春游游记作文左右最新20篇

暑假我读了一本名著——《西游记》，作者是吴承恩，里面描写了机智灵巧的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、不怕吃苦的沙和尚，保护一心想要取真经的唐僧去取经的神话故事，一路上他们遇到了很多的困难。他们有顽强的意志，坚持不懈的精神，越过高山，跨过大河，战胜一切困难。我要向他们学习，干什么都要坚持，都不能怕难。

孙悟空是《西游记》里面我最喜欢的人物。他非常了不起，手拿一根如意金箍棒，有无穷的本领，天不怕，地不怕，机智勇敢，就是好闹。他还有一种正义大胆，不屈不挠的斗争精神，他是所有妖怪们的克星。我要像他一样在学习上要多动脑筋。

比如说：《西游记》中有一个精彩的片段——《三打白骨精》中的白骨精，非常狡猾，她想长生不老，要吃唐僧肉，趁孙悟空去化斋了，就变成一个女子前来欺骗唐僧等人，眼看就要成功，被及时赶回的.火眼金睛的孙悟空一棒将她打跑，后来她又变了两次前来骗取唐僧，被悟空都一一识破，最后打死了白骨精。

从这个片段我看到了孙悟空的执着、智慧。这一点对我启发很大，我想，不管我们做什么事都不要半途而废，要把一件事从头做到尾，不管成功还是失败，尽力去做，最后终会成功。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

秋高气爽的星期天，我和爸爸、妈妈一起坐车来到传闻中风景秀丽的千年古村宝珠山游玩。

宝珠山的环境可真是清爽宜人。走在山路上，阵阵凉风吹来，带来泥土的气息;漫步在乡间的小路上，心情格外开心;路旁大片稻田金灿灿水稻成熟了，个个都笑弯了腰，好像在和我们打招呼。

不知不觉来到了一棵高大的红豆杉树下，在阳光的照耀下，感觉飘来了一丝丝的细雨。据说阳光越强，细雨越密，被当地人称为“晴雨树”。

走进桥下，没有溪水，只有桥台正中开一个桥洞的桥叫瑞龙桥，又叫“凌云桥”。我们坐在里面休息，一眼望去一大片金灿灿稻田，农民伯伯正沉浸在一片丰收的喜悦中，真像一幅自然风景画，让我们赏心悦目。

一转眼又来到了玉带湖，玉带湖的水清澈的像面镜子，把一切美好的瞬间都记录了下来，形成了我们永恒的回忆。玉带湖里的小鱼活泼乱跳，真像在欢迎我们的到来。我扔了一些小面包碎，小鱼儿们手拉手像似在对我们说“谢谢”。真是太有趣了!

旅途中心情愉悦，途中的每一幕都被我用眼睛拍下，珍藏在心底，永远不会褪色。此次游玩，令我难以忘怀!

一个阳光明媚的早晨，我们实验三小组织了春游。虽然一路上遇到了困难，但同学们还是很高兴。

早晨，鸟儿一路欢笑，树枝吱吱发响，我早早地来到学校，在教室里静静地看书。突然，老师说：“我们出发了！”同学们全部整装待发奔向目的的。

一路上，我们看见了满树的樱花在比美，地上的草儿都探出了脑袋……真是一片生机勃勃的景象。

到了教场山公园，我们先找了一块地方坐了下来，一起分享零食。紧接着，开始了自由活动，我们在快乐地踢毽子，不料，徐天豪的毽子一下子踢到了树上，我看到之后，在草地上到处找着粗壮最长的一根树枝，拿起它后，我一次又一次地打着这个毽子。经过仔细观察，发现毽子是挂在树上的。现在怎么也拿不下来，怎么办呢？

正在这时，一位高个子的男士走了过来，当时，我也没有在意，在想着办法，等到他走到我的旁边时，我才看到那是我的爸爸，爸爸抓起树枝往下一压，把挂在树上的毽子取了下来，徐天豪高兴极了！同学们的脸上也露出了笑容。

爸爸的举动深深印在我的脑海里，就像老师说的那样：我们应该在朋友有困难时，互相帮助。

今天，我们学校去春游，我很高兴。我们先来到海珠湖，我们和老师走过一条长长的桥，看到一个很大很大的湖，走呀走，走到一棵树下，我们高兴地拿出自己带的东西想吃，这时老师说：“现在不能吃东西，只能喝水。”

