关于写游泰山的作文（精选20篇）

泰山是我国的五岳之首，有中华国山、天下第一山之美誉，又称东岳，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录，成为世界第一个自然文化双遗产。

16日晚上6点妈妈带我去爬的泰山，我们是从一天门开始爬，经过红门，又经过斗母宫，三官殿等地到达中天门那时已是十点。

我们在那休息片刻便继续往上爬，并结识了一大家子，我们和他们一起继续往上爬到达十八盘脚下时，我看了看简直无语，太陡了，接近85度，台阶太窄了基本只站不住。光看着就慎得慌，跟别说爬了。跟大家商量后，一致决定休息休息再走。我们坐在台阶上，看下去真是一览众山小啊，能看到泰安市的全景，真是漂亮，全市统一橙色弥红灯，在山上看就像一个四合。，休息完了我们继续走。因为体力不支，我和妈妈还有那一家的一位大姑爬两部歇息一步，爬了没20阶台阶，气候便发生了变化，因近山顶离云很近所以刮风很冷，所以我们的进程又慢了一些，大约爬过十八盘用了2个小时，到达升仙坊爬了1小时到南天门，那时大约1点，我们在南天门租了几顶帐篷，就睡了，凌晨4点我们起来，继续向玉皇顶进发大约5点我们登顶，在山顶我们看到了泰安附近的天气，北边打闪打雷要下雨，南边万里无云是晴天，东边云厚厚的是多云，东边云厚厚的也是多云。

我们在哪等了半小时，太阳开始冉冉升起，一开始在薄薄的云层能看到太阳的轮廓，然后太阳渐渐冲破云层。先是又出一个金灿灿的一个小头然后一点一点的升起，我们观看到了太阳升起的过程和云海云松。

下山时我们看了五岳独尊的石刻。下到南天门我们就做缆车下到了中天门，我们沿盘山公路走了10分钟到了做观光大巴的地方，在过去的时候我们还经过了玉液泉那是山泉，我们尝了尝真好喝，清凉可口，甜滋滋的。我们做上观光大巴，下了山，那时已是8点，就这样我们的泰山游就结束了。

这次游泰山我知道了日出分两次先穿过厚厚的云层到薄薄的云层，又从云层中出来，才算是日出的整个过程。

“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。

泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。

不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。

泰山以拔地通天之势，擎天捧日之姿，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首。古人盛赞泰山万古此山先得日，诸峰无雨亦生云，生动描写了泰山的壮丽景色。

站在山顶，四处一望，一切尽在眼底。山下的水库像一面镜子，在阳光下闪闪发光。树木像小草，人群像甲虫，房屋像鸟笼，就连宽阔的马路也像条银白色的带子。在山顶上，风云升至足下，看山里，山风呼啸，浓雾弥漫，好似坠入混沌世界，像处于仙境一般，能看到云海奇景。晴天时，还能看到黄河金带，晚霞夕照。当然要看到这四大奇观必须在泰山上多住几日或勤来泰山游览。

盘旋曲折的山路像一架云梯展现在面前，特别是十八盘直下，几乎是90度。上面的人像站在头上，下面的人踩在脚下，路旁有野花万紫千红，各具特色，散发出醉人的芳香。

古朴典雅的古代建筑一个接一个，随时进入你的眼帘。从岱宗坊向上便是王母池、红日、万仙楼，再向上是中天门、玉皇顶等名胜古迹，数不胜数。爱好书法的文人看到历代骚人墨客留下的佳句，更是留恋不舍。

泰山脚下有无数座名桥，如泰山西路、黑龙潭上面的瀑布之颠，峭壁峡谷之间有一座桥叫长寿桥，长60多米，宽10米左右。山间淙淙溪水从大桥洞流过。每当雨讯到来，山洪暴发的时候，水倾泻而下，从悬崖跌入潭内，形成瀑布，远远望去真是青山结碧水，白银连彩虹。河水以排山倒海之势，发出震耳欲聋的声音，瀑布溅起的水花如烟、如雾、如尘。真像李白诗中描画的：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

泰山脚下勤劳朴实的人民正在充分挖掘泰山的潜力，以山为题，借题发挥。每年一度的国际登山节，吸引着国内外朋友前来观光旅游。山美、水美、人更美，泰山家乡的人民为此感到骄傲，伸开友谊的双手，欢迎国内外朋友去泰山做客。

[美丽的泰山初中优秀作文500字

登临泰山我们从九曲十八盘登上最高峰。十八盘是泰山最险的一条山路，共有石阶1600余级，两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。泰山之雄伟，尽在十八盘；泰山之壮美，尽在攀登中！泰山之奇观，尽在泰山顶。我们登上泰山顶，举目远眺，只见山外有山，景外有景，无限风光，摄人心魄。

在泰山顶上看日出真是壮观而动人心弦，随着旭日发出的第一缕曙光撕破黎明前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，整个过程象一个技艺高超的魔术师，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。

在泰山顶上看晚霞夕照更是变化多端。当雨过天晴，天高气爽，夕阳西下的时候，若漫步泰山极顶，仰望西天：朵朵残云如峰似峦，一道道金光穿云破雾，直泻人间。在夕阳的映照下，云峰之上均镶嵌着一层金灿灿的亮边，闪烁着奇珍异宝般的光辉。

在泰山顶上观云海玉盘简直是一奇特仙境。夏天，雨后初晴，大量水蒸气蒸发上升，加之夏季从海上吹来的暖温空气被高压气流控制在海拔1500米左右的高度时，如果无风，在顶上就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端；近处游人踏云驾雾，仿佛来到了天外。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，像不可捉摸的仙岛，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。

在泰山顶上看黄河金带更是一道奇观。黄河金带新霁无尘、夕阳西下时，举目远眺，在泰山的西北边，层层峰峦的尽头，还可看到黄河似一条金色的飘带闪闪发光；或是河水反射到天空、造成蜃景，均叫黄河金带。它波光鳞鳞，银光闪烁，黄白相间，如同金银铺就，从西南至东北，一直伸向天地交界处。清代诗人袁枚在《登泰山诗》中对黄河金带描写生动而传神：一条黄水似衣带，穿破世间通银河。

泰山真美啊！我爱泰山！

[游泰山初中作文

美丽的泰山深深地印在我的脑海里。

2008年冬天，爸爸带我去泰山游玩。虽然是冬天，但这个季节的泰山依然满眼绿色。满山的迎客松让泰山变得无比美丽。我们下了车，山下的马路上挤满了车，变成了临时停车场。 小荷作文网 www.zww.cn

