关于写游泰山的作文（最新20篇）

我们刚到泰安市，就住进了星级宾馆。那里吃住都很舒适方便，早、中、晚有25元一份的自助餐，我们全家都说值。

第二天一早，我们高高兴兴地来到泰山脚下，准备爬山。没等我走到近处，就被眼前的景象深深地迷住了。那里有高高的柱子，你可别以为它是一般的柱子，上面雕刻着古代的圣龙，非常有气势。接着，我们买了车票，准备坐车上到"中天门"。一路上，我欣赏着山上的美丽风光和本地的风土人情，不知不觉就到了中天门。我还沉醉在刚才的景象中，突然爸爸悄悄地拍了我脑袋一下，我才醒悟过来，已经到站了。我们下了车，又向上爬了一百二十米，可离顶峰还有好几千米那!爸爸想出了一个主意就是坐缆车上顶峰，我苦苦地哀求不要坐，因为我有"恐高症"，可爸爸还是没同意。没过多一会儿，我们坐上了缆车。我非常害怕，使劲闭上了眼睛，紧紧地抓住爸爸的胳膊，心怦怦地跳。缆车慢慢地上升，这时爸爸对我说："咱们已经比树高了!"妈妈又对我说："咱们进到云彩里了!"我不但没睁开眼睛，反而更害怕了。缆车终于停下来，我们到了"月观峰"，来到了天街上的"南天门"。妈妈说"：来到这里，我们已经到了天上!"我激动得都蹦了起来。可我一摸头发，发现头发是湿的。我奇怪地问妈妈这是为什么?妈妈笑眯眯地对我说："我们没戴帽子，也没穿雨衣，山上的雾气飘散到我们身上，就会把头发给打湿。""原来如此，"，我明白了。泰山顶上云霞、雾霭缭绕，我们仿佛进入仙境，站在最高最美的地方，真自豪啊!我们继续向前方走去，逛遍了山上每一个地方。

我提出下山，这可把爸爸妈妈难住了。因为山上有许多下山的路口，我们不知道走那一条路!于是我们问了当地的一位老乡，他给我们指了一条路，我们就沿着他指的路慢慢地下山了。在路上我们还碰到了一对父女，他们用了八个小时，是从山下一直爬到山顶!我真佩服他们。

我们一家人踏着夕阳，观看着山中的美景，回到了山下。好爽呀!

泰山旅游给我留下了美好的记忆，我永远也忘不了这次经历!

7月2日早上，我很早就起床了。在宾馆里早餐是自助餐。想吃什么自己在自己的盘子里加什么。还能自己做炸鸡蛋。我看着很好玩就自己学着做了一个，我的炸鸡蛋很成功。所以我吃的饱饱的。该出发了。

今天是多云，天气不算太热。爸爸开着车来到山脚下，把车停放在地下停场。我们买完票后，我们有去排队去坐大巴车，车开到半山腰停了下来。

开始爬山了，我走在最前面，我和姐姐一直往上爬。爸爸和妈妈在后面一直喊：“慢点，慢点。”就这样我们一直不停往上爬。

中午，我又饿又累，走到南天门，哈哈!前面看到有餐馆。我对妈妈说：“我好饿!我想吃饭好吗?”妈妈说：“好!好!好!”我们走到餐厅，爸爸点了好多菜。很快就上菜了，真好吃!下午，我们爬到了山顶。我站在泰山的最高处往下看，好美啊!

该下山了，忽然，天上打起了一声响雷，索道关啦!我们只能走着下山。过了一会儿，下起了大雨。我们在买雨衣那里避了一会雨。等雨下小了，我们穿着雨衣往下走。山路都变成瀑布了，我们只好踩着水走下山了。

真是有意思的一天啊!

