阅读自然作文【精选20篇】

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名为《旧事重提》，作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，但优美的文字和作者本身挚热的情感给整本书增添了几分色彩，是我读完后回味起来，觉得这本书别有一番韵味。

第一篇是《狗·猫·鼠》，虽然表面写了作者对猫的厌恶和仇恨，但表达的是对弱小者的同情，对残暴者的憎恨。

第二篇是《阿长与山海经》，我觉得这篇的人物描写非常生动，其中在第3至5自然段形象地写出了长妈妈的睡相，她的睡相好像就在我的脑袋里印着，让我读了不禁发笑。但同时我也觉得长妈妈的经历有点悲哀，长妈妈虽然迷信，但是却挺疼爱作者，还找了作者喜爱的绘图的《山海经》，使作者多年以后回想长妈妈，对她怀念，也哀其不幸、怒其不争。

还有批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正、令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

读这些文章，虽然有点悲凉的气氛，但是从小时侯充满童趣、顽皮的“我”，到对封建的教育、思想而反抗的“我”，再到爱国的“我”，形散而神聚，让作者追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了自己的情感，也使我怀念那逝去的童年。

有人说，你可以把《培根随笔》当做生活交友的教科书，也可以把它看作是混迹官场的厚黑学。培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。作为一个哲学家，文学家，法官和政治家的培根，也许就是世事的复杂，造就了他的思想复杂，面目多变。手里的这本小小的书，我仿佛穿越时空，看到培根的思想，尝到它不同的味道。

无论从哪个角度，我都比较喜欢培根的《论真理》，《论死亡》，《论天性》。从这三篇文章中，我看到了我所喜欢的培根对哲学的激情。

他崇尚真理，认为“人生至乐莫过于高踞清新纯静的真理之巅，俯瞰谷底种种谬误迷惘，云遮雾障。……如果所思所念能以仁慈为主宰，以天道为归宿，以真理为枢纽，那简直是身居尘世乐比天堂。”我看到激情的培根充满希望。我看到他对天堂的向往，他不甘于沉浸尘世的浑流中，就像是一名佩带重剑的骑士，有着无法克制的欲望，所以我看到他在战斗，灰飞烟灭，轰轰烈烈。

他参透生死：“复仇之欲压倒死亡，爱恋之情蔑视死亡，荣誉之尊高于死亡，悲伤之极向往死亡，畏惧之心期待死亡。……死亡开启荣誉之门，熄灭嫉妒之心。”我看到多情的培根对人世的感慨。死亡，这个令人恐惧的字眼，而培根正阐述了人内心的对这种情感的恐惧的原因。不同的心态面对同一件事，是完全不同的结果。

他直指人性：“德以善为首，此乃上帝的特性。若无这种品性，人将沦为蝇营狗苟，惹事生非，无可救药的贱货。”我看到清高的培根踞于尘世之上，俯瞰沧桑变故。高高在上，那么遥不可及。

我看到的培根，儒雅，激情四射，冷静，骄傲……多面而丰富。

《培根随笔》犹如一杯浓茶，苦涩难懂，却朦胧中好似一股清泉流过心田……

洁白的云彩在湛蓝的天空的背景下宛如一位位仙女在摇曳她们的身姿，怎么摆怎么好看。一群黑影一掠而过，那是什么?是大雁，正排着队，仿佛要去赶集。麦田的翠绿色，是青蛇身上的皮肤，一排一行就恰似它身上的纹理。这种绿，想便就是大自然中最自然的美吧!

绿色是美，我们人类的心灵是绿色的吗，绿色心灵是自然形成的吗?不，绿色心灵是在成长过程中慢慢造就的。

我想起了前些日子读过的一本书——《秘密花园》。

玛丽是一个生活在印度的英国小女孩，她的父母整天忙于工作或应酬而将她完全交给了保姆，缺少父母关爱的她自幼个性倔强，脾气古怪，待人专横霸道，足像头对人横冲直撞，蛮不讲理的牛。

一场霍乱之灾夺去了她父母的生命，她只得只身投奔姑父，前往英国的一座古老庄园。但庄园里充满了神秘的气氛：一百间一直上着锁的房间，一座十年来从不让人进去的花园，深夜里不时传来的号哭声……玛丽决定偷偷地去弄明白这神秘的一切。

