阅读自然作文（汇编19篇）

这个暑假里，我阅读了一本名为《羊脂球》的短篇小说，他的作者是世界的著名文学家莫泊桑。他的短篇小说侧重描写人间事态充分显示出他的社会风俗画家的才能。构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾都有独到之处。文字简洁、质朴，却又犀利准确。

这篇小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。

在现在的社会中有何尝没有这种事情，在现在的社会中，反脸不认人事情多得很。在需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"的腰，漏出难得的笑脸。就像羊脂球中那些所谓的上流人士，起初觉得与羊脂球这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不住的赞美她的美丽和善良，从这里看来好像是对方的地位提高了，但实际上是他们自己的地位降低了。

莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊脂球的身份虽然卑微，但却有着坚定的爱国信念以及善良的心。读完这本小说，我受益匪浅，感悟良多。

科学，是一项当今人类礼貌不可缺少的一种因素。但在崇尚科学时，我们更应当关注被人类科学所科学，是一项当今人类礼貌不可缺少的一种因素。但在崇尚科学时，我们更应当关注被人类科学所害的自然界:动植物、大气……我们的母亲，自然界。

寒假，我利用晚上时间观看了《人与自然》、《动物世界》等节目。令我最陶醉的属于自然界那伟大的奇观与与人类一样的爱。是谁在海边产卵，却一次又一次被天敌吃掉又是谁不厌其烦的飘过几千里大洋，去最危险的海边产卵是人类认为次要的动物!我被乌鸦的知恩图报不知感动过多少次我被小海豹的凄惨遭遇悲痛过无数次!

有一次看电影，男主角说:“如果让自然界重选主宰，人类肯定落选。”很对。如果只在金钱和表面上对自然界给予关怀，那是远远不够的。让自然对人类给予宽怀，永远不够!让自然重获生机!点点滴滴，从我做起!害的自然界:动植物、大气……我们的母亲，自然界。

寒假，我利用晚上时间观看了《人与自然》、《动物世界》等节目。令我最陶醉的属于自然界那伟大的奇观与与人类一样的爱。是谁在海边产卵，却一次又一次被天敌吃掉又是谁不厌其烦的飘过几千里大洋，去最危险的海边产卵是人类认为次要的动物!我被乌鸦的知恩图报不知感动过多少次我被小海豹的凄惨遭遇悲痛过无数次!

有一次看电影，男主角说:“如果让自然界重选主宰，人类肯定落选。”很对。如果只在金钱和表面上对自然界给予关怀，那是远远不够的。让自然对人类给予宽怀，永远不够!让自然重获生机!点点滴滴，从我做起!用纸板做个笔筒你会更爱惜!用抹布擦手你会更节省!还有、还有……

终日奔波在两点一线之间的我们，似乎没有太多的时间去细细品味来自父母、老师的温暖。驻足回首，或许我们会发现，温暖其实就是那么简单的存在于我们身边。

一次考试过后，独自一人彷徨在十字街头，夕阳笼罩着这座美丽的小城。毕竟是秋日，落叶纷纷从树上落下，微风拂起，发出轻叹似的声响，仿佛是知道了我的心事，在替我悲哀——一次考试的失利。

不知怎地，竟漫步到了广场。天已经黑了，我站在路灯下，路灯为来来往往的行人点亮寂静而黑暗的夜晚。这时，一个满脸稚气的小男孩来到我身边，我见过他，他不仅和我一个小区，也和我一个学校，他用柔软的声音同我说：“小姐姐，你干嘛愁眉苦脸的?是怎么了?给你跳跳糖，很甜的，吃了就不会再伤心。”

我被他水汪汪的大眼睛感染到，竟失声笑了出来。路灯把他的身影拉得很长，很长，在路灯柔和的灯光里，周围的一切都让自己感到温暖，一切都像是梦中，忽然觉得天空一下晴朗起来。在这个快乐、天真的小男孩面前，什么烦恼都不值得一提。我的心因为这个小男孩的糖，竟不自觉地温暖起来，仿佛现在并不是落叶知秋的季节，恰是暖阳当空的春日。其实温暖只是一颗糖那么简单。

这个不知名的小男孩给了我无限温暖，即使岁月洪荒，我依然记得那简单的温暖。

温暖，其实就是那么简单。

同学们，我们行走在大自然中是否能听到万物凄惨的声音，人们啊请放过我们吧!

