关于写游泰山的作文【汇集20篇】

”会当凌绝顶，一览众山小。“早在很久以前，我国杰出诗人杜甫就已经对泰山的绝景赞不绝口，今天我满怀期待地来到泰山脚下，领略它独特而传奇的美……泰山是五山之首，它奇丽的景色无景能敌，一想到可以站在山顶，感受一览天下的壮志，我早已控制不住我的脚步，迈上了泰山之旅……刚开始我很有信心，可是还没爬多久，我的腿就不听使唤了，又沉又酸，跟灌了铅一样。但我又一想到山顶那惬意的风光，就又立刻精神十足，重新加入”战斗“。石阶旁的花花草草长得异常茂盛，好像早已习惯了去映衬泰山的美，随便瞟一眼都是值得去赞美的风景。

不知不觉，我们就爬到了半山腰。这时，天空突然意外的飘起了蒙蒙细雨，洗去了人们一身的疲劳；小雨过后，雾却慢慢地环绕在我们身边，我们的眼前顿时一片模糊，隐隐约约还可以看得见山的轮廓，真是什么都挡不住泰山的秀气啊！不一会儿，我的头发上就多少蒙了一层雨，如同身在仙境一般……到了南天门，穿过人山人海的天街，真是不负天街这个美称，仿佛自己应经登上了天和云海并行；到了玉皇顶，穿过老庙，来到瞭望台，往下望：隐隐约约看到一条弯弯曲曲的”长龙“卧在泰山腰上，一直守护着泰山。

我相信，任何一个去欣赏过泰山的人，一直都会记得，那云海，雾海和泰山壮丽雄伟的景色！

第一次看见经石峪字，是在昆明一个旧家，一副四言的集字对联，厚纸浓墨，是较早的拓本。百年老屋，光线晦暗，而字字神气俱足，不能忘。

经石峪在泰山中路的岔道上。这地方的地形很奇怪，在崇山峻岭之中，怎么会出现一片一亩大的基本平整的石坪呢?泰山石为花岗岩，多为青色，而这片石坪的颜色是姜黄的。四周都没有这样的石头，很奇怪。是一个什么人发现了这片石坪，并且想起在石坪上刻下一部《金刚经》呢?经字大径一尺半。摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，这是刻在平铺的石坪上的，很少见。这样的字体，他处也极少见。

经石峪的时代，众说纷纭。说这是从隶书过渡到楷书之间的字体，则多数人都无异议。

经石峪保存较多隶书笔意，但无蚕头雁尾，笔圆而体稍扁，可以上接《石门铭》，但不似《石门铭》的放肆，有人说这和《瘗鹤铭》都是王羲之写的，似无据。王羲之书多以偏侧取势，经石峪非也。《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦劲，秀气扑人，说这近似二王书，还有几分道理(我以为应早于王羲之)。书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。假如用一个字评经石峪字，曰：稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的?不，经字有佛性。

这样的字，和泰山才相称。刻在他处，无此效果。十年前，我在经石峪呆了好大一会，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。“经石峪”是“泰山”不可分离的一部分。泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。

我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文(得用好多张纸拼起来)，在北京陈列起来，即使专为它盖一个大房子，也不为过。

名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。大观峰真是大观，那么多块摩崖大字，大都写得很好，这好像是摩崖大字大赛，哪一块都不寒碜。这块地场(这是山东话)也选得好。石岩壁立，上无遮盖，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一个距离之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。其他各处的摩崖石碑的字也都写得不错。摩崖字多是真书，体兼颜柳，是得这样，才压得住(蔡襄平日写行草，鼓山的石刻题名却是真书。董其昌字体飘逸，但写大字却是颜体)。看大字碑刻题名，很多都是山东巡抚。大概到山东来当巡抚，先得练好大字。

有些摩崖石刻，是当代人手笔。较之前人，不逮也。有的字甚至明显地看得出是用铅笔或圆珠笔写在纸上放大的。是乌可哉。

很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老兄在山东，呆了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹?看来他有点自知之明。韩复榘在他的任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处：“嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。”我准备投他一票。随便刻字，实在是糟蹋了泰山。

记得八月的一天，我们9口人一同去攀爬五岳之首——泰山。

路上，天上有着闪闪发光的星星，地上有灿烂的灯光，这般仙境真是美不胜美啊!

终于到了泰山脚下了，我飞快地跳下车来，仰头一看，山仿佛突破九层云一样，云朵飘荡在半山腰间。再看看峻峭的石阶，就像是天上垂上去的云梯，不觉心惊胆寒，心里直犯嘀咕：我能爬上去吗?

开端我拿着地图，可是我们走了半天，也没找到入口，爸爸过去一看，说：“你说你呀，地图都拿反了。”我听了之后，心里怪不好意思的。

我们开端向山顶动身了，我就被他们落在前面，爬了一会儿，我就爬不动了，爸爸一见，立即说：“我给你买根拐杖吧!”说着，立即给我买了一根拐杖。我拿到拐杖，就像充溢了力气，一下子就追上了他们。

到了南天门，我看见了一片绿油油的小松树林，林中一条清清的小溪淙淙流过山涧。

终于到了玉皇顶了，我快乐地跳了起来，拜了玉皇大帝，我们就开端下山了。

我们坐在缆车上往外看，我仿佛有一种飘飘欲仙的觉得。

到山下了，我真喜欢这一次泰山之游啊!

好不容易到了周末，爸爸提议说去泰山看日出，全家全票通过。

下午四点钟，我们在准备好了所有的必须物品之后，驱车前往泰山脚下。下次后发现这里早已人头涌动，他们大概都是来过夜看日出，爸爸和妈妈扛上行李我打头路开始登山之路。泰山的台阶将近2000多级，我们在黄昏下披着霞光前行，历经千辛万苦，终于在天黑之前登上了泰山。安顿好一切后，我们开始了休息，劳累使我很快进入梦乡，等待着明天日出。

凌晨五点，我被爸爸妈妈从睡梦中叫醒，赶紧穿上衣服跑到山上最高的地方等待着日出。不一会儿，金黄色的太阳从东边露出了头，四周的云霞在太阳的照射下，金光闪闪，远处的山峰如同几尊沐浴着金光的古佛，云海翻涌如波浪般起伏，变化莫测。

雾气萦绕山头，如同人间仙境，云雾渺渺，真有一番赛神仙的感觉，远处的乡间小房子升起来渺渺的炊烟，点缀在天地间熠熠生辉。

爸爸说，人生应该像泰山的日出一样，充满活力充满朝气，努力奋斗。我会记住爸爸的话，努力学习，创造我人生美丽的日出。

[泰山的日出作文400字

五一节我和妈妈一起游览了泰山。还没有到泰山，我就听别人说，泰山是五岳之首，又高又雄伟。杜甫《望岳》中“会当凌绝项，一览众山小。”的名句更是体会了泰山的高、雄伟。这次来到泰山，我真正领略了泰山的雄伟。

