高中作文中秋节的比较有深意题目【合集20篇】

“叮叮当，叮叮当——”一阵强烈的金属撞击声划破了寂静。已是日暮时分，我倚在公交站牌旁等公交车，一边计划着即将到来的周末。街的对面，有一位卖糖的老人，用手中的工具敲打着叫卖，勾起了我的思绪。

那位老人卖的是一种麦芽糖，米白色，甜而不腻，回味悠长。因为卖时要用小锤敲成一小块小块的，便于吃的时候方便。所以敲时会发出“叮叮当”的声音，因此我们这儿把这种糖称为“敲敲糖”。

那位老人慢悠悠地向前走着，生意似乎很是冷清，路人纷纷从她身边走过，有的转头看一眼，有的视而不见，似乎都没有想停下匆匆的脚步。

以前，“敲敲糖”可是我们这些小孩的爱物。

每逢冬天，特别是过年前，大街小巷随处可见卖糖的人，随处可以听见“叮叮当”的声音。卖糖的人常把糖装在箩筐中，最上面放一个板子，买糖的人紧围在旁边。一把小锤子，一块形似弓的铁片，便是他们手艺的全部家当。他们会根据买的量，先敲下，然后将其敲成大约1厘米的正方体。敲时，他们用铁片压着，用小锤敲打铁片，很轻松就将糖切下。因为麦芽糖自带粘性，装袋时会撒一些“炒面”，以免粘在一起，影响口感。

我们一家老小都很喜爱“敲敲糖”。每每听到巷子里传来“叮叮当，叮叮当——”的声音，我就会拿上点零钱，飞奔下楼，买上一块两块。然后，边往回走边细细地咀嚼，品味敲敲糖那份独有的甜香。直到现在，我还记得味蕾上那种舒服的感觉，那么悠远，那么享受。真还想尝尝这记忆中的味道。如果不是正在等车，我真想买块老人的糖。

“嘀——”公交车来了，我上了车，坐了下来。公交车开得很快，不一会儿追上了刚才那位卖糖的老人，“叮叮当——”的声音又传了过来。我透过车窗看去，依然没有人买糖。我突然感到有些心酸。也许她家境贫困，卖糖是她生活的唯一来源。也许，是祖传的手艺，她不想就此在她手中失传;也许……

想着想着，我又有些隐隐担心。“敲敲糖”是我童年记忆中的一部分，是家乡美食的代表，也是我们博大精深的中华文化的一小部分吧。可这些，现在却渐渐被人们所漠视。不光是糖，我们的戏剧文化，剪纸艺术，等等等等，似乎都不受年轻人欢迎，取而代之的是西方的潮流。这样继续发展下去，很多传统的优秀的东西，将会随着时间推移而消失。

传统和现代，不应该是对立的。我们是应该补一补传统这一课了，我们应该把古老的文化补起来，发展它，让它融入现代，焕发出新的光彩，成为新的时尚。我真不希望，像敲敲糖这样一类滋养了我们千百年的传统的东西，就这样成为绝响。

到站了，我走下车。阳光依然洒满大地，明亮，闪耀，让人感到暖融融的。只要我们正确地对待传统文化，让它与时俱进地新生，它一定也会像眼前的太阳，发出闪耀的光，照亮大地。

“叮叮当——“耳边似乎又传来了清脆悦耳的声响。

“我一生都在关我身后的门，这是必须做的事。”英国前首相劳合乔治的这一习惯，看似不经意，其实却体现了其人生的智慧——忘了过去，重新开始，因为前方更精彩。

人在旅途，我们会遇到泥泞小道，也会看见铺满鲜花的阳关路。有的人跌倒在泥泞里站不起来，有的人或是沉醉于鲜花的芳香中。何不关上身后的门，让一切成为过去？前方更精彩，需要我们去发现，去追求！

只有忘记过去的成功，我们才能不断超越自我，收获精彩的人生！有记者问贝利在一千个进球里，哪一个最精彩，贝利毫不犹豫地回答：下一个！贝利正是因为忘记了过去的荣耀，所以他能让人们不惊讶于他获得各种各样的奖杯和“足球王子”的称号。

贝利踢出的每一个球都让人欢欣鼓舞，而作为当代作家马右文却让人扼腕叹息。

马右文因小说在网络上走红，在退出文坛后，他总是感叹过去的光环，对现状不满意。并在微博上吐槽，说自己过去可是红遍网络的小说家，后因与他人发生争执，伤人而入狱。

这位可怜可叹又可惜的人才因为不能忘记过去，无法接受现实人生的困境而断送了自己的大好前程。假如当初他能一切重新开始，踏踏实实地工作，他的面前一定是别样的风景！

只有忘记过去的挫折，才能写就人生最美的华章！有谁曾想到，这位捐款几百万元的大土豪以前多次被自己信赖的朋友欺骗，几乎倾家荡产？他，曾仪，在妻子的帮助下东山再起。善良的他忘记了过去，致力于福利事业，让更多的人在困境中站了起来。这是多么博大的胸怀！

人生需要忘记。忘记过去是蔺相如面对别人恶言相向的忍让，忘记过去是苏轼被贬黄州的超脱，忘记过去是居里夫人面对荣誉的淡定，忘记过去是曼德拉面对狱警的大度

正是因为他们能够关上身后的那扇门，一切从零开始，所以他们能笑看云卷云舒，静听穿林打叶的雨声，从而赢得世人的景仰，收获了最为精彩的未来！ 人生需要重新开始！人活着就是要有所追求，不能沉湎于过去的光环中，请

关上身后的那扇门吧！让我们走出成功的光环，走出失败的阴影，走出自卑的泥潭，走出痛苦的深渊。

忘记过去，重新开始吧！因为前方更精彩，需要我们去追求。巴尔扎克曾说：“用坚定执着做主食，把不断探索追求梦想作为调料，扔掉过去的成功失败，你就能品尝到更精彩的晚餐。”

轻轻地，今年的是秋天最美的一叶书签——中秋节飘然而至。中秋，是为所有企盼团圆的人编织的一个甜蜜借口：再怎么忙，中秋节也该回家的;中秋，也是让游子思乡愁绪飘飞的莫名心痛。打个电话，给你那个最最想念的人，电话拨通了，你才知道，忙碌的心里，原来一直装着一个最亲近的人，你的眼睛湿了，远方的那个人，成了你心里最为温柔的那一部分。

日子并不因为身在何地而变得精彩，生活就如一盒月饼，并不因为包装如何华美而改变味道。中秋节和春节一样，更深刻的涵义在于它是一个家人团圆、合家欢乐的节日。正所谓，中秋月明，骨肉情深。在这个时候，又想到千万在外的游子和在家期盼孩儿归来的母亲，由衷地希望全天下勤劳的人们幸福、平安。

今晚，华夏大地将披上温馨的月光。八月十五的味道是团圆还是凄清?不同的心境有不同的回答，而深厚的历史沉淀才是中秋亘古不变的色彩。甜美的月饼只能带来片刻的唇齿快意，这里奉上的是一杯回味悠长的清茶…

别人家的中秋仅仅是单单的团聚，而我们家的中秋却与众不同，中秋节不仅是中华民族的传统节日，还是妈妈的生日。所以，我们家的中秋节，不仅能吃月饼，赏月亮，还能吃上美味的生日蛋糕。

