写新疆赛里木湖的作文(经典20篇)

我今天给大家介绍的是赛里木湖。赛里木湖被称为“大西洋的最后一滴眼泪”，因为它是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，弥足珍贵。

从公路边远远望去，赛里木湖像大海一样无边无际。蓝宝石一般纯净的湖水一层一层向天边涌去，你的心灵也将会随着这圣洁的湖水一圈一圈地飘向远方。蓝天白云，还有远处一座座连绵起伏的雪山倒映在湖面上，湖边是如茵绿草，看着就让人心旷神怡。风从湖面上吹过来，凉爽中带着一丝湿润的气息，带走了一路的酷热和疲惫，顿时感觉自己的身心沉静下来。

来到湖边，一只只美丽的水鸟飞来飞去。大的小的，花的黑白的，叫个不停吵吵闹闹的，还有安静觅食的，每只鸟都有自己独特的风采。游客们把手中的食物一扔，水鸟们就会争先恐后地来抢食物。有一只鸟站在我的胳膊上抢食物，我有点怕，但只好乖乖投降，把食物给它们。

赛里木湖的水是冰山融水，寒意彻骨，手一伸进水里就有刺骨的痛感。我来之前还给妈妈说，要下去游泳呢！可一触到这水，就立刻打消了游泳的念头。

这里的湖水很清澈，能把你的脸庞和身影很清晰地投影在碧蓝的湖面上，甚至就连脸上的表情也能看得很清晰。当时我真觉得有点儿不可思议。但是做了小试验以后，我才知道这湖水原来这么纯净。

听我说了这么多，你是不是也想去看一看呀？那就赶快放下手中的笔，到“大西洋的最后一滴眼泪”去看一看吧！

在祖国的西北部，有一个被蓝宝石般河水簇拥着的美丽自治区——新疆。它就像一颗璀璨的明珠，静静地躺在西北边陲。而我就在愉快的暑假中，投入了她的怀抱。虽然过了这么久，但她的美丽依旧在我脑海中不断呈现。

在新疆的高原——巴音布鲁克草原中留给我的印象只有一个：马“野”。在草原中，雄马个个英俊潇洒，身材魁梧，好似一位整装待发的军人。记得那次，我刚骑上一头棕色骏马的马背，那匹烈马就一下子成了盯上猎物的豹子一般，脚下生风，朝远方的森林奔去。但刚过完一座绿色的小丘，马又变成了个顽皮捣蛋的猴子，马蹄一刹，抖抖身上的毛，头一扭，又往回跑。待我缓过神来，马已经把我甩下自个儿闹去了。

那整个新疆留给我什么印象呢?要我说，风是“野”的。走进喀纳斯森林深处，微风带来了树木的清香，带走了小道的喧哗。整个森林显得异常幽静。但不过多久，原本清爽的微风一下子就变成了铺天盖地的龙卷风。风吹得原本平静温顺的河流变得狂躁起来，用力击打着岸边。狂风还使得那些生活在深山密林的动物们吼叫，好似打扰了它们的午觉。风像个婴儿，不过多久，又渐渐平静，山谷又恢复了原貌，好似一切都没有发生。

新疆的野，让我看到了一种无拘无束的美，这种美，让你感到清新，感到愉快，感到自由。这就是那美丽的新疆。这种美是只有在新疆才能体会到的，虽过了这么久，但它的野还是一遍一遍地呈现在我的眼前。

国家的关爱和政策，像一道阳光温暖我们的心房，让我们

无顾虑地载着梦想自由翱翔。其中带来的不仅仅是温暖，还有关心、关怀，更有千万学子们心灵的慰藉。

——题记 我叫吴倩倩,是巴音郭楞职业技术学院机械电气工程学院电气

自动化11高职电气班的一名学生。我来自新疆乌苏市皇宫镇泉水沟村的一个农民家庭。父母亲都是地地道道的农民,面朝黄土背朝天,他们勤劳,朴实,节俭。家里仅靠几十亩地来维持生计。常常看到父母出现在炎炎烈日下的田间,弯着腰勤勤垦垦地工作,一年四季,任凭风吹雨打,他们却从未间断,也从没听见他们说过苦,其实,其中的辛酸只有他们体会最深。他们所做的一切都是为了供我和妹妹上学。他们常说只要你们好好学,再苦再累我们也值得。带着父母的期许,我和妹妹相继考上了大学,可是大学一年的学费和生活费,对于他们来说就是天文数字!可是，父母还是坚持供我们上学。当我踏进大学校园的第一天,在这天我就告诉自己,在这里,我要做个坚强的人,不要让家里的父母操心。因为对我来说，上大学的机会是靠父母的血汗钱换来的。

在学校的这两年时间里，我享受到了新疆、国家助学金的资助，

这笔助学金，不仅帮助了我实现了大学梦,而且庆幸自己可以在这里安心地学习,不必因为家里贫困的经济状况而为大学的生活费发愁,从而成为我学习的一个绊脚石。因为国家帮助了我,我不必太拮据地

生活着。

当我拿到新疆、国家助学金时，感觉很荣幸和激动，同时也多了

分忧虑。因为我想起了班主任对我们的教导：你们获得了国家的资助，一是要怀着感恩的心，回报社会;二要合理计划，把钱花在值得的地方。我对自己说我会有条理有计划地利用国家给我的助学金，让它在我手中发挥最大的效用。做到勤俭，决不奢侈浪费。就是这份忧虑深深地留在我的心里，是感激，是鼓励，是爱心，也是责任。助学金对我的帮助，不仅仅是钱的问题，更多的是它给我带来了言之不尽的鼓励和发自内心的责任感，使命感，于是我更加明白我的任务是什么，我不会轻易放弃，一定要更加努力，不让国家和学校失望，对自己负责，同时也感谢党和政府对我的关爱。"滴水之恩当涌泉相报"，为了践行这句话之后我们学校的一些社团举办一些捐衣捐物给贫困山区时，我总是积极参与，做一些力所能及的事，捐一些自己穿不了的衣

鞋，一些生活用品及废弃的书等。

党和政府对我的帮助不仅仅是物质上的帮助，也是精神上的鼓励和心灵的慰藉，让我感受到温暖，让我安心学习，享受这来之不易的学习机会，挑战生活，挑战自己，此时此刻我感到很荣幸，心里充满着感激，感谢国家和学校的助学政策，使我感受到生活的温暖，减轻了我家的经济负担。感动国家和学校对学生的关怀如此无微不至。它像一阵及时雨，滋润了我的心田，减轻我的经济负担，使我可以有更多的时间投入学习生活中去。如此细微的关怀不仅让我感受到了爱的温暖，更让我感觉到我肩上的担子重了。

