中国古代十大名相人物介绍精品20篇

今年76岁的魏德友和他的老伴刘景好，在新疆无人区守边52年。这对远在新疆萨尔布拉克无人区的老夫妇，用长达半个世纪的坚守，兑现自己青春时对国家许下的诺言。今年7月份，现代快报制作的H5作品《无人区·52载守边人》爆红网络，老魏叔也成了真正的网红。近日，老魏叔夫妇以他们打动人心的守边故事，入选2016感动中国全国候选人。在20位全国候选人中，还有一位来自江苏的候选人——“寻亲大姐”吕顺芳，也是很多人熟悉的面孔。在此之前，现代快报也曾多次报道过吕大姐的故事。

入选2016感动中国全国候选人

今年76岁的魏德友和他的老伴，是新疆生产建设兵团第九师161团的退休职工、护边员。在新疆萨尔布拉克中哈边境无人区，他们协助边防官兵戍边长达52年。

这里，冬季狂风肆虐，暴雪深达一米多;夏季蚊虫猖獗，当地有句俗话“十个蚊子一盘菜”。 向西直线距离8公里，就是中哈边境173号界碑。1964年，从部队转业的魏德友主动报名，来到了新疆生产建设兵团，开始了他一手拿镐、一手拿枪的屯垦戍边生涯。两年后，他把妻子刘景好从山东老家接了过来。

52年过去，昔日战友陆续告老还乡，边防战士也是一茬接着一茬，就连世世代代住在草原的牧民也都搬到了条件更好的定居点。而魏德友夫妇却选择留下来，独自生活在空旷的草原深处，他们的家被驻地边防派出所官兵称为“一座不换防的夫妻哨所”。

老伴守着家，老魏叔每天沿着边境线放羊、巡边，来来回回十几公里。52年来，他走了近20万公里，相当于绕地球5圈!

快报制作的H5让老魏叔成为“网红”

今年7月份，现代快报记者来到无人区，走进了老魏叔的家，进行了一周多的深入采访。7月26日，现代快报推出题为《无人区·52载守边人》的H5及全媒体系列报道，仅单条H5的阅读量已过2000万次，点赞“陪老魏叔一起巡边”人数超过130万次。相关话题的阅读量，超过1.2亿次。这条H5还变身视频短片，在北京、上海、广州、南京、乌鲁木齐等五大都市的公交地铁、高铁飞机和户外大屏上循环播放。央视《新闻联播》和《焦点访谈》、《人民日报》也相继报道了老魏叔的故事。网友们纷纷给老魏叔点赞，并留言说：“这才是真正的网红”“这种朴素的坚守才是爱国的正确打开方式” ……

8月9日，农历七夕，老魏叔的故事和现代快报的报道，还登上了央视的《新闻联播》《焦点访谈》。10月28日，中央宣传部在中央电视台向全社会公开发布“时代楷模”魏德友的先进事迹。

老魏叔夫妇入选，“众望所归”

现代快报制作的有关老魏叔的H5作品在网上热传之后，许多网友在鼻酸落泪的同时，也开始高声呼吁，“老魏叔夫妇应该入选今年的感动中国候选人!”而近日候选人名单一公布，立即获得网友们大赞，“老魏叔夫妇入选，众望所归!”

对于魏德友夫妇入选今年“感动中国”的全国候选人，央视“感动中国”栏目组工作人员直言，“他们的入选毫无悬念”。从今年下半年以来，栏目组每天都能收到来自全国各省市大量的推选事迹，其中老魏叔夫妇的故事，是最为打动推选委员会的事迹之一。

一些推选委员会成员表示，他们有的此前就看到了网上转发的现代快报制作的H5作品，或是在央视的《新闻联播》《焦点访谈》上听到了老魏叔的故事，十分感动、印象深刻。因此，此次魏德友夫妇成为全国候选人，在栏目组看来可谓当之无愧。

在央视网的“感动中国2016年度人物评选”投票页面，记者看到，截至12月9日晚上11时，魏德友夫妇的票数已达到20274票。

成为2016感动中国的候选人，老魏叔有什么感想吗?12月9日晚上，现代快报记者打通了老魏叔的电话，在电话的那一头，老魏叔的语气像往常一样平静，“我其实没做什么，”他说，“这些事都是我应该做的，党和国家给我的荣誉太多了。”

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看了这片《感动中国十大人物》真的很感动，触动心灵最深的是这样一句话：“蜀道难，蜀道难，台湾娘子上凉山。跨越海峡，跨越偏见，她抱起麻风村孤单 的孩子 ，把无助的眼神 柔化成对世界的希望。她起来无比坚强，其实她的内心比谁都柔软。”不错，她就是张平宜老师。有人说当老师就是每天讲纪律，不怎么快乐 ，是不是这句话就是老师们的心声呢？

不是的，快乐，是发自内心的感觉 ，同样，做一名老师应该用心 去体会教孩子们的快乐，听到孩子们整整齐齐的说句：“老师，这堂课我学会了！”这便是老师的快乐。

张平宜老师竟然在生活艰难的麻风村里教没有书读的孩子们，“无助的眼神”“世界的希望”这不就是张平宜老师所期待的吗？

有人还说“好人难做。”我倒觉得不是。当一位好人，其实就是随手捡捡垃圾，给素不识路的老奶奶 指路，这，便是好人。就如那位阿姨，为了救一个素不相识的孩子，居然受伤 了一只胳膊，值得我学习。

让我学会坚持的是拥有 “隐形的翅膀”的大哥哥，因为小时候的意外 ，两只胳膊离他而去，他哭过，怨过，骂过，后来他觉得人生活着就应该创造价值 ，于是他去参加艰难的游泳训练，正在他克服了种种困难，准备参加奥运会时，一场突如其来的病情，让他不得不放下游泳这个梦想。

看到这里，我干脆索性捂住双眼。原以为他会放弃，会自暴自弃，竟没想到他没哭、没放弃、坚持自己的价值、梦想，他开始学音乐 、坚持适应用脚去弹钢琴，最后，可想而知，他，成功 了！

这让我想起一句话：“你做了一件事 ，可能会失败 。但你不去做，一定会失败。”人生活着就是为国家创作价值。这，便是理智的选择 。

[感动中国人物观后感

对于学生来说，文学常识题试逢考必备，下面为大家分享一篇《中国古代文学常识填空题》，希望对大家有所帮助。

1.贾谊(前 200—前 168) ，______(朝代)杰出的政论家、文学家。他的政治思想基本 上属于儒家一派。所著政论以《______》 《陈政事疏》 《论积贮疏》最有名。其文议论风发， 挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力很强。

2.《______》是韩愈的一篇著名论文。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的 坏风气写的。韩愈(768—824) ，字______，唐代河阳人。韩愈是唐代著名的散文作家和 诗人，是“__________”的倡导者。后世称唐代的韩愈、______和宋代的______、苏洵、 苏轼、苏辙、__________、__________为唐宋八大家。

3.白居易， 字__________， 号__________， 代表作叙事长诗有 《__________》 《__________》 ， 与元稹共同提倡__________运动，二人合称“__________” 。

4. 李 商 隐 ， 字 __________ ， 号 __________ ， 与 晚 唐 另 一 位 诗 人 __________ ， 合 称 “__________” 。