为什么人们要这么要这么残忍的去伤害大自然呢!下面我们来听听树木的倾诉吧：你们看，我身上的叶子吸附了多少灰尘，并且我的树身还可以做家具。人们将我们身体砍下来，然后运去加工成成品卖出去赚钱。他们自己拿着钱为所欲为，他们这中自私的行为应该受到大家的责骂。他们可想过假如有一天没有了树木，会不会引来洪水，人们的生命是否受到威胁，到那时后悔就来不及啦!我们在换一个角度想想，假如人们特别爱惜我们这个家族，也同样保护大自然，当洪水来到时，我们还可以阻挡洪水，也同样保护了人们的生命。这样难道不好吗

?伟大的人们请你们放过我们吧!!放过我们也同样是放过你们自己。

水资源的污染对人们的身体也是有坏处的。你听啊!小溪在说话呢!哎!我身上是越来越脏拉，而且身体也是一天不如一天啦!这些都是人们对我们的破坏啊!求求你们放过我们吧!你们吃的水也是我们提供的啊!如果我们受了污染，你们吃饭或喝水的时候病菌就会从你们的口中直泻到你们的身体上，你们就会得个种疾病，随时危害到你们的生命，所以我请求你们不要在把废水排放到我们这里来啦!不要在危坏我们啦!

啊!大自然啊!你什么时候能在回到原来的面目呢?人们什么时候能像保护自己一样的去保护大自然呢!求求你们，放过我们吧!

不知不觉间，你已离我远去!真空了彼此之间的距离，没有你的日子里，污浊肆意地侵蚀着，蔓延着我的生命年华。

如今的我，流连在都市无光十色的绚丽中，醉心于日光下晶莹地反射阳光的玻璃窗，迷恋着川流不息的车水马龙……尽管我没有改姓更名，却愈加觉得：我已不是我了!每每这时，我愈加地想你，愈加地觉得你走得不觉而匆忙!在我还是一个不谙世事的小孩时，你天天和我在一起，如影随形，那时的我，见惯了你。芳草萋萋，你用蘸满浓墨的大手笔挥洒了一阵绿色的雨，啊!这绿色的雨呀!它染绿了空地、田垄、屋角和塘岸，一切，竟是如此的舒心，如此的舒心!大到成片成片的青碧，小到细处的抽芽吐绿，或浓浓的绿意洋溢其间，令人赏心悦目;或淡淡的一小抹，也令人顿感生机一片!感觉处处都有你的智慧，带着细草微风，你揉散了，抹淡了的芬芳，你在吐纳之间，教我一番随性!如今，遗弃了你的随性，我学会了强颜，学会了吞声咽气在都市的喧嚣中，在虚荣和名利场上，泯灭了个性。醉心于都市，时常被尘埃迷了眼，被喧嚣昏了耳，被物质乱了心，直到尘埃落定，喧嚣散尽，才依稀再现你的音容。二月春风，你用它裁着丝丝绿绦的河畔垂柳，有长有短，黄绿相间，缕缕的绦带拂着粗壮的树干，那般飘逸，灵动，真不知，是丝绦在梳着春风，还是你在裁着丝绦?垂柳丝还在飘拂、挽留，你却已在水中畅游，银白的、黑的、红的、青的鱼，在你的怀抱中嬉戏。

你是透明清灵的，不然，该会惊动它们了吧!水中的藻荇，柔柔地搅着水波圈圈滑开，呵呵!可是你的剪刀，又在裁着它们?我问，你没有回答，甚至于你的身影，也在我的面前模糊开来!恐惧与无奈，终于压倒了我，是我彻底地迷失在潮水般袭来的黑暗之中。终于明白，没有你，我已无法畅然呼吸。一直以来都醉心迷离的霓虹，也在你远去的身影中黯然。有棱有角的很整齐的钢筋水泥，会是那样冰凉坚硬，没有人情，没有你的柔软呼吸，我也会彻夜难眠!

啊!大自然充满着智慧，就让我们在你的怀里尽情地吐纳自然吧!

一、说明文的定义：

说明文是指客观地说明事物或阐明事理的文章，以说明事物的颜色、形状、构造、性质、成因、功用等特征以及阐明事理、介绍知识为主要内容。

二、说明文的类型：事物、事理说明文(从内容角度，根据说明的对象和目的)。

事物说明文一般标题就是说明的对象;

事理说明文找准开头结尾的总结句。

因为说明对象是一篇文章所要介绍的事物或事理，一般是一个名词或名词短语，可以从两个方面入手：一看文题二看首尾段。事物说明文指出被说明事物即可。事理说明文指出说明内容，形成一个短语：介绍了……的……(对象加内容) 。

三、说明对象：指文章说明的主要人或事物(一般不必答人或事物的特点)。

四、说明方法：

1、常见的说明方法：

举例子 分类别打比方列数字 作比较 下定义引资料画图表作诠释

2、一般回答三个字，要掌握几种常见的说明方法，会分析在文中的作用：

①.举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

②.分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。使说明的内容眉目清楚，避免重复交叉的现象。

③.列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。

④.作比较：突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

⑤.下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑥.打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。生动形象地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