十七大报告提出,“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重要基础。”近年来,因家庭经济困难原因导致部分学生上学难已成为全社会关注的重大问题之一。党和国家领导人非常关心贫困学生的资助问题,各级政府建立并逐步完善了贫困学生资助体系。今年两会期间,温家宝总理宣布了国家将进一步加大对贫困生提供更大力度的支持、更有效的政策保障的决定。这一举措,对切实保障教育公平,构建和谐社会起到了非常重要的作用。

党和国家的资助帮助了无数个像我这样的贫困学生, “大恩不言谢”, 但一定要感恩。为问路的人指一条路, 为成功的人喝一声彩, 为努力的人送一点鼓励, 为郁闷的人分忧解愁, 这都是感恩。每一次感恩, 这个社会便多了一份和谐, 我们的祖国便向前发展了一步。感恩有时看上去很简单, 却非常重要。俗话说,滴水之恩当涌泉相报。虽然我无法选择出生,但是我们能选择改变自己的命运。国家助学政策为我们插上了理想的翅膀,使我们能更顺利的成才、成长。

受到国家的资助,我深感社会无比温暖,并时刻提醒自己,一定要像帮助我的人一样,去帮助其他需要帮助的人。因为我明白获得帮助后的那份喜悦,明白那份帮助对我生活的巨大影响,所以我也要尽我所能让需要帮助的人体味到那份喜悦,并也由此激发出助人之举。我想,这也是国家助学金对构建团结、互助、和谐社会的伟大作用吧!

安东尼 罗宾曾经说过：“成功的第一步，就是先存一颗感恩的心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。”所以，在这里，我感激党和国家完善的奖助学体系。

党和国家的助学政策帮助与培养了无数个像我这样的贫困学子，使我们在黑暗中拥有了无比珍贵的光明，从而可以到达胜利的彼岸。借此机会我想表达一个心声，感谢党和政府对我的关怀，感谢学校对我的培养，我会继续努力，怀着感恩的心，励志人生。我再次对给予我帮助的校领导、老师和同学衷心的说一句：“谢谢你们!”谢谢你们在学习和生活中给予我的帮助，在未来的路上，我会将你们在我身上付出我带来了言之不尽的鼓励和发自内心的责任感，使命感，于是我更加明白我的任务是什的一切，向更多的人传递，用我自己的爱心，来回报社会，为更多的人谋福利!

生活在这样的国度里，我们当应该感到幸运，因为我们不会因为家境的贫困而失学，也不会因为家境的贫困而失去追求自己理想的机会。我们当应该有一颗感恩的心，感恩给予我生命的父母，感恩老师对我的栽培。谢谢给予我生命的父母，感恩给予我关怀的家人、朋友，是你们给了我温暖和爱。感谢我的伟大的祖国，是你给予我生长的土地，给予我光明的未来，是的，我爱这个温馨的国度。因为它给予了我生存的阳光。如果没有这缕阳光，我这个来自乡下的孩子说不定已经因为家境的贫困而枯萎了!而在感恩的同时更要下决心去努力学习，努力拼搏。

有句名言“坚持就是胜利”。雏鸟要飞翔于苍天，需要振翅的勇敢;幼马要奔驰于旷野，需要跌倒又爬起的毅力。也许不是每个人都生来具有这样优秀的品质，但我们可以学习养成这种品质。“百步九折萦岩峦”时，学会养成知难而进、逆水行舟的能力，让逆境挖掘我们的

智慧，激发我们的潜能;“吹尽黄沙始到金”时，学会养成不骄不躁、沉着理性的脾气，让成功增加我们的信心。在大学余下的时间里，用心学习，各方面不断充实自己，为以后的工作打好坚实得基础，在工作生涯中创造财富，回报社会，回报学校。

“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物”。我绝不会向困难低头，因为我坚信“自助者，天助之”。我会牢记新时代大学生的使命，刻苦钻研，勤奋进取，顽强拼搏，矢志不渝，以更加异的学习成绩回报祖国和社会。

感谢国家对我们这些贫困孩子的关爱，让我们不管有没有钱，只要考上大学就能继续读书，同样能够在一条精彩的人生道路，感谢党和国家为了我们提供一个自主学习，独立思考，分析问题的平台。 祖国在我最困难的时候帮助了我，让我有了今天。做为一名大学生的我，愿为祖国贡献光和热，这是我的承诺。我的未来不是梦，我有勇气和自信走好未来的路，我会用青春的激情和毅力创造更加炫丽的明天。

最后我想说的是，在这样温暖的大家庭与关爱中，我要怀揣感恩，自立自强，用智慧和知识来回报国家，回报社会。我为生活在这样拥有爱的国度而自豪。

“我走过多少地方，最美的还是我们新疆，搏格达峰遮不住金波银浪，塔里木的石油新城灯火辉煌 ，亚欧彩虹伸向那天空海洋 ,一块宝地吸引了世界的目光……” 正如这首歌中所说的，我觉得新疆是最美的地方。新疆幅员辽阔，地大物博，山川壮丽。既有一泄千里的河流、万顷碧波的草原，又有光怪陆离的戈壁幻境，神秘莫测的沙漠奇观，其中最美最神秘的要数“人间仙境”的喀纳斯湖了。

喀纳斯是蒙古语，意为“美丽富饶、神秘莫测”，喀纳斯湖是一个坐落在阿尔泰深山密林中的高山湖泊，那里碧波万顷，群峰倒影，与雪山、草原、白桦林组成的一幅美丽的画卷，犹如“人间净土”。喀纳斯湖水的颜色很丰富：有深绿的、淡青的、乳白的。湖水颜色非常多变，一年四季不同时间的湖水的颜色也不一样。

早晨山里的气温很低，山里笼罩着一层薄雾，看起来朦朦胧胧。山上有很多毡房，牧民正在做早餐。薄雾和炊烟萦绕，草地、远山及一幢幢房屋，犹如置身在“仙境”的感觉，美轮美奂。

乘区间车前行，来到了“卧龙湾”，因为湖水中间的小岛酷似恐龙，所以叫卧龙湾。卧龙湾水很清，阳光照在水面上，波光粼粼。湖水四周的山上森林茂密，有白桦，云杉，红松，听说还有许多珍贵的动物,有：雪豹、雪兔、棕熊。