5. 《__________》 ，全名《感天动地窦娥冤》 ，共______折一楔子。作者__________，号 己斋叟，________代戏曲家，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的“戏剧之父”莎 士比亚 ，被称为“____________________” 。

6.元曲分为散曲和__________，前者属于诗歌，后者属于戏剧。元杂剧剧本一般由四折一 至两个楔子构成一本。杂剧的角色分为旦、末、净三大类。一本杂剧只限一个角色唱，或 正旦，或正末，由正旦主唱的称为__________，由正末主唱的叫末本。杂剧的舞台演出由 “__________(曲词) ” “__________(舞台动作) ” “__________(人物台词) ”三部分组 成。元曲四大家及代表作：关汉卿《__________》 、__________《汉宫秋》 、__________ 《梧桐雨》 、__________《倩女离魂》 。

7. 曹禺，原名__________，现代著名剧作家。他的代表作品： 《雷雨》 《日出》 《原野》 《北 京人》 ， 《__________》创作于 20 世纪 30 年代，写了周鲁两家八个人物由于血缘纠葛和命 运巧合而造成的矛盾冲突。

8. 《哈姆莱特》 也译作 《__________》 。 作者是__________， 欧洲__________时期__________ 联需要对仗， 句要押韵。 1 (国家)杰出的戏剧家和诗人。称为经典的四大悲剧： 《哈姆雷特》 、 《 __________ 》 、 《__________》 、 《__________》 。

9. 词产生于隋唐，盛行于__________。按字数多少可分为__________(58 字以内) ，中调 (59—90 字)__________(91 字以上) ;按段的多少可分为单调、双调、三叠、四叠等; 按作家的流派风格可分为视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活的__________派，代 表词人有__________、__________和多为闺阁艳词，抒写离愁别绪的__________派， (代 表词人有__________、__________。

10. 《柳永词两首》选自《乐章集》，柳永字__________，原名 ，他是北宋第一个 专力写词的作家，其词多描绘城市风光和歌伎生活，长于抒写羁旅行役之情，词风绮丽缠 绵。其词在当时流传甚广，形成“ ”的局面。

11. 苏轼，字__________，号__________。诗与__________并称“苏黄”，词与辛弃疾并 称“__________”。与其父苏洵、其弟__________并称“三苏”。开创了__________。

12.辛弃疾，字 号 ，著有《稼轩词》，他的词中多表达自己内心的愤慨之思和 爱国之情。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，被誉为“词中之龙”。

13. 《李清照词两首》当中写于早年的是《__________》，写于晚年的是《__________》。 李清照， 号__________， 她的词以南渡为限分为前后两个时期， 南渡前词作多写离愁闲愁， 词风是清丽柔媚，南渡后多写国愁家恨，词风是凄恻哀婉。

14. 柳永词风绮丽缠绵， 苏轼词风雄壮豪迈， 辛弃疾词风慷慨苍凉， 李清照词风清丽柔媚、 凄恻哀婉。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是_________《_________》中的名 句。“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。”是《_________》中的名句。“料峭春风吹 酒醒，微冷，山头斜照却相迎”是_________《_________》中的名句。“寻寻觅觅，冷冷 清清，凄凄惨惨戚戚”是_________《_________》中的名句。

15.《廉颇蔺相如列传》作者_________，_________(朝代)著名史学家，文学家。字子 长。他著作的《_________》是我国第一部_________通史。课文叙述了_________、渑池 2 相会、廉蔺和欢三个故事。

16.《苏武传》作者_________，字孟坚，_________(朝代)著名史学家、文学家。他著 作的《_________》是我国第一部纪传体_________史。

17.《张衡传》作者_________，字蔚宗，_________(朝代)著名历史学家。_________， 东汉(朝代)著名天文学家，其作品《灵宪》、《算罔论》。课文中记载了他发明了浑天 仪、候风地动仪。

18.《五经》指《______》 《______》 《______》 《_____》 《_____》;六艺指_____、_____、 _____、_____、_____、_____。

*19.孟子(约前 372—前 289) ，名______，字______，战国邹(今山东邹城东南)人。著 名的思想家、政治家、教育家。 《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继 ______之 后的一个最大的______学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，又称“ ______” ，后 世将他和孔子并称为“______” 。

*20.荀子(约前 298—前 238) ，名______，______末期赵国人。荀子是先秦______家的最 后代表人物，在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王” ，主张应该 适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼” “法” “术”实行统治。他的 许多思想为法家所汲取。在人性问题上，他不同意______的性善论，主张______论，认为 后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之” 。

【参考答案】：

1.西汉;过秦论。

2.师说;退之;古文运动;柳宗元;欧阳修;王安石;曾巩。

3.乐天;香山居士;琵琶行、长恨歌;新乐府;元白。

4.义山;玉谿生;杜牧;小李杜。

5.窦娥冤;四;关汉卿;元;中国的莎士比亚。

6.杂剧;旦本;唱;科;白;窦娥冤;马致远;白朴;郑光祖。

7.万家宝;雷雨。

8.王子复仇记;莎士比亚;文艺复兴;英;奥赛罗;李尔王;麦克白。

9.宋;小令;长调;豪放;苏轼;辛弃疾;婉约;柳永;李清照。

11.子瞻;东坡居士;黄庭坚;苏辛;苏辙;豪放派词风。

12.幼安;稼轩。

13.醉花阴;声声慢;易安居士。

14.柳永、望海潮;雨霖铃;苏轼、定风波;李清照、声声慢。

15.司马迁;西汉;史记;纪传体;完璧归赵。

16.班固;东汉;汉书;断代史。

17.范晔(ye 四声) ;南朝宋;张衡。

18.诗( 《诗经》 ) ;书( 《尚书》 ) ;礼( 《礼记》 ) ;易( 《易经》 ) ;春秋;礼(礼仪) ;乐(音 乐) ;射(射箭) ;御(驾车) ;书(书写) ;数(算数) 。

19.轲;子舆;孔子;儒;亚圣;孔孟。

20.卿;战国;儒;孟子;性恶。

20年前，在奥地利留学的潘建伟告诉导师，他的梦想是在中国建一个世界一流的量子物理实验室。2016年8月16日，中国自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”成功发射，它在世界上首次实现卫星和地面间的量子通信，该项目首席科学家正是潘建伟。

潘建伟颁奖词：嗅每一片落叶的味道，对世界保持着孩童般的好奇。只是和科学纠缠，保持与名利的距离。站在世界的最前排，和宇宙对话，以先贤的名义，做前无古人的事业。

潘建伟事迹介绍：潘建伟，46岁，物理学家，中科院院士。2016年8月16日，由我国科学家自主研制的世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”在酒泉卫星发射中心成功发射，它将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。这将是跨度最大、史上最安全的通信网络。这个项目的首席科学家正是潘建伟。

潘建伟长期从事量子光学、量子信息和量子力学基础问题检验等方面的研究，对量子通信等研究有创新性贡献，是该领域的国际著名学者，潘建伟有关实现量子隐形传态的研究成果入选美国《科学》杂志“年度十大科技进展”，并同伦琴发现X射线、爱因斯坦建立相对论等影响世界的重大研究成果一起被《自然》杂志选为“百年物理学21篇经典论文”。其研究成果曾6次入选两院院士评选的“中国年度十大科技进展新闻”、5次入选欧洲物理学会评选的“年度物理学重大进展”、4次入选美国物理学会评选的“年度物理学重大事件”。

国号就是一个国家的称号。确立了国号就名正了，代表一个新的国朝从此诞生。下面小编带着大家一起来了解一下中国古代朝代名称的来历吧！

1.夏

据传禹曾受卦于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后，才称“夏”。

2.商

相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受卦于商，以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后，又以“殷”或“殷商”并称。

3.周

周部落到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。

4.秦

据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王羊马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

5.汉

项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

6.魏

汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。

7.蜀

刘备以四川为活动地区，蜀指四川，其政权帮称“蜀”。历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。

8.吴

孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。

9.晋

司马昭逼魏帝卦他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。

10.隋

隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此卦爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。

11.唐

唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追卦为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

12.辽

辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。

13.宋

后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻宋州(今河南商丘)，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

14.西夏

拓拔思恭占据夏州(今山西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。

15.金

金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。

16.元

据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

17.明

朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

18.清

满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他代针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

我坐在电视机前静静地看完《感动中国》心中突然有种说不出的感觉，引起我久久的思索。是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界?

