文明礼仪征文作文【精彩20篇】

开学时我们错过了，但是开学第一课就一定要看——我的梦，中国梦。

当动画开始是一个小孩经过一座小山来到山顶，他经历了艰难。在生活中我遇到困难就会退缩，但是他却经受了风雨才看见彩虹。

李连杰是家家户晓的，他是一位像世界传播中国武术精神至于公益事业。我小时候练过一两招，是很辛苦的。李连杰叔叔能坚持我们也能坚持。

他十岁时，他的梦是想在北海公园浇花，他的梦是那么的纯朴。想我就会说一些很遥远的比如说想当宇航员、飞行员、总统……

十一岁时学了武术，一位总统请他当保镖，但是他却谢绝了，只说了一句话：“我不会保护一个人，我会保护十三亿中国人!”换成了我我一定会去。我真是心服口服，男子汉们你们做到了吗?

他十六岁时拍了他人生中的一部电影，终于实现了他人生中第二个梦——电影。他的一生中只有三个梦——武术、电影、公益。帮助他人，快乐自己。在最后的十五分中里他说了他乡人中国的传统文化——太极拳发扬光大!

谁都有梦，但是你一定要付出、汗水、泪水。才能得到回报!

“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，胡锦涛同志在十八大报告中铿锵有力的庄严宣示，在会场内外引起了热议，成为一个舆论焦点。

人们还记得，5年前的十七大首次提出生态文明建设，5年后的今天，十八大报告将生态文明建设，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起，列入“五位一体”总体布局，并用专章论述。生态文明地位的“升格”，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，也顺应了时代的要求、民意的呼唤。

从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径，十八大所理解和规划的生态文明，早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题，而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，并且体现为工作部署、发展目标、制度设计，涌动着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮。

这样的历史性跨越，来自于现实的严峻挑战，人民的强烈期盼。过去的十年，我国工业化突飞猛进，城镇化率突破50%，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的记忆。然而，当一个世界第二大经济体崛起于东方大地的时候，也日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。而从近年来PM2.5监测在社会关注下出台，到PX项目在一些地方引起的民意波动，更可以发现，人们的环境焦虑、生态期盼也随着经济指数的攀升而日益凸显。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱资源、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

让我们一起保护生态文明，让节能先行!

5月12日14时28分，一场里氏8.0级的大地震袭击了我国四川省汶川县，仅仅几秒钟的时间，也就在这一瞬间，汶川周边地区变成了废墟。有多少人失去了自己的亲人，有多少人离开了人世，又有多少人变成了残疾人……这场大地震震撼了全国人民，给四川人民心中留下难于挥去的阴影。

根据有关人员统计，在地震发生时，真正由于灾难本身造成的伤害并不大，那又是什么使这么多人遇难呢?原来，真正的“杀手”是惊慌。惊慌使得许多人只会随别人行动，而不能冷静地思考。由于逃身的本能驱使，使得人们不是仓皇跳楼，就是相互拥挤踩踏而死，或是在楼房垮塌前没有及时躲避到相对安全的地方……

地震是不可预测的，如果人类能够预测地震的发生时间、震级和地区，如果我们学会了自救，就不会有那么多的生命消失。我们不甘心，虽然我们不可以预测地震的到来，但我们却可以用防震知识武装自己，来准确地防止和减少地震给我们带来的伤害。

那么，当地震灾难降临时，我们该怎么办呢?

灾难是人们预测不到的，只能靠我们自己来防止和地震造成的伤害，与其惊慌或者呆呆地等待救援，还不如全力自救。

文明无处不在，直到有一天，在公共场所的那些默默无闻的为我们奉献着，其实她们已经来到了我们的身边，一天，我和妈妈走在路上，只见有一个混混在地上吐了一口痰，我想上去阻止，可妈妈却拦住了我，对我说，这些人我们惹不起，我只好看着那口痰，突然，一位清洁工用一张薄薄的纸把痰包住，我这才把悬挂着的心放了下来。还有一次，有一位小孩子在路边踢垃圾，只见有一位年迈的老奶奶拄着拐杖走了过去，对小孩子说，孩子，这好好的小区，为什么要把它搞得不漂亮了呢，小孩子听了这老奶奶的话，捡起瓶子飞快的向着垃圾桶跑去。我亲眼目睹了这两件事，我从心底敬佩她们的这种精神。

有着这些人的呵护和陪伴，时时刻刻的照顾，我要正中的对你们说一句:谢谢你们这些人的无私奉献，才有了现在的文明习惯。

这里是兰州，三十八度的夜晚，空气中有微微的暖风拂过脸颊，很惬意。

这座城市，讲真，要从回忆中深掘。回忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在和将来结合而成的果酱，把运动中的存在给封存起来。