夜幕渐渐降临，月亮也将要抛头露面了，朦朦胧胧的夜色，加上中秋节的气氛，让我陶醉其中。天越来越黑，我急不可耐地向阳台奔去，把窗户打开，抬头仰望天空，只见天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，显出绅士的风度伸出双手邀我到广阔的夜空中去遨游。过了一阵，在大地与天边相接的地方，一轮圆月正渐渐升起，一个优雅端庄的仙女，她身着一袭白色的长裙，美丽动人。挥手洒下一缕缕皎洁清柔的月光，透过窗子，落在了阳台上，阳台镀上了一层银光，温柔而耀眼。

这么美丽的月亮怎么能少得了月饼的陪伴呢，月饼摆放在盘子里，金面银帮，起皮掉酥，甜润适口，清晰的外层上刻着精致的纹络，如大海奔腾，如水波荡漾，如骤风飞旋。月饼闪着金色的光芒诱惑着我和弟弟，我们迫不及待的拿起月饼，咬一口，花生黑芝麻的.香气遍布口腔，软糯糯的饼馅在舌尖奔跑，我不舍地吞了下去。这时我不由得想起为什么月饼是圆的呢，也许是团圆的象征，也许是代表着月亮，也许是……好奇心促使着我打开了电脑查找问题的答案，原来圆是代表圆圆满满的意思，所以中秋用的月饼也要是圆的才行。

“来来来，吃蛋糕了!”你一块我一块我们一家人站在阳台上借着月光的投影，借着蛐蛐的伴奏，唱起了阖家团圆……

随着音调的越来越高，我们的感情也逐渐升温，亲情也越来越深。

俗话说，物以类聚、人以群分。待在习惯区、舒适区，似乎是人类的天性，哲学上把这叫做保守主义、经验主义，当然，也会成为教条主义。

比如古代实行科举制度，久而久之就成了八股取士，要从四书五经里引经据典，不得有自己的独创。但凡一些才华横溢，想象丰富的大诗人，在科举考试里却往往名落孙山，难以金榜题名。更有像柳永那样“奉旨填词”，唐伯虎那样名满天下，却只能流落民间的咄咄怪事。

可见，熟悉的地方无美景。人类的习惯区，一旦被统治者固化为思想的禁锢区，那就很难促进人类思想的进步，文明的进步。

幸亏我们处在“万类霜天竞自由”的现代，尤其是万物互联的新时代。除了逛街，我们还可以上网;除了同学，我们还有网友;除了教材，我们还有网文可以看。万物互联，我们的世界也放大了一万倍。

在如此精彩纷呈的世界，但是又被称为信息爆炸，网络泛滥的现代，我们该如何正确应对呢?

古人云：弱水三千，只取一瓢饮。

可见，对你有用的，能对你有益的，往往是有限的。你所能汲取的养料，应该和你的发展需求有关;你所能交到的网友，应该志趣相投，彼此能相互促进。

一代诗圣杜甫说：“纸上得来终觉浅，要知此事需躬行”。

网络世界的精彩，正是依托于一个个鲜活的生命和真实经历;而你自己的精彩，也需要身体力行去实践创造，而不是只是靠想象。

有多少我们的同龄人，沉迷于网络游戏而荒废了学业;有多少我们的同龄人，被虚幻的网络社交所迷惑，甚至走上了离家出走的不归路;网络世界里，有天使，也有魔鬼;有精华，也有糟粕。

外面的世界很精彩，外面的世界也很无奈。看是繁华，实则迷幻。有很多不堪网络“毒药”的人，最终选择了离开网络，返璞归真，甚至隐居避世。

此情此境，像极了钱钟书先生说的“围城”：城外的人想进去，城里的人想出来。而作为新时代的年轻人，我想说的是：城是死的，人是活的，进城出城，是我的自由。人生不止一座城。

世界那么大，你需要去看看;人生那么长，你要创造属于自己的美好。这样，才不至于在人云亦云中迷失了自我，也不至于因为胆怯而畏手畏脚，固步自封。

中秋节快要到了，这是一个团圆的日子，你和你的家人会一起坐在餐桌前吃月饼，但是你有没有听过中秋节的来历?

有的人可能会想起中秋节的传说。传说以前有一个名叫后羿的人得到一颗仙药，吃了它就能成仙。但是后羿不想抛下妻子，他就回家让妻子嫦娥来保管仙药。很多人都想得到这一个仙药，一天后羿的徒弟逄蒙趁着他不在家就闯进了后院，逼着嫦娥交出仙药，嫦娥不想给逄蒙，她就一口把仙药给吃了，结果嫦娥向天上飞去。因为嫦娥心里想着丈夫，所以她就飞到了离人间最近的月球上，成了仙。后羿很想念妻子，就让人把一个桌子搬到后院，摆上她平时最喜欢吃的东西。不久后羿祈求团圆的愿望就在民间传开了。

但是这个传说是假的，中秋节真实的故事是这样的：以前人们会祭拜月亮，后来，祭拜月亮的活动演变成了赏月，就有了中秋节。我在文章前面提到中秋节吃月饼，其实这个历史也很悠久。唐朝时中秋节人们就吃月饼了。一直到今天，做月饼的食材变多了，做月饼的形状也变多了。

中秋节的来历我就讲完了，那么你知道中秋节这个名字是怎么来的吗?因为农历的七、八、九三个月是秋季，七月是孟秋、八月是仲秋，九月是季秋，中秋节是在八月，所以叫仲秋节，也叫中秋节。

下面是小编整理的新颖的高中期末考试作文题目，欢迎阅读。

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章。

有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最近，“金庸茶馆”网站上出现的一则新闻引起了人们的关注。一位笔名为“步非烟”的北大女研究生，在一次武侠作品的颁奖活动中放言“要革金庸们的命”，写出新时代的武侠小说。尽管这位获奖的女作家后来作了解释，称“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但这句话还是掀起了轩然大波。有人批评步非烟“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。

[立意提示]

(1)从肯定步非烟的角度立意：要有敢于挑战权威的勇气;要敢于超越前人等。

(2)从否定步非烟的角度立意：人要有自知之明;做学问要脚踏实地，不能靠炒作。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

蚂蚁爬行时，头蚁爬到哪里，后边的蚁群便追随到哪里。如果将那只头蚁拿掉，蚁群便被第二只蚁带着，继续爬行。这只新的头蚁，走的路线是与前一只不同的。如果又把这一只拿掉，它身后的那只蚁，又接着带领伙伴们演出同样的故事。因此，蚂蚁们的行迹便纷乱如麻。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确 定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

4、阅读下列文字，按要求作文。

小蜗牛问妈妈：“为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢?”妈妈说：“因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护!”小蜗牛：“毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。”小蜗牛：“可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢?”妈妈：“因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。”小蜗牛哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”蜗牛妈妈安慰他：“所以我们有壳啊!我们不靠天，也不靠地，我们靠自己 ”。

请认真揣摩上述材料中包含的道理，按下列要求作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

5、阅读下列文字，按要求作文。螃蟹的责备

螃蟹在树林里迷了路。遇到青蛙，问道：“青蛙哥哥，到河边去，怎么走?”青蛙指着前面说：“你一直往前走，一会儿就会到达河边。” 螃蟹走了老半天，还是没走到河边，后来，螃蟹遇见了青蛙，指责到：“你害得我好苦，走了老半天还是没有见到河的影子。”青蛙说：“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