让我最感动的是张桂梅校长。她是一名敬业奉献的人民教师，是一位心系群众的教育扶贫工作者，更是一名信念坚定的共产党员。在失去丈夫后，她用自己的肩膀扛起了生活的重担，她没有选择到优越的学校任教，而是投身教育扶贫。她经过近十年的努力，终于实现了自己的梦想——建立一所免费的女子中学。华坪中学的建立，让贫困山区的女孩可以走出大山从而改变三代人的命运。每天的“小喇叭”让学生们很安心。身为校长的张桂梅将学校的每个学生都当作自己的女儿。被疾病的痛苦缠身的她依靠对讲台的热爱坚持下去。她用“命”守护着华坪中学和她的女孩们。她顽强拼搏的精神值得我们每个人学习。面对困难时，我们不能躲避，推脱敷衍塞责。我们应该不绕弯，不敷衍。用实践来克服困难，不向困难低头!

平凡的生活中，总有一种爱让人感动，岁月的沧桑中总有一种感动让人为之震撼，就好像风的力量，那种感动足以让整个民族为之动容，无须张扬铺排，却能让人铭记于心；无须渲染夸张，却能使人感动不已。扛起一份责任，献出一份爱心去诠释和谐、诠释人类的理性、诠释2008的感动。

作为一名普通人，我看完节目后深受感动，那十三个农民兄弟用纯朴、善良和倔强的行动，告诉了我们“兄弟”的含义。千钧一发，四面危机之时，彰显出经大忠心系百姓、忠于职守，临危不惧的共产党人的本色，年轻的战士武文斌用生命履行了他对老百姓和共和国的承诺，而金晶用她那残弱的身躯捍卫了奥运精神，触动了所有人的心弦，用美丽的微笑，传递力量。她让全世界读懂了奥运的神圣和中国人的骄傲。韩惠民用百姓最朴素的方式，回答了生活中最为深奥的问题：34年的光阴，青丝转成白发，真正诠释了普通人的大爱“神七”航天员的太空漫步用中国人坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量。

中华民族的篇章中总有一页记的是他们的历史，大家会用代代相传的精神把他们铭记，颁奖早已不再重要，感动却常留心中。我相信，总有一天，我们的社会会被感动洗涤得清澈，被感动净化着心灵。

尽管获选的十个感动中国人物和群体有着不同的社会和职业背景，也用着不同的方式感动着别人，但是从他们身上，我们还是能够看到一个共同的特质，那就是震撼人心的人格力量。他们所表现出来令人感动、为人景仰的高尚精神，奠基和建构着和谐社会及其所特有的和谐文化。而从中我们也能感受到《感动中国》“和谐为美”的基本的创作审美观，节目从社会实践和普通群众的生动创造中吸取了丰富营养，把和谐理念和精神融入到创作当中，热情地讴歌真善美，充分展示出了人性的善良和社会的美好，体现出了昂扬向上的正气，引导了人们的价值取向。他们的这些行为符合了中国人共同的价值标准，给人以力量，给人以鼓舞，符合了人们对“真善美”的追求和向往，并和社会所倡导的道德价值取向完全一致，它触动了所有人的心灵。

细细品味感动人物的事迹，我以为还有一个特质是相通的，那就是“责任”二字。他们也都是普通人，和我们大多人一样。也许有人认为这是很普通的工作，是他们份内的事情，甚至自己也能做到。可由于我们中不少人往往有始无终，中途因自身或外在的一些原因而不得不中断，坚持不下，因此，很多人往往难以达到类似获奖感动人物的事迹或境界。

而今，有一种现象令人担忧。如社会生活中，当人们遇到一些问题困难时，总有不少人一味地抱怨、埋怨问题及体制，甚至有人不是踏踏实实地做好本职工作，反而玩世不恭，得过且过。这是极不可取的。也许我们会遇到一些困难，大至大范围的天灾，小至局部的个人苦难；也许国家还存在不少潜在问题，如体制不完善，局部落后、甚至不公等；也许社会还欠缺美好完善。但是如果我们每个人都有一种为国为民的奉献精神，一份为国为民的义不容辞的责任情愫，如果每个人都认真本着负责任的态度，我们的一些问题何愁难以解决；我们的社会何愁不进步，充满美好与人性。这也是每一个有理想、有抱负的成熟公民应切实履行的责任。认真负责地做好本职工作，人人可以感动自己、感动别人。

范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第，[1] 授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远[2] 。有《范文正公文集》传世。

《感动中国》节目被誉为“年度精神史诗”，就在于获奖者展现出了鲜明的时代精神。无论爱国还是敬业，无论诚信还是友善，无论积极进取还是崇德向善……他们身上的价值追求，集中体现了当代中国的价值坐标，成为当代中国人民最醒目的精神标识。

看到那一幕幕细节，我们无法不感动。比如，1949年10月1日，杜岚在濠江中学升起了澳门第一面五星红旗。澳门回归祖国当天，已经87岁高龄的杜岚，放下拐杖亲自升起国旗，把对国家的爱传递给澳门濠江中学的孩子们。再比如，北京师范大学硕士毕业后回乡工作的黄文秀，主动选择当驻村第一书记，从帮村里引进砂糖橘种植技术，到教村民做电商，带领贫困户脱贫，可惜壮志未酬——因遭遇突发山洪不幸遇难，年仅30岁。

每位获奖者都是可敬的，他们的精神力量震撼人心，不只是感动了我们，还温暖、鼓舞和启迪了我们。

我们有理由向他们衷心感谢。“伟大出自平凡，平凡造就伟大。”每位获奖者都在所处的领域做出了不平凡的成就，他们让世界变得更美好，让我们生活的社会更有温度，让我们更有动力前行。比如朱丽华，她因伤失明，遭遇不幸，但不被命运摆布，而是自学成为当地盲人中医师，从事推拿工作30余年，开创了自己的诊所，为100多名残疾人提供工作岗位。非常了不起。更可贵的是，朱丽华坚持做慈善，截至目前已资助贫困学生480人次，为希望工程捐款达373万元。