⑦.画图表：使读者一目了然，非常直观形象地说明的事物的××特点。

⑧.作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

下定义与作诠释的区别是：定义要求完整，而诠释并不要求完整，对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。可以颠倒。

⑨.摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

⑩.引资料：能使说明的内容更具体、更充实。用引用的方法说明事物的特征，增强说服力，如引用古诗文、谚语、俗话。引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。

3、 掌握说明方法(语言标志)

★举例子：例如、比如、据说、譬如……

★列数据：数词(大写也是)确数、约数;小数、分数、百分数、度数、倍数……(值得注意的是表示年、月、日的不是列数字。)

★分类别：一类(种)……一类(种)……分为……

(区别于逻辑解释中的主次罗列〈一〉〈二〉〈三〉〈四〉首先其次然后) First of all)

★作比较：比、而、相对于、较……

★下定义：科学、完整，判断句

在炎热的夏天，利用一周的时间，我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》。小说洋洋洒洒50万字，描述了从七七事变到日本战败投降8年之间，北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。

作为一个老北京，老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下，在日本鬼子进入北平之前，北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹，生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微，让人感觉身临其境，在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。

战争在深刻地影响着每一个普通人。战争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意，每一个普通老百姓都会卷入其中，而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜，关上门就与世隔绝与世无争，尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽，二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等，一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔，被日本人拉去砍头顶罪，曝尸荒野，头悬城门，正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。

战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流，想方设法投靠日本人，争做日本人奴役中国人的帮凶，其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流，在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃，尤其是大赤包所长，对日本人忠心耿耿，甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌，幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥，最后反而死在日本人的监狱之中，可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔，唱戏的小文夫妇，以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前，没有做对不起中国人的事情，表现出了普通中国人的硬骨头，可真是难得。

小说中的一个亮点是对一个游历世界各国，具有正义感和国际视野的一个日本的女人的刻画。她虽是个日本人，却反对日本人发动的侵华战争。

战争是野蛮的，残酷的。正因为其野蛮残酷，所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展，建立强大的国防实力，让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打，丛林法则在当下仍让大行其道。

假期里，我认真阅读了法国作家凡尔纳的著作《海底两万里》。这本书的内容相当精彩，让我知道了在神秘海底世界里发生的许许多多故事。

书里写的是：在一八六六年，海洋上发生了一件离奇的怪事。一个庞然大物时常神秘出没，许多船只都遭到了它的攻击。于是，远征队及教授一行人准备出海消灭它。可是没想到教授等三人不慎掉入海中，被“海怪”救起后，才发现所谓的“海怪”原来是一艘独一无二、性能优异的潜水艇。

潜水艇上的那位船长先生带着教授等人在海底世界周游了太平洋、大西洋、印度洋、红海、地中海、北冰洋。他们看到了许多罕见的海底动植物和奇异的景象。其中给我印象最深的是原来世界上真的确实存在过大西洋洲，但在一夜之间就消失了。而且红海与地中海之间居然有海底通道，可以大大缩短行程。另外，海底火山，海底金库以及8米长的大章鱼都让我兴奋不已。

读了这本书后，我感到奇妙的海底世界不仅是一个有着数不尽宝藏的聚宝盆，还有着太多不为人知的秘密正等着我们去探索、去发现。

“将军!”“飞象!”.....听到这个声音，你一定很熟悉吧?是的，这是我们在下棋。

今天我“哭了两次，挂了三次”，逼着爸爸给我买象棋。我父亲终于同意了。我一买下象棋，就迫不及待地想和父亲玩下一局。父亲吓了我一跳，说:“以后输了就不要哭了!”我自信地说:“我不会!”

比赛一开始，父亲先给了一把“挡头枪”。这种强大的气势你不能看，我也不能小觑。我立刻“马来跳”了一下。爸爸看不到机会，又搬了一门大炮。我不在乎。当“大车”出来的时候，爸爸的大炮终于开动了。我的“小兵阵”破了一个“洞”，我果断飞了一个“相”去救另一个卒...