[题意分析]

这是一道带寓言性质的多角度命意作文题，对学生而言难度稍大，但通过这道题目的训练，希望学生能够明白这种带寓言性质的题目的思考方向。从材料中我们可以看出，青蛙与螃蟹之间发生了一场美丽的误会，从某种程度上说青蛙的指点没有问题，螃蟹的理解也是理所当然，那么如何把握住这则材料的中心呢?关键在于抓住材料中“我没有骗你!叫你一直往前走，你却横着爬，当然到不了河边。”这个关键句，另外由于题目中要求我们“可以从一个侧面、一个角度构思作文”所以我们在构思的时候可以分开从青蛙或螃蟹两个方面进行思考。

如果从螃蟹的角度思考，我们不难看出螃蟹之所以找不到去河边的路，是因为它对青蛙的意见生搬硬套，不从自己的实际出发。从这个角度出发我们可以得出“对别人的意见不要盲从”“接受别人好的意见(思想)的同时也要结合自己的实际情况”等观点。

如果从青蛙的角度思考，我们也可以看出青蛙之所以好心没办成好事，是因为它给别人提建议是只是从自身出发而没有站在螃蟹的角度替它着想，忘记了它天生是横着爬这一特点，结果好心办坏事。从这个角度我们可以得出“帮助别人(给别人提建议)要多站在别人的角度想问题”等类似的观点。如果有同学全面地把握材料，提出“误会源于错误的沟通”等观点并能自圆其说，那也属于切合题意。

6、阅读下列材料然后按要求作文。

果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫期基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说："你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。"说着，就把剧本投入了火中。

要求：就这则材料，写一篇评论文章，自拟题目，不超过800字。

[可供选择的角度]

a、严格要求出精品

b、虚心是完善的重要条件(上两个是本质意义)

c、要敢于"推倒重来"(这是从a、b项生发出来，从另一角度赞扬果戈里)

d、对自己创造的成果应取审慎态度

e、何必付之一炬(这两个是逆向思维，在未弄清作品的要害之前，仓促焚毁不一定就是严肃的态度。)

每天充满快乐的日子，是多么的阳光，心中的彩虹才会美丽。热烈、幸福、灿烂、希望、永恒、虔诚、神秘都是我追求的目标。可是往往向往阳光，却得不到。因为我没有努力，所以才会没有一丝光明。这天，我有了快乐，心中的干渴终于得到了甜蜜的水滴。请让这一地的心碎、随风而去。中秋，明月的圆，也是我心中的圆梦开始。 How sunny is full of happiness every day, the rainbow in my heart will be beautiful.Warm, happy, splendid, hope, eternity, piety, mystery are all the goals I pursue.But often yearn for the sun, but it is not available.Because I did not work hard, there was no trace of light.On this day, I was happy, and the thirst in my heart finally got a sweet water droplet.Please let this place break the heart and go with the wind.Mid -Autumn Festival, the circle of Mingyue, is also the dream in my heart.

我很幸运，今天成功了。这天是中秋节，是我们中国主要传统节日之一。这次中秋节的主要习俗是赏月、拜月、吃月饼、猜谜等，幸福而甜蜜的微笑，是我的人生很美的事。很热烈的场面，是我开心的表现。我们大家共同一桌，你请我，我请你，香甜可口的美酒“砰”的一声，微笑露面。

谈着家常，聊起中秋，吃下这甜美的月饼味道香飘十里，叉烧月饼、淑盐月饼、草莓月饼、凤梨月饼等令人回味无穷。每个人的笑容是月亮的欣慰，它今天变成一个玉盘，为的是人们。原本细瘦的身子，像一位如花似玉的姑娘，弯着腰睡觉时，并不就像丑陋的老太婆，而是人见人爱、花见花开的睡美人。

今日它变成球状的明月，是因为满足人们心中的愿望，就好似热心的天使一般。人们当然也好不示弱，因为我们是善良的人类，我们祭月、赏月、拜月，祈祷月神。家人们都望着天空，那种神秘而又有着强烈的感情，也让我不由学着家人。他们告诉我：“这一天是许多神话的开始，嫦娥奔月、后羿造饼、吴刚伐桂都是这天，也就是美好的一天。”

在这天夜里，大家欢乐的玩耍，其乐融融。最为开心的是放灯、玩灯，每个人都神秘的写下自己的愿望、理想和梦，也许是那么遥远。不过也却表达了人们在中秋节的虔诚，对事物的向往。中秋节的灯带着每个人心中的梦，飞向天空，星光璀璨、灿烂无比。希望、永恒、成功都是中秋节的梦。

这美好充满快乐的中秋节完成了我心中的阳光，也让我懂得一句人生格言：人生，总让人无语。笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈;哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放;痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。走过一段路，总想看到一道风景，因为已经刻骨铭心;想起一个人，总会流泪，因为已经融入生命;唱起一首歌，总会沉默，因为已经难以释怀。风雨人生，淡然在心。

现代汉语词典这样解释“习惯”：①指常常接触某种新的情况而逐渐适应，如习惯成自然/对这里的生活还不习惯；②指在长时期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为、倾向或社会风尚。

显然①是对动词“习惯”的解释，其近义词是适应（tobeusedtogetusedto）；②则是对名词“习惯”的解释，英文对应的词汇是aacustom。

我们大约可以这样界定：个人的“长期逐渐养成的、一时不容易改变的行为”谓之习惯（ahabit）；群体的习惯就是风俗acustom，或者习俗、风尚。

下边重点讨论一下个人习惯，即个人“长期逐渐养成的、一时不容易改变的行为”方式。

习惯，是一个人惯常的行为方式。按照习惯行事，就感觉自然，感觉理所当然，感觉天经地义，感觉到没感觉。而违拗一个人的习惯，让他或强迫他去做某事，他必然感觉不爽，因为他不习惯这样做，这样做不符合他的习惯。从某种意义上说，人们都生活在自己的习惯中，都是习惯的产物。小至生活起居，大至国际交往，莫不如此。

个人的习惯，很大一部分是社会风俗和风尚影响、熏染的产物；另一部分则是在身边个体的影响下逐渐形成的。就前者而言，个人的习惯又融入到社会风尚和风俗中，进而影响和熏染同代他人或者下一代人的习惯。就后者而言，个人的习惯，直接影响他身边影响力低于他的个体，比如其子女或者下属。

习惯虽然是个人的事，他人一般是无权干预的——比如你习惯做百灵鸟，早睡早起，我习惯做猫头鹰，昼伏夜出，甚至彻夜不眠，大家互不干预——但是，对习惯的评价，很多情况下还是有客观标准的。个人习惯被容忍的底线，是当你依习惯行事的时候，不影响别人的合法权益。否则你的习惯，便难以被道德甚至法律所许可。再进一步，对个人身体健康或者事业成功有益的习惯，会被认为是好习惯；反之就是坏习惯。坏习惯如果不损害别人的合法权益，也会被容忍，但是很难被认同，比如某人喜欢闭门抽烟写作的习惯等。

