在学习上，我们必须“勤”有疑问、难题，要勤钻苦思，勤学好问，学而不厌以后必将成为国之栋梁，一个人最禁忌的是懒散，懒散会让人颓废。俗话说：“勤能补拙。”其实世上并没有笨蛋与聪明之分，只有勤与懒之别，因为我认为勤奋可以弥补“笨拙”，只要你比别人多花一点时间，比别人多吃一点苦，那么你就能用汗水浇开成功之花。

“诚实是为人之本。”的确，立身处地，诚是最根本的基础。“言之必行，恪守遵行。”答应别人要做到，切莫轻诺寡信，在学业上，也要有高尚的心灵，不谎不谤，考试不作弊，作业不抄袭。要精益求精，实事求是，不羡慕虚有的荣誉，靠自己的双手去开拓自己的成功之路。

“海滨邹鲁，礼仪之邦“作为一个中国的21世纪接班人，这种精神值得我们去继承、发扬。待客接物要有礼，对待同学要谦让，见老师要问好，仪容仪表要端庄，要守法遵纪，精神高尚，礼貌用语，贯彻日常，文明学校，坦荡心胸。

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”爱是奉献，爱是首要。爱祖国，爱人民，爱科学，爱劳动，爱社会。爱护公共财物，爱惜光阴，不要辜负了大好年华。助人为乐，扶贫济困，常怀爱心，自尊自爱，自立自强，让我们插上爱的翅膀，翱翔于理想的天空。

这就是侨声的校训，它蕴涵着素质教育对学生的要求，包含着侨声所倡导的教学理念，构筑了一道人文精神靓丽的风景线。它是一种嘱托，一种期望，一种学风，一种态度，一种人生的境界。

在公元21世纪，侨声飞奔在翻滚的浪尖上，展现出它傲然的风采：侨声被评为二级达标学校，成为“省绿色学校”，也在各种比赛中夺魁……侨声为中国培养了不少人才，为祖国美好的明天不懈努力着。

校训以它独特的魅力引导着校园文化的形成，影响着这里工作和生活的每一个人。校训培养我们高尚的情操，使我们努力拼搏，把美好的灵魂塑造，校训让我们跨过千峰万壑，向着光辉奔跑……

侨声啊，我可爱的校园，崭新的大门如雄鹰振翅高飞。让我们在一起，用勤诚礼爱的誓言铸就侨声更加灿烂辉煌的明天!

在2011这个金秋十月，公司组织我们阅读了由国防大学金一南教授撰写的《苦难辉煌》这本书。

打开这本沉甸甸的书，一个伟大的时代画卷便在我们眼前徐徐展开了---历史烽烟中、峥嵘岁月里，无数革命先辈、共产党人在探求救国救民、民族独立的道路上孜孜以求、舍生忘死。在经历了无数的困苦和磨难、挫折与失败后依然勇往直前、百折不饶、永不放弃……读完此书，内心久久不能平静，从苦难到辉煌，中国历史经历了百年历程。历史告诉我们，革命道路不是从辉煌走向辉煌，从胜利走向胜利，它是一个从失败走向胜利，从苦难走向辉煌的一个历程。历史经验证明，发展的道路从来不是光明坦途，而一定充满坎坷，需要我们实事求是、脚踏实地、边摸索边前进，强者是从不会因为困难而放弃自己追求的事业的。

《苦难辉煌》这本书，详细、生动、真实地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史。记录了众多我们敬仰和熟知的大人物，如毛泽东、周恩来、彭德怀、朱德、陈毅、李立三、张国焘、蒋介石等等。同时也描写了许许多多迄今默默无闻的英雄们。作者以真实的笔触，生动地描绘出一个个鲜活的人物。伟人其实也是凡人，他们也不会天生正确，也会犯错误，也会打败仗。是什么力量支持着他们在革命道路上，一路跌跌撞撞、磕磕绊绊，却永不放弃，最终走向胜利?---是信仰的无穷力量!因为他们始终相信，只有中国共产党才能救中国，只有共产党才能改变中国的命运。