我们打了一阵，我的主力只有:两匹马，一辆车;爸爸有:一匹马和两辆车。光这一点就给了爸爸很大的优势。我拿了一辆“车”，杀了我爸当棋子。父亲不愿意用“相”来保护“马”。我大概以为我的计划成功了，但是他没有看到我的隐患。我“飞马吃”。爸爸大叫:“将军!”说完把“车”搬到典当行，原来爸爸是故意的。然而我马上用出租车堵住了。爸爸又皱起眉头，不知道该去哪里。我突然发现，你拉车，不就成了“双司令”了吗?爸爸下了车，我果断地拉着车，干笑了两声。突然，父亲用马踢了我的“将军”，我输了。如果每次都想多了，可能是我赢了。

“骄傲的士兵会失败。”以后你不能像我一样粗心大意，否则你会输得很惨。

假期里，我阅读了《小鹿斑比》这本书。这本书让我了解了许多动物的“心声”，也通过小鹿斑比明白了“苦和甜来自外界，坚强则来自内心”。

这本书讲述了小鹿斑比从牙牙学语到成为鹿王的成长经历。春天，斑比出生在狭小的灌木丛内，整天待在他母亲的身旁，不敢向外张望。渐渐地，夏天来临了，斑比开始熟悉他周围的一切事物，和他的新朋友一起奔跑嬉戏。但是斑比的生活没有总是一帆丰顺，在这个寒冷的冬天，一场灾难降临在了森林里。那天早晨，人类来到了寂静又茂盛的森林里。刹那间，轰炸声响彻云霄，森林变成了一片火海。斑比虽然在老鹿王和他妈妈的帮助下活了下来，但是他的妈妈和他最好的伙伴戈博却永远地离开了他。但是，斑比并没有被此打垮，在老鹿王的鼓励下，他渐渐地学会了独立与坚强，变得和老鹿王一样勇敢，一样智慧，成为了新一代鹿王。

在这期间，斑比感受到了朋友的友爱与善良，知道了生活是不易的。就像鹿王所说的那样，生活步履维艰，处处是危险和挑战，但不管怎样自己都要去学会应对。在我们的生活中也是这样，有成功，就有失败;有喜悦，就有忧伤;有平安，就有危险……只有学会保护自己，学会面对困难，才能不被困难击倒。

尽管斑比学会了坚强，但一直有一种愤怒在他心里。他亲眼目睹过一个个伙伴倒在猎枪之下 ;看到他生活的森林被炸药炸毁;见过空气被污染。而这一切是谁造成的呢?正是我们人类。是我门让小动物无家可归，但这同样也破坏了生态环境，人类又得到了什么?难道是一场场突如其来的自然灾害吗?

朋友们，我们不能在破坏生态平衡了。不然，河水会变成黑色，空气会被污染，很多地区会面临沙漠化。现在，我们应该像小鹿斑比一样去保护环境，热爱生活，而不是随意浪费，肆意破坏。

无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的.。“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

当我们读到在大海中苦苦鏖战的老人和拼死也要活口的鱼类的时候，我们愿意相信这就是活着之所以应该活着的价值，证明自身存在的价值，对于年轻人以及中年人来说更应该多从这个角度来理会本书的内涵，奋斗可能没有结果，可能一切都会是一场空空的“骨架”，但是，有一点我们必须承认，奋斗的过程是何其令人赞赏?正像某书评作家解读《西游记》中的孙悟空一样，读者最喜欢的还是西行中的孙行者，而不是已经修成正果的斗战胜佛

人生就如一片，很宽，也很危险。它可以把你推向一个高度，也会瞬间让你失去自己所有的幸福。我们为了保留这一丝幸福，会努力地向浪尖奔去，用我们的满腔热血化解有时愤怒的海洋。要知道，一个好渔人，是拥有桑提亚哥的意志和精神的。

我想：人生即是海洋，时而波涛汹涌，时而风平浪静。在风里你可以感受坚毅，在浪里你可以感受激昂!这些都是过程带给我们的快乐

当岁月流转与时光轮回都无迹寻回时，你蓦然回首，会发现：有一样东西总是留在你的心里，那便是——金黄的香椿饼。 When the years have flowed and the time reincarnation, you suddenly look back, and you will find that something always stays in your heart, that is -- Golden toon cake.

趁着假期放风时间，老爸带着我们一家子来到宁乡爷爷家住几天。在那里有着许多我没见过，没玩过，没尝过的“新鲜”玩意儿。顿时，我的好奇心、玩心不禁全部跑了出来。于是，爷爷带着我玩滚铁轮、扔泥巴、跳房子……玩得好似一个野娃娃。

可俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。玩久了总会知道饿，但我对吃的嘴很刁，清淡的不爱吃，偏偏爱吃油炸的春卷。我问爷爷吃过春卷吗?他说：“春卷什么的，爷爷可没有这个福气吃到。但你奶奶做的香椿饼，可是咱们这数一数二的。”

“香椿饼?”我舔了舔嘴唇，“好吃吗?”