从“卧龙湾”继续走，你会在峡谷中看到一蓝色月牙形湖湾，那就是美丽静谧月亮湾。月亮湾会随喀纳斯湖水变化而变化，是镶在喀纳斯河的一颗明珠。

这里天空湛蓝，绿草茵茵，湖水、雪山，好像一副美丽的油画。

我爱美丽的喀纳斯，我爱美丽的新疆。

坚决反对“三股势力”，就要维护和加强民族团结，形成反对民族分裂的强大力量。千百年来，新疆各族人民共同开发新疆这片辽阔而富饶的疆土;新中国成立后，在党的民族政策指引下建立起的新型民族关系，更是激发和凝聚了新疆各族人民血浓于水的兄弟亲情。然而，各族人民越是团结，“三股势力”就越是仇视，就越是处心积虑、千方百计地施以破坏。境内外“三股势力”制造“7·5”事件，就是要蓄意挑起民族对立、民族仇恨，破坏我们来之不易的各民族间的大团结，险恶用心照然若揭。我们必须认清“三股势力”的罪恶阴谋，倍加坚定民族团结的信念，更高地举起民族团结的旗帜，用各族人民血浓于水的亲情，用各族人民肝胆相照的真情，用各族人民生死与共的深情，汇聚成反对“三股势力”的强大力量。

坚决反对“三股势力”，就要将维护稳定的各项措施落到实处。在中共中央、国务院的坚强领导下，自治区党委、人民政府依靠强大的专政力量和各族人民群众的大力支持，已经平息乌鲁木齐市“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件。但西方敌对势力支持下的“三股势力”是不会甘心失败的，它们还会伺机进行暴力恐怖活动，这是不以人们的意志为转移的。我们对反对“三股势力”斗争的长期性、复杂性、艰巨性要有充分的认识，对可能出现的严峻复杂情况要有充分的思想准备，进一步加强组织领导，严格落实维稳工作责任制，严格落实维稳工作各项措施，明确分工，责任到人，横向到边、纵向到底，在“严、细、实”上狠下功夫，在安全防范上不留死角，在协作配合上不挂空挡，真正形成工作合力，牢牢掌握对敌斗争的主动权，确保各项部署见到实效，确保乌鲁木齐和全疆社会大局稳定。

坚决反对“三股势力”，就要把握政策界限，严格区分、正确处理两类不同性质的矛盾。我们与“三股势力”的斗争是十分复杂的。这种复杂性很大程度表现在敌我矛盾与人民内部矛盾交织在一起。对“7·5”事件的策划者、组织者及骨干分子、严重暴力犯罪分子，必须坚持法律面前人人平等，依法从重从快严厉打击，坚决维护法律的尊严;对那些不明真相，被煽动、被蒙蔽上当的，只要他们没有参与严重的打砸抢烧行动，我们还是要立足教育、挽救，真正做到孤立打击极少数、团结教育争取大多数，这是瓦解分裂犯罪势力、与“三股势力”做尖锐斗争的现实需要，是最大限度发动和依靠各族人民群众团结一致、同仇敌忾、同境内外“三股势力”作坚决斗争的需要。

暑假第一天，我和爸爸妈妈乘飞机回外婆家。机场安检的时候，我的早餐牛奶被没收了，我非常沮丧。候机的时候，我看到许多的飞机，离我们那么近，我又高兴起来了，还和飞机合了影。

走了近七个小时，我们才到外婆家，新疆真的太大了。到达新疆的第二天，我们去小舅舅家烤羊肉串，你知道怎么做的么？首先，羊肉不能用水洗，洗了之后烤出的羊肉就不好吃了。然后，串羊肉的时候，先串肥肉再串廋肉，肥瘦相间，烤出的羊肉才好吃。烤羊肉的时候，要等羊肉的血水出来的时候，才能放调料。放调料的规律是这样的：先放盐，再放辣椒粉，最后放孜然粉。放一遍调料就要烤一下，不然味道没法进入羊肉里面。只要把调料按这个顺序放三次，香喷喷的羊肉就烤熟了。爸爸和小舅舅烤出的羊肉串可不是普通的羊肉串，是非常好吃的羊肉串，吃完了一串还想吃一串。

第三天我们去了新疆的待甫僧森林公园，路上途经藏族人的墓，挂着很多写着不认识的字的长幅，随风飘着，很怪异，我心里有点莫名的害怕。进入公园我们直奔山顶的蒙古包。在山上买了一些羊肉，在蒙古包前摆起了炉子，自己烤羊肉串吃。我们自己还带了很多吃的：西瓜、煮玉米、馕饼、鸡腿等，一家人围坐在蒙古包里美美的吃了一顿。外公带了一顶圆的帽子，坐在蒙古包里，我觉得他很像蒙古人。山顶上的蒙古包也是可以住的，蒙古包外风景很好，树长得又绿又直又高，草都是天然生长，不是人工种植的。山上的空气很好，不过有风，穿着外套还有点冷。吃完饭后，我们游逛了公园，公园里面的一个景点叫古墓碑，据说这里埋葬着一位古时候的将军。我在那里还开了一个玩笑：和古墓碑合影，晚上会闹鬼，大家都哈哈大笑。

第四天，我们去了舅舅家附近的古尔班通古特滑沙场。沙子热热的，细细的，抓在手里流下去像流水。踩在沙子上，非常舒服。沙子怎么滑呢？舅舅拿了一块板子，要我坐在板子上面，从高处往下滑，还用双手像划船一样拨沙子，很快就到了底下，真的像划船一样啊。我从沙场底下往上爬的时候特别吃力，走得很慢。爸爸开了一个玩笑，说沙子里面埋着很多木乃伊，会来抓你，于是我赶紧冲了上去，可把我累坏了。滑沙真舒服，冬天可以来滑雪，夏天可以来滑沙，真是个好地方。

我在小舅舅家带着小狗一起玩，和邻居王君泽做了朋友。我们还爬上了舅舅的拖拉机玩开飞机的游戏。不论我干什么王君泽都跟着，就像游泳背着的屁虫一样，我非常喜欢他，明年回来还找他玩。

马上要开学了，我也要回长沙啦。多希望下次来看外婆的时候假期长一点，我还有点不想回去呢。

下面两道作文题，请任选题作文。(50分)

(1)阅读下面材料，按要求作文。

郑学勤，天然橡胶研究专家，熱带作物科学家。六十多年前他来到海南，立志为祖国铺下“无胶国”的帽子。为了这一梦想和使命，郑老几十年如一目坚中着责任和担当，虽历经千辛万苦，但初心不改，信念从未动按，为中国路于世界产胶大国的行列做出了卓越的贡献。“老骥伏据，志在千里:烈士幕年，壮心不已”，为了帶领农民脱贫致富，如今已逾古稀之年的老专家依然走在研究热帶作物的路上，培育无核荔枝，寻找诺丽果，研究辣...续写着梦想和使命的断篇章。

要求:①自选角度，自定主题:②自拟题目，自定文体(诗歌除外):③字迹工整，书写规范，不少于500字:④文中不得出现真实的人名，校名、地名。

(2)阅读下面材料，发挥想象，写一篇记叙文。

“精灵I号”是一个智能机器人，你只要叫它的名字就可以将其喚醒，完成你的各项指令。它可以给你提供学习资源，解答你的國感，调节你的心情，陪你运动。跟你聊天，給你格放电影、音乐……

这天，你把“精灵1号”带进了校园。接下来会发生怎样奇妙的事情呢?