恰巧，17日是第30个全国助残日。朱丽华本身是残疾人，靠双手改变了自己的命运，又为残疾人提供了巨大帮助，不仅推动了残疾人事业发展，也让这个社会更美好，可敬可赞。

我们有责任用感奋回馈他们。每位获奖者身上都蕴藏着“精神富矿”，他们用数年乃至数十年的坚守，诠释和定义了平凡中的不平凡，那种昂扬向上的精神风貌具有强大的感染力。特别在当下，更有凝聚全国各族人民团结奋进的力量。

新冠肺炎疫情突如其来，面对这场大战和大考，中国力量、中国精神、中国效率，举世瞩目。比如，广大医务工作者、人民解放军指战员以及各方面人员发扬越是艰险越向前的大无畏革命精神，广大科技工作者展示了拼搏奉献的优良作风、严谨求实的专业精神。同样的逻辑是，从获奖者身上汲取精神的力量，我们就更有勇气走过苦难，走向胜利。

我们也有必要感悟人生。获奖者中，既有名人，也有普通人，共同点都是在平凡的岗位上做出了不平凡的成就。有些人的高度，我们永远无法企及，比如在战争年代立下赫赫战功的张富清，再比如拿了十个世界冠军的中国女排。但是，他们对国家的热爱，他们的责任感，他们的拼搏精神，具有普遍性的意义。换言之，我们达不到他们的高度，但可以像他们一样顽强奋斗，可以像他们一样把个体命运与国家需求结合一起。

古代的服饰以其鲜明的特性，显示了穿着者的贵贱尊卑或性别职业，因而不同特点的服饰就成了不同社会地位人的代称，有的甚至沿用至今。下面是小编为大家整理的中国古代服饰的代称，一起赶紧来学习下吧!

黔首：黔，黑色。黔首，即以黑巾裹头，代指平民，具体而言指本业为农业与小手工业，末业为小商贾等各种不事生产的人。战国时期，黔首之称已经广泛使用，《吕氏春秋》中《执一》、《振乱》、《怀宠》和《战国策·魏策》、《韩非子·忠孝》、李斯《谏逐客书》、《礼记·祭义》等均曾出现。它的含义与当时常见的“民”、“庶民”同。秦统一天下后，秦始皇自以为得水德，衣服旄旌节旗皆尚黑。《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇二十六年(前221)下诏令谓民为“黔首”，这是秦统一中国后更定名物制度的内容之一。秦始皇三十一年，发布“使黔首自实田”的律令。占有土地的地主和自耕农，按照当时实际占有的田数，向封建政府呈报，即可取得国家的承认。从此，“黔首”一词便伴随着这套封建土地制度和法令就在全国范围内施行而成为固定称谓。

白丁：古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民百姓。刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”中的“白丁”可引申为没有学识的人。

白袍：旧指未得功名的士人。唐士子未仕者服白袍，故以为入试士子的代称。唐李肇《唐国史补》卷下：“或有朝客讥宋济曰：‘近日白袍子何太纷纷?’济曰：‘盖由緋袍子、紫袍子纷纷化使然也。’”宋洪迈《容斋三笔·叶晦叔诗》：“一閒十日岂天赐?惭愧纷纷白袍子。”宋苏轼《催试官考较戏作》诗：“愿君闻此添蜡烛，门外白袍如立鵠。”宋叶适《叶路分居思堂》诗：“白袍虽屡捷，黄榜未霑恩。”

布衣：麻布衣服，借指平民。古代平民不能衣锦绣，多穿布衣。汉·桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其馀则麻枲而已，故命曰布衣。”诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”布衣之交，即指贫贱之交。

袍泽：“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。《诗经·无衣》：“岂曰无衣?与子同袍”、“岂曰无衣?与子同泽”在这里用来形容战士们互相友爱、同心同德的品质，因此“袍泽”就成了将士、战友的代名词。

青衿：亦作“青襟”，周代读书人常穿的服装，泛指有学识的人。曹操《短歌行》：“青青子衿，悠悠我心”杜甫《题衡山县新学堂呈陆宰》诗：“金甲相排荡，青衿一憔悴。”明清科举时代则专指秀才。

苍头：原指战国时主人战旗下的军队，多以乡党的青年组成，因以青巾裹头，故名。《战国策·魏策一》：“今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二千万。”《史记·项羽本纪》：“少年欲立婴，使为王，异军苍头特起。”裴骃集解引应劭曰：“苍头特起，言与众异也。苍头，谓士卒皁巾，若赤眉、青领，以相别也。”至汉代，战事减少，逐渐沦为奴隶，操持贵族邸宅的杂务。遭逢战乱，仍不失主人近侍军队的性质。魏晋以后，则纯为私家奴仆。《汉书·霍光传》：“(霍)云当朝请，数称病私出，多从宾客：张围猎黄山苑中，使苍头奴上朝谒，莫敢谴者。”《晋书.石崇传》：“有司薄阅崇水碓三十余区，苍头八百余人，他珍宝货贿称是。”《明会要·民政三》：“景泰中，杨杰上言：‘臣家苍头得官者十六人，乞停苍头杨钊等职。’诏许之。”

黄裳：黄色表示尊贵，穿黄裳意味着臣居尊位，因而黄裳成了将做君主的太子的别称。卢照邻《中和乐·歌储宫》：“黄裳元吉，邦家以宁。”

黄冠：古代指箬帽之类，蜡祭时戴之。《礼记·郊特牲》：“黄衣黄冠而祭，息田夫也。野夫黄冠;黄冠，草服也。”郑玄注：“言祭以息民，服像其时物之色，季秋而草木黄落。”孔颖达疏：“黄冠是季秋之后草色之服。”后即借指农夫野老之服。东汉末年，张角创立太平道，信奉黄帝，宣称“苍天已死，黄天当立”，发动农民起义，起义军皆头裹黄巾，首领张角等亦都穿黄衣。这开了后来道士黄衣的先风。隋唐时，黄色渐为皇家垄断，唐高宗总章年间“禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰”(《旧唐书·舆服志》)。黄衣道服遂亦渐为白、黑、青取代，唯留顶上黄冠还维系着旧时崇尚。《新唐书·方技传》载：“李淳风父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号‘黄冠子’”。后世遂用以指道士。黄冠，又称“月牙冠”或“堰月冠”。形似月牙，下沿有相对二孔，穿过木簪，可以别在发髻上。《三礼图》称：“道冠，其制小，仅可撮其髻，有一簪中贯之。”黄冠是全真道士常用的道冠，全真道士受戒后方可戴之。冠顶两端，各刻一道指甲掐痕。传说全真龙门派长春真人邱处机，西行见过元朝成吉思汗后，元代皇帝赐给邱真人一块金子和一块玉，要邱祖戴在头上。邱祖当即运用道家内功，调动体内二味真火，在手心把金子揉成月牙冠，又把玉掐捏成簪子，用指甲掐着戴在头上，惊得成吉思汗目瞪口呆。后来全真弟子为了纪念邱祖，就在黄冠上留下这两道指甲印痕。

缙绅：插笏于绅带间，旧时官宦的装束，亦借指士大夫。《汉书·郊祀志上》：“其语不经见，縉绅者弗道。”颜师古注：“李奇曰：‘縉，插也，插笏於绅。’……字本作搢，插笏於大带与革带之间。”清王应奎《柳南随笔》卷四：“故事：官批讼牒，必以硃笔点讼者姓名。其人或係縉绅，则用圈焉。”张溥《五人墓碑记》：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?”