“那可不吗!”爷爷说着，便指了指院子中间的香椿树，“你奶奶每次做香椿饼时，都得费力地爬上那棵树摘树叶去做饼。”

我想象着香椿饼的口感和味道，自言自语地说：“要是能吃到奶奶亲手做的饼，那该多美好呀!”令我没想到的是，我随口说的那句话，已被爷爷记在心里。

第二天，一大清早，我们要赶回家。车慢慢发动了，这时，爷爷急急忙忙跑来，手中还端着一大盘炸得金黄金黄的饼。他将饼小心翼翼地从窗户外递进来，“这是香椿饼，爷爷听说你想吃，就让奶奶给你做了，如果觉得好吃，下次再来吃吧……”看着那个个金黄的，鼓鼓的饼，泪水不自觉地在眼眶里打转。这些饼都是爷爷奶奶他们辛辛苦苦爬上树摘的叶子，又连夜赶做的啊!

我闻着香喷喷的香椿饼，这哪是饼呀，那是爷爷奶奶对我的爱!

心是一壶清泉，心如止水，方能倾听最美妙的自然之声! The heart is a pot of clear spring, the heart is like stopping the water, so you can listen to the most wonderful natural voice!

自然这充满母性色彩的词语，给予我们的是生机，是希望，是最美的感动。

闭上双眼，轻轻地走进我们熟悉而又陌生的大自然的怀抱，去感受，去体会，甚至可以去品尝。你会发现自然给予我们的是一座巨大的宝库，令人神往。

现在的我们被快节奏的生活所追赶，压得喘不过气，以至于我们不能去亲近，去倾听那几乎被遗忘的家自然。

想想为什么我们要游山玩水?难到仅仅是为了玩而游玩吗?不!因为我们渴望亲近自然，回到真正的家，净化心灵的污秽，提升精神境界!

风掠过树林发出的树木震颤声，山间流水的潺潺声，各种动物的叫声和天空中鸟儿的蹄声，这种.种声音使我们感到亲近乃至祥和!小草破土之声教会我拼搏向上;花儿绽放之声教会我展示自己这些被忘却的精魂呐!是我们的家人啊!虽然陌生，模糊中依旧感受得到那熟悉的感觉。

随着科技的迅猛发展，人类的生活水平是提高了，但伴随而来的问题也越来越多。环境恶化，气候异常等接踵而来。有时候，我真不明白为什么我们人类有求于自然却又在无形间破坏，这样不是在加速生态系统的全面瓦解。不过，现在我们意识到啦!意识到我们的错误，于是便有了-对一些未被破坏的地区给予保护。才使我们还有家可以回。

今日今时，各地旅游的人越来越多，是出于对到自然的向往，想回到家的怀抱。敞开心扉，凝神静听，去追忆古老的默契，回顾故里。因为这才是我们真正的家!

让我们带着对大自然的爱，点燃希望的火把，照亮萌芽的种子，一起用心去听，去看，去想，去感受人生另一种奇妙的艺术!

声音是一种奇妙的东西，它有许多种;噪声、乐声、读书声、聊天声。现在，城市中最多的声音便是噪声了。整个偌大之城中充斥着一种令人厌烦的混合音。由汽车声、装修声、吆喝声组成。整天听着这令人头大的噪声，脑子里像有一个大锅。各式各样的噪声扔在里面构成了一道大乱炖。其他的声音小了，而噪声不减反增。吵吵闹闹的，特别烦躁;令人心烦意乱，头脑昏胀。

暑假8月里我回到了分离已久的老家。老家在乡下，反而比“热闹”的城市清净，有种世外桃源，不染凡尘的清幽感，令人心旷神怡。这里的声音很美，那是因为他们发出的都是大自然的声音。大自然的声音是世界上最美妙的声音。我闭上眼睛，用耳朵去倾听，用心去感受。“哗啦啦哗啦啦—”这是小溪发出的声音。这条小溪上有好几座小桥，还有人家坐落，颇负“小桥流水人家”这句诗之意境。偶尔，几个又胖又大的胡柚会从树上脱落。坠落进水中，“砰砰”，伴着溪声，像一只小船一般漂走了，这声声流水仿佛化为了一把古色古香的小提琴。每一个音符都带着幻想的色彩，携着那透明的柔滑绸缎，在天造地设的舞台上，凑起了跳跃的旋律。

“啾啾”鸟儿在枝上啼转，清脆的声音多么嘹亮，多美悦耳;像一条潺潺的小溪，流进了我的心中，抚平了我在城市中留下的烦躁;洗涤了我被噪声污染的心灵，整个身体都升华了，耳朵享受着这“人间难得几回闻”的仙乐。一曲听罢，神清气爽，整个人精神劲儿十足。