有人这样形容习惯：若不是最好的仆人，便是最差的主人。前者显然是指好的习惯，你可以驾驭他，使之为你服务；后者是坏习惯，你被他驾驭，他让你的状况越来越糟糕。

习惯既然是“长期逐渐养成的”，那多半是后天的产物。没有人天生是有条不紊的；也很难有人天生是乱糟糟的。但因为个人诸多的习惯中，很大一部分是社会习俗和风尚熏染的产物，而社会习俗和风尚的形成，必然有其客观性；故这些习惯，便不是你想怎么培养和改变就能怎样培养和改变了的。比如要让一个人养成日暮而作、日出而息的习惯，估计也难，甚至完全做不到。

关于习惯的养成，有一段妙譬：它有如纺纱，一开始只是一条细细的丝线，随着我们不断地重复相同的行为，就好像在原来那条丝线上不断缠上一条又一条丝线，最后它便成了一条粗绳，把我们的思想和行为给缠得死死的。可见习惯一旦养成之后，它就像在模型中硬化了的水泥块——很难打破了。

但俗话所说的“学好三年，学坏三天”，前者毋庸置疑——好的习惯，实难短时间养成；后者倒也未必。比如对一个信仰坚定的成年“好”人（如方志敏烈士），要让他学坏，甚至根本办不到，哪怕给你三年乃至一辈子时间去教养或者怂恿他。可见习惯一旦养成，其顽韧和巨大的力量，不容小觑。这也正是教育存在的必要所在。

恶习并非不能改变，虽然这改变是很难的。因为人毕竟是理性的动物，动之以情，晓之以理，改变之以方法，再假以时日，一个人就有可能成为新人。

有人说要除掉旧习惯，最好的方法是培养新习惯、开辟新的心灵道路，并在上面行走及旅行。作者对此颇（极、深）为认同，但这显然亦非一日之功也。

人们往往将事业成败的因素，归结到智力和非智力因素中的意志。习惯却往往被轻视甚至被忽视。事实上，让良好的习惯推助成功，会更加轻松而有效。如果你渴望成功，就尽快养成好的习惯吧。而好习惯的养成，从自身方面说，贵在重复和坚持。寄语重视成功的读者每天一问：今天，我重复和坚持了吗？

[高中作文题目习惯的作文

今天是农历八月十五，是中国的传统节日—中秋节，也是新中国成立71周年的国庆日。中秋节又称仲秋节、八月节、玩月节、拜月节等，此时恰逢仲秋之中，时值三秋之半，空气清爽、玉露生凉，是一个充满了浪漫和诗意的传统文化节日。

中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。根据史籍记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐初，盛行于北宋，明清时已成为与元旦齐名的节日。中秋节有着悠久的历史和丰富的传说，融合了许多民间的古老习俗，它以月之圆满预兆人之团圆，寄托心中思念，祈盼幸福团聚，是我国弥足珍贵的文化遗产。受中华文化的影响，越南、柬埔寨、印度尼西亚、新加坡等东亚和东南亚国家也有过中秋节的传统。

关于中秋的由来，有好几种说法。一说起源于古代帝王祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，这里的夕月就是祭奠月亮;二说起源于农业生产。“庄稼成熟曰秋”，八月中秋，各种农作物和果品都到了成熟的时候，此时恰好是三秋之中，农民为庆贺丰收，表达喜悦，就以“中秋”这天作为节日;三说起源于神话传说。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，中秋节的来源与民间广为流传的“嫦娥奔月”的故事有着密不可分的关系。传说很久以前，一个叫嫦娥的女子，无意中吃了丈夫让她保管的不死药，于是飞奔向月，成为了月神。从此夫妻二人相隔千里，彼此牵挂，每到月圆之夜，便对月思念。嫦娥奔月的神话，给中秋节定下思念的基调，千百年来，这轮圆月承载了无数中国人对团圆和睦最美的定义和最深的情感。

中秋节作为我国的传统佳节，它的习俗大都与月亮有着深厚的渊源，赏月、拜月、吃月饼等习俗均源于此。我们的祖先自古就有春祭日、秋祭月的传统，赏月的风俗来源于祭月，之后便逐渐由庄重严肃的祭祀变成了一桩轻松浪漫的雅事。中秋赏月的风俗在唐朝长安一带极为盛行，到北宋时期，已成为普遍的民俗节日。月到中秋分外明。中秋时节，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时节。古往今来，许多文人墨客都在中秋佳节留下了不朽的诗篇。“海上生明月，天涯共此时”，这是张九龄望月时的感怀;“露从今夜白，月是故乡明”，这是杜甫思乡时的惆怅;“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，这是王建对月时的寂寥;“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼中秋时最美好的祝愿。这一首首佳作名篇，描绘着人世间的聚散离合，也倾诉着千百年来人们对幸福团圆的不变期盼。

吃月饼是中秋节的另一个重要习俗。月饼最初是古代中秋祭拜月神的贡品，后来人们逐渐把月饼作为中秋节的必食佳品。月饼与饺子、汤圆、粽子并称为中华民族四大民俗食品。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。月饼象征着甜蜜和团圆。当皎洁的明月，映照着手心的圆饼，就仿佛将最深切的思念与最美好的团圆一起收藏于心中。除赏月与吃月饼外，中秋佳节还有赏桂花、猜灯谜、饮桂花酒等民间习俗。在苏浙一带，观潮亦是中秋的一大盛事。

举国同庆日，中秋佳节时。今年中秋恰逢国庆，也使得这个节日格外不同寻常。从远古走来的中秋，带着月光的皎洁，送来月饼的香甜，它与国庆深情相拥，让小家与大国在今日团圆。花好月圆之夜，与家人围坐在一起，共赏明月，同吃月饼，看月桂婆娑，听风露点点，令人不禁感叹月下的时光如此温柔绵绵。也许唯有团圆，才是最好的中秋吧。在这个丹桂飘香的季节里，在这个万家团圆的节日里，我衷心祝愿亲爱的祖国繁荣富强，挚爱的家人幸福健康。期盼每一年都有皎洁的月色，祈愿每一载都有美满的团圆。

月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

明月皎夜光，促织鸣东壁”，那样的夜晚也该在中秋前后吧。肯定不会是玉人和月折梅的冬夜，因为蛰声喧喧。月光分明很好，好得令人无法入睡。它转朱阁，低绮户，用一片清辉点缀人的无眠，厚厚的窗帘也无法阻止它的长驱直入。

月下漫步，脱口而出的往往都是前人的句子。左奔右突，兜一大圈子还是会落到某位先贤手中。仿佛他们在无声的抗议：这片月光是我的。再冥思苦想，还是落了陈窠。别去江边，屈原李白们在行吟。别去桥上，二十四桥明月夜和枫桥夜泊还不够吗?别去树下，月上柳梢头明月松间照疏影横斜暗香浮动早成了名篇......月不该寂寞,熙熙攘攘涌动着的都是它的追随者。只是可惜了我们这些后来人，老是牵人衣袖踩人足跟，被这圆影子折磨得神魂颠倒欲罢不能。诗句是他们的，我的确什么都没有。

月色太美了，美得总想与人分享。于是，思远人怀故乡之心油然而生。这瑶台镜白玉盘，无端把一些游离的思绪集中放大了。它象个会念咒语的美丽妖精，而我们只是懵懂的书生，注定要受它的盅惑不能自拔。于是我们笑自己小时不识月，问它几时有，举杯殷勤相邀，怕它寂寞，还编造了嫦娥玉兔桂花树给它，让它逾发超凡脱俗起来。就是这轮明月，从远古一直照到现在，不晓得给了多少文人墨客无边的灵感，在他们笔下腾挪变化姿态万千。终了还固执地长叹一声，月是故乡明。