我游览过美若仙境的天子山；攀登过“横看成岭侧成峰”的庐山；欣赏过连绵起伏的花果山，但最让我向往的是享有“五岳独尊”的泰山。今年暑假，爸爸妈妈就带我来到了这个令我神往的地方。

我们来到山脚下，乘着中巴车在泰山里盘旋，透过车窗仰望泰山，只见泰山满山葱翠，高耸入云。

终于到中天门了，由于下着雨，我们就准备乘缆车到南天门，坐在缆车上往下一看，呀，好美呀！只见一股股白色的溪流在山间蜿蜒穿行，雨大溪急，溪水冲击着山间的巨石，发出哗啦啦的笑声；数条溪流汇聚成一道壮观的瀑布，飞流直下，溅起雪白的水花；挺拔的大树像一个个巨人，保卫着泰山……

不久，缆车就把我们带到了南天门，我从缆车里跑了出来，“啊……嚏”好冷呀！我打了一个寒颤。这里雾气袅袅，似幻似真，仿佛仙境一般。到泰山的最高峰玉皇顶，是要我们步行上去的。一路上，最陡莫过天梯了，我抬头一看，天哪，真陡峭！走在我前面的人都站在我的头顶上了，我心里有点儿害怕，但我已经下定决心，一定要爬上山顶。当我爬到一半的时候，小腿就开始发软了，直喘粗气，可是我心里一直在想：我一定行，坚持就是胜利！凭着一股信念，我又一步一步地向上攀登。功夫不负有心人，我们总算登上了泰山最高峰——玉皇顶。站在山顶往下看，天哪，下面的山都成了一个个小土丘。是啊，没有刚才的努力，又怎能体会到“一览众山小”的感觉呢？

[游泰山作文450字

星期六，我和爸爸妈妈一起去爬泰山。

我们一会就到了泰山脚下，望着那陡峭的山峰，我不由的害怕起来。

“轩轩，敢爬吗？”爸爸一脸坏笑。

“当然敢，谁……谁说我不敢？”我一副不屑一顾的样子。

“呵呵！”

为了保存一些体力，晕车的我也不得不去坐车到中天门。到了中天门后，我像个小猴子一样乱蹦乱跳，哈哈，看来也不是很陡嘛！

过了一会儿，我爬累了，坐在地上拿出火腿肠、可乐，吃了起来。爸爸妈妈也坐了下来，欣赏着路旁的风景。腿都坐得麻了，一下子站了起来，走路都有点摇摇摇晃晃，差点摔了下去，幸好爸爸眼疾手快，一下子抱住了我。

走了大约两个小时，就到了十八盘。听说十八盘的路最陡了，今天我可要验证一下。事实果然如此，十八盘的路真陡啊！看上去就向一个稍微倾斜的天梯，摇摇晃晃。让我必须拉着爸爸妈妈的手，稍一松手我就吓出一身冷汗。望着走过的路，我心中不免有些自豪。

又过了几个小时，我们登上了南天门。

南天门可真热闹啊！熙熙攘攘的人群川流不息，我从泰山顶上极目远眺，大大小小的山峰都隐隐约约在我们的脚下了，真是“会当凌绝顶一览众山小”呀！

再向左边一看，有一座庙，爸爸说那就是玉皇庙，上面就是玉皇顶了。我们在玉皇顶上玩了几个小时，才恋恋不舍的下了山。

爬泰山虽然很累，但磨炼了我的意志、开拓了我的视野，收获很多啊！

导语：一叶障目，不见泰山，一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。下面是语文迷小编为大家整理的相关材料，欢迎大家阅读参考!

词目 一叶障目，不见泰山

发音 yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān

释义 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

出处 《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山;两豆塞耳，不闻雷霆。”

示例 你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。

【成语故事】

古时候，楚地有个穷苦的读书人，读《淮南子》这部书时，看到书上有这样的记载：螳螂用树叶遮住自己的身体，其它小昆虫就看不见它，要是有人能得到那片树叶，就能用它隐藏自己的身体。 看到这里，书生呆呆地想：要是我能得到那片树叶，该有多好。我用树叶遮住自己，想要什么只管到集市上去拿，再也不会过这苦日子了。想到这里，他扔下书就往树林跑去，想找那种螳螂藏身的树叶。他抬着头，一棵树一棵树地找过去，边脖子都酸了，也没找到那些种叶子。

忽然，他看见一只螳螂躲在一片树叶的背后。他高兴极了，赶紧爬上树，准备采那片叶子。可巧，一阵风吹过来，树叶纷纷飘落，他要采的那片叶子也落到地上。究竟哪片树叶是螳螂藏身的那片，他怎么她分不清。好不容易找到的宝贝树叶总不能不要呀!它准在这堆树叶里。书生脱下衣服，把地上的树叶都包了回去。回去之后，他一片一片地拿起树叶遮住自己的眼睛，问他妻子：“你能看见我吗?”起初，他妻子老老实实告诉他，：“看得见。”后来，见他没完没了地问，不耐烦了，说：“别问了，看不见了。”他高兴地跳起来，大声喊道：“宝贝可找到了!宝贝可找到了!”说完，拔腿就往市场跑。市场可真热闹，什么东西都有。书生满心欢喜，一只手拿树叶遮住自己的眼睛，另一只手去人偷人家的东西，结果，给人当场抓获，被扭送到县衙门。