“嗡嗡”，细微的声音从身边传出。那是勤劳的小蜜蜂在振着透明的翅膀。全神贯注地走向了花儿，在花丛中打了个滚，便飞向了另一朵花。那细小的声音仿佛劳动的乐章，充满生机与活力。

天渐渐地暗淡下来，哪个这么有本事的神偷，竟然把太阳偷走了?未带我思考。突然，“轰隆隆—轰隆隆—轰隆隆—”，雷公一阵怒吼，喷出两道金雷，把天空撕开了一线。像是乐团的总指挥挥动着指挥棒。一个个奇妙无比的音符从大自然身上散发出来。风“呼呼”地掠过，掠过哪个，哪个就开嗓。“沙沙沙沙”，树叶宝宝们像沙铃一样，摇啊晃啊，发出清脆的音响。小鱼们争先恐后地从水中跃出，“扑通”声数不胜数，一个个细密的水泡浮出水面。“砰砰”爆开。像小型鞭炮。青蛙立在石块上“呱呱呱”地叫着，像男高音一样放声高唱。“淅沥淅沥”小雨点所落之处。都是无数神奇的琴键。弹奏出一首《大自然》进行曲。没过多久雨停了，风止了，大合唱转为了女声独唱，轻柔无比。暴雨狂风的节奏化为了优美抒情的摇篮曲，化为了教堂里的祈祷圣乐。我听得醉了，连路上的行人也目眩神迷。

大自然的声音是无与伦比，独一无二的。我绝对不想他消失，我还想站立溪边，听它无与伦比美丽的声音。

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么?

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。教育对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的,就对这些东西是比较反感的,我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。读后感·但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道;包容，包容一切，，去给别人赔笑;坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。

人世间有百般的爱，不管是何种意义上的爱，都需要在具体的行动中去实现。每个人都拥有爱，每个人也会在爱的关怀下成长。亲情、友情也会给我们带来无限的欢笑与快乐。

记得有一次，我和妈妈去逛街的时候，发生了一件让我一辈子都不会忘记的事情。

大街上站着一个八、九岁的小男孩，瘦小的个子，穿着一件白色的运动服和一条深蓝色的牛仔裤。他背靠着墙，双手绕着头，大声哭泣。

有几个路人走上前去问他：“小朋友，你为什么哭?”他不说话，依旧在哭。他们又问：“到底怎么了?你哭什么?你告诉我，好不好?看我能不能帮助你?”他这才松开手臂，哭着对他们说，他和妈妈在这里逛街，一不小心走散了。他第一次来这里，对这里的路并不熟悉，自己一个人找了一会儿就来到这里，还没有找到妈妈，就害怕的哭起来了。他哭诉着，又用手把头绕起来了。

这时，其中一位阿姨问：“不如打一个电话给你妈妈吧，她的手机号是多少?”小男孩说了一串数字，一个女生连忙拿出手机，打起电话来。不一会儿，电话通了，女生告诉那位母亲她的儿子在哪里，叫她快点来。我和一位阿姨见状就开始安慰那个小男孩，叫他不要再哭了，他妈妈正在往这边赶。

过了一会儿，他的妈妈赶到了。她一见到小男孩，就把他紧紧搂在怀中。围观的人见状，都露出了笑容。当那位母亲正要道谢时，大家却早已走开了。

一张张素不相识的脸，微笑却是那样甜美，一个个从未接触过的人，心灵却是那般美好。爱，使我们心灵相通;爱，使世界不在孤单。让你我的手，共同创建一个处处充满爱的世界吧!

在那边世界的一角，即便没有人支持，亦无人赞美，但在这无鲜花无喝彩的舞台上，也有人在无声地奋斗，为了安抚那高贵的灵魂……

一直以来，《堂吉诃德》一书给我很大触动。该书讲述一位穷乡绅，由于热衷于骑士小说而幻想自己成为游行骑士的故事。他在家人朋友反对之下，仍义无反顾地付诸了行动，并且决心不改。虽说身心俱疲，遭尽冷眼，他却依旧不改初心……

初读这部作品时，我感受到了主人公的疯狂程度，然后自己也成为了冷对主人公的一员。

伊始，在我眼中，主人公真的只是个疯子，实在的疯子。可是当我读到深处，读到他那种至死不渝的品质时，竟有了些难以言表的感动。在书中，我感受到了主人公的顽强毅力以及对于美好的强烈向往;品味到了主仆之间的深厚交情、朋友之间的浓浓友情以及恋人之间的凄美爱情。它们如水，它们如火，它们如歌，是那样动人心弦……