大家就只拿出水喝，喝完之后，金老师叫我们排好队伍，坐车到啤酒厂。到了那里，我们先看啤酒是怎么生产的，看完我们每人拿一张椅子坐下来吃自己带的零食，有的同学拿钱去买玩具，有的买饮料，还有的买火腿，今天我们都很开心！

在一场场春雨过后，绿草茵茵，花木葱茏，枝繁叶茂。我们完美的避开了春寒陡峭的初春，在这繁花盛开的春天中走出校园拥抱大自然，在大自然的课堂里在春天的艳阳中姿意放飞。

四月在你心中代表着什么，当二月的春风吹醒了冬眠的万物。三月的细雨滋润着大地草长莺飞铺陈开来。我觉得四月是一个蛰伏的季节，把春雨的养分经过四月的蕴育在五月开在漫山遍野的花儿中！当然，也有很多迫不及待的花已经灿烂的开放，把这片花田装扮成一片旖丽的风光。

热情活力的热身操过后，每个人得到了一个充满氦气的汽球，孩子们把气球捧在胸前虔诚的许下愿望，孩子们的梦想随着激昂的音乐缓缓飞向蓝天，一片五颜六色的气球海洋渐渐飘向更高更远的天天空。我悄悄的问一个男孩子。“你许的什么愿望？”“我才不告诉你呢，说出来就不灵了！”但愿你们都能实现愿望，踏上更高更远的人生舞台！

天气是真的睛好，气温也是真心的高。午餐过后每个人分得一瓶水和藿香正汽液，烈日当空，孩子们的情绪却依然高涨，我们几个大人实在被太阳晒得恹恹的，远远的看着他们在教练的带领下在草坪中做着不知名的游戏。休整过后，孩子们也换了“战场”在小山坡下开始了穿越雷区，试过了很多种方法，然而并没有成功，老师和家长也出谋划策，最后还是在教练的提示下完成了这个对于他们来说稍有难度的任务！教练哥哥一声吼，我们又爬上山坡开始了我们三二班的大作画，全班同学在同一幅画卷上留下了自己的佳作，教练哥哥说我们是空前团结主题的班级，在班长的提议下画出了一幅春天万紫千红的心中之花。

这一路欢声笑语，奔跑、打闹，孩子们完全无视这火辣辣的太阳，映入眼帘的是花儿一般的笑颜和发着光的汗水。我们大人却很担心他们身体不适出现中暑情况，把徒步花海的活动改成了车游花海，三个观光车载着我们班出发了，孩子们在车上得以短暂的休息，春风习习，花香阵阵。孩子们叽叽喳喳”哇！好多花，好漂亮”“哇！快看，欧洲房子”“看那边，古时候的仙女”“哇！这是什么花？”身体在休息，大脑和嘴却兴奋着，这就是孩子的共性吧！转完一圈，意犹未尽的孩子不少，但是时间上却不容我们过多留恋，短暂的休整，喝水、吃零食补充体力，然后整队归校。此行对孩子们来说，是难忘的，必竟这种校外的集体生活对他们来说尤为珍贵！意犹未尽的话，期待明年吧！

第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。而再次浏览后，却有了不一样的感受。

在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。

让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人

大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种.种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫

荡，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

一天清晨。我看着才升起一半的朝阳。心想“多么好的天气啊。真是一个出去玩的好日子。”

这时。爸爸走过来说今天我们去田园牧歌玩吧。我立刻答应了。到了田园牧歌。我们先去了博物馆，那里的东西很多，有各种生物的介绍，有各种器具的介绍，还有一口森林大钟。走出博物馆，我们走上了“十二生肖之路”为什么叫“十二生肖之路”呢。那是因为每隔一两米就有一只生肖，“十二生肖之路”也因此得名。在路的尽头是狗狗竞技场。我们进去的时候已经开始了。我们连忙找了个位置坐下。我们第一个看到的是狗狗跳绳在训导员有节奏有规律地甩绳下狗狗一个接着一个的跳了过去，我们都为他们鼓掌。下一个是惊险刺激的狗狗跳火圈，一开始我们还为狗狗担心。万一没跳好被烧到怎么办，但看完后我们就很安心了，因为三只狗狗都。毫无畏惧地跳了过去，好像是丰富经验的老兵一样。