车开到泰山脚山脚下，我们下了车，准备换车。在路上，我看到路旁的石头上满是爬山虎，就像课文上说的一样，它们的尖一顺朝下，在墙下铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。

不一会，车停了，来到中天门。回头一看，山上全笼罩着一层薄雾，你大喊一声，回声就会在你耳边嗡嗡作响。导游告诉我们“爬山不是比赛，比的是耐力和意志。”我和妈妈十足，慢慢的往上走着，一会停停，一会走走，欣赏着一路的风景，从石阶上往旁边看，绿色的树叶连成一片，在泰山上形成一条绿色风景线。

当我们爬到海拔1200米时，往后望去，后面的雾一大团一大团的，此时，你会感觉到自己在天空中飞。不一会，就到了南天门，这中间要经过龙门、升天门，这中间也有许多名人留下的书法笔迹，还有许多请香拜佛的人。

在泰山的玉皇顶上，两块大石头上苍劲有力的“五岳独尊”、“登峰造极”几个大字，象征着泰山的在五岳中的地位和特点。我登上玉皇顶上，看着有高有低的，心里不由得赞叹起来，在泰山顶上看到的景色，在泰山下是看不到的。

雄伟的泰山，是我国闻名遐迩的自然文化遗产，它是名副其实的旅游胜地。

十二点五十分，十八盘。

据我目测，十八盘的坡度不会小于50度，人多的没法再多了，上山和下山的人迎面而撞，在宽度不到三米的石阶上造成的拥堵是难以想象的。我只能随着人流慢慢移动，停下来的时候往后看看，除了人还是人，仅仅有天与山相衬。

辗转过后，南天门近在咫尺。我迫不及待的想冲上去，无奈，还是因为人太多了。

当我和爸爸随着武警战士的疏导进入南门的时候，一束阳光照了进来，显得那么耀眼，感到那么久违。这时我看看表，已经是下午2点了。

在天街简单吃过饭，向着最后的目标——玉皇顶，前进!

走过天街，已经能看见日观峰了，再远眺，已经有齐鲁青未了之感了。连绵起伏的青山，辽阔无边的蓝天，被山间的云雾连成一片。但，这不是最后的目标，再坚持，就差最后几步了!

马上登临顶峰的兴奋与喜悦让我忘记了疲惫——终于，我，董浩然，于20XX年10月5日14时58分，登临泰山之巅!

山顶的风吹着已经被汗水湿透的衣衫，我趴在石栏上，望着一座座被我征服的山峰，心中的热血不断沸起，与浸入身体的寒意交织着，碰撞着，把五个半小时中的无数感受和体会一件件发掘出来，聚集在丹田，迸发出激烈的火花，一句话，属于我的，从海拔1545米的泰山之巅，古代帝王朝思暮想的玉皇顶发出——泰山，我上来了!

在学习《望岳》的时候，我曾想象着“一览众山小”的豪迈感觉。但想象中的毕竟是想象的，只有亲临其境才会有最真切的感受。今日，我站在这里，俯视着群山，体会着这种感觉，这感觉是豪迈的，十几公里的山路、一千五百多米的海拔就这样被我征服。清翠的山峦成为我的手下败将，苍茫的天穹向我俯首称臣!

今天，我太激动了，因为我要游览雄伟壮丽的泰山。

姑姑、妹妹、和我一起从泰山脚--红门开始往上爬，路边的风景很美，我禁不住东瞧瞧、西看看的边爬山，边看风景，走着走着，我看见一条清澈的溪流，有许多人在洗脚，我和妹妹也在清凉的水中洗了洗脚，可出来时脚上沾满了细沙，走路一点也不舒服;一会儿，我们到了碑林，有好多石碑，一条狭长的小路边全是高大的松树，林中不时发出叽叽喳喳的鸟叫声，我开心极了。

爬了不久，我就累的腰酸背疼、气喘吁吁了，如果我有一双天使的翅膀能飞上山顶，该多好啊!好不容易爬到一半----中天门，我们休息了一会儿，艰难的走上了南天门，南天门也就是泰山顶上，那里可真是人山人海!有餐馆、有商店、还有茶馆，有许多人在这里休息;这里还有一座庙，有一条铁链上挂满了铜锁，还有一个雕刻的龙头，龙把水吐在底下的池子里，池子里有几条灰色的大鱼在悠闲地游来游去;还有高高的瀑布在飞流。

到了玉皇顶，我们看到了一大片雾，我站在山顶，仿佛站在云上，从上往下看，那些大山、小路、像芝麻一样，可小了;在云海，雾越来越浓，很像八仙过海里的仙境，我觉得自己比云还高。

我今天太高兴了，因为我终于登上了雄伟壮丽的泰山!

成语解释：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

成语举例：清 李宝嘉《官场现形记》第25回：“到如今你拿他当古董铺老板看待，真正有眼不识泰山了！”

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作谓语；用于自谦的客套话

成语结构：复句式

产生年代：古代

成语正音：识，不能读作“shì”。

成语辨形：泰，不能写作“秦”。

成语辨析：有眼不识泰山和“有眼无珠”；都含有“见识浅陋；不识人”的意思。但有眼不识泰山偏重在认不出地位高或本领大的著名人物；还可用来指责或嘲讽人。不作为骂人话；“有眼无珠”比喻对人或事物没有识别能力；不限于人；更不限于地位高或本领大的人。可用作骂人话。

成语谜面：看见岳父不搭腔

歇后语：瞎子拜见岳父；鲁班招女婿

五一节我和母亲一起游览了泰山。还没有到泰山，我就听别人说，泰山是五岳之首，又高又雄伟。杜甫《望岳》中“会当凌绝项，一览众山小。”的名句更是体会了泰山的高、雄伟。这次来到泰山，我真正领略了泰山的雄伟。

车开到泰山脚山脚下，我们下了车，准备换车。在路上，我看到路旁的石头上满是爬山虎，就像课文上说的一样，它们的尖一顺朝下，在墙下铺得那么均匀，没有重叠起来的，也不留一点空隙。

不一会，车停了，来到中天门。回头一看，山上全笼罩着一层薄雾，你大喊一声，回声就会在你耳边嗡嗡作响。导游告诉我们“爬山不是比赛，比的是耐力和意志。”我和母亲十足，慢慢的往上走着，一会停停，一会走走，欣赏着一路的风景，从石阶上往旁边看，绿色的树叶连成一片，在泰山上形成一条绿色风景线。

当我们爬到海拔1200米时，往后望去，后面的雾一大团一大团的，此时，你会感觉到自己在天空中飞。不一会，就到了南天门，这中间要经过龙门、升天门，这中间也有许多名人留下的书法笔迹，还有许多请香拜佛的人。

在泰山的玉皇顶上，两块大石头上苍劲有力的“五岳独尊”、“登峰造极”几个大字，象征着泰山的在五岳中的地位和特点。我登上玉皇顶上，看着有高有低的，心里不由得赞叹起来，在泰山顶上看到的景色，在泰山下是看不到的。