有人谈到城市，仿佛看到在夜晚走进霓虹灯闪烁的繁华路段，熙熙攘攘的人群，川流不息的车辆，震耳欲聋的音响，五光十色的歌舞厅，暧昧的咖啡馆。然而兰州，多少都有点远离这个特征。

生来就有着野的性子，每个假期，或长或短，我都会去领略一下祖国的大好河山。碰巧，今年去了海南。从黄土高原到南海一隅，两千多公里的路程。在海南，感受到更多的不是类似在兰州所历经的野，而是一种流淌于人性间的虚伪，大概每年春冬之时全国人民汇聚一地，都要给对方留下好印象吧。兰州的野，循心而来，循心而去，你不会感受到有丝毫的杂质，是纯粹的野。多年以前，我认为大西北人民素质不怎么高，总想着有朝一日面朝大海，也学海子盖几间瓦房，去海边看春暖花开。后来，看到的世界宽广起来，才明白，野是来自天性，来自生我养我的土地，换了地并不意味着拔了根。这里西北偏北，我们野的洒脱。

诚然，兰州是座野城，我们是在黄河边长大的野孩子，高高低低的楼房没有规律，大大小小的牛肉面馆没有规律，时而干净时而肮脏的路面没有规律，时而宽广时而狭窄的马路没有规律，时而狂野时而安静的环境没有规律。这是一座没有规律的野城。这里没有上海的锦帽貂裘，百步豪奢;没有杭州的三秋桂子，十里荷花;没有海南的天涯海角，四季长春。而这座城市，也有她自己的灵魂。如果说城市是河流的女儿，那么黄河正是兰州的灵魂。

我要看到那没过骨髓的河流，看到它在眼底泛出昏黄;我要牵起切牛肉的粗糙双手，它让我曾无数次想起牛肉面的浓郁气息。兰州，不单单是牛肉面，黄河与读者的三位一体。

东经103，北纬36，这里是中国版图的几何中心，也是华语民谣的发源重地，黄河从这座城市穿过，无数烟酒味嗓子唱出来的歌声，从黄河边上穿出来，在空旷的西北大地上飘荡。

开春的的时候，望望黄河水，她似道尽了人世间各种磨难挫折，纵然是滚滚东逝水，却也不免泛出历经磨难的粒粒黄沙。就像是兰州的灵魂，勾着每个兰州人心，淌向远方。这条河，她终究不属于我们，河流如时光般流逝，时光如刀会将很多人收割。黄河也是一样的锋锐，她收割着你心底那份对家乡的纯情。这便是在兰州待久了便会陷入黄沙之中无法自拔的原因。单是一条穿城而过的河，就已将你俘获。

我们不善言辞，我们擅长武力和酒令，还有我们无缘无故的嚣张。

兰州，淌不完的黄河水向东流;兰州，东的尽头是海的入口。

只愿有朝一日，远走他乡，他日重返故土，扬一抔黄土，如沙土般沉浮于异土。定当策马黄河北，遥望黄河水。

"文明就在我们身边，有时候和人们擦肩而过，有时候只是一毫米的长度，还有时候不过是一张纸的厚度......"这个广告说得对，文明离我们的确很近很近。作为一个北京人，文明礼仪自然是必不可少的。那么，什么才算是文明有礼呢?

关于文明有礼的这一方面，爸爸说，文明有礼就是在公共场合不大声喧哗，不在无烟区域吸烟;妈妈说，文明有礼就是举止文明，不乱扔果皮纸屑，不讲脏话;而我对文明有礼的理解是敬老爱幼，在公交车上给老年人让座。

在我的身边，就有许多这样的例子：在日常生活中，人们会自觉地把垃圾扔进垃圾箱里，随手乱丢垃圾的人已是少之又少;在公交车上也有不少人会主动站起来把座位让给有需要的人，基本上不用售票员再喊;在过马路时，即使只有一个人，即使马路上一辆车也没有，他也会等到绿灯亮的时候再过。文明，就是一种经过自己的努力，做出让人们感到愉快的事情。但文明又是那样的琐碎，是成千上万琐碎的小事情串在一起而形成的大气候。而作为人类自己，我们又能为这个社会做出哪些如花的馨香之举呢?是在买菜、等车的时候排队，还是在公交车上给别人让座?

其实，文明就在我们身边，虽然它看不见，摸不着，但是只要用心去感受，用心去体会，就一定能发现它的存在。就拿那天来说吧，我出门的时候正好看见一位年轻的阿姨在路边教育她身边的小男孩儿，用温柔的语气说："孩子，你要记住，不管马路上有没有车，都要等到绿灯亮了才能走......"，而小男孩听后似懂非懂地点了点头。看到这幕，我才真正明白，文明，真的无处不在!