要求:①自选题目;②字迹工整，书写规范，不少于500字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

李姝含

俗话说新疆的水果顶呱呱，有库尔勒的香梨、阿克苏的苹果、吐鲁番的葡萄……人们把库尔勒称为“梨城”就是因为这里的香梨名声远扬，还有维吾尔族的烤羊肉、馕、烤包子等，一见就让人流口水！

让我最喜欢的就是炒烤肉了。它是怎么做的呢？就让我来和你说一说吧！我先把羊肉切成小块的，把肉放进锅里来回翻炒，撒上孜然，快出锅时再撒一点盐，再撒一点辣子面，美味的炒烤肉就好啦！吃上一口，啊！又香又嫩的炒烤肉，那味道真是色香味俱全呀！听到这里你们也一定流口水了吧？那就请台湾同胞到我们新疆一起品尝这美味吧！还有我们库尔勒的香梨，是青绿青绿的，手感滑滑的，闻上去非常香，咬上一口，一股特有的香味跑到了口中，感觉甜甜蜜蜜，顿时香甜的味道滑入心中，心中充满了快乐，怎么样？台湾同胞们，你们来了一定会流口水的，那就来品尝品尝，享受它的美味吧！

我非常想知道你那里的特产，有机会介绍给我们吧！台湾同伴们，一定要来呀！还有很多美食等着你们呢！

当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子;黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”!可不是，单调，有一点儿罢?

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树!

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树!哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子;但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民;难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直干秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树!

2014年，他拍摄了一组环境肖像并结集出版，主人公是一百多位来自新疆在内地生活的新疆人，有维吾尔族、汉族、哈萨克族、锡伯族等十几个新疆的主要民族，还通过口述的方式记录了他们每个人的生活与梦想，书名叫做《我从新疆来》。

这本书得到了多高的关注?2014年10月16日，这本书的新书首发式在人民大会堂召开，因“中国好声音”而大红大紫的新疆歌手帕尔哈提以一曲《塔里木河》揭开序幕。本书的序言撰写者、“老新疆”王蒙，以及马戎、汪晖、关凯等民族问题方面的著名学者，共同对这本非学术类书籍所昭示出的意义进行了讨论。

而据库尔班江自己说，中央领导和新疆自治区高层都看到了这本书，并给出了积极评价，推荐阅读。

但《我从新疆来》并不是一本板正儿的“官方学习材料”，它同样在市场上、在民间获得了高度评价。书中的一些图片曾于2014年4月1日刊出在网易《看客》栏目，在这个以读者评论尖锐著称的新闻网站上，这组照片获得了近46000条评论。

面对突如其来的关注，原本名不见经传的摄影师库尔班江却意外地坦然：“我是个想到什么就马上去做的人，如今这些社会反应在我的意料之中;不过我也没有想到媒体采访有这么频繁，毕竟我始终不是为了让自己成为一个公众人物，我只是觉得，之前在人们对于新疆的偏见上，媒体负有责任，因此我现在也应该多与媒体接触，来发出自己的声音。”

这份坦然与库尔班江的独特经历有关。在与他聊天时，你首先感觉到的是他超越同龄人的细心沉稳，这或许与他曾是一名成功的和田玉石商人有关;而另一方面，这个开朗的维吾尔族青年身上带有某种久违了的自然与善良，相较大多拘谨的汉族人，他在自我表述时常自然流露出童真一面，而在叙述某些民族身份所带来的创痛时，他也有着出人意料的直接与坦率：

“我讲的故事无关乎民族、宗教、地域，就是普通人的故事。而新疆人，往往离开家乡才会被打上家乡的标签。当他们回到新疆，并不会感觉到自己是人群中的少数。在家乡，他们可以放心做自己，过自己的生活。而新疆人来到内地，便被动地开始代表新疆、代表自己的民族，从而成为真正的少数民族。在这里，从外貌到语言，从生活方式到宗教信仰，新疆人从普通成为特殊，甚至很多时候备受困扰。

“《我从新疆来》不是要树立少数的个别的偶像，除了希望大家能通过这些平凡而不普通的人的故事重新认识新疆人，重新思考人与人之间的关系，促进社会的和谐发展，更希望他们奋斗拼搏的精神所散发出的榜样的力量，能够鼓舞所有年轻人，特别是新疆的年轻一代，鼓励年轻人能够不抱怨、不懈怠、不极端，激励年轻人勇于拼搏，敢于吃苦。”

“越努力才会越幸运，越勇敢才能有改变。”这是库尔班江为他的书所总结的“中心思想”，他说，这本书的作用并不是去促进汉族与新疆各少数民族之间的文化融合，“这个工程太大了，我做不了，我所能做的，只是把这些生活在内地的新疆人的真实面貌展现给读者。”

库尔班江的个人经历，可以在《凤凰周刊》第505期的特别报道《一个维吾尔人的家庭史：库尔班江一家的“开放年代”》一文中读到：他出生于新疆和田的一个玉石商人家庭，家中四个子女，经济优渥，但父亲的生意也曾经经历过大起大落。家中开放的教育环境，造就了库尔班江叛逆独立又敏而好学的性格，他自学摄影后，意外与玉石客人中的一位摄影师结缘，来到北京传媒大学远程教育学院修读，毕业后逐渐成长为独立摄影师，接过央视纪录片频道的多个项目……

正如汪晖在评价库尔班江时谈到的：“库尔班江的难得之处在于，他整体是明亮的，然而这明亮之中又有一些微妙的忧郁。在今天这个时代里，在今天这个处境里，这些来自新疆的人的命运，没有一点忧郁感，没有一点某一种忧虑和挣扎是不可能的。库尔班江的序里所提到的变化，是只有在特定的经历和背景里才能感受到的东西。“

库尔班江的书与个人故事一起在此时浮出水面，其中或许有它的历史必然性所在——在“中国梦”的时代，一方面地域与阶层问题纠结难解，另一方面个人奋斗的梦想又依然生机勃勃，所以，谁会不喜欢一个不断奋斗最终获得有意义生活，又肩负社会责任感，试图把这种意义推而广之的阳光青年的故事?