走进泰山，路上人山人海，那热闹的景象将冬天的严寒都赶走了，泰山的冬天好像霎时变成了夏天。一路上，我们走过长长的石阶、弯弯的小路，很快到达了中天门。站在中天门向下看，一层层绿绿的松柏惹人眼球，美不胜收。在这儿我们看到了通往南天门的缆车，我们坐上缆车，向泰山最高峰南天门前进。在途中，我向下看去：如同千万名环保大军的大树、无数块几百吨重的大石头、陡峭的山崖都在脚下。屈曲盘旋的十八盘陡而峭，让人望而生畏。来到了山顶，从这里往下看，1500多米的山峰就成了万丈深渊，原本高高大大的山、松树、美丽的楼房，以及那些千奇百态的石头都变得那么渺小。

时间一点一点的过去了，一天的时间我与泰山似乎以融为一体。我的心留在了泰山，我将深深地记忆这次泰山之行。

在今天上午的10点多，我和我爸，还有同事查大爷和他的两个儿子一起走上了去泰山的路。

我们早就听说泰山地势险要，过去一看果然名不虚传，光是泰山山脉就连绵起伏的，所以我们就先坐巴士去了泰山的半山腰-中天门再开始爬。为了更快的爬上去，我们采用了激励法，第一一个烤鸭，最后一名吃馒头咸菜。

开始爬了以后我一马当先的跑在前头，因为其它人都很壮，很高。

泰山的风景真的非常美丽，到处都是刻的字，美丽的风景，奇丽的景观。我们边上边看，流连忘返。到处都是寺庙，好多人都去拜佛，我们也去了，感受到了佛教的文化。在这些文化的衬托下，我们来到了泰山最难爬的十八盘地区，十八盘果然难，我们只能手脚并用。在经历了千难万险以后我们终于爬上了泰山的南天门。我们都累的快喘不上气了。

上去以后，我们找了一家叫“南天门”宾馆住了下来，在恢复了体力以后，我们去了南天门上的景观游览。有仙人桥，那里只有1块石块支撑着那三块石头架起的桥真的很险；还有爱身崖，那里悬崖陡峭一不小心就掉下山的危险。再吃饭的时候因为山上没有烤鸭，所以没吃成，我很扫兴，因为我是第一爬上去的。

天黑以后，我们很快就睡觉了，因为每天早上还得看日出呢！

己亥年辛未月假期初始，吾与家父，家母及幼弟游泰山，以吾前番精于业，勤于学，家父家母甚慰之，故携吾游泰山，以激励之。

吾尝阅萧士玮之《韬光庵小记》，得“大都山之姿态，得树而颜；山之骨骼，得石而苍；山之营卫，得水而活。”吾之虑泰山能否俱之。泰山于齐鲁大地之上，最高至日观峰。

吾与家父家母及幼弟泽秋于晌午时分始登泰山，规徒步登山，不以之。及山下，吾觉泰山具威严壮丽之势，思罢，始登之。

吾闻泰山可约一千五百米有余，其阶七千有余。一路与游人攀谈，少觉疲之，而吾股稍有酸痛之感，家父曰：锲而不舍，金石可镂！吾闻之，奋力爬之。家母既倦矣，而幼弟丝毫不觉，为最快者也，四面苍松翠柏遮天日，时有溪水潺潺，心悦之。吾之幼弟忽对家父言：王维尝言“明月松间照 ，清泉石上流”，家母甚慰，拍手称赞。及中天门，余稍作休整，毕之，继续缘石级攀之。

待及十八盘，已是戌时，其势之险犹传言所闻，余弗畏之，终登至南天门，吾心甚难平，心乐之。以余甚惫，入舍而寝。筹次日于玉皇顶。

次日寅时，家母唤吾下榻而言：日出将至。吾闻之，速起身，披衣下榻。至玉皇顶，人潮汹涌，满目皆手机，众人皆等日出至，气寒，故余着棉衣。约卯时，忽逢远霞光万丈，俄顷天云一色，皆赤色，如一红盆，万象乾坤，众人以慨叹之声示其赞美之意，继而操之鄂语，豫语，川语赞之：美哉，美哉！吾中国大好河山之奇，弗人可比！

下山余以索道之，观泰山之水，清荣峻茂，良多趣味。

余以为泰山具萧士玮笔下之山之所有，甚美，可谓“造化钟神秀 ”！

泰山，被誉为五岳独尊。那里峰峦雄伟，泉水叮咚，云海迷蒙，尤其是泰山日出最为壮观。暑假里，爸爸妈妈带我到山东泰安夜登泰山，饱览了泰山日出之美。

半夜零点，我们到达中天门夜登泰山的起点。仰望浸在夜色中的泰山，巍峨高大，宛若一幅浓重的水墨画，令人心驰神往。我迫不及待地随着登山的人群走。夜登泰山的游人很多，几乎人人都打着一个手电筒。夜幕下，手电筒的光此起彼伏，宛若点缀在山间的明珠。爸爸告诉我要想看日出，至少得走三个半小时的山路。我听了，不觉加快了登山的脚步。

走过一段平路，一级级石阶出现在眼前，我们便顺着石阶往上攀登。石阶越来越陡，我和爸爸妈妈走走停停，及时补充体力。终于走完了一段陡峭的石阶，我长舒了一口气。回望山脚下的城市夜景是那么美好，街道上的一串串路灯和楼房里漏出的点点灯光交织在一起，犹如一幅流光溢彩的壁画。抬头望去，天上的晨星若隐若现，好似顽皮的孩子在捉迷藏，又如跳动的小精灵在对着我笑，给我加油鼓劲。石阶旁不时传来淙淙的水声，时而缓，时而急，好像一首旋律多变的小夜曲。伴着水声，迎着凉爽的夜风，我们继续往上走。

石阶更陡了，简直就像从天上挂下来的。我鼓足力气，手脚并用，奋力向上攀登。终于爬上了泰山最陡的十八盘，我开心地笑了，爸爸妈妈不约而同地向我竖起了大拇指。我们来到南天门，穿过天街，一步步爬到了玉皇顶泰山日出的最佳观看点。那一刻，我静静地等待旭日东升的美景，心中洋溢着一股无法言说的喜悦。

等着，等着，突然，东边的天空出现了一丝亮光，迅速刺破了云层。接着一个小红球撕开云层，探出头来，一点点变大，变大……暗红、深红、橘红、浅红的光一瞬间就铺满了东边的天空，一个火红的太阳赫然出现在眼前，光芒万丈。群山完全沐浴在金色的阳光之中，原本灰蒙蒙的大地顿时亮堂起来，充满生机。新的一天来了！我不禁欢呼雀跃起来。