雄伟的泰山，是我国闻名遐迩的自然文化遗产，它是名副其实的旅游胜地。

落笔起这个题目其实费了一些心思。一开始想把它叫《观泰山日出》，想着有人三五次攀爬泰山观日出无果，居然被无心的我辈一爬上去就看见了，实在是太幸运了。看着鲜红的旭日，从云层里跳腾出来，光芒万丈的瞬间，真是集美艳，绚烂，壮观于一体，黄袍加身，接受众人顶礼膜拜，成为我们四个奔走“狂徒”最荣耀的回忆。不过，我们四人中一名“宵小”后来总结说，如果看不到日出，这趟也值了，让我转念想想，此次旅途真正的难忘之处，似乎真的不止看到泰山日出这一项了。

从想要出去遛遛，到买好票，我们四个人只花了两个小时，且是时断时续，像暗号交接(毕竟是在上班时间)。朋友圈一语云“检验恋人能否相处，唯同旅行耳，朋友亦然。”后来发现，这句话真乃真理。从决定之迅捷，臭味相投可见一斑。后来，像大学室友一般住在泰山脚下的青年旅舍，又不约而同地过了一把青葱岁月的瘾。上下铺，阅读灯，公共卫生间，阡陌交通，呼噜相闻，别有一番景致。

G41北京南到泰安，忍着早起赶车的疲累，又从泰安站晃晃悠悠坐着公交“穷游”到泰山红门青年旅舍，再步行到岱庙在巍峨的庙宇和苍松翠柏间闲庭信步一圈儿以后，我们真的累了，累到一顿鲜活的红烧昂刺和泰山三美汤都没能救活我们。于是，在商议好先睡觉，晚上11点起床爬山之后，只有密斯6和老赵俩人睡着了，我一直心虚地数着羊思索着不要在登山的过程中退败得过于狼狈，健健则沉溺在动漫中不能自拔。

11点的闹钟终于还是响了，我因为没有熟睡而略烦躁，密斯6因为熟睡被吵醒而略烦躁。后来才知道，大家带着必败的心情，收拾了一堆士力架，一堆面包，一堆青豆，一壶热水，老赵还背了一台单反——爬山的大禁忌，拍照的好利器，在夜色中出发了。

11月的北方，夜凉如水，已经能呼出一道道白气。几支劣质手电却发出如炬的光芒，映照在冰凉的石板路上。老赵开始拿小收音机放歌曲了(那些歌曲他之后再不听了，说听了腿酸)，慢慢的，有更多的手电光汇聚过来，夜爬的人都出动了，在巍峨苍茫的山间增添了活泛的气息。有的人唱着歌，有的人喘着粗气，你追我赶，杵着手杖，时不时为立在路中央的各路神仙佛像留下一星半点的买路钱。中天门之前的路虽然蜿蜒曲折，但毕竟平坦些，我渐渐适应了登山的节奏，开始注目沿途黑黢黢却静谧安和的风景。泰山带着北方山脉的雄浑和庄严，少了奇秀，却多了安稳。尽管是夜晚在山间攀爬，却并没有不安心的感觉，仿佛一直躲藏在大山的庇护下，心境始终是放松的。明月高悬着，映照着疏影，或山，或树，或石，任何角度去观察，都像是朴拙的画，城市间是永远看不到的。小股的泉水，时而有所耳闻，侧身望去，是山谷空茫的一景，一小片的空旷，伴着流水，让人不禁联想，千百年前，是不是有古人亦在此咨嗟。“明月松间照，清泉石上流”，翩翩古风，浸透在深沉的秋夜里，弥散开去是一种什么味道?白天再看，石壁上错综的题字，想必就是这种表达吧。

一路上，我们途经斗母宫，老奶奶庙等等一系列的建筑、景点。夜色中有月光映照，反倒显得比白天美了许多。也可能是白天下山的时候体力太透支，无暇欣赏美了吧。两个小时后，我们到达了中天门。

中天门算不上巍峨，但对于已经大汗淋漓的普罗爬众而言突然神圣了很多。那是一个阶段的结束，又是一个阶段的开始。我们站在一片平台的边缘上补充食物和水，大家因为排汗排毒，在中天门那一段都显得分外靓丽，皮肤白如凝脂，身形轻盈如燕。几户店家摆出了热腾腾的粥摊，咕噜咕噜冒着白气，还有甜甜的烤白薯，氤氲着香味儿。这里的登山客还是精神抖擞的，大家红光满面，为取得阶段性的胜利而暗自得意。不过，在往后的攀爬中，我们四只，也意识到了，这只是一个开始。

从中天门到南天门是另一个境界的所在，特别是在十八盘往上，当我们喘着粗气，迎来攀爬中又一个体力瓶颈时，南天门的灯光正忽忽悠悠地几乎在天上闪烁着。拙劣的手电，已经和我们的人一样，虚了。不过，奇怪的是，我们中一直沉默的健健，突然发力，仿佛一道闪电穿梭在山间。让我们惊异，这个没有休息一时半刻的瘦弱汉子，居然在爬山上展现了惊人的天赋。当然，也得归功于他喝了一整罐的红牛，这个广告太有效，太给力了。我已经能感觉到，冷空气充斥了整个胸腔，拉风箱一样撕扯着我的气管以及它周围的肌肉，发出粗壮的声音。南天门却一点也没有接近，风越来越大，之前观夜景的我，不得不使出吃奶的劲保持向上的姿态，我觉得，我快要变成“丰碑”了。泰山的奇峻和壮美在十八盘中充分的显现，那些黑幢幢的石头，苍翠的松柏，仿佛泰山遒劲有力的肌肉，紧绷着，膨胀着，我们不过在他粗壮的胳臂，甚至是暴起的血管纹理间行走着，揣着火热的敬畏。寒风已经吹干了早先汗湿的棉衣，有种“朔气传金柝，寒光照铁衣”的意思了，衣服和身形一样要变得僵硬，动作已经变形。不过，健健一直保持着“红牛”的气势，我们可以看见一个灵巧的瘦子，哆哆哆地努力爬着。背着单反的老赵，渐渐没了嬉皮的样子，专心撕扯着步子。密斯6还不错，虽然因为听了一首动感的歌激动了一阵子，体力有所下降，但无愧于“健身小王子”的称号，那些隐约的肌肉在关键时刻发挥了至关重要的作用，呃，当然在下山时也犯起了惨绝人寰的别扭。

一路上，陡峭的十八盘，却看见越来越多就地“挺尸”的军大衣身体，有的直接拿布包蒙着头就睡去了。时间已经过去了近四个小时，台阶也变得越发陡峭，我们几乎是贴着台阶在往上爬了。台阶的外侧有铁质的栏杆，我们却不敢去扶，太冰了，我们成了一群坚硬的壳，喘着热乎乎的粗气。