县官审问他的时候，他老老实实地说：“我找到了一片能隐身的树叶，用它遮住自己的眼睛，什么都看不到，这才去拿人家的东西。不知怎么搞的，这片树叶失灵了，我给别人看见就被逮住了。”

县官听了，忍不住哈哈大笑起来，知道他是个书呆子，训斥了一顿就把他释放了。

“哼，不干就不干！”准备离群的蜜蜂小骄愤愤不平地说，“没有你们，我照样活得下去，并比你们活得都好。”说罢，一言不发地飞走了，转眼间不见了踪影。

群蜂议论开来：有些很惋惜，说道：“唉，太可惜了，这么好的一个采蜜高手，就因为这么一点芝麻大的小事，就，就这么离群了，唉～”还有一些嫉妒过它的，半带冷言嘲讽地说：“呵，去就去呗，没你我们活不了了？谁说就你一个蜂饿了？我们几乎把全部食物都给了你，你个不知好歹的玩意！”一些德高望重的老蜂则说：“小骄不过是一时冲动，在外闯荡不了多久，就会发现自己是错误的，唉，少年蜂心高气傲，让他去吧，算是给它留个经验，相信不久，它会回来的！”

小骄离开蜂群后，日夜风餐露宿，饿了三天，终于在林场边找到一丛姹紫嫣红的野花。那些花个个花团锦簇，一株花往往开一大丛，花花争鲜斗艳，一股花香味飘过，这真是沁蜂心脾。小骄想也不想，迫不及待地冲了上去，可是恰好有另一群蜜蜂，马上把大半丛花吸了个遍，而小骄只有眼馋的份儿，一些蜂对它冷言相讥，有的说“小可怜”，有的说“丧家犬”、“流浪汉”……从未受过这样委屈的小骄忍住泪，艰难地飞着，真是天不灭蜂，饥肠辘辘的小骄终于找到了一大丛花，它马上吸了个心满意足，它心想：“我吸了那么多，大王定会表扬我，快回蜂房，离开大家，我小骄是活不下去的啊！”这时它突然想起了什么，马上往蜂群飞去……

回群后，大家丝毫没有冷落它，你一言我一语的问它这些天过得可好，小骄的妈妈，更是激动得不得了，搂着小骄，嘘寒问暖。看着大家对自己如此包容，小骄惭愧地低下了头，它不好意思地小声说道：“谢谢大家对我的关心，让我知道了集体的重要。”说着说着，豆大的泪珠一颗颗滚落下来……

蜂心齐，泰山移，此后蜂群一片繁盛，蜂丁兴旺。

暑假，我们一家人一起去山东的泰安市登泰山。

我们乘车来到了泰山脚下。云雾中，一座巨大的高山展现在我眼前。一层蒙蒙的薄雾把整座山都笼罩起来，十分壮丽！爸爸说：“这就是传说中的五岳独尊——泰山。

开始登山了，我们来到了孔子登临处。原来孔子也登上过泰山啊。爸爸还告诉我：“孟子对孔子登上泰山赞叹不已，写下了“登泰山而晓天下”的千古名句。”

经过孔子登临处，我们又来到了红门。据说，通过红门就正式开始登山了。我手拿登山棒，爬呀爬！路旁山清水秀，鸟语花香，景色美丽极了。

经过千辛万苦，我们终于来到了泰山的半山腰——中天门。我们在那里坐索道直达山顶的南天门。一下索道，忽然，一阵寒风袭来，冷得我瑟瑟发抖。原来这里是泰山山顶。因为山顶太高了，所以导致气温骤降。原本38度的温度瞬间降到了15度，难怪那么冷。只见外面雾气腾腾，就像人间仙境。