快乐的时光总是那么短暂，不知不觉间我们已经要回家了，但那些是我永远忘不掉。

从白云山的正门进去，两旁的花草十分耀眼。门口几棵叫不出名字的苍天大树，绿叶茂盛，树下围着树干的小花，红的、蓝的、紫的、黄的，真让人心旷神怡。

一路坐观光车上到黄河石广场。在广场上的一个小水池中间立着一块大石头，据说这是从黄河捞起来的，有几百万年的历史。池子旁边的草坪，用霓虹灯和电线绕成的摆设十分有趣，有猴子捞月，孙悟空等和猴子有关的趣味物品。

顺着斜坡直往山上走，道路两旁的风景让我赞叹不止：树上的叶子渐渐发芽，能率的颜色让人感受到一阵轻松。山上的花朵也不甘示弱：杜鹃花绽开笑脸，迎春花的香气弥漫在山间，树木和花草仿佛在进行一场春天的比赛。

大约走了十分钟的山路，就来到南天门。石块上刻着朱德先生写的几个金色的大字“锦绣南天”，过了南天门，继续往山上走十分钟的路，就来到众所周知的摩星岭。

从摩星岭往山下眺望，云雾缭绕，广州城大半收在眼底，往东南方向看，还可以看见半山腰的碑林。

白云山虽然不如华山那么雄伟，不如黄山那么奇石嶙峋，也不如衡山那么云雾缭绕。但白云山的景色毫不逊色，一点也不输三山五岳。

清晨，阳光正好。仿佛天气都感受到了同学们的无限期盼，露出了好心情。我笑眯眯地站在教室门外，还没进去，我就感受到了扑面而来的青春气息，和那一颗颗躁动的心。原本平静的心也不由的开始，期待我们这次的出行。

一路高歌欢声笑语，几个小时的车程在同学们的微笑的嘴边溜走。目的地到了。我们随着教官往天子湾的深处走去，一路看见许多的训练器材，心中便隐隐的有一些不好的预感――不会玩这些吧！但很快，教官就证实了我这个预感。

没错，就是要通过拓展训练才能获得食材，解决今天的午饭。作为组长的我很快就集合了组员，准备分配任务。我本以为女孩子她们会有一丝娇惯和埋怨，但没想到他们竟然不怕辛苦，选了最苦最累的活，没有一丝怨言，拿任务就立马奔去任务地。看着一个个有爱的背影，内心充满温暖和庆幸。温暖，她们的无私；庆幸，我有一群她们。

在家有些做饭经验的，我很荣幸的当上了掌勺大厨。于是我就在灶边用殷切而又期望的目光望着那一个个飞奔过来的手上还举着食物一边欢呼着我的同伴。一人一个任务，一份菜，锅油，盐，才会成了一餐午饭的所有材料。在所有人的目光下，我开始了做饭这个艰巨的任务。热锅放油，放入精心切好的菜。我不禁流下两行泪，有人打趣道：“袁大厨，是不是被自己感动到了？”

我用手捂着眼睛，郁闷又有些无奈地说：“这火太熏人了。”但心中却还是有些感动，我是个不善言辞的人，所有的心意也只能化作这一顿饭来表达。手中的动作更加卖力了，燃烧的不仅仅是火；翻滚的不仅仅是菜，更是我的一片心，或是说我们的心。

菜熟了，大家围坐在一起，欢快的吃着自己的劳动成果。有人说：饭不是最好吃的，但却是最香的。大家一起笑着，称赞着，调侃着，虽然菜的调味料只有盐，但我仿佛吃出了幸福的味道。

幸福是有这么一群人陪伴在我的青春；幸福是有这么一群人为了一件事共同努力，没有怨言，只有包容；幸福是你我在吃着简单却又满是心血的，粗茶淡饭时的相视一笑；幸福是我们团结在一起的一颗蓬勃的心。

一次春游，一次心的舞动。青春有你真好。

我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象和夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇

格列佛历险的第一地是小人国。在那里，他一只手能拖动整支海军舰队，一餐饭要吞吃一大批鸡鸭牛羊外加许多桶酒。小人国的人为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百工匠，无数绳索，九百个"大汉"，一万五千匹高大的御马等等。在如此的一个微缩国度里，所有的政争和战事都不免显得渺小委琐。党派之争以鞋跟高低划分阵营，"高跟党"与"低跟党"你争我斗，势不两立;相邻的国家不但想战胜并奴役对方，还要争论吃鸡蛋应敲哪头之类鸡毛蒜皮的"原则"问题。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。

在这本书里给我印象最深的是：1720__年格列佛泛舟北美，访问了荒岛上的慧因国，结识了仁慈、诚实和友善的慧因。在慧因国的语言中没有"撒谎"和"欺骗"这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫"怀疑"、什么是"不信任"，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实中，有着太多我们不愿看到的事情发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱牺牲自己的一切

。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去"爱"别人，同时也错过了别人的"爱"，这难道不是一种悲哀吗?

