五篇自由作文(汇编20篇)

一天，阳光明媚。小明在公园玩耍，他玩着玩着看见一只小鸟正在晒太阳，他抓住它，拿来一条绳子绑在它脚上，牵着它在公园里玩。

这时，小明看见不远处一个小妹妹哭着叫妈妈，警察叔叔正在那里安慰她，原来她跟妈妈失散了。警察叔叔带着哭得很伤心的小妹妹去找妈妈。

小明看着他们远去的背影，心想：小妹妹找不到爸爸妈妈这么伤心，小鸟的爸爸妈妈找不到它也会很着急吧，小鸟被我绑住肯定不开心了。对了，老师还说过要爱护小动物，我这样做太不应该了。于是他解开了绑在小鸟脚上的绳子。

看着飞向蓝天的小鸟，小明自言自语地说：“我还你自由，希望你能早点找到爸爸妈妈。”

记得四五岁时，无忧无虑，感觉一切事物都是充满欣喜的。 Remember when he was four or five years old, carefree, and felt that everything was full of joy.

一次偶然的机会，让我能够跟着爸爸，去外地出差。广东是个重要的港口省市，那里景色迷人，让人沉醉不已。但最令我难忘的，仍是那一片清澈的鱼塘。

脱离城市的喧嚣，我和爸爸住在一个郊外的小宾馆中。透过小小的玻璃窗，看见窗外青绿色的山，群鸟飞过，毫不遮掩那种大自然的美丽，有一种“万物霜天竞自由”的感觉。在这里，我像欢脱的.草虫，拉拉灯的开关，在床上蹦来蹦去。没过多久，我就发现了附近的一处池塘，是个钓鱼的好去处。

爸爸工作完刚回宾馆的这会儿功夫，我就坚持不住了：“爸爸，我要去钓鱼!”那充满期待的小眼神静静的望着爸爸。他二话没说：“走，咱今天晚上吃全鱼宴!”我高兴的跳了起来，还拍拍手，叫道：“爸爸最好了!”

来到鱼塘附近，我便纵情的享受这里的空气，温度，环境甚至是鱼。望向水中欢快游动的鱼儿，我不禁在岸上翩翩起舞，嘴里还时不时哼着愉快的小曲儿，感受着一切的美好。只见爸爸已经支好鱼竿，捆上鱼食，准备就绪了。

不知过了多久，我才想起要钓鱼，但此时我却正躺在一处草丛里，观看蚂蚁搬家呢：起先，它们三五成群，好像在商讨什么方案。而后，有一只威武的蚂蚁挺身而出，搬起一粒大米就往前跑不一会就没了踪影。我看得正起兴，忽然听见爸爸的声音：“要下雨了，咱们回去吧。”望向他手中的鱼兜，已经有了六条小鱼!我为爸爸赶到自豪，同时也为自己在蚂蚁丛中的发现赶到喜悦。回到宾馆，爸爸果然亲手为我做了一顿“全鱼宴”。虽然味道不是我想象中的那般，但却让我体会到了一种亲情的关爱。

这段时间，我体会到了真正的自由。不是困难后的解放，而是一种没有约束，对生活中一切事物抱有欣喜的态度，包括爱。这，就是人们所向往的自由。

爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素

爱情是对自由的向往。人人渴望自由，所以爱情应当是美好的，才能称为爱情。爱情是强迫不来的，越是强迫，越是加深恨意。没有人愿意被人胁迫，那样会让人很难受，人是不会让自己一直难受的。爱情不是任务，不是你非得爱一个人不可，自己完全可以去自由的选择。

人只有在愿意做一件事情的时候，才会把它做好。没有哪一件事情是应当做的，人不会乐意去完成义务性的事情。试想，自己在一个自由自在的环境里，就会觉得舒服，没有束缚，便可自由生长。自己做的每件事都是自己乐意的，如此才能迸发出生机。“义务”这个词，就包含了很多不想做的情绪，不想做又不得不要去做，如此怎么可能做得好。爱情可以显露一个人的本性，自己对生活的看法，自己如何为人处世，但是再怎么不一样，人都是追求自由的，人不会去追求痛苦，除非自己有病。

应当爱，到底是爱还是不爱，强迫的东西不会是甜的。树木长得茂盛是因为它本身有的生机和适宜生长的环境。适宜生长是一种度，不多不少刚刚好，那就是适宜。人靠利益活下去，总是去完成义务会让自己的生活变糟。“应当”这个词总是会让人感到不舒服。

自由，如同一站盏明灯，照亮了被束缚之人前行的路；自由，如同广阔的蓝天，带给鸟儿自由翱翔的空间；自由，也如同毒瘤，侵害人们无知的内心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深渊。

在孤僻的庄园小道上，他奋力地奔走着，黑色的身影在微弱的月光下不断地前行着，庄园的大门近在咫尺，他心里明白：再加把劲，只要跨过了那阴暗的“牢门”，他便可以离开这”暗黑的地狱”，从而迈向光明的自由之路。然而，几声狗叫打断了他的思考，他一回头，“恶鹰的手下“便扑倒了他，他挣扎着，想要摆脱犬口，可是他失败了，恶狗狠狠地压制了他，庄园的主人赶来，再次将他带回了那残酷的地狱，他的自由梦破碎了……。几年以后，一纸《解放黑奴宣言》；将他从黑暗中救了出来，让他获得了自由。

豪华的鸟笼里，它眯着眼，静静看着蓝天，看着那些在天空中展翅飞翔的同类，不禁意之间，内心一酸，泪水涌了出来，“沽、沽、沽……”它哀嚎着，它折腾着，可是没有人能理解，饲养它的小女孩，以为它饿了，拿来鸟食喂它。“啪”，小女孩打开了笼门，在这一瞬间，它不顾一切，一鼓脑地冲出了鸟笼，顿时，自由让它重赋生机与活力，它展开翅膀向蓝天冲去，“呜、呜、呜……妈妈，鸟儿逃走了，妈妈”。尽管背后的小女孩如此哭诉着，它依旧毅然决然地飞向那辽阔的蓝天。