不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让文明与我们同行!

文明礼仪是一对不可分开的兄弟，它们代表的是一个人的素质，也是给人第一印象的关键。它们犹如那清凉的秋风，给予凉爽;它们犹如那无形的钥匙，打开心房;它们犹如那千年灵芝，消除病痛……它们是21世纪的人么渴望追求的，它们是不可缺失的。

文明礼仪在我国的历史上，小的方面彰显的是自己的品德，大的方面彰显的是我泱泱大国的气质与素质，这些方面都体现了文明礼仪的重要性了。而现在也不例外，如果没有文明礼仪，就没有孔子

“己所不欲，勿施与人”的宽恕;如果没有文明礼仪，就没有周总理文明握手而博得外国人的尊重;如果没有文明礼仪，就没有福特捡纸和后来的惊人成绩。这些种种都说明了文明礼仪不管是在封建社会的古代，还是现在经济发达的21世纪，它们都发挥着极其重要的作用。

现在的人们有些就缺乏这种文明礼仪，虽然这可能只是一小部分，但是我们绝对不能小看它们。特别是在现在经济发达的时期，一些生意或者是语言交流，缺少文明礼仪的话，一个好好的生意可能就因为这样就没有了，甚至会被人们视为没素质、没教养的人，这样的话将会被人们抛弃，被社会抛弃。So，从现在开始，我们就要改变自己，做一个拥有文明礼仪的人，比如：尊敬师长，遵纪守法，不粗言野语……但是文明礼仪不仅仅限制于局限性的规则、规矩，它更是一种值得我们珍藏回味无穷的幸福。比如：一句安慰的话语，一个充满慈祥的微笑，带给我们的又何止是尊重呢?那是回味的幸福啊……

文明带给我们的幸福是无形的，但又像物体那样地真实。它们仿佛是空气，我们虽然看不到，摸不着，但是它们对于我们来说是必不可少的，它们又犹如地球上的水，具有极其重要的地位……我们人类离不开空气，离不开水，那么，我们同时也离不开文明礼仪。一个人具有好的文明礼仪，这种礼仪将会展现你无形的魅力和气质，这是任何东西都无法给予你的。

如果我们每个人都拥有好的文明礼仪，这个世界将会更加美好。那么，作为这世间上的一员，你难道不想成为一个拥有文明礼仪的人吗?你难道不想让这个世界更加美好吗?

如果你想的话，就马上行动吧!

中国自古以来就是礼仪之邦。古代就有“五礼”之说。文明礼仪它注重点滴小事做起。在校园里，我们要管住自己的手，不破坏公物;其次，我们要尊敬老师，尊重同学;在生活中也要管住自己的手，不让爸爸妈妈操心。在到同学家去玩时要先打一声招呼，只要你怀着一颗友好的心、有乐于助人的精神，就能让别人感受到你的帮助，你就会发现：美德就在我们身边。

有一次，在课间活动的时候，我正在玩游戏，突然看到有人扔了一个废纸团在地上我急忙跑上去制止他，我说：“你不能乱扔废纸，你应该把纸扔到垃圾筒里去。”可那人根本不听我的话，走了。我只好自己把废纸检起来扔到垃圾筒里，然后继续玩游戏。这时，不远的地上有一张纸引起了我的注意，我走近一看原来是十元钱，我心想：是把钱给自己用呢还是上交老师呢?经过考虑，我决定上交老师，想好之后，我直奔老师办公室，把钱交给了老师。

你知道我为什么会这样做呢?是因为我知道：言而有信、一诺千金是我们中华民族的传统美德，它是一种力量，更是一种财富。一个有品德的人就会被人称赞、尊重和信任。在当今社会上许许多多的人为人诚恳，脚踏实地;可有一些欺骗别人的人却失去了人格和尊严，失去了诚信，在这里，我要告诉大家：所有文明礼仪都很容易做到，只要大家再细心一点、再注意一点，文明礼仪就会伴我们同行。

“孔融让梨”“木兰替父从军”诠释着至纯的孝;“华盛顿勇于认错”“孟母为儿买肉”诠释着至真的诚;”曾子杀猪““尾生抱柱“诠释着至美的信;”顾荣施炙““荀巨伯探望朋友”诠释着至情至性的善。

所以，直至现在，一位位孝心少年依旧温暖着我们的心;一件件诚信的事依旧拨动着我们的心弦;一个个善良的人依旧能触动我们心底的柔软。

在这个物欲横流的社会，你是否还能想起哪年哪月哪天哪个地方哪些人，曾触及到你纯净的灵魂——在这个纷扰的世界里唯一纯洁的乐土。

孝是最纯净的水

古往今来，孝一直被人们所推崇。它甚至可以说是评判一个人的标准。孝为何能在世界上占有如此重要的地位呢?大家可以试想，父母是给予我们生命的人，如果我们对我们的父母都不能做到发自内心的孝敬，那么又怎能谈得上尊重他人呢?