库尔班江与他的书，究竟是如何在这个民族矛盾纠结难解的时代中浮现在我们面前的?作为一名漂在北京的维吾尔族青年，库尔班江又如何在这个大城市里守卫住了他淳朴的个性，并形成了阳光正面的民族观念?带着这些问题，澎湃新闻记者采访了库尔班江，请他讲述关于自己和这本书的种种。

《爱在旅途》这部电影讲的就是这样一个故事,故事中的主人公木拉提，在他三岁时，被以阿合曼为首的犯罪团伙犯罪分子拐卖到内地，将他安置在西安一个破旧的出租屋内，和一群被拐儿童住在一起，一个凶神恶煞的壮汉在训斥一帮孩子，教他们扒窃的技术。教他们如何防范警察，警告他们如果逃跑会有什么后果等强迫行窃。但木拉提时刻都想趁机逃跑，但很快又被蛇头抓了回去，再一次落入魔掌。蛇头将木拉提打得遍体鳞伤，奄奄一息…… 在这时，新疆政法干警兵分多路，紧急出动——跨省千里联合打拐开始了。经过几番周折，所有儿童都被解救了，大多孩子都被父母领走了，但木拉提没有，他在焦躁和不安中情绪多变，坏习惯几次反复，后来在警官亚力坤一家人为他寻亲的感召下，逐渐变化。

在电影中，有几处地方让我很感动。一个是木拉提两岁时被拐，什么也不记得，只依稀记得家乡和一张图片上的画面很像，在寻亲途中，有好几次误会，见到了几对失去孩子的父母，他们所遭遇的创伤是无法用语言表达的，有的父母倾家荡产，有的母亲因此发疯，有的父亲背上了自责的包袱，一个完整的家，就让这万恶的人贩子破坏了。木拉提遭受毒打，木拉提和爷爷之间的交流，寻找父母的艰辛，都把我的心揪成了一团。身为孩子我是幸福的，我有疼我的爸爸、妈妈，爱我的爷爷奶奶，细心呵护我的老师，我才可以健康阳光的生活。

当然，希望看过这部电影的父母能够引以为戒，做好子女的防范与教育，叫他们懂得分辨是非和黑白。他们不是木拉提的父母，所以木拉提最终也没有见到自己的父母 ，因为他们在寻找他的途中不幸遭遇车祸，双双故去了。这也让人对万恶的人贩子恨之入骨，他们利用孩子的天真单纯和善良，利用新疆地广人稀的情况，用糖果、饮料等手段诱骗、拐卖了多少孩子，使得无数家庭陷入了无尽的悲痛中，这才导致悲惨局面的发生。电影结尾，每周从福利院来到亚警官家的木拉提来到阳台上，给小弟弟取衣裤，忽然听到空中的鸟叫，他仰起头，澄澈的蓝天上，一群大雁正排成人字形飞过……

据影片字幕，仅2013年，新疆警方解救出几千名新疆流浪儿童。触目惊心的数字令人发指，当我们痛恨那些小孩子做小偷，肆无忌惮的扒窃时，很少会想到他们或许也是受害者，被定了一天偷三万元的任务，否则将被毒打或禁食。看完这部片子后，我的想法改变了，是我误解了被拐的孩子，他们也挺可怜的。今天的我们生活多美好，应好好珍惜。尽量不惹父母生气，认真学习，减少打游戏，上网的时间。外面的世界真的很复杂，千万不能一时赌气离家出走，无论发生任何事，父母永远都是最爱我们的。从解救到回归，使他们重歧路走过来的过程，解救的不仅是他们的人生，也是解救他们的灵魂，让他们接受现代教育，得到关爱，真正忘掉过去的伤痛。

影片中对新疆自然景观展示，体现了新疆自然界的美丽。新疆警察的勇敢与智慧让我对少数民族多了几分敬意与了解。以后无论在什么地方，什么时间我都会对少数民族一视同仁，弘扬中华民族 团结、互助的优良传统。希望这个世界不再有流浪儿童，渴望这个世界到处充满爱与被爱……

新疆地大物博，资源丰富，尤其是历史文化应该算是相当丰富的。已故的季羡林老先生曾说过，世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个，即中国、印度、希腊、阿拉伯，而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。在这片土地上，汇聚了佛教文化、伊斯兰教文化、道教文化、儒家文化。新疆两千多年的发展历史，是各种文化交汇、沉淀而成的。而新疆未来的发展同样也需要不同的文化因子交汇、融合。由此可见，作为新疆精神的首要因素就应该是开放。开放也就意味着能够平和地对待外来文化因子，开放也就意味着容纳来自各地民众。正因为始终保持着开放的心态，吸引了来自内地各省市的广大群体来到了这片土地，战风沙，克严寒，终于经过了几代人的共同努力，创造了新疆由不毛之地而演变成绿洲连连，城市座座的世间奇迹。我们也相信，新疆将会继续保持开放的心态，将吸引更多的热血青年来到这片土地，为新疆的发展而努力奋斗。

生活在新疆的居民，从籍贯上讲，有四川，有河南，有甘肃，有江苏，有湖北...........可以说祖国内地名省市的人都在这块土地上留下了深深的印迹。从族别上讲，有汉族，有维吾尔族，有回族，有蒙古族，有哈萨克族...........全国56个民族中有43个民族的群众生活在这片土地上。这也造就了这片土地的民俗、习惯的丰富性和多样性。不同的民族，不同的习俗的居民如何在这片土地上和睦相处，共同发展。我想，这就应该是新疆精神中的第二点，团结。生活在这片土地上的每一个人都会记得前自治区党委书记王恩茂所说的那句话：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族间相互离不开。这三句话虽然通俗，但道理深刻。这三句话凝聚了建国六十余年在民族团结历史中的经验和教训。事实也证明了，各民族间的团结，事关新疆这片土地的稳定、发展的大局。只有各民族间相互团结，新疆的社会才能稳定，才有发展的前提和氛围。这种团结是双向的，共同的，是要靠生活在这片土地上的每一位公民以实际行动来维护的。只有保持各民族团结，新疆的明天才更辉煌、灿烂。中国有句古话是这样说的：“滴水之恩，当涌泉相报”。我们要学会感恩，我们要感谢党中央把我们新疆作为西部大开发的重点，感谢中央对新疆的扶持力度，及在国家投资、财政补贴、资源开发、土地利用、交通发展、对外贸易、税收征管、干部人才、宣传文化、科技教育和国防建设等各个方面对新疆给予政策倾斜，使新疆直接享有一些符合新疆实际、操作性强的特殊政策。中央给了我们政策，给了我们机遇，我们要把握住这些机遇，充分发挥它们的积极作用。我们还要感谢19个省市的援疆兄弟，它们一直在帮助我们新疆，帮助我们建设新疆，它们不远千里来到我们这里，就是要让我们新疆变得更加美好而奉献着自己的微薄力量，他们的到来给新疆注入了新鲜血液，带来了新的生命力，使新疆快速发展，争取能够早日赶上内地。这就是新疆精神中的感恩精神。