金一南教授说：当一个民族走向强大的时候，绝不仅仅是物质的强大，绝不仅仅是腰包里塞满了钱，你就能自立于世界民族之林了。在如今这个物欲横流，信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动?有什么值得我们崇敬?有什么能让我们追随?答案是：革命先烈的革命精神!我们现在这个时代，再没有抛头颅洒热血的机会，但是我们完全可以在平凡的工作当中，做平凡的英雄。在现在这个信息科技的时代，什么都可以复制，连成功都是可以复制的，但是革命先辈的精神是不能复制的，革命时代虽然过去了，但革命精神不能丢。

时势造英雄，英雄也须识时势。纵观百年历史，你会发现，历史给了国民党很多机会，他没抓住，历史给了共产党很少机会，但他抓住了。有谁会相信，当初只剩几千人的队伍会创造出一个新中国呢!回顾中国百年历程，这是部动荡不已的历史，你可以说他不富足、不充裕、不美满，但你必定惊叹它的光荣与梦想，它的热血与献身!

作为我们这一代出生在和平年代，生长在改革开放年代的年轻人，我们缺乏的是什么?就是信仰!信仰是什么?契科夫说：当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气概---这便是信仰。当初无数革命先辈能舍生忘死，抛头颅洒热血，为共产主义事业奋斗、牺牲，就是信仰的无穷力量。作为今天的80后90后，就如生长在温室中的花草，没有经历过阳光、风雨的洗礼，是多么的脆弱不堪。在如今这个科技、信息高速发展的时代，我们依然应当坚信中国共产党，坚持党的路线、方针和政策。

大中国正在世界的东方崛起，是我们这代人到了该吃点苦头的时候了。我们作为后来人，正在续写历史，我们要义无反顾地接过先辈们的接力棒，跑好属于自己的一程，做好历史的传承者和创造者。在政治上要追求进步;在工作中要敬业爱岗;在学习上要积极进取;在生活中要奉献爱心，要让信仰成为我们前进的动力!

苦难辉煌读后感三：

《苦难辉煌》是第一本把中共早期历史放在国际大背景下解读的书，是第一本用战略思维、战略意识点评历史的书，是第一本可以作为大散文欣赏的历史图书。这本书必须细细品读，慢慢回味，不可以一蹴而就，一目十行，因为，字里行间的信息量太大了，人物关系错综复杂，历史事件犬牙交错，是非对错翻云覆雨。

这本书的客观性让我油然生出一股敬意。以前读过的一些历史书籍往往对某些历史事件和人物赋予了片面或单一的主观色彩，虽然读起来省事，但是并不见得符合历史的真相。金一南认为，历史的真相也许没有人可以说得清楚，没有办法用三色、六色或十二色，甚至二十四色来描绘，我们只能尽量还原历史的真实，尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬，但历史就是个复杂的多面体。《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感;我更加感叹：这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人，有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境，头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲的、掉队的、逃跑的、叛变的占了绝大多数，最后坚持下来的只有几千人，而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历史的伟人，更加珍惜和平的生活。

看完了《苦难辉煌》一书 。受益匪浅 ，百感交集。一直在感慨我们的祖国今天的繁荣昌盛，是勇敢的中国共产党人用一场场艰苦卓绝的斗争换来的。我们最终胜利了，笑到最后的是共产党人，当然为之付出的代价也是巨大的。我们生活在和平进步的新时代，没有理由不努力，不进取。祖国不再需要我们去流血流汗甚至牺牲，只需要我们尽自己最大的努力做出自己力所能及的贡献。书里很多故事情节跌宕起伏，惊心动魄，看得时候都好紧张，不由万分敬佩那些真正为正义奋战的战士们的勇往直前。