孝，其实是一种发自内心的最纯净的感情。它像是一杯纯净的水，无色无味，不掺任何杂质，却让人在炎炎夏日里感受到清凉的幸福。当你真正做到了孝时，你的心便也如世间最纯净的水，晶莹透明，你也会在不知不觉间净化了他人的心灵，使你的亲人倍感温暖。

我相信，孔融在递出那颗大梨时，他首先想到的应是为家人能吃上大的梨而开心，而不是想着自己吃了亏;黄香躺在冰冷的榻上时，首先想到的应是爸爸能睡上暖和的床，而不是想自己受了多少苦;木兰穿上坚硬的铁甲，骑在马背上时，首先想到的应是父亲不必处在危险的战争中，而不是想自己将要面对多少困难，踏上这条不归路。

我相信，在作出选择的那一刻，他们的心都是如钻石般的璀璨光华，足以照亮整个黑夜。他们心中涌动的，是人世间最纯净的情感——孝。

诚是最真挚的月光

诚实，是世间最真挚的情感，它似月光，以真挚的付出为大地洒下清辉。

其实当你真正理解了诚，做到了诚，你才可以称得上是一个具有高尚品德的人，当你敢于将自己做错的事暴露在人前时，你便能看见诚的影子。诚也是一个人成功的必要前提。

美国总统华盛顿小时候顽皮砍倒了爸爸的樱桃树，他勇于认错，爸爸却没有惩罚他，我相信，他在作出抉择时，心中也是矛盾的，可是他选择了诚，也就是这件事，让他明白了诚的可贵，这件事也对他日后能能够成为总统产生了深远影响。

一次，孟子看到邻家在杀猪，就问母亲：”他们杀猪做什么?“孟母当时敷衍了事：”给你吃“。后来，孟母为了教育儿子诚，就从伙食费中拿出一部分，买了猪肉，让儿子大吃了一顿。从孟母的行为中，我们也看到了诚的光辉。

其实，诚并不难，它就在我们的身边，像那默然的月光，皎洁而明亮。

信是最绚丽的花

讲信用，是我们再熟悉不过的词，从小我们的耳边就萦绕着信，父母的叮嘱，要做个讲信用的人，别人才会喜欢你。老师的教诲，没有信用的人，大家都不喜欢。所以我们要做个讲信用的人，这样才是个好孩子。

可，真正做到的有几人呢?

回想一下，我们是否也曾做过大人们口中那个”不讲信用的孩子“?我们是否将答应还书的日期一拖再拖?是否将答应同学的事忘记?是否将对父母的许诺抛之脑后?

我想，这些我们看似微不足道的小事，我们或多或少都做过。但其实这些微不足道的小事中都包含着信。当你做出这些不守信的事时，你在别人的眼里就已经失去了信。

曾子为什么要杀猪呢?是为了教会他的儿子信。尾生为什么要一直等下去呢?是为了告诉世人信不可废。多少例子都在向我们诠释着信。

信就像是世间最绚丽的花，但它永不凋零，永远保持着这个世间最美好的姿态，静静的绽放，在不知不觉间，就芬芳了整个世界。

善是最温暖的阳光

善良，是我们每个人从降生就具备的品质，只是有的人将它当成废物弃之如履，有的人却用心呵护，让它长大。殊不知，待它长成参天大树时，所散发出的光芒是幸福的光，治愈的光，温暖整个世界的光。

在你看来不起眼的善，却是别人心里最温暖的阳光，只需你一点不经意的施舍，便能驱走阴霾。

善是迷雾中的灯塔，照亮前行的路;善是黑夜里的烛火，为你驱走黑暗;善是暴雨中的伞，遮挡所有的风雨;善是乌云后的阳光给予你温暖的力量。

其实善是一种循环，”赠人玫瑰，手留余香“，有时我们不经意间播撒的善的种子，形成树林时，还会为我们遮挡风雨。顾荣在施炙时也没想过后来会得到受炙人的帮助;荀巨伯自然的善举却有了巨大的效果。

谁在付出善意的时候，也没想过回报i，可它就是在你想不到的时候，以你想不到的方式到来。

这就是善，如最温暖的阳光，普照大地，涌动着暖暖的爱，让你飘荡的心得以安静的栖息。

在这个喧嚣的世界中，我们中华民族的传统美德曾丢失过，不过现在，它们在被我们越来越多双温暖的手拾起。我相信，当它再一次拼成一个完整的，美好的中华民族时，我们中华民族的文明史，骄傲记将再一次书写新的辉煌!那将是属于我们的文明时代!