后来玛丽见到了姑父的独生子科林——一个身体虚弱，对生活失去信心而且刁钻蛮横的小男孩。他俩几乎成了整座庄园的噩梦，但当另一个乡村男孩迪肯出现在他们的生活中，并把他们领向充满生机的大自然后，一切都在改变，所有的秘密都揭开了……

玛丽幼时的心灵之门是锁上的，完全不知一切世上的善恶。而她却在成长的过程中找到了钥匙，打开了门，让快乐。积极。善良等美好的一切都涌进了她的心灵，射放出光芒。

她本是个消极的人，然而当她知道了世上还有许多奥秘，她便调整好心态，积极地去探索，去解开一个个谜团。我们不也需要这种心态吗?凡事都要积极乐观地去做，哪怕没有成功也努力过了，世界会因你积极的行为而精彩。消极地看人看事看世界，你的眼中只会出现烦恼、痛苦和丑恶。你愿意选择哪一种呢?

现实生活既不完全是荆棘之途，也不完全是平坦的大道。我们也应该学习主人公玛丽坦然面对困难不退缩，积极乐观的精神。在克服困难的过程中，也许会遇到许多自身心理的障碍，就要用积极挑战自己，突出重围，直到看到一缕阳光……

人会笑，在开心的时候笑，在遇到挫折的时候更要笑。笑是最美好的表达方式，用笑来奖赏自己，慰藉自己，用笑迎接更美好的未来。笑，是绿色心灵展露在面容上最自然的表情。

然而，这一切的一切，都源于对生命的热爱，对生活的热爱。生活有许多需要探索的奥秘，在探索过程中用心体会，你会学到许多。生活中我们还有许多困难和挫折需要面对，要战胜自己，才能克服难关。用真诚和善良面对世界，用爱心和世界交朋友，不论成功或失败都要对自己微笑，对世界微笑。你一定会发现自己的“美”。

那“美”就像天一样湛蓝，云一般纯洁，大雁那样欢快，麦田的翠绿一样……

《包法利夫人》的作者福楼拜(1821-1880)，是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一，福楼拜出生于一个医生世家，曾在巴黎攻读法律，因病辍学。福楼拜的出身对他的写作有巨大的影响：看惯了手术刀的他不相信宗教，崇拜真实——这在他的小说中都有充分的反映。他依靠丰裕的遗产过活，专心于文学创作，他终生过着独身生活。

长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。作者以简洁而细腻的文笔，通过一个富有激情的妇女爱玛的经历，再现了19世纪中期法国的社会生活。《包法利夫人》的艺术形式使它成为近代小说的一个新转机。从《包法利夫人》问世以后，小说家知道即使是小说，也要精雕细琢。这不仅是一部模范小说，也是一篇模范散文。但是，《包法利夫人》也为作者带来了麻烦。许多人对号入座，批评福楼拜这部书“破坏社会道德和宗教”，他还被法院传了去：原来是有人告他“有伤风化”。这时许多读者纷纷向福楼拜表示同情和支持，甚至连一向反对他的浪漫主义作家也为他辩护。法庭上，经过一番激烈的辩论，作家被宣告无罪——由此可见《包法利夫人》的影响。

书中的女主人公爱玛出生在外省的一个还算富裕的农家

.她从小在修道院接受教育.在那期间,爱玛迷上了看小说,尤其是那些有关男女情爱的书.书中男主人公不是伯爵就是子爵,这让她深深地着迷了.小说中的情节使她对爱情充满了童话般的幻想,以为结婚就可以实现她的愿望.在机缘巧合下,爱玛嫁给了医生夏尔.可是在婚后才发现一切远没有想象中的美好.在蜜月里,她体验不到快乐,在此后的相处中,她发现自己的丈夫是个胆小懦弱,迟钝无能的人.她心中的白马王子在哪

生活在她看来变得不再绚丽多姿,只不过是日复一日的活着罢了.

这时莱昂闯入了她的生活,他们有着共同的爱好, 在频繁的交谈中,莱昂发现自己渐渐爱上了这个有夫之妇 可莱昂不敢向爱玛袒露自己的心迹,他怕被爱玛拒绝 最后

选择了逃避,去了巴黎.爱玛在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。可随着时间的推移,怀念被渐渐冲淡了,另一个男人走了进来.

罗多尔夫第一次见到爱玛就被她与众不同的气质深深地吸引了.于是乎他暗暗下决心一定要把这个女人弄到手,他很自信自己能够成功,因为他有钱.