月光若有温度，应该是幽寒的，象千年雪峰顶上终年不化的寒冰，需敲开用小火慢慢温了，让它表层松软融化。

我的脑海就像一片沙滩，而一件事就像一粒沙子;我的脑海就像一片星空，而一件事就像一颗星星;我的脑海就像一片大海，而一件事就像一滴水。我在“沙滩”、“星空”、“大海”中找出了那件难忘的事。

那件难忘的事就是中秋节。

中秋节的前一个星期，各大商店、超市就开始售卖各式各样的月饼。

中秋节的晚上，天边的那轮明月十分的圆，就像一个圆溜溜的月饼一样。

许多人都会在中秋节的那天晚上，带上月饼，和自己的家人一同去爬山，在山顶一边赏月，一边吃着美味的月饼。

还记得，在很久以前的一次中秋节的早晨有这样一件事：

在早上，我刚刚起床，就听见了妈妈的说话声：“今天晚上我们家准备举行登山赏月的活动，请各位带好月饼和水瓶，准备好一切物品，我们就出发!”听完，我一蹦三尺高，十分兴奋。

到了晚上，我们带好月饼和水，就出发了。在路上，我还看见了许多和我们有一样想去爬山的人，他们也各自带着自己的家人和必须物品。

“呼!终于到了!”我在山脚下说，“啊!这山也太高了吧”我抬头看了看山说。忽然，我听到了一个熟悉的声音，是同学，他说：“---X，你不会嫌这个山太高了，所以不想爬吧!嘻嘻。”“才不是呢，我现在就爬给你看!”我嘟着嘴说。“来，我们比一比吧!”“好哇!谁怕谁!”

于是，我们就开始爬山了。

在刚开始爬的时候，我还在想：这山也不难爬呀，挺轻松的呀!可是，当我爬到了山腰上时，我已经气喘吁吁了，我就想放弃了，可当我想起，刚刚看到的那一幕：许许多多的老奶奶和老爷爷也在爬山。于是，我立马摆脱了这种放弃的想法，并立马鼓起劲来，迅速的往山顶上爬。

……

“终于到山顶了!”我气喘吁吁的说。我和家人打开月饼一边看着圆滚滚的明月，一边吃着月饼，看着看着，我不禁想起一句古诗”今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。

中秋节，这个在我脑海中的“一粒沙子”、“一颗星星”、“一滴水”，可真令人难忘!

我们在第一学期中，有一堂经济政治与社会课上，老师给我们讲到共建社会主义和谐社会时，我们现在的社会需要更多的人参与，我又想起班主任陆坚老师对我们全班同学所说的话就是：“我们先做人后做事。”我们如何做人、做人的道理、做人的要求、做人的原则等。

我在上海海事大学附属职业技术学校已经二年了，中职学生学习知识和技能的最终目的是为了更好地生活，学校教会学生各方面的内容才是职业教育的根本。因此，如何把学生日常学习和纪律教育的范围扩大到日常生活的教育，如何深化学生的科学生活观，是我们教育学生的一门必修课。中职学生正处于青春时期，心理的不稳定性和对社会认知的片面性使其行为容易出现偏差，表现在以下几个方面：一是性格脆弱，依赖性强，意志力、耐挫力较差，缺乏进取心；二是心灵深处有严重的自卑感，有被淘汰和失败的感觉；三是不善于处理人际关系，唯我独尊，对学校和家庭的教育表现出极强的逆反心理；四是早恋问题严重；五是生活无目的、无方向，时常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不规律性和缺乏生活常识，常常使他们被动地适应环境。为此，积极引导学生科学地生活，端正良好的生活心态，是促进学生身心健康的首要前提。要让学生了解到，有人群的地方，就有人与人的差异，就有各种矛盾。人人都是平等的，都是特别的，都是与众不同的。要教育学生学会尊重、学会关爱、学会宽容、学会共同生活。生命的存在只有在相互关爱中才有可能，也只有在爱他人中，自己的生命才能获得真正的提升。要相信“人性本善”，学会处理人际之间的关系，如果连同学之间这种最单纯的人际关系都无法处理，中职学生培养的目标是适应社会需要的劳动者。中职学生必须具备良好的职业素养，这种职业素养来源于生活的态度，一个在生活中随便的人，对待工作也不会有所专注。许多中职学生由于在学校没有养成良好的生活习惯，毕业后到就业岗位往往适应不了岗位的特别要求，。一旦就业工作单位的生活与自己在校在家的生活有所不同，就暴露了这些毕业生生活品质的劣势与不足，从而导致毕业生在就业岗位上的稳定性。为此，必须加强对学生进行生活教育，帮助学生树立正确的生活观，为学生将来适应社会打下基础。

诚实守信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。

所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。

首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。

其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。

总之而言，诚实守信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚实守信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。

这世间，太多变化万千。每件蹊跷的事情、每个有趣的物品、每项优雅的艺术，还有每个特殊的节日，都像那一道道印记，深深烙在我的心里……

又是一年中秋。

清晨，当那一束温暖的阳光射进我的房间时，我睁开蒙？的睡眼，渐渐感到：今天是中秋节！窗外，一片和谐的景象：阳光照射在树叶上、花朵上，小鸟叽叽喳喳唱歌不停，似乎都在迎接这节日的到来。站在窗台边，微微凉风拂面吹来，给人一种诗情画意的感觉。

中午，炙热的太阳散发着它无穷的威力，耀眼的阳光将植物照蔫儿了，我脱下暖和的外套，开着风扇，却依然感到炎热。擦擦头上的汗珠，夏天的感觉又将来到。

随着傍晚的来临，温度也渐渐降低，没有正午那样酷热，只是清晨的凉风变成了一股股“热浪”扑面而来。西边，太阳慢慢落下，黄昏来到。美丽的夕阳呈现在我的眼前。橘红色的天边映照着太阳，一朵朵云彩伴着太阳的脚步也染成了橘色。真美啊！

日夜交替，羞涩的月亮姑娘如仙女一般来临。守护在身旁的云儿也披着夜幕的银纱，缓缓降临。此时，我正坐在车上，吃着美味的月饼，行驶在广场边。忽然，我猛地一抬头，满天都是一盏盏橙色的孔明灯，围绕在月亮旁，慢慢地飘向另一边。在“橙色天幕”中，最耀眼的，便是夜空那圆圆的月亮了。报纸上写着，今年的月亮设二十年来最圆的。果不其然，这月亮像个大玉盘，淡黄的表面上有许多坑坑洼洼的、凹凸不平的地方。在月亮边，朵朵云儿映着柔美的月光，缓缓移动着。这样的夜景，用一个词语形容，那就是朦胧。

不一会儿，我踏上了火车。正巧这天，我要去旅游。但我并不为此感到遗憾，因为在火车上，照样可以看见月亮！这是，我既兴奋又高兴，怀着如此般愉悦的心情，伴着火车“轰轰”地启动声，我拉开帘子，将脑袋靠在窗上，眼睛不停地转：“看，月亮！”我惊叫道。在快速行驶中，那月儿依旧慢慢地移动着，却从未离开我的视线。每当我做着自己的事儿，猛然抬头的那一瞬间，我仍然能看见月亮，她似乎正微微对我笑着，轻轻地对我诉说……

又是一年中秋！而今年这一特殊的日子，我更加用心去欣赏这美景，更加用心去感受以后的人生！

初中三年的生活转眼就到了末尾。不敢回头眺望，怕因没有努力而留下遗憾，怕昔日的记忆冲垮了心中的坚强。手握生活的笔杆，承着对生活负责的态度，真不知应该给这段难以忘记的时光画上什么符号。是逗号，表示不完整?是省略号，表示自己难以对现实评判而选择逃避?还是问号，表示迷惑而无所得?如此这般，生命又有何意义?