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，

我今天演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

“为人子，方少时;亲师友，习礼仪。”文明礼仪无处不在。它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊。

“轻声慢步右行”已经逐渐成为大家都积极遵守的文明法则，文明的种子已经在校园中处处播撒，正在生根发芽绽放出了娇艳的花朵，文明不是一朝一夕能做好的事情，身为一名小学生，最基本的礼仪是尊师长，礼待人。文明是一个简单的点头致意，一声友好的问候，(传递着我们对他人的一种友谊，一种温暖，一份真诚。)文明是在公共汽车上，不小心踩了别人的脚，请先说声“对不起”，别人帮你做了事，要对别人道一声“谢谢”。文明是见到老师要热情打招呼问好，吃饭时，要把最舒适的座位让给长者，等等。

我们作为新时代的学生，正在接受知识教育，更应该知书达理，举止文明，谈吐得体，提高道德素质，这样才能学好知识，一个有高素质，有道德礼仪的人，必定会引来旁人的赞许和祝福。

课堂礼仪对老师教学影响很大，它关系着这个班的荣誉和凝聚力，体现出这个班的班风班貌。课堂上，我们要认真听讲，遵守课堂纪律等。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰，乱丢纸屑，上下楼梯一律右行，不能大声喧哗，见到老师，用普通话主动问候，爱护树木和一切设施。同学之间的礼仪，它就像润滑油使粗糙的摩擦消除，如有矛盾多进行自我反省，培养较强的协调精神，使班级更团结，友谊更深厚，要从身边的小事做起，做到坚持不懈，持之以恒。

文明是一种品质

文明是一种修养

文明是我们焕发向上的歌

文明伴随我们茁壮成长

礼仪是你生命中的亮点

礼仪使你走向成功

文明礼仪在我们心中成长，用真诚浇灌，用热情哺育，用理解去培养，在这个春意浓浓，生机勃勃的阳春三月，全国都弥漫着文明的芳香，我们要挑起传承文明礼仪的使命，飞向社会，飞进所有人心中。同学们，加油!

我的演讲到此结束，谢谢大家!

呀!这楼还是我家吗?没错呀，就是一号楼三单元嘛，一上午，旧楼怎么变新了呢?听爸爸说，现在正是创城时期，那“什么叫创城呢?”我不禁的问爸爸，爸爸可能也因工作而冷落了我，其实在学校里我也是五年级的学生了，我也懂得创城就是创建全国文明城市，我有点调皮，所以爸爸只跟我说“点到为止，自己的事情自己干!”

走到大街上，我们随处可见到文明城市的影子，大到卫生，小到邻里，就连街道上的行人(含流动人员)也没见到不文明的现象，我作为一个小学生感到无比光荣，这就是我们的鄂尔多斯，这才是我们的家乡!

我为成为鄂尔多斯的市民而自豪!我为成为新中国的一员而自豪!我为成为90与00代人的接替人而自豪!

如果不相信我，请看我的成长日记吧!

文明城市，我觉得能在文明城市成长是一种荣兴，也是一种荣誉。

不光是我自己的感觉，我爸爸妈妈告诉我“做人要做诚实的人，做事要做该做的事，孩子是祖国的未来，是人民的希望，也是爸爸妈妈最关心的心愿。”

我为我的城市的文明城市而自豪!

父亲将我送到了厦门，说厦门的教育比农村更好，让我能更好的成长。

来到厦门，眼前全是焕然一新的景物，每样事物都让我惊叹不已 ，也让我充满好奇与向往。在这里，每位厦门人都阳光、守秩序。他们热情好客，爱护环境，尊老爱幼……文明礼仪从他们身上看得出来，父亲没有说错，厦门果然让我对生活有了新的认识。

先说爱护环境吧。有一次春游，我们去“海上花园的鼓浪屿。”那里是风平浪静、详和安宁，因她有丰厚的文化底蕴和优美的环境名扬世界。也因浪打到小屿会发出鼓声而得名。那里游客如云，来来往往的人从不间断，但地上总是那么干净。是清洁工人打扫的勤快吗？我们在阴凉地午餐时，却从未见到清洁工人的身影。看到的只是洋溢着喜悦的人群，他们三三两两的走着，小声的议论着眼前的景色。这时同学们总会不由自主地捡起地上无意掉落的垃圾，放入垃圾桶中。美在这时候呈现。也只有人人都爱护这一草、一木、一砖、一瓦，才有这样让人不忍离去，让人留连忘返的厦门。人人觉得这只是举手之劳，这就是厦门。