罗多尔夫用尽花言巧语是爱玛神昏颠倒,她的虚荣心迅速膨胀起来.一开始爱玛有过犹豫,但在罗多尔夫一波又一波的攻势下,她臣服了.爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活,感到既刺激又欣喜.可是爱玛的独占欲很强,久而久之,罗多尔夫对她产生了厌倦

。当爱玛下定决心抛弃眼下的生活,和罗多尔夫双宿双飞时,他退缩了.罗多尔夫觉得一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦,反之把一切都归咎于"命运"二字,极力地推卸责任。他无情的走了,好像一切都没发生过似的走了.爱玛崩溃了,从此一蹶不振.

最终她积债如山

陷入身败名裂的绝境.爱玛求助于她的情夫,但他们在这时却像个缩头乌龟似的避之不及,没有人愿意伸出援助之手.在这一刻,危急自身利益的时候,世间丑态在爱玛眼前展露无遗.她走投无路了,最后选择了死亡.

爱玛,也就是包法利夫人是一个悲剧人物.她追求浪漫的爱情,奢华的生活,却不知她所处的环境给不了她想要的.当爱情建立在物质基础上时,就注定了它的悲剧结果,无论过程如何使人沉沦,结局都只有一个.是谁使她走向了绝路

。是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的臣服，最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的。

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

“保护地球就是保护自己”，你没有留意过自己身边的大自然呢?

一年的时间转瞬即逝，又到了万物复苏的季节。在大片地花草中，你并不会很在意小草对吧。他应该是自然的最底层，却有我们一辈子都要好好学习的精神顽强。小草其实很难幸存，因为我们人类总是随意的践踏草坪，使它们无法生长。有时候即使在他们身上压了东西，他们也会靠自己顽强的生命力长起来。这难道不是在叫我们如何顽强地面对生活吗?

既然小草是这样，那其他景物呢?

在炎热的夏天，我们经常足不出户，就是出去了也会找树荫走。对了，树荫，树木又给我们做了些什么呢?再给我们遮阳。再看那“淤泥而不染”的荷花，告诉我们在什么艰苦的坏境下都不要受到影响，坚持自己的原则。

秋天是丰收的季节，也是枫飘叶落的季节。“落叶归根”，当他生长的时候，是大树给予它的养分。现在它为了回报大树，飘落的树根给“树妈妈”养分。这是在教会我们感恩，感谢一切对我们好的人。“飘飘扬扬的红蝴蝶，用自己最薄弱的力量滋养着它的母亲”。

冬天呢?冬雪啊。当飘洒的白水晶又落到地上时，我就知道雪精灵来了。我们生活中产生的水蒸汽等物体升到天空带给我们的是一场冰雪盛宴，这就是雪的付出。

我爱大自然，因为它们教会我太多太多。

“呜，呜，呜……”，是谁在哭泣，哦，原来是小兔子妹妹呀，小熊看见了急忙向它身边跑去问它是怎么回事

原来是因为人们大量砍伐树木后，使小动物们无家可归，失去了生存环境后相继死亡。这给我们共同生存环境造成了多大伤害呀，要知道我们这种砍伐树木行为会令地球妈妈失望。这几年随着树木不断减少，各种动物一步步走向灭绝道路，那后果将不堪设想。

水，是生命源泉。可是在我家乡前面一条小溪却遭遇了一场不幸：记得以前我每次经过这条小溪时候，水是那样清澈见底，我都会情不自禁地捧口水喝。可是有一天，有人把拉圾倒进了小溪，从此人们不断往小溪里倒垃圾。从那以后小溪变成了谁也不愿意去污水沟。我想：“这对生态环境造成了多大影响呀”!

所以，我呼吁人们要从身边做起，保护环境，使我们拥有一个美丽生态大家园。

吃过晚饭，我和爸爸、妈妈出门散步。沐浴在夕阳下大街，就好像披上了一件金色披风，金灿灿，显得格外美丽。漫步在大街上，我们有说有笑，甭提有多高兴了。突然，一只袋子“从天而降”，“啪啦”一声重重地摔在地上，袋子里垃圾四处飞溅，臭不可闻。肮脏垃圾反衬着整洁美丽大街，显得那么扎眼。我抬头望去，只见大街两旁，一扇扇装修精美窗户，摆满一盆盆鲜花，窗口透出柔和灯光，是那么漂亮。真没想到这袋垃圾竟是从那漂亮窗口扔出来，我简直不敢相信自己眼睛。“扔垃圾人真不讲文明。”我气愤说。妈妈也说：“是啊，就是有个别一些人，他们只顾把自己家打扮得干干净净、漂漂亮亮，却一点也不爱惜公共环境。”