簪缨：簪和缨，古时达官贵人的冠饰，杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”旧时把它作为做官者之称。如：簪缨世族(世代做高官之家)。

青衫：“青衫”黑色的单衣，唐代官职低的服色为青黑色。白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”后人也常用“司马青衫”形容悲伤凄切。

珠履：缀有明珠的鞋子。《史记·春申君列传》：“春申君客三千余人，其上客皆蹑珠履。”因而珠履成了豪门宾客的代称。李白《寄韦南陵冰》诗：“堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。

巾帼：本是古代妇头上的头巾或装饰物，借以代表女性，源于《三国志》。当时诸葛亮多次向司马懿挑战，司马懿不予应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑司马懿还不如一个女性。自古以来把妇女中的英雄豪杰称为“巾帼英雄”，故代指女性。

青衣：古时地位低下者所穿的服装。婢女亦多穿青衣，后因用为婢女的代称。白居易《懒放》诗：“青衣报平旦，呼我起盥栉。”

裙钗：古代妇女的服饰，因用为妇女的代称。《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若被裙钗。”

纨绔：纨绔是古代一种用细绢做成的裤子。古代富贵人家的子弟都穿细绢做的裤子，这很能反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用纨绔来形容富家子弟。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“纨袴不饿死，儒冠多误身。”

赭衣：《说文》：“赭，赤土也。”以赤土染衣，故曰赭衣，赤褐色。古时囚犯乃服赭衣，因以褚衣代称囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多。

2月8日晚，2016《感动中国》年度人物颁奖盛典举行，中国女排获得特别致敬奖。郎平率领弟子魏秋月和林莉来到现场领奖。

2016里约奥运赛场上，中国女排姑娘们团结一致，一路力克强敌，时隔12年重夺奥运冠军!女排精神，再次激励了亿万中国人。

主持人问到魏秋月和袁灵犀的喜事，魏秋月带着幸福的笑容回答道：“去年圣诞节的时候收获了求婚，然后准备在2017年底，可能会有好事。”白岩松将问题抛给了郎平，早就知情的郎指导犀利点评说：“我觉得他们的动作太迟缓了。”

说到林莉，白岩松特别介绍说她特别不容易，林莉是福建人，父母却远在贵州务工，日子非常不容易。林莉对着镜头动情说道：“我就想对我爸爸妈妈说，我觉得我能一步一步走到今天，离不开他们在身后对我的鼓励和栽培。”

郎平：“我在中国的排球战线上已经走过了30多年，这么多年来，中国女排都是非常幸运的。除了我们自身的努力之外，我觉得我们所有的球迷，都给予了我们巨大的支持和包容，包括在低谷的时候，也是一如既往鼓励我们。借着这个机会，向他们感谢一路的关心和陪伴。我们中国女排还是一个非常年轻的队伍，希望队员们能继续努力，继续创造女排的辉煌。”

简·爱

插图：牧师圣约翰在家门前拾起简·爱女主人公，一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚笨，显示出自立自强的人格和美好的理想。她有顽强的生命力，从不向命运低头，最后有了自己所向往的美好生活。简·爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。但她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简·爱的无限信心，却是简·爱的坚强不屈的精神，一种不可战胜的内在人格力量。她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，表现力当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。[4] [3]

罗切斯特

桑菲尔德庄园主，拥有财富和强健的体魄，大约三十六七岁年纪(比简爱大了将近二十岁)，心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概。他身体强健，不算很英俊，但面孔十分坚毅，有一头浓密的黑卷发和一双又大又亮的黑眼睛。年轻时他被父兄迫害，受骗娶了疯女人伯莎·梅森，那个女人荒淫无度，过着放浪的生活，成天吼叫，罗切斯特非常厌恶她，但由于强烈的责任心和当时的一些要求不能抛弃她。罗切斯特先生为了追求新的生活到欧洲各国旅游，但一直都没有找到自己的心上人，反而频频遭到背叛。后来决心认真生活，便回到了桑菲尔德庄园，认识了家庭女教师简·爱，爱上了她，并向她求婚，但已婚的事实被揭发。简爱离开，他悲痛欲绝。由于疯子妻子的疯狂放火而失去一条胳膊和一只眼睛，另一只眼睛也失明了。最后成为简·爱的丈夫。婚后两年眼睛复明。

安格斯•迪顿(Angus Deaton)，出生于1945年10月19日，微观经济学家，曾就读于爱丁堡Fettes学院，并在剑桥大学获得其学士、硕士和博士学位。

目前，他是普林斯顿大学Dwight D. Eisenhower(德怀特•D•艾森豪威尔)国际事务教授，伍德罗•威尔森学院与经济系经济学与国际事务教授。此前，他曾在剑桥大学和布里斯托尔大学任教。

他目前是美国艺术与科学协会成员，计量经济学协会成员，世界银行首席经济学家咨询委员会成员、盖洛普(Gallup)组织高级研究员，此前，他曾是世界银行研究审核委员会主席(2005-2006)、国际货币经济组织华盛顿访问学者(2006年10月)、哈佛大学经济系顾问团主席(2009年12月)、全美经济学会主席(2007)。

他因为与John Muellbauer共同开发的近理想需求体系而为众人所知。他的主要著作包括：《经济学与消费者行为》，剑桥大学出版社;《了解消费》，牛津大学Clarendon出版社;《家庭调查分析：发展政策的微观经济方法》，约翰霍普金斯大学出版社;《伟大的印度贫困辩论》。

他是1978年该协会首届弗里希奖的获得者、BBVA基金会经济、金融与管理知识前沿奖获得者。

书院是我国封建社会特有的一种教育组织形式。下面是小编为大家详细介绍中国古代四大书院，欢迎大家阅读！

岳麓（今湖南长沙岳麓山）书院、白鹿洞（今江西庐山）书院、嵩阳（今河南登封）书院、应天（今河南商丘）书院合称中国古代四大书院。

中国古代四大书院之岳麓书院

岳麓山上，清溪茂林之间，隐存着一座雅致的千年庭院，青舍密密，屋宇麻麻，大门前悬挂有一副楹联，上曰“惟楚有才，于斯为盛”。这就是北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立的岳麓书院。

这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌，外人未免会觉得太过洋洋自得，可如果查看史料，你会默然承认，这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来，书院便培养出17000余名学生，其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等，那一个不是一等一的杰出人物？

中国古代四大书院－－白鹿洞书院

唐贞元年间，洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书，养一白鹿自娱。此鹿通人性，常跟随左右，且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回，故时人称李渤为白鹿先生，其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史，便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中，在此办起学校，称“庐山国学”，也就是白鹿洞书院的前身。

白鹿洞书院最盛时，有360余间建筑，屡经兴废，今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内，大小院落，交叉有序；亭台楼阁，古朴典雅；佳花名木，姿态各异；碑额诗联，比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。

中国古代四大书院——嵩阳书院

嵩阳书院，原名嵩阳寺，位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓，背靠峻极峰，面对双溪河，因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府，在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学，使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。

嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成，其地域分布比较广阔。大至而言，除今天我们看到的嵩阳书院建筑外，属于书院的建筑物，比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅－君子亭；书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。

中国古代四大书院－－应天书院

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

导语：中国80%到90%婴儿和儿童感染艾滋病毒的概率是来自母体传播。这些孩子虽然是艾滋病毒的携带者，可是他们有着和普通儿童一样热爱生活、爱美丽的权利。下面是yuwenmi小编为大家整理的人物故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