他，静静地坐在监狱冰冷的座椅上，目光呆滞。他，年纪青青，如今却沦落到如此不堪，父母给他的自由，父母对他的放纵。让他违反了法律的约束，过分的自由令他陷入了无底的深渊，回忆起从前的自己，那个深受表扬的好孩子，那个深受尊敬的好孩子，如今已不复存在，现今，在冰凉的牢椅上坐着的是一个满头金发满脸伤痕的青年男子，十多年里，过分的自由使他走上了恶途，染上了恶习，这一切经过导致了他如今饱尝的恶果，从前，他过分的自由，如今，他将永远失去自由……。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲的诗句透彻地表达了人们对自由的向往和追求，的的确确，自由，对我们是珍贵的，但是，过分的自由却是不必要的，它的危害也许会使我们终悔一生。

自由是什么？是释放某些约束。那自由就仅仅体现在人身上吗？不，它还体现在动物的身上。去年夏天，我在草丛里发现了一只腿受伤的小鸟，我把它带回了家，放在了一个铺满棉花的小盒子里，用卫生纸包扎好了它的伤口，把它放在小盒子里休息。我每天都会给它喂刚刚从土地里挖出来的蚯蚓，和一些清澈的水，它没有拒绝，高高兴兴的吃下了我喂它的东西。就这样，我不知道过了多上少天，这样的快乐被“自由”这一个词给打破了。

那一天，我像往常一样去给它喂食物，这次，它没有像往常一样接受我的给予，而是在小盒子里一动不动，我以为它死了，便用手摸了摸它的头。谁知，他竟然用嘴啄我的手，我便再一次把虫子放在它嘴边，它依然一动不动。我以为是伤口又裂开了，但是当我看它腿上的伤口时，发现并没有事，而且愈合的很好。我一直想不通，便把虫子和水放在小盒子里，然后离开了。

我跑去厨房问妈妈：“小鸟的伤口好了，为什么它不吃东西呢？”妈妈若无其事的说：“它可能是想家了想它的妈妈了。”听了妈妈的话后，我又去悄悄地去看了看小鸟，发现它还是一动不动，也没有吃虫子，也没有喝水，我想，也许真的像妈妈说的那样，它想家了吧。

晚上，我一直躺在床上睡不着，突然听到有什么东西在啄箱子，我拿着手电筒，小心翼翼地往那声音靠近。眼前的一幕，使我惊呆了。

我看见那只小鸟正在啄装它的那个小箱子，我想，它真的是想它妈妈了吧。

回到床上后，我一直思考着要不要把它送回家，要不要让它自由自在的飞翔。最后我决定——我要把它送回家。

清晨，我匆匆忙忙地穿好衣服，就来到了小盒子面前，轻轻地将小鸟捧在手中，然后走到门外，轻轻地往天空中一扔。小鸟舒展开翅膀，飞向了天空，去寻找它的妈妈，去寻找它以前自由自在的生活。

送走小鸟之后，我觉得很舍不得，便悄悄地在墙角边落泪。但是，只要我一想到小鸟得到了自由，我的心里有很高兴，这两种滋味让我不知所措。

小动物也是有灵性的，它们也和人们一样，有喜怒哀乐；也和人们一样，需要自由；它们也和人一样，有......

自由，对一只动物来说，这是它们所应有的。但小时候的一次顽皮让一只本该展翅翱翔的蝴蝶静静的死去。

记得那天：妈妈带我去公园玩，到了公园，我被公园的美景惊呆了！到处都是美丽的花朵，各种各样的颜色使人眼花缭乱，几只美丽的蝴蝶穿梭其间，互相追逐、打闹。我幼小的心灵顿时出现了一个邪恶的念头：为何不抓一只蝴蝶来玩呢？我慢慢的靠进一只正停在花朵上休息的蝴蝶，手飞快的伸向它的翅膀，我抓住它了！我捏着它的翅膀跑到妈妈面前，兴奋地说：“看啊！看啊！我抓到了一只蝴蝶！”妈妈抚摸着我的头，温柔的说：“快把它放了吧，它属于大自然，不属于你。”那时我还小，不知道妈妈这句话是什么意思。

我没有听妈妈的话把蝴蝶放了，而是跑到一边去欣赏蝴蝶。多美的蝴蝶啊！它看着这么美丽、可爱，却又是那么的弱不经风。它想挣扎，但被我捏的紧紧的，无力挣扎。我找来一个矿泉水瓶子将它装了进去，又在矿泉水瓶子上打了几个洞，以便蝴蝶呼吸。

蝴蝶在瓶子中变得十分暴躁，它时不时的飞起，冲撞瓶子，但以蝴蝶那点薄弱的力气怎么可能与矿泉水瓶子抗争呢？

我拿着瓶子跑到了妈妈面前，天真地说：“妈妈，你看！蝴蝶在飞呢！”妈妈的脸色变了，她望着瓶子良久后，说：“快把它放了吧，它渴望自由，它是大自然的，你懂吗？”我幼小的心灵努力去试着听懂这句话，但我还是没有弄明白。

瓶子里的蝴蝶慢慢的没有了力气，它停了，但它却又不甘心，它展开双翅，似乎在品尝最后一次飞翔的滋味，它拼尽全身力气往瓶子上冲撞，但，它失败了。它是那么倔强，那么不甘！它渴望自由，渴望花海，渴望自己的天地！他静静地躺下了，静静的……它没有躺在花海中；没有躺在同伴的目光下；没有躺在泥土里。而是躺在了一个被束缚自由的笼子之中！

我这才意识到自己错了，我泪眼汪汪的问：“妈妈，它怎么了？”妈妈摸着我的头，沉思了一会儿后，告诉我：“它走了，它不属于你，它爱大自然，它爱自由。它到另一个世界去飞翔了。”