书中有句话叫，差之毫厘，失之千里。正所谓千里之堤毁于蚁穴。很多时候我们不在意看起来很小的事情，其实正是一件件的小事决定着一件大事的成败。书中在描述一些战役的时候经常会有假设，比如说假如怎样，历史就会更改。但是历史的奥妙在于它可以包含无穷无尽的假设，但历史的冷峻在于它总把假设永远置于假设。时间不会重来，机遇只有一次。抓不住便要面对失败。当蒋j石开始反叛苏联共产国际时，共产国际的领导说，他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。路遥知马力，日久见人心。共产国际的盲目信任让自己尝了苦果。其实斯大林党派作风本身就存在问题。羊毛出在羊身上。闻过是非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定其短暂道路。所以正确的目标至关重要。书中反复出现的一句话，实践是检验真理的唯一标准。光说不练，注定失败。共产党人之所以胜利，是因为他们遵循并坚持了这一原则。坚持到底，永不放弃，胜利就是我们的。共产党也很多次陷入困境，所以当时共产党人的领导说建立一个党，巩固一个党，发展一个党，需要理想，需要主义，更需要资本。当时我们没有足够的资本，但是毛泽东说，没有条件创造条件也要上，也就是现在我们说的，山不过来，我就过去。这也是伟人之所以成为伟人的历史主动性。目标与风险总是成正比的，目标越大，风险越多。但是共产党人没有惧怕，没有退缩，反而总是绝处逢生。这就验证了强大意愿的巨大力量。100%的成功=100%的意愿，中国共产党人做到了。我们也能做到。

巴斯德说机遇偏爱有准备的头脑。我们的工作和生活看起来都是大致相同的，上班下班回家。但是其中个人的努力会慢慢改变个人的命运。有句话说学习改变命运。只有不断进步，才会得到机会的垂青。作者总结了鲍罗廷和周恩来的共同点，遇事冷静，沉着勇敢，待人接物细致周全，迅速行动能力和忍耐能力，与各种各样的人共同工作的能力，事无巨细，亲力亲为的工作风格。作者也总结出四点原因，与党为敌，与国为敌，与民为敌，与公理为敌。违背自然规律，与正确方向背道而驰是注定要失败的。当时朱德的战略是敌退我追，敌驻我扰。简单的两句话，却为共产党最终的胜利打下坚实基础。朱德之所以胜利，是因为他设立的目标是正确的，是因为他坚持到底，从来没有 放弃过。林彪给小学同学林春芳写的对联很有趣，“读书处处有个我在，行事桩桩少对人言”。林彪善思，善战，由智生勇，个人守则是摸清上级真正意图，调查研究，问题想多想够，及时下决心，团结，保持很好的战斗作风，重视政治工作。思路清晰，做事果断。很值得我们学习。书中也有简略提到日本，给我印象最深的就是日本转向法西斯的借口：都是别人的错!没有任何借口，胳膊拧不过大腿，日本战败是必然，自不量力的后果很严重。但是日本人是有优点值得我们学习的，那就是坚忍刻苦。蒋j石虽然最终失败，但是他极其善于捕捉和利用机会，追剿计划周密完备。他对红军长征的长追也让红军损失惨重，只是总是想要一石二鸟的人，注定会失败。人贵在有自知之明。

在战争过程中也有很多人叛变，或者由国民的党转为共产党，或者由共产党叛变到国民的党当特务。何健中学几何考试“春秋几何，人寿几何，几何而求贫贱耶，几何而大富贵耶”。晚年“反的共到几何”，之后专心钻研佛学。我认为他的可贵之处就是他在还活着的时候就认识到了自己之前的道路是错误的，他在努力去弥补，虽然这种战争时期的入党也很令人震撼。国防大学教育副部长谭恩晋入党时，党员问他“怕不怕死”，他说“不怕”，然后就成为了共产党员，虽很简单，却很严酷，生命只有一次，生活多么美好，还有什么比生死考验更大的考验呢?精神值得我们学习，我们不用再去面对死亡的考验，我们只需面对我们应该做好的工作和应该安排好的生活。毛泽东争取的遵义会议，决定一支军队的命运，进而是一个党的命运，最终是一个国家的命运，14年的努力，中国人终于可以自己安排自己的领导人，看到这里的时候，热血沸腾，我无法知道当时他们付出了多少血汗，但我知道他们的强大胜利意愿无可阻挡。长征是红军胜利的重要一笔。毛泽东说长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征有不屈不挠的工农红军，长征有不屈不挠的共产党人，长征是不屈不挠的解放事业。我们长征最终的胜利，除了共产党自身的努力，也有蒋j石的失策。国民的党军阀防蒋胜于防共，蒋j石剿灭军阀胜于剿灭红军，也是毛泽东在《中国的红色政权为什么能够存在》中讲述的事实。共产党找到了蒋j石的要害。毛泽东四败后，总结出没有句句是真理，只有步步实事求是。所以1949年他还能站在观礼台。毛泽东不是万无一失的神，而是一位随时准备坚持真理，随时准备修正错误的实事求是的人，毛 泽东的伟大与非凡，并不在于那种充满佛光神意的被神化的计划或预言，而在于它的实践。不屈不挠的，百折不回的实践。这是共产党人最为鲜活的灵魂。红军的四渡赤水之战，最令人惊叹的不仅是领袖人物的领导艺术和指挥技巧，更是中国工农红军空前顽强战胜死亡的决心和寻求胜利之意志，它是不死鸟，它是火中凤凰!红军渡金沙江时，刘伯承六只小船开道，最终完成看起来根本不可能完成的任务，所以说成功一定有方法，没有不可能!书结尾，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独苍然而泪下。苏东坡说，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