我们继续前进，走过一条窄长的小路，眼前隐隐约约地出现了一幢大楼，楼上刻着“南天门”三个大字。南天门旁人山人海，到处都是人声，到处都是人影。人们有的在南天门下休息，有的在南天门合影，还有的在眺望远处的风景。爸爸看看地图说：“离泰山顶——玉皇顶只有0。8千米了。”我喜出望外，拉着爸爸妈妈的手就往玉皇顶跑去。到了玉皇顶，我站在“五岳独尊”旁，真正感受到了“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄！

今天我又看了一部比较经典的动画电影《泰山》，妈妈本来想找英文原声中文字幕的版本的给我看，可惜找了好久没找到。

我开心地看到妈妈准备了零食和饮料，都是我爱吃的，美美地看起电影来了。电影主要讲了男孩的爸爸妈妈被一只花豹杀死了，他被一只猩猩发现并且带到猩猩家族里抚养。在猩猩妈妈的照顾下男孩快快乐乐的长大了，它们给他起名叫泰山。由于从小在森林跟着猩猩长大，泰山的动作得跟猩猩一样，手脚一起走路，会爬树，他还交了很多的动物朋友，在遇到花豹时，勇敢的战胜了它，为自己的父母报了仇。有一天，森林里来了几个探险家，他才发现自己原来是人类。泰山和探险家的女儿珍妮成为了好朋友，有一个坏的探险家，为了赚钱偷偷地抓了很多猩猩还害死了猩猩族长，泰山勇敢保卫着猩猩家族，打败了破坏者，并且成为了新的猩猩族长继续守护猩猩家族和森林，珍妮喜欢泰山，也和泰山一起留在了森林。

在电影里我看到了泰山的坚强勇敢，聪明智慧。

听别人说泰山“顶天立地”于是便有了去泰山一游的愿望，我今年非常幸运，得到了大娘的邀请和他们一起去泰山游玩。

到了泰山底下，我抬头一看，啊！泰山直插云霄，巍峨耸立，真正的泰山可比我想像的高多了。开始登山了，大娘和奶奶的脚不好，便坐索道去南天门了，剩余的我们四人浩浩荡荡地开始了登山的里程。我们沿着石砌的台阶向上攀登，但见山路蜿蜒盘旋，古树翠绿，松柏夹道，路旁的山菊花万紫千红，香气扑鼻。古朴典雅的景点一个一个的映入我的眼帘，从我身旁闪过。渐渐地我们累了，大爷就用拐棍把我们往上赶，谁爬得慢，大爷就用拐棍轻轻地打我们一下，可是太累了，谁也爬不动了，我和弟弟都不想爬了，想直接坐索道上南天门，可大爷说爬山锻炼人的意志，人没有意志就什么事也干不成，听了大爷的话，我顿时觉得有了一股力量，急忙拉着弟弟的手向上冲，大爷在后面使劲地追赶着……好不容易到了十八盘，我向下一看，山风呼啸，浓雾弥漫，好壮观。我们继续向上爬，累得大爷的脸都红了，嘴里不停着喘粗气，三叔让大爷在十八盘歇一歇，他先领着我俩上去。我们继续往上爬，到了南天门，我兴奋极了，往远处一看，好美啊！真是无限风光在顶峰。

我在这次旅行中懂得一个道理：“人如果有毅力，有决心，坚持不懈，就没有做不成的事！

今天我们要去泰山脚下的地下大裂谷漂流。

今天一定会比昨天轻松一点，因为今天我们的主题就是玩。这里头光走，就觉得特别好玩，因为我们在两公里的行程中看到了许多形形色色的钟乳石！

终于该我们上船了，大家都穿上一次性雨衣和鞋套。开始出发啦，刚走了一两米，就有惊喜，突然的一个下坡，速度也比我们刚出发时快，船上的四人就开始了惊叫，这也许就是让我们先尝个甜头吧！之后的漂流就比较平缓，我们趁着这个时机欣赏到了许多形态各异的钟乳石，让真让我大开眼界，总觉得自己的眼睛不够用，真为大自然的鬼斧神工所惊叹！在漂流的最后几十米的地方让我们尖叫连连，一个斜坡划过去了还没反应过来呢，另一个斜坡就来了，那个刺激真让我流连忘返!