我久久的凝视着那只蝴蝶……

也许像妈妈所说的那样，它到另一个世界去飞翔了。那儿有它的伙伴，有野花，有自由，有天空……它可以在那儿快乐的飞翔，是啊，它爱大自然，同时也爱着自由，飞翔吧，蝴蝶！

有人向往童话般的世界，梦幻、美丽；有人向往大自然，绿色、纯净；有人向往法国巴黎浪漫的世界，唯美、美好,我却向往自由的世界，无限的宽阔，没有束缚。

尤金在《人生如文学》中写到：“少年时，日子过得像论文。”我觉得贴切，但像论文倒不如说像证明题。做什么都要按照模板格式去写，一步错，步步错，最后满盘皆输。在我所向往的自由里，没有论文，没有证明题，没有考试，更没有枷锁。现在，已经有一件无形的枷锁锁住了我的思想，也有一套模板把我压住。

记得那一天，也是写作文，只不过没有在学校，这自然也不是作业，只是另一件枷锁给我的利息。我把自由的思想搬了上去，得到的只是几个鲜红的字：“没有内容，空而无味。”这几个字让我不由联想到以前，我的爱好只有画画，但爸爸却从不看好我的画，只是一个劲儿地给我说，和我同一个画室的某某画得多么的好，而我又是怎么怎么的不好。在每个星期都听到这样的话以后，不久，我就放弃了，不想画了。爸爸问我，我就这样回答：“我不想画了，不喜欢了。”他当然也没有说我什么。国画是中国画，画得写意随性，自由奔放。现在我已经很久没有碰过我曾经最爱的画了，至于毛笔更是不碰，我拒绝碰！这是最早时候的枷锁，但还好，我找到了钥匙，但是这把钥匙虽让我找到了自由，却也磨去了我的爱好。

自由是我的向往，因为我认为只有自由了，才能拥有自己想拥有的东西，不会受到任何阻碍。

文学中都说：“人最宝贵的是生命。”但是，我认为没有自由的生命，也只是一具空壳，自由不一定是在活着的时候才能得到，有些人认为死亡有时也是一种解脱。不过，对于我来说，生活中还有些美好自由的东西值得向往，再说，死亡是对生命的轻视，我虽然向往自由，但却轻视为这种“自由”而死亡的人。

自由是美好的东西，但有些时候却不可能拥有，所以那只是一个向往，一个可望而不可即的向往而已。

自由，是人人所向往的。它能使人觉得身心轻松，心情愉快。没有老师的逼迫，没有家长的唠叨，没有作业的压力，没有试卷的束缚。我多么希望有这样的生活，自由自在，无拘无束，逍遥快活。没人会管我，没人会束缚我，没人会给我压力。自由，对于学生来说，是多么渴望得到又那么遥不可及。

我也像普通的孩子渴望自由，我希望父母能给我多一点点的独自空间，多一点点的自由空间。从小，我就是个对读书极其有兴趣的人，读书成绩也不错。家里难得看到读书之才，把我管得紧紧的，不能像其他孩子般无拘无束的玩耍;不能像孩子般玩过头都不怕被骂;不能像孩子般跟知心朋友畅谈……

有时候，我会把自己想象成一只展翅高飞的小鸟。因为鸟能在辽阔的天空尽情飞翔;有时候，我会把自己想象成一条鱼，让自己能在水中自由自在的游着;有时候，我会把自己想象成一个海草，在海底静静的观赏着这美丽的世界，偶尔还跟朋友说几句话……

人需要自由，孩子更需要自由。还在只有在自由的条件能甘心情愿的学习，能露出真心实地的笑。孩子的成绩，孩子的笑容，孩子的幸福难道不是父母最希望也是最想他们得到的吗?

长大了，我们的自由时间是越来越少，整天充斥在耳边的只有学习学习，可我们真的情愿吗?我们负背压力很重，老师、家长、亲人，他们的期望使我们透不过气来。我不想做一个为了争第一而在老师面前做乖乖女，为了能应付家长成为一个虚假的好孩子，整天活在虚假的世界里，一点都不真实，一点都不自由。还在需要自由，没有自由就等于没了心和灵魂啊!

自由这个词，让我理解很多，懂得很多。自由，是人人都需要的，是人人都应该渴望的。自由，它是七彩的，是温暖的。自由，是我们孩子的心灵和精神上的支柱啊!

[有关《自由》作文

去年读熊培云的《重新发现社会》，让我觉得很大气。于是，今年买了他的新书《自由在高处》，读完后感到温暖和力量。

这本书的文字延续着熊培云一贯的风格，说得道理都是常识，举得的例子都是习以为常的。但这本书尤其让我觉得个体并非毫无选择，个体要想收获自由，就必须站到“高处”。但熊氏所说的“高处”并不是要获得高的社会地位、为所欲为，而主要指站在精神上的高处。

自由的前提的一定是选择，我们在生活中总会听到“没办法、体制就是如此”、“大家都这样”等此类的话语。一般人也都会选择随大流，一边随一边抱怨。其实，选择的前提就是有自己的精神立场或者说信仰，并能够根据自己的信仰对生活做出解释，从而做出符合自己的选择。在选择的基础上，根据实际情况对自己的观点和行动进行调整。注意，是“调整”不是放弃自己的观点随大流。

自由一定是和主体性联系在一起的。要想获得自由，就必须有自己的选择，同时也尊重别人的选择，在适当的时候心甘情愿的放弃自己的权利。

近来，读了西方的一些理论书籍，发现自由、平等是所有学科都绕不过主题，也是与每个人密切相关的话语。自由与平等哪个更重要？我觉得绝对的平等是不可能的，但是平等的自由还是可以实现的。

自由存在于生活的方方面面，因为我们每时每刻都面临着选择，也都面临着自己自由与否的问题。

可是，我们总是生活在一定的框架中，人的自由就是不断这些框架的过程。但自由也不是想做什么就做什么，还包括想不做什么的自由。比如，有时候当我吃完饭就到网络上闲逛时，其实就是不自由的。