我们边走边谈，这时，我觉得口有一点渴，便买了一根冰棒，我随手将包装纸往地上一扔。妈妈见了说：“徐璐，你忘了刚才路上遇到事了吗

”妈妈话提醒了我，我脸一下子红了，忙弯下腰把包装纸捡起，扔进垃圾箱。我觉得讲究文明，爱护公共卫生是我们每一个人应尽义务。我们应该时刻提醒自己，从我做起，以身作则，用实际行动来美化我们生活环境。

往日安静的教室里突然传出一阵喧嚣声，紧接着是一阵沉寂。班级里的同学们只是向“噪音制造点”草草瞥上一眼，便能立刻心领神会，有人顿时化身为“和事佬”，在一旁劝架;有人气喘吁吁地去找老师，搬救兵;而也有人看热闹不嫌事大，在一旁煽风点火，在教室里上蹿下跳地起哄：“打架喽!打架喽!”而最令人毛骨悚然的是教室后方的当事人，他积怨难平，怒吼道：“不要拦着我!”

哎呀!他彻底生气了。准确地说，他被我惹毛了。

我和他二人虽从小一起长大，亲密无间，但暗地里却谁也瞧不起谁，火花四溅。哪怕是做操时，我们也要互相瞪上两眼来示威。他就好似榆木疙瘩似的顽固，却又有一身好拳脚，像古时的大虫一般勇猛。因此，和他较劲，我往往占不到什么便宜，一切灾难终将会降临在我身上。

这次是我不小心误伤了他。瞧，他高傲地抬起了头，下巴尖尖如同锋利的短刀彰显着凌厉;看，他皱起了眉，两眉之间落下一个深深的凹槽，里面是填不满的愤怒;嘿，他的眼睛里还充斥着浓浓的火药味儿，随时都有引爆的危险呢!“你—想—干—嘛!”他咬牙切齿、一字一顿地挤出他每次吵架时的经典台词，我听了真是又害怕又觉得好笑。

也许，我的嘲讽更引起了他的怒火。只见他青筋暴起，怒火中烧，紧紧地攥着拳头怒视着我，一副与我不共戴天的样子。他的脸憋得忒红，似乎心中提着一股恶气。一旁同学眼瞧事情要闹大，看到他那恶狠狠的脸心中畏惧，都识趣地向后退，生怕惹祸上身。

接着，他莫名陷入了沉默，只有腮帮子因为怒气而颤抖。突然，他以迅雷不及掩耳之势，使出了必杀技“降龙十八拳”——王八拳!哪怕是诸葛亮的八卦阵，也挡不住这愤怒的力量吧!转瞬之间，我难以招架，败下阵来，抱头鼠窜。幸好，“说老师老师到”，“空中支援”终于抵达。他一边挨着老师的训，一边还不忘恶狠狠地盯着我，仿佛在说：等着瞧!

生气的他，真是让我害怕。别问我他叫什么名字。不敢说，不可说!

《简·爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的伤害。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

罗切斯特先生是一个正直、善恶分明而又带有幽默感的人。他们两人真心相爱了。然而在他们的婚礼上，梅森先生揭露了罗切斯特先生是个有妻之夫的秘密后，简彻底失望了，她怀着万分悲痛的心情离开了他。然而他们最终又走到了一起。

《傅雷家书》真是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书,子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典,

傅雷不愧是好父亲，能以如此的心态和耐心来教育孩,傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生，为傅聪走向未来做出了铺垫，打下了坚实的基础，因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上生活。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的，他对子女从苛刻，而且他对傅聪的音乐事业十分的重视，傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大，我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色，她也给她的儿女写了好几封信，信中充满了对子女的关心和怜爱，同样，她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎，这也同样让傅聪十分的感动，他也明白了母亲的爱对他有多重要。

这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。

我太感谢这本书了，真正的父母的爱之书!