我们的最后一个六一儿童节虽然是在外面度过的，可是它让我们获得了一个最珍贵的礼物，这就是友谊，虽然快毕业了，但是我们一班，永远是一个大家庭，是永远的一班！

泰山是一座文化历史名山，每个朝代的皇帝都要去泰山举行“封禅大典”。去年国庆节那天，我怀着无比好奇与景仰的心情，和家人一起爬了一次泰山。

天还不亮我们就驾车出发了。车子在马路上疾驰如飞，不一会儿就进入了泰城境地，我们发现这里的柏油路漆的油黑发亮，街道十分干净整洁，路两旁的的法国梧桐更是亭亭如盖。顺着人行道向上看，天非常的蓝，飘着朵朵白云，像给整个城市打上了一把遮阳伞。空气也十分得清新，远处青山掩映，连绵不绝，高低不同。爸爸说，那群山就是泰山。我放眼望去，感觉果然是气势巍峨，名不虚传。

到了山下，首先映入眼帘的是郁郁葱葱的松林、参天的古木、嶙峋的山石还有伸向云端的石阶，美景扑面，应接不暇。登山的第一个牌坊叫一天门，旁边立着一块大石头，上面写着“孔子登山处”，原来孔夫子也来登临过泰山。想到这里，我心里不禁对这座山肃然起敬。从一天门拾阶而上，两旁有很多古木，有的是槐树，有的是柳树，从铭牌上的信息看，它们已经存活了上千年，但是依然苍翠欲滴，风采不减。鸟儿唱着欢快的歌，小溪快乐的流淌。不知不觉我们就过了中天门，来到了十八盘。

对于十八盘，我早就有耳闻，都说十八盘是大自然的鬼斧神工，像一架陡立的梯子耸入云端。看到真实的十八盘，我也是心头一震，有点不敢爬了。这时候，爸爸仿佛看出了我的心思，意味深长地对我说：“十八盘是泰山的奇景，不过十八盘，就相当于没爬过泰山。十八盘是陡了些，但是十八盘再陡也是人修造的。只要我们胆子大一点，步子小心一点，就一定能越过十八盘。”有了爸爸的鼓励，我终于鼓起了勇气，充满了信心，踏上了十八盘的第一个阶梯。阶梯一磴比一磴窄，坡度也慢慢陡了起来，我抓着护栏上的铁链子，一步一步向上爬，紧张地一点儿也不敢回头看。在中天门的时候看到十八盘上飘着朵朵白云，但一上来发现身旁不是云，而是雾，真够神奇的！我和爸爸妈妈走一阵儿歇一阵儿，一个多小时的时间，我们终于到了南天门，终于可以回头看一下了，啊，好多山头都在我的脚下了，脚下的山头上还飘着白云片片。

泰山真神奇啊！我爱泰山！

暑假末，我和爸爸妈妈开车一起去泰山游玩，走了五个多小时终于到了泰山脚下。我们是坐索道上山的，在索道上，象飞一样的感觉。

山上的风景很美，有各种各样的树、五彩缤纷的花，在山风的吹拂下招着小手，好象在欢迎我们这远道而来的游客;还有各种奇形怪状的石头：有的大、有的小;有的石头上刻着字、有的石头没刻字。听爸爸讲，这山石上的字大部分都是古代文人墨客游泰山时留下的感慨。我边走边拿着相机不停的拍照。

接着我们登上了玉皇顶，玉皇顶是泰山的最高峰，海拔1545米。我们在玉皇顶上玩投硬币，我投中了金蟾蜍，山上人说会给我们带来好运。在玉皇顶上还看到了飞来石，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。

我们在山上住了一晚。早上，爸爸妈妈去看日出，我怕冷没去看。随后，我们就乘着索道下山了，依依不舍得离开了泰山，结束了这次愉快的泰山之旅。

早就听说泰山号称五岳之尊，雄伟壮观。今年暑假我终于有幸来到了泰山。中午十一点半，爸爸带着我登上了开往泰安的火车。火车还没有进站，我就看到泰山屹立在市区旁边。山上长满了葱郁的树木，也能看到远处从山顶下来的索道。由于天色已晚，我们决定先找个旅馆住下。这一夜，我兴奋得只睡了六个小时。才五点，我和爸爸就起了床，来到了泰山脚下。这是的高兴劲儿就甭提了!在大圣人孔子当年登山的地方——孔子登临处前，也有好几个旅游团准备登山。