一个自由的人一定是一个有个性的人、也是一个精神上很强大的人。头脑的自由才是真自由，行动的自由要以头脑的自由为前提。

做老师也有些年头了，深感现在大学生的自由度比以前有了很大变化，但学生的自由选择能力还有待提高。因为，有时候自由是要争取的，别人施与的不是自由。

可惜，在我们生活中，自由总是被误读、也总是不忽视。不但有无形的，也包括有形的。

熊培云这本书写得很精彩，并不是我所能复述。我只是读完后，发表自己的一点感慨。

在我很小的时候，姥姥家还是那个大院子。有的，只是那片蔚蓝的天空，只是那片碧绿的湖，只是那片麦黄的地。

虫儿是多么的自由啊，它们可以飘在花丛中，吮食那糖一般的花蜜。我就想化身成虫儿，无拘无束的，飞荡在园里，和自己的梦里。

鱼儿是多么的自由啊，它们可以快活在溪流中，成群结伴的，没有束缚。我就想化身成鱼儿，没有烦恼的，嬉戏在江中，和自己的梦里。

马儿是多么的自由啊，它们可以畅阔在草地上，充满野性的，不被困扰。我就是想化身成马儿，尽情的呼喊也无人来喧哗，奔跑在疆土上，和自己的梦里。

鸟儿是多么的自由啊，它们可以飞在蓝天里，可以飞去世界各地。我就想化身成鸟儿，轻盈的身姿，美丽的声音，翱翔在苍穹中，和自己的梦里。

好期盼那春天的青草，生得那么旺盛，生得那么自由；好期盼那夏天的鲜花，开得那么繁华，开得那么自由；好期盼那秋天的落叶，落得那么似锦，落得那么自由；好期盼那冬天的冰雪，下得那么柔和，下得那么自由。

好期盼……好期盼……

一缕美好的黎明曙光透过窗照在我的脸上，这场梦，也就醒了。这梦中那段自由的日子，却在我脑中清晰的回荡。

如果金鱼的记忆真的只有七秒，那么它是自由的。幻想你有了大鹏的翅膀就能够飞翔，那是你要的自由吗? If the memory of the goldfish is really only seven seconds, then it is free.Fantasy you can fly with Dapengs wings. Is that the freedom you want?

多大的天空能容纳多大的鸟儿飞翔，冥冥之中自有定数。何必为了所谓的自由纠结不休呢?

我站在高山之巅，望着天下之大，多少在自我束缚的同时有不断的追寻自由的人们;多事之秋，多烦恼的年代，自由之身的人们越来越少。你们的自由，到底是什么样的?

看看吧，要“自由”的代价是如此之大。

好男儿，你是不是还在为了五子登科的生活努力奔波?高才生，你是不是还在为了如何融入社会而四处打拼?民工们，你是不是还在为了养家糊口的难题而昼夜不停?还有那为了考试而奋力学习的莘莘学子，为了证书而日夜不停练琴的姑娘，为了很多很多事情，把自己束缚起来，过两点一线的日子。就只是为了等有一天，幸运之神降临的时候，可以让自己的目标达到。

这就是你要的自由吗?如果真的是，那么我选择不要。你也许会说，只要达到了这个目的，我就会自由了。你错了，人是有无限贪念的动物，他的欲望是个无底洞。就像《老妇和金鱼》中的老妇一样。世界上绝大多数人是没有自由的，真正拥有自由的人是快乐的，是无忧无虑的。而自由并非你我所想象的能够想小鸟一样翱翔。也并非限制你的活动范围就是不自由。自由的人们，是无拘无束，与世无争的。不会为了‘利益’二字愁白了头发;不会轻易乱发脾气;不会站在山顶呐喊，“有一天，我将是世界的主宰。”

我承认，说是什么要与世无争便是自由，根本就是自说自话，无法达到的。我们在社会这个大家庭中生活，太多太多的事情不得不做，每天的时间都好像不够用。各种各样的目的，我想我们都一样是身不由己，我们根本无法达到所谓的自由。

我们要做的就是把所有工作当成乐趣，用它们来提高自身修养，办事能力，充实我们平淡的生活。自己的自由是自己的感受。当你在内心接受这就是自由的时候，你的人生会不受所有束缚。

改变你想法吧，张开手臂迎着你的自由之风，快乐的享受生活，再也不用为了达到一个阶段的小小的‘自由’而拼掉自己的半生精力。你要的自由，不是那样的。

慢慢的闭上眼睛，想象自己在高空飞翔，没有风风雨雨的阻挡，这便是我要的自由。

七集的OVA，制作明显高过普通的TV，加上今次down的是高清版，不到200分钟的内容，却足足用去5G有余，画面上便已占了先机。大友克洋的人设与机设感觉也还不错，算是一点加分。只是人物表情和动作总让人觉得有点诡异，好像在哪见过，苦思冥想了半天，发现有点像是美式动画。后来看坛子上有人说是3D构造2D贴图，或许就是这个原因吧。

前面几集都是银光闪闪的青春，肆无忌惮的飙车少年，义无反顾的痴心正太，旷野中迷之少女的照片与留言，体制的禁止与必然的叛逆……司空见惯的主题，却永远能打动心底的那一点柔软。

最后两集，看着不爽的地方却多了起来。上一集中还大呼口号，一定要飞回月球。然则下一集到了EDEN被关起来后，却只知道低着头说对不起。还真是负责任的好男人啊。凭借信念与专制当局对抗，目标却只是虚无缥缈的“弗利登姆”(对不起，我实在受不了日式英语的这个发音……)。我只能说，能不把自己的信念强加给世界吗?当年的热血澎湃，如今看来已是任性冲动。看多了博弈折冲与妥协退让，便看不得鲜衣怒马年少了。笑，非关热血，原是我老了。

一侧是田园式的原始与朴实，一侧是压抑而秩序的现代世界，中间相隔的是384,400千米，普通的少年以日式热血与豪情，冲破天堑，完成普罗米修斯+奥德修斯的壮举。就是这样一部充满情怀的作品。

其实一直不喜欢大友克洋那种街车少年的设定，从阿基拉开始就受不了这种傻酷傻酷的叛逆少年和兄弟羁绊。但是这次的作品出乎意料的好。以自由为名，充满传奇的逃离与回归。田园大海阳光和美少女的召唤，这份叛逆和冲动似乎有了合理的方向，日本式动漫的热血在宇宙的尺度下也不那么突兀和奇怪了。