双手轻轻合上书本，静听时光流逝，思绪万千。或许我的境界还不够高远，灵魂尚不够澄明。自惭形秽的好些时刻，我心头不禁涌起：

在文艺复兴时期，人们发现了“人”，于是思想变得更为自由。在发现人性后，人们更勇敢地去追求美好的品德，去创造正义幸福的未来。所以，堂吉诃德真的是得了疯病吗?不，至少我不这样认为!文艺复兴至今已有好几个春秋了，科学技术不断进步，人们的生活水平也得到了巨大的提升。人们已经不用随处流浪，不必成天只靠幻想生活。我们生在一个好时代，我们都有资格、有机会、有本领去干一番大事业。可是，现今社会，真的到处都是善良的堂吉诃德吗?人与人之间的冷淡，那些冷嘲热讽，那些见死不救，那些根深蒂固的恶势力真的不复存在了吗?问题的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉诃德真的是当之无愧的英雄!

主人公立志于正义事业，且有始有终。他始终保持高度的热忱，即使心有余而力不足，但仍奋力去闯，用力去拼。他不惧困难，不怕伤痛，总是严于律己。谁又能说：这不是人类的榜样呢?

求学之路，比起骑士之路，所受的苦头不过是冰山一角。既然食得饱，力很足，又有什么理由才美不外见呢?是啊，即使身后空无一人，我也要坚持到底，真诚地本着善良之心向着所爱之处进发!

记得一天下午，记不清具体哪一天，但是那天是事情我却记忆犹新。那天，细雨蒙蒙，放学后，我打着雨伞匆匆往家赶。

走过家门前的公交站牌时，透过雨帘，我看见一个小妹妹在雨中焦急的张望着、等待着······她，我仿佛在学校见过，七八岁，大概是二年级的学生，她的衣服显然已经淋湿，她在风中冻得瑟瑟发抖。我把雨伞借给她?犹豫，矛盾······哎，赶快回家写作业，这和我又有什么关系呢?于是，我加快了前进的步伐。

走出十几步，不由得停下来回头看，这位小姑娘头顶上撑起了一把红色雨伞，旁边站着一位和我同龄的同学，这位小妹妹脸上露出了微笑和感激，两人在风中谈笑着，也许在说一些感谢的话语。

看到这一幕，我的脸火辣辣的，心中有种内疚与不安，我看到了雨中淋不湿的真情······

第二天，恰巧我在学校再次遇见与我同龄的女孩，我心里油然而生一种敬佩之情，我后悔当时为什么没有把雨伞借给那个小妹妹，我与她之间还存在着一定的差距，我需要向她学习，学习她助人为乐，舍己为人的无私品质。

虽然这件事已经过去了很长时间，但我每想起它，心中便升腾起一股无限的感动，使我明白了真诚与友谊的力量。那个飘雨的下午，将永远铭记在我的心田，那份淋不湿的真情，也将永远刻在我的心间。

《活着》作者余华，1960年4月3日出生于浙江杭州，现代作家。《活着》这一书出版于1993年，余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。

《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历;地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了哑巴。

但真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

福贵这一生是悲剧性的，苦难，痛苦，磨难和他就像一对“双胞胎”，从来没有离开过这样一位善良的农民。福贵最后感慨出：活着，好好活着，我们只能等待被时间和命运遗弃，而没有权利抛弃生命，在生命面前，也许不能不感叹人类的无力吧，改变不了活着的事实，就改变活着的态度吧，只要活着，总有希望，态度也许至少是可以改变活着的状态，或者好，或者差，只要在生命的尽头至少可以告诉自己，我活过，也曾经努力过。他在不可改变的现实中被妥协，亲人一个个地离世使得福贵得以成长，同时让福贵拥有将生命继续下去的勇气。

在小说的讲述中，富贵的口气一直平平淡淡，似乎在讲述别人的故事一般，而他是旁观者。那里所有的一切都是那样真切，但他自己却没有很强烈的感情投入。甚至故事里还有了许多让人忍俊不禁的场面。富贵的讲述很直白，却很吸引人，不知不觉就被他的故事牵住，不断想知道接下来的事。他做地主少爷时的放荡、颓败，现在看来只能是他人生的一段黑点。那些富有却不会珍惜的日子早如流水一去不返，只能成为脑中回忆。余华说：福贵应该有比别人更多的死去的理由，但他却好好的活着，送走了家里一个又一个亲人，一次次的经历死别，到最后只有他还勇敢的活着。或者正如作者余华自己说的那样：“或者是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”所以到最后，谁也不知道富贵的活着到底是何种行为，他活着的意义的是什么?仅仅为了活着本身而活着?