“瘦弱的孩子需要关爱，这间病房改成的教室是温暖的避难所。你用十二年艰辛，呵护孩子，也融化人心。郭校长，你是风雨中张开羽翼的强者!”这是2017感动中国人物颁奖词中对郭小平的评价。

郭小平，临汾第三人民医院院长，2006创立红丝带学校。为何一所学校的创立能够给千千万万个中国儿女带去感动，定有其不凡之处，“红丝带学校”是国内唯一一所艾滋病患儿学校。2004年，当时在临汾市第三人民医院担任院长的郭小平看到艾滋病区的几个孩子到了上学年龄却没法上学，便和同事一起办起了“爱心小课堂”。后来，在这里上学的艾滋病患儿越来越多。在社会各界的帮助和支持下，2006年9月1日，郭小平建立了“红丝带学校”，为这些失去亲人、曾受社会歧视的无辜儿童重新建起了一个家，在这里，他们可以安心治疗和学习。2011年12月1日，临汾红丝带学校正式纳入国民教育行列。

多年来，郭小平创建红丝带学校一事，在社会上也受到不少争议，他一直在艰难中努力坚持。郭小平最大的愿望就是，随着社会进步，艾滋病患儿能够到正常的到学校去上学。艾滋病患儿，想要得到同等的受教育机会，为什么会这么难?2014年四川南充的一名艾滋病病毒携带者，年仅8岁的男童坤坤，被全村200多名村名联名驱逐出村，其中包括孩子的爷爷。这究竟是怎样的狭隘与歧视，在文明社会的今天这是我们不敢想的。正如“感动中国”颁奖典礼现场白岩松介绍郭小平出场时所言，“随着医疗技术的发展，艾滋病毒已经不像过去那么厉害了，而依然有一种病毒在我们身边肆虐，那就是歧视。”究其种种，这都是源于我们对艾滋病的不了解，所以才会“谈艾色变”。在我们国家，人们只要谈到艾滋，往往第一想到的就是因为某人私生活不检点才染上艾滋病毒的，那样的人是不值得尊重的。可是在河南有这样一个“艾滋病村”，上蔡县文楼村。那里的农民都不知道艾滋病是个什么东西，只知道卖了血就有钱盖房子了，又怎能想到自己会因此会感染上艾滋病毒呢。在中国每年又有多少人是因为医疗事故等原因意外感染上艾滋病毒的，对于命运的捉弄，他们本身就需要同情与关爱，为什么还要遭到这莫须有的流言蜚语。如果我们能对艾滋病有多一点的了解，我想我们就定然会对艾滋病毒感染者多一份同情与尊重。这就需要我们国家加大对大众的宣传和普及艾滋病的有关知识，要走进偏远山区和落后地区，要走进社区，要走进校园。

告诉他们握手，玩耍，进餐等一般性接触并不会感染艾滋病。

中国80%到90%婴儿和儿童感染艾滋病毒的概率是来自母体传播。这些孩子虽然是艾滋病毒的携带者，可是他们有着和普通儿童一样热爱生活、爱美丽的权利。艾滋病的母婴传播在医学人为的干预下已经微乎其微。与80%和90%的数据是否是一个相悖的事件?为什么作为母亲，明知道自己是艾滋病毒携带者，还不使用隔断药物?一切源于无知，他们本身并没有掌握有关艾滋方面的常识，不知道该怎么通过母婴阻断艾滋病毒。如果我们能够更多的宣传，在乡村、社区、课堂、告诉人们，即使你感染了艾滋病，也可以生下一个健康的宝宝。只要通过合理的医学治疗与药物，也许就会少一个儿童成为艾滋的受害者。

郭小平创立的红色丝带学校，给艾滋病患儿带来了希望与温暖。正如他所言，创办红丝带学校的初衷就是希望感染艾滋病毒的孩子也能和正常人一样，工作、结婚、甚至生孩子，他们能够在红丝带学校学习有关艾滋病的常识，知道怎样去母婴阻断艾滋，知道怎么预防艾滋病少传染给别人。但是在中国还有很多艾滋病患儿，无法得到有效医治和受教育的机会。李克强总理指出，“在防艾抗艾的征途上，我们需要汇聚起更多闪耀的星星，照亮夜空美好，让艾滋患者前行的路不在孤单”。我们不仅需要更多像郭小平这样的社会人事贡献自己的爱心，国家也要不断完善对艾滋病儿童和成人权利的保护，我们社会大众更要不断更新自己的观念，正确认识艾滋病，摈弃原有对艾滋病的偏见，多一些宽容，少一些歧视。我们本就是生活在同一个蓝天之下的。

梁益建，男，主任医师，骨科硕士、神经病学博士、教授、硕士研究生导师，骨科主任。成都市第三人民医院骨科医生，1986年毕业于成都中医药大学，入围2016年感动中国年度人物候选人之一。他被称之为神医，参与“驼背”手术3000多例，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，是国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家。他也是患者心目中的"脊柱侧弯的男天使"

医者仁心，大爱无疆

平庸的医者，是医人，是尽力为病人减轻痛苦。

而大医精诚，是急病人之所急，痛病人之所痛。

大医精诚，止于至善。他以心为灯，愿作患者的守护天使。平庸的医者，是医人，是尽力为病人减轻痛苦。而大医精诚，是急病人之所急，痛病人之所痛。多少个日夜为病人之痛而辗转反侧仿佛痛在他心。多少里路途为病人之急而奔波劳累仿佛急在他身。

他，是无数个驼背患者的筑梦者，给予他们端正的脊梁与逐梦的希望。

医生，是一个多么令人敬佩的职业。你们是感动的支点，曾经艰难险阻，仍对生命负责，你们让这个行业更纯洁。

“只有爱心能促使你去做一个更好的医生”

作为该专业的医者，梁益建是病人公认的“善人”。为了让患者尽快得到治疗，他除了经常向医院申请减免患者就治费用外，还常常帮助拿不出钱来的患者筹钱。

对于梁医生而言，医生不仅仅是一种职业，更是一种治好更多人的信仰。他让患者重生，挺直脊梁直面梦想。

他是我们的骄傲

他是那么的善良，是那么的谦和

得知梁益建入围“感动中国”2016年度人物候选人名单后，护士长陈澜第一时间就把消息发布到了科室微信群和个人朋友圈。“这是梁主任的荣誉，也是医务工作者共同的荣誉。”陈澜的声音里透着笑。

这几天，成都市第三人民医院可谓“全体动员”，“不只是我们科室，普外、脑外、神经内等科室的主任、护士长，都在转发梁主任入围的消息，发动身边人投票。”不过，梁益建本人依旧是查房、调支架、做手术，没有什么变化，“他从没提过自己入围的事情。”

这几天，有108人的“天自己的朋友圈里。”作为“天线宝宝”的音乐老师，龙音音从群里得知消息后，毫不犹豫地点开链接投了票，“梁主任确实做了很了不起的事，我应该向他学习。”

市民说：这位医生有医术更有医德

市民张燕说：“自己有位朋友是脊柱畸形患者，他渴求拥有和正常人一样的身高，四处求医但屡屡碰壁，即便有医院愿意收治，治疗费也是一笔不小的数目。”