由于历史、自然等因素的影响，新疆的经济社会虽然有了翻天覆地地变化。但是，与内地的兄弟省市相比，新疆的发展还远远落后。生活在这片土地上的人，或许已经生活了几代人，或许刚刚踏上这片热土。但，只要踏上了这片土地，我们就要以主人翁的姿态，为新疆经济社会的发展出谋献策，贡献力量。这也就要求新疆精神中必须蕴含着向上的成份。也只有生活在这片土地上的每个人，始终保持向上的精神状态，立足本职岗位，积极进取，我们的家园才能更美好，“后发赶超”的战略才能实现，方才不辜负中央和各省省对我们的期望。

中国人民是勤劳的，作为新疆人，我们更应该是勤劳的。因为 劳动是人的本质。马克思主义认为，劳动是整个人类生活的第一个基本条件。恩格斯指出：“劳动创造了人本身。”劳动在从猿到人的转化过程中，起了决定性的作用。没有劳动，就没有一切。如今新疆已进入历史发展的新时期、新阶段，我们要实现新疆跨越式发展和长治久安的历史任务，除了中央的大力支持和19个兄弟省市的无私援助外，我们更主要还是需要充分发挥我区各族干部群众的智慧，努力形成劳动光荣、知识崇高、人才宝贵、创造伟大这样一种时代新风，去克服前进道路上的艰难险阻，才能完成历史任务。这种精神是我们每个新疆人必须具备的，这也是新疆精神。

对于一个地区的精神而言，其内涵应该具有多样性。也只有丰富的精神内涵，生活在这个地区的民众才有迸发出勃勃生机，才能够建立自信心和自豪感，才能够为这个地区的经济社会发展奋力拼搏。也只有这样，这个地区才能在同类地区竖立良好的外部开解。同样如此，新疆精神的内涵也应该是丰富多样的。但它们应该是新疆精神中重要的组成部分，至少目前新疆正处于发展的重要转折点和机遇期时，这几点是至关重要的，它们在鼓舞和激励新疆各族群众为建设美好的新疆，竖立良好的形象具有重要的意义。进入新阶段新时期，按照新思想、新思路、新举措，提升“新疆能力”，创造“新疆速度”、“新疆效率”，推进科学跨越、后发赶超、社会和谐，是最生动的爱国主义，也是“新疆精神”永恒的魂魄所在。

今天，我和妈妈还有她的同事跟着导游去新疆的天池游玩，导游说：“天山是生长雪莲的地方，天池是在天山的山脚下。”

我们到达目的的，我看见了雪白雪白的雪山，蓝蓝的天池湖水，以及穿着五颜六色的新疆服的游客，还有一棵生长了四百多年的大榆树，树上挂满了许多人许下的愿望，远远望去，一片生机勃勃的景象。

我们也穿新疆衣服拍照，其中我穿了一套黄色的衣服，披着红色的长袍，手里拿着一个咚古啦，像一个在草原上的王子，别人都说我好看。

回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。

先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗？里面有魔鬼吗？哎呀，我也不知道呀！先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀！进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢！我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧！不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢！置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊！

喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样！有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧？

新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方！

今天我要给大家介绍一个风景如画、美食数不胜数的地方，那就是美丽的新疆。

首先，我要介绍一下新疆的风景。我去新疆的时候是冬天，气温最低达到零下四十多度，山川河流，仿佛成了一个凝固的童话世界，但又充满了无法抗拒的魅力。就说魔鬼城吧，由风沙堆积而成的大土堆，被大雪覆盖着，风吹过，时不时地发出一阵阵嚎叫声，这估计就是魔鬼城的得名的由来吧。再说说喀纳斯的冬天，整条喀纳斯湖面结着一米多厚的冰，汽车都能在上面行驶。湖面两边的山脉银装素裹，大地像是披上了洁白的纱巾。喀纳斯有一个地方叫神仙湾，踏着厚厚的积雪，穿过一个小树林，忽然，眼前的景色让我觉得自己仿佛来到了仙境。只见天寒地冻间，一条清澈见底的小溪蜿蜒在这山川之间，水面上烟雾飘渺，小溪两边的树木全变成了白色，挂满了晶莹的冰柱，阳光照射下发出钻石般的光芒。蓝天下，这山、这水、这神奇的景象，绘成了一幅仙境般的画，美得让人窒息。冬天的禾木，简直就是童话世界。白色的山谷中，禾木村一幢幢小木屋错落有致地排列着，一只阿拉斯加犬一路跟着我坐的马拉雪橇飞奔，我感觉自己就是冰雪世界中的艾莎公主。

接下来我要介绍一下新疆的美食，那可真是数不胜数啊。有让人吃十串都不过瘾的羊肉串;有滋滋冒油的手抓饭;有香喷喷的馕;最让我难以忘怀的是那盘子快比桌子大的大盘鸡。新疆的美食还有许许多多，如果你想去尝尝，那就赶紧去吧。

你是不是被我的介绍诱惑到了?那就等放寒假的时候亲眼去看看童话般的新疆吧!

记得有一首歌中是那样唱的：“五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家。”多民族、多宗教，是新疆地区的典型特征;民族、宗教与各方面事务紧密交织，是新疆工作的现实情况。做好宗教工作，关系新疆社会稳定和长治久安，关系党和国家工作全局。

然而，“三股势力”把宗教极端思想同宗教问题捆绑在一起，采取鱼目混珠、偷梁换柱的手法，歪曲宗教教义、蛊惑信教群众。他们以宗教极端为思想基础，以暴力恐怖为主要手段，以民族分裂为最终目的，漠视基本人权、践踏人道正义，挑战的是人类文明共同的底线，这在他们制造的一系列暴力恐怖案件，早已得到印证。

正像新疆师范大学音乐学院院长、博士生导师张欢在“发声”中所说的，新疆发展面临的最大问题已不是经济发展速度的快慢、物质建设水平的高低，而是如何面对反传统的宗教极端思潮和反人类的宗教极端行为。极端思想、极端行为一个突出的表现是：限制歌舞、压制人性、禁止生活娱乐、禁锢人心向往自由的美好愿望，进而诱导人们走向偏激、激进、极端的与社会相背离、与文明相对立、与现代文化相冲突的阴暗道路。

所以，光明前进一分，黑暗便后退一分。我们必须全面贯彻执行党的宗教政策，把宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的基本原则，开展“去极端化”工作，旗帜鲜明反对宗教极端思想，这是做好宗教工作的主题。如果不能把宗教极端思想从正常宗教中剥离出来，就会把宗教引向无限发展、无序发展、极端发展的歪路上去，新疆就不得安宁，发展就没有良好环境，各族群众就不能安居乐业、幸福安康。