一路上风景优美，到处都是苍劲挺拔的松树。在众多的树木中，有几棵被护栏围了起来，一定是百年老树了。一路上，我们在很多古代名人登山时留下的珍贵的字迹前照了很多相，一边玩，一边爬。开始也没觉得多么累，可过了中天门，突然峰回路转，每层阶梯都在三十多级以上，使我们一会儿就汗流浃背，太阳也升了起来，烤得山路火辣辣得热。终于到了十八盘，远处的南天门仿佛悬在半空中。

人们肩膀擦着肩膀，脚跟踩着人头，好想是从天上悬下来一条长长的人梯。我非常兴奋，想着前方就是极顶，不由得加快了脚步，可是十八盘还没爬一半，已经汗如雨下，两腿像灌了铅一样，沉重得不听使唤，我和爸爸坐下休息了一会儿。这时，我看到一位老奶奶，之间她白发苍苍，按住拐杖，努力往上爬;还有一个只有几岁的小孩，手脚并用地爬着。看到这些，我又重新树立了信心……

我们终于到了南天门，望着远处的山连绵起伏，心中充满了自豪。此时我想起了杜甫的千古绝句：会当临绝顶，一览众山小。

“会当凌绝顶，一览众山小。”当站在泰山之巅，一种磅礴的气势就会迎面而来。何其有幸，我竟也体会到了那种立于顶峰，俯瞰众生的感觉。

有一次，爸爸带我和妈妈去爬泰山。我们坐缆车到半山腰，在徒步往上爬，越往上越冷，但我们还是爬到了顶峰。站在山顶往下望，白茫茫的雾挡住了我们的视线，它们就像一群顽皮可爱的小绵羊，围绕着泰山玩耍。我们在山顶上，休息了一会儿，便准备下山回酒店。

在下山时发生了一件让我特别感动的事：爬到一半的时候，我觉得特别累，于是对爸爸说：“爸爸，我累死了。能不能背我一会儿?”爸爸犹豫了一会儿，对我说：“那好吧。”听完，我便上了爸爸的背，在爸爸的背上，我休息了一会儿，便又觉得精神百倍，对爸爸说：“我自己走好了。”但过了半个小时左右，爸爸居然有主动对我说：“你要不要我背呀?”我感到非常意外，但，那时我并不累，于是拒绝了爸爸，但他却说：“我不被你，你会很累的。”我想了一会儿，还是接受了爸爸的好意。最后，我们回了杭州。

早就听说太城西大河水库附近有个新的泰山天堂，很想去那里观光。那是暑假，我和爸爸一起去的。

到了泰山天堂，首先映入我眼帘的是一个中间有两座假山的圆形喷泉池，上面长满了青苔和青草。两座假山之间还有一棵松树，似乎在迎客。假山顶端有一个水柱，晶莹的泉水不断射进水池，溅起水花。展望未来，几十个娱乐项目出现在我们眼前，我真的很想一下子把这些娱乐项目都播放出来。

我们第一次来到“滑草”这个娱乐项目，就是滑下20多米的陡坡。起初，我害怕危险。后来看到一个和我差不多年纪的同学溜了下来，安然无恙，我也鼓足勇气溜了下来。因为太紧张了，没什么感觉，爸爸又让我去滑冰了。第二次，放松了很多，感觉好像飞机下来了。然后我们来到了游乐项目“空中拉链线”，也就是从河的一边滑到另一边。我们必须穿好衣服，否则我们会从空中掉下来。空中环顾，天堂所有娱乐项目尽收眼底。往下看，这条河很美。然后我们玩了“走迷宫”“过危桥”“荡秋千”……真的很好玩。

除了这些娱乐项目，泰山乐园还有未开发的“小河钓鱼”、“爬雪山”、“水上自行车”等。我相信未来泰山乐园会发展的越来越漂亮，越来越多的游客来这里游玩，这将成为我们泰山旅游的又一亮点。

有一天，我和妈妈乘旅游车来到有“五岳之首”的泰山。

旅游车在泰山脚下停了一会儿。我下车向山顶望上去，有一片片的山林、一条条瀑布，无数花草树木。导游说：“泰山有一千五百多米高。”听到这里，我非常兴奋，因为我想快点征服这座大高山!

正想着，我听到有人在喊“旅游车快要开了”，回头一看，看见导游正在拼命的叫我呢!我赶快跑回旅游车，回到座位上，我心里还在想：“差点误了车，真险!”