啊，泰山日出真是人间的一大奇观！夜登泰山，不虚此行！

[写景的优秀作文600字：攀登泰山

泰山，我曾为她那雄伟的身姿而赞叹，更为她那美丽的早晨所折服。

那是八月的一天下午，我登上泰山顶后，累得腰酸腿疼，便一头躺在旅店的床上。望着窗外时紧时慢的雨，不由地烦躁起来，能看到日出吗?我心头不免蒙上了一层阴影。

忽然，我被一阵忙乱的声音惊醒，窗外有人在激动地呼唤：“快点!雨停了，看日出去!”我高兴地连忙穿好大衣，迫不及待地拉幵了屋门，随着人群冲进了黑茫茫的世界。

当天色微明时，我来到了日观峰。这里聚集了很多游客，有的站在大石头旁翘首张望;有的几个人蹲在那里，小声谈着话;有的忙着准备照像机……在日观峰下，有一巨石平地向前探出两丈多远，名曰“探海石”。你瞧，它多象一只卧着的青蛙呵!

“云海!云海!”人们的欢呼声把我的视线引向北面。看，那一块块巨大的云团，象狂怒的海潮，吞没了条条山沟，冲击着道道山梁。不一会儿，一些高耸的山脊只剩下一个个小的山头，就象茫茫大海上的一些孤岛。渐渐地，云退去了，天也显得亮一些了。还未散去的雾霭，在山谷中轻轻地游动，象一块蒙在伊斯兰少女脸上的纱巾。一座座亭台楼阁，若隐若现。一些勤快的小鸟，也时时对着山谷放开了自己的歌喉，啊，多么美的景色呀!我就象来到了神话中的仙境，不由地产生一种飘飘然的感觉，仿佛我这个凡胎俗子，此刻也已脱胎换骨了。

忽然人群中一阵骚动，“日出!”“日出!”有人激动地叫喊，我定了定神，朝东面望去。但见在天地交界处，有几片云彩悄悄地换上了金色的衣服，显得异常美丽，就象一群盛装的少年，等待着太阳公公的来临。那游动的雾霭也好象猜出人们的心理，知趣地躲到一边，此时、整个空气象凝固了一样，太阳公公似乎犹豫了一卞，但终于还是拿出了自己独特的节目。

起初，在几片明霞中间，露出一点细缝，象一根红线一样，接着，那根红线逐渐膨大，不久就变成一瓤鲜红的桔瓣。现在，我们就可以看到太阳的半边笑脸啦。它仿佛十分费劲，一纵一纵，象要摆脱一切阻碍它前进的“绊脚石”。终于，它从霞光中跳出来，发出灿烂的光芒。是啊，一个新生命的涎生，总要经过一番磨难，但它毕竟是要向上的。

在阳光的照射下，大地恢复了生机，宇宙也显得明亮起来了。

你看，小草身上的颗颗露珠，象珍珠晶莹透明。还有那些不知名的花草，更是显得娇媚。远远望去，花呀，草呀，好象是给裸露在光天化日之下的山岩披上了一层漂亮的衣衫。朵朵白云从我们身旁供过，阵阵清风，伴随着鸟语花香，啊!泰山的早晨，多么令人心醉!

泰山，原名岱山，亦名岱宗。它拔地通天，雄峙山东中部。主峰是泰安市境内的玉皇顶，海拔1545米。在我国古代神话传说中，天地万物之祖盘古氏死后，头部化作东岳泰山，从而，泰山成为五岳之首。

坐车走在盘山路上。只见重叠的山峰，雄厚壮观，苍翠的古树将山峦虚掩，更显它的壮丽。透过树丛，看山涧间那曲折的登山路，蜿蜒盘绕着山群，似乎是想要盖过那山峰的气势。

泰山南天门十八盘岩层陡立，在古人看做是“登仙之路”，直通云霄，高不可攀。在我看来，不过是“小菜一碟”。

从中天门开始，就要徒步往山上爬了。吃了一块巧克力，补充一下体力，然后备好包，拿起登山杖，这就算做好准备了。一步一个台阶，往山顶走着，抬头往山顶看，盘山路上是人山人海，还不知道会不会有落脚的地方。现在，山顶上的事情我先不要去管，先看看我自己，还没有爬10分钟，就不行喽：喘着粗气，双腿无力，虽然是这样，我还是不肯让人看出来，按这样的情况来看，现在还没到十八盘，这要是等爬完十八盘，还怎么可能“小菜”?我现在最需要的时坚持，坚持就是胜利。我心里这样想着，凭着自己的毅力在努力地往上爬。嘿，有了毅力就是不简单，我一直坚持了将近半个小时，才在妈妈的促使下休息了一会儿，不过这也对，经过十八盘到南天门，可真要费一番工夫，不保持一点体力可不行哦。

当我一走进十八道水湾的门庭时，就被这里的水山一体的美景所吸引；心里的压抑、烦恼被这水青山绿洗涤一尽；一下子，我的心儿跳的激烈起来，感觉自己又回到了从前，从前的我内向却热情！

呵呵！一个人的活力在融入了大自然后，会因为大自然的浩瀚和壮观而蓬勃盎然；这种感受是在混凝土建造的高楼林立的城市间是没有的，这种情感在舒适的、优雅的、逼仄的室宅里也是找不到的。

水依山，山依水，走在其间，如梦行仙境一般；湖水荡漾闪炼、山峦起伏雄壮、树木青翠挺拔，它们依附于造物主赋予的品质迷恋着、痴情着、等待着岁月的光芒在她们的身上化为珍贵的杰作；尽管有雷鸣电闪，有暴风骤雨，有冰雪严寒，还有更多的是漫长的寂寞，也正是这样，有了这里被向往的境地。

我知道一个人一生中将会有很多的挫折和磨难、痛苦和失败；但是，我们只能迎接生命给予我们的现实。

走过一片竹林，它高风亮节的品格和平安的祝福洋溢在心头；走过一片桃园，它落花无言却让流水有情涟漪万千风情，让我遐想；走进肝胆谷，呦——！深深地幽暗中，溪水徜徉，仰望肝与胆相照，多少神秘！多少畅想！多少感叹！如此如此的风传情、山传情；山崖旁，藤绕树，树拥藤，安静、忘情地凝视着蓝天白云，傲然中，透彻出虚怀若谷的非凡气质！