最近发生的一件事，也从另一方面体现了这一点：交通银行为了回馈用户的支持，举行了一场现场抽奖仪式，在抽一等奖的时候，嘉宾抽出了第一位幸运儿，但其留下的手机号码少一位数字。按照抽奖规则，中奖者"必须留下有效联系方式"，所以该号码被宣布作废。但令银行没想到的是，此后连抽6次，顾客留下的手机、座机号码全都是空号或停机。第7个电话倒是有人接听，但对方告知，没有这个人。一等奖抽到第8位时，电话通了，这位顾客在电话中被银行工作人员告知中奖后，回应道："别骗我，哪有这等好事?"随后就挂了电话。原本预计在半个小时内结束的抽奖活动却拖至三个小时才结束，一些人分析说，"短信中奖"、"电话中奖"等骗局、陷阱太多，致使一些人不敢随便留自己的电话号码，而留下真实电话的中奖者，也不敢轻易相信电话通知的中奖消息。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

翻开《格列佛游记》这本文学名着，它一下子吸引了我，一幅幅插画，顿时映入了我的眼帘。

小人国、大人国……一看目录，就觉得这本书一定很有趣。于是，我津津有味地读了起来。

《格列佛游记》这本书是一位英国作家——乔纳森。斯威夫特

写的，通过有趣的故事，讽刺了当时英国社会的种.种弊病和矛盾，并对英国的政治制度进行了批判。

书中的主人公格列佛在他父亲五个儿子中排行老三，他在贝茨先生那学习了四年医学，还学了航海和数学知识，贝茨先生介绍他到一艘商船上当外科医生。而格列佛也酷爱航海，就是因为这一点，就有了许许多多有趣而又神奇的故事。

由于各种各样的原因，格列佛到了小人国、大人国、飞岛国和慧因国，而在我印象中最深的是他在飞岛国的经历。

格列佛和同行者遇到了海盗，海盗给了格列佛四天的食物，让他独自在海上漂流。后来他遇上了会飞的岛并上去了。飞岛国中的人们各个都非常奇怪，他们的头要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只却朝上瞪着天，他们的衣服上画着一些奇特的装饰图案，不仅有太阳、月亮和星星，还有笛子、小提琴、吉他等乐器的图形。飞岛国中的人们不务正业，还有一批专门研究不着边的假科学，让人哭笑不得，他们的国王还制定了一系列可笑的政策。

我非常羡慕格列佛，因为他有幸能到慧因国，在这里，马是这个岛上的主人，他们非常的聪慧、善良，具有各种优秀的品德，而岛上还有一种叫野胡的动物，却贪婪、狡猾，与人类非常的相似，在这里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在这里永远生活下去，但是那些优秀的马却放逐了他。

而如今的社会，拐卖儿童、抛弃家人、随扔垃圾等各种不良现象太多太多了。

前不久我在网上看到了一则消息：贵州拐卖儿童案，而现在这四名儿童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小权权已经解救回家了。这让他们家人终于可以见到自己家的孩子了。

孩子被拐骗了，家里人是会有多么的担心啊!而那些犯罪分子，却不想想后果，心里只想着金钱、利益，没有道德观念，没有法律观念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了惩罚，却还不知悔改，一错再错，就如书中的野胡那样，贪婪，狡猾，丑陋。

《格列佛游记》中种.种离奇的经历令人大开眼界，也让人读到许多道理，现在就跟随格列佛游历这个奇异的国度吧。

《西游记》是我国的四大名著之一，其中的一些片段大家肯定烂熟于心，我也一样，每次读它，总会被书中情节所吸引。

我佩服唐僧的坚强，他一心向佛，诚实善良;羡慕孙悟空的七十二变，而且他嫉恶如仇，极有正义感;猪八戒虽好吃懒做，但对师傅也是一片忠心;沙僧更是任劳任怨，一路护送唐僧，是不可多得的好徒弟。