不久，旅游车开动了，它一直带着我们往泰山的桃花道前进。一来到桃花道，我就忙着拍照、画风景、写日记。直到旅游车又开动，我的心情还很兴奋，听说过了桃花道，再经过几条小路就会到上山的道路---瀑布路。

瀑布路的两旁，有很多条瀑布，它们各有各的特色。有的非常曲折，像一条蛇;有的还大些，像一条龙;还有的简直就是一条挂着的楼梯……我们下车沿着小路走了很久，好容易才到达山腰。

在山腰上，无论从什么角度去看东西，都是这么美丽。上有一片片山林，下有长长的瀑布，非常壮观。

山腰里的博物馆，让我惊奇不已。我和妈妈先参观茶具展览，那些茶具有很多，从清朝的到现在的，个个都很精致。接着去参观宝物展览，有三件宝物，叫“泰山三宝”，是清高宗赐给泰山的：蓝宝石狮子、高贵枕和上暖下凉玉，价值三千万美元。

突然，天上电闪雷鸣，大雨哗啦哗啦地下起来，博物馆的街道也被水浸没了。为了安全，我们只好乘车回了酒店。

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

泰山以“拔地通天之势，擎天捧日之资”屹立在齐鲁大地上。古时，不知道有多少文雅人士在那里吟诗作画，歌颂泰山的秀丽风光。三年级暑假，我终于在爸爸的陪同下，来到了盼望已久的泰山。

我们踏着石砌的台阶向上登，路旁古木参天，到处盛开着万紫千红的野花，争芳斗艳，美丽极了。一路上名胜古迹数不胜数，目不暇接。也不知过了多久，我们终于气喘吁吁地来到了岱庙。

站在岱宗坊，我看到一层层的亭阁、一间间的宫殿、远古的泥房、栅栏，都在阳光下熠熠生辉。庙前的空地上很多游人正围着好运石转圈，祈求一年的好运和福气。石腰都被磨凹了一圈，也不知被几千几万人的手摸过了。

然后我们来到了一个殿堂里，只见里面端坐了一尊高大的神像，盘着腿，头却一直顶到了屋顶，红色长衣，加镀金身，这是泰山之神，也是我见到过的最大的神像了。

最后，我们大步流星地走进南天门。哇!南天门可真气派啊!它由红黄蓝漆漆成，显得古朴典雅。站在南天门放眼望去，只见青山连绵起伏，行人陆续向南天门走来。看着头顶的蓝天白云、烈火骄阳，真有一种居高临下的感觉。爸爸说，这就是“会当凌绝顶，一览众山小”!只一会儿工夫，云就笼罩了我们。远山在浓云中，层层叠叠，分不清云在飘还是山在动，觉得脚下都不稳了的样子。我在台阶上坐下，小心地低头往下看。只见下面的一层石阶上涌起了许多云，白白的，沿着阶梯一级一级往上翻滚，像波涛，像海浪，推着涌着往上来了。那些云越近，云的颜色就越淡，云到身边时，就成了密密的雾，在身边缠来绕去。这样的美景，真叫人流连忘返。

啊!美丽的泰山，我还会再来看你的。

“有眼不识泰山”作为一个成语，常常用来表示自己的见识太少，有名望的人在自己眼前也认不出来。但是这个泰山可不是指的五岳泰山，它其实指的是一个叫泰山的人，关于这句俗语的来源，倒是一个很有趣的故事。

话说木匠的祖师爷是鲁班，手艺巧夺天工，非常高明。传说他曾用木头做成飞鸟，在天上飞三天三夜都不下来。可就是这样一位高人，也有看走眼的时候。鲁班招了很多徒弟，为了维护班门的声誉，他定期会考察淘汰一些人，其中有个叫泰山的，看上去笨笨的，来了一段时间，手艺也没有什么长进，于是鲁班将他扫地出门。几年以后，鲁班在街上闲逛，忽然发现许多做工精良的家具，做得惟妙惟肖，很受人们欢迎。鲁班想这人是谁啊，这么厉害，有人在一旁告诉他：“就是你的徒弟泰山啊。”鲁班不由感慨地说：“我真是有眼不识泰山啊!”