尤其值得注意的是本片对专制暴力的描写相当克制，而对人类美好本性的信仰异常坚持。把曾经地球经历的灾难反衬的异常尖锐异样，但人不正是如此吗，天使的一半，魔鬼又是一半。本片还是充满天使的，对科技的憧憬也无比美好，灾难终被希望抚平，在自由的感召下，平凡人也化作普罗米修斯，把天火引导人间。值得一提的是。美剧地球百子也是类似的主题，但是黑暗系的多，情怀上也高下悬殊。

第六天？还是第七天？我已记不起，我逃出来有多久了？

我坐在山崖边沉思着。雨水由轻至重徐徐落下，无情地拍打着我的身体，但我没有躲避。我相信雨水能够洗刷我的心灵以及我那沾满鲜血的双手。

到底是甚么勾起我的杀人慾望？是我对母亲的爱还是我对继母的仇恨？还是，还是……

依稀记得当天晚上万里无云，皎洁的月亮如同镜子般高挂在空中，四周一片寂静，我只能够听到自己的唿吸以及嗅到四周充斥着的血腥味。在我眼前是雨具以窝插上利刃的尸体——我的父亲及继母。血仍在流，形成一个鲜红色的湖泊。望着这两具失去生命的身体，我不禁笑了，因为我将一份极为贵重的礼物送给在天国的母亲，也给予父亲及继母最大的惩罚！至今我依然深信他俩是罪有应得的！是那个女人将我的母亲迫上绝路！是她拆散了我美满的家庭！是她教唆父亲疏远我！是她毒打我并破坏我的人生！她是一切不幸的根源！我恨她，我恨她！

一切已经结束了，我已失去了生存的目的，也迷失了自己。

远处传来了警笛的鸣声，相信再过不久警察便能够找到我。是时候了吗？我相信是—将生命划上句号的时候终于来临了！我从山崖上飞身一跃跳往无尽的黑暗，黑暗有如旋涡般将我吞噬。但我不害怕，因为我能够和母亲永远在一起，同时我也重获自由—那从仇恨中解放的「自由」。

[自由国奇遇记作文

自由裁量权,如果不设定行使这种权力的标准,即是对专制的认可。

——弗兰克福特

在中国人传统的观念里，法律是指统治阶级制定的，反映统治阶级利益，并由国家强制力保障实施的规则。法律是立法者制定的，是白纸黑字的东西，法官是执法者，这是毫无疑问的。人们常常喜欢设想法官是位于法律之下的，是被统治者而不是统治者，然而，很多时候，我们却发现，法官可以自由裁量，可以改变规则。比如下面的例子。

案例（1）：1903年，美国法院审理一起劳资纠纷：达维斯诉莫尔根。一个公司雇主和雇员莫尔根签订一份雇佣契约。莫尔根的工资为每月40美元。契约签订不久，另一家公司说，只要莫尔根肯来，每月的工资就多25美元。于是莫尔根要求原来公司加工资，否则就走人。原公司只好答应每月增加20美元，但是要求在年底付清。莫尔根就留下来了，但是每月依然领取40美元。年底的时候，原公司拒不付给那120美元。于是，莫尔根告到法院，法官认为莫尔根一直领取每月40美元，实际上就接受了这个工资条件，既然这样，再判给他120美元是不应当的。

案例（2）：1921年，美国法院又审理了一个类似案例（1）的案件：施瓦兹雷池诉鲍曼巴池公司。服装设计师施瓦兹雷池与鲍曼巴池服装公司签订了一份契约。服装公司答应每星期90美元的报酬。不久，另一公司以每星期100美元的报酬聘请他。施瓦兹雷池要求原公司提高工资，原公司也要求一样年底付清。施瓦兹雷池每月依然得到90美元的报酬。年底，原公司一样说话不算数。施瓦兹雷池告到法院，法官判决原公司支付应补的工资。

于是，疑问便在我们脑中形成：为什么相似的案件会是截然相反的判决，法官不是都依照法律来断案的吗？在规则与具体判决之间，我们发现了一样东西，那就是法官的自由裁量权。正是裁量权的存在，才导致了判决的截然不同。于是，我们就在想，法官根据自己的自由裁量所得到的判决，都会是公平，正义的吗？

一、法官的自由裁量权是否应该存在

西方历史上的著名人物孟德斯鸠说：“任何有权力的人使用权力都要到边界时才停止,没有边界的权力便是一种无休止的任意性的权力,必然弊害无穷。”社会契约论最核心的观点就是三权分立，以权力制约权力。形式主义论者认为，法律条文是神圣的，一切都必须按照法律条文来办，法官只不过是机器，是“法律的喉舌”。如此看来，法官并没有自由裁量权，只是机械的运用法律的法匠。但是往深层方面去想，这似乎出现了问题。我们发现，无论立法机关多么伟大，制定的法律多么包罗万象，事实上，我们都知道，这只能是幻想，立法机关所制定的法律总是有限的，又是滞后的，而案件是千变万化的，无论怎样总会出现一个案件找不到适用的法律，总会出现一个真空状态，这个真空状态又如何解决呢？

也许有人会说，当发生这种事情的时候，法官就先别判决，等立法机关立法后再判。但是常识告诉我们，这是不现实的，试想一下，当事人双方焦急万分等待法官给他们一个满意的答复，哪知道法官大手一挥：“对不起，此案件所涉及的法律目前还没有明确规定，本院暂不受理。”你想想，假如所有有疑问的案件法官都这么处理的话，纠纷又如何解决?人民又如何信赖国家？社会是否还进行得下去？早在几千年前中国的庄子就说，用有限去制约无限，殆矣。于是，我们发觉，强求立法机关制定所有法律是不现实的，法官的自由裁量似乎有它存在的必要。

但是，现实当中还有一种情况，假如说法官面对的是一个毫无争议的案件，完全可以依照法律的明确规定来判决，那么，法官闭上双眼，大笔一挥，就可以了，还要什么自由裁量啊？问题是，根据实际情况我们知道，社会上的疑难案件远远多于非疑难案件，法官的自由裁量的机会远远多于完全依据条文的机会，基于此，我们可以说，需要法官自由裁量权的存在。