《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对死亡过程的可能的态度。活着本身很艰难，延续生命就得艰难的活着，正因为异常艰难，活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难。

读完这本书，使我想起了最近的一则新闻消息，10月31日一架从埃及飞往俄罗斯圣彼得堡的俄罗斯航班坠毁，机上共217名乘客和7名机组，除俄罗斯游客还有两名乌克兰公民一名白俄罗斯公民。飞机起航约23分钟，失去联系，最后发现坠毁于埃及西奈半岛，机上224人，没有生还迹象。遇难者中有17名儿童，最小的还不满1岁。在这些失事人员中大部分都是整个家族出境旅游，遇难者遗体陆续运抵开罗。对于这起事件发生的原因，众说纷纭，埃及总理称机上无异常现象，坠机或因技术故障，具体的情况还需进一步的调查。最新消息一架俄罗斯货运机又坠毁了，自马航失事以来，飞机出现意外的频率很高，这不得不让我们反思这个世界到底怎么了，这给一个家庭带来了多少灾难，对一个家庭来说是多么大的痛苦。这也让我们这些活着的人没有理由不再珍惜已经拥有的时间，也没有理由再抱怨现实的残酷。

每天清晨醒来，呼吸着新鲜的空气，看着街道人来人往，你会感觉到：活着真好!在你人生不如意的时候，想想那些还未来得及好好看看这个世界的人，你就会觉得活着真好!因为你比他们幸运，还有时间和家人相聚在一起，还有时间去实现自己的梦想，创造自我价值，为这个世界奉献一份微薄之力。等自己老了，走不到了，回想自己年轻时候的点点滴滴，也不会因为自己碌碌无为而感到后悔，有梦想就去追吧，万一实现了呢?

对于大多数人来说，人活着的意义在于责任，出于一份对父母及家庭的责任。我记得初中时老师给我们讲了一段刻苦铭心的寄语：人为什么要有肩旁，就是因为你生下来就要承担责任，责任伴随着你的一生。是啊，生命只有一次，不管你是怎么来到这个世界，既来之，则安之，每件事物都有它存在的道理。顿时觉得那些因为事事不如意而选择逃避，轻生的人，或许他们是真的没有了人生奋斗的目标，但我觉得无论你对生命的感慨是什么，无论你的生活是多么不如意，你没有理由去选择轻生，因为你还有那么多爱你的人及你爱的人，不管是什么时候，想想那些比你还要悲惨的人，想想你的家庭，你的离去会给他们带来多大的痛苦及多大的伤害，别因为自己承担不了责任，而拖累别人，多为别人着想，多替别人考虑。

珍爱生命，热爱生活。每个人的生命只有一次，并且每个人的生命都是不同的，各具特色。不要埋怨生活的快节奏，也不要因为昨天的逝去而苦恼，把握好今天，规划好明天，活出一个与众不同的自己。

《骆驼祥子》这本书是由老舍所著。他的代表作还有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中国人民与社会当时的生活状态。

老舍开门见山解释“骆驼祥子”，便提到了车夫“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成血汗滴在马路上”，这已经十分惨烈了，前面再配上一句“他们渐渐知道自己早晚是一个跟头会死在马路上”点明了他们早有先见之明，他们之所以会走上这条死亡之路，是因为他们无从生计，才咬咬牙，狠下心来干这行的。这所谓：我不入地狱，谁入地狱!可见当时的老百姓的生活十分穷苦难过与艰辛。

祥子是挺神气的，高等车夫呐!而祥子在挣钱买车时可是历尽了磨难!做车夫难，做自由的车夫更难，想凭着菲薄的收入买车更是难上加难!但单凭着祥子的节省，虎妞的帮助与他那股倔强的干劲就买上了一部物有所值，七八成新的私车。而他因大胆地试着闯了一次正在捉车捉人的禁区，便被一齐擒了过去。祥子自然是要思念他的车了，那可是他花了多少血汗省下来、挣回来的呀!

祥子还是带着信手拈来的骆驼逃去了。但他之后的日子还是那么的艰辛，甚至比拉车时更痛苦。嫁给了虎妞却还要忍受着刘四爷的压迫：钱还扣在那儿呢!不过，经虎妞赞助后，又买了一辆。但在虎妞去世时，为了出棺材钱又把车买了，正如文中所说“钱就像流水一般”。是的，车能卖几个钱。在那之后，祥子就拖着把仍硬朗的老骨头去给人送殡送葬。他甚至已经迷茫了，没有了思想似的。整日无所事事地捡着烟头抽。他似乎是一条死鱼，只有鼻翼在翕动着，只是仍然是那么脆弱罢了。

真的，不知何时他会把这一切都埋掉，包括他这个社会病胎中的产儿，个人主义的末路鬼!