今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖;臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染大量的森林被砍伐，大量的水被污染――浪费，大量的野生动物被猎杀……头顶的天空不像以前那么蔚蓝了，脚下也再不是一方净土了。水龙头里那清澈的水再流多久就会干?多少濒临灭绝的动物朋友还正在挣扎?人类究竟是聪明还是愚蠢?在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。

当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污染排放超过环境容量时，就将导致人与自然关系的失衡，造成人与自然的不和谐。自然妈妈她太慷慨了!我们习惯了索取，一旦这位慷慨的妈妈无法提供给我们生活的资源，或者我们的行为激怒了她，她要给我们颜色瞧瞧!那我们的下场只有是灭亡!如果人类不及时改变发展模式，实现人与自然的和谐发展，长此下去，地球也有可能成为不再适合人类居住的星球。人类的生存须要依赖自然，我们是否该给她多一点关心，爱护呢?我们和自然必须平等对待，必须和自然结成一体!马克思说过：“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活”。

说到人与自然和谐相处，打个比方，我们砍一棵树就栽一棵树。要尽我们一切力量来补偿以前的过失。善待身边的一草一木，不伤害我们的好朋友―动物……有人说“人类创造和发现科学，最终毁于科学”!这句话说的也不无道理，想一想，我们天天想者要怎么来更好的利用自然，拿自然来做实验，这样是生活的好了，那――咱们的子孙后代怎么办呢?要想长久地生存在这美丽的地球，就得和身边的朋友打好关系，以前欠别人的，要赶紧还一还。而这种事情光靠一人是绝对不够的，这是你我的责任。最后，还是记住世界地球日的主题吧：“善待地球――科学发展，构建和谐。”

大名鼎鼎的孙悟空是众多孩童心中无所不能的偶像，我的童年五线谱中同样跳动着《西游记》的音符。

幼时的我，常常捧着发黄的《西游记》津津有味的品读。那时的《西游记》还带有绚丽的图画，我至今对那精彩的故事记忆犹新。

故事中的“齐天大圣”孙悟空伴随着我多彩的童年，也带给我深刻的人生感悟。

故事中的孙悟空嫉恶如仇，惩恶扬善。在取经路上降妖除魔，上天入地，三借芭蕉扇，扑灭了千年神火，除了消除取经路上的障碍这个目的外，还想让当地老百姓能播种收割，能够“五谷养生”。这便是他“为民除害”的意图。孙悟空“路见不平，拔刀相助”的精神也对我影响颇深：我们不一定要在争抢打斗中帮助他人，在司空见惯的生活小事中也可以发扬“助人为乐”的精神。比如，年幼的小孩摔到了，可以帮忙拉一把;同学的钢笔不在了，可以帮忙找一下;邻居婆婆提着东西上楼累得气喘吁吁，可以帮忙拿一下。正所谓“举手之劳，何足挂齿”嘛!

故事中的孙悟空与唐僧不同。在危急关头，唐僧不是吓得瘫软无力就是愁得两泪交流;而孙悟空却截然不同，一听说有妖怪，便摩拳擦掌、跃跃欲试、欲先斩为快。孙悟空坚忍不拔、顽强乐观，不像唐僧那样怯弱和无能，不像猪八戒那样缺乏信心和恒心，不像沙僧那样遵规蹈矩，视唐僧的话为真理。他为了消灭白骨精，吃尽了“紧箍咒”的苦头，但仍坚持把她打死。任何困难都吓不到他，失败也不会使他气馁，他总是斗志昂扬、意气风发地同妖魔鬼怪进行斗争。

孙悟空也使我明白：人生道路上，固然有许多坎坷和磨难，如果你坦然地面对，勇敢地接受。那么，看似困难强大威武、不可战胜，其实只要你有足够的勇气和信心向困难发起挑战并击败它，它就会显得那样渺小，胜利的光辉便会照耀你。其实，没有一番风雨的洗礼，哪来那一抹瑰丽傲人的彩虹;没有踏过泥泞的小路又怎会迈向成功的大道;没有经历寒冬腊月的风霜又怎会有寒梅的一缕幽香呢?

名扬四海的孙悟空在我的脑海里留下了不可磨灭的印象，《西游记》既带给我儿时的欢声笑语，又给我人生的启发：在人生的道路上，不会是一帆风顺，但只要克服狂风暴雨，一定会迎来阳光明媚的春天。

我合上书，望着灰白的天空。窗外的雨浠浠沥沥地下着，似乎也在为这名不幸去世的女子的悲惨命运垂泪。我闷闷地叹了口气。

可怜的玛格丽特!你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢?那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人?如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗?如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗?