二、法官是在造法吗

我们承认了法官的自由裁量权，这是否意味着法官的自由裁量出来的判决是法律，法官是否在造法？

我们知道，立法的规定是抽象的，法律文字难免要由法律执行者来解释，谁解释，谁就可以说了算。法律在运作的过程中需要司法机关的解释，而这就给法官提供了一个天地。西方法学史上有一个著名的派别，叫现实主义法学派，在他们的眼里，法律或者是:(1)实际的法律,即关于这一情况已作出的判决;(2)大概的法律,即关于未来判决的预测。正如约翰格雷所说：“归根结底，立法机关所说的只是语言，而这些语言的真实意义是由法官来说的。……人们有时说法律由两部分组成，一部分是立法机关制定的法，另一部分是法官制定的法。而实际上；所有的法律都是由法官制定的，只有法官才能给法规——这些死文字以生命。在一个立法机关与司法机关分立的社会中，什么是法，什么不是法，有发言权的只能是司法机关。现实主义的另一个代表人物弗兰克认为：“普遍的命题不能决定具体的案件，因此，从法官处理具体案件的角度讲，法律规则是不确定的。事实上，一个具体案件可能适用多种不同的法律，很难说哪一个规则是必须执行的。照这样说的话，我们会觉得法律是没有确定性的，我们无法去把握，而决定权在法官的手里，我们会对权力的制约产生疑问，法官僭越了立法权，法治的基础岂非受到挑战？孟德斯鸠指出：“如果司法权同立法权合而为一，则将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。”再者，法官行使自由裁量权会受到自身因素和社会因素的影响，如此，又如何能够保证法官的公正？正如格雷列举了大量案例说明一些“法外的因素”也必须作为法律渊源去考虑。例如：历史因素、社会政治、经济思潮的影响以至法官个人的思想信绪、性格爱好等等。由此延伸，我们会觉得我们受控于法官，受控与具体的判决，而不是规则。

现实主义法学派的说法也许太过于偏激，甚至将自由裁量引向了极端，但是，无可否认的是，他们看到了现实当中的实际问题，看到了法官自由裁量权在审判过程中的重要作用，乃至最终影响力。这也让我们反思，我们的制度本身的不可避免的缺陷。

三、法治？人治？法官之治？

西方法治的假设前提是人性恶，正因为人是趋利避害的，所以需要一个制度来制约人的恶性，在经过漫长的比较之后，人们舍弃了人治，选择了法治。因为人治让我们的生命和自由陷入危险，我们知道，法治是为了排除人治的专断，为了维护个人的自由权利。在法治的状态下，司法权是绝对独立的，不受任何的制约，法治本来的目的，是为了防止权力的专断，但我们发现，事情并不如想象中的那么简单。自由裁量权的存在，让法官有足够大的权力去解释法律和创造法律，这个时候我们发现，我们其实制造出了一个新的权力，正如霍不司所言：“如果你相信法治，那你不过是在权力之上又设置了一个权力，这就是法官的权力。”而这个权力是我们难以控制的。杰佛逊说：“信任是专制之母”，沉痛地指明了在权力的运转过程范畴中，对权力的拥有者必须有所制衡，否则必然形成专断。在这种情形下，我们如何去判定法官所行使的自由裁量权是公正平等的？

法官的判决具有强制力，无论对错，人们都一定要遵守，不然就强制执行。如果法

官由于误解而出差错，由于误解而导致某人被捕，那么，法官要承担赔偿责任吗？法官个人的情绪在影响着判决，我们是否还能认为法官永远是公正的？如果不能，法治是否成了法官之治，又走回了人治？

有学者认为：“现代的自由是法治秩序下的自由。”但是，我们无法去制约法官，一切由法官说了算，在这样的法治之下，我们的自由又如何保障呢？

四、简短结语

尽管我们可以找出法官自由裁量权的种种不足，找出法治的诸多缺陷，但是，在历史的进程中，我们在权衡了种种制度之后才做出了我们认为最好的选择——法治。法官的自由裁量权不是古代的人治，那种人治是一般规则上的人治，而法官的人治是一般规则下的人治。两者有着截然不同的前提。法官可以自由裁量，这是我们基于社会现实的需要而做出的选择，但是，自由裁量并非是毫无限制的。自由裁量权是法官在法律规定的幅度和本意指导下灵活运用法律的权力。正如日本

宪法所规定的，所有法官依良心独立行使职权，只受本宪法和法律的约束。可见，法官并不是随心所欲的，当我们承受过无限制的权力带来的后果的时候，有理性的人们又怎么会重蹈覆辙呢?正如有学者所说的：“绝对的自由裁量权使人民失去安全，并破坏法治的统一。”但适度的自由裁量可以弥补法律的不足,体现法的灵活性，一定的自由裁量权是社会发展的条件，有限的自由裁量权与自由主义并不矛盾。进一步说,在一般案件中,法官是能够遵循法律的,而且通常也是愿意依据法律的。我们不能否认，法官有时候会不诚实，会有专断的可能，但正如托克维尔说的：“美国总统职位总是只能吸引二流人物，而法官职位却吸引着这个社会最聪明的大脑。”我们愿意相信，“人同此心，心同此理”，法官本着心中的公平正义，凭着规则进行的自由裁量绝大多数时候是不违背社会大多数人的意愿的，是不违背法治社会的要求的。给予法官一定限度的自由裁量权，是我们做出的最好选择。