从这部名著中我明白了很多道理，它深刻地告诉我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在。更为重要的是我从书中学到了一种精神，那就是执着、锲而不舍的精神，这着实是一种值得我们青少年学习的精神。现在的我们多是独生子女，生活条件优越，父母长辈百般疼爱，这也造就了我们从小娇生惯养，怕吃苦的坏毛病。不说别人，想想我自己就很惭愧，做事常常虎头蛇尾，半途而废。现在想来，无论遇上什么事，只要能把这件事坚持做到底，不论成功与失败，对于我来说就是一种成功啊!同时，当我们遇上困难和挫折时一定要多动脑思考一番，努力一把，咬咬牙或许就战胜了困难，一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗? 书中的师徒四人正是因为心中有个坚定的信念，再加上他们锲而不舍的精神才能战胜九九八十一难，才能不被一个又一个的妖魔鬼怪喝退，最终取得真经。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，不经历风雨怎能见彩虹?只要我们认准目标，锲而不舍，那么成功定将属于我们!

暖风习习，花香缕缕，迎着绚丽的朝霞，朝着金色太阳升起的地方，我们四十三位同学拎着大包小包的零食，开始了久违的春游。

车到湖岭小王子庄园，只见山顶处一片斑斓，一座座童话小屋地挺立着，仿佛在地调皮地召唤我们：来吧，快来吧……

登上山顶，大家早已气喘吁吁，坐在小屋前的长椅上，闻着山风带来的花香，不由得陶醉地闭上了眼睛……

“大家快去喂羊驼啦！”不知是谁一吆喝，同学们像被注进了兴奋剂，立马来劲儿了，兴冲冲地奔向“动物之家”。

我手捏三根萝卜，走近了羊圈，嗅着熟悉的香味，一只白色的羊驼走了过来，只见它浑身呈浅白色，毛茸茸的脑袋上顶着两只小耳朵，黑色的瞳仁镶在洁白的卷毛里，似白玉盘里的一颗黑珍珠，长长粗粗的脖子让人萌发拥抱的欲望，浑圆的身体像一个蓬松的球，四只小短腿“哒哒”有声，我递给它一条萝卜，它也不抢，一口一口细嚼慢咽，似一位高贵的妇人，不骄不躁，不温不火，可爱至极！

突然，白羊驼的身子猛得被另一只羊驼撞开了，一下就夺走了第二根萝卜，这不速之客浑身呈棕色，黑眼、黑鼻、黑嘴巴，好端端的脸让人联想起小熊维尼，它的吃相真令人发笑，长长的萝卜条被它斜斜地咬着，像一位大叔叼着香烟，傲慢地吐着一个个烟圈。

最令人喜爱的就是小羊驼了，它粉色的小嘴咬着萝卜，硬从我手中扯出来，托着它绕着羊圈跑，仿佛在炫耀：“我有萝卜啦，我有萝卜啦！”说罢，便蹭到我面前，睁着清亮的眼珠，似乎在问：“姐姐，你还有萝卜吗？”望着我空空的双手，它便知趣地扭头离开。

走出“动物之家”，大家结伴来到滑车场，那么高那么陡的草地着实让我吃惊不小，听着人们不时传来的尖叫声，我的双脚不受控制地颤抖起来。踩着花之台阶，我们来到了最顶端，俯身一望，人们像一只只愤怒的小鸟，把激情释放，只为那一瞬间的冲刺……

徐徐自告奋勇首先上，只见她躺进塑料椅，风一般地滑了下下去，她的尖叫声在我耳畔越来越小……

轮到我了，我双脚发软，好不容易挪进了座椅，工作人员将脚一松，我瞬间被地心引力吸了下去，风呼呼地吹着，灼痛了我的双眼，一阵剧烈地颤动后，我还没缓过劲儿来，就顺利地到达了目的地。

玩累了，仰卧在温暖的草地上，我静静地望着蓝天，丝丝游云，似碧海上的白帆，载着不停远航的梦。眼前飞过“啾啾”的鸟雀，呢喃的春燕。我情不自禁地哼起了那首《童年》……

春暖花开，万物复苏，春姑娘用自己的号角唤醒了已经沉睡很久的大地爷爷，唤醒了盖着“白色棉袄”的大山公公，还唤醒了沉浸在梦乡里的动物们。你们瞧，这生机勃勃的景象不正好是去春游的好时机吗？