我对未来有着美好的憧憬，我不愿生命如此平庸，我不愿浑浑噩噩的度过初中生活。作为一个学生，主要任务就是学习，好学习，学好习。理想是方向，是为之奋斗的目标，而我在初中阶段的目标就是考上庆一中，因为有了目标，所以我不像没头苍蝇一样乱飞乱撞，有了良好的开端，就成功了一半，理想不是一成不变的，他随着生活的变化而变化，一个伟大的理想是由诸多小的理想构建的，在人生的每一阶段有各自的理想，一步步去实现，那离最终的伟大理想就进了一步，这样积小成多才能实现理想，也不至于因理想与现实的沟壑而望之胆怯了。

有了方向，还要有动力。

我的动力，来自于家人的期望，老师的教导，朋友的支持等等。上学时拿着的零花钱，每一张的背后都是父母，家人的付出，回家后每一顿热腾腾的饭菜都是用爱做成的;上课时老师的谆谆教导，下课后老师的批评，都是老师的一片苦心，一日为师终生为父，老师对学生没有感情，又何苦去把时间浪费于此;拼搏路上朋友一个眼神，一句鼓励的话，便足以带来太多太多。这一切，难道不是我们前进时的动力源泉吗?还有那些看似是拦路虎的嘲笑，伤痛等负面情绪，换个角度，不也是前进的理由，一种动力吗?

接受现实，回望初中。只因我的拼搏填补了遗憾，我至少努力过，所以我给这段时光画上圆满的句号。只因我的拼搏得到了回报，所以我给这段时光画上感叹号!

宁静的傍晚，圆圆的月亮，欢乐的气氛，嫦娥奔月的故事。这是我记忆中的中秋节。 The quiet evening, the round moon, the joyful atmosphere, the story of Change rushing to the moon.This is the Mid -Autumn Festival in my memory.

小时候，中秋节都会回老家，哪怕长途跋涉早已使我精疲力尽，但到了晚上，我却依旧激动不已。一家人其乐融融地坐在餐桌旁，精美的菜品溢出了浓浓的香味，大人们互相敬酒，乐呵呵的打趣着孩子们。小一点的在闹腾，从这儿跑到那儿，一刻儿也不停歇，神情中满是无忧欣喜：奔跑的，追逐的，打闹的，玩游戏的……

此时家里透露出与平时不同的香味——团圆的味道!大家的脸上无一不是一年下来疲倦过后与亲人的团聚在一起的欣喜。

夜渐渐深了，初秋时独特的风刮过田野，天黑，星辰的少更显月亮大、圆、亮;田上的幽静，也被我们的欢声打破了，也许是田野鲜少见到这么多人，池塘里的鹅，来回游动，在水面上溅起波澜，草随风来回摇曳，田野上的野蚂蚱，从这根草上跳到那根草上。

池边大片大片的芦苇下，披着绿大衣的青蛙，几声呱呱的叫声引的孩子们放声大笑，那笑似乎能传的很远很远……大家手里都拿着月饼：水果馅的、蛋黄馅的、五仁馅的、水晶馅的.、芝麻味的，吃口月饼，看下月亮，听爷爷“老生常谈”的嫦娥奔月的故事，大人们会心的一笑，而孩子们呢，总会在心中想象着嫦娥玉兔的样子。

现在的中秋却很少回去了，快节奏的生活很难能有一些喘息，虽然依然有团圆饭，还是一家三口坐在阳台吃月饼，依然是同一个月亮，但在这秋高气爽的日子，看着对面大楼中，仅有寥寥无几的灯光，心中不免有些孤独，难过。月光洒落进阳台，映下一家三口的影子，路灯发出的灯光在马路上显得有几份孤单，秋风吹起窗帘，吹来凉爽，也吹走了我儿时心中的嫦娥、玉兔。依旧是节日的夜晚，总觉得缺点什么，也许是热闹的气氛，也许是爷爷老生常谈的故事……

初四了，一天时间依旧是24小时，但似乎格外的紧张，休息的时间少了，学习的时间多了，每天学习的时间远远多于和爸妈聊天的时间，所以倍加珍惜假日，今年国庆中秋放假，一定要趁假期把学习的烦恼和爸妈磨叽磨叽。

中秋节——一个团圆的节日，晚上吃完饭我和爸妈围坐在桌前。

我说：“爸妈，我觉得上学真累，每天早出晚归的。上课要集中精力，下课要请教疑难问题，回家还要做作业。每天那么晚睡，我已经是一个头两个大了。不管是周末还是假期，我们总有做不完的作业。”老妈说：“那没办法呀，你如果不现在不好好学习学习，就不能上好高中，也就考不上好大学，更别提找到好工作了。现在社会竞争这么激烈，对学生来说读好书是唯一的出路。“哎呀，可我现在真的很累呀。你们小时候学习好吗?学习有这么累吗?”老爸急忙接一句;“我那时可聪明了，所有的东西一学就会。”我“噗”的一下笑出来，又接着说：“那你现在怎么没成科学家或是工程师呢?”老爸叹了一口气，小声说：“那时根本没有想到现在，每天除了玩就是玩，没把学习看得很重，当然就没有多大本事。再说了聪明归聪明，不努力也是白费。”老妈也插一句：“没听过这样一句话么：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。到妈妈这个岁数想记东西都难了。孩子，先有苦后有甜，吃得苦中苦，方为人上人。”我沉默了，虽然我心里还是有些不平衡，再转念想想爸妈说的话，还是有一定道理。

那晚，我失眠了，虽说条条大路通罗马，不只是上大学这一条路，但一个人要有理想并为之奋斗，不能不努力就放弃。人生能有几回搏，我一骨碌从床上起来，好多天来因繁重的学习压力给我造成的坏情绪一扫而光。望着窗外的月亮，似乎比以往中秋夜看到的更大、更圆，心里也更亮堂了。我对自己说：“奋斗没有结束!”