然后说热情好客吧。有一天，我去同学家玩耍，同学见了我，马上把我的鞋子脱下来，拿出拖鞋给我，然后把我请到了客厅，拿出坚果，水果，零食请我吃，我见了，心想：原来同学这么热情好客。他问我还需要什么，我连忙说：“不用了。”我走时，他把我送到小区门口才与我分开。这就是厦门人。

最后说尊老爱幼，有一次，我去坐公交车，座位坐满了，一位白发苍苍，皱纹满面的老婆婆上了车，她正寻找着位置，我刚要让坐，突然，一位姐姐站了起来，将老婆婆扶到了座位上，请她坐下。这就是厦门人。

小学生现在要知礼，学礼，行礼，做一个文明人，父亲说得没有错，厦门的教育就是好，厦门的人好，厦门的人文明。现在我深深的感受到了这一点，我也要做一个文明的厦门人，我为我是厦门人而骄傲。我为我能生活在这个城市而自豪。

“文明过马路，安全你我他。”这是记者小时候就看到的一条标语，但几十年后直到今天仍然很难良好地实现。但我们依然希望从“你我他”做起，不久之后让“中国式过马路”成为安全通行的代名词。

如今的社会随着经济繁荣的发展，交通事业的发达，马路上的车辆川流不息，随着马路的日益拥挤，交通事故也出现越来越多。记得前一段时间，我听别人说在黄山区发生过一起严重车祸。一辆装满石子的大货车在左拐弯时与迎面而来的另一辆货车相撞，两车身均严重受损，驾驶室被撞得面目全非，两名驾驶员受伤严重，被送往就近医院抢救……后来据当地交警称，两车速度过快、应处不当，是这起事故的主要原因。而每年，有多少生命因此被夺走，有多少个家庭被破坏，有多少人要失去亲人。这些都是血的教训，而作为中学生的我们不应该有所醒悟吗?

交通事故往往都是人为的不遵守交通法规造成的。“不闯红灯、不翻越护栏、不在马路中间逗留……”这些最普及的交通规则说起来是简单，但为什么总是有人不严格遵守呢?因为安全意识的淡薄，许多人在车水马龙的马路上演了一幕幕不可挽回的悲剧。当你看到一个个鲜活的生命已经消失，当你发现一阵阵欢声笑语已经湮没。当你面对那些触目惊心的场景时，能不感到痛心疾首吗?黄金有价，生命无价。我们的生命属于自己只有一次，交通事故的发生使一个个家庭在遭受巨大精神伤害，使原本美满、幸福的家庭变得支离破碎，使父母、亲人悲痛不已。

在我们身边，也存在许多危险的隐患，上学放学时，许多同学骑车又快又猛，他们在许多汽车中来回穿梭，为了炫耀骑车技术，难道就可以拿生命安全来打擦边球吗?有一些步行同学，在上学放学途中，为了争取时间，常常是闯红灯，跨栏杆，不走人行道，还有同学大摇大摆的走在马路中央，和同伴有说有笑，嬉戏打闹，可他们却全然不知，危险正一步步向他们逼近。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，切莫把父母、老师的谆谆教诲当作耳边风，我们要树立“安全第一”的意识，严格遵守交通法规，做到警钟常鸣，我想类似的事故就不会发生在我们身边。

生命只有一次，我们一定要珍惜它，就请我们从自身做起，严格遵守交通法规，共同倡导“文明交通，安全出行!”

有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以震撼灵魂的美，它——深藏不露；有一种美，给生命带来温馨，这种美就是文明之美！

我记得在一本书里写过>八荣八耻：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚味无知为耻；以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻??只要能遵守八荣，就可以看出这个人的文明美德。我觉得，我们要用行动来证明我们的文明美德。

“垃圾不落地，文明在手中”是我们学习文明活动之一。我们可以从自身做起，当我们看见地上有垃圾时，我们是该把它捡起来还是直接走过去？当然是捡起来把它送到它该去的地方！我们应该要鼓励更多的人来和我们一起保护环境，不让垃圾孤零零地躺在地上！做到“垃圾不落地，文明在手中”。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

每当提起“文明”这两个字，我们的脑中总会闪过一连串的景象：在同学们大水的时候，把水洒在别人的鞋上，一声“对不起”可以化干戈为玉帛。当别人帮了你的忙说一声“谢谢”让彼此的心顿生暖意。

说到文明礼仪，让我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼，那女工一看是列宁，就要退回去让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说的很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼，这不是文明礼仪的体现吗?