终于，在一阵嘁哩喀喳骨头和肌肉的挣扎后，我们在凌晨四点半到达了南天门。距离玉皇顶已经很近很近了，可是天色似乎还是黑黢黢一片，浓得没有光亮化开的痕迹。我们实在控制不住都一屁股坐在冰冷的石凳上，不小心还一脚踹醒了蜷缩在墙角捂着三床棉衣相拥而眠的情侣。

停下来以后，我们充分感受到了一个字——冷，不远处是军大衣的兜售声，10块钱一件。这帮抠门的家伙们居然商议租两件两两搭在腿上，不过这个意见在付诸行动两分钟后就被这四个货给否决了。于是，每人一件军大衣虚弱地在凳子上。然后，我们居然真的睡着了，睡!着!了!然后被冻醒!每个人的脚脖子像被刀割了一样。霜打的茄子们冲进了街边一家小店，囫囵着吃了一碗寡淡无味的面。后来这碗面被我们称为“回魂面”。

如果不是老板娘催促我们赶紧着，我们可能真会误了这大好的日出。健健执意要把背包裹进军大衣里，扣子怎么也扣不上，老赵发扬了好基友一辈子的精神，哆嗦着冻僵的手，死命地抱着他系扣子。终于，在大家开始奔跑着冲向日观峰的时候，健健臃肿的军大衣腰间系着一条扭曲的羊绒围巾，那模样，堪称不可复制的时尚(时尚、时尚、最时尚、我的滑板鞋)。

站在日观峰上，看着拥挤的人群，再臃肿的人都变得纤细，变得渺小，变得那么微不足道。那些仰慕的人们努力地向上延展着身体，怀着对美最纯真的冲动。东方已经开始亮起，朝霞宛若水红的丝绸，飘荡在层层叠叠的云海之上，又像摇曳在水面上，一层一层的红色丝绦。

突然“一方的异彩，揭去了满天的睡意，唤醒了四隅的明霞—— 光明的神驹，在热奋地驰骋……”太阳在还没有出现的时候，已经散发出热烈的光芒，穿过云层，直射天际。人群中爆发出一阵喝彩，那种生命的力量太强大了，是震撼人心的。渐渐的，太阳宛若初萌的生命，鲜活地从云中探出了头，伸展了身姿，然后，一跃而出!

跳脱了云层的束缚，那一刻，每个人的脸上都映照着金色的光，带着惊讶、虔诚的深情，仿佛塑金的香客，膜拜着，惊艳着。继而欢呼着。我们四个妖孽浮肿的脸，也浮上了金光。太美了，如此美的日出，第一次看到!

老赵举着废了半条命背上山的相机，顺着山间小路跑上了另一片高地，专注地对着红日对焦。那神情充满了满足，整个人都散发出一种神圣的异彩。

太阳彻底变成了小朋友们经常画着的那样，周身放光。我们在蓝天红日的笼罩下，开始依依不舍的下山，咂摸着刚才看到的壮观景色。不过，新一轮的撕裂开始了。。。腿肌撕裂者。。。(图为后段发力，“红牛”护体，逆袭超越的西北汉子，现为其征婚)

下山的过程又持续了四个小时，直到整个人都像跳起了舞，白天的泰山少了静谧和庄严，多了雄浑和温暖。阳光从树影间投射下来，照在一方碧草上，神话传说一般的感觉。那些夜间沉默的庙宇，飘起了袅袅的香火，带着冥想的味道。

下山过程中，我们每每看着情侣搀扶拾级而上，都会揶揄地笑笑——太邪恶的心态。不过，真的，登山是一种修炼。七千多级的台阶，几乎在刮噬着我们身体中多余的念想，我们突然变得清心寡欲，目标单一。我们只想着看一看，我们只想大家一定要登上去看一看。于是，我们固执地认为，如果要谈情说爱，柔情蜜意，这里并不适合。搀扶是无法度过这段旅程的，我们，正是一个个独立的个体，又不仅仅是独立的个体，才能完成这将近12个小时，对，是12个小时的攀爬。

当我们一瘸一拐地回到那个像宿舍一样的小窝时，大家露出了胜利的笑容。我想，我们共同完成了一段神奇而难忘的经历。一轮呼噜相闻的下午开始了，大家心里明白，等会儿再爬起来真的就更难了。

“岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割分晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当陵绝顶，一览众山小。”这是杜甫游泰山后留下的一首咏赞泰山的诗篇《望岳》。现在我来给大家介绍一下“泰山”。一个阳光明媚的上午我们来到泰山脚下，准备爬山。因为爸爸是泰山跟前长大的人，所以爸爸兴奋的说：“今天我来给大家当导游。”说完一本正经的走到大家的前面，边走边模仿导游说：“泰山以“拔地通天之姿，擎天捧日之势”，巍然屹立在齐鲁大地上，海拔1545米，被称为五岳之首……说实在的我恨不得马上爬上泰山。

走到了半山腰，路上有很多很多的人，有的人扶着栏杆费力地向上爬；有的人拿着拐杖，艰难地挪动着脚步；还有的人爬一会儿歇一会儿，边走边喘大气……路旁的参天大树，葱葱郁郁，苍翠挺拔；远处的群山，连绵起伏；白云自由自在地飘浮着，周围到处是耸峙的峰峦，险峻的崖壁。

我们爬到了山顶，远远向下望弯弯曲曲的台阶就像横卧山间的巨龙。一个个人影就像移动的小蚂蚁。不禁让人想起“会当陵绝顶，一览众山小”的诗句。最后我们爬到了最高顶，心里立刻涌上一种心旷神怡的感觉，就像飞到了云彩上！

泰山的景色美不胜收，雄伟中透着清秀，这种美是独特的，这里的美让我流连忘返。

泰山为五岳之首，又名岱山，海拔一千五百四十五米。在这个黄金周我有幸登上了泰山。

我们开车来到泰安市，在泰安市吃过早饭便来到了天外村，把车停到停车场。随后买票进入泰山。

在蜿蜒起伏的山路上坐了十几分钟的车到达了中天门。我抬头仰望泰山，泰山山势高峻挺拔;山峰连绵起伏;清澈的泉水从山上流淌下来;石头千姿百态;山花烂漫;松柏苍翠欲滴……我暗下决心：一定要登上泰山，去欣赏山上那美丽的风景!

我们从中天门出发，我们爬呀，爬呀，望着眼前的石阶，仿佛爬不完似的。我看到其他游客气喘吁吁，大汗淋漓的样子，心里不仅担心：我能爬上去吗?正在这时，一位拄着拐杖，年纪约七十多岁的老奶奶从我身旁走过，既然一位花甲老人都不放弃，那被人们称为刚出生的太阳的我又怎能放弃!特别是看到几位叔叔光着脚丫，拎着皮鞋，我特感动!我擦了擦汗，喝了点水，又开始了。一边爬山，一边欣赏风景，峭壁的石头上有许多古代、现代的名人的书法，他们的字苍劲有力，各有千秋。终于到了十八盘，十八盘是泰山最险峻的一段路，十八盘过后便到了南天门，之后是玉皇顶。我们一鼓作气向前“冲”，终于攀上了玉皇顶，我俯视泰山四周，其他的山峰好象在我们脚下。这时，起雾了，雾好像一层薄纱环绕在泰山的四周，在我看来，一切都那样渺小。我们来到日观峰，日观峰是欣赏泰山日出的绝佳场所。我们乘缆车下山，从空中欣赏泰山，脚下的泰山显得那样安静!那样美丽!