每一个人都拥有一颗心：能路见不平、拔刀相助的人，拥有一颗正义的心;能宽恕他人所犯错误的人，拥有一颗宽容的心;对于每一件事都要斤斤计较的人，拥有一颗狭隘的心……在生活中，形形色色的心随处可见。

在饭堂中，我们常能看见身上挂着“青年志愿者”红色绶带的同学。他们每天中午都早早地来到饭堂，抛开一切饥饿和劳累，全心全意地投入秩序维持的工作之中。遇到困难，他们坚持;遭到批评，他们忍受。他们任劳任怨，默默无闻地为我们服务，因此拥有一颗乐于助人的心。

在街道上，偶尔会因为不小心碰到别人，我们都会以一句简单的话表示歉意，这是最平常不过的。而有一些人却要小题大做。他们为了向路人夸大地表达出自己的“委屈”，当场“教训”别人。即使别人不停地弯腰道歉，也不肯善罢甘休。路人都停下脚步，用期待的眼神望着他，希望能够相互谅解。双方的脸都通红通红，他还是咬住不放。因此他们拥有一颗狭隘的心。

在生活中，我们常常会遇到一些好胜心强又容易妒嫉别人的人。当别人某件事情比自己做得更好，他们心中十分羡慕，又十分仇恨地注视他人的成就。因此他们拥有一颗妒嫉的心。

拥有一颗乐于助人的友善之心，上天将给予他们的是赞美的声音;拥有一颗丑恶的卑鄙之心，上天会给予他们的是惩罚的恶果。

The Autumn Festival

Chinese celebrate the harvest on the Mid-Autumn Festival since ancient times. Its the same as the custom of Thanksgiving Day in North America. The custom of the Mid-Autumn Festival was popular in everywhere in China in the early Tang dynasty. The Mid-Autumn is on August 15 according to lunar calendar, its the festival on which people will worship the moon.

On this night, the moon will be bright in the sky and people will get together to appreciate the moon in the family. The Mid-Autumn Festival was listed as one of Chinas cultural heritage in 2006 and was designed to be a public holiday in 2014. The moon cake is regarded as an indispensable food on Mid-Autumn Festival. People give them to their relatives and friends as gifts or enjoy them in the family party. The traditional moon cake is printed with cheracters "longevity", "blessing", "harmony" and so on. What a funny festival!

一、阅读能力测试（100分）

请阅读下面的材料，按要求进行阅读能力测试。

不到5岁便夭折的儿童每年有900万。在撒哈拉沙漠以南的非洲地区，产妇死亡概率为33%，这一比率在发达国家仅为0.018%。全球至少有25个国家，大多数为撒哈拉以南的非洲国家，其人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

看了上面这段文字，或许你只想把书扔到一边，不去想世界贫穷这件大事。因为这个问题看上去太宽泛、太棘手。然而，我们写这本书的目的就在于，劝你不要那样做。

宾夕法尼亚大学近期的一项实验表明，这一问题的重要性会令我们无比震惊。研究人员发给每个学生5美元，让他们填写一份简短的调查表，然后再给他们看一份传单，请他们为“拯救儿童”（全球慈善机构之一）捐款。传单有两种不同的类型，有些学生所看到的传单是这样的：

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿；400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的三分之一）已被迫离开自己的家乡；超过1 100万埃塞俄比亚人急需食品援助。 另外一些学生所看到的传单上画着一个小女孩，还有这样一些文字：

罗西娅是一个来自非洲马里的7岁女孩，她过着极度贫穷的生活，甚至面临着挨饿的危险。然而，您的经济援助将会改善她的生活。有了您以及其他好心人的支持，“拯救儿童”将与罗西娅的家人以及社区里的其他人一起帮助她，让她能吃饱饭，接受教育，具备基本的医疗及卫生常识。

看了第一份传单的学生平均每人捐了1.16美元。和第一份传单不同，第二份传单展现了一个而不是数百万人的困境，看了这份传单的学生平均每人捐了2.83美元。这样看来，学生

们愿意为了罗西娅而承担一点儿责任，但在面对广泛的全球性问题时，他们就不免有些泄气了。

接下来，研究人员又随机选定了一些学生，先告诉他们这样一个现象，即人们不愿关注那种泛泛的信息，他们更有可能会捐钱给某一特定受害者，然后再给这些学生看那两份传单。结果显示，看了第一份传单的学生平均每人捐款1.26美元，与事先不知道该现象的学生所捐的钱差不多。然而，看了第二份传单的学生在得知这种现象之后，平均每人仅捐了1.36美元，远远低于不知道该现象的学生所捐的钱。鼓励学生们再想想反而使他们对罗西娅不那么慷慨了，但马里人民也没有因此得到更多的援助。

学生们的反应是一个典型案例，说明了大多数人在面对贫穷等问题时的感觉。我们的本能反应是慷慨，特别是在面对一个身陷困境的7岁小女孩时。然而，正如宾夕法尼亚大学的学生们一样，我们在重新考虑之后常常失去信心：我们捐的那点儿钱不过是沧海一粟，而且这些善款的安全性也得不到保障。这本书会让您再好好想想，如何摆脱那种“贫穷的问题难以解决”的感觉，从一系列具体问题出发，重新审视这一挑战。这些问题只要能得到恰当的定位并为人们真正理解，就能够逐一得到解决。

遗憾的是，关于贫穷的辩论往往不是这样展开的。很多侃侃而谈的专家并没有讨论怎样抗击痢疾和登革热最有效，而是专注于那些“大问题”：贫穷的最终原因是什么？我们应该在多大程度上信任自由市场？穷人能够受益于民主制吗？外来援助可以发挥什么样的作用？等等。

杰弗里萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。外来援助之所以重要的原因就在于，它能启动一种良性循环，即辅助穷国在关键领域投资，从而提高其生产力；由此而产生的更高收入会带来更多投资，收益将呈螺旋状上升。萨克斯在其2005年《贫穷的终结》（The End of

Poverty）一书中称，如果富国在2005~2025年间每年拿出1 950亿美元的资金来援助穷国，那么贫穷问题到2025年末便可完全得到解决。

然而，还有一些侃侃而谈的人认为，萨克斯的回答是错误的。曼哈顿的威廉埃斯特利挑战了纽约大学的萨克斯，随着其著作《在增长的迷雾中求索》（The Elusive Quest for Growth）及《白人的负担》（The White Mans Burden）的面世，他已经成为反援助人士中最具影响力的公众人物之一。丹比萨莫约是一位曾在高盛投资公司及世界银行任职的经济学家，她于近期出版了《援助的死亡》（Dead Aid）一书，并在书中对埃斯特利的观点表示赞同。他们都认为，援助的弊大于利：援助使人们停止寻找自己解决问题的方法，腐蚀地方机构并削弱其作用，导致一些援助机构形同虚设。对于贫穷国家来说，最好遵循一个简单的原则：只要有自由市场和恰当的奖励机制，人们就能自己找到解决问题的方法，避免接受外国人或自己政府的施舍。从这个意义上讲，在看待世界运转的方式上，对援助持悲观态度的人实际上表现得颇为乐观。埃斯特利认为，“贫穷陷阱”并不存在。

我们到底应该相信谁？是相信那些认为援助能解决问题的人，还是相信那些认为援助只能使问题恶化的人？这一问题无法从理论上得到解决，我们需要的是证据。然而，遗憾的是，那种常常用来解答大问题的数据并不能得到人们的信任。引人注目的奇闻轶事比比皆是，有些事件甚至可以用来支持任何立场。例如，卢旺达在遭受种族灭绝之后的几年里得到了大笔捐款，整个国家逐渐走向繁荣。由于国民经济得到了发展，卢旺达总统保罗卡加梅开始制定政策，尽量不再接受援助。那么，我们应将这个例子看作是援助好处的证明（萨克斯的观点），还是自力更生的典型代表（莫约的观点），还是二者兼备？