理查德A波斯纳《法理学问题》苏力译 中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

彭灵勇《对现实主义法学的反思》摘自《 社会科学家》1997年第1期

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

孟德斯鸠《论法的精神》商务印书馆出版

刘全德《西方法律思想史》中国政法大学出版社

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

霍不司《利维坦》

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

任强《中国现代法治建设的立法与内涵》

刘星《西窗法雨》花城出版社

徐国栋《民法基本原则解释》中国政法大学出版

周天玮《法治理想国--苏格拉底与孟子的虚拟对话》

[有关法官的自由裁量权作文

两只小鸟自由自在地在天空中飞翔，它们边飞边唱着歌，因为它们的小宝宝正在等待着美餐呢！

它们飞呀，飞呀，飞累了，突然发现了一大片绿色的树林，它们就停在树枝上休息一会儿。

它们商量着说：“哎呀，这么长时间没找到吃的，孩子们应该饿了吧。我们不能再拖延时间了！我们赶快去那片草丛里，找一些虫子吧。那儿草很茂盛，应该有许多虫子的。”

说干就干，它们飞到了绿草如茵的草丛中，开始找虫子。

“嗨！我们真幸运，这儿有好多虫子，我们和孩子们可以饱餐一顿了！”

它们很快地衔着虫子回家了。刚到家门口，就听到孩子们“唧唧喳喳”的哭喊声：“爸爸，妈妈，我们饿了。嗯嗯嗯……”

“孩子们，我们回来啦！”

“爸爸！妈妈！”

“真是太棒了！我们有好吃的了！”

小鸟们太饿了，三两口就吃完了。

吃饱喝足之后，小鸟们又像以前一样，蹲在鸟窝里，看外面的风景：野花，大树，白云……它们多么希望自己快快长大，和父母一样，自由自在地飞上蓝天，去欣赏大自然的美景呀！

小鸟们在父母的养育下，它们的翅膀终于硬起来了。一天，它们和爸爸妈妈一起兴奋地飞上了蓝天！

J是一个旅行者。

他对我说，他的旅途，是为了找寻他心里所期盼的自由。

他生在江南水乡，却丝毫没有遗传到水乡人所应有的温润。他放浪，他不羁，自18岁那年高考失利，他便踏上了旅途。六年来已经游历了大半个亚洲。

我曾问过他，可曾想过停留？

他只淡淡地说，算是有吧。

然后，他告诉我，他本还有个伙伴，叫Q，是个孱弱却白净的女孩子。

他说，我们旅游的第二年，她倒下了。是肺结核，她本就生得体寒，没熬过那年冬天。

我又问他：你后悔么？

他却淡然一笑：不悔。

若是自由，需以她做代价，我必然不换；若是后悔，可以换来她的重生，我自是愿意。

我的自由，是背负着她的渴望的。自从我再她家院子里看见眼里的蓝天的时候，我就知道，她对自由的渴望，比我还深。

他这么说着，一副眷眷深情的样子。

于是，我知道了，J和Q不过都是被寂寞禁锢的孩子，他们逃不出自由的桎梏，同时所渴望的，也只有自由。

我这么告诉J。

J瞥了我一眼，说，不，她也是怨恨过我的。因为赶着最后一趟火车，我没有见她最后一面，她在病床上说恨我。

我说，你真狠心。

他又笑了，人不都是这般，不懂珍惜。

或许她要的只是你。

是啊，后来她告诉我。她其实更喜欢安逸的生活，因为我喜欢动荡，她才陪着我的……

[若是自由作文

平常，我总是觉得妈妈是个清闲人，虽然每天要做饭、打扫家，干一些家务，可我觉得她还是蛮清闲的。

我最讨厌周末，我讨厌的不是作业，因为我可以三下五除二地把这些零碎的作业一扫而净。而不计其数的课外班才是我最无奈又最害怕的事情：星期六一天从早到晚，星期日从中午到晚上。走时与太阳相伴，拖着疲惫的身躯披星戴月地回来了。我开始烦妈妈了，烦她给我报了那么多的班，烦她催我去上课。直到一个星期六的晚上，一件事彻底改变了我的看法。

在我回来时，妈妈也回来了。当我看见她似乎比我更累一些，我猛然地想起今天的天气，是那样的寒冷，寒风凛冽。无论是谁都会把手插在深深的口袋里，而妈妈却得握住车把；在逆风中骑着车子已够吃力，却还得带上我。我在座位上坐得舒服，妈妈却得时不时下自行车去等待一个个红灯。

在妈妈含辛茹苦地抚养我时，我却忘了其实她有时间也有能力选择在周末去休闲、放松。可她宁愿去选择放弃休息时间，多给我补充知识。如果有一天，我也有了孩子，我会用与妈妈同样的方式，来把这种爱，传承下去。

[妈妈的自由哪儿去了作文

题记

外婆家中有一株大橘树。秋天，正是果实飘香的时辰，自然免不了几只偷食的鸟儿。我的故事正发生在这儿……

“啾啾”一种短暂却蜿转还带着几分凄凉的叫声从橘树边传来。声音不大，却在我耳边回荡，回荡……好事的我立马跑到橘子树边，我看到了她……一个不大的个头，一对小巧的翅膀，一身棕色衣裳，尾部有淡淡的白色，她没有与别的鸟一样在网中跳来蹦去，只是唱着歌声里，我听见的，是她对自由的渴望还有一份不甘……

不知为什么，我把她留下，是杀鸡敬猴，还是……也许两者兼有，也许只是后者……

她被关在笼子里，成了一只“金丝雀”她在笼子里跳了跳好似对这新“家”还算满意，我给她拿一碗水，她低头，似乎只尝了一口便抬起头望了望我……这是我们第一次对视，我看见了她淡淡的忧伤，蓝色的眼睛里，好似黑夜中唯一的色彩。我愣住了。在这一刹那，我感觉到她不属于我。她是自然的造物。可我却想折断她的双翼让她永远停留在我身边……

“啾啾”她又唱了起来，拉回了我的千思万绪……这样的歌声一直持续到了夜晚……

清晨，当第一缕阳光穿过窗帘，把光斑撒在我脸上时，我猛地张开眼，下意识把目光投向小鸟时，我一愣，如昼夜的眸子里是血丝。那清澈如泉水叮咚的声音不再，成了吼叫……

我心一疼，好似是被十万只蚂蚁噬咬……走到鸟笼，给她喝了点水。看看她奄奄一息的样子，我把她带到窗前，手向上一扔，鸟儿摇摇晃晃的飞了起来……眼前的一切变得朦胧，我跑回房间，却又喃喃自语，她们说，当你自由飞翔时，你会忘了一切……