我们在中天门下了缆车，坐上汽车下山了。再次仰望泰山，泰山在薄雾的映衬下

显得更加俊秀挺拔!我想：泰山!我下一次还要攀登到顶峰!

2013年6月10日早上6点46分，我们一行42人从学校出发，乘坐了近14个半小时的大巴来到了山东，利用11日和12日两天，先后游览了泰安的五岳独尊泰山，济南的天下第一泉趵突泉和曲阜的三个天下第一——孔庙、孔府与孔林。13日早上8点出发从原路返回。

现在细细回想起整个旅程，令我感触颇深的还是泰山，也是让我终生难忘的人生旅途之一。

我们分组乘车，沿着螺旋式的山路，于上午九点左右来到中天门。汪导说从中天门登上南天门大概需要2个小时，从南天门往上可以到达玉皇顶，玉皇顶是泰山极顶，海拔高度为1545米。要求大家上午12点统一在南天门集合用午餐，下午三点半在中天门集合返回。

我在心里默念着，暗下决心定要登上玉皇顶。

登山的人有老有少，有男有女，有搀扶前行的，有拄拐杖行走的，有三五成群结伴而行的，有沿途驻足一边观赏一边用智能手机或相机拍照留念的，而我既没有智能手机也无相机，虽然也想拍照，留下纪念，但又不喜欢麻烦别人，尽管有王主任携带学校相机为大家服务，但由于他行走缓慢，不能跟上我的步伐，于是我只好“独步走天下”。天突然下起了蒙蒙细雨，我和大家一样披上学校下发的雨衣在风雨中穿行，走累了就趴在护栏上歇息一会，放眼远眺风景。

在小憩之余，我发现泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁;又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区;还听说有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷;人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，进而由“人间”进入“天庭仙界”。

心怀向往，欲罢不能，喝口水继续攀登。

最难攀登的要数十八盘了，听汪导说泰山有3个十八盘之说。自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。“紧十八”西崖巨岩悬空，侧影似佛头侧枕，高鼻秃顶，慈颜微笑，名迎客佛。十八盘岩层陡立，倾角70至80度，是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1630余阶，为泰山的主要标志之一。此处两山崖壁如削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯。

在气喘吁吁之中，我终于越过了十八盘，且超过了一个又一个在我前面的登山者。我告诫自己不能停，这不光是登山，更是对自己毅力的挑战。在顽强意志的支撑下，不知不觉就来到了南天门，一看表，恰好是11点整。周围全是陌生人，很显然，我是本校登上南天门第一人，且用时1小时40分钟，虽比不上登山冠军的58分钟，但也实现了自己人生的一大突破。

感觉时间尚早，就奔上天街转了一圈，本想继续向玉皇顶攀登，但听旁人说还得1个多小时才能到达玉皇顶，估算集合时间，肯定不够，只好放弃。于是又返回南天门，还是不见本校老师的踪影，就停下来听别的导游解说。

听了解说才知道，原来泰山风景区内，除了汪导所说的历代刻石之外，还有山峰156座，崖岭143座，名洞72处，奇石72块，溪谷130条，瀑潭64处，名泉72眼，古树名木万余株，古墓葬13处，石窟造像14处，近现代文物12处，文物藏品万余件。现存古建筑群22处，古遗址97处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。

泰山上还存有许多人文景观。正如汪导所讲泰山经常是皇帝设坛祭祀祈求国泰民安和举行封禅大典之地。第一个在此举行大规模封禅仪式的是秦始皇，先秦时期有共有72代君主到泰山封禅;自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅共计27次。仔细端详，那重叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使泰山在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。难怪在泰山封禅祭祀被人认为是天神必将赐予吉祥的“符瑞”，由此便形成泰山大典的历代传统。能被“符瑞”熏染，我倍感荣幸之至。

还听说泰山日出是岱顶奇观之一，也是泰山的重要标志，每当云雾弥漫的清晨或傍晚，游人站在较高的山头上顺光看，就可能看到缥缈的雾幕上，呈现出一个内蓝外红的彩色光环，将整个人影或头影映在里面，好像佛像头上方五彩斑斓的光环，所以被称为“佛光”或“宝光”。泰山佛光是一种光的衍射现象，它的出现是有条件的。据记载，泰山佛光大多于每年6～8月份的半晴半雾的天气出现，而且是太阳斜照的时候。遗憾的是当天是阴雨绵绵，无法观赏到这一奇观。

而令我印象最深的还是泰山以石刻众多闻名天下。观赏了这些石刻之后才顿觉汪导所言不虚。这些石刻有的是帝王亲自题写的，有的则出自名流之手，大都文辞优美，书体高雅，制作精巧。皇帝在泰山的封禅活动和泰山雄伟多姿的壮丽景色，使历代文化名人纷至泰山进行诗文着述，留下了数以千计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马相如的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》、毛泽东的《沁园春·雪》等诗文，成为中国的传世名篇。泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山现存完好的石刻有1696处，分为摩崖石刻和碑刻，既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山风景中的精彩去处之一。

上午12点时，大家聚集在一起，四个小组各围成一桌，一边笑口常开谈感受，一边“狼吞虎咽”用午膳。吃得简单：每桌四盘家常菜，一盘馒头，一瓶辣子酱，一小瓶二锅头，每人一碗长寿面。但价格挺贵，一碗面就要15元。这一桌下来至少得300元。

这顿饭令我感慨不已：王校长带领大家出来四天，确实是煞费苦心的，这几天仅42人的吃喝住行等所有花销就抵得上一个老师近乎两年的工资了。

对我而言，只能好好把握这次来之不易的旅游机会，定会尽最大可能游赏泰山。本想吃完午饭可以继续攀登玉皇顶。不料天气骤变，迷雾重重，远观之处呈现出腾云驾雾之态。

于是王校长作出决定，原路返回。我知道校长做出如是决定，是为了大家的安全考虑，便遵照执行。返回时为了不留下遗憾，还分别花钱在对松山和十八盘照了几张六寸大的一分钟快照——摆出各样POSE造型，露出笑眯眯的模样，也顺便给媳妇和不满8月的女儿分别买了条红玛瑙手链和黑桃木手链。

返回中天门时，一问汪导才知道，原来从南天门到达玉皇顶仅需半个小时左右。听罢后悔莫及。因为听导游说泰山的风景名胜以主峰为中心，呈放射形分布，历经几千年的保护与建设，泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。而自己因为误听，错过了登上玉皇顶感受“一览众山小”和“群峰拱岱”的机遇。又听说在我之后的吴鹏军老师携其未婚妻李欢老师马不停蹄地登山了玉皇顶，领略到了什么叫“一览众山小”和“群峰拱岱”。这就更加让我感到几分遗憾。