在我们的校园里，有很多不文明的事：有随地吐痰，随处可见饮料瓶，还听某些同学口中吐出的脏话，在教室里，大声喧哗。后来，校长说：“我们要文明行事，还要文明走路。走路时要做到快、静、齐。自从学校开展了“文明伴我行”，这个活动后，同学们像变了个人似的，队伍排得井井有条了，走路时也不再说话了，大家都戴上了小黄帽，排着整齐的队伍出了校门。

讲文明、讲礼仪，需要的是人人做起，从我做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人，去学习文明、实践文明。

三月是全国的文明礼貌月，让我们一起行动起来，不乱扔垃圾，不说脏话，不随地吐痰……让漂亮的文明礼貌之花开满我们的校园。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好;进老师办公室前先敲门;坐公交车时主动给老人让座;不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过:“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

一天下午，我和妈妈乘坐 brt 到公园游玩，上车的时候空位很多，我们随便挑了一个位置坐了下来，我就开始向妈妈讲述学校里的事情，不知不觉车上的乘客越来越多。突然，我看见有一位刚上车的老奶奶站在过道里，我连忙起身走过去对她说：“奶奶，您坐我的位置吧。”老奶奶推辞说：“我不坐了，你坐。”我又说：“我是年青人，你的年龄大了，我可以站着，你却必须坐。”老奶奶终于被我说服了，坐了下来。她摸着我的头说：“你真是个懂事的好孩子。”听到老奶奶对我夸奖，看到妈妈赞许的目光，我心里乐开了花。

我们伟大的祖国正在创建和谐社会，我觉得，创建和谐社会没有文明礼仪是万万不行的。让座虽然只是文明礼仪这个大海洋中的一朵小浪花，但是，我多么希望每个人都能像我一样，从点滴文明礼仪做起，叫响“文明礼仪，我能行”。

进入新世纪以来，我们徐州市就从来没有停止过创建文明社会。但是，为什么创建了那么久文明社会，都没有创建玩好呢?

什么叫做文明城市?文明城市是指人人和谐共处，人人安律守己，人人以身作则。这也是我们没有创好文明城市的重要因素。

先不说我们平民百姓，先说那令人难以容忍的“官二代”。他们自恃身出豪门，便觉得高人一等，就可以傲慢无礼，到头来连引以为豪的父母都弃之不理。如果市里对这些“官二代”进行教育的话，也许会让他们回头是岸，成为祖国的栋梁。

再说说我们普通市民。前两天，我看见报纸上登的一组关于云龙湖畔的不文明现象的图片。对我印象最深的是一个中年男子躺在长椅上的图片。他在长椅上“恬然入睡”，但是却“占领”了其余游客的休息地。如果我们的游客谁去摇醒他，也许那个人就会知错就改，毕竟这也是件好事嘛!

对于社会建设文明城市，我们每人都要参与，只要杜绝了不文明因素，我相信，我们徐州将会有一个美好的明天!

曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不践踏草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多是中国的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。”不大家是否记得，中央电视台曾报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上事例表明，文明是由细节构成，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在身边部分同学身上，还存在不文明的行为。例如，在校园内、楼梯上总能见到与美丽的校园极不和谐的纸屑，教室里、操场上食品袋、饮料瓶随处可见，甚至有同学认为：反正有值日生和清洁工打扫，扔了又何妨；还有同学相互之间讲脏话，甚至故意损坏学校的公共财物。很多同学把学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。文明行为可以帮助我们提高自身的心理素质，同时完善我们自身的道德品质，如果我们现在不抓好自身道德素质的培养，即使拥有了丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢？所以，我们首先应该做一个懂文明、有礼貌的学生，其次才是成才。

德行的实现由行为构成，不是由文字。代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，问题是：我们究竟要以怎样的精神风貌，怎样的思想品质和怎样的道德水准去接过人类文明的接力棒。

南开大学校长在镜子上写了一句话：“面必争，发必理，衣必整，钮必结，头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜装。”作为学生，我们必须让自己的仪表符合学校的气氛和学生的身份，保持大方、得体的仪表，是对老师同学的一种尊重。

要养成良好的文明习惯，做文明学生。必须要养成不说脏话、不随地吐痰；不乱扔垃圾、不打架斗殴；不践踏草坪的习惯。我相信，经过我们共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线。千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人、社会人，文明校园，从我做起，从每件小事做起，让文明礼仪之花在校园处处盛开。

当然，我们既要让文明礼仪陪伴着我们，还要争当四好少年，争当热爱祖国，理想远大的好少年；争当勤奋好学，追求上进的好少年；争当品德优良，团结友爱的好少年；争当体魄强健，活泼开朗的好少年。