故此，习近平总书记在新疆考察期间，专门走访清真寺，同宗教代表人士进行座谈，提出“继续发扬爱国爱民的优良传统，旗帜鲜明反对宗教极端思想”的殷切期望。张春贤书记在自治区八届七次全委(扩大)会议上也明确指出，做好新疆宗教工作，当前最突出的工作就是深入推进“去极端化”。这意味着“三股势力”的思想基础和根源是宗教极端，我们必须深刻把握宗教极端思想渗透的根本目的和严峻形势，把“去极端化”作为宗教工作的主题，通过扎实开展“去极端化”工作，有效遏制宗教极端思想渗透蔓延，严禁宗教干预行政、司法、教育、婚姻和计划生育，严禁宗教妨碍正常社会秩序、工作秩序和生活秩序，严禁宗教极端势力干预世俗生活，从而最大限度的挤压宗教极端违法犯罪活动空间。这是保障信教群众合法宗教需求的根本所在，也是严厉打击暴力恐怖活动的治本之策。

在这个意义上说，11位专家学者集体发声亮剑：坚决抵御宗教极端主义在高校渗透，给我们的最大启示是：暴力恐怖只是表象，宗教极端思想才是罪恶的根源。面对宗教极端思想和恐怖主义的侵害，我们只有正本清源，勇于亮剑、敢于担当、善于引导，才能在这场正义与邪恶、文明与愚昧、法治与犯罪的艰苦斗争中牢牢把主动权、打好主动仗、不断取得新胜利，切实打牢民心、民安、民富长治久安的基础，形成全疆各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的生动局面。

你好，新的疆土！

“飞机即将降落在乌鲁木齐机场，地面温度为33°……。。”一位旅客正望着飞机窗外茫茫的戈壁滩出神，此时才真的感觉到“一望无际”到底是多么的“无际”。

到处都是单调的黄色，才觉得无色不是一片白色，而是一大片的黄色。渐渐地接近市区了，红、黄、橙慢慢的呈现了出来，构成了美丽的“五彩滩”，唯独没有绿色。天那样的展览，蓝的耀眼，蓝的灿烂，大山一座连着一座，似乎与别的那些大山有不同之处，多了一些沧桑、辽阔和大气。方块出现了，慢慢的多了起来，绿色的面积也慢慢扩大了，斜着的“长方形”越来越多，大号的五彩“蚂蚁”也多了起来，黄色或棕色的会动的“小树苗”也更多了，但整个城市似乎都是被黄色的沙漠所包围的。之间灰色越来越清晰，越来越宽……

赶往吐鲁番的路上，高速公路两旁全身黄色的大戈壁，真的如同书上所说的“浑黄一体”。远远望去，公路和路旁的颜色浑在了一起，分不清哪个是路，哪个是路旁的滩子，远处的车，就像飞在半空一样。这里什么都没有，只有沙粒和石头。

葡萄架下吃葡萄

来到新疆，怎能不去吐鲁番火焰山下的那条沟——葡萄沟，一旦提起新疆，人们都会想起那里的水果，但一旦提起水果，人们又会想起那葡萄沟里的葡萄。

夏天的暑假里，旅客们刚去完了温度达到60多度的火焰山，此时口干舌燥、汗流浃背，怎能不去享受享受当“巴依老爷”的滋味，尝尝解渴下火的西瓜和甜甜的刚摘下来的葡萄，顺便一赏新疆古丽（未嫁的姑娘）那轻盈的舞姿。

一踏进葡萄沟，清凉的感觉袭来。走在葡萄架下，一抬头，天空都被绿色“密封”住了，一点缝隙都不留。伸手一摘，便能摘到一大串酸甜可口的葡萄，可惜这葡萄只能看不能摘，旅客们都失望极了，那去哪才能尝上这诱人的葡萄呢？不用着急，这里的巴郎（小伙子）引着我们来到一户人家的屋子里去做。这里的风俗与内地不同，这里的男人，一般比女人尊贵，吃饭或谈话时，男的要坐在上座，女的坐在下头服侍，男的先坐，等全部坐好了，女的才能入座，开饭时，男的得先吃，等男的吃饱了，女人们才能开吃，有些，则是男人吃剩下的东西，再给女人吃。旅客们来到这里，自然被当做是这里最尊贵的人了，男旅客们都当起了“巴依老爷”来，等男旅客们都吃完了，女旅客们再开始吃。只见着桌上摆着一排不同颜色的帽子，这是……。。一位老大爷走了过来，笑眯眯的说道：“这是给尊贵的客人们带的，这顶绿帽子，是我们这里最尊贵的‘巴依老爷’才能带的，代表尊贵，各位客人们，请带上帽子吧！”这绿帽子一开始旅客们都是“你推我让”的，一听完这老大爷的话，立马抢起绿帽子来戴了。一抬头，看见的，居然也全是绿色的，没有房顶，而这些将天遮的“天衣无缝”的绿色，就是他们的“葡萄架屋顶”，风来遮，雨来挡，一片天然的屋顶。旅客们坐在葡萄架下吃葡萄、西瓜、哈密瓜，那种清凉、快活的感觉，爽极了！

忽然，冬不拉（新疆的一种乐器）响起，美丽的新疆古丽来为客人们表演特别具有民族特色的舞蹈了，一些大方、热情的旅客也在旁边边唱边跳，两位小女孩也加入了进去，与新疆古丽手牵着手，踩着冬不拉欢快的节奏，跳了起来，旅客们后面，也有一个小身影在手舞足蹈呢，他是吐鲁番里的一个1岁半的小孩，他也热情欢迎客人们的到来，在后面跟着手舞足蹈呢，真是个可爱的小家伙！难怪新疆人都那么善于唱歌跳舞，连这么小的小孩也跳的有模有样。

舞跳完了，“甜”尝完了，热情好客的村民们捧出了好几筐的葡萄干，他们是把整个村的葡萄干的二分之一收集了起来，拿出来给旅客们尝尝的，他们还讲述了如何分辨真、假葡萄干，将自己晒得那些葡萄干一一介绍给旅客们，让大家来品尝，这里不讲钱。

离开了这热情、美丽的地方，我们都感到依依不舍，只见大门口前，站着一个小男孩，笑着朝大家挥手道别，明年还来，再给你们尝尝我们这里的葡萄干！

[旅游作文新疆游记

左宗棠(1812～1885)，晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。字季高，一字朴存，号上农人。湖南湘阴人。1875年(光绪元年)，清政府内部发生“海防”和“塞防”的争论。时西北边塞和东南沿海防务均告危急;李鸿章等认为两者“力难兼顾”，主张放弃塞防，将“停撤之饷，即匀作海防之饷”。左宗棠力表异议，指出西北“自撤藩篱，则我退寸而寇进尺”，尤其招致英、俄渗透。是年5月，奉命督办新疆军务。1876年，驻肃州指挥多路军讨伐阿古柏，次年1月占和阗(今和田)，收复除伊犁地区外的新疆全部领土。随即上疏建议新疆改设行省，以收长治久安之效。1879年中俄伊犁交涉时，抨击崇厚一任俄国要求，轻率定议约章，丧权失地，主张“先之以议论”，“决之于战阵”。1880年春，在新疆部署兵事，出肃州抵哈密。1881年初，中俄《伊犁条约》签定，应诏至北京任军机大臣兼在总理衙门行走，管理兵部事务。同年夏，调两江总督兼南洋通商大臣。1884年6月，奉召入京，再任军机大臣。时值中法战争，法国舰队在福州马尾击溃福建水师，奉命督办福建军务。11月抵福州后，积极布防，并组成“恪靖援台军”东渡台湾。1885年病故于福州。著有《楚军营制》(附条规)，其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》。