可是你没有。面对自己的沉沦，你只是偶尔抱着希望，的时候却是听之任之。我不懂，我真的不懂。既然周遭人都如此不堪，为何你要为了他们的眼光和议论放弃了自己的真爱?你放浪的外表下是如此淳厚善良的心，为何面对世俗的丑恶和现实的无理，你不能挺起脊梁，义正严辞一些?你为何宁愿受黑暗社会的蒙蔽，认定自己是污秽不堪不可救药的，为何心甘情愿做封建门弟等级观念的牺牲品呢?我不懂，我真的不懂!

阿芒杜瓦，你这个懦夫!我不禁也要为你叹声“可怜”，因为你生来的身份带给你的遭遇，但更因为你寻到自己的幸福，却没有用坚定的信心和勇气去牢牢把握!

玛格丽特正如她所爱的茶花，既顽强坚韧有脆弱无助。她可以在满身负债时断然拒绝瓦尔维勒以存款生息为诱的求婚;可是爱人诋毁她的一句话，却又可以彻底将她击溃。

可是你从未想过这些，阿芒!我敢说你没有。否则，你不会因为争风吃醋而对她恶言相加，即便后来道了歉，可是伤口将难以愈合;你也不会鲁莽驳斥她求助别人来实现梦想的小小要求——这又折损的了你什么?无非是一点虚荣的自尊，在爱情面前无谓有无的傲气罢了;你更不会因为她一封身不由己的断交来信，和几句不得已的话，就轻信她是别人心目中的妇女啊!难道你没有看见她受你辱骂后那种欲言强止的神情，被你漠视后那种哀婉冤屈的眼神?

你也是可怜的。这种可怜建筑在你的懦弱上;而你的懦弱，又建立在这个腐朽不堪的饿社会赋予人们的扭曲的伦理、价值观念上。是的，尽管你曾拼尽气力要冲破这些阻碍，但一个人的呐喊，在一千、一万个人的唏嘘揶揄声中是那么渺小。你终究敌不过这个畸形的社会形态——况且在这样的社会中成长起来，自己本身就注定不可避免地带有这种畸变。所以，你对玛格丽特的爱是深切真挚的，却又无法不是浅薄浮躁的。

如果说玛格丽特是冬季饱受风霜，奄奄一息的茶花，那么阿芒就是她久违的和熙春光。这束生命的阳光穿破一路雨雪要为她倾泻，却最终钻不透那层厚重的乌云，只能与她隔世相望。而茶花也在渺茫的希望和凛冽的寒风中逐渐枯败、死去。

我再次仰望窗外的雨和灰白的天，深深吸了口气，又重重地吐了出来。愿这匆忙的世间，能随人的吐纳尽卸虚伪功利，不再重演悲剧。

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿”，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

匆匆，每天都这么过去。

没有回头，我们似乎成了只会往前看的路人。

慢下来吧!静下来吧!

也许只有在和书的相拥中，我们才会沉静下来吧。最爱慵懒地窝在沙发上，手捧着挚爱的书，左边是灯光，右边是夜空，旁边放着一杯淡茶，让沁人的茶香充斥鼻腔。

月光斜射进书架，有些光碎碎流过。而我，则是面对这一切的享受者。仿佛置身大海，看到一位女孩。她，看不见。一位带着微笑的老师正握着她的小手，去触碰流动的水。她的微笑是多么甜啊，仿佛就像真的看到水那样的兴奋。我知道，光明会降临在她的心中，永远永远;我知道，她是海伦?凯勒，那个和命运较劲、顽强的她。她的身体虽然不自由，但她的心是自由的。她告诉我：忘我就是快乐。

面对波涛汹涌的大海，我们又何必畏惧，再大的风雨都不应该浇灭我们的希望，我们要用坚定的脚步在泥泞的道路上写下：相信自己、相信未来。相信自己能走过挫折，我们要清楚的明白，暴风雨过后仍然是春暖花开，海阔天空。

海中，水的波动从我的指尖流走，我能感觉到它的细腻与温柔，阳光透过透明的湛蓝色的海洋，集聚成了柔和的光线，挥洒着别样的韵动。这时的沉静，静的有些让人寂寞孤独。而我，想起了福贵。那个只能和一头牛讲话的悲哀者，或许，他早已习惯了。他习惯去忍受生命赋予我们的沉重，去忍受现实给予我们的苦难和平庸;似乎所有的不幸都聚集在他身上，谁又能想象他能承受如此巨大的苦难。它告诉我们———人，是为了活着本身而活着。读它，我能感到一股力量，它的力量不是自来于喊叫，而是坚忍。