毛泽东说，国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。我们的世纪狂飙突进，狂飙中充满英雄，但伽利略说，需要英雄的国家是可悲的，狂飙中遍布色彩，但孟德斯鸠说，历史苍白的国家是幸福的。我们是幸福的，因为我们每天都在健康向上地生活着，因为我们降生在和平年代，因为我们可以安心地去工作和生活。我们的大环境很好，我们没有理由不努力。努力吧!

导语：小编给大家介绍一种写作方法，叫概述细叙法，下面小编跟大家细说，附带优秀例文给大家参考~欢迎阅读~

概述细叙法，是指对人物或事件的概括叙写与对人物的某个特点、事件的某个细节的具体叙写相结合，以表现作品主题或人物特点的方法。

采用概述细叙法叙事，能使文章主次分明，轻重得当，浓淡相宜，和谐匀称。正确掌握并使用概述细叙法，可使读者对所描写的事物既有全面的认识，又有具体细致的感受。

例如叶君健的《看戏》一文，写剧情十分概括，写观众的表现具体详尽。文章运用概述细叙法，描写了群众观看京剧表演大师梅兰芳先生演出《穆桂英挂帅》的场面，赞美了我们社会主义国家里热情的观众和热情的艺术家。

运用概述细叙法，作者务必要深入地体察生活。只有对事物的整体或过程了解周全、详细，才能精当地概括出事物的全貌;只有对事物的每个侧面或环节，观察得细致、透彻，才能具体地叙写出事物的细部，高屋建瓴地揭示事物的意义和价值。概述与细叙之间，还须相互照应，彼此勾连。概述要统领全文，细叙要前呼后应，浑成一体。总之，运用概述细叙法，在细叙方面，对表达中心密切相关的人、事、物、景，要细针密线，用墨如泼;在概述方面，则应惜墨如金，简笔勾勒。

优秀例文

小店三部曲

上学放学，经过北京西路时，我总是被一家小理发店深深地吸引。“金时男女理发室”——多么凝重端庄的颜体!一股自豪感顿时充满了心窝。那是我的墨迹啊!往事不由得又一次涌上心头。

那时我家还住在江宁路上。早晨我去买烧饼，常常看见一对中年夫妇，男的挑着扁担，一头挂着脸盆架，架子上扣着只热水瓶，另一头是只旧木箱，油漆已经剥落得差不多了;女的一手拎脸盆，一手提桶，来到烧饼店旁，摆起剃头小摊。傍晚，我吃过晚饭出去散步，又看见他俩——依旧是来时的模样——向北京西路口走去。日复一日，年复一年。江宁路上的人都熟悉他们，爸爸和他们的交情也不错。每次看到他们，我总是想起《四世同堂》中的孙七。