当爱心凝聚成一股股暖流涌向四川灾区，当五星红旗在奥运会的赛场上一次次升起，当欢呼雀跃的方阵依次走过天安门广场，每个中国人的心底，都会翻腾起一阵浓烈的荣耀感与爱国情。从古至今，爱国主义一直都是中华儿女对祖国最深厚、最高尚、最神圣的情感，是推动中华民族发展进步的强大动力。

要有一个远大的理想，什么是理想？理想在人生道路上发挥着怎样的作用？一篇文章中，作者如此描绘理想：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明……理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。”

俗话说，“志高山峰矮，路从脚下伸。让我们张开理想的翅膀，飞向成功的天堂

“争当热爱祖国、理想远大的好少年”告诉我们要树立报效祖国、服务人民的远大志向时刻把祖国铭记在心；“争当勤奋学习、追求上进的好少年”告诉我们要热爱学习、学会学习、主动学习，世上无难事，只怕有心人，只要勤奋学习，持之以恒，就一定会取得成功；“争当品德优良、团结友爱的好少年”告诉我们要诚实守信、尊重师长、关心他人、遵守法纪、遵守校纪班规；同学们遇到困难的时候，伸出援助之手。“争当体魄强健、活泼开朗的好少年”告诉要我们坚持锻炼身体，乐观、勇敢，敢于克服困难，遇到困难毫不惧怕，面对未来毫不气馁。

同学们，让我们争当四好少年吧！

[文明礼仪伴我行争当四好少年1200字作文

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

礼貌使人类共处的金钥匙。 作者： 松苏内吉

讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 作者： 萨迪

不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。 作者： 萨迪

火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。 作者： 彼得·阿柏拉德

青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。 作者： 夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 作者： 约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 作者： 孟德斯鸠

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。 作者： 克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。 作者： 梅里美

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 作者： 冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 作者： 达尔文

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

礼仪周全能息事宁人(儒贝尔)

头衔愈大，礼仪愈繁(丁尼生)

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪(爱献生)

如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任(培根)

礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感(洛克)

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣(拉罗什富科)

人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗(乔·艾琪渥斯)

一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情(乔·斯威夫特)

人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权(詹·拉·洛威尔)

礼者，人道之极也(荀子)

安上治民，莫善于礼(孝经)

道之以告德，齐之以礼(论语)

不学礼，无以立(论语)

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)

礼，天之经也，民之行也(左传)

人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)

人有礼则安，无礼则危(礼记)

礼以行义，义以生利，利民，政之大节也(左传)

礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)

衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)

礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)

1、礼仪，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

2、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 ——但丁

3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 ——刘备

4、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。 ——张衡

5、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。——爱默生

6、不学礼，无以立。——孔子

7、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》

8、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

9、无礼是无知的私生子。——巴特勒

10、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

11、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来

13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 ——郭沫若

14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 ——高尔基

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 ——卢梭

19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —邹韬奋

20、知耻近乎勇。 —— 孔子

21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

23、静以修身，俭以养德。 ——诸葛亮

24、君子忧道不忧贫。 —— 孔子

25、贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

26、强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

27、侈而惰者贫，而力而俭者富。 ——韩非

28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

30、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。 ——魏徵

31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 ——李商隐

32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双? ——王安石

33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。 ——司马光

34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪

35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。 —— 孟德斯鸠

36、善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。 ——管仲

37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇

39、礼貌是人类共处的金钥匙。 —— 松苏内吉

40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。 ——萨迪

41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 —— 约翰·洛克

42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 —— 孟德斯鸠

43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。 —— 梅里美

44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。 —冈察尔

45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔

46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔

47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生

48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生

49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根

50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科

52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔·艾琪渥斯

53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情

——乔·斯威夫特

54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹·拉·洛威尔

55、礼者，人道之极也——荀子

56、安上治民，莫善于礼——孝经

57、道之以告德，齐之以礼——论语

58、不学礼，无以立——论语

59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传

60、礼，天之经也，民之行也——左传

61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子

62、人有礼则安，无礼则危——礼记

63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传

64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子

65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡

66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符

67、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好!

72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。

74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之;爱人者，人恒爱之。——孟子

76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特

78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美

79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。——约翰逊

80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。——维吾尔族谚语

81、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》

82、博学于文，约之以礼。——孔子

83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。——清.颜 元

84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生

85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——英.洛克

86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——法.卢梭

87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——法.孟德斯

88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙.塞万提斯

89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——德.歌德

90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——俄.赫尔岑

91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。——荀子

92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。——拿破仑.希尔

93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。——[英]托.卡莱尔

94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。——[明]薛宣《谈书录》

95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。——[美]乔.富勒

96、谦恭有礼，人人欢迎。——托马斯.福特

97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——孔子

99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。(法·拉罗什福科)

100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(俗语)