登完泰山，由衷感到怎一个累字了得?怎一个传说了得?泰山厚重的文化底蕴，是我等凡夫俗子远远讲不完道不尽的。我等只有努力攀登，才能将人生光华尽收眼底。

也许是学习生活的千篇一律疲惫了青春怒放的心田，我开始矫情地厌倦属于城市的繁杂与喧闹，固执地向往原野与山林。终于，迎来了酷热的暑假，我不容分说地拉着爸妈陪我去登泰山。

动车以震惊世界的高速向北方飞驰，唐诗宋词也在我心里同样高频地震荡着。泰山，会向我展现一个什么样的神奇世界呢？

站在泰山脚下，我望着丝毫没有停止迹象的雨帘，很有些无力：这算是泰山给我的“惊喜”么？走吧，大文豪苏轼不是说西湖美景“雨亦奇”吗？想必泰山也是如此。我这样给自己打气。

一家三口穿了橙黄色的雨衣，沿着长满青苔的石阶缓步向上。王籍有诗句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”在我这里，没有蝉噪，没有鸟鸣，停留在耳边的是淅淅沥沥的夏雨伴奏，是我们一家人的脚步声和呼吸声，算是“人喘林愈静，雨聚山更幽”了。

还别说，因为下雨，这一路向上，呼吸进口鼻的空气格外清新，空气中湿润土壤的清香似乎要渗透进我的肌肤里，整个人仿佛被彻底清洗过一样，感到特别轻快、空灵。不知不觉中，我们走到了中天门。体力最差的妈妈请求“暂停”，爸爸和我自然附和。歇了一会，爸爸搀扶起妈妈，继续向上迈步。我刻意忽视自己身上因休憩而汹涌而出的疲倦，跨大步向前。不知怎么地，平时怎么也记不熟的句子跳进了我的脑海：“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”我绝对不是王安石笔下那后悔的人，我一定要登上最高峰，俯瞰这个世界上最纯粹的自然美景。

终于，在扩大了数倍的喘气声中，我们站在了泰山极顶。一座无字碑兀立眼前，在雨水的冲刷下，显得越发肃穆深邃。远处雨雾中或高或低、或隐或显的山峰衬着玉皇庙，竟像是一幅酣畅淋漓的大写意画作一般，令人心向神往。呼吸着山顶独有的新鲜空气，俯视着壮阔又不失清秀的自然风光，纷杂的情绪涌上心头——有快慰，有轻松，有欣喜，有感动，更有一分难以言说的充实。

雨依然在下，淋湿了头发，滋润了心田。雨，成全了我与泰山的这场相遇，带给我无与伦比的奇妙体验，润泽了我干涸饥渴的心田——会当凌绝顶，一览众山小，人生中比“览”更重要的是“凌”的勇气与毅力，而我已经拥有。

游西溪泰山昨天，风和日丽。我们文学社社员在 韩 老师的带领下，开始了文学社成立以来的第一次春游。 12

点半，我们准时出发了，队伍浩浩荡荡地直奔西溪董永庙。

只一会时间，我们就到达了目的地——董永庙。导游阿姨口若悬河，给我们介绍了董永和七仙女的传说——槐树作媒、七仙女托梦、董永赎身……其中，我印象最深的就是“七仙女托梦”这个故事。传说七仙女的父亲，也就是玉帝，他不允许七仙女把与董永生的凡间孩子带上天庭。七仙女没办法，只好忍痛割爱，托梦给董永，告诉他孩子就在家不远处，要他好好抚养。

董永醒后，半信半疑，来到七仙女说的那个地方，还真有一个婴儿，婴儿看到陌生人不是会哭吗，可是这个孩子看到董永后非常激动，一不小心，孩子的一双鞋就落在地上。从此，这双鞋子落的地方就叫作“双鞋村”。听了这个故事，我体会到玉帝的残暴，同时也被董永父子俩的亲情所感动。

继董永庙之后，我们又来到了泰山寺。泰山寺是把儒家、佛教、道教思想相融合的地方。大门口，还有一尊韦陀雕像，他手持金钢杵，威风八面。走进大雄宝殿，抬头便可见一尊释迦摩尼佛像。释迦摩尼盘膝而坐，方面大耳，神态安详。释迦摩尼两旁，十八罗汉或立或卧，形态各异，个性鲜明。从大雄宝殿后门出来，拾级而上，便来到碧霞宫。碧霞宫里供奉着三位碧霞星君像。登上二楼，一座千手千眼观音的雕像端坐在那儿。它的两侧，安放着薛仁贵的方天画戟和关羽的青龙偃月刀，看着看着，我的眼前不禁浮现当年薛仁贵手持战戟驰骋疆场奋勇杀敌、关羽纵马横刀力战黄忠的情景。

接着，我们又参观了海春轩塔，这海春轩塔共有七层八面，传说是尉迟恭为母所建，所以又称“孝母塔”。抬头仰望，灰色砖瓦砌成的海春轩塔虽谈不上雄伟壮观，但自有一番古朴典雅的韵味。

夕阳已西斜，我们恋恋不舍地踏上归途。我在心里暗暗说：西溪，我还会再来看你的!

1981年毕业后被分配到外交部亚洲司，自此，王毅开始了自己的职业外交生涯。1989年9月，王毅被外派到驻日本使馆工作，前后共五年。

1994 年3月，返回国内的王毅出任外交部亚洲司副司长，次年晋陞亚洲司司长。1997年8月至1998年2月，王毅公派美国乔治敦大学外交研究所当访问学者;回国后不久，即升任外交部部长助理兼政策研究室主任。1999年9月起，王毅在外交学院攻读国际关系专业的博士学位。2001年2月他陞任主管亚洲事务的副部长，成为当时外交部中最年轻的副部长。

从一名普通的外交工作人员，到亚洲司的主管，王毅在亚洲司前后工作了11年;即便是在担任副部长时，他依然主管的是亚洲事务。1990年代初，在日本工作的五年时间，使王毅有了“日本通”的雅号。而真正使得王毅在国际外交界崭露头角，还要归于朝鲜问题六方会谈。在会谈的前三轮，王毅作为中方代表团团长，以他对亚洲事务的详熟和掌控问题的能力，充分地展现了自己的外交风度。

2008年6月，王毅接替陈云林任中共中央台湾工作办公室主任、国务院台湾事务办公室主任，成为北京对台事务的新掌门人。

外交部素有“金龟大本营”之称，指的是外交部的元老们都爱提携自己的东床快婿。前外交部副部长、现任国务院港澳事务办公室主任王光亚的岳父，是前外交部长陈毅元帅;前外交部长李肇星的岳父是老外交官秦力真;前外交部副部长、党委书记、现任国务委员、外事办主任戴秉国的岳父，是前外交部副部长黄镇……。