忽然一连几天没见到他俩，江宁路上好像突然缺少了什么。又过了几天，那个女人来到我家，满脸是止不住的喜悦。原来，他们在自己家里开了个夫妻店，她是来请爸爸写店名的。虽说爸爸是大学教师，可毛笔字却不及我。我在南京市少儿书法比赛中多次获奖，可为商店写招牌还是头一回，因此高兴得不得了，真有些受宠若惊。那时正是三伏酷暑，我把自己关在屋里，挥汗磨墨，花了两个多小时，终于大功告成。店名上墙那天，爸爸参观了新店。回来后，他津津有味地讲述了店里的一切，还夸我写的店招。以后，我常常从店门口经过，欣赏自己写的招牌。

后来搬了家，上学不经过北京西路了，小店也渐渐被我遗忘。

不知从什么时候起，爸爸也赶上了时髦，留起了长发，但是长得恰到好处，更添了一份中年学者的风度。我真佩服理发店的手艺，使爸爸在我的心目中永远那么完美。一天下午，爸爸忽然说要带我到美发厅去把头发理一理，我真是又惊讶又高兴。惊讶的是，我的头发向来是由爸爸理的，今天却要到店里去理了;高兴的是，能到美发厅去见见世面，赶赶潮流。

爸爸带着我，竟来到了那对夫妇的小店。只见原来写着“金时男女理发室”的位置上赫然写着“金时美发厅”几个浑厚刚劲的大字。怎么变了?我满腹狐疑地踏进店门。屋里的正壁上醒目地挂着一面锦旗“开拓进取，劳动致富——赠给优秀个体户”。左面整面墙壁上，嵌着一面大镜子，使小屋的空间似乎大了一倍。镜前整齐地排列着三张崭新的理发椅。右边靠墙摆着两只小沙发和一个小茶几，茶几上有一盆茂盛的文竹。好一个美发厅!若再调上一杯咖啡，伴上一段名曲，才雅呢!夫妻俩热情地招呼我们坐下，并问爸爸是不是还理成老样子。噢，原来，爸爸就是在这里理的发。我坐在沙发上，看见茶几上还放着好几本理发方面的书，里面配有新式发型的彩色图片，还有好些文字说明，讲得头头是道。我惊叹道：“理发也有这么多学问啊!”男店主笑着说：“可不是吗?改革开放以来，连发型也开放起来了。既要款式新颖漂亮，又要大方脱俗，不懂点美学哪行?虽然老了，还要不断学习，跟上时代。现在有些小青年一味讲究时髦洋气，不懂什么叫合适，什么叫不合适，乱‘美’一气，反而变丑了。”真没想到，一个普通的个体理发师竟懂得这些深奥的道理。后来，女主人给我做了青春式发型，棒极了。

离开小店，我思绪绵绵：剃头摊，理发室，美发厅…

古人云：“无矩不成方圆”。纪律在社会、生活秩序中占有举足轻重的地位。公共场所需要纪律，行军打仗需要纪律，学校教学也需要纪律。只有遵守纪律，才能明理树信。纪律也是执行路线的保证…… 自古以来，不论哪一代贤帝明君，要想治国安民，立法严纪定是他们的首要之选。一个国家没有铁的纪律，人民何以和平安宁;一个民族没有铁的纪律，社会何以安定有序;一支军队没有铁的纪律，要想取得胜利怎能可能呢?所以说，人类的成功发展离不开严明的纪律。在二万五千里长征中，战士们严格遵守党中央的“三律八注意”，宁可自己饿死也不拿人民的一针一线，而且一切行动听指挥，到了生命攸关的时候也不退缩……到了最后才取得了胜利。他们靠的是什么——靠的是红军指战员们对纪律的遵守，靠的是对规矩的维护。这种精神是任何困难都吓不倒、摧不垮的。 来自：作文大全 红军们是多么严守纪律，团结友爱啊!