我们井然有序地上了大巴车，踏上九紫溪之旅。一路上，我看见了一朵朵桃花绽开笑脸，小花、小草对着我们不住地点头，太阳公公对着我们微笑……，这些景物都是关于春的消息。原来，这都是春姑娘的魔力。

到了目的地，最让我印象深刻的游戏是“套圈”。那里有许许多多的笔、橡皮、洋娃娃，还有花……，其中，最吸引我的“宝贝”是——小鱼。小鱼多么可爱，于是，我连想都没想，一飞就是两个，“嗖~嗖~”，结果，第一个差一点点，刚好碰到了杯口，反被弹了出去；第二个，反而套中旁边的东西——糖，第三个，我依旧想套鱼，唉，结果飞出去老远。就这样，可爱的小鱼跟我“擦肩而过”了。

除了套圈这个游戏，还有“浑水摸鱼”这个游戏也很好玩。只要摸到了鱼，就是自己的了，红烧清蒸随你便。可我呢，脚已经全是泥巴了，可鱼一条都没摸到。正在我灰心丧气不想再抓的时候，忽然感觉脚下有什么东西，我赶紧把手伸下去。哇，是一条鱼，一条鲫鱼！就这样，我按照这种方法，一下子抓到了三条鱼，准备带回家饱餐一顿。可当我回到家把鱼放到盆子里的时候，仿佛小鱼在对我说：“主人，可以带我去找妈妈吗？”看着它可怜的眼神，我和妈妈把小鱼放到了云西公园的小河里。小鱼下水后，它们朝我摆了摆尾巴，仿佛在说：“谢谢你，主人，我终于回到了大自然！”

美好的时光总是短暂的，眨眼间，春游结束了。多么难忘、有意义的一次春游啊！

每当我翻开《西游记》这本书时时，总是有不一样的情绪。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我，读起它来总觉得既过瘾又搞笑。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的`神话世界，我的领悟却变了。这是一部人人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不一样的感觉和启示，有人喜爱它鲜明的人物个性;有人喜爱它瑰丽的整体形象;有人喜爱它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。

孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。能够说已经到达人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在此刻，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们能够让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时刻锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

你知道赫赫有名的华山吗?应该知道吧!华山是五岳之西岳，有东南西北中五大峰，素有“奇险天下第一山”美誉。

早上八点开车来到华山，坐索道到北峰(云台峰)。

北峰海拔1614.9米，华山主峰之一，因位置居北得名。因其三面悬空，独秀云表，形若云台，又名云台峰。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，给人以壮美的景观。上天梯，昭示着您步步高升，华山论剑：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”

路途经过“插耳崖”,“上天梯”，“苍龙岭”，“五云峰”最后到达“金锁关”，金锁关两边铁链挂满了各色金锁，有“连心锁”，“平安锁”，“富贵锁”，寓意爱情永恒，生活平安，富贵吉祥。尤其是大金锁，真令人大开眼界。

西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰。登西峰极目远眺，四周群山起伏，云雾缭绕，使整人处在朦胧的世界。有巨灵足，翠云宫，斧劈石，杨公塔，摘星石，舍身崖等。沉香劈山救母的传说就在这里发生的。

东峰海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。

南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。有长空榨道，华山极顶，仰天池。南天门南峰又名落雁峰，落雁峰名称的来由是因为回归大雁常在这里落下歇息。登上南峰绝顶，感到天近咫尺，近得可以摘星星，向四周看看，群山起伏，苍苍莽莽，太美了。

上完了华山，我的感受是：华山真不愧是五岳之西岳，真不负有天下第一险的美名，真不虚此行。

阳光明媚，天空中飞舞着几朵洁白的云朵，正是春游的好时候。我们坐上大巴车，快乐地向欢乐谷开去。

一开始，我就和好朋友卢思宇玩了一个非常刺激的游戏——疯狂过山车，只听见“咣”的一声，过山车突然疾驰起来，一开始没觉得什么恐怖，可当车子爬到顶端，突然向下俯冲，我感觉整个身体被腾空，过山车犹如一头被激怒的狮子使劲摆动着，试图把我们都甩出去，我紧张极了，手牢牢抓紧把手，心里祈祷着快点结束。“叮，叮”停车了，我们都已经狼狈不堪，身边的卢思宇脸色发白，突然“哇”的一声吐了，我也是双脚发软，不过心里还是觉得特别刺激有趣。