有一种关爱叫放手，我想，我做到了……可眼里有什么流了出来……

[有一种关爱叫放手优秀作文

当很多人看到这题目，都会说：“切，谁都有自由啊！”而这样想就错了，我就有一次“血的教训”。

那一次，我才上二年级，正和爸爸妈妈看电视，有一则“杀人犯已被抓获”吸引了我们的眼球，看完了这篇新闻后，我坐在沙发上说：“其实我也很羡慕他们的生活，我不是说想去做苦力，而是想在一间房子里想干嘛就干嘛的生活。”爸爸说：“儿子，你可不能这样，失去自由，可是很痛苦的。”“是啊，那会让你不不像人，鬼不像鬼的。”妈妈也来劝我，我却说：“那让我先体验几天，好不？反正是暑假。”爸妈对视了一眼，说“确定？”“确定！”我斩钉截铁地说。而爸妈却不再理我了。第二天，我起床时，发现我的房间完全变了，书没了，电脑也搬了……总之就是只能上厕所，睡觉。这时妈妈走进来说：“我们以后每天给你送一套衣服，三碗饭，三壶水，把门锁了，看你能坚持多少天。”我一口答应了，感觉很无聊，没书，没电脑、没电视、没小朋友，真是难受。第四天，我连饭都吃不下去了，冲出门大吼：“我实在受不了了！”把妈妈吓了一跳，我穿好鞋冲出家，蓝天、白天、清风，一切还是那么美……但别人都说我像个疯子。

从此，我再也不会让自由失去了。

[自由是快乐的_四年级作文

人们小的时候都拥有一颗自由的心灵，但是有的在充满荆棘的人生道路上被磨灭，在繁忙的生活中被遗忘，在规矩的世界里束缚。但是却依然有着那些不被规矩所束缚的人，他们追求着自由，向往着自由。

“不为五斗米折腰”的陶渊明，厌恶世俗的污秽和规矩从此远离了官场，融入了安宁自由的田园生活。他呼吸着清晨清新的空气；他观看着夜晚的炊烟袅袅；他在皎洁的月光下吟诗；他在炎热的阳光下耕作。温和春日里他欣赏着鸟儿的低唱；炎炎夏日里他在郁郁葱葱的树荫下小酣；清爽的秋日里他沉醉在瓜果的飘香中；严寒冬日里他欣赏着梅花在雪中傲立的身姿……他过着清贫的生活，但他深知这自由的生活才是他真正的归宿。

“一生好入名山游”的诗仙李白，他纵酒狂歌，放荡不羁的寻求自由，把美丽的大自然化身为自由来歌颂；他“仗剑去国，辞亲远游”离开蜀国家乡。“木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。”我能看到他在汉水之上的一醉方休，能听到他的一句：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”能懂得他对世俗的厌恶，对自由的向往；“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”我能看到他站在黄河岸头慨叹万分，能听到他的一句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”能懂得他对钱财名望的不屑。

“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”的匈牙利革命诗人裴多菲，从这首诗中我听到了他内心对自由的强烈的渴望。

年少的我们也拥有着自由的心，我们的心就如同一只巨鹰在蔚蓝的天空翱翔；我们的心就像一条游鱼鱼在湛蓝的大海里遨游；我们的心如同奔马一样在原野上驰骋；。但是现实中的各种条条框框约束了我们，就像被关在牢笼里的巨鹰，就像放在鱼缸里的游鱼，就像在马圈里的奔马。给自由的心灵留出一片空间，把牢笼打开，把鱼缸打碎，把马圈拆散，还天空给巨鹰，还海洋给游鱼，还原野给奔马。

在享受自由带给我们的快乐时，却也要注意自由的尺度。西奥多·罗斯福曾说：“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。”我们也要偶尔停下来，认真的思考，反省。过于放纵自己，会被一时的愉悦蒙蔽双眼，导致看不清向前的路，最终会导致失败。

在人生的漫漫长河中，让我们保持着我们自由的心灵，并给自由的心灵留出一片空间，让心可以自由的飞翔。

风，很常见的一种自然现象，可你们知道吗?风也是多变的呢! Wind, a very common natural phenomenon, but do you know? The wind is also changing!

风，像一位好人。一件湿漉漉的还滴着水的衣服，风来了，衣服随着风左右摆动，从滴水，到半干，到全干，整个过程不过半天。一个炎热的下午，火辣辣的太阳炙烤着我们，风来了，它来回的吹，把炎热吹走，把清凉带来，人人都拍手称赞。

风，像一个调皮的小孩子，它把一个在天空自由飞翔的风筝，偷笑着刮断;路上赶着去上学的几个女孩儿，它悄悄的绕到她们后面，突然把他们飘柔的长发刮乱;一个漂亮的小纸飞机，这个男孩还没把它扔出去，飞机就顺风飞出，在空中划出一道美丽的弧线，那个男孩呆呆的看着纸飞机，越飞越远，越飞越远。

风，像一位资深的画家。“春风又绿江南岸”，春天到了，风吹绿了草地，小草冒出嫩芽，吹开了粉色的桃花，吹开了冰封的湖面，吹乐了小孩的小脸蛋，就像石榴笑开了口。“小娃登小船，偷采白莲回”，夏天到了，荷花、莲花都开了，湖水被风涂成青色，荷叶被风涂成绿色，荷花被风涂成粉色，青、绿、粉三色相间，就像一幅水彩画，带给人不一般的美感。

秋天层林尽染，森林被风涂成五颜六色，红色的枫树，黄色的杨树，绿色的松树交织在一起，再加上湖水的画龙点睛，简直就是仙境之美。冬天，风的主色调变成了白色，它把到处都涂满了白色，房顶上，树上，都是白色。是什么让大地如此之白?答案是：雪。一片片雪花在天空中飞来飞去，就像在跳舞。一夜醒来，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的情景就展现在眼前。

风，是自由的，我爱自由的风。