而王毅身后的“老泰山”钱嘉东也非同一般，在王毅步入职业外交生涯的初期起了关键的作用。

钱嘉东，1924年出生，又作钱嘉栋，上海人。1946年毕业于上海交通大学机械工程专业，1949年加入中国共产党。中华人民共和国建国后任上海市政府外事处科员。

1953年，钱嘉东调任外交部亚洲司工作，先后参加了日内瓦会议和中印边界划界谈判等重大活动，任处长、专员等职。1966年调任周恩来的外事秘书，后成为周的两名主要秘书之一，与纪东并称为“一文一武”。

周恩来逝世后，钱嘉东回到外交部工作，任综合研究室研究员。1983年，赴瑞士日内瓦出任常驻联合国日内瓦办事处、及在瑞士的其它国际组织代表处副代表兼裁军事务大使，1985年陞任代表处代表。1986年7月10日，是钱嘉东奉命向关税及贸易总协定提交要求恢复中国缔约成员方身份的申请函。

暑假里的一天上午，我和爸爸妈妈一起去爬泰山。

当我兴致勃勃地来到泰山脚下时，一下子惊呆了：泰山真高啊！我能和爸爸妈妈一起爬到山顶吗？远远望去，十八盘又高又陡，似乎是从天上挂下来似的，真让人发颤！

然后，我们就坐着一辆旅游客车飞速行驶在螺旋似的盘山公路上，一路欣赏着泰山神奇秀丽的景色。半小时以后，我们终于飞到了中天门，这里的空气特别清新，树木也郁郁葱葱，到处是鸟语花香。走过一段很长很长的小路以后。我们就兴高采烈地坐上空中索道，飘浮在白芒芒的云海里。我第一次坐索道，心里特别激动，就仿佛飞进了美丽的仙境，玩的特刺激！我好奇地四处张望，分不清天和山，处处是悬崖峭壁，层峦叠翠，泰山真雄伟啊！我们小心翼翼地滑到了索道的另一头-—南天门，这里的天气有些凉爽，真是高处不胜寒！我们继续向前走，又高又陡的十八盘上游人如织，来来往往，川流不息。然后，我和爸爸妈妈一起给泰山老奶奶磕头，一起在“五岳独尊”前合影留念。最后，我们一股作气登上了玉皇顶。我扶着栏杆向远处眺望，一眼就看到了观海石，它就像一只正准备跳起的大青蛙。爸爸告诉我这就是看日出的地方，等我长大以后就可以自己来看旭日东升了。

我终于如愿以偿登上了泰山，泰山真高啊，我伸一伸手就能摘到一朵朵白云。泰山真美啊，云遮雾涌，神秘莫测！

小学二年级的时候，我爸爸要带我去泰山。我们从大庆坐了一天一夜的火车就到了泰山。

大家应该都知道泰山是我国的“五岳”之首，也称“东岳”，有“天下第一山”的美誉，是中国最美的、最令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。孔子曾留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫也曾留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。

在泰山脚下向上望，一望无际，绿蒙蒙一片，望不到边。刚走进泰山不远处就有一个小瀑布，底下是一个清澈见底的小潭，四面绿树成荫，空气清新极了。

我们继续往上登，花了好长时间我们终于到了龙王庙，对面门的两侧有两个大石头，远看像是两只青蛙，但走近了细瞅原来是两只凶猛的石狮子。

继续往上登，我们到了泰山的山腰，山腰上有一颗“望人松”，望人松树冠下一长枝披拂，形态仿佛翘望八方游人，故名“望人松”，也叫“迎客松”

接着我们登上了玉皇顶，在玉皇庙前看到了一块巨大石碑，是秦始皇想为自己的一生说好话而设的，但后来没有刻上字，他想让自己一生好坏由自己的子孙后代来评论评论。

天也暗了下来，我在附近和爸爸找了个旅店住下。

早上5、6点钟的时候，我和爸爸在日观峰上看了日出，还照了相。

中午我和爸爸坐了缆车下了山，高耸入云的泰山真让人流连忘返哪！下山后，我和爸爸乘车离开了泰山，回到了大庆。

再回去的路上我默默的说：“唉！泰山再见！”

泰山是五岳之首，有五岳归来不看山的诗句，我们开着车到泰山脚下的天外村，到了天外村我们就买了上山车票，上了车，沿着弯曲盘旋的车道，终于，车到了中天门下面，我们开始爬山，我们爬到半路上我就看到令人赏心悦目的美景，我们还没爬到山顶，就已经筋疲力尽了，但仍然往上爬。慢慢的，爬到了撒云梯，从上面往下看，就能看到天下第一山的雄伟。我们爬到泰山最险处，十八盘地那个地方，从头开始休息，我们换了一条道，从最凉快的地方往上慢慢前行着。走过林间小路，穿过清澈泉水，踏过高陡台阶，玩过块块岩石。慢慢的，慢慢的，过了北天门，我们随地随坐，很快，到了回十八盘的路，我们回去了看我爸和姑爷没到，我们久等了等，见不到，就往前走了，到了升仙坊，又等了等，没来，又往上走，到了南天门才到了一点点，等了好久，终于到了，我们往上走，还没到玉皇顶就热了姑姑就给我和承胥买了两只冰糕可是，没吃一会就漏了，吃完了后嗓子痒，爸爸给我和承胥喝了水，不一会，我嗓子就好了，他喝了好几口才好。慢慢的，到了玉皇顶，我才知道杜甫的望岳当中的会当凌绝顶，一览众山小，的意思。下山时我们经过了孔庙顺利抵达南天门，从南天门坐缆车下山了。

泰山，五岳之首，陡在十八盘，明白了近在眼前远在天边的道理，在高达三十千米的高空上，立下了我们的足迹。

静静地听，细细地品，方得其中味。

多年以来，有个爱好一直未曾改变。一有空就喜欢走进泰山，轻轻拾起那一草一木、一山一水的情怀。

似乎总是在找寻着什么，而究竟是在寻觅什么却又说不出来，也许只是一种感觉、一种情愫，无声无息地，影响我的思绪、心态，还有视野。

泰山是一部大书。这座伴我成长了10多个年头的泰山，有着25亿年的沧桑年轮。然而，在历史岁月的枯荣交替中，他依然生机勃勃、意气风发，没有丝毫的老态。他身上的神秘、宏阔、包容、温和的气质，无时无刻不吸引着我，激励着我，赋予我力量、信念和勇气，让我感受到充盈、欣喜和宁静。

泰山是神奇的，他的神奇在于变幻多姿的自然风貌和璀璨瑰丽的人文内涵。

泰山的白天和夜晚是不一样的。白天的泰山，青葱苍翠，清朗明快;夜晚，沉睡的泰山则向世人展示出他沉静、神秘、温和的一面。夏季的泰城人喜欢早早吃完晚饭，携家带口来到黑龙潭下乘凉，我也不例外。夏日雨水充沛，“哗哗哗”的瀑布从高处倾泻而下，溅入潭底，如飞龙跌落。黑龙潭周边的山林、山石遍布，溪流在石头空隙中淙淙而过，如鸣佩环。山内空气清凉，万籁俱寂，只有埋伏在草丛中的小虫们在低吟浅唱，把玩着自己的节奏。

月光从松针的缝隙中筛落下来，斑驳地撒在干净光滑的石头上。微风拂过，夹杂着松林中特有的自然气息。突然，身下不觉一阵湿凉，茫然起身，这才发现，一汪浅流的泉水悄无声息地漫过我斜躺的山石。当下便想到王维“明月松间照，清泉石上流”的诗句，却原来是这般情境!不入此景，怎得此意?