没想到还有个更刺激的项目等着我们呢!几个好朋友约我一起去鬼屋，鬼屋不像我想象的那么静悄悄，而是闹哄哄，听声音不是那么可怕。可当我们揭开黑色的幕帘，进入一间正在闹“鬼”的屋子里时，突然觉得阴森森的，我下意识地紧紧握住同伴的手，心都要从嘴里跳出来，我想：不会真有鬼吧!眼角余光立刻证实这一点，一个木乃伊正朝我扑来，“啊”……我的喊叫声都传到人群最后的李梓睿那了，只听他也随即“啊”地尖叫了一声。我吓得寒毛直立，浑身直起鸡皮疙瘩。还没等到我反应过来，另一个“鬼”又向我扑来，我以百米冲刺的速度飞快地跑过了这个地方。感觉耳边仍然“呼呼”作响，“还我命来，快还我命来!”

我累得气喘吁吁，终于看见亮光了，我激动地想：鬼屋到了尽头?我比任何时候都开心，这是我第一次也将是最后一次来到这个让我灵魂出窍的鬼地方了。

鬼屋一行让我知道了：其实世界上并没有鬼，这一切都是自己吓自己，我需要更勇敢一点，但我真的还是不想再来鬼屋了。

这真是一次难忘的春游啊!

长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述酷爱航海冒险的格列佛，四处周游世界，经历了大大小小惊险而搞笑的奇遇。

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽就是“怀疑”，什麽就是“不信任”。在他们的国度中，一切都就是真实的、透明的。

我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里就是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自我的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，留意上当受骗。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实就是统一的。我愿为此努力，也期望大家一齐，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

那四本厚厚的名著是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗。而我最爱的就是《西游记》。它光怪陆离色彩斑斓它又振奋人心。读完《西游记》最感动于孙悟空我惊叹这个英雄。

"英雄"有许多不同的解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物曹操说英雄要有包容宇宙之心吞吐天地之胸《英雄》中则描绘了英姿飒爽舍小我求大我的一群英雄。我认为英雄是那些顽强地掌握自己命运并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由为了自己的尊严不惜与一切进行斗争。他和天兵天将神仙菩萨打得轰轰烈烈惊天动地看似很热闹很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大在与命运的搏斗中总显得无助单薄。人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。正因为这种对抗的差距悬殊发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。如今真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有也不都是为了崇高的目的。很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去"扼住命运的咽喉",更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有没有人能登高一呼或以身作法告诉人类更高层次的价值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。人类需要发展需要下一个英雄,然而他在哪儿,他能告诉我们什么呢,真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。现今社会太需要这种千金难求的精神了。

英雄——孙悟空——《西游记》已不仅仅是一部名著更给我们激励和源自内心的力量。

合上书，我长舒一口气，心中的欢喜难以言表，长达两个月，我终于将《西游记》收入囊中。

两个月前，我还殊不知自己将会和这位新朋友见面，直到谢老师提醒我们挖掘这份宝藏，才拿起了原版，开始读了起来。

这本书写的简洁明了，而且生动有趣，没有过多的修饰词，反而让人读着有种轻松舒适的感觉。而这本书身为中国四大名著之一，独具一格的地方自然有。的特色，就是文中夹杂的小诗了。

小诗每一回都有，并且有长有短，大多描写的是人物、景物。有的虽描写一个人物，用到了很多篇，最显著的就是徒弟三人的自我介绍了。每每与妖怪争斗，开始时，三人总要先自夸一番，本是几句简单的话语，在吴承恩先生的笔下，就变成了“家居花果山，祖贯水帘洞”“睁着一双不白不黑的金眼睛，天惨淡，月朦胧；拿着一条不短不长的金箍棒，来无影，去无踪。”

文中刻画的人物都细腻生动，聪明却暴躁的孙悟空，四海之内无人不晓；猪悟能则是最爱吃的了，不管那次斋饭，都不会忘了他，总是把他的吃相描写的淋淋尽致；老实又尽心尽力的沙悟净，虽不如孙悟空与猪悟能出彩，但性格则比两人强上几分；一心向善，只为取经的唐僧，意志极为坚定，任凭谁怎么勾引或阻拦，只有一个念头，取经。

最后，四人也是历经十三四年千辛万苦，九九八十一难得经归乡，但他们还会与其它的读者，走一走这取经之路。