新疆的冬天总是寒冷而又漫长，望著窗外漫天飞舞的雪花，我又想起了那个温暖的冬夜。

那是一个大雪纷飞的夜晚，我背着沉甸甸的书包踩着厚厚的积雪往家里走。这条小巷子是我回家的必经之路，下雪的时候又湿又滑，我曾经摔倒过无数次。

就在我要走出巷子的时候，突然听到身后传来扑通一声，我回过头的时候，看见地上躺着一个人。我急忙跑过去，原来是我们维吾尔族的一个老奶奶，我叫老奶奶醒一醒，但是一点儿反应也没有。我四下望了望，没有一个人，我吓哭了，不知道该怎么办。

这时，身后响起了一个声音："小姑娘，出什么事了？"原来是一个大叔，四五十岁的样子，矮小的身材在宽松地棉衣下面显得很不协调。我也管不了那么多了，急忙向他说明了情况。他安慰我不要怕，然后蹲下去看了看老奶奶，他很吃力的抱起了老奶奶，我跟在他身后，看着他艰难的向外面走去，然后在外面拦了辆车，将老奶奶送往医院。

那天晚上我一直看着大叔跑进跑出的照顾着老奶奶，直到老奶奶的儿子赶来。他非要感谢我们，但在大叔的再三婉拒下，我们离开了医院。

外面的雪已经停了，然而我却不敢走夜路回家了，他看出了我的样子说："我送你回家吧"。在跟他交谈中，我才知道他大学毕业后就来新疆了，一直在这边结婚生子。我问他为什么要帮助一个素不相识而且还是不同民族的人，他说："56个民族本是一家人，本就应该互相帮助换，换做别人也一样会做的"。他告诉我他周末都要去社区帮助一些孤寡老人，不管是哪个民族，只要有需要他都会帮忙。

我向他道别的时候，他告诉我说他在新疆生活了几十年了，希望各民族人民之间不要有隔阂，不要有任何偏见，要像一家人一样团结友爱，因为维护民族团结是我们每个人都应该做的事。

新疆的冬天再也没有那么寒冷了，因为每天都有这样的事发生，总是温暖着我们。

其实近年来新疆地震发生如此频繁，不少网友肯定也纳闷为什么吧。据中国地震局专家研究结果显示，我国新疆地区属中国大陆西域断块。由印巴次大陆块体向北与中国大陆会聚及不均匀碰撞、挤压，形成我国境内塔里木块体与准葛尔块体南北缘内陆俯冲带，主要包括帕米尔北缘弧形挤压造山、天山挤压上隆造山带和阿尔泰压上隆造山带。这样的特殊构造环境和强烈的构造运动，在我国新疆地区形成了西昆仑、天山和阿尔泰3个主要地震带，使得新疆地区的地震活动具有活动强度大、频度高的特点，是我国主要的内陆地震活动区，其中天山地震带的强活动威胁最大。

新疆兵团十师北屯市一八七团党建工作领导小组办公室正在开展的“强党性、强法治、强责任、强基层”专题教育。

一是加强学习。以宪法、党章为重点，组织党员干部学习法律法规、党纪条规，学习党的xx大、xx届三中、四中全会精神，学习习近平总书记系列重要讲话精神。采取个人自学与集中学习相结合的方式，重点抓好“四个专题”学习，每月进行1个专题。每个专题集中学习不少于2次，每次学习不少于半天时间。严格学习纪律，丰富学习方式，保证学习效果。联系形势需要学，结合自身实际学，突出重点学，要带着问题学。既要学习焦裕禄、杨善洲、谷文昌、马军武等先进典型，让党员干部找到差距、见贤思齐;又要开展周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚等违纪违法案件警示教育，让党员干部汲取教训、受到警醒;既要“请进来”，邀请有关领导、党校教师给党员干部授课;又要“送出去”，选派党员干部参加上级组织的各类学习培训。对年老体弱、行动不便的离退休党员，要定期“送学上门”，确保“四强”专题教育全覆盖。党支部书记要以上率下，先学一步、学深一些，至少为全体党员干部上一堂专题党课。

二是交流研讨。交流研讨分“四个专题”进行，每个专题至少开展1次交流研讨，每名党员干部至少作1次交流发言。交流研讨前，党员干部要在深入学习的基础上进行认真系统地思考，写出交流发言材料。发言材料要突出主题，有感而发，言之有物，切忌天马行空、东拉西扯，切忌言不由衷、东拼西凑，不说大话、空话、套话。要紧密联系自身思想和工作实际，谈认识、谈感悟、谈打算。每名党员干部都要耐心倾听他人的交流发言，取长补短，提高自己。

三是开展批评。年底，各党支部要以“四强”为主题，召开组织生活会。组织生活会上，党员干部要坚持整风精神，对照党章党纪，对照“四强”要求，对照群众期盼，对照正反两方面典型，联系个人思想、工作和生活实际，认真查找党性观念不强、法治思维不强、担当意识不强、扎根基层的信念不牢等方面的问题，撰写对照检查材料。对照检查要把自己摆进去，深挖思想根源，做到见人见事见思想。党员干部开展批评与自我批评要放下包袱，打消顾虑，开门见山，直奔主题，勇于亮出自己的缺点和不足，真诚开展同志间的相互批评。组织生活会结束后，要对全体党员进行民主评议，并将评议结果在一定范围内予以公开。

四是整改落实。要坚持问题导向，把“四强”专题教育与解决问题结合起来，对照“四强”方面存在的问题，对照职工群众提出的意见建议，边学边查边改。要列出问题清单，做出整改承诺，有什么问题就解决什么问题，从现在改起，从自己改起、从职工群众最不满意的地方改起。既要解决共性问题，又要解决个性问题;既要解决表象问题，又要解决深层次问题;既要解决现实问题，又要解决遗留问题。要建立整改台帐，完成一项销号一项，适时向职工群众公布党员干部整改情况，听取职工群众对整改工作的评价，接受职工群众监督。对整改不力的要约谈提醒，对态度消极、虚以应付的要严肃批评，让职工群众看到实实在在的变化。