吾生也有涯，而知也无涯。我愿沉浸书海，慢慢体会。一面阅读，一面成长。

打开记忆的匣子，许多事情已经被时间冲刷得干干净净，但是那件事我却历历在目。

那年，我10岁，在爸妈工作的城市四处闲逛。走出电梯，一阵刺骨的寒风向我袭来。我来到一个十字路口，等红绿灯。我四处观望，街上几乎没什么行人。对面贴满小广告的墙面前，一位老环卫工站在那。

她穿着红色马甲，寒风不时地掀起她的外套。她左手拿着一瓶水，右手拿着一个小铲子，她是在去除城市"牛皮癣"——乱张乱贴的小广告。她先在小广告上面倒上水，再用铲子去除，她的动作显得很娴熟，很快她便清理完了一小块。但是，她在去除另一块的时候却停了下来。她站在那儿愣了一下，铲子一会儿拿起一会儿放下，最后摇摇头走了。“她为什么不去除那张小广告?她在偷懒吗?她怎么能这样!”我心里有诸多疑惑。好奇心让我无法继续停留在原地，我正准备跑去看个究竟时，一位年轻的环卫工出现了，她走到了那张小广告前。我心想她应该会把那张小广告清理掉吧。但是她竟然和前面那个环卫工一样，先是愣了一会，手犹豫着拿起又放下，最后也摇摇头离开了。

我再也按耐不住了，跑过去一看，我也愣住了。只见小广告上面写着：张某某，男，60岁，患有老年痴呆症，失踪前穿一件藏青棉袄……原来是一张寻人启事。我震惊了，两名环卫工竟然如此有爱心。我油然而生一种对她们的敬佩之情。我的脸已经冻僵了，但我的心里却是暖暖的。

那个冬天，那两名环卫工，令我感动，让我在冬天感受到了温暖。

《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。

“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化。”《红楼梦》实在是梦一场。打开《红楼梦》，心中不禁泛起一丝悲凉。她，让我深深震撼。一对柳叶眉，一双碎星眸，我隐约感到她娇弱的喘息，脑中浮现出她伤感的容颜。她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一弯清泉，澄清着她的悲剧。

“他是甘露之惠，我并无水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿的过了。”他，是一个柔中稍稍带刚的男子，书中主人公之一——贾宝玉。宝黛二人在我看来都是浪漫柔情的人，可最后的结局却是宝玉与宝钗成亲，黛玉闻讯吐血而亡。而当贾宝玉掀起大红流苏盖头才知不是意中人黛玉时，悲痛欲绝，一气之下出家当了和尚。

最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，而白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。果真是噩梦一场。玉体易损，红颜易老。前途未知，不如早点放下恩恩怨怨，温一壶酒，沏一杯茶，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。人生就像《红楼梦》，到头来也可能只是万念俱空。

我们永远不知道明天和意外哪一个先来临，正如故事里家族的兴衰一样，我们只有活在当下，把握当下，尽自己最大努力过好每一天，不要让过去成为遗憾。

“假作真时真亦假，无为有处有还无。命里有时终须有，命里无时莫强求。”故事中的贾府里山珍海味，琳琅满目，让人羡慕不已，都说贾宝玉生在了这富贵温柔乡中，可也正是这“温柔乡”断送了他的一生。可想而知，这荣华富贵也是一把利刃。在现代社会中，人们争名逐利之事屡见不鲜，都说人的眼睛是黑的，心是红的，可这眼睛一红，心就黑了。做人做事，只有不忘初心，才方能始终。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。

睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。

《红楼梦》写情，却给了世人许多道理，今日看来，用三年时间邂逅一本《红楼梦》，也算值了。

我们都知道"临急抱佛脚"这句话，灾难降临时我们才想去解决它，这是非常要不得的。因为一个所起的作用不大，再就是与我们做人的宗旨不符。须知滴水虽小，日久可以穿石。我们明白这个道理，就要在社会上广泛弘扬善法，弘扬正气!人心决定我们的一切。在战斗中，有了高昂的士气就无往不胜。不论是世界上的哪一个人，都希望可以和谐快乐地生活下去，人们都害怕死亡，都希望长命百岁。那就要行善，把快乐带给别人，让别人快乐，然后自己也能接受到快乐的回报!人在世上的意义就是要利益别人，把快乐散播开来，让世界充满爱!