我知道，人生中将有失落、有徘徊，或者跌倒了再也爬不起来，那样会怎么样呢？

一池湖水，微风中荡起涟漪，让雄伟挺拔的山峰也柔情；我蹲下身，撩起一手湖水，湿了我的心，又柔弱了山的倒影，就这样被陶醉着，思想着；孱孱流水一路低歌，让气质非凡的大树也伴唱；我禁不住弯下腰，双手捧起流水，扬撒在阳光下，洒落满眼晶莹，真好！

湖水倒影着山色，山色在湖水中陶醉，这一切只有用心灵步履着大自然的筋脉，感受造物主的所造之物的神奇伟大！

这就是命运！

我爬上了炎黄峰，深深地呼吸着……；远景更加深邃，境界更加开阔；大自然的博大、力量、宽容，给予我们智慧、思想、勇气！

多少时候，我们肩上的胆子重的让我们迈不开脚步行走；多少时候，我们的心儿蒙上了厚厚的尘埃，遮掩了我们美好而爱的初衷；可是，一个人的生命里，有一种情感动你、感动我，在迷恋着、痴情着、等待着岁月在生命中化为杰作；那么，让我们依偎着“生命”的筋脉——静静地聆听彼此的心声！

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”自古以来，泰山就以其壮美巍峨闻名于世，无数文人骚客在此留下了自己的笔墨。我最开始了解到泰山，便是通过杜甫的《望岳》一诗。此后，我便一直盼望有机会能登临泰山，体味“一览众山小”的心情。去年暑假，我终于有机会游览了泰山。

我们到达泰山山脚时是傍晚时分。妈妈说，趁傍晚不太热时爬上山，明天就能在山顶欣赏到美丽的日出了。我的内心激动不已，一方面我终于见到了敬仰已久的泰山；另一方面，我对于自己接下来的旅途充满了期待。

我们跟随着导游的引导，一边欣赏着泰山的风光，一边往山上爬。刚开始，我兴奋极了。我紧跟在导游姐姐的身后，仔细地听着泰山的景点介绍。我就像刘姥姥初次进大观园似的，对泰山的一草一木都好奇极了，总也看不够。可是这股热情没持续多久，我的大腿就开始罢工了——我的腿开始觉得酸痛，每走一步，我都感觉腿里灌了铅似的沉重。慢慢地，我不再走在最前面了。我落后到了队伍中间，而且步子越迈越小，腰也越弯越低。

妈妈感觉到了我的疲惫。她走到我的身边，问我道：“儿子，累了？”我有些惭愧的点了点头。然后妈妈给我讲了一个故事。她说：“从前有三个人一起去登山。刚到山脚，有个人看到眼前的美景，觉得山顶之景未必更美，于是放弃了前行。剩下的两个人继续登山，到了半山腰，其中一个人觉得累了，他想了想，我已经爬到了半山腰，高处俯瞰地面的景色我也已经领略，没必要一定要爬到山顶——于是他也放弃了攀爬。只有最后那一个人，他并没有因为同伴的放弃而忘记自己的初心，他一边欣赏着美丽的景色，一边向山顶前进。见到了比山腰、山脚广阔得多、美妙得多的景象。”听完妈妈的故事，我原本疲惫犹豫的心变得坚定了。是啊，我是奔着山顶的景色来的，绝对不能半途而废！

那天，我们连夜登上了泰山。第二天早晨，我们很早便起床，等待泰山的日出。我们在泰山最高峰玉皇顶找了一个合适的位置。只见，太阳还没出来，山顶的景象已经很美了！早晨的云雾为泰山披上了一件纱衣，我们站在泰山顶上，就如踩在云端一般，我觉得我的心也随之飘浮轻灵了起来。

随着一声轻轻地惊叫从人群中传来，人们不约而同地看向远处的天空。只见远方的天边逐渐出现了一抹红霞，而太阳，就从那抹红霞包裹的云层中，渐渐露出了脸庞。看到眼前大自然美丽的景象，有几个外国的朋友竟开始手舞足蹈起来，有的还拿着手机大叫，像是在对着大洋彼岸的家人说：“看呐！泰山的日出！”看着他们欢喜的样子，我的心中油然而生出一种自豪之情，这是我们中国的风景呀！

那圆滚滚的太阳真是红胜于火，温和而不刺眼，像母亲一般的包容，一般的伟大。不久，太阳的光芒更盛了，倒似威严的皇帝，带着无上的权威，肩负着人们的希望和未来。太阳之下，云雾缭绕，似是仙境。我发现大自然的风光实在是美，远离了都市的嘈杂，泰山的风光让我浮躁的心灵感受到了久违的宁静。

泰山是五岳之首。孔子曾说“登泰山而小天下”，“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”……以前这些只停留在书本中的句子，在我登临泰山之后，突然变得鲜活、厚重了起来，我知道自己此时才正确理解了这些诗句的含义。泰山是一个美丽的地方，只有登临了泰山之顶，才算真正领略了泰山的风景。

有一天，我和妈妈乘旅游车来到有“五岳之首”的泰山。

旅游车在泰山脚下停了一会儿。我下车向山顶望上去，有一片片的山林、一条条瀑布，无数花草树木。导游说：“泰山有一千五百多米高。”听到这里，我非常兴奋，因为我想快点征服这座大高山!

正想着，我听到有人在喊“旅游车快要开了”，回头一看，看见导游正在拼命的叫我呢!我赶快跑回旅游车，回到座位上，我心里还在想：“差点误了车，真险!”

不久，旅游车开动了，它一直带着我们往泰山的桃花道前进。一来到桃花道，我就忙着拍照、画风景、写日记。直到旅游车又开动，我的心情还很兴奋，听说过了桃花道，再经过几条小路就会到上山的道路---瀑布路。

瀑布路的两旁，有很多条瀑布，它们各有各的特色。有的非常曲折，像一条蛇;有的还大些，像一条龙;还有的简直就是一条挂着的楼梯……我们下车沿着小路走了很久，好容易才到达山腰。

在山腰上，无论从什么角度去看东西，都是这么美丽。上有一片片山林，下有长长的瀑布，非常壮观。

山腰里的博物馆，让我惊奇不已。我和妈妈先参观茶具展览，那些茶具有很多，从清朝的到现在的，个个都很精致。接着去参观宝物展览，有三件宝物，叫“泰山三宝”，是清高宗赐给泰山的：蓝宝石狮子、高贵枕和上暖下凉玉，价值三千万美元。

突然，天上电闪雷鸣，大雨哗啦哗啦地下起来，博物馆的街道也被水浸没了。为了安全，我们只好乘车回了酒店。

成语解释：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

成语举例：清 李宝嘉《官场现形记》第25回：“到如今你拿他当古董铺老板看待，真正有眼不识泰山了！”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语；用于自谦的客套话