眼见着这位朋友艰难的求医过程，张燕非常理解脊柱畸形患者内心经受的煎熬。“那是一种渴望治愈，又不得不放弃治疗机会的矛盾心理。当我把关于梁医生的报道讲给这位朋友听时，30岁的小伙子流泪了。”张燕说，自己虽然与梁医生素不相识，但被他想方设法救助病人的事迹深深打动了。

他带给我们的领悟

在医患关系如此紧张的今天，是梁益建医生让我们看到了一个值得尊敬的医者的仁心。我们为他而感动，更希望医生与患者之间能够更加的和谐友爱。医生自是希望患者能够好起来的，他们每天或许会因为能力不足而自责内疚，不得不去面对死亡。似乎看上去已经麻木了，可表面上的冷漠并不代表他们的心就这样熄灭了。他们仍然坚持着，为医学事业更进一步而奉献着自己，甚至是到了生命尽头却又义无反顾地将自己的遗体捐献出去以供医学研究。

他们的所作所为不仅感动了中国，更为中国添了彩，所以不要忘记他们的每一个举动的代表着国家的荣誉都是全中国的骄傲!

在第二届东盟10+3村官交流项目会议上，一位80后的中国小村官用流利的英语向东盟9个国家的同仁分享在农村基层工作的经验，引起了大家的注意，他就是从耶鲁大学毕业的大学生村官秦玥飞。

2005年，20岁的秦玥飞取得美国耶鲁大学的全额奖学金，赴美留学，成为重庆第一个被世界一流名校直接录取的学生。2011年，秦玥飞在耶鲁大学取得了经济学和政治学双学士学位，然而，他并没有选择在美国从事高级白领工作而选择来到中国湖南衡山脚下的一个小山村，当起了一名普通的基层村官，走上了实干的道路，用他的所学所长帮助那里的老百姓们过上幸福的生活。

“中国早期留学生的相关资料显示，在100多年前，咱们国家最早的留学生们，像詹天佑，像经济学家马寅初他们在毕业之后绝大多数都选择回到自己的国家，用自己的所学、所长帮助国家发展，帮助老百姓改善生活。这些对我们感触非常大，让我们也考虑向他们学习，毕业之后回到自己的国家，帮助国家建设、发展，帮助普通的人们过上更好的生活。”

秦玥飞说，刚来到贺家乡贺家山村的时候是担任村主任助理，第一年就帮助村民引进80万元现金，建起了新敬老院等多个公共项目。三年间，他带领着村民修了水渠，硬化了村路，建起了敬老院，引进了信息化教学设备……在2012年的基层人大选举中，他以85%的得票率当选了县人大代表，村民都亲切地称呼他“耶鲁哥”。

“年轻人都想成功，但是成功不可能在一夜之间就发生，它必须是要脚踏实地地一步一步地去做才能够做到，很多人都问我，你是耶鲁大学毕业的，到农村去当村官是不是大材小用。其实，我自己并不是一个‘大材’，就是一个非常普通的本科毕业生，至多是一个‘小材’，这样的小材到基层去，放在农村这样一个广阔的天地下面，能够做的事情非常多，在这样一个非常大的平台上作为一个‘小材’大用。”

三年来，秦玥飞住的是简陋的乡村宿舍，干的是粗杂的农活，惦记的是整个选区农民百姓的生活，每个月不到1500的工资，锐减的体重和勤劳的付出，换来的是他和村民们紧紧相连的心。

“追求的可能就是一种成就感，就是农民的一种认可，这种认可实际上给你的能量非常大。我经常出远门，我的村民有的时候就会送给我一双鞋垫，左脚上写着‘平安’，因为村民希望我在外边给村民跑项目的时候可以平安，右脚上写着“幸福”，就会让我觉得很温暖。”

此次参加第二届东盟10+3村官交流项目会议，秦玥飞向东盟国家的村官们介绍他在中国农村工作的经验，分享他三年来在农村创业、推动农村公共事业发展、建立农村信息化平台的经历和感悟，他也希望自己这些年在基层经历能够让东盟及世界各国的农村工作者有所共鸣。

如今，他与湖南衡山的三年合约眼看就要到期，许多村民都担心“耶鲁哥”会离开村子，去追求更高的梦想。秦玥飞表示他不会离开农村，他的梦想，是和这片山区，和中国的农村紧紧相连的。

“我会留下来的，我希望我自己能够在公共服务这条道路上走下去，将来在更大的平台上帮助更多的人，帮助更多的人过上更美好的生活，我希望我自己可以跟国家的进步一起成长。”

鲍峰，是马鞍山师专的一名思政课教师，同时也是和县人。在他的同学当中，有几位是叶连平老师门下毕业的学生，因此很早以前，他就从同学处听说过关于叶连平老师的先进事迹。几年前，有一次学校请叶老来校给青年教师作报告，鲍峰也第一次当面聆听了叶连平老师的讲述，知道了他更多的生平故事，为之感动。

鲍峰认为，叶老既是他的乡中先贤，也是他的同行前辈。学习叶老敬业乐业和奉献精神，自是应有之义。“叶老在平凡的岗位上，用实实在在的行动诠释了大爱无疆、崇德向善的师德，叶老是我们和县人的骄傲，也是我们年轻教师学习的榜样和楷模。”鲍峰表示，叶老关心留守儿童的学业成长和身心健康，自费成立“留守未成年人之家”，把孩子们聚拢起来，无偿施教。又把有限的收入掰成几瓣花，组织学生出外学习参观，扩大视野，甚至自费发放奖学金，鼓励孩子们的每一个进步。倾其所有，以个人之力，先后培养辅导千余学生。

“没有仁爱精神，是难以做到这样的倾情付出，更别说几十年如一日的坚持。”鲍峰说。

作为一名思政课教师，鲍峰认为，他要帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，仁爱精神不可或缺，放下身段接触学生，了解学生，关注他们学习生活情感需要，如此才能赢得学生家长的信任，教学之中也才能做到有的放矢。

鲍峰还认为，叶老的精神还表现在淡泊名利的奉献精神。“教师不仅仅是个职业，更是学生灵魂的引路人。”鲍峰说，“作为一名思政课教师，为学生的人生‘扣好第一粒扣子’，指引他们走好人生的路，责任重大，使命光荣。我们要有这样的觉悟，好在有叶老为我们做了榜样。”

提及对自身的未来规划，鲍峰表示，他将以叶老的精神为指引，补精神之“钙”，不断武装头脑，强素质、提本领，进一步坚定理想信念。立足岗位查找不足，强化学习，提振精神，不断加强看家本领，耕好自己一亩三分地和责任田，向叶老看齐，争当先进模范，立足岗位做贡献。

应天府书院即应天书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔，为中国古代著名的四大书院之一。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗正式赐额为应天书院，宋仁宗景祐元年（1034年），应天书院改为府学，为应天府书院，庆历三年（1043年）改为南京（北宋陪都，今河南商丘）国子监，为北宋最高学府。北宋初书院多设于山林胜地，唯应天书院设于繁华闹市，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等的加入，应天书院逐渐发展为北宋最具影响力的书院，是古代书院中唯一一个升级为国子监的书院，被尊为北宋四大书院之首。

关于读书的名言，你知道多少呢?下面是小编收集的中国古代读书名言30则，快来看看吧!