清风阵阵入怀，溪水淙淙入心。此情此景，又让人想到“诗仙”。李白在遭遇仕途“寒流”后，寄情山水，放逐山林，如游仙一般肆意挥洒诗情。唐开元二十五年(公元737年)，李白来到泰山，泰山雄伟迤逦的美景让惯于浪迹天涯、游走江湖的诗仙“身在云水间，沉醉不知还”。登上南天门，他发出了“天门一长啸，万里清风来”的由衷赞叹，泰山给了他灵魂的慰藉，使他从“安能摧眉折腰事权贵”的苦闷中解脱出来，绽放出难得的“开心颜”。在此期间，李白与孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在泰山南侧的徂徕山竹溪隐居，他们举杯邀月，啸傲泉石，酣歌纵酒，人称“竹溪六逸”。今天看来，他们表达的无非是一种悠然自在的文化态度，一种理想浪漫的生存方式。

双脚无数次起起落落，踏响一个又一个石阶，重叠在前人的脚印上。静听泰山，不能走得太过急促，就这样走走停停，可近可远，让思绪和内心追赶上脚步。累了，倚一棵老松歇上一程。闭上眼，便是又一个乾坤。听着鸟儿时缓时紧、清越婉转的调子，仿佛看到了这些小精灵们顾盼流转的顽皮。阵阵松风排闼而来，带着一股久违的辽远而空灵的气息，触动着生命中那根早已不再敏感的心弦。一种张力在体内涌动、伸展。也许，这就是人的生命与大自然相融合才会产生的奇妙共鸣吧?

我们常常忙碌得晕头转向，到头来却忘记了忙碌的初衷，在来路上迷途。不如慢下来静一静，放空内心，路才能走得更远。走着走着，有些迷惑的事也许就明朗了，有些郁闷的情绪就透彻了;走着走着，也许就到了南天门，或许还能看到日出、云海，收获意外的惊喜。

迈上最后一级台阶，回望来路，看那曲折盘旋的漫长台阶，真的感慨自己，竟然就是这么一步步走了上来。

泰山极顶，群山匍匐，天地苍茫，蓝天触手可及。此时此刻，一股浩然之气油然而生。在亘古未老的山川云气之上，你能感受到宇宙的应和，从而让整个生命从“小我”的狭小中抽离出来，将视野投向广袤的天际，倾听到来自时光深处的回响。

雄霸天下、登封泰山的秦始皇，站在极顶，南望“少昊之虚”，向东远眺伯翳封国，缅怀先祖;

长袖善舞、衣袂飘飘的武则天，身着盛装华服，与唐高宗李治一同前来封天禅地，喻天地同治，泰山见证了这位女皇隐喻的心志;

笛声中，身形羸弱、手捻长须的诗人杜甫，在云中高声吟诵着“岱宗夫如何?齐鲁青未了……”

这一个个变幻交错的影像如白驹过隙，次第飞过泰山历史的天空，只留下或淡或浓的点点印记。

有人说，泰山是“文化山”、“政治山”、“宗教山”，对我来说，它更是一座“心灵之山”。他雄伟挺拔的外表之形，与他包容厚重、呼吸宇宙的内里之魂，需要作为个体的人亲自去感悟和找寻。如此，泰山的精神给养才会汩汩如流水，给你注入鲜活的力量和勇气。

有一位朋友，自号“山里人”，对泰山痴迷多年，初衷不改。一有空就到山里转，他拍摄了许多泰山的照片，每张都展示出泰山别样风姿;写了许多零散的文章，每篇都视觉独到，感悟深刻。我想，他应该是一位好的泰山倾听者。

泰山是有生命、有温度、有情感的。你必须先卸下铠甲，真实面对，他才会敞开胸怀接纳你，给予你想要的。

跨千山，涉万水。我们找寻的，无非是那些能够照亮内心的东西。

说到底，登山，也不过是心的旅行罢了。而旅行又不过是为了在山水间找寻一份莫名的相知，一份似曾相识的默契与感动。

静听泰山，就是倾听那个最本真的世界和自己。

我荣幸地参加了县团委举办的夏令营。这一次活动主要是游泰山。我们全体营员在去泰山的途中抑制不住喜脱的心情又说又笑，游览车满载着我们的快乐在飞驰。

车在泰山脚下的美丽城市一一泰安停下了。一下车，我们就去仰望巍峨的泰山，望着那半山腰浮动的白云，我忘记在车上颠簸了一天的疲劳，恨不得马上登上山去。可是，辅导员老师说：“大家要好好休息，准备明天登山。俗话说‘养精蓄锐’嘛!”

第二天一早，我们吃过饭，怀着激动的心情，向泰山出发了。一进山，抬头看见的就是“一天门”牌坊。这时，我们仿佛进入了一个美丽的童话世界。啊，山泉潺潺，飞鸟鸣唱，百花争妍，馨香扑鼻，真是个鸟语花香的好所在!我们拾级而上，一个个象欢快的小鸟，叽叽喳喳，一个比一个跑得快!

走了一阵儿，抬头望去，只见那行行古柏，郁郁葱葱，刚劲挺拔，直插云霄;一缕缕白云在山腰飘动，象一条条纱带系在一个美丽少女的腰间。

不一会儿，我们上到了“柏洞”，好清静的一个去处啊!沿着石砌的`山路，两旁都是古松古柏，遮天蔽日。如果走进树荫里，还似乎有些寒意呢!

出了“柏洞”便是中天门，上到中山门，已登了泰山的一半。望着这白云缭绕的青山，我想：“到了南天门，又将会是什么样子呢?”

我们一鼓作气，登上南天门，到达了山顶。迎着徐徐的山风，顺着来路望去，十八盘犹如一架云梯，挂在脚下;正在登山的人们象一只只小蚂蚁在蠕动。一朵朵白云在身边“转悠”，仿佛一伸手就可以扯下一片，可是我刚刚一抓，白云便从指头缝里溜走了，真淘气啊!我要打它，它却一溜烟跑得没影儿了!抬头向上望去，没想到头上又是高高的一层白云。呀，怪不得古人说有九重天啊!这时，太阳西斜，千峰凝翠，百峦披霞，一从丛鲜花怒放，一排排松柏烂馒，整个泰山五颜六色，处处生辉。