成语结构：复句式

产生年代：古代

成语正音：识，不能读作“shì”。

成语辨形：泰，不能写作“秦”。

成语辨析：有眼不识泰山和“有眼无珠”；都含有“见识浅陋；不识人”的意思。但有眼不识泰山偏重在认不出地位高或本领大的著名人物；还可用来指责或嘲讽人。不作为骂人话；“有眼无珠”比喻对人或事物没有识别能力；不限于人；更不限于地位高或本领大的人。可用作骂人话。

成语谜面：看见岳父不搭腔

歇后语：瞎子拜见岳父；鲁班招女婿

鸵鸟是一种体型巨大的鸟，生于非洲。它空有“鸟”名，却不会飞翔，只能仗着自己的双腿奔跑。据说当它遇到危险避无可避、逃无可逃之时，就会把头埋在地下，仿佛眼不见为净，眼不见则险不存。我想，这种鸟要是生在中国，倒是可以省去在地下挖坑的功夫了，不过是睁眼不见，古人早告诉我们：一叶障目，不见泰山。——一片小小的叶子就足够了。

一叶障目，不见泰山，语出扫叶山堂《百子全书》第五册载春秋`楚`鹖冠子《鹖冠子`卷上`天则》：“昔者有道之取政，非于耳目也。夫耳之主听，目之主明，一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆。道开而否，未之闻也。见遗不掇，非人情也。”鹖冠子，是周朝时的楚国人，因他隐居山中常以鹖的羽毛作为冠饰，因而得名。《汉书`艺文志》中有其篇。上面引文是讲“圣人之政，恃道不恃耳目”时讲的，意思是说，过去圣贤对待是非，不是仰仗耳闻目睹。如果一片树叶遮住了眼睛，连泰山那样的大山也看不见，两个豆子塞住了耳朵，使打雷那么大的声响也听不进去。懂得了“道”而又感滞塞那是没有的。见到丢失而不拾取也不合人情。“道开而否”，是指眼前虽有云雾，不能碍视；耳边虽有雷鸣，不能乱听。这样虽居于草野之隅，也不会受到滞碍。

东汉`邯郸淳撰《笑林》中，讲一个楚人读《淮南子》，见有“得螳螂例蝉自障叶可以隐形”之说，便去寻找这种树叶放在自己眼上去偷东西。《晋书》卷九十二《顾恺之列传》载，画家顾恺之相信蝉栖树叶能隐身的说法，他朋友桓玄便同他开玩笑，送他一片树叶，说放眼上能自蔽，顾恺之信以为真，把片叶珍藏起来。明`赵南星《笑赞》也载有相似故事。

“一叶障目，不见泰山”，用以讽刺被眼前细小事物所蒙蔽和局部现象所迷惑，不能认清全面的或根本的问题。姚雪垠《李自成》第一卷第二六章：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”

其实这个成语包含的物理学知识很是清晰明了，便是光的性质之一：光在均匀介质中沿直线传播，障碍物大小一定时，障碍物挡住的范围还与人到障碍物的距离有关，离障碍物越近，挡住的范围就越大。若接近眼睛时，一叶之大小便可挡住全部视线。

说起来，在传统中国物理学诸多学科当中，光学是得到突出发展的学科之一。古人对光本身有过内容丰富的探讨，形成了一定的学说。

首先，在对光本性的认识上，中国古人深受元气学说的影响，他们认为气是万物本原，光当然也不例外。光不但生于气，而且它本身就是一种气，是一种由光源发出的特殊的气。在中国，很早就有人提出光是气的思想起源。春秋时医者就曾提出：“天有六气……六气曰阴阳风雨晦明也。”晦、明是光的不同表现形式，差别在于光的强弱不同。到了西汉，《淮南子`原道训》又进一步提出：“夫无形者，物之大祖也……其子为光，其孙为水。”光生于元气，不等于它本身即为气。

那么，光究竟是什么呢？《淮南子`天文训》载：“天道曰圆，地道曰方。方者主幽，圆者主明。明者吐气者也，是故火曰外景；幽者含气者也，是故水曰内景。”这里所谓的“天道”、“地道”，是指物所遵循的不同规律，圆、方则指物的性质，例如火在地上即有，它便循“天道”，曰圆；水无定形，但其性质曰“方”，循“地道”。“明者”指光源，它向外发光，是为“吐气”，亦曰“外景”；“幽者”指可以反光的物体，比如水，它能接受外光，反射成像，看上去如同物在其内，故此叫“含气”，又名“内景”。“外景”指发光，“内景”指反光，其区别在于“吐气”与“含气”的不同。既然发光、反光都离不开气，那么《淮南子》毫无疑问是把光作为一种特殊的“气”来对待的。

认为光是一种气，南宋学者蔡元定曾用这一认识解释月亮发光。问：“月本无光，受日而有光？”季通云：“日在地中，月行天上，所以光者，以日气从地四旁周围空处迸出，故月受其光。”

可见，在对光本源问题的认识上，中国古人占主导地位的观点认为光是光源发出的一种特殊的气。不过，明末清初的方以智曾提出了一种独特的波动学说。方以智道：“气凝为形，发为光声，犹有未凝形之空气与之摩荡嘘吸。故形之用，止于其分，而光声之用，常溢于其余。气无空隙，互相转应也。”按方以智的看法，“空皆气所实也”，“气”弥漫整个空间，内部毫无间隙，这样，倘一处受激，必致处处牵动，“摩荡嘘吸”、“互相转应”，有如投石水上，石激水荡，连环不断，将波纹一层一层向外传播开去。光就是这样由光源向外传播的。

方以智把光和声相提并论，认为两者以同样的方式发生传播。就其论述而言，应是一种朴素的波动学说，可以名之为气光波动说。

其次，关于光的传播问题，古人也有不少研究。战国时期《墨经》记载过一个小孔成像实验，并给予分析和解释：“景到（倒），在午有端，与景长，说在端。”这段文字表明小孔成的是倒像，其原因是在小孔处光线交叉的地方有一“端”，成像的大小与这交点的位置无关。从这里可以清楚地看到，古人已经认识到光是沿直线行进的。同时，这个实验还得出了一个结论，即光是有速度的。《经说下》在解释该实验时提出：“光之人，煦若射，下者之人也高，高者之人也下。”中国科技大学已故钱临照院士对此条做了精辟阐释，并特别论述了其中“射”字的含义，说：“我于此实验叙述原文得一‘射’字焉……射之一字含义凡三，一曰直，二曰疾，三曰自近及远。于以推墨翟之所以知光亦有三焉。一为光之直线进行，二为光有甚大之速度，三为光发自光体而及于他处。”唐代甘子布作《光赋》也提到：“从盈空而不积，虽骏奔其如静。”这说明古人认为光不但有速度，而且速度很快。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》中也记述了光的直线传播和小孔成像的实验。他首先直接观察物体在空中飞动时，地面上的影子也跟着移动，移动的方向与物体飞动的方向一致。然后在纸窗开一小孔，使窗外飞动的影子呈现在室内的纸屏上，沈括用光的直进的道理来解释所观察到的结果：“东则影西，西则影东。”墨家对本影、半影也作了解释；与此相连，墨家还根据物光源相对位置的变化，以及物与光源本身大小的比较来讨论影的大小及其变化。影子戏便是基于这些认识而产生的。