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

【颁奖词】誓言无声

时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱;一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。

【推选委员评价】

阎 肃：试问大海碧波，何谓以身许国?青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌!

胡占凡：抛家舍业，隐姓埋名，为国家做出了巨大贡献，却把名利看的淡如水。黄旭华，以及许许多多像黄旭华这样的人，是中国知识分子中最优秀的一群。

孙 伟：中华民族从没有像今天一样需要海洋，而在走向海洋的过程中，更需要一份走向海洋的刚强。

【事迹】

黄旭华，男，87岁，中国第一代核动力潜艇研制创始人之一，被誉为“中国核潜艇之父”。

1958年，我国批准核潜艇工程立项。那时中苏关系尚处于蜜月期，依靠苏联提供部分技术资料，是当初考虑的措施之一。1959年，苏联提出中断对中国若干重要项目的援助，对中国施加压力。毛泽东听后发誓：“核潜艇--一万年也要搞出来”。曾有过几年仿制苏式常规潜艇经历又毕业于上海交大造船系的黄旭华被选中参研。

30多年中，8个兄弟姐妹都不知道黄旭华搞核潜艇，父亲临终时也不知他是干什么的，母亲从63岁盼到93岁才见到儿子一面。

核潜艇是集核电站、导弹发射场和海底城市于一体的尖端工程。中国的核潜艇研制工作是从一个核潜艇玩具模型一步一步开始的。

为研制核潜艇，新婚不久的黄旭华告别妻子来到试验基地。后来他把家安在了小岛上。为了艇上千万台设备，上百公里长的电缆、管道，他要联络全国24个省市的2000多家科研单位，工程复杂。那时没有计算机，他和同事用算盘和计算尺演算出成千上万个数据。

1964年，黄旭华终于带领团队研制出我国第一艘核潜艇。使中国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。

1988年，核潜艇按设计极限在南海作深潜试验。黄旭华亲自下潜300米，是世界上核潜艇总设计师亲自下水做深潜试验的第一人。

黄旭华曾先后多次获得国家科学技术进步特等奖，全国科学大会奖等，为国防事业、为我国核潜艇事业的发展做出了重要贡献。

2014感动中国人物第二位：高龄孤寡“五保”老人拾荒助学子——刘盛兰

【颁奖词】崇仁厚德

残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。

【推选委员评价】

陈雨露：走过古稀，走过耄耋，老人没有更多的言语，独以无声的行动，有力诠释着一个伟大民族对教育的深刻理解。

吴孟超：一位普通的老人，靠拾荒资助贫困学生，人届九旬仍不间断。正是这份爱心，这份执着，感动着身边的人。

【事迹】

刘盛兰，男，91岁，山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民，"五保"老人。

刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己

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二、2015高考作文素材：两会李克强总理答记者问精彩语句

3月13日上午，十二届全国人大二次会议胜利闭幕。国务院总理李克强在人民大会堂金色大厅与中外记者见面并回答记者提问。

以下是记者为网友整理的关于总理在答记者问中的部分精彩语句。

“简政放权是激发市场活力、调动社会创造力的利器，是减少权力寻租、铲除腐败的釜底抽薪之策。”

——李克强谈简政放权

“让市场主体‘法无禁止即可为’，让政府部门‘法无授权不可为’。”

——李克强谈简政放权

“古人说‘吾道一以贯之’，只要我们锲而不舍，假以时日，必有成效。”

——李克强谈改革

“腐败是人民政府的天敌，我们要用法治的思维，用制度来管权、管钱。”

——李克强谈反腐

“对于腐败分子和腐败行为，我们实行的是‘零容忍’。中国是法治国家，不论是谁，不论职位高低，法律面前人人平等，只要是触犯了党纪国法，就要依法依纪严肃查处、惩治。”

——李克强谈反腐

“几百个人一个旱厕，特别是北方，到了冬天居民入睡要带着棉帽、穿着棉衣，这可以说是政府心头之痛。”“我认为干一寸胜过说一尺。”

——李克强谈住房保障

“许多人早晨一起2.5的数值，这已经成为重大的民生问题。”

——李克强谈雾霾天气

“我们说要向雾霾等污染宣战，可不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式来宣战。”“不能等风盼雨，还是要主动出击。”

——李克强谈雾霾治理

“凡事不患难，但患无备。所谓磨好了斧子才能劈开柴。我想只要我们正视困难、直面挑战、趋利避害，就是遇事克难的成功之道。”

——李克强谈中国经济

“不能把今天的垫脚石变成明天的绊脚石。”

——李克强谈金融风险

“将心比心啊，政府工作人员应该以百姓之心为心。”

——李克强谈社会救助

“所谓智者求同，愚者求异，变是向有利于中美双方、有利于两国关系稳定的方向去走，还是要择宽处行，谋长久之利。”

——李克强谈中美关系

“现在我们也在急切地盼来有消息，哪怕是一丁点好消息。”“对于中国的航班安全工作，我们一直不敢放松，人命关天啊!”

——李克强谈马航失联

“(中国企业)你们可是要尽力啊，我们对中国装备质量等做了承诺，可不要让这个承诺落空啊。”

——李克强谈中国装备时向中国企业喊话

三、2015新作文素材

张艺谋交超生款与打工女丢血汗钱

(我们无法拒绝钞票，但我无法拒绝良心和爱心)

从重庆到福州打工的熊大姐在一栋大厦8楼擦玻璃时，系在腰间的钱袋子松了，辛苦攒了一年的6000元血汗钱被风吹走，飘到楼下。等熊大姐跑到一楼，钱早被人捡走了，最终只找回300元。(重庆日报)

丢钱的熊大姐确实不太走运，而因超生必须交巨额罚款的张艺谋，也一定很窝火。国家计划生育政策日前做了微调，对单独夫妇生育二孩有限度地放开。而在此大背景下，名人张艺谋却要为非婚生育三个子女承担社会责任，根据初步测算，需要对张艺谋依法征收计划外生育费及社会抚养费共计748万余元。

张艺谋不仅是名人，而且娱乐圈摸爬滚打多年，收入定然不菲。难怪网友质疑，他申报的某年收入仅几千元纯属天方夜谭。尽管申报缩水，张艺谋仍需缴纳七八百万罚款，我想，这笔钱对于大导演张艺谋也许不过是小菜一碟。听说，张艺谋对处罚提出申辩，事情进展尚需观察。但有一点可以肯定，张艺谋超生违法，而且交罚款并非主动。

张艺谋非婚生育，而且孩子三个，确有不对之处。金无足赤，名人也不是完人。名人尚且如此，那些普通人呢?前文中，辛苦

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四、2015新作文素材：TVB荣誉主席邵逸夫

向今天早晨去世的邵逸夫107岁的一生致敬!百度地图上的逸夫楼，密密麻麻，近3万座。它们比任何文字都更有力量!

中新网1月7日电据香港电台报道，香港特首梁振英对TVB荣誉主席邵逸夫离世表示哀悼，他赞扬邵逸夫长期大力推动演艺发展，又在香港及内地作出公益事业，十分值得尊重。

香港无线电视官网今天(7日)发布消息称，电视广播有限公司(又称为无线电视，即TVB)荣誉主席邵逸夫爵士今晨在家中安详离世，享年107岁。

邵逸夫，出生于1907年