在我看来，做佛事法事在一定程度上能起到一些作用，然而，要息灭世界上的各种自然灾难，主要还是要靠我们大家积极行善，一个社会，如果行善的人多，自然没有什么灾害;而如果行恶的人多，自然人心恐惧，惶惶不安。佛教可以用四句偈来概括：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教"!在生活当中，我们个人要提倡"诸恶莫作，众善奉行"，人人自我完善，社会自然和谐美好;然而，这在佛教看来，还属于小乘的法，要趋入大乘，就要尽量去帮助他人，做有益于社会，有益于大众的事。即使是在公交车上，遵循中国的传统美德让座位给老人妇孺也是一件善事。莫以善小而不为，莫以恶小而为之!一举一行，皆是我们种下的因，善恶不论大小到头来终会有报。举个例子来说：比如我们天天重视环保，让大家不要砍树。

有一次，我和妈妈包抄双手，发现了一个有趣的现象。

当我用筷子接触水时，筷子突然在水中弯曲。准确的说是坏了。我不能粗心大意。我冲进厨房，没看就换了一根新筷子。“不会断的。”。我暗暗高兴，为我刚才的所作所为感到骄傲。没有，怎么又坏了?不敢多想，我冲进厨房换了筷子。耶!又坏了!一，二，三，四，都坏了。我顿时慌了:“妈，我们家着魔了!筷子入水就断!”我慌慌张张的说。“嘿，这是胡说八道。翻翻百科全书，看看是怎么回事。”母亲一脸好笑地说。

查阅百科全书，原来我家不是走火入魔。只是因为光在不同介质中传播的速度不同，当光从一种介质斜入射到另一种介质时，光的传播方向就发生了变化。这种现象叫做光的折射。人类对光的折射研究已久，总结了光折射的基本规律。光线折射时遵循两个基本规律:第一，折射光线在法线两侧与入射光线分离。第二，当光从光速较高的介质向光速较低的介质倾斜时，折射光偏离法线方向。入射角增大，折射角也增大。

我终于明白，筷子在水里看起来是碎的，这是光的折射定律。我不知道这个小碗里有这么深的玄机。

在我的记忆宝库里，每一件往事都被完完整整地记录了下来，其中有一件往事最令我难以忘怀。

有一次，语文考试成绩出来了，我摊开卷子扫了一眼，竟然才考了68分!回去又要挨揍了，不行!我不能让爸爸知道我考了68分，那该怎么办呢?有了，我想到了一个好办法。

我装作一副若无其事的样子回到了家，可爸爸好像碰上了什么难题，眉头锁得紧紧的。我突然感到暴风雨要来临了，于是赶紧抱着爸爸的胳膊说：“爸爸，您别生气了，我这次语文考了89分。”他一听，眉头渐渐舒展开来，笑着对我说：“你真棒!爸爸刚刚没有生气，乖，去做作业吧!”我心中暗喜，随手丢下书包，正准备做作业，却听到爸爸说：“把试卷拿出来给我看一下，让我看看哪里扣了11分。”糟了，这下逃不过了!我正想再撒个谎，爸爸又催我快点，我只好极不情愿地把卷子交给爸爸。他看到这份卷子，眉头拧得比刚才更紧了，我的心怦怦直跳。过了一会儿，爸爸的头上好像开始冒烟了，脸也已经涨得通红了。我知道爸爸生气了，但我并不知道他是因为我考低分而生气，还是因为我撒谎而生气。他的脸色越来越黑，我呆呆地站在那里，不知所措。爸爸还时不时狠狠地拍一下桌子，发泄着自己的怒火。我吓得缩着肩膀，身子也往后仰，生怕他突然抽我两下。

终于，导火线被点燃了，爸爸火急火燎地从房间拿出衣架，他面部狰狞，额头上的青筋暴起，狠狠地瞪着我，眼睛里迸发出一道道刀剑一般刺眼的光芒。“对不起，爸爸，是我错了，我不该撒谎，以后我也会好好学习的!”我抱着爸爸的腿，开始认错了。爸爸一下子消了气，叮嘱我以后一定要诚实，要努力。我重重地点了点头。

爸爸生气时的样子真像千万头狮子，浩浩荡荡地飞奔而来，我可受不了啊!以后我还是乖乖地埋头学习吧!

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如:及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如:攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。