晋朝葛洪说：“日月不能光于曲穴。”又说：“震雷不能细其音以协金石之和，日月不能私其耀以就曲照之惠。”北宋张载说：“火日外光，能直而施。”这些，谈的都是光行直线。

另一方面，让学界始料未及的是，我国古人也有光行曲线思想。虽然古人的这一思想大都隐藏在其天文论述之中，而不大受人关注。但无论如何，这一思想确实存在。例如，晋朝杜预在解释日环食时，即曾说过：“日月同会，月奄日，故日食……日光轮存而中食者，相奄密，故日光溢出。”根据古人的认识，日月等大，若日食起因于月亮对日光的遮蔽（月奄日），那么依据光行直线原理，就不可能发生环食，只能发生全食或者偏食。杜预的解释，显然意味着光可弯曲行进，“溢出”二字也表明了这一点。杜预解释的是日食，而后秦姜岌则运用光行曲线思想解释月食：

难者又云：“日yào星月，明乃生焉，然则月望之日，夜半之时，日在地下，月在地上，其间隔地，日光何由得照月？虚安得常在日冲？”对曰：“日之yào也，不以幽而不至，不以行而不及，赫烈照于四极之中，而光yào焕乎宇宙之内。循天而yào星月，犹火之循炎而升，及其光yào，无不周矣，惟冲不照，名曰虚。举日及天体，犹满面之贲鼓矣。日之光炎，在地之上，因碍地不得直照而散，故薄天而照则远，在地之上散而直照则近。以斯言之，则日光应yào星月，有何碍哉！”

虚是古人解释月食的专用名词。在这段话中，人们向姜岌发难，说月望之时，日月被地相隔，日光怎能照到月亮？日照不及，月怎能生光？姜岌回答说，日光像火，火在一般情况下向上直升，若遇物阻挡，则热流沿物面上升。同样，在没有大地阻隔时，日光向四外直射而散，若遇地阻隔，则沿天球曲面绕过大地向日的对冲传播，唯有正对冲之处不能照及，于是形成虚。姜岌是浑天家，按浑天学派的观点，天是一个球体，光沿着天球的内表面传播，当然走的是曲线。

到了宋代，朱熹又用光行曲线解释月中阴影，认为月中阴影是地受日光照射而在月上的投影。他说：“月体常圆无阙，但常受日光为明。初三四，是日在下照，月在西边明，人在这边望，只见在弦光。十五六，则日在地下，其光由地四边而射出，月被其光而明，月中是地影……盖日以其光加月之魄，中间地是一块实底物事，故光照不透，而有此黑晕也。”

根据古人的认识，日月远小于地，若光行直线，则日光照耀大地所形成的阴影，必然要大于地本身，所以，它不可能被缩小投影到月面上。要保持朱熹说法的成立，就必须认为日光是绕地沿曲线传播的。

中国古代光行曲线思想，到方以智时形成了明确的理论。方以智提出一个概念，叫光肥影瘦，其含义为：光在传播过程中，会绕到障碍物的后面，使得光亮区变大，阴影区缩小。这一概念与其气光波动说是一致的：光的传播方式既然与声相同，它在行进过程中，若遇物体阻挡，当然也像声一样，要向阻挡物后面绕去。他说：“物为形碍，其影易尽，声与光常溢于物之数，声不可见矣，光可见测，而测不准也。”

方以智的学生揭暄对方以智的光肥影瘦学说做了进一步的阐释，他说：“日之为光者，火也。火气恒散，天圆体，散之不得，则必循天而转，以合于对极。中亦抱地而转，以合于前冲，若水流包砥而后合也。余尝于日没时，观其影射气中，自西cuó东，抱地若环桥，始知其影非直行，能随物曲附，不可以直线取也……光肥影瘦固然，光小于物，光亦肥，仍不可以直线取也。”

这段话的前半部分是对传统光行曲线理论的总结，后半部分则是对光肥影瘦概念的进一步说明。揭暄指出，光肥影瘦是普遍现象，在光源小于障碍物的情况下，该现象仍然存在。

为了验证“光肥影瘦”学说，方以智还做了小孔成像实验。他记述道：“尝以纸徵之。刺一小孔，使日穿照一石，恰如其分也。手渐移而高，光渐大于石矣；刺四、五穴，就地照之，四五各为光影也；手渐移而高，光合为一，而四五穴之影，不可复得矣。光常肥而影瘦也。”

方以智认为，光线透过小孔形成的亮区很快融合为一，证明光肥影瘦之说是正确的。实际上，造成“四五穴之影，不可复得”的原因很多，很难说是否“光肥影瘦”所致。方以智的实验是否证实了他的光肥影瘦学说，可姑且不论，但他努力用实验证实自己的理论，这种做法是值得肯定的。这也表明在他的思想里，光确实是可以沿曲线传播的。

一叶障目，不见泰山，说的是光线直线传播；殊不知这也有前提，若介质不匀，光也是可以曲线向前的。相对论之后，超光速的虫洞，时间机器的幻想，宇宙坍塌的奇点……这时候再想经典物理的光，倒真的算是一叶障目了。

"叮铃铃!叮铃铃!"是老爸打来电话，我们要去泰山了，做好一切准备后，我们和老爸同事的孩子--我的姐姐冲泰山奔去。

到了泰山脚下，抬头一望，葱郁的树木把整个泰山笼罩在绿色之下，泰山高得与云朵并肩为伍。我们开始爬山了，石阶一级连一级的在我眼前出现，才刚刚爬了五分钟，就已经气喘吁吁，我坐下来，往左一看，茂密的大树傲然挺立在两旁，它为自己可以为别人遮阳而骄傲。

我休息了几分钟后，又开始攀爬。这时，"哗哗，哗......"的声音不时地响在耳边，原来是溪水的声音。我来到溪边，溪水时而缓，时而急，时而宽，时而窄，溪声也时时变换着调子，为大自然奏起了美妙的乐曲。我洗了把脸，便又开始向山顶进发了。我们真正领略到了"会当凌绝顶，一览众山小"的含义。

泰山真美啊!