回想起自己班级，真是差之千里，只得仰天长叹啊…… “丁铃铃”——嗨，又是一节难熬的课。同学们在班上“自由自在”地讲话：这边，小a挥手“卖菜”，不时有同学凑上去;那边小b“打打杀杀”——东走走，西蹿蹿，没一个人能安静地等老师。讲台上的班长几得象热锅上的蚂蚁——团团转。本因肃静的教室，成了菜市场。科任老师早已站在门口，可同学们就是视而不见，接这忙手中的“活儿”。把老师气得“面红耳赤”时，同学们才知道适可而止。难道课前不做准备，上课不认真听讲是我们青少年应该做的吗?要是大家的集体荣誉感强些，遵守些纪律，也不至于这样吧!

我们去学校的目地是学习，然而遵规守纪也是重要的。俗话说：“国有国法，家有家规。”规矩制订出来的纪律就是要靠大家去遵守，去落实。一个国家是这样，一个社会是这样，一个学校也应该是这样的。如果一个国家没有了法律，法规，那这个国家便会乱了套，也将失去公平，公正，社会秩序就一团糟。同样，学校制定的各种规章制度，就是为了规范我们的行为习惯，使我们成为一个有修养的人。只有这样我们才能好好的去学习。

严明的纪律，成功的保证!让我们以严明的校纪作保障，共同创建我们的文明班级和文明校园.

会议纪要是各级党政机关、人民团体和企事业单位召开比较重要会议时使用的一种公务文书。

会议纪要是根据会议的宗旨和要求写成的，要准确地反映会议的主要内容、指导思想、主要结论等。会议纪要可以作为向上级机关汇报之用，也可以作为文件向有关单位和下级机关分发。会议纪要可以交流信息、交流经验，对于本单位和下级机关来说，可以作为解决问题、指导工作的依据，并有一定的约束力。

会议纪要一般根据会议类型分类，在机关工作中，工作性会议、专题研究会、座谈会和日常工作会议都应形成各自的会议纪要。各种会议纪要的写法也稍有区别。

曾经，读过这样一则故事，天使的眼泪落入了张壳赏月的牡蛎体内，就变成了一粒珍珠。多么美的故事，它的美不仅在于童话故事的美，更在于它向我们揭示了一个道理，即苦难成就辉煌的人生。

苦难，对我们的人生来说是一笔难能可贵的财富，它能够锻炼我们的意志，丰富我们的经验，助我们成就辉煌的人生。记得有位诗人曾经说过：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”磨砺能帮助我们成就辉煌。古今中外无数名家都印证了这个道理。

汉代开国大将韩信曾遭受过胯下之辱，但他没有消沉，而是韬光养晦，最终留名史册，苦难并没有将他吓倒，而是激励他成就了一番事业。提起汉代武将，我们马上就会想到一个文臣。

“无韵之离骚”的《史记》使他流芳百世，即使遭受腐刑，司马迁始终坚守他的信念，从未放弃。由于李陵事件，他被压入了大牢，但正是这种苦难使他最终下定决心潜心著书。苦难，好像使他成长起来，最终他成功了。这时，我们应该相信，苦难，的确能造就辉煌的人生。今天，这样的事例也层出不穷。

感动中国人物洪战辉，小时候多灾多难，正是由于这些磨难，使他拥有坚强的意志，在面对日后的困难，他从没有放弃，而是带着妹妹求学，最终他打动了无数炎黄子孙的心，感动了中国。苦难，并不是值得恐惧的，真正明白生活的人会知道苦难其实是一笔财富，它能助你实现人生价值，成就辉煌。

居里夫人，这位两次获得诺贝尔奖的科学家，他幼年时，她的祖国波兰曾经遭到过德国的入侵，幼时的她经历了常人无法体会的痛苦，但正是亡国的苦难造就了她坚忍的品格，因此在日后无比简陋的实验室里，她发现了镭，达到了科学的顶锋。此时，你还能说苦难不能造就成功吗?

无数古今中外的名家都向我们揭示了，苦难对人生的重要性。在社会主义现代化建设时期，我们青少年是祖国未来的希望。苦难对我们来说并不是一件可怕的事，可怕的是我们没有勇气面对苦难。对于我们今天的青少年来说，苦难可以磨砺我们的意志，丰富我们的经验，有助于我们更好的参与现代化建设，将我们的祖国建设得更为富强，成就我们的辉煌。

苦难，成就辉煌的人生。