泰山，以“拔地通天之势，擎天捧日之姿”巍然屹立在齐鲁大地上。古人盛赞泰山“万古此山先得日，诸峰无雨亦生云”，所以历代不知有多少骚人墨客吟诗作文留下佳句。“五一”黄金周期间，我有幸随着爷爷、奶奶、妈妈一同游览了泰山。

据当地人说，来泰山而不看日出将是件憾事。为了看日出，就得早起。夜里十二点，我就被妈妈叫醒了。睁着惺忪的睡眼，怀着兴奋的心情，我们先从天外村乘旅游大巴，来到中天门。然后从中天门开始徒步登山。开始一段山路，也许是山势比较平缓，也许是盼望爬山的心情非常激动，我是一路欢声笑语，蹦蹦跳跳，可是随着山势的增高，我的两条腿开始渐渐重了起来，速度越来越慢，喘气越来越急。正在我喘息不定时，就听爷爷说泰山最险的十八盘到了。我抬头向上望去，只见这一段山路那么高，那么陡，真是让人望而生畏啊！但是，想到看日出，再看看身边那么多向上攀登的游人，我一咬牙，随着登山的人继续前进。爬着，爬着，我的脚板生疼，两腿发抖。抬头上望，直上直下，几乎就是九十度。再看我前面的妈妈就像踩在我的头顶上，回头看看爷爷奶奶又像是在我的脚下。这时我心里害怕极了，真想返身回家。爷爷好像看出了我的心思，拍拍我的头说：“孩子，爬呀！登泰山可不能爬累，更不能半途而废！你看，爷爷我都七十岁了还能爬呢！你一定行的！”说完，爷爷便一步一个台阶往上爬去。望着爷爷的背影，想着爷爷的话语，我的脸红了。好在天黑，没人发现。我甩甩头，把怕和累都抛到九霄云外，一步一个台阶的数着，爬着，爬着，数着。汗流下来，我不管，脚发软打颤，我咬牙坚持，终于爬过了最难爬的泰山十八盘，来到了著名的南天门。我们跨过南天门，穿过天街，继续向泰山最高峰玉皇顶攀登。当我登上玉皇顶，站在“五岳独尊”的石柱前，俯视脚下群山时，才真正体会杜甫的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的含义。

日出时间快到了，我们一家人随着人流来到山崖边，静静地等待着。只见天边的云不断地变化着色彩，橘红，火红，深红，浅红……各种红数也数不过来，说也说不出来。我们看着，等着，可是因为天气原因，太阳只露出了红红的小半边脸儿，就又躲到云层里不见了。

没能观赏到泰山的“旭日东升”奇观，真是遗憾极了，但是想到经过努力，我终于登上了泰山的最高峰，领略到泰山的雄伟壮丽,仍然觉得十分自豪

素闻泰山乃天下名山，今天我来到天外村广场，准备登泰山。

远看泰山，蒙蒙之中像个身穿白色纱裙的仙女，走进一些，像个高大的巨人。我们乘车迎着溪流到了中天门，在路上，有的欢声笑语，有的仰天长叹。欢声笑语的是快要登山了，仰天长叹的是山那么高，那么陡。我还看见有人在溪水边嬉戏，无忧无虑的。

到了中天门，右边是一个小镇，繁华热闹，从中天门到龙门，一切还算顺利。可是到了十八盘，就有点吃力了，十八盘虽陡，但也是风景最美的地方。刚到十八盘，我看到左右两侧有扶手，人也很多，眼前一片翠绿，我怀着胆怯的心情开始登十八盘，一开始很轻松，健步如飞，轻飘飘的，我心想：这么简单，一岁的婴儿都会。越走到前面，就越陡，刚走时台阶很宽，后面就越窄了，窄的脚都没地方放，好多人都扶着栏杆。下来时更可笑，眼睛不敢望着前方，生怕掉下去似的，脚一拐一拐地走，像螃蟹一样走，我有点不自在，没走几步就累了，尽出洋相。如果我可以给十八盘改名，我叫它“累人十八盘”。再往前走，云雾迷蒙，仿佛是仙境一般，难怪，快到升仙坊了，不成仙还成人吗？我心中又有一股劲起来了，我拼命地爬，几分钟就到了升仙坊，我高兴地喊：“我成仙了！”升仙坊旁边有一个炉子，插着烧香棒，旁边有很多烧香拜佛的人。

走过升仙坊，再过了南天门，就到了天街。天街冷冷清清的，我随便走进一家店，买了一颗椭圆的鱼木石，上面刻着我的名字。我在山上住了一晚，第二天就走了。

祖国的大好河山数不胜数，我要多去旅游增长见识。