去年的国庆节，爸爸妈妈带着我和哥哥一起去泰山游玩，爬山。爸爸开车我们一家人一路上有说有笑，不知不觉地就来到了泰山脚下了。首先映入眼帘的是高耸入云的山峰和车来人往游人如织的景象，接着就看到很多游客排着整齐的队伍依次买票进山游览。等我们买票进入景区内，就看到弯曲险峻的山路上游客很多，熙熙攘攘，远远望去就像一条长龙。

山路两旁的树木都长得郁郁葱葱，密密层层，笔直高大，枝叶葱绿茂盛，就像绿色的海洋，真是美丽极了。山坡的草地上长有各种各样的蒲公英等花，它们有的低头沉思，有的昂首挺胸，有的左顾右盼，有的含苞未放，还有的……你看多么让人目不暇接啊！路边的树上停着各种各样的小鸟，有白色的，银灰色的，花白色的……它们的声音清脆，好听极了。

这里的每座山都非常陡峭险峻，形状形态各异，有的像兔子，有的像大象，有的像飞燕，还有的像是在对游玩的人们招手，鼓励游客们加油，都争取爬上泰山的最高峰

春节后的第四天，经过一路的颠簸，我有幸来到了历史悠久的泰山。想必大家都知道，泰山可谓是“五岳之首”、“中国第一山”，是历史上唯一由皇帝封禅的名山。

从中天门下车出发，一路风光无限好，回味又留恋。

开始攀登的时候，路平坦而狭窄，只能容三人肩并肩走过。忽然，听见有鸟扑翅的声音，将静寂的环境瞬间打破，大家抬头仰望，一只大鸟飞了起来，在天空中盘旋。“哗啦啦……”我闻声望去，原来是一条小溪，流水潺潺，清澈见底，将手放在水中，水是那样温和、舒服、像妈妈的手扶摸着你，使我完全陶醉。忽然感到一丝清凉，使我从陶醉中苏醒。噢！是习习微风吹过，带着山泉的清气，让自己回味无穷，给人一种大自然安逸静美的享受。路边的松柏傲然挺立，与蓝天、白云、鸟儿组成一幅自然工笔画，叫人赞叹不已。

“这是什么呀？”我随着小女孩的叫声望了过去，原来是著名的“五大夫松”。因为正是早春，天气冷，松树没有苍翠的外衣，只有褐色的枝干，张牙舞爪，像鬼爪一般，它的形态各异引来了不少游客，并在这里照相留念。

我拖着疲惫的身体来到了十八盘。“快十八、慢十八，不快不慢又十八”，十八盘确实名不虚传。陡峭的山路让人心惊胆寒，不敢向前，唯恐跌倒，唯恐被别人落下，但是有了家人的支持，有了登上南天门的愿望，有了必胜的信心，我努力向上攀登，脚累了，就四肢并用；腿疼了，就用挑山工的走法——斜着向上走……无意间，我怀顾周围，发现要登上泰山顶上的人可真不少，有拄着拐杖的老人，有活蹦乱跳的小孩，有三五成群的一家人，有三三两两的少年郎……看到这么多人，我不禁感叹道：“泰山的雄伟与它特有的魅力确实吸引着世界各地的游客！”

眼看就要登上南天门了，我边走边望着南天门，仿佛它就是我的“精神支柱”，是我向上前进的目标。终于，我攀登上了南天门，心里无比的兴奋。

转眼间，我们又来到了天街，看到琳琅满目的商店，食品，口水都快流出来了。但是，我还是被泰山的美好风光吸引了。站在天街上，望着古式的大门，望着围绕身边的云雾，就仿佛置身与天庭一般。再望望山下，云雾缭绕，有的一片一片，如千里棉絮；有的一望无际，如汪洋大海，山峰直插云霄，敢戏白云，有如浮在海面上的蓬莱仙岛……每一座山峰，每一片云雾都仿佛在细细低语，都像一幅美妙的山水画，一首优美的散文诗。

途径碧霞祠后我继续向泰山的最高点发起“进攻”。终于，历尽千辛万苦，我来到了玉皇庙，见到了海拔1545米的——玉皇顶！我高兴极了，欢呼着，跳跃着，对着山下大声呼喊“我到玉皇顶了！”与此同时，爸爸举起了照相机，只听“咔嚓“一声，将这欢乐时刻永远留下……

我低头远眺，许许多多的山峰显得那么微不足道，那么矮小。我终于明白了爸爸常说的那句“会当凌绝顶，一览众山小”！

这时，我看到了无数把铜锁，有长锁，有小锁……各种各样的锁不计其数，都被一条铁链连了起来，围绕在玉皇顶的周围。爸爸说这叫“同心锁”，也叫“连心锁”，是人们祈福的象征。我也买了一把长长的铜锁挂在上面，哀悼在汶川大地震中失去生命的学生，祈福灾区的人民能重建美好家园，从失去亲人的阴影中早早走出来。

时间在流逝，我们虽然回到了家乡，可心却还在泰山，还在回想着那一个个美好的瞬间，那一幅幅美好的画卷……

细雨迷蒙，便是泰山之行给我最深的印象。

泰安的雨是温柔缠绵的，飘飘洒洒，覆盖住了整座泰山，空气中弥漫着潮湿的气息，雨中的泰山却也有着别样的韵味。

泰山位于我省不远的山东省，海拔1545米。曾有诗人杜甫登之远望，并作“望岳”一诗。更有千古留名者饱览过泰山的美景，正有杜甫所说“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”的奇观。

站在泰山脚下，仰望泰山，很矮的一座破山嘛!怎么可能“造化钟神秀”?又怎么可能像导游所说的“要爬好几个小时”?简直就是吹嘘嘛!┢┦aΡpy

这样正想着，导游便带着我们去登泰山。┈━?☆┢┦aΡpy

眼前有一条小路，我顺着它跑过去，就置身于泰山之中了。一路上，兴奋过度的我一直跑着上山。石阶两旁的巨石、花草显得颇有精神，大概是欢迎我们这些远客吧!每一块巨石上都刻着各种名句，还有毛泽东的“数风流人物，还看今朝”呢!听导游说泰山中的水十分珍贵，也难怪，溪水并没有乱淌，而是流进一个个小池中。

人人都说十八盘陡，可我并不这么认为。台阶虽陡了些，可我走的还是一级的快!半路上，突然下起了小雨，雨中登泰山，好玩!┈━?☆看见同伴们挤成一团，都在抢购雨衣，我和妈妈也挤进去买了两个(其实就是标准的塑料布啦)。没等我穿上雨衣，雨又停了下来，我也赶忙脱下。不一会儿，到了中天门，路程也走了一半了。中天门好像是一个大平台，四围都有庙，中间有个大炉子，极像太上老君的八卦炉，炉中插满了香，袅袅的青烟缓缓升起……

下一个目标是南天门。路上的人多之甚多(哈哈┢┦aΡpy哈哈｝，差点儿要把人挤下去。就在这时，小雨又下了起来，我一边埋怨老天爷吃错药了发神经(>?