由于诸如卢旺达这样的个例没有最终定论，大多数研究哲学问题的人更喜欢在多个国家之间作比较。例如，针对世界上几百个国家的数据表明，接受更多援助的国家并不比其他国家发展得快。这常常被认为是援助无用的依据，但实际上，这也可能意味着相反的观点。或许，援助使某些国家避免了一场灾难，没有援助的话情况会更糟。对此，我们并不了解，只是在泛泛地猜测而已。

然而，假如没有支持或反对援助的依据，我们又该怎样做呢？——放弃穷人？这种失败主义的态度不是我们所应持有的。实际上，答案是可以找到的。这本书整体上就采用了一种答案延伸的形式——不过不是萨克斯和埃斯特利喜欢的那种泛泛的答案，它要告诉你的不是援助

的好与坏，而是援助在一些特定的事例中是否带来了好处。我们虽然不能断定民主制的效力，却可以就是否应改变其组织方式谈谈感想，使其更有效地运行于印尼的农村等地。

无论如何，对于某些大问题（如外国援助是否有效）的回答是否像我们有时听到的那样重要，我们尚不明确。无论是伦敦、巴黎或华盛顿特区那些热心于帮助穷人的人，还是不那么热心于此的人，他们都认为援助的作用十分突出。实际上，援助只占每年给穷人所划拨的款项的一小部分，大多数针对全球穷人的计划都由各国自身的财政部门制定。例如，印度基本上不接受援助。2004~2005年间，印度为穷人的基础教育计划投入5 000亿卢比（310亿美元）。即使是在非洲这样急需援助的地方，这一数字也只占政府2003年度全部预算的5.7%（如果我们排除尼日利亚和南非这两个几乎不接受援助的大国，那么这一比例为12%）。

更重要的是，援助的是是非非引发了无数没完没了的争论，这模糊了真正的重点——钱的去处。这就意味着政府要选择正确的资助项目——该项目对穷人有好处吗？是该给老人发养老金，还是为病人建诊所？然后，弄清楚最好的操作方式是怎样的。比如，诊所的运作及人员配备可以采取很多不同的方式。

为援助问题而争论的人基本上都同意一个前提，即我们应在力所能及时向穷人伸出援助之手。这也在情理之中。哲学家彼得辛格曾写过关于拯救陌生人的道德准则，他评论说，大多数人都愿意牺牲一件价值1 000美元的衣服，换取一个落水儿童的性命。辛格还认为，这名落水儿童就是那些每年活不到5岁的900万儿童之一。经济学家、哲学家、诺贝尔奖得主阿玛蒂亚森的观点也得到了很多人的赞同。他认为，贫穷会导致令人难以容忍的人才浪费。用他的话来讲，贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。一个来自非洲的贫穷小女孩即使很聪明，可能最多也只能上几年学。她很可能由于营养不足而无法成长为世界顶级运动员，而且即使她有什么做生意的好想法，也没有启动资金。

的确，对于发达国家的人来说，这种对生命的荒废可能没有什么直接影响，但对于这个非洲小女孩来说却影响很大：她可能沦落为携带艾滋病毒的性工作者，将病毒传染给一个来到非洲旅游的美国人，而这个美国人又会将病毒带回自己的国家。或者，她可能会患上一种耐抗生素的肺结核，这种病毒最终可能会传播到欧洲。如果她当初接受了足够的教育，她可能已经研制出了治疗老年痴呆症的良药，或者就像中国小姑娘戴满菊一样，她上学的机会来源于银行职员的一个疏忽，这可能使她最终成为雇用上千人的商业巨头。尼古拉斯克里斯托弗和舍

丽吴顿在其著作《半边天》（Half the Sky）中讲述了这个小姑娘的故事。即使她没有这样的际遇，我们又有何理由不给她一次机会呢？

我们知道帮助穷人的有效方式吗？当我们回到这个问题时，分歧便会显现。

辛格关于帮助别人的观点中隐含了一个前提，即你知道如何去做。在你不会游泳的前提下，甘愿牺牲一件衣服的道德准则便显得苍白无力。正因如此，在《你能拯救的生命》（The Life You Can Save）一书中，辛格不辞辛苦地为读者列举了很多实例，告诉他们可以在哪些地方伸出援手。在辛格的网站上，这部分内容是定期更新的，尼古拉斯克里斯托弗和舍丽吴顿也是这样做的。道理很简单，只谈世界上存在什么问题，而不去谈可行的解决方案，这样只能导致社会瘫痪，而非进步。

因此，真正有用的方式是从实际问题的角度去思考，这样就可以有针对性地找出解决具体问题的方法，而不是空谈外来援助。例如，世界卫生组织称，疟疾在2008年造成约100万人丧生，其中大多数是来自非洲的儿童。对此，我们认为，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，这样就可以挽救很多条性命。研究表明，在疟疾传播严重的地区，让人们睡在经过杀虫剂处理的蚊帐中，可以将疟疾的感染病例减少一半。那么，怎样做才能保证儿童都睡在这样的蚊帐中呢？

只要拿出约10美元，一个家庭就能得到一个经过杀虫剂处理的蚊帐，还会有人教他们怎样使用这种蚊帐。政府或非政府组织是否应向家长们免费提供这种蚊帐？或者按优惠价卖给他们？还是让他们自己去市场上按全价购买？这些问题是可以回答的，但答案却不甚明了。很多“专家”在这些问题上的立场十分强硬，却拿不出任何有力的证据。

疟疾是一种传染病，如果玛丽睡在蚊帐中，约翰就不太可能被传染——如果至少有一半人口睡在蚊帐中，另一半人口即使没睡在蚊帐中，他们被传染的概率也会大大降低。问题是，睡在蚊帐中的孩子的人数还不到总人口数的四分之一。对于马里及肯尼亚的很多家庭来说，10美元的花费有些高。考虑到使用者及社区中其他人的利益，以优惠价销售蚊帐或免费赠送蚊帐似乎是个好办法。的确，免费发放蚊帐正是杰弗里萨克斯所提倡的。埃斯特利和莫约则对此持反对态度。他们认为，如果人们不花钱就得到了蚊帐，那么他们就不会对其加以珍惜，因而也就不会去用。即使他们用了，也可能会因此对施舍习以为常，在以后需要自己花钱购买蚊帐时便会退缩，或是在需要其他物品时也不愿自己花钱，而是等着别人免费赠送。

[创新高中组作文

Mid-autumn day is a special festival in China, which is one of the traditional Chinese festivals. It falls on the 15th day of Augustlunar month every year. Our Chinese will celebrate it on that day. I think there are not too many people can reject the temptation of it. I like this festival very much. I have two reasons.

First of all, Mid-autumn has the deep meaning of reunion. In China, people regard Mid-autumn day as very important, so no matter where they are, they will come back to their family if there is a chance. They don’t like celebrate this festival outside, which will make them feel lonely. Thus, they will go home by all means. Luckily, the government also pays great attention to this traditional festival. There are laws tomake sure people have holidays on that special day. In the other word, mid-autumn festival gives a chance for family get together.

Secondly, every family will prepare a big meal on that day. All the food is delicious. It is good to have a big meal. I think nobody will not interested in delicious food. The mooncake is a necessary decoration forMid-autumn day. It tastes good, too. It is the tradition for a long time. How pleased to enjoy the glorious full moon with mooncake!

This is why I love Mid-autumn festival so much.

Notes：