下一站就是玉皇顶了。那条通往顶峰的路很平坦，一般是三、四个台阶一个平台。走起来轻松极了，?(￣?￣)越往上，雾越大，越神秘。

走了大约有十几分钟，前面没有台阶了，眼前又出现同样的景象：几座红色的庙，一个“八卦炉”。“到玉皇顶了!!!”我大叫。抬头看天，我看不见，只见得云雾在头顶飘荡，站在顶峰，觉得风很大很大。神仙就住在上面么?我已逝去的亲人是不是就在上面笑咪咪的望着我?

在山顶停留了半个多小时，我们准备下山了。刚下一个台阶，我便觉得腿酸痛难耐，我只好一瘸一拐难堪下山。?(+?+)~

下了山，站在山脚下，再一次瞻仰那雄伟的泰山，觉得，很自豪。

早就听说东岳泰山号称五岳之尊，雄伟壮观。心中总有一种一睹为快的冲动。今年暑假跟随爸爸开始了我向往已久的泰山之旅。

先是驱车来到泰安市，刚安顿好宾馆。我忍不住心中的兴奋，催促着爸爸赶快爬山。爸爸说：“时间太晚了，要休息一晚，养精蓄锐，明天一早再去爬山。”我只好强忍住心中的渴望，期盼着早晨的快点到来。

第二天天还没亮，我便拉着爸爸快点起床，赶紧去爬山。心想平时爸爸总是催促我，今天他咋这么慢啊，简直就像一个小老头，难道他是故意跟我作对？就这样我拉着爸爸来到了泰山脚下，我们从岱庙开始，拾级而上。很快来到了孔圣人当年登山的地方——孔子登临处。

一路上景色优美，到处都是苍劲挺拔的参天大树，耳边响起潺潺水声，真是人间仙境啊。爬着爬着，只觉得肚子在咕咕叫了。我便建议爸爸在中天门给我们的“油箱”加点油再走。爸爸同意了我的提议。“加满油”休息片刻后我们继续登山行动。很快来到了“快活三里”，我心想：原来泰山也不难战胜啊。正得意时，发现前面突然陡峭起来，这哪里是山啊，简直就是天梯，难道这就是传说中的十八盘？此时心中便有了退却之意，偷眼看看爸爸，他依然不慌不忙，一步一步往前走着，没办法，只好硬着头皮咬紧牙关，拖着沉重的双腿跟在爸爸后边，继续往上爬。远处的南天门仿佛悬在半空中，人们肩并肩，人“踩”人，好像是从天上悬下来的一条长长的人梯。听旁边的登山者说这个十八盘长800米，垂直高度400米，平均坡度45°。此时的我早已没了再往上爬的劲头，两条腿像灌了铅一样，沉重的不听使唤。我便央求爸爸停下来休息一会。

正在我大口大口喘着粗气的时候，看到几个年龄有五十几岁的伯伯肩上扛着颤巍巍的扁担，有说有笑，健步如飞地朝山顶走去。他们走的好轻松啊，难道这就是传说中的挑山工吗？望着他们矫健的背影，我有些自惭形秽。不行，我一定要征服这座大山，我是男子汉。想到这，我鼓起勇气，接着往上爬，汗水浸湿了我的衣服，我全然不顾，喝口水，继续前进。心中只想着尽快爬到山顶。费了九牛二虎之力我们终于到了南天门，回头往后望，远处的山连绵起伏，就像一座座小山丘，踩在我的脚下，心中油然而生一览众山小的感觉。令人生畏的十八盘不见了，南天门仿佛是飘在天上，欣赏着眼前的美景，享受着徐徐山风，真是舒服极了！

在回来的路上，我想：只有坚持不懈的努力，才能到达山顶，既可以欣赏沿途的风景，又能享受登山的快乐，只有站在最高点，才能有最美好的景色。人生何尝不是如此，只有坚持不懈的努力，才能登上人生的顶端，获得最终的成功。各种荣誉、表扬不过是沿途的风景，可以以此激励自己，但绝不能就此止步。只有不断的攀登，才能有成功的快乐，极顶的快乐。

去年春天，我和爸爸去西泰山游玩。西泰山位于洛阳市汝阳县境内的群山中，是一个美丽的旅游景点。

那里风景好、空气也很新鲜。下午，我和爸爸去爬山，这座又高又陡的山叫做“情侣峰”，从远处看去，就像一对情侣面对面，互相凝视着，使人看后产生无比的遐想。最吸引人的是这里的泉水：很多、很清、很凉，这里的山民做饭、洗脸、洗衣服，都是用的这里的泉水；山里的植物也因为这水，才显得生机勃勃。我把手伸进泉水里捧了一掬来喝，哇！真甜呀！……满山长满了野杜鹃，嫩绿的小叶间，结满了小小的花骨朵……。如果再过一段时间来，我想这里不同颜色的杜鹃花一定会含苞怒放，将会变成一个杜鹃花盛开的世界，漂亮极了……。山间还开着许多我原来见过和没见过的小花，它们虽然不是很引人注目，我却很喜欢它们，因为它们五颜六色的、很好看。第一天在欢快的游玩中很快就过去了。

第二天，我们爬的山叫做“炎黄峰”。我们走在山路上，导游给我们讲着许多关于这里的美丽传说。一会儿，我们到了“仙人浴”，只见一个大大的水潭中，水面上飘着一层粉红色的桃花花瓣，漂亮极了！我想∶桃花这么美、这么香，水又那么清，天上的仙女们才喜欢来到这里来洗浴、在水中嬉玩。好不容易我们才爬上山顶，站在山顶，迎着大风，我对着远处大喊：“我来了！”，只听到对面也有人在喊：“我来了！”。原来是回声，真是好玩极了，我对着远山喊了好几遍。到了下午，我们要走了，我和这个山清水秀的旅游景点，依依不舍地告别了。

这是我玩得最开心的两日，我会永远记住这里的山山水水。